• Ordres spirituels et chevaleresques - brièvement Ordres du Moyen Âge
• Catacombes et nécropoles et crépuscule vs aube
• Quête Day of Destiny : le destin de l'elfe noir
• Qu'est-ce que l'autoflagellation Poe d'autoflagellation
• Trouver le rang d'une matrice : méthodes et exemples
• survivants du 11 septembre
• Les pires inondations de l'histoire de l'humanité
• Quand un collègue est un sournois Si un intrigant s'est retrouvé dans une équipe ou comment se battre avec compétence
• Le meilleur tireur d'élite Le meilleur tireur d'élite du monde
• À quoi ressemble le diable Qui est Satan et ses images

Texte: Marina Levicheva

Pour des découvertes ou des développements, les scientifiques vont vers les plus étonnantes des expériences : par exemple, ils essaient de déterminer le genre d'un film par la composition de l'air dans une salle de cinéma, ou ils inventent des batteries bactériennes. Mais il y a peu de choses qui se comparent en complexité à même l'expérience psychologique la moins sophistiquée en apparence. Le comportement de la psyché humaine est difficile à prévoir, il est important de prendre en compte les risques maximaux, d'envisager les conséquences à long terme et, bien sûr, de respecter strictement la confidentialité.

Les postulats éthiques modernes, guidés par les auteurs d'études impliquant des humains, ont commencé à se former il y a longtemps - à commencer par les dix points du Code de Nuremberg, adopté en 1947 en réponse aux expériences médicales monstrueuses de Josef Mengele dans les camps de concentration . Puis vinrent la Déclaration d'Helsinki, le Rapport Belmont, les directives du Conseil des organisations internationales des sciences médicales (CIOMS) de 1993 et ​​d'autres déclarations et décisions. Les expériences psychologiques ont été discutées séparément plus tard - et maintenant le monde entier est guidé par les recommandations mises à jour chaque année de l'American Psychological Association. Nous parlons des expériences les plus controversées (et tout simplement inhumaines) avec la psyché des humains et des animaux, qui aujourd'hui auraient difficilement passé le test du comité d'éthique.

Expérience "Petit Albert"

Tout s'est passé en 1920 à l'Université Johns Hopkins, où le professeur John Watson et son étudiante diplômée Rosalie Reiner, inspirés par le succès du physiologiste russe Ivan Pavlov dans la formation de réflexes conditionnés chez le chien, ont voulu voir si cela était possible chez l'homme. Ils ont mené une étude sur le conditionnement classique (la création d'un réflexe conditionné), essayant de développer une réaction chez une personne à un objet qui était auparavant neutre. Le participant à l'étude était un enfant de neuf mois, identifié dans les documents comme "Albert B."

En vérifiant les réactions du garçon aux objets et aux animaux, Watson remarqua que le gamin ressentait une sympathie particulière pour le rat blanc. Après plusieurs démonstrations neutres, la démonstration du rat blanc a commencé à être accompagnée d'un coup de marteau sur le métal - en conséquence, toute démonstration ultérieure du rat blanc et d'autres animaux à fourrure s'est accompagnée de la peur panique d'Albert et d'une réaction clairement négative. , même lorsqu'il n'y avait pas de son.

Il est difficile d'imaginer ce que de telles manipulations avec la psyché pourraient aboutir à l'enfant - mais nous ne le saurons pas : Albert est censé être mort d'une maladie non liée à l'expérience à l'âge de six ans. En 2010, l'American Psychological Association a pu identifier "Albert B." - il s'est avéré que c'était Douglas Merritt, le fils d'une infirmière locale, qui n'a reçu qu'un dollar pour sa participation à l'étude. Bien qu'il existe une version qui pourrait être un certain Albert Barger.

"L'effet témoin"

Cette expérience a été menée en 1968 par John Darley et Bibb Latane, montrant un intérêt pour les témoins de crimes qui n'ont rien fait pour aider la victime. Les auteurs se sont particulièrement intéressés au meurtre de Kitty Genovese, 28 ans, qui a été battue à mort devant de nombreuses personnes qui n'ont pas essayé d'arrêter l'agresseur. Quelques mises en garde sur ce crime : Tout d'abord, il est important de garder à l'esprit que les « 38 témoins » rapportés par le Times n'ont pas été confirmés au tribunal. Deuxièmement, la plupart des témoins, quel que soit leur nombre, n'ont pas vu le meurtre, mais ont seulement entendu des cris incohérents et étaient sûrs qu'il s'agissait « d'une querelle ordinaire entre connaissances ».

Darley et Latane ont mené une expérience dans une salle de classe de l'Université de Columbia où chaque participant a été invité à remplir un questionnaire simple, et après un certain temps, de la fumée a commencé à s'infiltrer dans la pièce. que si le participant était seul dans la pièce, il déclarait fumer beaucoup plus rapidement que s'il y avait quelqu'un d'autre à proximité. Ainsi, les auteurs ont confirmé l'existence de "l'effet témoin", qui implique que "ce n'est pas moi qui dois agir, mais les autres". Peu à peu, les expériences sont devenues moins éthiques - et de la fumée comme facteur de test, Darley et Latane sont passés à l'utilisation d'un enregistrement avec la voix d'une personne qui a besoin de soins médicaux urgents. Bien sûr, sans informer les participants de l'expérience que l'acteur a simulé une crise cardiaque.

Expérience Milgram

L'auteur de cette expérience, Stanley Milgram, a déclaré qu'il voulait comprendre ce qui a forcé des citoyens respectables du Troisième Reich à participer aux actes brutaux de l'Holocauste. Et comment l'officier de la Gestapo Adolf Eichmann, responsable de l'extermination massive des Juifs, a-t-il pu plaider en justice qu'il n'a rien fait de spécial, mais "juste maintenu l'ordre".

Un binôme « élève » et « enseignant » participait à chaque épreuve. Bien que Milgram ait parlé d'une distribution aléatoire des rôles, en réalité, le participant à l'étude a toujours agi en tant que "professeur", et l'acteur engagé s'est avéré être "l'étudiant". Ils étaient placés dans des pièces adjacentes et les "professeurs" devaient appuyer sur un bouton qui envoyait un petit courant électrique à "l'élève" chaque fois qu'il donnait une réponse incorrecte. Le "professeur" savait qu'à chaque pression ultérieure, la décharge augmentait, comme en témoignent les gémissements et les cris de la pièce voisine. En fait, il n'y avait pas de courant, et les cris et les supplications n'étaient qu'un jeu d'acteur réussi - Milgram voulait jusqu'où une personne dotée d'un pouvoir inconditionnel était prête à aller. En conséquence, le scientifique a conclu que si les décharges actuelles étaient réelles, la plupart des "professeurs" auraient tué leurs "élèves".

Malgré la composante éthique controversée, l'expérience de Milgram a été récemment répétée par des scientifiques polonais, dirigés par le psychologue Tomasz Grzib. Comme dans la version originale, il n'y avait pas de courant ici, et le modérateur a continué à insister pour continuer l'expérience, en utilisant les phrases "vous n'avez pas le choix" et "vous devez continuer". Au final, 90% des participants ont continué à appuyer sur le bouton, malgré les cris d'une personne dans la pièce voisine. Certes, si une femme jouait le rôle d '«étudiante», les «enseignants» refusaient de continuer trois fois plus souvent que si un homme était à sa place.

Les expériences de Harlow avec des singes

Dans les années 1950, Harry Harlow de l'Université du Wisconsin a étudié la dépendance infantile en utilisant des bébés singes rhésus. Ils ont été sevrés de leur mère, la remplaçant par deux faux singes - faits de tissu et de fil de fer. Dans le même temps, la "mère" d'une serviette douce n'avait aucune fonction supplémentaire, et le fil nourrissait le singe à partir d'une bouteille. Le bébé, cependant, a passé la majeure partie de la journée avec la douce "mère" et seulement environ une heure par jour à côté du fil "mère".

Harlow a également utilisé l'intimidation pour prouver que c'était la "mère" que le singe excrétait du tissu. Il a délibérément effrayé les singes en regardant vers lequel des modèles ils courraient. De plus, il a mené des expériences pour isoler les petits singes de la société afin de prouver que ceux qui n'avaient pas appris à faire partie d'un groupe dès leur plus jeune âge ne pourraient pas s'assimiler et s'accoupler en vieillissant. Les expériences de Harlow ont été interrompues en raison des réglementations de l'APA visant à mettre fin à la cruauté envers les humains et les animaux.

Expérience "Yeux bleus - yeux marrons"

Jane Elliott, une enseignante du primaire de l'Iowa, a mené une étude en 1968 pour démontrer que toute forme de discrimination est injuste. Essayant d'expliquer aux élèves ce qu'est la discrimination au lendemain de l'assassinat de Martin Luther King, elle leur a proposé un exercice qui figurait dans les manuels de psychologie sous le titre "Yeux bleus - yeux marrons".

Après avoir divisé la classe en groupes, Elliott a cité des données provenant de fausses études scientifiques qui affirmaient qu'un groupe était supérieur à un autre d'une certaine manière. Par exemple, elle pouvait dire que les personnes aux yeux bleus étaient plus intelligentes et plus vives d'esprit - et il est vite devenu évident que le groupe prétendant être supérieur au début de la leçon réussissait mieux ses devoirs et était plus actif que d'habitude. L'autre groupe est devenu plus renfermé et a semblé perdre son sentiment de sécurité. L'éthique de cette étude est remise en question (ne serait-ce que parce que les gens devraient être informés de leur participation à l'expérience), mais certains des participants rapportent que cela a changé leur vie pour le mieux, leur permettant de faire l'expérience de ce que la discrimination fait à une personne.

L'expérience du bégaiement

À la fin des années 1930, le chercheur en orthophonie Wendell Johnson pensait qu'un enseignant qui lui avait dit un jour qu'il bégayait pouvait être la cause de son bégaiement. L'hypothèse semblait étrange et illogique, mais Johnson a décidé de tester si les jugements de valeur pouvaient être la cause de problèmes d'élocution. En prenant l'étudiante diplômée Mary Taylor comme assistante, Johnson a sélectionné deux douzaines d'enfants d'un orphelinat local - ils étaient parfaitement adaptés à l'expérience en raison du manque de figures d'autorité parentale.

Les enfants ont été divisés au hasard en deux groupes: le premier a été informé que leur discours était excellent et le second - qu'ils avaient des déviations et ne pouvaient pas éviter le bégaiement. Malgré l'hypothèse de travail, pas une seule personne du groupe n'a commencé à bégayer à la fin de l'étude - mais les enfants avaient de sérieux problèmes d'estime de soi, d'anxiété et même quelques signes de bégaiement (qui ont cependant disparu après quelques jours). Les experts conviennent maintenant que ce type de suggestion peut exacerber le bégaiement qui a déjà commencé - mais les racines du problème doivent encore être trouvées dans les processus neurologiques et la prédisposition génétique, et non dans l'impolitesse des enseignants ou des parents.

Expérience de la prison de Stanford

En 1971, Philip Zimbardo de l'Université de Stanford a mené la célèbre expérience en prison pour étudier le comportement de groupe et l'impact du rôle sur les traits de personnalité. Zimbardo et son équipe ont réuni un groupe de 24 étudiants considérés comme physiquement et mentalement sains et se sont inscrits pour participer à une "étude psychologique de la vie carcérale" pour 15 dollars par jour. La moitié d'entre eux, comme on le sait depuis le film allemand The Experiment de 2001 et son remake américain de 2010, sont devenus des "prisonniers" et l'autre moitié sont devenus des "gardes".

L'expérience elle-même a eu lieu dans le sous-sol du département de psychologie de Stanford, où l'équipe de Zimbardo a installé une prison de fortune. Les participants ont reçu une introduction standard à la vie carcérale, y compris des conseils aux "gardiens" pour éviter la violence, mais maintenir l'ordre par tous les moyens. Dès le deuxième jour, les "prisonniers" se sont rebellés, se sont barricadés dans leurs cellules et ont ignoré les "gardes" - et ces derniers ont répondu par la violence. Ils ont commencé à diviser les « prisonniers » en « bons » et « mauvais » et ont proposé des punitions sophistiquées pour eux, y compris l'isolement cellulaire et l'humiliation publique.

L'expérience devait durer deux semaines, mais la future épouse de Zimbardo, la psychologue Christina Maslakh, a déclaré le cinquième jour : "Je pense que ce que vous faites avec ces garçons est terrible", alors l'expérience a été arrêtée. Zimbardo a reçu une large reconnaissance et reconnaissance - en 2012, il a remporté un autre prix, la médaille d'or de l'American Psychological Foundation. Et tout irait bien sinon pour une chose, mais sous la forme d'une publication récente qui remettait en cause les conclusions de ceci, et donc des milliers d'autres études basées sur l'expérience de Stanford. Des enregistrements audio sont restés de l'expérience, et après leur analyse minutieuse, des soupçons ont surgi que la situation était devenue incontrôlable non pas spontanément, mais à la demande des expérimentateurs.

Expérience "Troisième Vague"

Manipuler les gens n'est pas si difficile si vous le faites progressivement et si vous vous fiez à l'autorité. En témoigne l'expérience "Third Wave", menée en avril 1967 dans une école californienne avec la participation d'élèves de dixième. L'auteur était le professeur d'histoire de l'école Ron Jones, qui voulait répondre à la question des élèves sur la façon dont les gens pouvaient suivre Hitler, réalisant ce qu'il faisait.

Lundi, il a annoncé aux élèves qu'il prévoyait de créer un groupe de jeunes scolaires, puis il a longuement parlé de l'importance de la discipline et de l'obéissance dans cette affaire. Mardi, il a parlé du pouvoir de l'unité, mercredi - du pouvoir d'action (déjà le troisième jour, plusieurs personnes d'autres classes ont rejoint le "mouvement"). Jeudi, lorsque l'enseignant a parlé du pouvoir de la fierté, 80 écoliers se sont rassemblés dans le public, et vendredi, près de 200 personnes ont écouté une conférence sur le "programme national des jeunes pour le bien du peuple".

Le Maître a annoncé qu'il n'y avait pas de mouvement réel, et tout cela a été inventé pour montrer combien il est facile de se laisser emporter par une idée fausse, si elle est présentée correctement ; les écoliers ont quitté les lieux très déprimés, et certains les larmes aux yeux. Le fait qu'une expérience scolaire spontanée ait été réalisée n'est devenu connu qu'à la fin des années 70, lorsque Ron Jones en a parlé dans l'un de ses ouvrages pédagogiques. Et en 2011, le film documentaire "Lesson Plan" est sorti aux États-Unis - il montre des entretiens avec des participants à cette expérience.

"Jean/Jeanne"

À notre époque, il s'agit régulièrement d'identification de genre et chacun a le droit de décider lui-même de cette question. Que se passera-t-il si la substitution est effectuée à l'insu d'une personne, par exemple dans l'enfance? Un cas qui n'était pas destiné à être une expérience, mais qui en est devenu un, démontre que notre sens de soi est difficile à tromper - et montre clairement à quel point les conséquences peuvent être terribles lorsqu'une personne n'est pas autorisée à vivre en harmonie avec son propre sexe.

Des jumeaux sont nés dans une famille canadienne et l'un d'eux, Bruce, a été circoncis à l'âge de sept mois en raison de problèmes de miction. L'opération a été compliquée, le pénis a été gravement endommagé et a dû être retiré. Après cela, les parents confus ont vu à la télévision un discours du professeur John Money, qui parlait des personnes transgenres et intersexuées. Entre autres choses, il a dit que le développement des enfants qui ont subi des opérations "correctrices" à un âge précoce se déroule normalement et qu'ils s'adaptent bien à un nouveau sexe. Les Raymer ont approché Mani en personne et ont entendu la même chose : le psychologue leur a conseillé de subir une opération pour enlever les glandes génitales et élever l'enfant comme une fille nommée Brenda.

Le problème était que Brenda ne voulait en aucun cas se sentir comme une fille: il ne se sentait pas à l'aise d'uriner en position assise et sa silhouette conservait des traits masculins, qui, malheureusement, étaient moqués par ses pairs. Malgré cela, John Money a continué à publier des articles dans des revues scientifiques (bien sûr, sans nommer de noms), affirmant que tout allait bien pour l'enfant. Adolescente, Brenda a subi une nouvelle opération - cette fois pour créer un vagin artificiel, afin de compléter "". Cependant, l'adolescent a catégoriquement refusé de le faire - et les parents lui ont finalement dit ce qui s'était passé. Soit dit en passant, le stress émotionnel le plus fort que les gens ont connu pendant la croissance de Brenda a affecté tous les membres de la famille : sa mère souffrait de dépression, son père a commencé à boire de plus en plus souvent et son frère s'est replié sur lui-même.

La vie de Brenda a été sombre : trois tentatives de suicide, changer son nom en David, reconstruire son identité, plusieurs chirurgies réparatrices. David s'est marié et a adopté les trois enfants de sa compagne, et cette histoire est devenue célèbre en 2000 après la publication du livre de John Colapinto "La nature l'a fait ainsi : un garçon qui a été élevé comme une fille". L'histoire avec une fin heureuse n'a toujours pas fonctionné: les difficultés psychologiques de David n'ont pas disparu et après l'overdose de son frère, les pensées suicidaires ne l'ont pas quitté. Après avoir quitté son emploi et s'être séparé de sa femme, en mai 2004, il s'est suicidé.

L'esprit humain est une chose assez complexe. Chacun de nous perçoit le monde qui nous entoure à sa manière, et des éléments tels que l'instinct, l'éducation et les préférences personnelles déterminent souvent la façon dont une personne réagira à certains événements. Depuis l'époque de Freud, les psychologues tentent de comprendre le fonctionnement de la psyché humaine, ce qui n'est pas en soi la chose la plus facile à faire. De nombreuses expériences psychologiques peuvent être dangereuses et nuire à une personne, car personne ne sait comment il se comportera dans une situation donnée. Souvent, il est beaucoup plus facile de causer du tort que de corriger ce qui a été fait, donc les psychologues ont une énorme responsabilité. La psychologie a connu des progrès et des échecs tout au long de son existence. Aujourd'hui, vous vous familiariserez avec dix exemples d'expériences psychologiques qui ne se sont pas du tout terminées comme prévu.

10 Expérience de la prison de Stanford

Le professeur de psychologie Philip Zimbardo a décidé en 1971 de mener l'expérience de la prison de Stanford, au cours de laquelle il était censé étudier l'effet de l'emprisonnement sur la psyché humaine. Il a émis l'hypothèse que la principale cause de cruauté dans les prisons était les traits de personnalité acquis des prisonniers eux-mêmes et de leurs gardiens. L'expérience a impliqué 24 étudiants qui devaient jouer les rôles de prisonniers et de gardiens. L'expérience elle-même était censée durer deux semaines, mais a déjà été interrompue le 6ème jour en raison du fait que les geôliers se sont comportés de manière extrêmement contraire à l'éthique envers les prisonniers. Les prisonniers ont été soumis à des tortures psychologiques, un tiers des gardiens ont même commencé à montrer « de véritables tendances sadiques », ce qui a traumatisé émotionnellement de nombreux prisonniers. À la suite de cette expérience, il s'est avéré que le fait même qu'une personne soit en prison a une influence beaucoup plus grande sur son comportement que ses traits de personnalité.

9 Recherche monstrueuse


À l'Université de l'Iowa en 1939, le professeur Wendell Johnson et l'étudiante diplômée Mary Tudor ont recruté un groupe de 22 orphelins pour les aider à faire des recherches sur le bégaiement. Leur hypothèse était que souvent les parents eux-mêmes qualifient leurs enfants de "bégaiement" alors qu'en fait leur discours se situe dans la plage normale. Ce comportement contribue au développement d'un véritable bégaiement, même si au départ l'enfant allait bien. Près de la moitié de tous les enfants testés, qui initialement ne souffraient pas de bégaiement, ont commencé à souffrir de cette maladie après l'expérience, ils se sont renfermés et ont consciemment essayé de parler le moins possible. En 2007, six enfants qui ont participé à l'expérience ont reçu 925 000 $ de dommages-intérêts de la part de l'État de l'Iowa parce qu'il a été reconnu que l'expérience leur avait laissé une série de traumatismes émotionnels et psychologiques.

8. David Reimer


Lorsque David Reimer avait 8 mois, il a subi une opération de circoncision infructueuse et a failli perdre son pénis. Le psychologue John Money a proposé de lui faire subir une opération de changement de sexe et de l'élever comme une fille. Les Raymer ont accepté cette proposition, mais il y avait quelque chose que Mani ne leur a pas dit. Il allait utiliser leur fils dans une expérience qui prouverait son hypothèse selon laquelle le sexe est un trait acquis et est généralement déterminé par l'éducation et l'attitude envers l'enfant. David a été renommé Brenda et forcé de prendre des hormones. Mais, malgré le fait qu'il était traité comme une fille dans la famille, David se sentait et se comportait comme un garçon. À l'âge de 14 ans, il a appris la vérité et a décidé de retrouver son sexe d'origine. A 38 ans, il se suicide.

7. Thérapie du rejet homosexuel


Dans les années 1960, la thérapie homosexuelle était une pratique assez courante visant à transformer les hommes d'homosexuels en hétérosexuels. En 1966, toute une série d'expériences de ce type a été réalisée, dont les résultats ont été assez réussis, bien qu'il se soit avéré plus tard que tous les sujets étaient en fait bisexuels. L'une des pratiques utilisées dans cette expérience consistait à punir les participants avec des décharges électriques tout en regardant de la pornographie homosexuelle. Cette thérapie était assez controversée et s'est avérée causer des dommages psychologiques aux participants au traitement. De plus, l'un des sujets testés est même décédé des suites de nombreux chocs électriques.

6. Troisième vague


En 1967, le professeur d'histoire Ron Jones a décidé d'utiliser une expérience sociale pour montrer à ses élèves à quoi ressemblait l'Allemagne nazie. Il voulait leur montrer que même la société la plus démocratique n'est pas à l'abri des manifestations du fascisme. Jones a appelé cette expérience "La troisième vague" et a constamment répété au public sa devise : "La force par la discipline, la force par la communauté, la force par l'action, la force par la fierté." À la fin de la troisième journée, 200 personnes ont assisté à ses conférences et ses étudiants se sont assurés que tous les nouveaux arrivants suivaient les règles de leur organisation. Jones a mis fin à son expérience à la fin du cinquième jour, estimant que ses étudiants en avaient assez vu pour comprendre à quel point il était facile de tomber dans le piège du fascisme. Lui-même ne s'attendait pas à ce que son groupe fasciste fictif devienne si rapidement un si grand nombre.

5. Yeux bleus/marron


En 1970, juste après l'assassinat de Martin Luther King Jr., l'enseignante de troisième année Jane Elliott a décidé d'enseigner à ses élèves le racisme d'une manière qui leur ferait comprendre à quel point le problème était profond. Elle a inventé le jeu des yeux bleus / bruns, divisant la classe en groupes en fonction de la couleur de leurs yeux, puis a qualifié les élèves aux yeux bruns de race inférieure, démontrant ce que les personnes de couleur vivent chaque jour de leur vie. Cette approche a reçu beaucoup de critiques de la société, Elliott a reçu de nombreuses lettres de colère où on lui demandait comment elle avait osé faire cela aux enfants blancs, car ils n'étaient pas prêts pour cela, par rapport aux noirs.

4. Expérience Milgram


Stanley Milgram, psychologue social à l'Université de Yale, a voulu faire une expérience pour tester le fonctionnement du mécanisme d'obéissance à l'autorité. L'expérience de Milgram était la suivante : une personne (l'enseignant) devait poser une question à une autre personne (l'auditeur), s'il répondait mal, alors l'enseignant le frappait avec un courant électrique. L'essentiel était que le professeur ne savait pas que l'auditeur était en fait un acteur et que le courant électrique n'était pas réel. En conséquence, l'image suivante a émergé pour Milgram : alors que certains enseignants ont arrêté cette expérience cruelle lorsque l'auditeur le leur a demandé, 26 personnes sur 40 ont continué à délivrer des chocs de 450 volts uniquement parce que, selon eux, ils ne pouvaient tout simplement pas s'arrêter. . Malgré le fait que cette expérience a révélé le côté obscur de la nature humaine, la plupart des participants étaient heureux d'y prendre part.

3. Fosse du désespoir

"The Pit of Despair" était le surnom donné au psychologue comparatif Harry Harlow, qui l'a gagné grâce à une construction qu'il a lui-même conçue pour détecter la dépression clinique chez les singes. Dans ses recherches, Harlow a utilisé des singes âgés de 3 mois à 3 ans, il les a gardés dans une petite cellule solitaire froide, les plaçant là après qu'ils aient commencé à développer un lien étroit avec leur mère. Il les a observés et a documenté les intervalles de temps au cours desquels ils ont montré les premiers signes de dépression. Son expérience fut un succès, au bout d'un certain temps les singes isolés cessèrent de jouer et d'être actifs, et deux d'entre eux refusèrent même de manger et moururent d'épuisement. La société a condamné Harlow pour de telles méthodes, les assimilant à la torture et les qualifiant d'inutiles et de cruelles. C'est grâce à cette expérience que des lois ont commencé à apparaître dans le monde visant à prévenir la cruauté envers les animaux.

(banner_ads_inline)

2.MK-Ultra


MK-Ultra est le nom de code donné à tous les programmes illégaux d'expérimentation humaine gérés par la CIA. Ces expériences visaient généralement à développer de nouvelles drogues et méthodes qui devaient ensuite être utilisées dans les interrogatoires et la torture. Les expériences ont commencé dans les années 1950 et se sont poursuivies jusqu'en 1973. Au cours du processus, les sujets recevaient souvent des injections de drogues telles que le LSD, et parfois les victimes ne le savaient même pas. Le but de ces expériences était de trouver un médicament qui pourrait affecter le cerveau afin qu'il donne toutes les informations, ou complètement "l'efface", transformant une personne en un robot obéissant. Et bien que nous sachions que de nombreux participants à de telles expériences sont morts, la véritable ampleur des dommages causés par MK-Ultra, nous ne le saurons probablement jamais.

1. Expérience Landis


En 1924, Carney Landis, diplômé du département de psychologie, a mené une série d'expériences avec les visages des gens, essayant de déterminer la présence de caractéristiques communes dans l'expression de certaines émotions. Des lignes noires ont été tracées sur le visage des volontaires, pour la plupart des étudiants, afin que l'on puisse facilement suivre les mouvements des muscles faciaux sous l'influence de puissants stimuli. Ils ont été forcés de regarder de la pornographie, de renifler de l'ammoniac, de mettre la main dans un seau de grenouilles. Ensuite, un rat vivant a été placé devant eux et a reçu l'ordre de le décapiter. Seul un tiers des volontaires se sont conformés à cet ordre, puis aucun d'entre eux n'a pu le faire correctement, forçant le pauvre animal à mourir dans une terrible agonie. Quant à ceux qui ont refusé de tuer le rat, Landis l'a personnellement décapité devant eux. L'étude n'a révélé aucun mouvement facial universel, mais encore une fois, pour la énième fois, a confirmé l'existence du côté obscur de la nature humaine.

L'homme et les traits de sa personnalité sont l'objet d'intérêt et d'étude des grands esprits de l'humanité depuis plus d'un siècle. Et depuis le tout début du développement de la science psychologique jusqu'à nos jours, les gens ont réussi à développer et à améliorer considérablement leurs compétences dans ce métier difficile mais passionnant. Par conséquent, maintenant, afin d'obtenir des données fiables dans l'étude des caractéristiques de la psyché humaine et de sa personnalité, les gens utilisent un grand nombre de méthodes et de méthodes de recherche en psychologie. Et l'une des méthodes qui a acquis la plus grande popularité et qui a fait ses preuves du côté le plus pratique est une expérience psychologique.

Nous avons décidé de considérer des exemples individuels des expériences socio-psychologiques les plus célèbres, intéressantes et même inhumaines et choquantes qui ont été menées sur des personnes, quel que soit le matériel général, en raison de leur importance et de leur signification. Mais au début de cette partie de notre cours, nous rappellerons encore une fois ce qu'est une expérience psychologique et quelles en sont les caractéristiques, et aborderons aussi brièvement les types et les caractéristiques de l'expérience.

Qu'est-ce qu'une expérience ?

Expérience en psychologie- il s'agit d'une certaine expérience, qui est réalisée dans des conditions particulières, afin d'obtenir des données psychologiques en interférant avec le chercheur dans le processus d'activité du sujet. Un scientifique spécialisé et un simple profane peuvent agir en tant que chercheur pendant l'expérience.

Les principales caractéristiques et caractéristiques de l'expérience sont les suivantes :

• La possibilité de modifier n'importe quelle variable et de créer de nouvelles conditions pour identifier de nouveaux modèles ;
• Possibilité de choisir un point de départ;
• Possibilité de maintien répété ;
• La possibilité d'inclure d'autres méthodes de recherche psychologique dans l'expérience : test, enquête, observation et autres.

L'expérience elle-même peut être de plusieurs types : en laboratoire, naturelle, acrobatique, explicite, cachée, etc.

Si vous n'avez pas étudié les premières leçons de notre cours, alors vous serez probablement intéressé de savoir que vous pouvez en apprendre davantage sur l'expérience et d'autres méthodes de recherche en psychologie dans notre leçon "Méthodes de psychologie". Passons maintenant aux expériences psychologiques les plus célèbres.

Les expériences psychologiques les plus célèbres

expérience d'aubépine

Le nom d'expérience Hawthorne fait référence à une série d'expériences socio-psychologiques qui ont été menées de 1924 à 1932 dans la ville américaine de Hawthorne à l'usine Western Electrics par un groupe de chercheurs dirigé par le psychologue Elton Mayo. La condition préalable à l'expérience était une diminution de la productivité du travail parmi les ouvriers d'usine. Les études qui ont été menées sur cette question n'ont pas été en mesure d'expliquer les raisons de cette baisse. Parce que la direction de l'usine était intéressée par l'augmentation de la productivité, les scientifiques avaient une totale liberté d'action. Leur objectif était d'identifier la relation entre les conditions physiques de travail et l'efficacité des travailleurs.

Après une longue étude, les scientifiques sont arrivés à la conclusion que la productivité du travail est influencée par les conditions sociales et, principalement, l'émergence de l'intérêt des travailleurs pour le processus de travail, en raison de leur prise de conscience de leur participation à l'expérience. Le simple fait que les travailleurs soient isolés dans un groupe séparé et qu'ils reçoivent une attention particulière de la part des scientifiques et des gestionnaires affecte déjà l'efficacité des travailleurs. Soit dit en passant, lors de l'expérience Hawthorne, l'effet Hawthorne a été révélé et l'expérience elle-même a renforcé l'autorité de la recherche psychologique en tant que méthodes scientifiques.

Connaissant les résultats de l'expérience Hawthorne, ainsi que l'effet, nous pouvons appliquer ces connaissances dans la pratique, à savoir : avoir un impact positif sur nos activités et les activités des autres. Les parents peuvent améliorer le développement de leurs enfants, les éducateurs peuvent améliorer le rendement des élèves, les employeurs peuvent améliorer l'efficacité et la productivité de leurs employés. Pour ce faire, vous pouvez essayer d'annoncer qu'une certaine expérience aura lieu, et les personnes à qui vous l'annoncez en sont un élément important. Dans le même but, vous pouvez appliquer l'introduction de toute innovation. Mais vous pouvez en savoir plus ici.

Et vous pouvez découvrir les détails de l'expérience Hawthorne.

Expérience Milgram

L'expérience de Milgram a été décrite pour la première fois par un psychologue social américain en 1963. Son objectif était de découvrir combien de souffrances certaines personnes peuvent causer à d'autres, et à des innocents, à condition que ce soit leur travail. Les participants à l'expérience ont été informés qu'ils étudiaient l'effet de la douleur sur la mémoire. Et les participants étaient l'expérimentateur lui-même, le vrai sujet ("professeur") et l'acteur qui jouait le rôle d'un autre sujet ("élève"). L '«élève» devait mémoriser les mots de la liste et le «professeur» devait vérifier sa mémoire et, en cas d'erreur, le punir d'une décharge électrique, augmentant à chaque fois sa force.

Initialement, l'expérience Milgram a été réalisée afin de découvrir comment les habitants de l'Allemagne pourraient participer à la destruction d'un grand nombre de personnes pendant la terreur nazie. En conséquence, l'expérience a clairement démontré l'incapacité des personnes (dans ce cas, les «enseignants») à résister au patron (chercheur), qui a ordonné que le «travail» se poursuive, malgré le fait que «l'étudiant» souffrait. À la suite de l'expérience, il a été révélé que la nécessité d'obéir aux autorités est profondément enracinée dans l'esprit humain, même dans des conditions de conflit interne et de souffrance morale. Milgram lui-même a noté que sous la pression de l'autorité, des adultes adéquats sont capables d'aller très loin.

Si nous réfléchissons un moment, nous verrons qu'en fait, les résultats de l'expérience de Milgram nous renseignent, entre autres, sur l'incapacité d'une personne à décider indépendamment quoi faire et comment se comporter lorsque quelqu'un est "au-dessus" lui plus élevé en rang, statut, etc. La manifestation de ces caractéristiques de la psyché humaine, malheureusement, conduit très souvent à des résultats désastreux. Pour que notre société soit vraiment civilisée, les gens doivent apprendre à toujours être guidés par une attitude humaine les uns envers les autres, ainsi que par des normes éthiques et des principes moraux que leur conscience leur dicte, et non par l'autorité et le pouvoir d'autrui.

Vous pouvez vous familiariser avec les détails de l'expérience Milgram.

Expérience de la prison de Stanford

L'expérience de la prison de Stanford a été menée par le psychologue américain Philip Zimbardo en 1971 à Stanford. Il a exploré la réaction d'une personne aux conditions d'emprisonnement, à la restriction de liberté et à l'impact sur son comportement d'un rôle social imposé. Le financement a été fourni par la marine américaine afin d'expliquer les causes des conflits dans le corps des marines et les établissements correctionnels de la marine. Pour l'expérience, des hommes ont été sélectionnés, dont certains sont devenus des «prisonniers» et l'autre partie - des «gardes».

"Gardiens" et "prisonniers" se sont très vite habitués à leur rôle, et les situations dans une prison de fortune se sont parfois révélées très dangereuses. Des penchants sadiques se sont manifestés chez un tiers des "gardes", et les "prisonniers" ont reçu de graves atteintes morales. L'expérience, conçue pour deux semaines, a été arrêtée au bout de six jours, car. il a commencé à perdre le contrôle. L'expérience de la prison de Stanford est souvent comparée à l'expérience de Milgram que nous avons décrite ci-dessus.

Dans la vraie vie, on peut voir comment toute idéologie justificative soutenue par l'État et la société peut rendre les gens trop réceptifs et soumis, et le pouvoir des autorités a un fort impact sur la personnalité et le psychisme d'une personne. Observez-vous et vous verrez une confirmation visuelle de la façon dont certaines conditions et situations affectent votre état interne et façonnent votre comportement plus que les caractéristiques internes de votre personnalité. Il est très important de pouvoir toujours être soi-même et de se souvenir de ses valeurs afin de ne pas être influencé par des facteurs externes. Et cela ne peut être fait qu'avec l'aide d'une maîtrise de soi et d'une prise de conscience constantes, qui, à leur tour, nécessitent une formation régulière et systématique.

Les détails de l'expérience de la prison de Stanford peuvent être trouvés en suivant ce lien.

Expérience de Ringelmann

L'expérience Ringelmann (alias l'effet Ringelmann) a été décrite pour la première fois en 1913 et réalisée en 1927 par le professeur français d'ingénierie agricole, Maximilian Ringelmann. Cette expérience a été réalisée par curiosité, mais a révélé un schéma de diminution de la productivité des personnes en fonction de l'augmentation du nombre de personnes dans le groupe dans lequel elles travaillent. Pour l'expérience, une sélection aléatoire d'un nombre différent de personnes a été effectuée pour effectuer un certain travail. Dans le premier cas, c'était de l'haltérophilie, et dans le second, du tir à la corde.

Une personne pourrait soulever autant que possible, par exemple, un poids de 50 kg. Par conséquent, deux personnes auraient dû être capables de soulever 100 kg, car. le résultat devrait augmenter en proportion directe. Mais l'effet était différent : deux personnes n'étaient capables de soulever que 93 % du poids dont 100 % pouvaient être soulevés seuls. Lorsque le groupe de personnes a été porté à huit personnes, elles n'ont soulevé que 49 % du poids. Dans le cas du tir à la corde, l'effet était le même : une augmentation du nombre de personnes réduisait le pourcentage d'efficacité.

On peut en conclure que lorsque nous ne comptons que sur nos propres forces, nous déployons alors un maximum d'efforts pour atteindre le résultat, et lorsque nous travaillons en groupe, nous comptons souvent sur quelqu'un d'autre. Le problème réside dans la passivité des actions, et cette passivité est plus sociale que physique. Le travail solitaire nous fait réflexe pour tirer le meilleur parti de nous-mêmes, et dans le travail de groupe le résultat n'est pas si significatif. Par conséquent, si vous devez faire quelque chose de très important, il est préférable de ne compter que sur vous-même et de ne pas compter sur l'aide d'autres personnes, car vous ferez alors de votre mieux "au maximum" et atteindrez votre objectif, et d'autres personnes ne sont pas si importants ce qui est important pour vous.

Vous trouverez plus d'informations sur l'expérience/l'effet Ringelmann ici.

Expérience "Moi et les autres"

"Moi et les autres" est un film de vulgarisation scientifique soviétique de 1971, qui présente des images de plusieurs expériences psychologiques, dont le déroulement est commenté par l'annonceur. Les expériences du film reflètent l'influence des opinions des autres sur une personne et sa capacité à penser à ce dont il ne se souvenait pas. Toutes les expériences ont été préparées et menées par la psychologue Valeria Mukhina.

Expériences montrées dans le film :

• « Attaque » : les sujets doivent décrire les détails d'une attaque impromptue et rappeler les signes des agresseurs.
• « Scientifique ou tueur » : les sujets se voient montrer le portrait d'une même personne, l'ayant préalablement présentée comme un scientifique ou un tueur. Les participants doivent faire un portrait psychologique de cette personne.
• « Les deux sont blancs » : des pyramides noires et blanches sont posées sur la table devant les enfants participants. Trois des enfants disent que les deux pyramides sont blanches, testant la suggestibilité de la quatrième. Les résultats de l'expérience sont très intéressants. Plus tard, cette expérience a été réalisée avec la participation d'adultes.
• "Bouillie sucrée salée": les trois quarts de la bouillie dans le bol sont sucrés et un est salé. Trois enfants reçoivent de la bouillie et ils disent que c'est sucré. Le quatrième se voit attribuer un "site" salé. Tâche : vérifier comment le nom de la bouillie sera appelé par un enfant qui a goûté un « site » salé quand les trois autres disent qu'il est sucré, testant ainsi l'importance de l'opinion publique.
• « Portraits » : les participants voient 5 portraits et sont invités à savoir s'il y a deux photos de la même personne parmi eux. En même temps, tous les participants, sauf un venu plus tard, doivent dire que deux photos différentes sont une photo de la même personne. L'essence de l'expérience est également de découvrir comment l'opinion de la majorité affecte l'opinion d'un.
• Champ de tir : il y a deux cibles devant l'élève. S'il tire à gauche, alors un rouble tombera, qu'il peut prendre pour lui-même, s'il est à droite, alors le rouble ira aux besoins de la classe. La cible gauche avait initialement plus de marques de coup. Il faut savoir sur quelle cible l'élève tirera s'il voit que plusieurs de ses camarades tirent sur la cible de gauche.

L'écrasante majorité des résultats des expériences menées dans le film ont montré que pour les gens (tant pour les enfants que pour les adultes), ce que les autres disent et leur opinion est très important. Il en est ainsi dans la vie : très souvent, nous abandonnons nos croyances et nos opinions lorsque nous constatons que les opinions des autres ne coïncident pas avec les nôtres. C'est-à-dire que nous pouvons dire que nous nous perdons parmi les autres. Pour cette raison, beaucoup de gens n'atteignent pas leurs objectifs, trahissent leurs rêves, suivent l'exemple du public. Vous devez être capable de maintenir votre individualité dans toutes les conditions et de toujours penser uniquement avec votre tête. Après tout, tout d'abord, il vous servira bien.

Soit dit en passant, en 2010, un remake de ce film a été réalisé, dans lequel les mêmes expériences ont été présentées. Si vous le souhaitez, vous pouvez trouver ces deux films sur Internet.

Expérience "monstrueuse"

Une expérience monstrueuse a été menée en 1939 aux États-Unis par le psychologue Wendell Johnson et son étudiante diplômée Mary Tudor afin de découvrir à quel point les enfants sont sensibles à la suggestion. Pour l'expérience, 22 orphelins de la ville de Davenport ont été sélectionnés. Ils ont été divisés en deux groupes. Les enfants du premier groupe ont été informés de la façon dont ils parlaient merveilleusement et correctement, et ils ont été félicités de toutes les manières possibles. L'autre moitié des enfants était convaincue que leur discours était plein de défauts, et on les appelait des bègues misérables.

Les résultats de cette expérience monstrueuse ont également été monstrueux : chez la majorité des enfants du deuxième groupe, qui n'avaient aucun défaut d'élocution, tous les symptômes du bégaiement ont commencé à se développer et à s'enraciner, ce qui a persisté tout au long de leur vie ultérieure. L'expérience elle-même a été cachée au public pendant très longtemps afin de ne pas nuire à la réputation du Dr Johnson. Puis, néanmoins, les gens ont entendu parler de cette expérience. Plus tard, soit dit en passant, des expériences similaires ont été menées par les nazis sur des prisonniers des camps de concentration.

En regardant la vie de la société moderne, vous êtes parfois étonné de la façon dont les parents élèvent leurs enfants de nos jours. Vous pouvez souvent voir comment ils grondent leurs enfants, les insultent, les appellent des noms, les appellent des mots très désagréables. Il n'est pas surprenant que les personnes ayant une psyché brisée et des troubles du développement soient issues de jeunes enfants. Vous devez comprendre que tout ce que nous disons à nos enfants, et encore plus si nous le disons souvent, finira par trouver son reflet dans leur monde intérieur et la formation de leur personnalité. Nous devons surveiller attentivement tout ce que nous disons à nos enfants, comment nous communiquons avec eux, quel type d'estime de soi nous formons et quelles valeurs nous inculquons. Seuls une éducation saine et un véritable amour parental peuvent faire de nos fils et de nos filles des personnes adéquates, prêtes pour l'âge adulte et capables de faire partie d'une société normale et saine.

Il y a plus d'informations sur l'expérience "monstrueuse".

Projet "Aversion"

Ce terrible projet a été mené de 1970 à 1989 dans l'armée sud-africaine sous la "direction" du colonel Aubrey Levin. C'était un programme secret conçu pour purger les rangs de l'armée sud-africaine des personnes d'orientation sexuelle non traditionnelle. Les "participants" à l'expérience, selon les chiffres officiels, étaient d'environ 1 000 personnes, bien que le nombre exact de victimes soit inconnu. Pour atteindre un "bon" objectif, les scientifiques ont utilisé une variété de moyens : des médicaments et de la thérapie par électrochocs à la castration avec des produits chimiques et à la chirurgie de changement de sexe.

Le projet Aversion a échoué : il s'est avéré impossible de changer l'orientation sexuelle des militaires. Et l'« approche » elle-même n'était fondée sur aucune preuve scientifique concernant l'homosexualité et la transsexualité. Beaucoup de victimes de ce projet n'ont jamais pu se réhabiliter. Certains se sont suicidés.

Bien entendu, ce projet ne concernait que les personnes d'orientation sexuelle non traditionnelle. Mais si nous parlons de ceux qui sont différents des autres en général, alors nous pouvons souvent voir que la société ne veut pas accepter les gens qui "n'aiment pas" les autres. Même la moindre manifestation d'individualité peut provoquer le ridicule, l'hostilité, l'incompréhension et même l'agression de la majorité des "normaux". Chaque personne est une individualité, une personnalité avec ses propres caractéristiques et propriétés mentales. Le monde intérieur de chaque personne est un univers entier. Nous n'avons pas le droit de dire aux gens comment ils doivent vivre, parler, s'habiller, etc. Nous ne devrions pas essayer de les changer, si leur « erreur », bien sûr, ne nuit pas à la vie et à la santé des autres. Nous devons accepter chacun pour ce qu'il est, indépendamment de son sexe, de sa religion, de son affiliation politique ou même sexuelle. Chacun a le droit d'être soi-même.

Plus de détails sur le projet Aversion peuvent être trouvés sur ce lien.

Expériences Landis

Les expériences de Landis sont également appelées expressions faciales spontanées et subordination. Une série de ces expériences a été réalisée par la psychologue Carini Landis dans le Minnesota en 1924. Le but de l'expérience était d'identifier les schémas généraux de travail des groupes de muscles faciaux responsables de l'expression des émotions, ainsi que de rechercher les expressions faciales caractéristiques de ces émotions. Les participants aux expériences étaient des étudiants de Landis.

Pour un affichage plus distinct des expressions faciales, des lignes spéciales ont été dessinées sur les visages des sujets. Après cela, on leur a présenté quelque chose capable de provoquer de fortes expériences émotionnelles. Par dégoût, les élèves reniflaient de l'ammoniac, par excitation ils regardaient des images pornographiques, par plaisir ils écoutaient de la musique, etc. Mais la dernière expérience, dans laquelle les sujets devaient couper la tête d'un rat, a provoqué la plus large résonance. Et au début, de nombreux participants ont catégoriquement refusé de le faire, mais à la fin ils l'ont fait quand même. Les résultats de l'expérience n'ont reflété aucune régularité dans les expressions des visages des gens, mais ils ont montré à quel point les gens sont prêts à obéir à la volonté des autorités et sont capables, sous cette pression, de faire ce qu'ils ne feraient jamais dans des conditions normales.

C'est pareil dans la vie : quand tout va bien et se passe comme il se doit, quand tout se passe comme d'habitude, alors nous avons confiance en nous en tant que personnes, avons notre propre opinion et préservons notre individualité. Mais dès que quelqu'un nous met la pression, la plupart d'entre nous cessons immédiatement d'être nous-mêmes. Les expériences de Landis ont une fois de plus prouvé qu'une personne "se plie" facilement sous les autres, cesse d'être indépendante, responsable, raisonnable, etc. En fait, aucune autorité ne peut nous obliger à nous forcer à faire ce que nous ne voulons pas. Surtout s'il s'agit de nuire à d'autres êtres vivants. Si tout le monde en est conscient, il est fort probable que cela pourra rendre notre monde beaucoup plus humain et civilisé, et la vie dans celui-ci - plus confortable et meilleure.

Vous pouvez en savoir plus sur les expériences de Landis ici.

Petit Albert

Une expérience appelée "Little Albert" ou "Little Albert" a été menée à New York en 1920 par le psychologue John Watson, qui, soit dit en passant, est le fondateur du behaviorisme - une direction particulière de la psychologie. L'expérience a été menée afin de découvrir comment la peur se forme sur des objets qui n'avaient pas causé de peur auparavant.

Pour l'expérience, ils ont pris un garçon de neuf mois nommé Albert. Pendant un certain temps, on lui a montré un rat blanc, un lapin, du coton et d'autres objets blancs. Le garçon a joué avec le rat et s'y est habitué. Après cela, lorsque le garçon a recommencé à jouer avec le rat, le médecin frappait le métal avec un marteau, provoquant chez le garçon une sensation très désagréable. Au bout d'un certain temps, Albert a commencé à éviter tout contact avec le rat, et même plus tard, à la vue d'un rat, ainsi que d'un coton, d'un lapin, etc. commencé à pleurer. À la suite de l'expérience, il a été suggéré que les peurs se forment chez une personne à un âge très précoce et restent ensuite pour la vie. Quant à Albert, sa peur déraisonnable d'un rat blanc est restée avec lui pour le reste de sa vie.

Les résultats de l'expérience "Little Albert", d'une part, nous rappellent à nouveau à quel point il est important de prêter attention à toutes les petites choses dans le processus d'éducation d'un enfant. Quelque chose qui nous semble à première vue assez insignifiant et négligé, peut d'une manière étrange se refléter dans le psychisme de l'enfant et se transformer en une sorte de phobie ou de peur. Lorsqu'ils élèvent des enfants, les parents doivent être extrêmement attentifs et observer tout ce qui les entoure et comment ils y réagissent. Deuxièmement, grâce à ce que nous savons maintenant, nous pouvons identifier, comprendre et surmonter certaines de nos peurs dont nous ne trouvons pas la cause. Il est tout à fait possible que ce dont nous avons une peur déraisonnable nous soit venu de notre propre enfance. Et comme il peut être agréable de se débarrasser de certaines peurs qui tourmentaient ou simplement gênaient au quotidien ?!

Vous pouvez en savoir plus sur l'expérience Little Albert ici.

Impuissance apprise (appris)

L'impuissance acquise est un état mental dans lequel l'individu ne fait absolument rien pour améliorer sa situation, même en ayant une telle opportunité. Cet état apparaît principalement après plusieurs tentatives infructueuses d'influencer les effets négatifs de l'environnement. En conséquence, une personne refuse toute action visant à modifier ou à éviter un environnement nuisible ; le sentiment de liberté et la foi en sa propre force sont perdus; la dépression et l'apathie apparaissent.

Ce phénomène a été découvert en 1966 par deux psychologues : Martin Seligman et Steve Mayer. Ils ont mené des expériences sur des chiens. Les chiens ont été divisés en trois groupes. Les chiens du premier groupe se sont assis dans les cages pendant un moment et ont été relâchés. Les chiens du deuxième groupe ont été soumis à de petites décharges électriques, mais ont eu la possibilité de couper l'électricité en appuyant sur le levier avec leurs pattes. Le troisième groupe a subi les mêmes chocs, mais sans possibilité de l'éteindre. Après un certain temps, les chiens du troisième groupe ont été placés dans une volière spéciale, d'où il était facile de sortir en sautant simplement par-dessus le mur. Dans cet enclos, les chiens ont également été soumis à des décharges électriques, mais ils sont restés en place. Cela a dit aux scientifiques que les chiens avaient développé une "impuissance apprise" et étaient devenus convaincus qu'ils étaient impuissants face au monde extérieur. Après que les scientifiques ont conclu que la psyché humaine se comporte de la même manière après plusieurs échecs. Mais cela valait-il la peine de torturer des chiens pour découvrir ce que, en principe, nous savons tous depuis si longtemps ?

Probablement, beaucoup d'entre nous peuvent se souvenir d'exemples de confirmation de ce que les scientifiques ont prouvé dans l'expérience ci-dessus. Chaque personne dans la vie peut avoir une série de défaites quand il semble que tout et tout le monde est contre vous. Ce sont des moments où vous abandonnez, vous voulez tout abandonner, arrêtez de vouloir quelque chose de mieux pour vous et vos proches. Ici, vous devez être fort, faire preuve de force de caractère et de courage. Ce sont ces moments qui nous tempèrent et nous rendent plus forts. Certaines personnes disent que c'est ainsi que la vie teste la force. Et si ce test est réussi avec constance et la tête fièrement relevée, alors la chance sera favorable. Mais même si vous ne croyez pas en de telles choses, rappelez-vous simplement que ce n'est pas toujours bon ou toujours mauvais. l'un remplace toujours l'autre. Ne baissez jamais la tête et ne trahissez pas vos rêves, ils ne vous le pardonneront pas, comme on dit. Dans les moments difficiles de la vie, rappelez-vous qu'il existe un moyen de sortir de toute situation et que vous pouvez toujours «sauter par-dessus le mur de l'enceinte», et l'heure la plus sombre est avant l'aube.

Vous pouvez en savoir plus sur ce qu'est l'impuissance apprise et sur les expériences liées à ce concept.

Garçon élevé comme une fille

Cette expérience est l'une des plus inhumaines de l'histoire. Il s'est pour ainsi dire déroulé de 1965 à 2004 à Baltimore (USA). En 1965, un garçon nommé Bruce Reimer y est né, dont le pénis a été endommagé lors d'une procédure de circoncision. Les parents, ne sachant pas quoi faire, se sont tournés vers le psychologue John Money et il leur a "recommandé" de simplement changer le sexe du garçon et de l'élever comme une fille. Les parents ont suivi les "conseils", ont donné la permission pour l'opération de changement de sexe et ont commencé à élever Bruce en tant que Brenda. En fait, le Dr Mani a longtemps voulu mener une expérience pour prouver que le sexe est dû à l'éducation et non à la nature. Le garçon Bruce est devenu son cobaye.

Malgré le fait que Mani ait noté dans ses rapports que l'enfant grandit en tant que fille à part entière, les parents et les enseignants ont fait valoir qu'au contraire, l'enfant présentait toutes les propriétés du caractère d'un garçon. Les parents de l'enfant et l'enfant lui-même ont vécu un stress extrême pendant de nombreuses années. Quelques années plus tard, Bruce-Brenda décide néanmoins de devenir un homme : il change de nom et devient David, change d'image et réalise plusieurs opérations pour « revenir » à la physiologie masculine. Il s'est même marié et a adopté les enfants de sa femme. Mais en 2004, après avoir rompu avec sa femme, David s'est suicidé. Il avait 38 ans.

Que dire de cette "expérience" par rapport à notre quotidien ? Probablement, seulement qu'une personne est née avec un certain ensemble de qualités et de prédispositions, déterminées par des informations génétiques. Heureusement, peu de gens essaient de faire des filles de leurs fils ou vice versa. Mais, néanmoins, tout en élevant leur enfant, certains parents ne semblent pas vouloir remarquer les particularités du caractère de leur enfant et sa personnalité naissante. Ils veulent "sculpter" l'enfant, comme à partir de pâte à modeler - pour le rendre tel qu'ils veulent le voir eux-mêmes, sans tenir compte de son individualité. Et c'est dommage, car. c'est à cause de cela que de nombreuses personnes à l'âge adulte ressentent leur insatisfaction, leur fragilité et leur insignifiance d'être, ne profitent pas de la vie. Le petit trouve confirmation dans le grand, et toute influence que nous avons sur les enfants se reflétera dans leur vie future. Par conséquent, cela vaut la peine d'être plus attentif à vos enfants et de comprendre que chaque personne, même la plus petite, a son propre chemin et que vous devez essayer de toutes vos forces pour l'aider à le trouver.

Et quelques détails de la vie de David Reimer lui-même sont ici sur ce lien.

Les expériences que nous considérons dans cet article, comme vous pouvez le deviner, ne représentent qu'une petite partie du nombre total jamais réalisé. Mais même ils nous montrent, d'une part, à quel point la personnalité d'une personne et sa psyché sont multiformes et peu étudiées. Et, d'autre part, quel grand intérêt une personne suscite en elle-même et combien d'efforts sont faits pour qu'elle puisse connaître sa nature. Malgré le fait qu'un objectif aussi noble a souvent été atteint par des moyens loin d'être nobles, on ne peut qu'espérer qu'une personne a réussi d'une manière ou d'une autre dans son aspiration, et que des expériences nuisibles à un être vivant cesseront d'être menées. Nous pouvons dire avec confiance qu'il est possible et nécessaire d'étudier la psyché et la personnalité d'une personne pendant de nombreux siècles encore, mais cela ne devrait être fait que sur la base de considérations d'humanisme et d'humanité.

Dernière mise à jour : 09/12/2018

Matériel sur un article de la revue Russian Reporter, consacré au 100e anniversaire de la psychologie sociale.

Les observateurs nous passionnent

Le psychologue américain Norman Triplett avait l'habitude de se promener dans le parc le matin. Un jour, il a remarqué que les cyclistes qui passaient allaient plus vite quand il y avait beaucoup de monde, et moins vite quand le parc était désert. "Il s'avère que la présence d'autres personnes modifie le comportement...", pensa Triplett et décida de tester cela expérimentalement.

Il a invité les volontaires à enrouler la ligne de pêche sur le moulinet. Dans un cas, cela devait se faire dans une pièce vide, dans l'autre, il y avait du monde autour. Il s'est avéré que la bobine tourne beaucoup mieux dans l'équipe. Il semble que l'hypothèse ait été confirmée.

Mais ce n'est pas si simple. D'autres psychologues sociaux ont entrepris de répéter cette expérience, en donnant aux sujets une variété de tâches - mettre des vêtements, résoudre des problèmes, mémoriser des mots. Les résultats étaient contradictoires. Parfois la présence d'autres personnes facilitait le travail, et parfois c'était tout le contraire. Les psychologues se sont gratté la tête et ont froncé les sourcils.

La réponse n'a été trouvée que quelques décennies plus tard. Robert Zajonc a suggéré que la présence de témoins augmente l'excitation d'une personne et aide à accomplir des actions simples, comme mettre une chemise ou créer des associations au niveau de "poète - Pouchkine, fruit - pomme". Dans le langage des psychologues, cela s'appelle - "réaction dominante". Si nous parlons de tâches créatives complexes, par exemple, résoudre une équation mathématique inhabituelle ou composer une ode poétique en l'honneur de l'anniversaire du président, la présence d'autres personnes aggrave sensiblement les résultats. L'hypothèse de Zajonc a été étayée par les résultats de près de 300 études impliquant plus de 25 000 volontaires.

Le temps Norman Triplett a forcé des volontaires à enrouler la ligne de pêche à la toute fin du 19e siècle. L'expression "psychologie sociale" n'était pas encore en usage. Mais c'est cette expérience qui est considérée comme la première étude socio-psychologique "correcte". Et les expériences pour le confirmer/réfuter se sont ensuite poursuivies pendant plus d'un demi-siècle.

Morale Notre psychologie est modifiée par le fait même de la présence d'autres personnes. Soit dit en passant, cet effet fonctionne même lorsqu'il n'y a personne autour, et nous n'imaginons que la présence d'observateurs.

Où peut-on le rencontrer ? Oui, n'importe où. Dans la journée, on se retrouve tour à tour en groupe, puis seul. Et, par exemple, dans la plupart des bureaux, ils aiment beaucoup mettre plusieurs dizaines (voire centaines) d'employés dans d'immenses pièces ouvertes, où tout le monde est à la vue de tous. Isolation maximale - parois transparentes. Alors, peut-être, la cohésion de l'équipe devrait être atteinte. Évidemment, les dirigeants de ces entreprises ne sont pas très intéressés par le travail créatif de leurs subordonnés.

La psychologie est plus forte que l'organisation du travail

C'était à une époque où toute l'Amérique était fascinée par l'organisation scientifique du travail. Un groupe de psychologues a été invité à l'usine Western Electric à Hawthorne. En tant que cobayes, ils ont été affectés à une équipe de cueilleurs. Et les psychologues ont commencé à expérimenter.

Augmentation de l'éclairage dans l'atelier - augmentation de la productivité.

Autorisé à prendre des pauses plus souvent - la productivité a augmenté.

Nous avons allongé la pause déjeuner - la productivité a augmenté ...

Toute réforme a conduit au fait que les jeunes filles travaillaient mieux. Même lorsque les psychologues ont commencé à inverser les changements - en baissant la lumière, en prenant moins de pauses, en réduisant l'heure du déjeuner, etc. - la productivité a continué d'augmenter.

Les scientifiques se demandent toujours pourquoi cela s'est produit. Très probablement, le fait même de l'expérience a influencé les ouvriers: ils ont été affectés à un groupe spécial, les autorités ont communiqué avec eux plus attentivement et toute l'usine a suivi leurs résultats.

Les expériences à l'usine de Hawthorne se sont poursuivies de 1924 à 1936. Certes, au début, le ton a été donné par les représentants de «l'école scientifique de l'organisation du travail», fondée par l'ingénieur Frederick Taylor. Mais lorsque leurs recherches s'enlisèrent, ils durent faire appel à des psychologues et des anthropologues.

La psychologie morale peut affecter la productivité beaucoup plus que les conditions de travail et l'organisation de la production. Après l'expérience Hawthorne, un intérêt général s'est manifesté pour la psychologie de la gestion. Le cours "relations humaines" est désormais enseigné dans toutes les écoles de commerce. Certes, il semble que beaucoup de nos patrons dans ce domaine aient eu un triple avec un moins.

Où il est possible d'y faire face Tout d'abord - au travail. Parfois, l'expression : « Le succès de notre entreprise dépend de vous » a un impact plus fort sur la productivité que, par exemple, l'installation d'un nouvel ordinateur sophistiqué sur le lieu de travail.

Obéir au dernier interrupteur de couteau

Imaginez un Américain respectable qui se porte volontaire pour étudier les mécanismes de la mémoire. Un psychologue respectable en blouse blanche lui montre un appareil avec 30 interrupteurs sur le panneau. Au-dessus de chacun pend une étiquette indiquant le niveau de décharge - de 15 à 450 volts (sur l'étiquette - significatif XXX).

En tirant sur les interrupteurs, le participant à l'expérience punit un autre sujet, «l'étudiant», assis derrière la vitre, avec un choc chaque fois qu'il répète de manière inexacte les combinaisons de mots qui viennent d'être lues. Après chaque erreur, le "professeur" appuie sur un levier plus puissant. Lorsque la décharge atteint quelques centaines de volts, «l'étudiant» crie qu'il a mal au cœur et ne se sent pas bien ...

Le "professeur" est confus.

Peut-être devrions-nous arrêter, - s'adresse-t-il à l'organisateur de l'expérience.

Ce sont nos conditions. Allez, - répond le psychologue avec un regard impassible.

Le professeur continue. Chaque fois, les cris deviennent de plus en plus désespérés.

210 volts : « Ah ! Libère-moi ! J'ai passé à autre chose! Je ne veux plus participer à votre expérience !

225 volts : "Oh !"

270 volts : « Laissez-moi sortir ! Laissez-moi sortir d'ici! Libérer! Laissez-moi sortir d'ici! Quoi, tu n'entends pas ?! Laisse moi sortir!"

330 volts - cris incessants d'une personne agonisante: «Laissez-moi sortir d'ici! Libérer! J'ai une crise cardiaque ! Je te demande de! (Hystériquement.) Laissez-moi sortir ! Vous n'avez pas le droit de me garder ici ! Libérer! Libérer! Libère-moi ! Laisse moi sortir!"

345 volts : silence.

360 volts : silence...

Voilà à quoi ressemblait l'expérience classique du psychologue américain Stanley Milgram, réalisée au milieu des années 60. Bien sûr, il n'y a pas eu de décharge électrique, l'acteur «étudiant» a dépeint des tords et le magnétophone a émis des cris. Cependant, les «enseignants» croyaient que tout ce qui s'était passé était réel.

Avant l'expérience, Milgram a demandé à ses amis psychologues, sociologues, psychiatres : combien de personnes atteindront la limite ? La plupart des experts ont argumenté : un sur cent, et même celui-là sera handicapé mental.

En fait, 63 % des « enseignants » bénévoles ont appuyé sur le dernier interrupteur. Il s'est avéré que les deux tiers des citoyens américains respectables sont prêts à envoyer une personne innocente dans l'autre monde uniquement parce que quelqu'un leur a ordonné de le faire.

Il n'est pas nécessaire de penser que les sujets étaient des sadiques pathologiques : des citoyens tout à fait respectables sans aucune déviation psychologique ont été sélectionnés pour participer à l'expérience. Et leur comportement ne peut être attribué aux caractéristiques nationales des Américains - l'expérience de Milgram a été répétée plus d'une fois dans divers pays (Australie, Jordanie, Espagne, Allemagne). Les résultats étaient à peu près les mêmes.

Nous sommes en 1963. Beaucoup associent les expériences de Milgram au procès d'Adolf Eichmann, qui s'est terminé un an plus tôt. Rappelons qu'Eichmann était l'un des principaux organisateurs de l'extermination des Juifs dans l'Allemagne nazie. Lorsqu'il a comparu devant le tribunal en Israël, son principal argument était : « Je ne suis pas coupable, j'ai juste suivi les ordres. Il semble que si Milgram menait ses expériences à notre époque, une analogie avec le cas d'Ulman, le commandant d'un groupe de forces spéciales qui a tiré sur des Tchétchènes pacifiques, serait plus appropriée. Au tribunal, il a également insisté : "Nous ne faisions que suivre les ordres."

Morale Commentant les résultats de son expérience, Milgram dit sombrement : « Si un système de camps était établi aux États-Unis sur le modèle de l'Allemagne nazie, du personnel approprié pourrait être recruté dans n'importe quelle ville américaine de taille moyenne. Malheureusement, nous pouvons ajouter qu'avec une probabilité égale, cette ville peut être chinoise, française ou russe.

Où pouvez-vous rencontrer cela ? Il faut espérer que nulle part. Cependant, à en juger par les résultats des expériences, aucune société n'est à l'abri du passage à une violence monstrueuse. Et cette transition est plus facile qu'on ne le pense.

Pied dans la porte

Imaginez que vous vivez dans votre propre maison dans

petite ville. Et soudain un certain militant social vient vers vous et vous propose d'installer une affiche assez laide sur votre site : "Soyez prudents sur les routes !". C'est assez logiquement que 83% des citoyens respectables ont répondu par un refus poli (ou pas très).

Un autre groupe de sujets de test a d'abord été invité à rendre un petit service - signer une pétition les exhortant à être prudents sur les routes. La signature est une tâche facile. Et presque tout le monde a accepté cette demande. Lorsque, deux semaines plus tard, ils ont été approchés avec une demande d'installation d'une affiche dans le bureau de vote, seuls 24 % ont refusé. C'est-à-dire que la satisfaction préalable d'une demande non contraignante a multiplié l'accord par près de quatre. Cet effet est appelé "pied dans la porte".

Morale Ayant obtenu d'une personne le sentiment d'être impliqué dans telle ou telle action, il est beaucoup plus facile d'exiger de lui de plus en plus de nouvelles victimes.

Où peut-on le rencontrer D'abord on nous demande de faire quelque chose de très simple (mettre une signature, voter, venir au rassemblement). Puis on nous propose de faire quelque chose de plus significatif, et nous raisonnons semi-consciemment : « Depuis que j'ai signé, ça veut dire que je soutiens ça (le président, l'entreprise, le parti), parce que je suis un citoyen libre et raisonnable. Donc, je dois être cohérent dans mon soutien, même si cela contredit quelque chose (conscience, bon sens, sécurité du porte-monnaie).

vaste minorité

La conclusion sur l'obéissance à la majorité semble, bien sûr, triste. En guise de consolation, on peut citer les résultats d'une expérience menée par le classique de la psychologie sociale française, Serge Moscovici.

Les conditions étaient similaires à l'expérience d'Ash : il fallait dire de quelle couleur était la carte. Mais cette fois, seules deux des six personnes étaient des "leurres". Et ce couple était de vrais dissidents. Au lieu du bleu évident, ils ont obstinément appelé vert, etc.

Et même si les dissidents étaient clairement minoritaires, ils ont réussi à faire changer d'avis les autres. Après une série d'expériences, Moscovici a déduit les facteurs qui déterminent le succès des dissidents dans la société. Par exemple, la confiance et la constance des déclarations sont très importantes.

Une minorité a plus de chances de gagner si son opinion sur toutes les autres questions est d'accord avec l'opinion de la majorité et ne diffère que sur un point (par exemple, lorsque les dissidents sont entièrement d'accord avec l'équipe sur les carrés et les triangles, mais s'obstinent à rester sur leurs positions lors de la discussion ovales).

De plus, il est très important de convaincre au moins un représentant de la majorité. Dans un certain nombre d'expériences, il a été constaté que dès que des transfuges apparaissent, tout le monde les suit immédiatement, provoquant un effet d'avalanche.

Les premières expériences de Time Moscovici ont eu lieu en 1969. Les révolutions étudiantes en France, en Allemagne et dans certains autres pays viennent de se terminer. Une autre poussée dans la lutte pour les droits des femmes, l'écologie et d'autres belles choses a commencé. Il est temps d'analyser l'effet de l'influence minoritaire.

Morale La minorité peut gagner. Nous semblons maintenant avoir une démocratie, une république, une économie de marché, les femmes ont les mêmes droits que les hommes... Mais autrefois tout cela n'était qu'idées très douteuses qui n'étaient prêchées que par une poignée de marginaux.

Où il peut être rencontré Dans toute discussion publique - du niveau du département à tout

la population du pays. Donc, si vous êtes en minorité - ne soyez pas gêné, vous avez une chance de gagner. Au moins, la science est de votre côté.

La main d'oeuvre bon marché c'est mieux

Dans une expérience du psychologue américain Leon Festinger, les sujets ont passé deux heures à faire un travail complètement dénué de sens - disposer des bobines sur un plateau, puis les verser dans une boîte. Lorsque ce projet Sisyphe touchait à sa fin, Festinger a demandé aux participants d'aller voir les autres sujets qui attendaient devant la porte et de leur dire à quel point ce travail était utile et intéressant. Une récompense a été offerte pour ce mensonge pur et simple. Dans certains cas, 1 dollar, dans d'autres - 20.

Après deux semaines, on a demandé aux sujets s'ils aimaient vraiment ce travail idiot. Il s'est avéré que ceux qui ont reçu 1 $ étaient beaucoup plus enthousiastes. Ils ont parlé de la façon dont la disposition des bobines développe la motricité de la main, aide à la concentration et, en général, c'est une activité sacrément agréable et utile. Festinger a expliqué les résultats obtenus par le fait qu'une personne a toujours besoin d'une justification pour ses actions. Pour 20 $, vous pouvez toujours mentir, mais pour 1 $, c'est en quelque sorte humiliant de mentir et vous devez vous convaincre que ce n'était pas vraiment un mensonge.

L'heure est 1959. Au cours de cette période, il est déjà devenu clair pour beaucoup que le gain matériel direct est loin de tout ce qui affecte les actions et les croyances d'une personne.

Moralité Leon Festinger est célèbre pour sa théorie de la dissonance cognitive. En gros, une personne a un ensemble de connaissances contradictoires dans sa tête : « ce travail est ennuyeux », « je suis une personne honnête », « j'ai dit que ce travail est intéressant », « j'ai reçu une toute petite récompense pour ce mensonge ”. Pour résoudre la contradiction, vous devez modifier quelque chose dans cet ensemble. Par exemple, remplacez "ce travail est ennuyeux" par "ce travail m'a semblé intéressant", puis le contenu du crâne reviendra à un état d'harmonie.

Où peut-on le rencontrer ? Dans toute activité à la frontière du loisir et du travail. Si tout le monde recevait un salaire régulier pour bloguer ou aller à la salle de sport, alors bon nombre de ces activités sembleraient beaucoup moins excitantes.

La pression de groupe peut tromper l'œil

Cette expérience est très populaire dans les écoles et les universités du monde entier. Heureusement, cela en demande pas mal : seulement deux boîtes en carton, dont l'une affiche trois lignes, l'autre une. Le sujet doit dire laquelle des trois lignes tracées ensemble est égale en longueur à la ligne tracée séparément. Une tâche simple.

Mais... Avant de donner une réponse tout à fait évidente, le sujet doit écouter les réponses de ses cinq collègues. Et ils appellent tous l'option absolument fausse comme une seule. Ce qu'il faut faire?! D'une part, personne n'exige que toutes les réponses correspondent, et les yeux voient clairement la bonne option. D'autre part... En général, au moins un tiers des sujets font preuve de conformisme et nomment la mauvaise option proposée par le reste des participants à l'étude. D'ailleurs, ce ne sont pas du tout des sujets, mais des complices de l'expérimentateur.

Ce résultat a étonné même l'organisateur de l'expérience - Solomon Ash. Il était sûr que les citoyens des États-Unis, élevés dans l'esprit de l'individualisme, ne devaient pas succomber à la pression du groupe. Mais la nature humaine s'est avérée plus forte que les traditions de la libre pensée.

Le fait qu'une personne se soumette à la pression du groupe n'est pas nouveau. Modification plus intéressante de l'expérience. Par exemple, dans l'une des versions, il y avait un sujet leurre qui appelait la mauvaise option, qui était différente des autres (par exemple, la bonne réponse est "deuxième ligne", quatre participants disent "troisième", et un dit "premier ”). Lorsque le groupe « stationnaire » a perdu son unité, les sujets « naïfs » ont donné des réponses beaucoup plus correctes.

Époque Les résultats de l'expérience ont été publiés en 1951. La Seconde Guerre mondiale venait de se terminer, la société américaine était dans l'euphorie : nous avons vaincu le fascisme totalitaire, notre peuple est libre et indépendant, nous ne pourrons jamais avoir cela !.. L'expérience d'Ash a porté un coup à cette confiance en soi.

L'unité morale d'opinion est une chose dangereuse. Pour bien percevoir la réalité, il doit y avoir des dissidents dans la société, et peu importe qu'ils disent la vérité ou disent des bêtises, l'essentiel est que leur opinion diffère de la position de la majorité.

Où pouvez-vous le rencontrer Lors de l'évaluation d'événements mondiaux, lors du choix d'un livre dans un magasin, lors d'un vote lors d'une élection, lors de l'achat d'un nouveau téléphone portable ...

Le Bon Samaritain ne va nulle part

John Darley et Daniel Batson ont eu l'idée de cette expérience de la parabole biblique du Bon Samaritain, dans laquelle un prêtre et un Lévite (tous deux des gens très importants et très occupés) croisent un vagabond blessé sur la route, le laissant aux soins d'un humble (et soi-disant moins occupé) Samaritain.

Ainsi, les étudiants du séminaire se préparent à donner le premier sermon de leur vie. Pour ce faire, ils doivent se rendre dans un bâtiment situé à quelques pâtés de maisons. Un groupe de séminaristes est admonesté par ces mots : « Vous êtes en retard, ils vous attendent depuis plusieurs minutes, alors il vaut mieux se dépêcher », et l'autre se voit dire : « Il vous reste du temps, mais il ne se passera rien si vous venez tôt.

En chemin, les séminaristes tombent sur un homme allongé sur le bord de la route, gémissant légèrement et toussant. Parmi ceux à qui il a été conseillé de se dépêcher, seuls 10% sont venus en aide au malheureux (qui, bien sûr, était un complice de psychologues). Et parmi les séminaristes qui croyaient avoir beaucoup de temps, 63% d'entre eux se sont révélés comme ça.

Un détail aussi petit que la présence ou l'absence de temps a modifié le niveau de réactivité jusqu'à 6 fois et s'est avéré plus fort que les qualités morales et l'éducation religieuse.

Soit dit en passant, le thème du sermon n'affecte pas le comportement des séminaristes : dans un cas ils devaient parler d'aider leur prochain (en prenant comme exemple la parabole du Samaritain), dans l'autre ils devaient parler de mariage fidélité. Dans les deux groupes, les résultats étaient à peu près les mêmes.

Nous sommes en 1973. Pendant longtemps, les psychologues ont essayé de "classer" chaque personne. Armés de milliers de tests, ils ont posé un diagnostic en toute confiance : celui-ci était « intellectuel » et « impulsif », et celui-là était « ouvert » et « doux ». Mais à la fin des années 60, il est devenu clair pour beaucoup que tous les traits de personnalité "calculés" aident rarement à prédire le comportement d'une personne dans une situation particulière.

Morale Il existe en science un concept au nom encombrant : « l'erreur fondamentale d'attribution causale ». Pour faire simple, lorsqu'on évalue les actions des autres, on attribue trop souvent leurs causes aux qualités personnelles d'une personne - malhonnêteté, insensibilité, agressivité, etc. Et en même temps, on a tendance à prendre en compte l'influence des situation extérieure moins que nécessaire. Mais il s'avère qu'une bagatelle telle qu'un excès ou un manque de temps peut grandement modifier le comportement des gens. Même s'ils ont choisi une carrière de service professionnel à Dieu et d'amour du prochain.

Où il peut être rencontré N'importe où. Lors de l'évaluation de vos amis, de vos proches ou de certaines personnalités publiques. Ne vous précipitez pas pour faire un "diagnostic". Sous la pression de la situation, le "stupide" peut se révéler être un véritable intellectuel, et le "politicien le plus libéral" - un dictateur sanglant.

Comment se quereller et comment se réconcilier

Pourquoi un groupe de personnes commence-t-il soudainement à en détester un autre ? Le psychologue Muzafer Sherif a tenté de résoudre cette question quelque peu naïve. Il a passé son enfance dans la ville turque d'Izmir. En 1919, les troupes grecques y pénétrèrent. Un massacre a commencé, beaucoup de ses colocataires ont été tués. Selon le scientifique lui-même, le soldat grec avait déjà levé sa baïonnette sur Muzafer, mais au dernier moment, il a changé d'avis et a laissé l'adolescent de treize ans en vie. Et trois ans plus tard, un nouveau massacre a commencé à Izmir, mais cette fois l'armée turque a tué et violé des Arméniens et des Grecs...

Lorsque Sheriff a déménagé aux États-Unis, il a décidé de simuler un conflit intergroupe dans un camp d'été pour écoliers. Il a divisé les adolescents qui ne se connaissaient pas en deux équipes: "Rattlesnakes" et "Eagles". Après cela, une situation de concurrence constante a été créée. Dans toute compétition, une seule des équipes pouvait gagner, un seul groupe pouvait remporter le prix de participation à la compétition, etc. La victoire des uns signifiait inévitablement la perte des autres.

Bientôt, une véritable inimitié a commencé entre les gars. C'est arrivé au point d'un combat. Les membres de chaque équipe devenaient de plus en plus unis entre eux et détestaient de plus en plus les concurrents. Lorsqu'on a demandé aux Eagles de décrire l'un des crotales, ils ont utilisé des mots comme "lâches", "je-sais-tout" et "racaille".

"Snakes" leur a rendu la pareille. Après cela, le shérif a commencé à créer des situations problématiques qui ne pouvaient être résolues que par les forces combinées des deux équipes. Par exemple, un bus est tombé «accidentellement» en panne et il n'a été possible de le pousser hors du fossé qu'ensemble. En conséquence, le conflit a disparu et les gars des deux équipes

rentrés chez eux très satisfaits l'un de l'autre.

Époque début des années 50. Des exemples de conflits intergroupes pourraient être facilement trouvés. Dans le seul massacre hindou-musulman en Inde en 1947, des centaines de milliers de personnes sont mortes en quelques semaines.

Morale Il faut un peu de temps pour rallier un groupe et l'opposer à un autre. Dans une autre expérience, une division rigide en "ami ou ennemi" est apparue uniquement parce que certains participants se sont vu accrocher des carrés verts sur leur poitrine et des triangles bleus sur d'autres.

Où vous pouvez le rencontrer Presque chaque jour, nous rencontrons la division du monde en « nôtre » et « non nôtre ». Dans le même temps, les visiteurs du Caucase et les employés du département voisin peuvent s'avérer mauvais «pas les nôtres». Les lois de la psychologie sociale fonctionnent de la même manière là-bas et là-bas.

Prison au sous-sol de l'université

Combien de temps faut-il pour transformer un étudiant informel de bonne humeur en un gardien de prison cruel ? Cela n'a pris que cinq jours à Philip Zimbardo. Il a créé un semblant de véritable prison dans le sous-sol de l'université de Stanford. Elle avait l'air tout à fait naturelle: grilles en fonte, fenêtres d'observation, dans les cellules des meubles - seulement des lits. Des sujets de test volontaires y ont été placés, qui ont été divisés en «prisonniers» et «gardes» par un simple tirage au sort. Au début, tout cela ressemblait à un jeu.

Mais très vite, les étudiants ont commencé à s'habituer au rôle. Trois jours plus tard, la part du lion des conversations dans les cellules était consacrée non pas à la vraie vie, mais aux conditions carcérales, aux rations, aux lits. De leur propre initiative, les "gardes" durcissaient chaque jour les règles. Les pacifistes récents sont devenus Cerberus. Les "prisonniers" ont été forcés de laver les toilettes à mains nues, ils ont été menottés et forcés de marcher nus dans le hall...

L'un des « gardiens » écrit dans son journal : « Le n° 416 refuse de manger du saucisson... Nous le jetons dans la cellule disciplinaire en lui ordonnant de tenir un saucisson dans chaque main. Je passe et frappe à coups de gourdin sur la porte de la cellule disciplinaire. J'ai décidé de le gaver, il n'a pas mangé. J'ai étalé de la nourriture sur son visage. Je ne pouvais pas croire que je faisais ça."

Philip Zimbardo, qui a agi en tant que "directeur de la prison", s'est également habitué au rôle.

La situation a été renversée par l'épouse de la psychologue Christina Maslach. Le cinquième jour de l'étude, elle est venue voir l'expérience de son futur mari. Et la première chose qui attira son attention fut une file de prisonniers qui étaient conduits aux toilettes en formation, avec des sacs sur la tête.

Avez-vous vu notre cirque? - a demandé le psychologue.

Ce que vous faites à ces gars est terrible, Christina a éclaté en sanglots.

Il est devenu clair que la situation était hors de contrôle. Et le cinquième jour, l'expérience a pris fin, bien qu'elle ait été conçue pour deux semaines.

Nous avons demandé au professeur Zimbardo : accepterait-il de mener une expérience s'il savait à quel point ses participants changeraient ?

Oui, bien sûr, car cette expérience nous donne une idée de jusqu'où une personne peut aller dans une telle situation. Certes, si j'avais tout su depuis le tout début, j'aurais arrêté l'expérience plus tôt, avant que le sadisme ne commence à apparaître chez les «gardes» et que la pathologie servile de la vision du monde ne commence à apparaître chez les «prisonniers».

Il a avoué qu'il allait refaire l'expérience carcérale, voulant comparer le comportement de "gardiens" qui avaient reçu une formation différente. Cependant, les autorités universitaires ont décidé de s'abstenir de telles expériences.

Les autorités ont d'abord répondu activement aux recherches de Zimbardo. Il a été invité au congrès d'état. En arrivant sur le podium, la première chose que Zimbardo a dite: "J'ai mis votre fils dans ma prison, et il n'a pas pu y rester même une semaine. Qu'est-ce qu'on peut attendre de mecs qui passent des années dans des prisons bien pires que la mienne ?

Basé sur les recherches de Zimbardo en Allemagne en 2001, le long métrage "Experiment" (Das Experiment) a été tourné. Certes, pour une raison quelconque, le nom de Zimbardo n'est pas mentionné au générique, et la reproduction de l'expérience ne se poursuit que dans les deux premiers tiers du film - puis la fiction commence par une abondance de sang et de massacre. Un film américain doit sortir cette année et est produit par Madonna's Maverick Films. On sait que le réalisateur sera Christopher McQuarrie et que le budget du film sera de 11 millions de dollars.

Nous sommes en 1971. Dans la communauté scientifique, les discussions sur les expériences qui ont révélé la tendance d'une personne à l'obéissance et au conformisme ne s'apaisent pas. Les critiques soutiennent que leurs conditions étaient trop artificielles. Zimbardo a voulu montrer comment ces effets fonctionnent dans une situation aussi proche que possible de la réalité.

L'expérience de Moral Zimbardo est très spectaculaire et spectaculaire, mais en fait elle est très difficile à analyser. Les "gardiens" et les "prisonniers" sont affectés par de nombreux facteurs : stéréotypes de rôle, incertitude de la situation, isolement, impersonnalité, etc. Mais la conclusion générale est extrêmement simple : nous ne pouvons même pas imaginer à quel point la situation peut changer rapidement et radicalement notre personnalité. De plus, que nous nous retrouvions opprimés par des "prisonniers" ou des "gardes" cruels est parfois décidé par un simple tirage au sort.

Là où cela peut se rencontrer, « l'effet prison » peut s'exercer (quoique de manière moins expressive) dans des postes plus humains : directeur, enseignant, agent de sécurité, etc.

"Une expérience monstrueuse"

En 1939, Wendell Johnson de l'Université de l'Iowa (États-Unis) et son étudiante diplômée Mary Tudor ont mené une expérience choquante impliquant 22 orphelins de Davenport. Les enfants ont été divisés en groupes témoins et expérimentaux. Les expérimentateurs ont dit à la moitié des enfants à quel point ils parlaient proprement et correctement. Des moments désagréables attendaient la seconde moitié des enfants: Mary Tudor, n'épargnant pas les épithètes, ridiculisait caustiquement le moindre défaut de leur discours, finissant par traiter tout le monde de bègues pathétiques.

À la suite de l'expérience, de nombreux enfants qui n'avaient jamais eu de problèmes d'élocution et qui, par la volonté du destin, se sont retrouvés dans le groupe "négatif", ont développé tous les symptômes du bégaiement, qui ont persisté tout au long de leur vie. L'expérience, qualifiée plus tard de "monstrueuse", a longtemps été cachée au public de peur de nuire à la réputation de Johnson : des expériences similaires ont ensuite été menées sur des prisonniers des camps de concentration en Allemagne nazie.

En 2001, l'Iowa State University a présenté des excuses officielles à toutes les personnes concernées par l'étude.

Projet "Aversion"

Dans l'armée sud-africaine, de 1970 à 1989, un programme secret a été mené pour débarrasser les rangs de l'armée des militaires d'orientation sexuelle non traditionnelle. Tous les moyens sont entrés : du traitement par électrochocs à la castration chimique. Le nombre exact de victimes n'est pas connu, cependant, selon les médecins de l'armée, environ 1 000 militaires ont été soumis à diverses expériences interdites sur la nature humaine lors des « purges ». Les psychiatres de l'armée, au nom du commandement, ont fait de leur mieux pour «extirper» les homosexuels: ceux qui n'ont pas succombé au «traitement» ont été envoyés en thérapie de choc, forcés de prendre des médicaments hormonaux et même soumis à des opérations de changement de sexe. Dans la plupart des cas, les « patients » étaient de jeunes hommes blancs âgés de 16 à 24 ans. Celui qui dirigeait alors « l'étude », le Dr Aubrey Levin, est aujourd'hui professeur de psychiatrie à l'Université de Calgary (Canada). Engagé dans la pratique privée.

Expérience de la prison de Stanford

En 1971, l'expérience de la « prison artificielle » n'a pas été conçue par son créateur comme quelque chose de contraire à l'éthique ou nuisible à la psyché de ses participants, mais les résultats de cette étude ont choqué le public. Le célèbre psychologue Philip Zimbardo a décidé d'étudier le comportement et les normes sociales d'individus placés dans des conditions carcérales atypiques et contraints de jouer les rôles de prisonniers ou de gardiens.

A cet effet, une fausse prison a été aménagée au sous-sol de la Faculté de psychologie, et 24 étudiants volontaires ont été répartis en « prisonniers » et « gardiens ». On supposait que les "prisonniers" étaient initialement placés dans une situation où ils subiraient une désorientation et une dégradation personnelles, jusqu'à une dépersonnalisation complète. Les "gardes" n'ont reçu aucune instruction particulière concernant leurs rôles. Au début, les étudiants ne comprenaient pas vraiment comment ils devaient jouer leur rôle, mais le deuxième jour de l'expérience, tout s'est mis en place : le soulèvement des « prisonniers » a été brutalement réprimé par les « gardes ».

Depuis, le comportement des uns et des autres a radicalement changé. Les «gardes» ont développé un système spécial de privilèges destiné à diviser les «prisonniers» et à leur inculquer la méfiance les uns envers les autres - ils ne sont pas aussi forts seuls qu'ensemble, ce qui signifie qu'il est plus facile de les «garder». Il a commencé à sembler aux «gardes» que les «prisonniers» étaient prêts à soulever un nouveau «soulèvement» à tout moment, et le système de contrôle a été resserré à l'extrême: les «prisonniers» n'étaient pas laissés seuls même dans les toilettes .

En conséquence, les «prisonniers» ont commencé à éprouver de la détresse émotionnelle, de la dépression et de l'impuissance. Au bout d'un certain temps, le « curé de la prison » vint rendre visite aux « prisonniers ». Lorsqu'on leur demande comment ils s'appellent, les « détenus » donnent le plus souvent leur numéro, pas leur nom, et la question de savoir comment ils vont sortir de prison les conduit à une impasse.

À la grande horreur des expérimentateurs, il s'est avéré que les «prisonniers» se sont complètement habitués à leurs rôles et ont commencé à se sentir comme dans une vraie prison, et les «gardiens» ont éprouvé de véritables émotions et intentions sadiques envers les «prisonniers», qui avaient été leurs bons amis il y a quelques jours. Les deux parties semblaient avoir complètement oublié que tout cela n'était qu'une expérience. Bien que l'expérience ait été prévue pour deux semaines, elle a été interrompue prématurément, après seulement six jours, pour des raisons éthiques.

Recherche sur les effets des médicaments sur le corps

Il faut admettre que certaines expérimentations animales aident les scientifiques à inventer des médicaments qui peuvent sauver des dizaines de milliers de vies humaines dans le futur.

Cependant, certaines études traversent toutes les frontières de l'éthique. Un exemple est une expérience de 1969 conçue pour aider les scientifiques à comprendre la vitesse et le degré de dépendance humaine aux drogues. L'expérience a été menée sur des rats et des singes, comme sur des animaux les plus proches de l'homme sur le plan physiologique. On a appris aux animaux à s'auto-injecter une dose d'une certaine drogue : morphine, cocaïne, codéine, amphétamines, etc.

Dès que les animaux ont appris à s'injecter eux-mêmes, les expérimentateurs leur ont laissé une grande quantité de drogue, ont laissé les animaux à eux-mêmes et ont commencé l'observation. Les animaux étaient si confus que certains d'entre eux ont même tenté de s'échapper et, étant sous l'influence de drogues, ils ont été paralysés et n'ont pas ressenti de douleur.

Les singes qui ont pris de la cocaïne ont commencé à souffrir de convulsions et d'hallucinations : les malheureux animaux ont arraché leurs jointures. Des singes, "assis" sur des amphétamines, se sont arrachés tous les poils. Les animaux-"drogues", préférant le "cocktail" de cocaïne et de morphine, sont morts dans les 2 semaines suivant le début de la drogue.

Alors que le but de l'expérience était de comprendre et d'évaluer les effets des drogues sur le corps humain dans le but de développer davantage un traitement efficace de la toxicomanie, la manière dont les résultats sont obtenus n'est guère humaine.

Expériences Landis : Expressions faciales spontanées et subordination

En 1924, Carini Landis de l'Université du Minnesota a commencé à étudier les expressions faciales humaines. L'expérience, lancée par le scientifique, consistait à révéler les schémas généraux de travail des groupes de muscles faciaux responsables de l'expression des états émotionnels individuels, et à trouver des expressions faciales typiques de la peur, de la gêne ou d'autres émotions (si l'on considère les expressions faciales typiques caractéristique de la plupart des gens). Les sujets étaient ses propres élèves.

Pour rendre les expressions faciales plus distinctes, il traçait des lignes sur le visage des sujets avec un bouchon brûlé, après quoi il leur présentait quelque chose qui pouvait évoquer des émotions fortes : il leur faisait renifler de l'ammoniaque, écouter du jazz, regarder des images pornographiques et mettre leurs mains dans des seaux de crapauds. Au moment d'exprimer leurs émotions, les étudiants ont été photographiés.

Et tout irait bien, mais le dernier test auquel Landis a soumis les étudiants a provoqué des rumeurs dans les cercles les plus larges des psychologues. Landis a demandé à chaque sujet de couper la tête d'un rat blanc. Tous les participants à l'expérience ont d'abord refusé de le faire, beaucoup ont pleuré et crié, mais plus tard, la plupart d'entre eux ont accepté de le faire.

Le pire était que la plupart des participants à l'expérience, comme on dit, n'ont pas offensé une mouche dans la vie et n'avaient absolument aucune idée de la façon d'exécuter l'ordre de l'expérimentateur. En conséquence, les animaux ont beaucoup souffert. Les conséquences de l'expérience se sont avérées beaucoup plus importantes que l'expérience elle-même. Les scientifiques n'ont trouvé aucune régularité dans les expressions faciales, cependant, les psychologues ont reçu des preuves de la facilité avec laquelle les gens sont prêts à obéir aux autorités et à faire ce qu'ils n'auraient pas fait dans une situation de vie normale.

Petit Albert

John Watson, le père de la tendance comportementale en psychologie, était engagé dans des recherches sur la nature des peurs et des phobies. En 1920, alors qu'il étudie les émotions des nourrissons, Watson, entre autres, s'intéresse à la possibilité de former une réaction de peur par rapport à des objets qui n'avaient pas causé de peur auparavant. Le scientifique a testé la possibilité de former une réaction émotionnelle de peur d'un rat blanc chez un garçon de 9 mois, Albert, qui n'avait pas du tout peur d'un rat et aimait même jouer avec. Au cours de l'expérience, pendant deux mois, on a montré à un bébé orphelin d'un refuge un rat blanc apprivoisé, un lapin blanc, du coton, un masque de Père Noël avec une barbe, etc. Au bout de deux mois, l'enfant a été placé sur un tapis au milieu de la pièce et autorisé à jouer avec le rat.

Au début, l'enfant n'avait pas du tout peur du rat et jouait calmement avec lui. Au bout d'un moment, Watson a commencé à frapper avec un marteau de fer sur une plaque de métal derrière le dos de l'enfant chaque fois qu'Albert touchait le rat. Après des coups répétés, Albert a commencé à éviter le contact avec le rat. Une semaine plus tard, l'expérience a été répétée - cette fois, la bande a été frappée cinq fois, simplement en plaçant le rat dans le berceau. Le bébé ne pleurait déjà qu'à la vue d'un rat blanc.

Après cinq jours supplémentaires, Watson a décidé de tester si l'enfant aurait peur d'objets similaires. L'enfant avait peur du lapin blanc, du coton, du masque du Père Noël. Étant donné que le scientifique n'a pas fait de bruits forts en montrant des objets, Watson a conclu que les réactions de peur étaient transférées.

Watson a suggéré que bon nombre des peurs, des aversions et des états d'anxiété des adultes se forment dans la petite enfance. Malheureusement, Watson n'a pas réussi à débarrasser le bébé Albert de sa peur sans cause, qui a été fixée pour le reste de sa vie.

Impuissance apprise

En 1966, les psychologues Mark Seligman et Steve Mayer ont mené une série d'expériences sur des chiens. Les animaux ont été placés dans des cages, préalablement divisées en trois groupes.

Le groupe témoin a été relâché après un certain temps sans causer de dommages, le deuxième groupe d'animaux a été soumis à des chocs répétés qui pouvaient être arrêtés en appuyant sur un levier de l'intérieur, et les animaux de leur troisième groupe ont été soumis à des chocs soudains qui ne pouvaient pas être empêché de quelque manière que ce soit. En conséquence, les chiens ont développé ce que l'on appelle «l'impuissance acquise», une réaction à des stimuli désagréables basée sur la croyance qu'ils sont impuissants face au monde extérieur.

Bientôt, les animaux ont commencé à montrer des signes de dépression clinique. Après un certain temps, les chiens du troisième groupe ont été libérés de leurs cages et placés dans des enclos ouverts d'où il était facile de s'échapper. Les chiens ont de nouveau été soumis au courant électrique, mais aucun d'eux n'a même pensé à s'enfuir. Au lieu de cela, ils ont réagi passivement à la douleur, l'acceptant comme inévitable.

Les chiens avaient appris des expériences négatives précédentes que l'évasion était impossible et n'ont fait aucune autre tentative pour s'échapper de la cage. Les scientifiques ont suggéré que la réponse humaine au stress ressemble beaucoup à celle d'un chien : les gens deviennent impuissants après plusieurs échecs, les uns après les autres. On ne sait pas si une conclusion aussi banale valait la souffrance des malheureux animaux.

Expérience Milgram

Une expérience de 1974 par Stanley Milgram de l'Université de Yale est décrite par l'auteur dans Submission to Authority: An Experimental Study. L'expérience impliquait un expérimentateur, un sujet et un acteur qui jouait le rôle d'un autre sujet. Au début de l'expérience, les rôles de « professeur » et « d'élève » étaient répartis entre le sujet et l'acteur « par tirage au sort ».

En réalité, le sujet s'est toujours vu attribuer le rôle de "professeur" et l'acteur engagé était toujours "l'élève". Avant le début de l'expérience, « l'enseignant » a été expliqué que le but de l'expérience était censé révéler de nouvelles méthodes de mémorisation des informations. En réalité, l'expérimentateur étudie le comportement d'une personne qui reçoit des instructions en contradiction avec ses normes comportementales internes d'une source faisant autorité. L'« apprenti » était attaché à une chaise à laquelle était attaché un pistolet paralysant. L'« élève » et le « professeur » ont tous deux reçu un choc électrique de « démonstration » de 45 volts.

Ensuite, le "professeur" est allé dans une autre pièce et a dû confier à "l'élève" des tâches de mémoire simples via le haut-parleur. Pour chaque erreur de l'élève, le sujet devait appuyer sur un bouton et l'élève recevait un choc électrique de 45 volts. En réalité, l'acteur qui jouait l'étudiant faisait semblant de recevoir des décharges électriques. Ensuite, après chaque erreur, le professeur devait augmenter la tension de 15 volts. À un moment donné, l'acteur a commencé à demander d'arrêter l'expérience. Le «professeur» a commencé à douter et l'expérimentateur a répondu: «L'expérience vous oblige à continuer. Continuez s'il vous plaît."

Au fur et à mesure que la tension augmentait, l'acteur exprimait un malaise de plus en plus sévère, puis une douleur intense, et finalement éclata en un cri. L'expérience s'est poursuivie jusqu'à une tension de 450 volts. Si le "professeur" hésite, l'expérimentateur lui assure qu'il assume l'entière responsabilité de l'expérience et de la sécurité de "l'élève", et que l'expérience doit être poursuivie.

Les résultats ont été choquants : 65% des "professeurs" ont donné un choc de 450 volts, sachant que "l'élève" souffrait terriblement. Contrairement à toutes les prévisions préliminaires des expérimentateurs, la plupart des sujets ont obéi aux instructions du scientifique qui a mené l'expérience et a puni "l'étudiant" avec un choc électrique, et dans une série d'expériences sur quarante sujets, pas un ne s'est arrêté à un niveau de 300 volts, cinq ont refusé d'obéir seulement après ce niveau, et 26 "professeurs" de 40 ont atteint la fin de l'échelle. Les critiques ont déclaré que les sujets étaient hypnotisés par l'autorité de l'Université de Yale. En réponse à cette critique, Milgram a répété l'expérience, louant un immeuble miteux dans la ville de Bridgeport, Connecticut, sous le signe de la Bridgeport Research Association.

Les résultats n'ont pas changé qualitativement : 48 % des sujets ont accepté d'atteindre la fin de l'échelle. En 2002, les résultats sommaires de toutes les expérimentations similaires montraient que de 61 à 66 % des « enseignants » arrivaient en fin d'échelle, quels que soient le moment et le lieu de l'expérimentation. Les conclusions les plus effrayantes découlent de l'expérience: le côté obscur inconnu de la nature humaine a tendance non seulement à obéir sans réfléchir à l'autorité et à exécuter les instructions les plus impensables, mais aussi à justifier son propre comportement par «l'ordre» reçu.

De nombreux participants à l'expérience ont éprouvé un sentiment de supériorité sur «l'étudiant» et, en appuyant sur le bouton, étaient sûrs que «l'étudiant» qui avait mal répondu à la question obtenait ce qu'il méritait. En fin de compte, les résultats de l'expérience ont montré que la nécessité d'obéir aux autorités est si profondément ancrée dans nos esprits que les sujets ont continué à suivre les instructions, malgré la souffrance morale et un fort conflit interne.

"Source de désespoir"

Harry Harlow a mené ses expériences cruelles sur des singes. En 1960, alors qu'elle enquêtait sur la question de l'isolement social de l'individu et des méthodes de protection contre celui-ci, Harlow prit un bébé singe de sa mère et le plaça tout seul dans une cage, et choisit les petits qui avaient le lien le plus fort avec la mère. Le singe a été gardé dans une cage pendant un an, après quoi il a été relâché. La plupart des individus présentaient diverses anomalies mentales. Le scientifique a tiré les conclusions suivantes : même une enfance heureuse n'est pas une défense contre la dépression. Les résultats, c'est un euphémisme, ne sont pas impressionnants : une conclusion similaire pourrait être tirée sans mener d'expériences cruelles sur des animaux. Cependant, le mouvement des droits des animaux a commencé après la publication des résultats de cette expérience.

Le garçon qui a été élevé comme une fille

En 1965, un bébé de huit mois, Bruce Reimer, né à Winnipeg, au Canada, a été circoncis sur les conseils de médecins. Cependant, en raison d'une erreur du chirurgien qui a pratiqué l'opération, le pénis du garçon a été complètement endommagé.

Le psychologue John Money de l'Université Johns Hopkins de Baltimore (USA), à qui les parents de l'enfant se sont adressés pour demander conseil, leur a conseillé une issue « simple » à une situation difficile : changer le sexe de l'enfant et l'élever comme un fille jusqu'à ce qu'il grandisse et commence à éprouver des complexes à propos de son incompétence masculine. Aussitôt dit, aussitôt fait : Bruce devint bientôt Brenda. Les malheureux parents n'avaient aucune idée que leur enfant était victime d'une expérience cruelle : John Money cherchait depuis longtemps une occasion de prouver que le genre n'est pas dû à la nature, mais à l'éducation, et Bruce est devenu l'objet d'observation idéal. Les testicules du garçon ont été retirés, puis pendant plusieurs années, Mani a publié des rapports dans des revues scientifiques sur le développement "réussi" de son sujet expérimental. "Il est tout à fait clair que l'enfant se comporte comme une petite fille active et son comportement est remarquablement différent du comportement enfantin de son frère jumeau", a assuré le scientifique.

Cependant, la maison et les enseignants à l'école ont noté un comportement typique de garçon et une perception biaisée chez l'enfant. Pire encore, les parents, qui ont caché la vérité à leur fils-fille, ont vécu un stress émotionnel extrême. En conséquence, on a observé que la mère avait des tendances suicidaires, que le père est devenu alcoolique et que le frère jumeau était constamment déprimé. Lorsque Bruce-Brenda a atteint l'adolescence, on lui a donné des œstrogènes pour stimuler la croissance des seins, puis Mani a commencé à insister sur une nouvelle opération, au cours de laquelle Brenda devait former des organes génitaux féminins. Mais alors Bruce-Brenda s'est rebellé. Il a catégoriquement refusé de faire l'opération et a cessé de venir voir Mani. Trois tentatives de suicide se succèdent.

Le dernier d'entre eux s'est terminé dans le coma pour lui, mais il s'est rétabli et a commencé la lutte pour retrouver une existence normale - en tant qu'homme. Il a changé son nom pour David, s'est coupé les cheveux et a commencé à porter des vêtements pour hommes. En 1997, il a subi une série de chirurgies reconstructives pour restaurer les signes physiques du sexe. Il a également épousé une femme et adopté ses trois enfants. Cependant, l'heureuse fin n'a pas fonctionné : en mai 2004, après avoir rompu avec sa femme, David Reimer s'est suicidé à l'âge de 38 ans.

• Soldat russe jolie fille dans un uniforme attrayant
• Méthode inductive, sa description et ses caractéristiques d'application
• Fonctions et éléments de base du système nerveux humain Plan général de la structure et de la signification du système nerveux
• Bataille de Grunwald. Bataille de Grunwald. Histoire et signification Bataille décisive avec Grunwald
• L'histoire du développement de la science "Microbiologie
• Le cytoplasme d'une cellule bactérienne
• Nomenclature des composés complexes
• Tours et soleils de pierre de Freestyle Accident
• Bureau d'architecture SPEECH : zoom Bureau de projet SPEECH
• Les meilleurs clichés des archives de l'agence TASS Chronicles of TASS

• Le début de la publication des archives de photos TASS dans le domaine public et de la collection de vidéos ap sur youtube TASS Photo Library
• Moyens de développement personnel Personnes engagées dans le développement personnel
• Méthodes de support visuel
• Biographie de Raspoutine Grigori Efimovitch
• La bataille héroïque de la brigade Pskov des forces spéciales du GRU (24 photos)
• Fgos éducation préscolaire IV
• Méthodes d'analyse en chimie analytique (chimique, physique et physico-chimique)
• L'Estonie et les pays baltes : faisaient-ils partie de l'URSS et quelles sont les conséquences de ce séjour ?
• Histoire inconnue de la Russie : "Bataille de Molodi
• Bataille de Molodi : une répétition de la victoire de Koulikovo