Comment désactiver les émotions et les sentiments pour toujours? Psychologie. Blocage émotionnel complet (PEB) Blocage des sentiments et des émotions
C'est une plainte que nous entendons très souvent. Manque de sentiments, un film d'indifférence qui traîne insensiblement toute une vie, la noie d'ennui, d'indifférence et d'absurdité boueuse. La routine poussiéreuse et la fatigue constante sont les compagnons éternels de cet état.
Laissez-moi vous présenter Mme Apathy. Une dame discrète, vêtue de quelque chose de gris et d'informe, s'installa discrètement et imperceptiblement dans un coin de la pièce. Étonnamment, et dès que, avec toute sa léthargie et son immobilité, elle parvient à prendre si rapidement le pouvoir sur tous ceux qui se trouvent à proximité.
La première façon de former l'apathie est une conséquence du blocage des sentiments.
Les émotions toxiques rampantes peuvent être si douloureuses et insupportables que leur conscience et leur vie sont perçues comme mettant la vie en danger. Incroyablement lourd. Alors la seule façon d'y faire face d'une manière ou d'une autre est de les étouffer, de les supprimer, de les geler. Et ça marche vraiment ! C'était comme si une anesthésie avait été administrée - il n'y avait pas de douleur, seulement un léger frisson. Mais il est impossible de supprimer sélectivement uniquement la douleur. Tout est supprimé en masse : à la fois la joie, les plaisirs et l'énergie vitale. C'est un état de stupeur étourdie, d'écrasement flasque, de fatigue sans fin qui ne disparaît pas avec le repos. Le corps est lourd, comme s'il était chargé de poids, les actions les plus simples peuvent être effectuées avec beaucoup de difficulté. Parfois, même se lever, se laver et s'habiller devient un petit exploit.
Dans une forme aiguë et prononcée, cette impuissance appuie avec un lourd poêle, ne vous permet pas d'aller travailler, il est impossible de se concentrer sur quoi que ce soit. Ouate solide dans la tête. Au plus fort de ces expériences, un état d'insensibilité mentale douloureuse peut survenir - lorsque l'incapacité même à ressentir des sentiments devient si totale et englobante qu'elle provoque en elle-même une souffrance très douloureuse. Une personne est prête et aimerait ressentir n'importe quelle douleur, juste pour se sentir vivante, et non un Pinocchio en bois. Mais il ne peut pas.
Souvent, ces expériences ne sont pas aussi prononcées, mais créent un arrière-plan poussiéreux et rampant pendant des années, aspirant régulièrement la force. Les sensations anesthésiées douloureuses ne se font pas sentir, et le gel n'est toujours pas assez total pour priver complètement la vie. Vous pouvez vous fixer des objectifs, obtenir des résultats et même essayer de vous amuser. Tout cela, cependant, sonnera avec du métal froid ou ressemblera à du plastique artificiel aux couleurs vives, mais que pouvez-vous faire. Il y a un prix à payer pour être libéré de la douleur. Il s'agit d'une variante dépressive (anesthésique) du développement de l'apathie. Et il répond généralement bien au traitement. Dans les formes aiguës, l'accent est mis sur le traitement médicamenteux, dans les formes chroniques, le rôle de la psychothérapie augmente. Mais cette psychothérapie ne sera pas douce - pour raviver les sentiments, vous devrez raviver et survivre à toute la douleur qui était autrefois gelée.
La deuxième façon dont l'apathie se développe est de ne pas reconnaître les sentiments.
"Je ne sais pas comment je me sens" sont des mots typiques pour ces patients. Quelque chose roule jusqu'à la gorge, se coince dans la poitrine. Mais comment l'appeler, quels mots choisir pour décrire leurs sentiments - ce n'est pas clair. Souvent, des émotions proches semblent être collées ensemble, aucune distinction interne n'est faite entre, disons, la tristesse et le désir ou le plaisir et la joie. Parfois, il ne reste que deux produits semi-finis compressés de tout l'éventail des sentiments humains : positif et négatif. Dans un autre cas, le problème n'est même pas de nommer le sentiment, mais simplement de le remarquer, de le réparer. Beaucoup de gens connaissent probablement la situation où une personne enragée assure furieusement aux autres qu'elle n'est même pas un peu en colère. Ne pas se rendre compte, ne pas suivre ce qui lui arrive.
Imaginez maintenant qu'exactement selon ce mécanisme, sans fixer du tout ce qu'ils ressentent, et sans même imaginer, sans remarquer comment ils manifestent ces sentiments extérieurement, certaines personnes vivent la plupart de leur temps. Ou, même si, par un heureux hasard, la sensation est pourtant remarquée, elle s'oublie très vite. Ne laisse aucune trace significative dans la mémoire. C'était - et comme une vache l'a léché avec sa langue. Quelque chose de vague sort à peine des profondeurs de la conscience, comme si ce n'était pas hier, mais il y a plusieurs années.
Il s'avère que la vie émotionnelle de ces personnes peut être très orageuse et mouvementée. Cela dépasse simplement toute conscience passée. Un sentiment insignifiant, inaperçu, sans nom est voué à rester une impulsion impulsive, une explosion passagère, et dans cette situation, il n'y a aucun moyen de construire votre vie en vous concentrant sur vous-même, sur vos sentiments. Après tout, ils restent derrière sept sceaux. Il semble être là, il semble être séparé dans différentes directions, mais ce qu'il est, comment, d'où il vient et ce qui l'a causé est un mystère.
Et au niveau de la conscience, il ne reste que le vide. Tout est lubrifié, écrasé, oublié. Il colle ensemble dans un morceau enchevêtré indistinct. Il n'y a aucun moyen de s'entendre, et il semble qu'il n'y ait rien à l'intérieur. C'est la voie alexithymique de l'apathie. Les médicaments ne peuvent plus aider ici. Seulement psychothérapie. Et à long terme. Il est très difficile pour ces personnes d'apprendre à s'écouter, à remarquer ce qui leur arrive, à trouver les mots exacts pour décrire leurs sentiments. Et aussi - de les mémoriser, de les laisser en mémoire, de les laisser colorer les jours et les années. C'est comme apprendre à maîtriser un muscle dont vous ignoriez l'existence.
Eh bien, une autre option pour l'émergence de l'apathie est simplement l'absence de sentiments.
Ils ne sont pas bloqués, et non qu'ils ne soient pas reconnus. Ils n'existent vraiment pas. Ceci, pour ainsi dire, est la version nucléaire de l'apathie, la vraie. Son option rare. Les sentiments peuvent être détruits à la suite d'une maladie mentale, ils ne se forment tout simplement pas au cours du développement. Par exemple, dans diverses formes d'autisme. Ce n'est pas pour rien que les personnes souffrant de troubles mentaux trouvent souvent des symptômes d'autisme en elles-mêmes - il y a vraiment beaucoup en commun. Tout d'abord, les émotions sont affectées qui sont responsables de la compétence sociale, de la capacité de ressentir l'état d'une autre personne et, en général, de comprendre comment les gens trouvent des points d'intersection les uns avec les autres.
Dans plusieurs autres variantes, ces déficiences existent dans les pathologies du caractère. Les émotions supérieures, telles que la capacité d'aimer, la gratitude, l'empathie, ne sont pas du tout formées ou sont sous-développées. Les relations avec les autres sont formelles, mécanistes. Le monde des relations humaines se transforme alors en un monde désert et émasculé, saturé de jeux ritualisés dont le but principal est de combler le vide et de dissiper au moins un peu l'ennui. Tout ce qui se passe entre les gens se transforme en une farce vide, une façade insensée, une foire d'empoigne. Il n'y a aucune implication personnelle dans ce qui se passe, tout est fait formellement, pour le spectacle, parce que c'est censé le faire.
Travailler avec des déficits est très difficile. Pour grandir, faire germer en soi des sentiments qui ont été effacés ou qui ont toujours été absents du tout, pour apprendre à les vivre, il faut un effort mental colossal, et systématique, pendant longtemps. C'est un travail minutieux et très coûteux qui prend des années. Ils décident généralement de cela par intolérance totale à ce qui se passe maintenant. Mais le résultat de ce travail, s'il est possible de réussir, est comme si un arbre sec avait fleuri. Je pense que ca vaut la peine. Cependant, ici, chacun décide pour lui-même.
Traduit de l'anglais, le concept "protection psychologique" signifie un système de mécanismes de régulation dans la psyché, qui visent à éliminer ou à minimiser les expériences négatives et traumatisantes associées à des conflits internes ou externes, des états d'anxiété et d'inconfort.
Quand un tel besoin se fait-il sentir ? Les scientifiques prouvent que la défense psychologique en tant que réaction survient lorsqu'il existe une menace réelle ou imaginaire à l'intégrité de l'individu, à son identité ou à son estime de soi. En définitive, la protection psychologique vise à maintenir la stabilité de l'estime de soi de l'individu, de son image de Soi et de l'image du monde, ce qui est atteint :
Élimination des sources d'expériences conflictuelles de la conscience ;
Transformation des expériences de manière à prévenir l'émergence de conflits ;
L'émergence de formes spécifiques de réponse, de comportements qui réduisent la gravité des expériences de menace ou de conflit intrapersonnel.
Le fondateur de l'étude de la défense psychologique est Z. Freud, qui la considérait comme une forme de résolution des conflits entre les pulsions inconscientes et les exigences et interdits sociaux intériorisés. Sa fille, Anna Freud, a vu dans les mécanismes de défense psychologique et les moyens de résolution des conflits externes, des moyens d'adaptation à l'environnement social. Selon A. Freud, les mécanismes de défense psychologiques sont le produit de l'expérience et de l'apprentissage individuels. Ainsi, la défense psychologique était considérée comme un processus de perception et de transformation d'un objet menaçant ou conflictogène. Sur cette base, une vingtaine de types de mécanismes de défense psychologique ont été décrits. Les principaux sont :
- Éviction- élimination de la conscience des inclinations et des expériences inacceptables;
- formation de jets(inversion) - transformation dans l'esprit de l'attitude émotionnelle envers l'objet à l'exact opposé;
- régression- revenir à des formes de comportement et de pensée plus primitives ;
- identification - assimilation inconsciente d'un objet menaçant ;
- rationalisation - une explication rationnelle par une personne de ses désirs et de ses actions, dont les véritables causes sont enracinées dans des inclinations irrationnelles socialement ou personnellement inacceptables;
-sublimation- transformation de l'énergie de l'attirance sexuelle en formes d'activité socialement acceptables;
- projection - attribuer à d'autres personnes leurs propres motivations, expériences et traits de caractère refoulés ;
- isolation - bloquer les émotions négatives, évincer de la conscience les liens entre les expériences émotionnelles et leur source.
La protection psychologique ne peut être considérée sans ambiguïté comme un phénomène utile ou nuisible. Il vous permet d'atteindre un état plus ou moins stable de l'individu dans le contexte d'une situation déstabilisante, d'expériences traumatisantes et contribue à une adaptation réussie à ces conditions. Dans le même temps, la protection psychologique ne permet pas à une personne d'influencer activement la cause, source de la situation déstabilisante. En ce sens, une alternative à la protection psychologique peut être soit une véritable intervention dans la situation et sa transformation. Soit, soit auto-changement, adaptation à la situation due à la transformation de la personnalité elle-même. L'effet adaptatif utile de la défense psychologique est plus prononcé lorsque l'ampleur du conflit qui menace l'intégrité de l'individu est relativement faible. Explorant cet aspect de la défense psychologique, D.A. Leontiev soutient qu'en cas de conflit important nécessitant l'élimination de ses causes, la défense psychologique joue un rôle plutôt négatif, obscurcissant et réduisant son intensité émotionnelle et sa signification pour l'individu. Par conséquent, la protection psychologique a un rôle auxiliaire limité à certaines étapes des situations conflictuelles, mais résout le conflit et ne transforme pas la personnalité.
Vous êtes né pour être vous-même, pas quelqu'un d'autre.
La conscience est la clé du processus de manifestation. Connaître signifie comprendre le sens de vos mots, pensées ou croyances, sentiments et émotions. Être conscient de soi signifie avoir la capacité de changer vos mots, vos pensées, vos sentiments et vos émotions, et par la suite vos actions - et alors vous aurez la vie que vous voulez et méritez tant.
La plupart des gens ne vivent pas une vie bien informée; ils vivent mécaniquement, ressemblant à d'autres personnes dans leurs déclarations, opinions, sentiments et actions. Nous vivons en fonction de ce que les autres disent ou font. Nous vivons dans l'agitation de ce que les autres disent de nous. Nous essayons de nous intégrer dans la société, nous vivons selon les règles des autres. Nos vies sont hypnotisées par l'État, nous sommes contrôlés par d'autres personnes. Quand vous étiez enfant, quelqu'un vous a dit que vous aviez perdu et que maintenant vous menez une vie de perdant.
Pourquoi devriez-vous vivre votre vie comme un poulet si vous êtes un aigle ? Pourquoi gâcher votre vie à marcher quand vous pouvez voler ?
La conscience de soi est une compétence qui se développe par la pratique et la discipline. Il vous suffit de prêter attention à vos paroles, pensées, sentiments, émotions et actions. C'est plus facile que vous ne le pensiez. Voici quelques façons de pratiquer et de développer votre conscience :
1. Faites attention à qui vous êtes
- Faites attention à vos propos. Quels mots utilisez-vous au quotidien ? Portent-ils une faible charge d'énergie ou une charge élevée ? Que vous dites-vous (parlez-vous) ? Que dites-vous aux autres ?
- Faites attention à vos pensées. Tu penses à quoi maintenant? Que pensez-vous de vous-même ? À propos d'autres personnes ?
- Faites attention à vos sentiments et à vos émotions. Que ressentez vous? Pourquoi le ressens-tu ? Que pouvez-vous faire pour vous sentir mieux ?
- Faites attention à vos actions (habitudes quotidiennes). Comment utilisez-vous votre temps ? Quels sont les résultats de vos actions ? Qu'est-ce que tu ne fais pas et que veux-tu faire ?
2. Faites attention aux personnes qui vous entourent
Imitez-vous les autres ? Quel genre de personnes imitez-vous (gagnants ou perdants) ? Vous les aimez ? Pourquoi pas? Comment vous sentez-vous parmi les gens ? Les condamnez-vous ou les critiquez-vous ? Bénissez-vous les gens ?
3. Faites attention à l'environnement
Remarquez la beauté qui vous entoure : fleurs, arbres, eau, ciel, animaux, bâtiments, choses que vous ne remarquez pas normalement. Utilisez vos six sens : admirez la beauté des yeux, écoutez le souffle du vent, sentez le parfum des roses, touchez le ciel avec vos mains, ressentez le parfum de votre bonheur et sentez votre âme.
Il est l'heure de se réveiller. Il est temps de voir ce qu'il y a en vous et de le laisser vivre. C'est le moment de découvrir qui vous êtes et ce que vous voulez. Vous êtes né pour être VOUS, pas quelqu'un d'autre. Il existe des milliers de raisons de vivre comme vous le souhaitez et d'être vous-même. Pourquoi êtes-vous menotté alors que vous avez la clé ? Prenez la clé de votre conscience de soi et vivez votre PROPRE vie.
Nous sommes tellement remplis de peur du rejet et des réclamations que nous savons à peine si nous nous trompons ou si nous nous faisons confiance. La plupart du temps, nous jouons des rôles en évitant le contact avec nos sentiments. Inconscient (un ensemble de processus et d'états mentaux provoqués par le phénomène de la réalité, dont les sujets n'ont pas conscience de l'influence), la peur du rejet ne nous permet pas de construire une relation avec un partenaire que nous aimons. Pourquoi avons-nous peur ? Et comment la suppression de nos propres sentiments affecte-t-elle notre santé ? Dans cet article nous allons essayer de répondre à ces questions, pour base nous prendrons un psychiatre et psychothérapeute américain, créateur de analyse bioénergétique(du grec bio - "vie" + energeia - "activité" et analyse - "démembrement", une sorte de psychothérapie) A. Lowen.
Dans cet article, il convient de s'appuyer sur la définition de l'émotion de peur comme un état émotionnel négatif qui apparaît lorsque le sujet reçoit des informations sur une éventuelle menace pour son bien-être, sur un danger réel ou imaginaire. Contrairement à l'émotion de souffrance provoquée par le blocage direct des besoins les plus importants, une personne éprouvant l'émotion de peur n'a qu'une prévision probabiliste d'éventuels troubles et agit en fonction de celle-ci (prévision souvent insuffisamment fiable ou exagérée). Pour une personne en tant qu'être social, la peur devient souvent un obstacle à l'atteinte de son but (K. Izard).
Nos sentiments se manifestent de différentes manières, souvent nous n'en sommes même pas conscients et ne savons pas comment les exprimer correctement. Dans de nombreux cas, nous ne les montrons pas du tout, mais nous les pressons et les retournons vers l'intérieur, et c'est la principale cause des troubles psychosomatiques. ( maladies psychologiques causées par des facteurs psychologiques), le cœur, l'estomac et le dos souffrent, dans certains cas l'apparition d'un excès de poids. Une telle non-manifestation destructrice, bloquant la sienne sentiments ( le principal type d'émotions caractéristiques d'une personne, elles sont innées) et émotions (expérience directe et temporaire d'un certain sentiment) vient de l'enfance, se cachant à l'âge adulte dans un bunker imprenable.
Dans l'enfance, une attitude envers ses propres sentiments se forme, jusqu'à un certain temps, lorsque la socialisation n'a pas encore laissé sa marque, l'enfant montre sincèrement ses émotions, il partage librement et facilement avec tout le monde, puis progressivement sous l'influence de l'environnement extérieur , il apprend à retenir ses sentiments et commence parfois à cacher ses émotions même à lui-même. Regardons la survenue d'une violation, bloquant ses sentiments. Selon A. Lowen, l'une des raisons est la perte de l'amour d'un des parents de l'enfant, qui laisse une empreinte à vie.
Par exemple: une mère, en raison d'un manque de force et de temps, chargée d'une sorte d'affaire ou de l'apparition d'un deuxième enfant, ne consacre pas de temps au premier, et à cause de cela, il ressent un désir ardent pour l'attention de la mère , une telle inaccessibilité conduit à la première expérience d'un "cœur brisé" dans la vie ". Se pose tristesse (un état d'amertume spirituelle causé par la séparation, un sentiment de solitude, l'incapacité à atteindre un objectif, la déception, un espoir non réalisé. La raison principale est la perte de quelque chose d'important pour une personne) et supprimé, mais il reste dans le corps et s'en souvient.
Une telle angoisse donne lieu au développement d'une coque pectorale dure de la poitrine, qui protège le cœur. L'enfant ne comprend pas que sa mère a autre chose à faire, il veut recevoir son besoin, puis, par la suite, sans perdre espoir de toutes les manières possibles, il veut recevoir cet amour et décide d'être bon, étudie bien, constamment réussit, tout en expérimentant culpabilité ( une combinaison de sentiments de peur, d'auto-agression et de protection contre cette agression interne, que la personne s'impose à la suite de pensées ou d'actions qui violent son interdiction interne. Sentiment de culpabilité - "Je suis mauvais / mauvais", souvent accompagné de sensations somatiques telles que des tensions musculaires dans diverses parties du corps, des expressions faciales involontaires, une insuffisance respiratoire, une accélération du rythme cardiaque, des modifications de la pression artérielle, etc. de l'inconscient).
A. Lowen dans ses travaux écrit sur l'origine de la culpabilité chez un enfant: «... la culpabilité naît de l'hypothèse que nous sommes indignes d'amour jusqu'à ce que nous le méritions par de bonnes actions. Le fait que nous soyons en colère contre ceux qui nous ont blessés et que nous détestions ceux qui ont trahi notre amour ne fait pas de nous de mauvaises personnes. De telles réactions sont biologiquement naturelles, elles doivent donc être considérées comme moralement acceptables. Cependant, les enfants qui dépendent de leurs parents et d'autres adultes peuvent être facilement convaincus que la réalité est différente. Un enfant qui sent qu'il n'est pas aimé pense qu'une sorte d'erreur s'est produite, parce que la pensée ne rentre pas dans son esprit que la mère et le père qui lui ont donné la vie ne pouvaient pas l'aimer. S'il commence à douter d'eux, il n'est pas difficile pour ses parents de le convaincre que c'est "mal" quand il éprouve de la colère ou de la haine envers eux. Si le "bon comportement" lui garantit l'amour, l'enfant fera tout ce qui est en son pouvoir pour être "bon", ainsi que la suppression des "mauvais" sentiments. Ainsi, le sentiment de culpabilité programme son comportement pour la vie, lui interdisant les sentiments négatifs par rapport au corps, qu'il devrait aimer. Cela provoque un état de tension musculaire chronique, notamment dans le haut du dos. La tension dans le système musculaire dépend de notre volonté, contrôlée par le moi (selon Freud, il remplit des fonctions exécutives, étant un intermédiaire entre le monde externe et interne), qui agit souvent à l'encontre des désirs du cœur. Craignant le rejet, nous retirons la main qui voulait toucher quelqu'un et étreindre quelqu'un ; des lèvres qui aimeraient s'embrasser ou se sucer (comme c'est le cas avec les bébés); ou on détourne les yeux qu'on aimerait regarder ....."
Mais en même temps, voulant l'amour et la reconnaissance, nous faisons tout pour attirer l'attention sur nous-mêmes, "... se cachant derrière la façade du narcissisme (faible estime de soi ; arrogance compensatrice ; anxiété ; peur de l'échec ; peur du succès ; besoin d'avoir toujours raison ; difficulté à prendre des décisions ; détachement de ses propres sentiments ; besoin d'admiration continue ; peur de l'intimité), dont le but, d'une part, est de recevoir l'approbation et l'admiration, et d'autre part, la compensation et le déni des sentiments internes d'infériorité, de désespoir et de tristesse. Un bon exemple de cette personnalité est un homme qui développe des muscles afin de donner l'impression de force, de masculinité et de puissance. Dans la plupart des cas, l'enfant perdu se cache derrière la façade machiste. Le clivage entre l'apparence du bodybuilder et le sentiment intérieur de solitude divise l'intégration intérieure de sa personnalité.
Dans une culture comme la nôtre, orientée principalement vers de telles valeurs ego(lat. ego - "je"), comme le pouvoir et le succès, dans la structure de la personnalité de la plupart des gens, il y a une part de narcissisme. La principale question ici est de savoir dans quelle mesure une personne reste en contact avec ses sentiments profonds et avec son corps...".
Ainsi, en embellissant notre apparence, en revêtant un masque de confiance et de charme, alors que le cœur est au bunker, on ne se rend même pas compte que cet état de fait a des conséquences très graves sur la santé, car le cœur perd sa vitalité. On veut tous l'amour mais on l'évite car on a peur du rejet inconscient la crainte ferme le chemin du coeur. Les traumatismes de l'enfance ont laissé une marque profonde, qui fait obstacle aux lèvres qui voudraient s'embrasser. Et des yeux qu'on aimerait voir.
En conclusion, nous pouvons conclure que nous vivons et acceptons les fausses valeurs de l'ego, et ne nous en rendons pas compte. Il y a peut-être beaucoup de raisons pour la non-manifestation destructrice, le blocage de ses sentiments et de ses émotions, et toutes sont individuelles, liées à des attitudes personnelles, et il est préférable de travailler là-dessus dans un cabinet de spécialiste. Tout d'abord, nous devons réaliser que la tête n'est pas pour gagner de l'argent, les organes génitaux ne sont pas pour le divertissement, le cœur n'est pas isolé de la tête et la satisfaction de la chair, n'a pas perdu le contact avec le monde, mais tout est interconnectés et fonctionnent ensemble. En réalisant cela, nous pourrons contrôler l'apparition de l'émotion de peur dans notre âme, et notre vie deviendra plus heureuse, du fait que nous acceptons le sentiment d'amour et nous-mêmes tels que nous sommes. Ouvrir le bunker où ils ont caché leur cœur à la liberté et amour.
Bibliographie:
- Lowen A. Sexe, amour et cœur : psychothérapie d'une crise cardiaque / Per, de l'anglais. S. Koleda - M. : Institut de recherche humanitaire générale, 2004 - 224 p.
- Lowen A. Psychologie du corps : analyse bioénergétique du corps / Per. de l'angl. S. Koleda - M. : Institut de recherche humanitaire générale, 2007 - 256s.
- Jaro Stark, Tonn Kay, James Oldheims C 77 Techniques de Gestalt-thérapie au quotidien : prendre le risque d'être en vie / Per. de l'angl. Rodred. GP Butenko. - M. : Psychothérapie, 2009. - 176 p.
Bonjour. J'ai environ six mois pas d'émotions et de sentiments. Je ne suis pas content, je ne suis pas triste, je ne suis pas en colère, je ne suis pas inquiet. Mais j'essaie constamment de plaisanter et d'être avec quelqu'un, sinon je me plonge dans mes pensées, puis je me sens mal. Parfois, je comprends même que vivre sans sentiments ni émotions est généralement inutile. Que devrais-je faire? J'espère que vous pourrez m'aider. Merci d'avance
Bonjour Larisa!
D'après ce que vous écrivez :
J'essaie de plaisanter constamment et d'être avec quelqu'un, sinon je me plonge dans mes pensées, puis je me sens mal
On peut en conclure qu'il est mauvais pour vous de vous rencontrer et d'être avec vous-même.
Vous devez trouver cette raison pour laquelle vous vous sentez mal dans votre peau. Celles
les pensées dans lesquelles vous êtes plongé ne vous plaisent pas. Cela signifie que vous n'êtes pas satisfait de ce qui se passe dans votre vie maintenant. Peut-être que des événements désagréables importants se sont produits récemment. L'absence de tout événement et le "marais émotionnel" peuvent également provoquer quelque chose qui vous opprime. La dépression est une condition dangereuse, comme un "brouillard", lorsqu'une personne peut ne pas voir une issue, même si elle est très proche.
Il est important de savoir quelles pensées spécifiques vous visitez lorsque vous êtes seul avec vous-même. Que disent ces pensées ? Ce sera peut-être un indice pour changer cet état, apporter quelque chose dans votre vie. Il est important que vous receviez du soutien pendant cette période. C'est mieux si c'est le soutien d'un spécialiste, un psychologue qui peut interpréter vos pensées et proposer des solutions parmi lesquelles vous choisirez celle qui vous convient le mieux. Contactez-moi, je me ferai un plaisir de vous aider ! [courriel protégé]
Sincèrement,
psychologue Irina Shashkova
Bonjour Larisa!
Le manque de sentiments et d'émotions est souvent une réaction défensive de la psyché. Probablement, les sentiments et les émotions étaient si douloureux que vous avez inconsciemment décidé de "bloquer" tous les sentiments en général. Il est impossible de désactiver uniquement les expériences négatives - toutes les émotions sont désactivées en même temps.
Vous écrivez que vous êtes dans un tel état depuis six mois. La clé du retour des émotions réside dans ce qui les a fait disparaître. Que s'est-il passé dans votre vie pendant cette période ? Qu'est-ce qui a pu causer votre décision inconsciente de "ne rien ressentir du tout" ?
Se remémorer en détail les événements de la vie qui ont provoqué vos difficultés est la première étape. Vous vous souvenez d'abord de ce qui s'est passé, puis de ce que vous avez ressenti et des pensées qui vous sont venues à l'esprit. Réfléchissez aux conclusions internes que vous pourriez tirer de ces événements ou situations.
Si vous sentez que quelque chose bloque votre accès à ces souvenirs, vous pouvez consulter un psychologue. Le spécialiste vous aidera à comprendre le sens de vos défenses psychologiques, elles ne seront plus nécessaires et vous pourrez commencer à travailler directement avec ce qui a "éteint" vos sentiments et vos émotions.
Psychologue Galina Uraeva
