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Insomnie serrée. Analyse du poème "Insomnie" (O




"Insomnie. Homère. Voiles serrées » est un exemple de l'utilisation de la culture ancienne pour réfléchir sur la catégorie morale et philosophique éternelle de l'amour. Le poème est étudié en 11e année. Nous vous suggérons de vous familiariser avec une brève analyse de « L'insomnie. Homère. Voiles tendues" selon plan.

Brève analyse

Histoire de la création- l'œuvre a été créée en 1915, lorsque le poète était à Koktebel. Il a été publié pour la première fois dans la deuxième édition de la première collection "Stone" (1916).

Thème du poème- Guerre de Troie; pouvoir de l'amour.

Composition- Le poème est un monologue-méditation sur les sujets énoncés. En termes de sens, il est divisé en trois parties : une histoire d'insomnie, qui l'oblige à se tourner vers Homère, un appel à "Hommes achéens", réflexions sur l'amour.

Genre- élégie.

Taille poétique- écrit en iambique six pieds, ring ABBA rime.

Métaphores – "cette longue couvée, ce train de grues", "tout est mû par l'amour", "la mer ... avec un rugissement lourd vient à la tête de lit".

épithètes – "voiles tendues", "écume divine", "mer noire",

Comparaison – "comme un coin de grue ... où nagez-vous."

Histoire de la création

On sait qu'Ossip Mandelstam était étudiant à la Faculté d'histoire et de philologie du département romano-germanique. Il n'a jamais obtenu son diplôme universitaire, il n'a pas reçu de diplôme, mais cette période de sa vie a laissé une empreinte sur l'œuvre du poète. Les étudiants en philologie ont étudié l'Iliade en entier. En lisant la liste des navires, ils considéraient un remède éprouvé contre l'insomnie. Ce fait a trouvé place dans le poème analysé.

En tant qu'étudiant, Mandelstam s'est consacré à la poésie. Ses créations ont été remarquées par des frères aînés à la plume. En 1915, le jeune poète séjourne à Koktebel dans la maison de Maximilian Voloshin. Ici l'ouvrage « Insomnie. Homère. Voiles serrées. Des connaissances proches du poète ont affirmé qu'il avait été inspiré pour écrire de la poésie par le fragment d'un vieux navire qu'il avait vu à Koktebel.

Thème

La littérature ancienne a influencé le travail des poètes de différentes époques. O. Mandelstam, avec l'aide d'elle, tente de révéler l'éternel thème philosophique de l'amour. Au centre de l'attention de l'auteur se trouve la guerre de Troie.

Les vers du poème sont écrits à la première personne. Ainsi, le lecteur peut suivre directement le fil de la pensée du héros lyrique. Dans la première strophe, le héros admet qu'il ne pouvait pas dormir, alors il a commencé à lire la liste des navires. Il a atteint le milieu, puis ce processus a été interrompu par des réflexions sur les causes de la guerre. Le héros lyrique croit que les "hommes achéens" ne se sont pas battus pour Troie, mais pour Hélène.

Composition

Le poème est un monologue-méditation du héros lyrique. Sur le plan du sens, il se divise en trois parties : un récit sur l'insomnie, qui l'oblige à se tourner vers Homère, un appel aux « hommes achéens », des réflexions sur l'amour. L'ouvrage est composé de trois quatrains, ce qui correspond à l'organisation sémantique du texte.

Genre

des moyens d'expression

Pour révéler le sujet et montrer son attitude face au problème posé, O. Mandelstam utilise des moyens expressifs. Le texte a métaphores- "cette longue couvée, ce train de grues", "tout bouge avec amour", "la mer ... avec un rugissement lourd vient à la tête de lit"; épithètes- "voiles tendues", "écume divine", "mer noire" ; Comparaison- "comme un coin de grue ... où nagez-vous."

Essai de poème

Note d'analyse

Note moyenne: 4 . Total des notes reçues : 25.

« Insomnie. Homère. Voiles serrées...»
Matériel pour le commentaire

Les documents ont été discutés et publiés sous une forme corrigée . Leur édition actuelle est prolongée et, j'aimerais penser, pas la dernière.

Insomnie. Homère. Voiles serrées.
Je lis la liste des navires au milieu:
Cette longue couvée, ce train de grues,
Celui de Hellas s'éleva une fois.

Comme un coin de grue dans les frontières étrangères -
Ecume divine sur la tête des rois -
Où naviguez-vous ? Chaque fois que ce n'est pas Elena,

Qu'est-ce que Troie pour vous seuls, hommes achéens ?

La mer et Homère - tout est mû par l'amour.
Qui dois-je écouter ? Et ici Homère se tait,
Et la mer noire, fleurie, bruisse
Et avec un rugissement sourd, il s'approche de la tête de lit.

1915

Ci-dessous, aucune indication d'écho avec d'autres œuvres de Mandelstam : une telle information est utile si elle peut clarifier le contenu du texte commenté, et redondante s'il n'y a pas d'obscurités. Le commentateur n'a pas cherché de réponses aux questions « est-ce que l'auteur aurait pu lire ceci » et « si l'auteur était au courant de… », estimant que le commentaire témoigne non pas de l'auteur, mais de la langue. Les indications données ci-dessous sur les échos du texte de Mandelstam avec les œuvres d'autres auteurs sont destinées à aider les lecteurs à apprécier les ressources du langage poétique et sa capacité d'autoréflexion.

Le commentateur considère qu'il est de son devoir d'exprimer sa gratitude à V. Bezprozvanny, M. Bobrik, V. Brainin-Passek, A. Zholkovsky, O. Lekmanov, N. Mazur, N. Okhotin, O. Proskurin, V. Rubtsov, E Soshkin et M Fedorova pour leur aide dans le travail.

Insomnie – Avec les travaux d'auteurs tels que Sapho et Du Fu, Pétrarque et Shakespeare, Heine et Mallarmé, le texte commenté est inclus dans une anthologie de la littérature sur l'insomnie (voir : ConnaissantavecleNuit: InsomniePoèmes. N. Oui., 1999 ; Schlaflos: DasBouchderenferNune chte. Lengwil, 2002 ), cependant, il est difficile de se faire une idée de la tradition russe dans la maîtrise de ce sujet. Il lui manque, par exemple, les motifs d'angoisse qui sont obligatoires pour la plupart des "poèmes composés pendant l'insomnie" russes : "Pourquoi me déranges-tu ?" (Pouchkine), "Cela me dérange sans pitié" (Yazikov), "Je ne fermerai que mes paupières - et mon cœur est alarmé" (Benediktov), ​​​​"Et je ne pouvais pas du tout fermer / Les yeux alarmés" (Ogarev), "De nouveau dans mon âme l'anxiété et les rêves" (Apukhtin), "Avant eux, le cœur est de nouveau en alerte et en feu" (Fet), "Et l'insomnie anxieuse s'éloigne / Vous ne pouvez pas vous éloigner dans la nuit transparente" (Bloc ) et/ou langueur : « Heures de veillée lasse » (Pouchkine), « Ennuyeuse histoire de nuit ! (Tyutchev), "Quelle fatigue et somnolence / Des heures d'insomnie!" (Yazykov), "A l'heure de la veille languissante" et "Pourquoi aux heures de langueur" (Ap. Grigoriev), "Et toi seul languis seul en silence" et "Mystère, éternel, formidable tourment de mystère / L'esprit las de travail » (Nadson), « Et le cœur pécheur me tourmente avec son / insupportable injustice » (Fet), « Tomya et tendre attente » (Annensky). Le texte de Mandelstam est plus proche des écrits décrivant l'endormissement - sous l'influence du roulis de la mer, du bruit des vagues, de la fatigue de lire ou de compter des objets identiques imaginaires ; seul Mandelstam utilise non pas un, mais tous les somnifères nommés.

Insomnie. Homère – L'affranchissement de la vision extérieure, acquis par le sommeil ou la cécité, est une condition de la surveillance : « Je suis doucement bercé par mon imagination, / Et la poésie s'éveille en moi » (Pouchkine), « O , entourez-vous de ténèbres, poète, entourez-vous de silence, / Soyez solitaire et aveugle, comme Homère, et sourd, comme Beethoven, / Contraignez plus fortement votre audition spirituelle et votre vision spirituelle »(A. K. Tolstoï).

Insomnie. Homère. voiles serrées - La structure nominative du début (cf. dans d'autres nocturnes : « Chuchotement, respiration timide… », « Nuit, rue, lampe, pharmacie… » ; voir :Nilsson N. UNE. Ossip mandel’š tam. Stockholm, 1974. P. 36 ) lui donne l'apparence d'une construction finie, ce qui augmente sa pertinence comme matériau de citation - respectueux: «Et il n'y a pas d'autres signes accordés depuis l'âge, / cela ne vaut que la peine de répéter, en se souvenant des voix: / Nuit, rue, lampe, pharmacie ... / Insomnie. Homère. Voiles serrées »(Kovalev) ou parodie:« Insomnie. Harem. Des corps serrés" (Gandelsman).

Insomnie. Homère. Voiles serrées ... une liste de navires - Homère sert non seulement de modèle de libération bénie de la vision extérieure, mais aussi de moyen d'immersion dans une transe : occupant environ un tiers du volume du 2e chant de l'Iliade, l'histoire des commandants achéens qui apportèrent leur navires à Troie a la réputation d'être une conférence fastidieuse: "Cet ensemble de légendes sur les guerriers d'Agamemnon, parfois juste une liste d'entre eux, nous semble maintenant plutôt ennuyeux "(Annensky; voir:Nilsson. Opération. cit., 37–38 ). Dans la traduction de Gnedich, le 2e chant de l'Iliade s'intitule « Rêve. Béotie, ou la liste des navires "- Zeus y raconte le dieu du sommeil : "Se précipitant, Rêve trompeur, vers les navires des Achéens éphémères".

lire jusqu'au milieu - Par la suite, la voix de Dante se fera entendre ici :" " Insomnie, Homère, voiles serrées ... " / Il a vécu la liste des navires au milieu " ( Strochkov ) et "La vie terrestre, comme une liste de navires, / Je lis à peine jusqu'au milieu" (Kudinov).

Insomnie... grue - Mer. plus tard: "Quand l'insomnie, les oiseaux sont une compagnie éprouvée", "il y avait des oiseaux avant de perdre le compte" (Soshkin).

navires... comme une grue – Dans l'Iliade, les guerriers sont assimilés à des oiseaux, notamment des grues volantes (cm.:TerresV. classiqueMotifsdanslePoésiedeOssipmandelc'est tam// SlaveetEsteuropéenJournal. Vol 1965. 10 non. 3.P. 258 ). Le parallélisme des navires et des oiseaux, qui est absent dans la forme développée de l'Iliade, n'est pas rare chez les auteurs russes: "Mais dans le brouillard là-bas, comme un troupeau de cygnes, / Les navires portés par les vagues deviennent blancs" (Batyushkov ), "Il y a les navires des braves Achéens, / Comment alignent de joyeux cygnes, / Ils volent vers la mort, comme pour un festin "(Glinka)," Navires du troupeau ailé "(Shevyrev), "Chu, le les canons ont tonné ! navires ailés / Le village de bataille était couvert d'un nuage, / Le navire a couru dans la Neva - et maintenant parmi la houle, / Se balançant, il nage comme un jeune cygne "et" Le navire flotte comme un cygne tonnerre ... " ( Pouchkine), "Le navire<…>le passage ailé s'étendra" (Küchelbecker), "Quand le village des navires, / Bruyant avec de vastes ailes, / Rangées de flèches furieuses / Écarte avec des seins hauts / Et vole vers la terre de l'indigène" (Yazykov), "Le flotte s'est approchée comme un village de cygnes" (Bestuzhev-Marlinsky) , "Seulement, au loin, l'habitant de l'océan, / Comme une mouette, ses eaux sont un oiseau, / Ayant développé une voile comme une grande aile, / Avec un élément orageux dans une dispute lasse, / Un bateau de pêche se balance dans la mer » (Boratynsky),"Vole, mon vaisseau ailé" (A. K. Tolstoï), "Comme sur les ailes déployées, / j'ai volé navire "(A. Maikov)", ailé blanchir navires "(Merezhkovsky),"Le navire a brillé, s'éloignant avec l'aube<…>comme un cygne blanc déployant ses ailes » (Bely), « À propos de la jetée / Navires ailés » (Voloshin). Et inversement, un vol peut être représenté comme une nage : « Une joyeuse alouette s'envole / Et se noie dans la houle bleue, / Dispersant des chants dans le vent ! / Quand un aigle plane au-dessus des hauteurs des rochers escarpés, / Déployant de larges voiles, / Et à travers la steppe, à travers l'abîme des eaux / Le village des grues rentre chez lui »(Venevitinov; dans l'original, à Goethe, il n'y a aucun motif pour nager). Si l'armée est comme des oiseaux, alors l'inverse est également vrai: «Et au-dessus - nous sommes en formation / Ou avec un coin pointu, / Comme une armée, / À travers tout le ciel / Mouches / Régiment grues » (A. Maykov). La militarisation de l'air augmentera la demande pour cette métaphore.: « Au-dessus d'eux, dans les nuages, regarde, de près, de loin, / Les grues d'acier planent, - / C'est notre avions merveilleux! (Pauvre),« Et, alignés pour la bataille, / Ils vous survolent / Grues dans le ciel bleu. / Vous avez commandé : - Volez ! - / Et ils sont déjà loin » (Barto), « Qui va décoller et abattre / Cet avion noir ?<…>Et a survolé les champs / Grues après grues, / Et s'est précipité à l'attaque: / "Eh bien, putain, méfiez-vous!" (Chukovsky). Dans une chanson populaire, des guerriers déchus sont réincarnés en grues volantes, et "il y a un petit vide dans cette formation - / Peut-être que c'est l'endroit pour moi !" (Gamzatov, per. Grebneva) - un motif qui, à l'époque du centon, s'unira aux navires de Mandelstam: "il y a une place pour moi dans la liste des navires" (Starikovsky).

Insomnie ... navires ... comme une grue - La similitude dans le schéma de mouvement et la forme de la coque, ainsi que la similitude (phonétique et morphologique) des mots mêmes "navires" et "grues" en ont fait des membres du folklore ("Inondation pour les navires, sable pour les grues") et parallélisme quasi folklorique - de "Elle a des navires dans la mer, il a des grues dans le ciel" (Bestuzhev-Marlinsky) à "Une grue vole dans le ciel, un navire traverse la mer" (Kim). Chez Mandelstam, ce parallélisme, renforcé par la figure de comparaison, motive la confusion de deux pratiques soporifiques - lire un texte ennuyeux et compter les animaux de la même espèce. Épouser plus tard: "Navire, grue, rêve" (Lvovsky).

train de grue - Peut-être la traduction de l'expression " Kraniczug" ("ZugderKraniche ”), trouvé, par exemple, dans Schiller (“ Wasist'smitdiesemKranichzug ? ») et dans la scène avec Elena la Belle dans Faust (« ... gleichderKraniche / Laut-heiserklingendemZug" ; comparer: Nilsson. Opération. cit., 39 ).

grue ... dans les frontières étrangères - Mer : « Dans la steppe criaient les grues, / Et le pouvoir de la pensée emporté / Au-delà des frontières de leur terre natale » (Fet). Pour les auteurs russes et soviétiques, l'image des grues volantes accompagne souvent des réflexions sur la patrie et la terre étrangère : « Ils seront visités par une minute / Crane, un ermite nomade. / Oh, où donc, orphelin, / Où serai-je ! Vers quels pays, / Vers quelles limites étrangères / La voile audacieuse se précipitera-t-elle fièrement / Ma barque sur les flots galopants ! (Davydov), « Je crie aux navires, / je crie aux grues. / - Non merci! Je crie fort. - / Vous nagez vous-même ! / Et volez-vous ! / Seulement je ne veux aller nulle part<…>Je viens d'ici / Pas du tout / Nulle part / Je ne veux pas ! / Je resterai en Terre soviétique ! (Kharms), « Les oiseaux migrateurs volent / Dans le lointain bleu d'automne, / Ils volent vers les pays chauds, / Et je reste avec toi. / Et je reste avec toi, / Pays natal pour toujours ! / Je n'ai pas besoin de la côte turque, / Et je n'ai pas besoin de l'Afrique »(Isakovsky). Le cri des grues est un attribut de la Russie : « Chu ! les grues tirent dans le ciel, / Et leur cri, comme un appel nominal / Gardant le rêve de leur terre natale / Les sentinelles du Seigneur »(Nekrasov),« À propos de la patrie - le cri des grues »(T. Beck); l'ayant entendu dans un pays étranger, ils se souviennent de leur patrie: «Ils volent plus près et sanglotent plus fort, / Comme s'ils m'apportaient de tristes nouvelles ... / De quelle terre inhospitalière êtes-vous / Avez-vous volé ici pour la nuit, grues ? .. / Je sais qu'un pays où le soleil est déjà sans électricité, / Où le linceul attend déjà, se refroidissant, la terre / Et où un vent sourd hurle dans les forêts nues, - / Soit ma terre natale, alors ma patrie »(A. Zhemchuzhnikov). Étant donné que le mouvement des grues "vers les frontières étrangères" est un mouvement vers le sud, et que les navires achéens se dirigent dans l'autre sens et sont pourtant assimilés à des grues, le texte commenté devient similaire au populaire de l'ère moderne jouant un ancien intrigue dans un paysage de Russie centrale.

Ecume divine sur la tête des rois - "Phrase<...>évoque des associations anciennes productives - les rois d'une société tribale, leur arrogance, les conflits, la naissance d'Aphrodite de l'écume, le polythéisme païen, la proximité des dieux avec les gens "( Polyakova S. Ossip Mandelstam. AnneTonnelle, 1992. C. 28 ). C R Voir aussi : « Nous sommes des éclats d'écume de seigle / Sur la pâleur des mers. / Quitter la captivité terrestre, / S'asseoir parmi les rois ! (Vyach. Ivanov ; voir : Lekmanov O. Notes sur le sujet «Mandelstam et Vyacheslav Ivanov» // Mot «propre» et «étranger» dans un texte littéraire. Tver, 1999. S. 199).

Où naviguez-vous ? - Mer : « La masse s'est déplacée et fend les vagues. / Flotteurs. Où allons-nous naviguer ?", ici la flotte est assimilée à des oiseaux : "Et un troupeau de navires coule", et l'état créatif est comme un rêve (Pouchkine) ; "Toute la houle est comme la mer. Moi, comme si en réalité, / je navigue quelque part au loin sur un bateau<…>Où est-ce que je navigue ?" (Ogarev).

coin de grue... Où naviguez-vous ? - Mer : "Où vous précipitez-vous, villages ailés ?" (A. Odoevsky).

Où naviguez-vous ? Chaque fois qu'Elena - La similitude avec "Ses genoux glissent dans la poussière et le sang" de Lermontov (cf. l'appel nominal des fins de poèmes et de demi-vers : "... tu es Elena" / "... sang - genoux") apparaîtra dans le centone : « Où est-ce que tu nages quand ce n'est pas Elena ? / Où que vous regardiez, son ourlet est partout, / Ses genoux glissent dans la poussière et le sang » (Eremenko).

longtemps... Comme un coin de grue... Elena – Chez Dante, les ombres des condamnés pour débauche, dont Hélène, Achille et Pâris, se meuvent « comme des grues<…>longue chaîne" (" comeigru <…> poumon" ; comparer: Nilsson. Opération. cit., 39 ). Lozinsky, traduisant ce passage, se souviendra de Mandelstam : « Comme un coin de grue vole vers le sud.

Sans Hélène, Qu'est-ce que Troie pour vous seuls, hommes achéens ? - Mer : " Non, il est impossible de condamner que les fils de Troie et les Achéens / Jurant pour une telle épouse et les ennuis durent si longtemps ”(« Iliade », trans. Gnedich ; voir : Terres . Opération . cit ., 258 ).

Homer... grue... mer - Cf.: "Les arbres des mers iambiques sont tristes, / Et les troupeaux nomades de grues, / Et le palmier, dont Ulysse / Dit à Navzikaya embarrassé" (Gumilyov).

écume... Elena... mer - Cf.: "Et maintenant Elena est née<…>Plus blanc que l'écume de la mer" (Merezhkovsky).

navires... écume... Elena... mer - Mer : « Tu es pâle et belle, comme de l'écume<…>Toi et la mort, toi et la vie des navires. / Oh Elena, Elena, Elena, / Tu es la belle écume des mers »(Balmont ; voir :MarkovV. commentaireszutanièreDichtungenparK. ré. bal'mont. Ko ln, 1988. S. 195 ).

La mer et Homère - Les auteurs russes suivant Byron (" Par la mer profonde, et la musique dans son rugissement » ; par. Batyushkova: "Et il y a de l'harmonie dans ce dialecte des puits") déclare que l'art est agréable à l'élément marin: "Les débordements dans de merveilleuses harmonies / Le rugissement de la houle roulante a été composé" (A. Maikov), "Il y a de la mélodie dans les vagues de la mer, / Harmonie dans les disputes élémentaires » ( Tyutchev) ; d'où l'assimilation des poèmes aux vagues avec une imitation du rythme des vagues - de "Quoi nager dans la mer, puis lire Dante : / Ses poèmes sont fermes et pleins, / Comme les vagues élastiques de la mer!" (Shevyrev) à "Je suis né et j'ai grandi dans les marais de la Baltique, près de / vagues de zinc gris, venant toujours par deux, / et d'ici - toutes les rimes" (Brodsky). Chez Mandelstam, cette déclaration se réduit à une équation dont la force probante est donnée par la similitude sonore de ses membres : « mer » et « Homère ». Cette "presque anagramme" (Nilsson. Opération. cit., 41 ), inspiré peut-être de la phrase de Pouchkine "Qu'est-ce que la mer de Joukovski - et quel est son Homère" (voir: Ronen O.Poétique d'Ossip Mandelstam. SPb., 2002. C. 25 ), sera élargi en un palindrome hexamétrique "La mer est puissante - en accord avec elle, je répondrai bruyamment avec Homère" (Avaliani). Pasternak utilisera un jeu de mots pour prouver la thèse sur la co-nature de la poésie avec la mer, ainsi que sur le matériau de Pouchkine: "" Vers la mer "était: la mer + l'amour de Pouchkine pour lui<…>poète + mer, deux éléments si inoubliables - Boris Pasternak : „ L'élément de l'élément libre / Avec l'élément libre du verset"..."(Tsvetaeva; comparer: "Adieu, élément libre!" et "... la poésie coulera librement"). L'association "Pouchkine - la mer - poésie" (qui se reflétait également dans l'appel à le "jeter" "du paquebot de la modernité") remonte au plus tard à Merezhkovsky, qui soutenait que le poète et le héros "sont nés du même élément. Le symbole de cet élément dans la nature pour Pouchkine est la mer. La mer est comme l'âme d'un poète et d'un héros » (« Pouchkine ») ; ici et bientôt chez Rozanov ("Sur l'Académie Pouchkine") Pouchkine est proche d'Homère.

Comme un coin de grue... tout bouge - Mer. ensuite : « comme un coin de grue quand il prend / un cap vers le sud. Comme si tout allait de l'avant » (Brodsky).

tout est conduit par l'amour - Une idée qui remonte notamment à Dante (voir : Nilsson. Opération. cit., 42 ); dans une formulation similaire, cf. : « Seul l'amour tient et meut la vie » (Tourgueniev).

Et la mer... avec amour - Appel masqué "et la mer - amore" (cf. : LachmannR. Gedun chatetLittérature. Francfortun mPrincipale, 1990. S. 400 )?

divine écume... Et la mer, et Homère... l'amour... écoute - Cf. : "Quel charme<…> dans cette écoute d'Anadyomène née de l'écume de la mer, car elle est un symbole de la poésie homérique" ( Joukovski à propos de son travail sur la traduction de l'Odyssée). Épouser aussi "La Mer" de Vyazemsky, où l'élément marin apparaît comme le berceau du "charme du monde" et la source éternelle de la poésie.

Homère est silencieux « Alors le conseiller Virgile quitte Dante.

lire au milieu ... Homer se tait - Cf.: "Pour la Bible, bâillant, je dors" (Derzhavin), "Et j'ai bâillé sur Virgile" (Pouchkine), "Ils ont battu l'aube ... de mes mains / Le vieux Dante tombe, / Sur le lèvres le verset commencé / Le non lu s'est calmé » ( Pouchkine),"J'ai fermé l'Iliade et je me suis assis près de la fenêtre" (Gumilyov).

Insomnie. Homer... Homer se tait - Comparer : "QuandoquebonusdormitatHomerus" (Horace).

J'ai lu la liste des navires au milieu ... la mer noire - "Black Ponte" est mentionné dans "l'Iliade" (traduit par Gnedich; cm .: Taranovsky K. Essais sur Mandel'stam. Cambridge MA ; Londres, 1976. P. 147 ) est à peu près au milieu de la "liste des navires" (voir : Lifshits G. Mot polysémantique dans le discours poétique. M., 2002. S. 169).

se tait, Et la mer noire... fait du bruit - Cf. : « Tout se tait / Seule la mer Noire fait du bruit » (Pouchkine ; voir :Taranovski. Opération. cit., 147 ; comparer: Lachmann. Opération. cit., 401 ) et « Et la mer Noire est bruyante sans cesse » (Lermontov ; voir :Taranovski. Opération. cit., 147 ).

la mer... fleurie - L'idée du "parler de la mer" comme un hymne au créateur de l'univers ( murmuremaris , un renouvellement fréquent de la poésie latine ; proposée par Cicéron comme exemplaire) a été adoptée par la nouvelle littérature européenne : Chateaubriand, Lamartine, Byron, Hugo, Batyushkov, Vyazemsky, Boratynsky, Pouchkine et d'autres (voir : [Mazur N. Sous-texte contretopos] // Nouvelle revue littéraire. 2004. N° 66. P. 128–129 ).

orné, bruyant - Cf.: "Pourquoi faites-vous du bruit, folk vitii?" (Pouchkine).

Et avec un gros rugissement - Cf.: "Et avec un lourd rugissement est tombé" (Pouchkine).

Insomnie... écume... mer... bruit... rugissement –C R. : "J'ai entendu le rugissement de la mer profonde, / Et dans la zone tranquille des visions et des rêves / L'écume des flèches rugissantes a éclaté" (Tiutchev).

mer... amour... à la tête de lit – Épouser ensuite: « Et il suivra mon ombre - comment ? avec amour? / Non! plutôt, sa tendance de l'eau à se déplacer l'entraînera. / Mais ça te reviendra, comme un grand ressac à la tête, /comme un chef Dante, cédant à la destruction »(Brodsky).

Insomnie... amour... à la tête de lit - Mer: «Les joies sacrées se sont envolées comme des amis - / Leur essaim vous a joué dans un rêve dans le cercle du matin; / Et l'ange de charme, vos parents, avec amour / Invisiblement accroché à votre tête de lit" (Joukovski), "Le gardien Génie est mon amour / Dans la joie, il est séparé: / Vais-je m'endormir? s'accroche à la tête de lit / Et adoucit le triste rêve "(Batyushkov), "Ils s'endorment - avec prière, avec amour / Mon fantôme dans leur rêve heureux / Vole vers leur propre tête de lit" (Kyukhelbeker), "Je pleure comme un enfant, appuyé contre la tête de lit, / je me précipite autour du lit de sommeil, tourmenté par l'amour "(Davydov)," Et avant le matin, le rêve est désiré / j'ai fermé les yeux fatigués<…>Penchée sur sa tête de lit ; / Et son regard avec tant d'amour, / La regarda si tristement »(Lermontov),« Puis ces sons, avec participation, avec amour, / La beauté murmure, se penchant vers tête de lit ... / Endormi ..."(Benedictov)", j'attends que l'heure de la nuit arrive plus tôt. / A-t-il percé ? Appuyé contre la tête de lit / La tête tourmentée, endolorie, / Je rêve du passé avec délice et amour" (Rostopchina), "Quelques sons se précipitent / Et s'accrochent à ma tête de lit. / Ils sont pleins de séparation langoureuse, / Ils tremblent d'un amour sans précédent » (Fet), « Au lit j'ai pleuré, appuyé contre la tête de lit ; / Et mon cœur était plein de pardon, / Mais toujours pas les gens, - avec un amour infini / J'aimais Dieu et moi-même comme un seul »(Merezhkovsky).

Insomnie... mer... amour... à la tête - Comparez: "Ici le prince s'endort dans l'anxiété et le chagrin, / Son sommeil berce doucement la mer sombre ... / Le prince rêve: tranquillement à sa tête de lit / L'ange s'incline et chuchote avec l'amour" (Apoukhtine).

1915 – Parallélisme de la guerre de Troie et de la Première Guerre mondiale(cm.: DutliR. moiTemps, moiÉtage: OssipMandelstam. Zriche, 2003. S. 128 ) éclaire la compréhension de l'amour comme source de mouvement universel : cette source- éternel.

"Insomnie. Homère. Voiles serrées "Osip Mandelstam

Insomnie. Homère. Voiles serrées.
Je lis la liste des navires au milieu:
Cette longue couvée, ce train de grues,
Celui de Hellas s'éleva une fois.

Comme un coin de grue dans les frontières étrangères, -
Écume divine sur la tête des rois, -
Où naviguez-vous ? Chaque fois que ce n'est pas Elena,
Qu'est-ce que Troie pour vous seuls, hommes achéens ?

La mer et Homère - tout est mû par l'amour.
Qui dois-je écouter ? Et ici Homère se tait,
Et la mer noire, fleurie, bruisse
Et avec un rugissement sourd, il s'approche de la tête de lit.

Analyse du poème de Mandelstam "Insomnia. Homère. Voiles serrées"

L'œuvre du poète Osip Mandelstam est très diversifiée et divisée en plusieurs périodes, qui diffèrent considérablement les unes des autres par leur humeur et leur contenu. Le poème "Insomnie. Homère. Voiles serrées » fait référence au début de l'activité littéraire de l'auteur. Il a été écrit en 1915 et a été inclus dans le premier recueil de poésie d'Osip Mandelstam intitulé "Stone". Selon une version, pendant cette période, l'auteur était passionné de littérature ancienne et relisait les œuvres impérissables des auteurs grecs anciens. Cependant, ceux qui connaissaient étroitement le poète sont convaincus que ce poème a été inspiré par un voyage à Koktebel chez le poète Maximilien Volochine, qui a montré à Mandelstam une découverte étonnante - un fragment d'un vieux navire qui aurait facilement pu appartenir à une flottille médiévale. .

D'une manière ou d'une autre, à l'été 1915, un poème « Insomnia. Homère. Voiles serrées. Bien sûr, vous pouvez y trouver des échos de "l'Iliade" d'Homère, ou plutôt une référence à sa partie intitulée "Le Rêve de Béotie, ou une liste de navires". Dans ce document, l'ancien poète grec décrivait la flottille, qui allait faire la guerre à Troie, et une liste détaillée comprenait environ 1200 navires. Il n'est donc pas surprenant que, tourmenté par l'insomnie, le poète "lise la liste des navires au milieu". Parlant de la guerre de Troie, Osip Mandelstam établit un parallèle entre le passé et le présent, concluant que toute action humaine a une explication logique. Et même les combats les plus sanglants, insidieux et implacables dans leur impitoyable, peuvent être justifiés du point de vue de celui qui les initie. L'une de ces justifications est l'amour qui, selon le poète, peut non seulement tuer, mais aussi donner l'espoir d'une renaissance. "La mer et Homère - tout est motivé par l'amour", affirme l'auteur, réalisant que les conquérants n'avaient pas du tout besoin de la fière Troie. Ils étaient guidés par le désir d'obtenir la captive la plus charmante du monde - la reine Elena, qui a provoqué la guerre avec sa beauté surnaturelle.

Réalisant que les sentiments et la raison se contredisent souvent, Ossip Mandelstam pose la question : « Qui dois-je écouter ? . Même le sage Homère est incapable d'y répondre, qui croit que si l'amour est si fort qu'il peut déclencher une guerre, alors ce sentiment mérite un profond respect. Même si, en lui obéissant, il faut tuer et détruire. Osip Mandelstam ne peut pas être d'accord avec ce point de vue, car il est convaincu que l'amour ne doit pas apporter la destruction, mais la création. Mais il n'est pas non plus en mesure de réfuter le grand Homère, car il existe un exemple frappant d'amour aveuglant qui a complètement détruit Troie.

L'auteur n'a pas de réponse à cette question philosophique, car les sentiments ressentis pour une femme peuvent contraindre certaines à accomplir un grand exploit, tandis que d'autres révèlent les qualités les plus basses qui les guident dans la réalisation de leur objectif. Par conséquent, Osip Mandelstam compare l'amour à la mer noire, qui "orne, fait du bruit et s'approche de la tête avec un rugissement lourd", absorbant tous les doutes et les peurs. Il est presque impossible de résister à sa pression, donc chacun doit choisir s'il est prêt à sacrifier ses principes et ses idéaux pour un sentiment élevé. Ou, au contraire, c'est l'amour qui deviendra cette bouée de sauvetage qui vous aidera à sortir de l'abîme du vice, des erreurs et des actes téméraires, à assumer la responsabilité de chaque décision que vous prendrez et de chaque mot prononcé dans un accès de passion ou de paix .

Insomnie. Homère. Voiles serrées.
Je lis la liste des navires au milieu:
Cette longue couvée, ce train de grues,
Celui de Hellas s'éleva une fois.

Comme un coin de grue dans les frontières étrangères, -
Écume divine sur la tête des rois, -
Où naviguez-vous ? Chaque fois que ce n'est pas Elena,
Qu'est-ce que Troie pour vous seuls, hommes achéens ?

La mer et Homère - tout est mû par l'amour.
Qui dois-je écouter ? Et ici Homère se tait,
Et la mer noire, fleurie, bruisse

Et avec un rugissement sourd, il s'approche de la tête de lit.

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