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인간 정신에 대한 실험. 잔인한 심리 실험




텍스트:마리나 레비체바

발견이나 개발을 위해 과학자들은 가장 놀라운 곳으로 이동합니다.실험: 예를 들어, 그들은 영화관의 공기 구성으로 영화의 장르를 결정하려고 시도하거나 박테리아 배터리를 발명합니다. 그러나 복잡해 보이는 가장 정교하지 않은 심리 실험과 비교할 수 있는 것은 거의 없습니다. 인간 정신의 행동은 예측하기 어렵습니다. 최대 위험을 고려하고 장기적 결과를 고려하고 물론 기밀성을 엄격히 준수하는 것이 중요합니다.

인간과 관련된 연구 저자들에 의해 안내되는 현대 윤리적 가정은 오래 전에 형성되기 시작했습니다. 1947년 강제 수용소에서 Josef Mengele의 괴물 같은 의학 실험에 대한 반응으로 채택된 뉘른베르크 코드의 10개 항목을 시작으로 합니다. . 그런 다음 헬싱키 선언, 벨몬트 보고서, 1993년 국제 의학 기구 위원회(CIOMS) 지침 및 기타 선언과 판결이 나왔습니다. 심리학 실험은 나중에 별도로 논의되었으며 이제 전 세계는 미국 심리학 협회의 매년 업데이트되는 권장 사항에 따라 안내됩니다. 우리는 오늘날 윤리위원회의 테스트를 거의 통과하지 못했을 인간과 동물의 정신에 대한 가장 논란이 많은 (그리고 단순히 비인간적 인) 실험에 대해 이야기하고 있습니다.

실험 "리틀 앨버트"

이 모든 일은 1920년 존스 홉킨스 대학에서 일어났는데, 그곳에서 존 왓슨 교수와 그의 대학원생 로잘리 라이너는 러시아 생리학자 이반 파블로프가 개의 조건반사 형성에 성공한 데 영감을 받아 이것이 인간에게 가능한지 알아보고자 했습니다. 그들은 이전에 중립적이었던 대상에 대한 사람의 반응을 개발하기 위해 고전적 조건화(조건 반사의 생성)에 대한 연구를 수행했습니다. 연구 참가자는 문서에서 "Albert B"로 확인된 9개월 된 아이였습니다.

물체와 동물에 대한 소년의 반응을 확인하면서 Watson은 그 소년이 흰 쥐에 대해 특별한 동정심을 느꼈다는 것을 알아차렸습니다. 몇 번의 중립적 인 전시 후 흰 쥐의 시연은 금속에 망치를 치는 것을 동반하기 시작했습니다. 그 결과 흰 쥐와 다른 털복숭이 동물의 후속 시연에는 Albert의 공황 공포와 분명히 부정적인 반응이 동반되었습니다. , 소리가 없더라도.

그러한 정신 조작이 아이에게 어떤 결과를 가져올 수 있는지 상상하기는 어렵지만 우리는 이것에 대해 알지 못할 것입니다. Albert는 6 살 때 실험과 관련이없는 질병으로 사망 한 것으로 추정됩니다. 2010년에 미국심리학회는 "Albert B"를 식별할 수 있었습니다. - 연구에 참여한 대가로 1달러만 받은 지역 간호사의 아들인 Douglas Merritt로 밝혀졌습니다. 특정 Albert Barger가 될 수있는 버전이 있지만.

"목격자 효과"

이 실험은 1968년 John Darley와 Bibb Latane에 의해 수행되었으며 피해자를 돕기 위해 아무것도 하지 않은 범죄 목격자에게 관심을 보였습니다. 저자들은 특히 28세 키티 제노비스가 가해자를 제지하려 하지 않은 채 수많은 사람들 앞에서 구타당해 숨진 사건에 관심을 가졌다. 이 범죄에 대한 몇 가지 주의 사항: 첫째, The Times가 보고한 "38명의 증인"이 법정에서 확인되지 않았다는 점을 명심하는 것이 중요합니다. 둘째, 대부분의 증인은 아무리 많아도 살인을 보지 않고 일관되지 않은 비명 소리 만 들었고 이것이 "지인 간의 평범한 싸움"이라고 확신했습니다.

Darley와 Latane은 Columbia University의 한 교실에서 각 참가자에게 간단한 설문지를 작성하도록 요청한 실험을 수행했으며 잠시 후 연기가 실내로 스며들기 시작했습니다. 참가자가 방에 혼자 있을 경우 다른 사람이 근처에 있을 때보다 훨씬 빠르게 연기를 신고했습니다. 그래서 저자는 "내가 행동해야 하는 것이 아니라 다른 사람이 해야 한다"는 '증인 효과'의 존재를 확인했다. 점차적으로 실험은 덜 윤리적이었고 테스트 요소로서의 연기에서 Darley와 Latane은 긴급한 치료가 필요한 사람의 목소리로 녹음을 사용하도록 전환했습니다. 물론 배우가 심장 마비를 시뮬레이트했다는 실험 참가자에게 알리지 않고.

밀그램 실험

이 실험의 저자인 스탠리 밀그램(Stanley Milgram)은 제3제국의 존경할 만한 시민들이 홀로코스트의 잔혹한 행위에 가담하도록 강요한 것이 무엇인지 이해하고 싶다고 말했습니다. 그리고 유태인 대량학살의 책임자인 게슈타포 장교 아돌프 아이히만(Adolf Eichmann)은 어떻게 법정에서 변론하다그는 특별한 일을하지 않고 "그냥 질서를 지켰다"고 말했습니다.

한 쌍의 "학생"과 "교사"가 각 테스트에 참여했습니다. Milgram은 역할의 무작위 분배에 대해 말했지만 실제로는 연구 참여자가 항상 "교사"로 행동했으며 고용 된 배우는 "학생"으로 밝혀졌습니다. 그들은 인접한 방에 배치되었고 "교사"는 그가 오답을 줄 때마다 "학생"에게 작은 전류를 보내는 버튼을 누르도록 요청 받았습니다. "교사"는 다음 방에서 신음 소리와 비명 소리로 알 수 있듯이 이후에 누를 때마다 분비물이 증가한다는 것을 알고있었습니다. 사실, 전류가 없었고 비명과 탄원은 성공적인 연기 게임이었습니다. Milgram은 무조건적인 힘을 부여받은 사람이 얼마나 멀리 갈 준비가되었는지를 원했습니다. 결과적으로 과학자는 현재 방전이 실제라면 대부분의 "교사"가 "학생"을 죽였을 것이라고 결론지었습니다.

논란의 여지가 있는 윤리적 요소에도 불구하고 Milgram 실험은 심리학자 Tomasz Grzib이 이끄는 폴란드 과학자들에 의해 최근 반복되었습니다. 원래 버전과 마찬가지로 여기에 전류가 없었고 진행자는 "선택의 여지가 없습니다", "계속해야합니다"라는 문구를 사용하여 계속해서 실험을 계속 주장했습니다. 결국 참가자의 90%는 옆방 사람의 비명에도 불구하고 버튼을 계속 눌렀다. 사실, 여성이 "학생"의 역할을했다면 "교사"는 남성이 그녀를 대신하는 것보다 세 배 더 자주 계속하기를 거부했습니다.

할로우의 원숭이 실험

1950년대에 위스콘신 대학의 Harry Harlow는 새끼 붉은털 원숭이를 사용하여 유아 중독을 연구했습니다. 그들은 어머니에게서 젖을 떼고 천과 철사로 만든 두 마리의 가짜 원숭이로 대체했습니다. 동시에 부드러운 수건의 "어머니"는 추가 기능이 없었고 와이어는 병에서 원숭이에게 먹이를주었습니다. 그러나 아기는 부드러운 "엄마"와 함께 하루의 대부분을 보냈고 "엄마" 전선 옆에서 하루에 한 시간 정도만 보냈습니다.

Harlow는 또한 원숭이가 조직에서 배설한 것이 "어미"임을 증명하기 위해 협박을 사용했습니다. 그는 원숭이들이 어떤 모델에게 달려가는지 지켜보면서 의도적으로 원숭이들을 겁주게 했습니다. 또한 그는 유아기에 집단의 일원이 되는 법을 배우지 않은 원숭이는 나이가 들어도 동화되고 짝짓기를 할 수 없다는 것을 증명하기 위해 작은 원숭이를 사회에서 격리시키는 실험을 수행했습니다. Harlow의 실험은 인간과 동물 모두에 대한 잔인성을 종식시키기 위한 APA 규정으로 인해 종료되었습니다.

실험 "파란 눈 - 갈색 눈"

아이오와의 초등학교 교사인 Jane Elliott는 1968년 어떤 종류의 차별도 부당하다는 연구를 수행했습니다. 그녀는 마틴 루터 킹이 암살된 다음 날 학생들에게 차별이 무엇인지 설명하기 위해 심리학 교과서에 "파란 눈-갈색 눈"이라는 연습 문제를 제시했습니다.

학급을 그룹으로 나눈 후 Elliott는 한 그룹이 어떤 면에서 다른 그룹보다 우월하다고 주장하는 가짜 과학 연구 데이터를 인용했습니다. 예를 들어 그녀는 파란 눈을 가진 사람들이 더 똑똑하고 재치가 있다는 것을 알 수 있었습니다. 그리고 곧 수업 초반에 우월하다고 주장한 그룹이 과제를 더 잘 수행하고 평소보다 더 활동적이라는 것이 분명해졌습니다. 다른 그룹은 더 위축되었고 안정감을 잃은 것 같았습니다. 이 연구의 윤리에 의문이 제기되지만(단지 사람들이 실험 참여에 대해 알아야 하기 때문에) 참가자 중 일부는 이 연구가 자신의 삶을 더 좋게 바꾸어 차별이 사람에게 어떤 영향을 미치는지 경험할 수 있게 되었다고 보고합니다.

말더듬 실험

1930년대 후반, 언어 연구자인 Wendell Johnson은 자신이 말을 더듬는다고 말한 적이 있는 교사가 말더듬의 원인일 수 있다고 생각했습니다. 그 가정은 이상하고 비논리적으로 보였지만 Johnson은 가치 판단이 언어 문제의 원인이 될 수 있는지 여부를 테스트하기로 결정했습니다. 대학원생 Mary Taylor를 조수로 삼은 Johnson은 지역 고아원에서 24명의 어린이를 선택했습니다. 그들은 부모의 권위가 없기 때문에 실험에 이상적으로 적합했습니다.

아이들은 무작위로 두 그룹으로 나뉘었습니다. 첫 번째 그룹은 연설이 훌륭하다고 들었고 두 번째 그룹은 편차가 있고 말더듬을 피할 수 없었습니다. 작업 가설에도 불구하고 그룹의 한 사람이 연구가 끝날 때 말을 더듬기 시작하지 않았지만 아이들은 자존감, 불안, 심지어 약간의 말더듬 징후에 심각한 문제가 있었습니다. 날). 전문가들은 이제 이런 종류의 제안이 이미 시작된 말더듬을 악화시킬 수 있다는 데 동의하지만 문제의 뿌리는 여전히 신경학적 과정과 유전적 소인에서 찾을 수 있으며 교사나 부모의 무례함에 있지 않습니다.

스탠포드 감옥 실험

1971년 스탠포드 대학의 Philip Zimbardo는 그룹 행동과 역할이 성격 특성에 미치는 영향을 연구하기 위해 유명한 감옥 실험을 수행했습니다. Zimbardo와 그의 팀은 신체적, 정신적으로 건강한 것으로 간주되는 24명의 학생 그룹을 구성하고 하루 15달러에 "교도소 생활에 대한 심리학적 연구"에 참여하기로 등록했습니다. 그들 중 절반은 2001년 독일 영화 The Experiment와 2010년 미국 리메이크에서 잘 알려진 것처럼 "죄수"가 되었고 나머지 절반은 "경비원"이 되었습니다.

실험 자체는 Zimbardo 팀이 임시 감옥을 세운 Stanford의 심리학과 지하에서 진행되었습니다. 참가자들은 폭력을 피하되 반드시 질서를 유지하라는 "경비원"에 대한 조언을 포함하여 감옥 생활에 대한 표준 소개를 받았습니다. 이미 두 번째 날에 "수감자"는 반란을 일으켜 감방에 바리케이드를 치고 "경비원"을 무시했고 후자는 폭력으로 대응했습니다. 그들은 "수감자"를 "좋은 사람"과 "나쁜 사람"으로 나누기 시작했고 그들에 대한 독방 감금과 공개 굴욕을 포함하여 정교한 처벌을 내놓았습니다.

실험은 2주 동안 계속될 예정이었지만 짐바르도의 미래 아내인 심리학자 크리스티나 마슬라흐는 5일째에 "당신이 이 소년들과 하고 있는 일이 끔찍하다고 생각한다"고 말했기 때문에 실험이 중단되었습니다. Zimbardo는 폭 넓은 인정과 인정을 받았습니다. 2012 년에 그는 American Psychological Foundation의 금메달 인 또 다른 상을 수상했습니다. 그리고 한 가지가 아니라 이것의 결론과 스탠포드 실험에 기반한 수천 개의 다른 연구에 의문을 제기한 최근 출판물의 형태라면 모든 것이 괜찮을 것입니다. 오디오 녹음은 실험에서 남아 있었고 신중한 분석 후에 상황이 자발적이 아니라 실험자의 요청에 따라 통제를 벗어났다는 의혹이 생겼습니다.

실험 "제3의 물결"

사람들을 조종하는 것은 점진적으로 하고 권위에 의존한다면 그렇게 어렵지 않습니다. 이것은 1967년 4월 캘리포니아의 한 학교에서 10학년 학생들이 참여한 "제3의 물결" 실험에 의해 입증됩니다. 저자는 학교 역사 교사인 론 존스(Ron Jones)였는데, 그는 사람들이 어떻게 히틀러를 따라가서 그가 하고 있는 일을 깨달을 수 있는지에 대한 학생들의 질문에 대답하기를 원했습니다.

월요일에 그는 학생들에게 학교 청소년 그룹을 만들 계획이라고 발표한 다음 이 문제에서 규율과 순종이 얼마나 중요한지에 대해 길게 이야기했습니다. 화요일에 그는 단합의 힘에 대해, 수요일에는 행동의 힘에 대해 이야기했습니다 (이미 3 일째에 다른 계급의 여러 사람들이 "운동"에 참여했습니다). 선생님이 자긍심의 힘에 대해 이야기하는 목요일에는 80여명의 학생들이 객석에 모였고, 금요일에는 200명 가까운 사람들이 '국민을 위한 전국 청소년 프로그램' 강의를 들었다.

마스터는 실제 움직임이 없다고 발표했으며, 이 모든 것은 올바르게 제시된 경우 잘못된 생각에 얼마나 쉽게 빠져들 수 있는지를 보여주기 위해 발명되었습니다. 학생들은 매우 우울하고 일부는 눈물을 흘리며 구내를 떠났습니다. 자발적인 학교 실험이 전혀 수행되었다는 사실은 Ron Jones가 그의 교육학 작품 중 하나에서 그것에 대해 말한 70 년대 후반에만 알려졌습니다. 그리고 2011년 미국에서 다큐멘터리 영화 "수업 계획"이 개봉되었습니다. 이 실험 참가자들과의 인터뷰를 보여줍니다.

"존/조안"

우리 시대에는 일반적으로 성별 식별에 관한 것이며 모든 사람이 이 문제를 스스로 결정할 권리가 있습니다. 예를 들어 어린 시절과 같이 사람 모르게 대체가 수행되면 어떻게됩니까? 실험으로 의도된 것이 아니라 실험이 된 한 사례는 우리의 자아감이 속이기 어렵다는 것을 보여주고, 사람이 자신의 성별과 조화롭게 살도록 허용되지 않을 때 그 결과가 얼마나 끔찍할 수 있는지를 분명히 보여줍니다.

쌍둥이는 캐나다 가정에서 태어났고 그 중 한 명인 브루스(Bruce)는 배뇨 문제로 생후 7개월에 할례를 받았습니다. 수술이 복잡했고 음경이 심하게 손상되어 제거해야 했습니다. 그 후 혼란스러워하는 부모는 TV에서 트랜스젠더와 간성에 대해 이야기하는 John Money 교수의 연설을 보았습니다. 무엇보다 어린 나이에 '교정' 수술을 받은 아이들의 발달은 정상적으로 진행되며 새로운 성별에 잘 적응한다고 말했다. Raymers는 Mani에게 직접 접근하여 같은 말을 들었습니다. 심리학자는 생식선을 제거하고 아이를 Brenda라는 소녀로 키우는 수술을 받도록 조언했습니다.

문제는 Brenda가 어떤 식 으로든 소녀처럼 느끼고 싶지 않다는 것입니다. 그는 앉아있는 동안 소변을 보는 것이 편하지 않았고 그의 모습은 불행히도 동료들에게 조롱을받은 남성적인 특징을 유지했습니다. 그럼에도 불구하고 John Money는 모든 것이 아이에게 괜찮다고 주장하면서 (물론 이름을 지정하지 않고) 과학 저널에 기사를 계속 게시했습니다. 십대 때 Brenda는 ""를 완성하기 위해 이번에는 인공 질을 만드는 새로운 수술을 받았습니다. 그러나 십대는 이것을 단호하게 거부했고 부모는 마침내 그에게 무슨 일이 있었는지 말했습니다. 그건 그렇고, Brenda가 자라는 동안 사람들이 경험 한 가장 강한 정서적 스트레스는 모든 가족 구성원에게 영향을 미쳤습니다. 그녀의 어머니는 우울증에 시달렸고 아버지는 점점 더 자주 술을 마시기 시작했으며 오빠는 자신을 닫았습니다.

Brenda의 삶은 암울했습니다. 세 번의 자살 시도, 이름을 David로 변경, 정체성 재건, 여러 번의 재건 수술. David는 결혼하여 파트너의 세 자녀를 입양했으며, 이 이야기는 2000년 John Colapinto의 저서 "Nature made 그를 이렇게 만들었습니다: 소녀로 키운 소년"이 출판되면서 유명해졌습니다. 해피 엔딩의 이야기는 여전히 잘 풀리지 않았습니다. 데이비드의 심리적 어려움은 사라지지 않았고 형의 과다 복용 후에도 자살 생각이 그를 떠나지 않았습니다. 직장을 그만두고 아내와 별거한 뒤 2004년 5월 자살했다.

인간의 마음은 다소 복잡한 것입니다. 우리 각자는 자신의 방식으로 주변 세계를 인식하며 본능, 양육 및 개인 취향과 같은 것들이 특정 사건에 대한 사람의 반응을 결정하는 경우가 많습니다. 프로이트 시대 이후로 심리학자들은 인간 정신이 어떻게 작용하는지 이해하려고 노력해 왔지만 그 자체로는 쉬운 일이 아닙니다. 주어진 상황에서 그가 어떻게 행동할지 아무도 모르기 때문에 많은 심리 실험은 위험하고 사람에게 해를 끼칠 수 있습니다. 종종 행해진 일을 바로잡는 것보다 피해를 입히는 것이 훨씬 쉽기 때문에 심리학자들은 큰 책임이 있습니다. 심리학은 존재 전반에 걸쳐 진보와 실패를 모두 알고 있습니다. 오늘 여러분은 의도한 대로 끝나지 않은 심리 실험의 10가지 예를 알게 될 것입니다.

10 스탠포드 감옥 실험

1971년 심리학 교수인 Philip Zimbardo는 감옥이 인간의 정신에 미치는 영향을 연구하기 위해 스탠포드 감옥 실험을 수행하기로 결정했습니다. 그는 감옥에서의 잔인함의 주요 원인이 죄수 자신과 간수들의 후천적인 성격 특성이라고 가정했습니다. 실험에는 죄수와 교도관 역할을 맡은 24명의 학생이 참여했습니다. 실험 자체는 2주 동안 진행될 예정이었지만, 간수들이 수감자들에게 극도로 비윤리적으로 행동했기 때문에 이미 6일째에 중단되었습니다. 수감자들은 심리적 고문을 당했고, 교도관의 1/3은 심지어 "진정한 가학적인 성향"을 보이기 시작하여 많은 수감자들이 정서적으로 충격을 받았습니다. 이 실험의 결과, 사람이 감옥에 있다는 바로 그 사실이 그의 성격 특성보다 그의 행동에 훨씬 더 큰 영향을 미친다는 것이 밝혀졌습니다.

9 엄청난 연구


1939년 아이오와 대학교에서 Wendell Johnson 교수와 대학원생 Mary Tudor는 말더듬 연구를 돕기 위해 22명의 고아 그룹을 모집했습니다. 그들의 가설은 실제로 그들의 말이 정상 범위 내에 있을 때 종종 부모 스스로가 자녀를 "말더듬"이라고 표시한다는 것입니다. 이 행동은 처음에는 아이가 잘하고 있더라도 실제 말더듬의 발달에 기여합니다. 처음에는 말더듬을 앓지 않았던 테스트를 거친 모든 어린이의 거의 절반이 실험 후이 질병으로 고통 받기 시작했고 물러나고 의식적으로 가능한 한 적게 말하려고했습니다. 2007년 실험에 참가한 6명의 어린이는 아이오와 주로부터 925,000달러의 손해 배상을 받았습니다. 그 경험이 그들에게 일련의 정서적, 심리적 트라우마를 남긴 것으로 인정되었기 때문입니다.

8. 데이비드 라이머


David Reimer는 생후 8개월이 되었을 때 할례 수술을 받았고 성기를 거의 잃을 뻔했습니다. 심리학자 John Money는 그에게 성전환 수술을 제공하고 그를 소녀로 키울 것을 제안했습니다. Raymers는이 제안에 동의했지만 Mani가 말하지 않은 것이 있습니다. 그는 성별이 후천적 특성이며 일반적으로 자녀에 대한 양육과 태도에 의해 결정된다는 그의 가설을 증명할 실험에 아들을 사용할 예정이었습니다. David는 Brenda로 이름이 바뀌었고 강제로 호르몬을 복용했습니다. 그러나 다윗은 집안에서 딸 취급을 받았음에도 불구하고 소년처럼 느끼고 행동했습니다. 14살에 진실을 알게 된 그는 원래의 성별을 되찾기로 결심했다. 38세에 스스로 목숨을 끊었다.

7. 동성애 거부 치료


1960년대에 동성애 치료는 남성을 동성애자에서 이성애자로 전환시키는 것을 목표로 하는 상당히 일반적인 관행이었습니다. 1966년에 그러한 일련의 실험이 수행되었으며 그 결과는 매우 성공적이었지만 나중에 모든 대상이 실제로 양성애자라는 것이 밝혀졌습니다. 이 실험에 사용된 관행 중 하나는 동성애 포르노를 보는 동안 전기 충격으로 참가자를 처벌하는 것이 었습니다. 이 치료법은 논란이 많았고 치료 참가자에게 심리적 손상을 입힌 것으로 밝혀졌으며 피험자 중 한 명은 수많은 전기 충격으로 사망했습니다.

6. 제3의 물결


1967년 역사 교사 Ron Jones는 학생들에게 나치 독일이 어떤 모습인지 보여주기 위해 사회적 실험을 사용하기로 결정했습니다. 그는 가장 민주적인 사회라 할지라도 파시즘의 발현으로부터 자유롭지 않다는 것을 그들에게 보여주고 싶었습니다. Jones는이 실험을 "제 3의 물결"이라고 불렀고 "규율을 통한 힘, 공동체를 통한 힘, 행동을 통한 힘, 자부심을 통한 힘"이라는 모토를 청중에게 지속적으로 반복했습니다. 셋째 날이 끝날 무렵 200명이 그의 강의에 참석했고 그의 학생들은 모든 신규 이민자들이 조직의 규칙을 준수하는지 확인했습니다. 존스는 5일째가 끝날 무렵 실험을 마쳤고, 그의 학생들이 파시즘의 함정에 빠지는 것이 얼마나 쉬운지 이해할 만큼 충분히 보았다고 믿었습니다. 그 자신은 자신의 가상의 파시스트 그룹이 그렇게 빨리 그렇게 많은 수로 성장할 것이라고는 전혀 예상하지 못했습니다.

5. 파란색/갈색 눈


1970년, Martin Luther King Jr.가 암살된 직후, 3학년 교사인 Jane Elliott는 인종차별 문제가 얼마나 심각한지를 학생들이 이해할 수 있는 방식으로 학생들에게 가르치기로 결정했습니다. 그녀는 학급을 눈 색깔에 따라 그룹으로 나누는 파란색/갈색 눈 게임을 고안한 다음 갈색 눈을 가진 학생들을 열등한 인종으로 분류하여 유색 인종이 매일 경험하는 것을 보여주었습니다. 이 접근 방식은 사회로부터 많은 비판을 받았으며 Elliott는 흑인에 비해 준비가되지 않았기 때문에 백인 아이들에게 어떻게 감히 이것을 할 수 있는지 묻는 많은 화난 편지를 받았습니다.

4. 밀그램 실험


예일 대학교의 사회 심리학자인 Stanley Milgram은 권위에 대한 복종의 메커니즘이 어떻게 작동하는지 테스트하기 위한 실험을 원했습니다. Milgram의 실험은 다음과 같습니다. 한 사람(교사)이 다른 사람(듣는 사람)에게 질문을 해야 했고, 그가 잘못 대답하면 교사는 전류로 그를 때렸습니다. 결론은 듣는 사람이 실제로 배우이고 전류가 실제가 아니라는 것을 교사가 알지 못했다는 것입니다. 결과적으로 Milgram에 대한 다음 그림이 나타났습니다. 일부 교사는 청자가 요청했을 때이 잔인한 실험을 중단했지만 40 명 중 26 명은 단순히 멈출 수 없었기 때문에 450 볼트의 충격을 계속 전달했습니다. . 이 실험이 인간 본성의 어두운 면을 드러냈음에도 불구하고 대부분의 참가자들은 기꺼이 참여했습니다.

3. 절망의 구덩이


"절망의 구덩이"는 원숭이의 임상적 우울증을 감지하기 위해 자신이 설계한 구조에서 얻은 비교 심리학자 Harry Harlow에게 주어진 별명입니다. 그의 연구에서 Harlow는 생후 3개월에서 3세 사이의 원숭이를 사용하여 작은 차가운 독방에 가두었습니다. 그는 그들을 관찰하고 그들이 우울증의 첫 징후를 보인 시간 간격을 기록했습니다. 그의 실험은 성공적이었고, 일정 시간이 지나면 고립된 원숭이들은 놀고 활동을 멈췄고, 그들 중 두 마리는 심지어 먹기를 거부하고 탈진하여 죽었습니다. 사회는 그러한 방법에 대해 Harlow를 비난하고 고문과 동일시하며 불필요하고 잔인하다고 말했습니다. 이 실험 덕분에 동물 학대를 방지하기 위한 법이 세상에 나타나기 시작했습니다.

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2.MK-울트라


MK-Ultra는 CIA가 운영하는 모든 불법 인체 실험 프로그램에 부여된 코드명입니다. 이러한 실험은 일반적으로 나중에 심문과 고문에 사용되도록 계획된 새로운 약물과 방법을 개발하기 위한 것이었습니다. 실험은 1950년대에 시작되어 1973년까지 계속되었다. 그 과정에서 피험자들에게 LSD 등의 약물을 주입하는 경우가 많았고, 피해자가 이를 인지조차 하지 못하는 경우도 있었다. 이 실험의 목적은 뇌에 영향을 주어 모든 정보를 제공하거나 완전히 "삭제"하여 사람을 순종적인 로봇으로 만들 수 있는 약물을 찾는 것이었습니다. 그리고 그러한 실험에 참여한 많은 사람들이 죽었다는 것을 알고 있지만 MK-Ultra로 인한 피해의 진정한 정도는 알 수 없습니다.

1. 랜디스 실험


1924년 심리학과를 졸업한 카니 랜디스(Carney Landis)는 특정 감정 표현에 공통적인 특징이 있는지 확인하기 위해 사람들의 얼굴에 대한 일련의 실험을 수행했습니다. 대부분이 학생인 지원자들의 얼굴에 검은 선을 그어 강력한 자극의 영향으로 안면 근육의 움직임을 쉽게 따라갈 수 있도록 했다. 그들은 음란물을 보고, 암모니아 냄새를 맡고, 개구리 양동이에 손을 넣어야 했습니다. 그런 다음 살아있는 쥐를 그들 앞에 놓고 참수하라는 명령을 받았습니다. 자원 봉사자 중 3분의 1만이 이 명령을 따랐고, 그들 중 누구도 제대로 할 수 없었고 불쌍한 동물을 끔찍한 고통 속에서 죽게 만들었습니다. 쥐를 죽이기를 거부한 사람들은 랜디스가 그들 앞에서 개인적으로 목을 베었습니다. 이 연구는 보편적인 안면 움직임을 밝히지 않았지만 다시 한 번 인간 본성의 어두운 면이 존재함을 확인했습니다.



인간과 그의 성격의 특징은 1세기 이상 동안 인류의 위대한 정신에 대한 관심과 연구의 대상이었습니다. 그리고 심리 과학 개발 초기부터 현재까지 사람들은 어렵지만 흥미 진진한이 사업에서 기술을 개발하고 크게 향상시킬 수있었습니다. 따라서 이제 인간 정신의 특성과 성격 연구에서 신뢰할 수있는 데이터를 얻기 위해 사람들은 심리학에서 다양한 방법과 연구 방법을 사용합니다. 그리고 가장 큰 인기를 얻고 가장 실용적인 측면에서 입증된 방법 중 하나는 심리적 실험입니다.

우리는 중요성과 중요성으로 인해 일반적인 자료에 관계없이 사람들에게 수행 된 가장 유명하고 흥미롭고 비인도적이고 충격적인 사회 심리적 실험의 개별 예를 고려하기로 결정했습니다. 그러나 우리 과정의이 부분의 시작 부분에서 우리는 다시 한 번 심리 실험이 무엇이며 그 특징이 무엇인지 기억하고 실험의 유형과 특성에 대해서도 간략하게 다룰 것입니다.

실험이란 무엇입니까?

심리학 실험- 이것은 피험자의 활동 과정에서 연구원을 방해하여 심리적 데이터를 얻기 위해 특별한 조건에서 수행되는 특정 경험입니다. 전문 과학자와 단순한 평신도 모두 실험 중에 연구원 역할을 할 수 있습니다.

실험의 주요 특징 및 특징은 다음과 같습니다.

  • 변수를 변경하고 새로운 패턴을 식별하기 위한 새로운 조건을 생성하는 기능
  • 시작점 선택 가능성;
  • 반복 보유 가능성;
  • 테스트, 조사, 관찰 등 실험에 다른 심리적 연구 방법을 포함하는 능력.

실험 자체는 실험실, 자연, 곡예 비행, 명시적, 숨겨진 등 여러 유형이 될 수 있습니다.

우리 과정의 첫 번째 수업을 공부하지 않았다면 "심리학 방법"수업에서 심리학의 실험 및 기타 연구 방법에 대해 더 많이 배울 수 있다는 사실에 관심이있을 것입니다. 이제 우리는 가장 유명한 심리학 실험으로 넘어갑니다.

가장 유명한 심리 실험

호손 실험

Hawthorne 실험이라는 이름은 심리학자 Elton Mayo가 이끄는 연구원 그룹이 Western Electrics 공장의 미국 도시 Hawthorne에서 1924 년부터 1932 년까지 수행 한 일련의 사회 심리학 실험을 나타냅니다. 실험의 전제 조건은 공장 근로자의 노동 생산성 감소였습니다. 이 문제에 대해 수행된 연구는 이러한 감소의 이유를 설명할 수 없었습니다. 때문에 공장 경영진은 생산성 향상에 관심이 있었고 과학자에게는 완전한 행동의 자유가 주어졌습니다. 그들의 목표는 작업의 물리적 조건과 작업자의 효율성 간의 관계를 확인하는 것이 었습니다.

오랜 연구 끝에 과학자들은 노동 생산성이 사회적 조건, 주로 실험 참여에 대한 인식의 결과로 작업 과정에 대한 근로자의 관심의 출현에 영향을 받는다는 결론에 도달했습니다. 작업자가 별도의 그룹으로 분류되고 과학자와 관리자로부터 특별한 관심을 받는다는 사실만으로도 이미 작업자의 효율성에 영향을 미칩니다. 그런데 호손 실험 중에 호손 효과가 밝혀졌고 실험 자체가 과학적 방법으로서 심리학적 연구의 권위를 높였다.

Hawthorne 실험의 결과와 그 효과에 대해 알면 이 지식을 실제로 적용할 수 있습니다. 즉, 우리 활동과 다른 사람들의 활동에 긍정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 부모는 자녀의 발달을 향상시킬 수 있고, 교육자는 학생의 성취도를 향상시킬 수 있으며, 고용주는 직원의 효율성과 생산성을 향상시킬 수 있습니다. 이를 위해 특정 실험이 진행될 것이라고 알리고 이를 발표하는 사람들이 중요한 구성 요소임을 알릴 수 있습니다. 같은 목적으로 모든 혁신 도입을 적용할 수 있습니다. 하지만 여기에서 자세히 알아볼 수 있습니다.

그리고 Hawthorne 실험의 자세한 내용을 알 수 있습니다.

밀그램 실험

밀그램 실험은 1963년 미국 사회심리학자에 의해 처음으로 기술되었습니다. 그의 목표는 일부 사람들이 다른 사람들과 무고한 사람들에게 얼마나 많은 고통을 줄 수 있는지 알아내는 것이었습니다. 실험 참가자들은 통증이 기억에 미치는 영향을 연구하고 있다고 들었습니다. 그리고 참가자는 실험자 자신, 실제 피험자("교사") 및 다른 피험자의 역할을 수행한 배우("학생")였습니다. "학생"은 목록의 단어를 외워야했고 "교사"는 자신의 기억을 확인하고 오류가 발생할 경우 방전으로 처벌하고 매번 강도를 높여야했습니다.

처음에 Milgram 실험은 독일 주민들이 나치 테러 동안 엄청난 수의 사람들을 파괴하는 데 어떻게 참여할 수 있는지 알아보기 위해 수행되었습니다. 결과적으로 실험은 "학생"이 고통을 겪었음에도 불구하고 "작업"을 계속하도록 명령 한 상사 (연구원)에 저항 할 수있는 사람들 (이 경우 "교사")의 무능력을 분명히 보여주었습니다. 실험 결과, 내부 갈등과 도덕적 고통이 있는 상황에서도 권위에 복종해야 할 필요성이 인간의 마음에 깊이 뿌리박고 있음이 밝혀졌습니다. Milgram 자신은 권위의 압력 하에서 적절한 성인이 매우 멀리 갈 수 있다고 언급했습니다.

잠시 생각해보면 실제로 밀그램 실험의 결과는 무엇보다도 사람이 무엇을 해야 할지 독립적으로 결정할 수 없고 누군가가 "위"에 있을 때 어떻게 행동해야 하는지를 알려준다는 것을 알게 될 것입니다. 그는 지위, 지위 등에서 더 높다. 불행히도 인간 정신의 이러한 특징의 발현은 종종 비참한 결과를 초래합니다. 우리 사회가 진정으로 문명화되려면 사람들은 항상 서로에 대한 인간적 태도와 타인의 권위와 힘이 아니라 양심이 지시하는 윤리적 규범과 도덕 원칙에 따라 인도되는 법을 배워야 합니다.

Milgram 실험의 세부 사항을 알 수 있습니다.

스탠포드 감옥 실험

스탠포드 감옥 실험은 1971년 스탠포드에서 미국 심리학자 필립 짐바르도에 의해 수행되었습니다. 그것은 투옥 조건, 자유의 제한 및 부과된 사회적 역할이 그의 행동에 미치는 영향에 대한 개인의 반응을 탐구했습니다. 미 해군은 해병대와 해군 교정시설의 갈등 원인을 설명하기 위해 자금을 지원했다. 실험을 위해 남성이 선택되었으며 그중 일부는 "수감자"가되었고 다른 일부는 "경비원"이되었습니다.

"경비원"과 "수감자"는 매우 빨리 그들의 역할에 익숙해졌고 임시 감옥의 상황은 때때로 매우 위험했습니다. 가학적인 성향은 "경비원"의 1/3에서 나타 났으며 "수감자"는 심각한 도덕적 부상을 입었습니다. 2주 동안 계획된 실험이 6일 만에 중단되었기 때문입니다. 그는 통제 불능 상태에 빠지기 시작했습니다. 스탠포드 감옥 실험은 위에서 설명한 Milgram 실험과 자주 비교됩니다.

실생활에서 국가와 사회가 지원하는 정당화 이데올로기는 사람들을 지나치게 수용하고 복종하게 만들 수 있으며 권위의 힘은 사람의 성격과 정신에 강한 영향을 미칩니다. 자신을 관찰하면 특정 조건과 상황이 성격의 내적 특성보다 내적 상태에 영향을 미치고 행동을 형성하는 방법을 시각적으로 확인할 수 있습니다. 외부 요인에 영향을 받지 않기 위해서는 항상 자신이 될 수 있고 자신의 가치를 기억할 수 있는 것이 매우 중요합니다. 그리고 이것은 규칙적이고 체계적인 훈련이 필요한 끊임없는 자제력과 인식의 도움을 통해서만 가능합니다.

스탠포드 감옥 실험에 대한 자세한 내용은 다음 링크에서 확인할 수 있습니다.

링겔만 실험

링겔만 실험(일명 링겔만 효과)은 1913년에 처음 기술되었으며 1927년 프랑스 농업 공학 교수인 Maximilian Ringelmann이 수행했습니다. 이 실험은 호기심에 진행되었는데, 일하는 그룹의 인원이 증가함에 따라 사람들의 생산성이 감소하는 패턴이 드러났습니다. 실험을 위해 특정 작업을 수행하기 위해 다른 수의 사람들을 무작위로 선택했습니다. 첫 번째 경우에는 역도, 두 번째 경우에는 줄다리기였습니다.

한 사람이 예를 들어 50kg의 무게를 최대한 많이 들어 올릴 수 있습니다. 따라서 두 사람이 100kg을 들 수 있어야 하기 때문입니다. 결과는 정비례로 증가해야 합니다. 그러나 그 효과는 달랐습니다. 두 사람은 혼자서 100% 들 수 있는 무게의 93%만 들 수 있었습니다. 인원이 8명으로 늘어났을 때 중량의 49%만 들었습니다. 줄다리기의 경우에도 효과는 같았습니다. 인원이 증가하면 효율이 감소했습니다.

우리가 자신의 강점에만 의존할 때 결과를 달성하기 위해 최대한의 노력을 기울이고 그룹에서 일할 때 다른 사람에게 의존하는 경우가 많다는 결론을 내릴 수 있습니다. 문제는 행동의 수동성에 있으며, 이 수동성은 물리적인 것보다 사회적인 것입니다. 혼자 일하는 것은 우리 자신을 최대한 활용하기 위해 우리를 반사적으로 만들고 그룹 작업에서는 그 결과가 그다지 중요하지 않습니다. 따라서 매우 중요한 일을해야하는 경우 다른 사람의 도움에 의존하지 않고 자신에게만 의존하는 것이 가장 좋습니다. 그러면 "최대한"최선을 다하고 목표를 달성하고 다른 사람들도 당신에게 중요한 것이 그렇게 중요하지 않습니다.

Ringelmann 실험/효과에 대한 자세한 내용은 여기에서 확인할 수 있습니다.

실험 "나와 다른 사람들"

"Me and Others"는 1971년 소련의 대중 과학 영화로, 아나운서가 그 과정에 대해 논평하는 몇 가지 심리 실험 영상을 담고 있습니다. 영화의 실험은 다른 사람의 의견이 사람에게 미치는 영향과 그가 기억할 수 없는 것을 생각하는 능력을 반영합니다. 모든 실험은 심리학자 Valeria Mukhina가 준비하고 수행했습니다.

영화에 나오는 실험:

  • "공격": 피험자는 즉석 공격의 세부 사항을 설명하고 공격자의 징후를 기억해야 합니다.
  • "과학자 또는 살인자": 주제는 이전에 그를 과학자 또는 살인자로 제시한 동일한 사람의 초상화를 보여줍니다. 참가자는 이 사람의 심리적 초상을 만들어야 합니다.
  • "둘 다 흰색입니다": 어린이 참가자 앞 테이블 위에 흑백 피라미드가 놓입니다. 세 명의 어린이는 두 피라미드가 모두 흰색이라고 말하고 네 번째 피라미드는 암시 가능성을 테스트합니다. 실험 결과는 매우 흥미롭다. 나중에이 실험은 성인의 참여로 수행되었습니다.
  • "달콤한 죽": 그릇에 담긴 죽의 3/4은 달고 하나는 짠 것입니다. 세 명의 아이들에게 죽을 주었고 그들은 그것이 달콤하다고 말합니다. 네 번째는 짠 "사이트"가 제공됩니다. 작업: 다른 세 사람이 그것이 달다고 말할 때 짠 "사이트"를 맛본 어린이가 죽의 이름을 무엇이라고 부르는지 확인하여 여론의 중요성을 테스트합니다.
  • "초상화": 참가자에게 5개의 초상화를 보여주고 그 중 같은 사람의 사진이 두 장 있는지 확인하도록 요청합니다. 동시에, 나중에 온 사람을 제외한 모든 참가자는 서로 다른 두 장의 사진이 같은 사람의 사진이라고 말해야 합니다. 실험의 본질은 또한 다수의 의견이 한 사람의 의견에 어떤 영향을 미치는지 알아내는 것입니다.
  • 사격 범위: 학생 앞에 두 개의 표적이 있습니다. 그가 왼쪽으로 쏘면 루블이 떨어져서 스스로 가져갈 수 있고 오른쪽으로 가면 루블이 수업의 필요에 따라 갈 것입니다. 왼쪽 대상은 처음에 적중률이 더 높았습니다. 많은 동지들이 왼쪽 목표물을 쏘는 것을 본다면 학생이 어떤 목표물을 쏠 것인지 알아내는 것이 필요합니다.

영화에서 수행된 실험 결과의 압도적 다수는 사람들(어린이와 성인 모두)에게 다른 사람들의 말과 그들의 의견이 매우 중요하다는 것을 보여주었습니다. 인생도 마찬가지입니다. 다른 사람의 의견이 우리 자신의 의견과 일치하지 않는 것을 볼 때 우리는 종종 우리의 믿음과 의견을 포기합니다. 즉, 우리는 나머지 사이에서 우리 자신을 잃어버렸다고 말할 수 있습니다. 이런 이유로 많은 사람들이 목표를 달성하지 못하고 꿈을 배반하고 대중의 인도를 따릅니다. 어떤 상황에서도 개성을 유지할 수 있어야 하고 항상 머리로만 생각해야 합니다. 결국, 그것은 당신에게 잘 봉사할 것입니다.

그건 그렇고, 2010 년에 동일한 실험이 제시된이 영화의 리메이크가 제작되었습니다. 원하는 경우 인터넷에서 이 두 영화를 모두 찾을 수 있습니다.

"괴물 같은" 실험

1939년 미국에서 심리학자 웬델 존슨(Wendell Johnson)과 그의 대학원생 메리 튜더(Mary Tudor)는 아이들이 암시에 얼마나 민감한지를 알아보기 위해 엄청난 실험을 했습니다. 실험을 위해 Davenport 시에서 22명의 고아가 선택되었습니다. 그들은 두 그룹으로 나뉘었습니다. 첫 번째 그룹의 아이들은 그들이 말하는 것이 얼마나 훌륭하고 정확한지에 대해 들었고 가능한 모든 방법으로 칭찬을 받았습니다. 나머지 절반의 아이들은 그들의 말이 결점투성이라고 확신했고, 그들은 비참한 말더듬이라고 불렸습니다.

이 기괴한 실험의 결과도 기괴했습니다. 언어 결함이없는 두 번째 그룹의 대부분의 어린이에게서 말더듬의 모든 증상이 발생하고 뿌리를 내리기 시작했으며 이는 말년 내내 지속되었습니다. 실험 자체는 Johnson 박사의 명성을 손상시키지 않기 위해 오랫동안 대중에게 숨겨졌습니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 이 실험에 대해 알게 되었습니다. 그런데 나중에 나치에 의해 강제 수용소 수감자들에 대한 유사한 실험이 수행되었습니다.

현대 사회의 삶을 살피다 보면 요즘 부모들이 어떻게 자녀를 키우는지에 놀라곤 할 때가 있습니다. 자녀를 꾸짖고, 모욕하고, 이름을 부르고, 매우 불쾌한 말을하는 방법을 자주 볼 수 있습니다. 정신이 상하고 발달 장애가 있는 사람들이 어린 아이들에게서 자라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리가 자녀에게 말하는 모든 것, 특히 자주 말하면 결국 내면 세계와 성격 형성에 반영된다는 것을 이해해야합니다. 우리는 우리가 아이들에게 말하는 모든 것, 그들과 어떻게 소통하는지, 우리가 어떤 종류의 자존감을 형성하고 어떤 가치를 심어주는지 주의 깊게 모니터링해야 합니다. 건전한 양육과 참된 부모의 사랑만이 우리의 아들딸을 온전한 사람으로, 장성할 준비가 된 사람으로, 정상적이고 건강한 사회의 일원으로 만들어 줄 수 있습니다.

"괴물" 실험에 대한 자세한 정보가 있습니다.

프로젝트 "혐오"

이 끔찍한 프로젝트는 1970년부터 1989년까지 Aubrey Levin 대령의 "리더십" 아래 남아공 군대에서 수행되었습니다. 그것은 비전통적 성적 지향을 가진 사람들로부터 남아공 군대의 대열을 숙청하기 위해 고안된 비밀 프로그램이었습니다. 공식 수치에 따르면 실험의 "참가자"는 약 1,000 명 이었지만 정확한 희생자 수는 알려지지 않았습니다. "좋은" 목표를 달성하기 위해 과학자들은 약물 및 전기 충격 요법에서 화학 물질을 사용한 거세 및 성 전환 수술에 이르기까지 다양한 수단을 사용했습니다.

Aversion 프로젝트는 실패했습니다. 군인의 성적 취향을 바꾸는 것은 불가능한 것으로 판명되었습니다. 그리고 그 "접근법" 자체는 동성애와 트랜스섹슈얼에 대한 어떤 과학적 증거도 근거하지 않았습니다. 이 프로젝트의 많은 희생자들은 스스로 재활할 수 없었습니다. 일부는 자살했습니다.

물론 이 프로젝트는 비전통적인 성적 취향을 가진 사람들에게만 해당됩니다. 그러나 일반적으로 나머지 사람들과 다른 사람들에 대해 이야기하면 사회가 나머지 사람들을 "좋아하지 않는"사람들을 받아들이고 싶지 않다는 것을 종종 알 수 있습니다. 개성의 가장 작은 표현조차도 대부분의 "정상"으로부터 조롱, 적대감, 오해, 심지어 공격성을 유발할 수 있습니다. 각 사람은 고유한 특성과 정신적 속성을 가진 개성, 개성입니다. 각 사람의 내면 세계는 전체 우주입니다. 우리는 사람들에게 그들이 어떻게 살고, 말하고, 옷을 입어야 하는지 등을 말할 권리가 없습니다. 물론 그들의 "잘못"이 다른 사람의 생명과 건강에 해를 끼치 지 않는다면 우리는 그들을 바꾸려고 시도해서는 안됩니다. 우리는 성별, 종교, 정치적 또는 성적 성향에 관계없이 모든 사람을 있는 그대로 받아들여야 합니다. 모든 사람은 자신이 될 권리가 있습니다.

Aversion 프로젝트에 대한 자세한 내용은 이 링크에서 확인할 수 있습니다.

랜디스 실험

Landis의 실험은 자발적인 얼굴 표정 및 종속이라고도합니다. 이러한 일련의 실험은 1924년 미네소타에서 심리학자 Carini Landis에 의해 수행되었습니다. 실험의 목적은 감정 표현을 담당하는 안면 근육 그룹의 일반적인 작업 패턴을 식별하고 이러한 감정의 특징적인 얼굴 표정을 찾는 것이 었습니다. 실험 참가자는 Landis의 학생이었습니다.

보다 뚜렷한 표정 표현을 위해 피사체의 얼굴에 특별한 선을 그렸습니다. 그 후 그들은 강한 감정적 경험을 유발할 수 있는 무언가를 제시받았다. 혐오감을 느끼기 위해 학생들은 암모니아 냄새를 맡았고, 흥분을 느끼기 위해 포르노 사진을 보았고, 즐거움을 위해 음악을 듣는 등의 일을 했습니다. 그러나 피실험자들이 쥐의 머리를 잘라야 했던 최근의 실험은 가장 광범위한 공명을 일으켰다. 그리고 처음에는 많은 참가자들이 단호하게 거부했지만 결국에는 어쨌든 해냈습니다. 실험 결과는 사람들의 얼굴 표정에 어떤 규칙성도 반영하지 않았지만, 사람들이 얼마나 당국의 의지에 순종할 준비가 되어 있고, 이러한 압력 하에서 정상적인 조건에서는 결코 하지 않을 일을 할 수 있는지를 보여주었습니다.

인생도 마찬가지입니다. 모든 것이 순조롭게 진행되고 모든 것이 평소와 같이 진행될 때 우리는 사람으로서 자신감을 느끼고 자신의 의견을 갖고 개성을 보존합니다. 그러나 누군가가 우리에게 압력을 가하는 순간 우리 대부분은 즉시 우리 자신이기를 멈춥니다. Landis의 실험은 사람이 다른 사람 아래에서 쉽게 "구부러지고"독립적이고 책임감 있고 합리적이지 않음을 다시 한 번 입증했습니다. 사실 어떤 권위도 우리가 원하지 않는 일을 하도록 강요할 수는 없습니다. 특히 다른 생명체에게 해를 끼치는 경우. 모든 사람이 이것을 알고 있다면 이것이 우리 세상을 훨씬 더 인간적이고 문명화하고 그 안의 삶을 더 편안하고 더 좋게 만들 수있을 것입니다.

여기에서 Landis의 실험에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다.

리틀 앨버트

"Little Albert"또는 "Little Albert"라는 실험은 1920 년 뉴욕에서 심리학의 특별한 방향 인 행동주의의 창시자 인 심리학자 John Watson에 의해 수행되었습니다. 이 실험은 이전에 공포를 일으키지 않았던 물체에 공포가 어떻게 형성되는지 알아보기 위해 진행되었습니다.

실험을 위해 그들은 Albert라는 9개월 된 소년을 데려갔습니다. 얼마 동안 그는 흰 쥐, 토끼, 솜털 및 기타 흰색 물체를 보았습니다. 소년은 쥐와 놀았고 익숙해졌습니다. 그 후, 소년이 다시 쥐와 놀기 시작하면 의사는 망치로 금속을 쳤고 소년은 매우 불쾌한 느낌을 받았습니다. 일정 시간이 지난 후 Albert는 쥐와의 접촉을 피하기 시작했으며 나중에는 쥐, 면모, 토끼 등을 보았습니다. 울기 시작했다. 실험 결과, 아주 어린 나이에 사람에게 두려움이 형성되어 평생 동안 남아 있다고 제안되었습니다. Albert는 흰 쥐에 대한 불합리한 두려움이 남은 생애 동안 그와 함께했습니다.

'리틀 알버트' 실험 결과는 첫째, 아이를 키우는 과정에서 작은 것 하나에도 신경을 쓰는 것이 얼마나 중요한지 다시 한 번 일깨워준다. 언뜻보기에 우리에게 아주 사소하고 간과되는 것처럼 보이는 것이 이상한 방식으로 어린이의 정신에 반영되어 일종의 공포증이나 두려움으로 발전 할 수 있습니다. 자녀를 양육할 때 부모는 극도로 세심하고 자녀를 둘러싼 모든 것과 자녀가 이에 어떻게 반응하는지 관찰해야 합니다. 둘째, 우리가 지금 알고 있는 것 덕분에 우리는 원인을 찾을 수 없는 일부 두려움을 식별하고 이해하고 해결할 수 있습니다. 우리가 비합리적으로 두려워하는 것이 어린 시절부터 우리에게 왔을 가능성이 큽니다. 그리고 일상 생활에서 괴롭히거나 단순히 괴롭히는 두려움을 제거하는 것이 얼마나 좋을 수 있습니까?!

여기에서 Little Albert 실험에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다.

학습된(학습된) 무력감

후천적 무력감은 그러한 기회가 있음에도 불구하고 자신의 상황을 개선하기 위해 개인이 전혀 아무것도 하지 않는 정신 상태입니다. 이 상태는 주로 환경의 부정적인 영향에 영향을 미치려는 시도가 여러 번 실패한 후에 나타납니다. 결과적으로 사람은 유해한 환경을 변경하거나 피하려는 모든 행동을 거부합니다. 자유의 느낌과 자신의 힘에 대한 믿음이 사라집니다. 우울증과 무관심이 나타납니다.

이 현상은 1966년 두 명의 심리학자 Martin Seligman과 Steve Mayer에 의해 처음 발견되었습니다. 그들은 개에 대한 실험을 수행했습니다. 개들은 세 그룹으로 나뉘었다. 첫 번째 그룹의 개들은 한동안 우리 안에 있었다가 풀려났습니다. 두 번째 그룹의 개는 약간의 전기 충격을 받았지만 발로 레버를 눌러 전기를 끌 기회가 주어졌습니다. 세 번째 그룹은 동일한 충격을 받았지만 전원을 끌 가능성은 없었습니다. 얼마 후 세 번째 그룹의 개는 벽을 뛰어 넘는 것만으로 쉽게 빠져 나갈 수있는 특별한 새장에 배치되었습니다. 이 인클로저에서 개들도 전기 충격을 받았지만 계속 제자리에 남아있었습니다. 이것은 과학자들에게 개들이 ​​"학습된 무력감"을 발달시켰고 그들이 외부 세계 앞에서 무기력하다는 것을 확신하게 되었다고 말했습니다. 과학자들은 인간의 정신이 몇 번의 실패 후에 비슷한 방식으로 행동한다고 ​​결론지었습니다. 그러나 원칙적으로 우리 모두가 오랫동안 알고 있었던 것을 찾기 위해 개를 고문하는 것이 가치가 있었습니까?

아마도 우리 중 많은 사람들이 위의 실험에서 과학자들이 증명한 것을 확인하는 예를 기억할 수 있을 것입니다. 인생의 모든 사람은 모든 것과 모든 사람이 당신에게 불리한 것처럼 보일 때 연패를 할 수 있습니다. 포기하고, 모든 것을 포기하고 싶고, 자신과 사랑하는 사람을 위해 더 나은 것을 원하지 않는 순간입니다. 여기서 당신은 강하고 성격의 강인함과 강인함을 보여야합니다. 우리를 단련하고 강하게 만드는 것은 바로 이러한 순간입니다. 어떤 사람들은 이것이 인생이 힘을 시험하는 방법이라고 말합니다. 그리고이 테스트가 확고하고 자랑스럽게 머리를 들어 올리면 운이 좋을 것입니다. 그러나 그런 것들을 믿지 않더라도 그것이 항상 좋거나 항상 나쁜 것은 아니라는 점을 기억하십시오. 하나는 항상 다른 하나를 대체합니다. 머리를 숙이지 말고 꿈을 배신하지 마십시오. 그들이 말했듯이 그들은 당신을 용서하지 않을 것입니다. 삶의 어려운 순간에 어떤 상황에서도 탈출구가 있으며 항상 "울타리 벽을 뛰어 넘을"수 있으며 가장 어두운 시간은 새벽이되기 전임을 기억하십시오.

학습된 무력감과 이 개념과 관련된 실험에 대해 자세히 읽을 수 있습니다.

소녀처럼 키운 소년

이 실험은 역사상 가장 비인간적인 실험 중 하나입니다. 말하자면 1965년부터 2004년까지 미국 볼티모어에서 열렸습니다. 1965년 그곳에서 브루스 라이머라는 소년이 태어났는데, 포경수술을 받는 동안 성기가 손상되었습니다. 무엇을 해야할지 모르는 부모는 심리학자 John Money에게 의지했고 그는 단순히 소년의 성별을 바꾸고 그를 소녀로 키우라고 "추천"했습니다. 부모는 "조언"에 따라 성전환 작업을 허가하고 Bruce를 Brenda로 키우기 시작했습니다. 사실 마니 박사는 젠더가 타고난 것이 아니라 양육에 의한 것임을 증명하기 위한 실험을 오래전부터 해보고 싶었습니다. 소년 브루스는 그의 기니피그가 되었습니다.

Mani가 자신의 보고서에서 아이가 본격적인 소녀로 성장한다고 언급했지만 부모와 학교 교사는 반대로 아이가 소년 성격의 모든 속성을 보여준다고 주장했습니다. 아이의 부모와 아이 자신은 수년 동안 극심한 스트레스를 경험했습니다. 그럼에도 불구하고 몇 년 후 Bruce-Brenda는 남자가되기로 결정했습니다. 그는 이름을 바꾸고 David가되었고 이미지를 바꾸고 남성 생리학으로 "복귀"하기 위해 여러 작업을 수행했습니다. 그는 심지어 결혼하여 아내의 자녀를 입양했습니다. 그러나 2004년 아내와 헤어진 후 David는 자살했습니다. 그는 38세였습니다.

우리의 일상과 관련하여 이 "실험"에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 아마도 사람은 유전 정보에 의해 결정되는 특정 자질과 소인을 가지고 태어날 것입니다. 다행스럽게도 아들을 딸로 만들거나 그 반대의 경우를 시도하는 사람은 많지 않습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 자녀를 키우는 동안 일부 부모는 자녀의 성격과 성격의 특성을 알아 차리고 싶지 않은 것 같습니다. 그들은 마치 플라스틱으로 만든 것처럼 아이를 "조각"하고 싶어합니다. 아이의 개성을 고려하지 않고 자신이 원하는 방식으로 아이를 만들고 싶어합니다. 그리고 이것은 불행한 일입니다. 이 때문에 성인이 된 많은 사람들이 자신의 성취감, 연약함, 존재의 무의미 함을 느끼고 삶을 즐기지 않습니다. 작은 것은 큰 것에서 확인을 얻고 우리가 아이들에게 미치는 영향은 미래의 삶에 반영될 것입니다. 따라서 자녀에게 더 세심하고 가장 작은 사람이라도 모든 사람이 자신의 길을 가지고 있으며 그가 그것을 찾도록 최선을 다해 노력해야 함을 이해하는 것이 가치가 있습니다.

그리고 David Reimer 자신의 삶에 대한 몇 가지 세부 사항이 여기 이 링크에 있습니다.

짐작할 수 있듯이 이 기사에서 우리가 고려한 실험은 지금까지 수행된 전체 수의 작은 부분만을 나타냅니다. 그러나 그들은 한편으로는 사람의 성격과 정신에 대해 얼마나 다각적이고 거의 연구하지 않았는지 보여줍니다. 반면에 사람이 자신에게 얼마나 큰 관심을 불러 일으키고 자신의 본성을 알기 위해 얼마나 많은 노력을 기울이는가. 그러한 고귀한 목표는 고귀한 수단과는 거리가 먼 경우가 많았음에도 불구하고 사람이 어떻게 든 자신의 열망에 성공하고 생명체에 해로운 실험이 중단되기를 바랄뿐입니다. 우리는 수세기 동안 사람의 정신과 성격을 연구하는 것이 가능하고 필요하다고 자신있게 말할 수 있지만 이것은 인본주의와 인류에 대한 고려를 바탕으로 만 이루어져야합니다.

마지막 업데이트: 2018년 9월 12일

사회심리학 100주년을 기념하는 Russian Reporter 저널의 기사 자료.

관찰자는 우리를 흥분

미국의 심리학자 Norman Triplett는 아침에 공원을 걷는 습관이 있었습니다. 어느 날 그는 지나가는 자전거 타는 사람이 주변에 사람이 많을 때 더 빨리 가고 공원이 사람이 없을 때 더 느리게 가는 것을 발견했습니다. "다른 사람의 존재가 행동을 바꾼다는 것이 밝혀졌습니다 ..."라고 Triplett는 생각하고 이것을 실험적으로 테스트하기로 결정했습니다.

그는 자원 봉사자들을 초대하여 스피닝 릴에 낚싯줄을 감았습니다. 어떤 경우에는 빈 방에서 해야 했고, 다른 경우에는 주변에 사람들이 있었습니다. 코일이 팀에서 훨씬 더 잘 회전한다는 것이 밝혀졌습니다. 가설이 확인된 것 같습니다.

그러나 그렇게 간단하지 않습니다. 다른 사회 심리학자들은 이 실험을 반복하여 피험자들에게 옷 입기, 문제 해결, 단어 암기 등 다양한 과제를 부여했습니다. 결과는 모순되었습니다. 때로는 다른 사람들의 존재가 작업을 더 쉽게 만들었고 때로는 정반대였습니다. 심리학자들은 머리를 긁적이며 눈살을 찌푸렸다.

답은 수십 년 후에야 발견되었습니다. Robert Zajonc는 증인의 존재가 사람의 각성을 증가시키고 "시인-푸쉬킨, 과일-사과" 수준에서 셔츠를 입거나 협회를 구축하는 것과 같은 간단한 행동을 수행하는 데 도움이 된다고 제안했습니다. 심리학자들의 언어로 이것은 "우세한 반응"이라고 불립니다. 예를 들어 특이한 수학 방정식을 풀거나 대통령 기념일을 기리기 위해 시적 노래를 작곡하는 것과 같은 복잡한 창의적 작업에 대해 이야기하는 경우 다른 사람의 존재로 인해 결과가 눈에 띄게 악화됩니다. Zajonc의 가설은 25,000명 이상의 지원자가 참여한 거의 300건의 연구 결과에 의해 뒷받침되었습니다.

Time Norman Triplett는 19세기 말 자원 봉사자들에게 낚싯줄을 감도록 강요했습니다. "사회 심리학"이라는 용어는 아직 사용되지 않았습니다. 그러나 최초의 "올바른"사회 심리학 연구로 간주되는 것은 바로이 실험입니다. 그리고 그것을 확인/반박하는 실험은 반세기 이상 계속되었습니다.

도덕 우리의 심리는 다른 사람들이 있다는 사실 자체에 의해 변화됩니다. 그런데 이 효과는 주변에 아무도 없을 때에도 작동하며 관찰자의 존재만 상상합니다.

만날 수 있는 곳 예, 어디서나. 낮 동안 우리는 번갈아 가며 그룹에 속하거나 혼자입니다. 예를 들어, 대부분의 사무실에서 그들은 모든 사람이 모든 사람이 볼 수 있는 거대한 열린 방에 수십 ​​명의 직원을 배치하는 것을 매우 좋아합니다. 최대 단열 - 투명 벽. 따라서 아마도 팀의 응집력이 달성되어야 합니다. 분명히 이러한 회사의 이사는 부하 직원의 창의적인 작업에별로 관심이 없습니다.

심리학은 일의 조직보다 강하다

이것은 미국 전체가 과학적 노동 조직에 매료되었던 때였습니다. 심리학자 그룹이 Hawthorne에 있는 Western Electric 공장에 초대되었습니다. 기니피그로서 그들은 피커 팀을 배정 받았습니다. 그리고 심리학자들은 실험을 시작했습니다.

작업장의 조명 증가 - 생산성이 향상되었습니다.

더 자주 휴식을 취할 수 있습니다. 생산성이 향상되었습니다.

점심 시간을 더 길게 만들었습니다. 생산성이 향상되었습니다 ...

모든 개혁은 젊은 여성들이 더 잘 일한다는 사실로 이어졌습니다. 심리학자들이 조명을 낮추고, 휴식 시간을 줄이고, 점심 시간을 줄이는 등 변화를 되돌리기 시작했지만 생산성은 계속해서 증가했습니다.

과학자들은 왜 이런 일이 일어 났는지 여전히 논쟁 중입니다. 아마도 실험의 사실 자체가 노동자들에게 영향을 미쳤을 것입니다. 그들은 특별 그룹에 배정되었고 당국은 그들과 더 세심하게 의사 소통했으며 전체 공장은 결과를 따랐습니다.

Hawthorne 공장에서의 시간 실험은 1924년부터 1936년까지 계속되었습니다. 사실, 처음에는 엔지니어 Frederick Taylor가 설립 한 "과학적 노동 조직 학교"의 대표자들이 분위기를 설정했습니다. 그러나 연구가 중단되자 심리학자와 인류학자를 불러들여야 했습니다.

도덕 심리학은 작업장과 생산 조직의 조건보다 훨씬 더 생산성에 영향을 미칠 수 있습니다. Hawthorne 실험 이후 경영 심리학에 대한 일반적인 관심이 생겼습니다. "인간 관계" 과정은 이제 모든 비즈니스 스쿨에서 진행됩니다. 사실, 이 주제의 많은 상사가 마이너스가 있는 트리플을 가지고 있는 것 같습니다.

직면 할 수있는 곳 우선 직장에서. 때때로 "우리 사업의 성공은 당신에게 달려 있습니다"라는 문구는 직장에 새 멋진 컴퓨터를 설치하는 것보다 생산성에 더 큰 영향을 미칩니다.

마지막 칼 스위치에 따르십시오

기억의 메커니즘을 연구하기 위해 자원하는 존경할만한 미국인을 상상해보십시오. 흰 코트를 입은 존경할만한 심리학자가 그에게 패널에 30개의 스위치가 있는 장치를 보여줍니다. 각 위에는 15 ~ 450V의 방전 수준을 나타내는 태그가 있습니다 (라벨에 - 중요한 XXX).

스위치를 당기면 실험 참가자는 방금 읽은 단어 조합을 부정확하게 반복 할 때마다 유리 뒤에 앉아있는 다른 피험자 인 "학생"을 충격으로 처벌합니다. 각 실수 후에 "교사"는 더 강력한 레버를 누릅니다. 방전이 수백 볼트에 도달하면 "학생"은 마음이 좋지 않고 몸이 좋지 않다고 비명을 지른다 ...

"선생님"은 혼란 스럽습니다.

그만해야 할지도 몰라-그는 실험 주최자에게 연설합니다.

이것이 우리의 조건입니다. 계속하세요-심리학자는 무표정한 표정으로 대답합니다.

선생님은 계속합니다. 비명 소리가 점점 더 절실해질 때마다.

210볼트: “오! 나를 놔줘! 끝났어! 나는 더 이상 당신의 실험에 참여하고 싶지 않습니다!”

225볼트: "오!"

270볼트: “나 좀 내보내줘! 여기서 나가게 해주세요! 풀어 주다! 여기서 나가게 해주세요! 뭐, 안 들려?! 나 좀 보자!"

330볼트 - 괴로워하는 사람의 끊임없는 큰 외침: “여기서 나가게 해주세요! 풀어 주다! 심장 마비가 있어요! 부탁합니다! (히스테리하게.) 날 내보내줘! 당신은 나를 여기에 가둘 권리가 없습니다! 풀어 주다! 풀어 주다! 나를 놔줘! 나 좀 보자!"

345볼트: 침묵.

360볼트: 무음...

이것이 60년대 중반에 수행된 미국 심리학자 Stanley Milgram의 고전적인 실험이 어떻게 생겼는지입니다. 물론 전기 방전은 없었고 "학생"배우가 몸부림 치는 모습을 보였고 테이프 레코더는 비명을 질렀습니다. 그러나 "교사"는 일어난 모든 일이 실제라고 믿었습니다.

실험 전에 Milgram은 친구 심리학자, 사회 학자, 정신과 의사에게 물었습니다. 얼마나 많은 사람들이 한계에 도달할까요? 대부분의 전문가들은 백 명 중 한 명은 정신 장애가 있을 것이라고 주장했습니다.

사실, 자원 봉사 "교사"의 63%가 마지막 스위치를 뽑았습니다. 존경할만한 미국 시민의 3 분의 2는 누군가가 명령했기 때문에 무고한 사람을 다음 세계로 보낼 준비가되어 있음이 밝혀졌습니다.

피험자가 병리학 적 새디스트라고 생각할 필요가 없습니다. 심리적 편차가없는 상당히 존경받는 시민이 실험에 참여하도록 선택되었습니다. 그리고 그들의 행동은 미국인의 국가적 특성 때문일 수 없습니다. Milgram 실험은 여러 국가 (호주, 요르단, 스페인, 독일)에서 두 번 이상 반복되었습니다. 결과는 거의 같았습니다.

때는 1963년. 많은 사람들이 Milgram의 실험을 1년 전에 끝난 Adolf Eichmann의 재판과 연관시킵니다. Eichmann은 나치 독일에서 유대인 박멸의 주요 조직자 중 한 명이었습니다. 그가 이스라엘 법정에 출두했을 때 그의 주된 주장은 "나는 무죄다. 나는 단지 명령을 따랐을 뿐"이었다. Milgram이 우리 시대에 실험을 수행했다면 평화로운 체첸을 쏜 특수 부대 사령관 Ulman의 경우에 비유하는 것이 더 적절할 것 같습니다. 법정에서 그는 또한 "우리는 단지 명령을 따랐을 뿐"이라고 주장했습니다.

Moral 그의 실험 결과에 대해 Milgram은 우울하게 말했습니다. 불행하게도 우리는 같은 확률로 이 도시가 중국인, 프랑스인 또는 러시아인일 수 있다고 덧붙일 수 있습니다.

어디서 이런 일을 만날 수 있겠습니까? 그러나 실험 결과에 따르면 어떤 사회도 괴물 같은 폭력으로의 전환에서 자유롭지 않습니다. 그리고 이 전환은 우리가 생각하는 것보다 쉽습니다.

문에 발

어떤 지역에 있는 자신의 집에 살고 있다고 상상해 보십시오.

작은 마을. 그리고 갑자기 어떤 사회 운동가가 당신에게 와서 당신의 사이트에 "도로에서 조심하세요! "라는 다소 추악한 포스터를 설치하겠다고 제안합니다. 존경할만한 시민의 83%가 이에 대해 정중한(또는 그다지 많지 않은) 거절로 대답한 것은 상당히 논리적입니다.

또 다른 실험 대상자 그룹은 처음에 약간의 호의를 베풀어 달라는 요청을 받았습니다. 도로에서 조심할 것을 촉구하는 탄원서에 서명하는 것입니다. 서명은 쉬운 작업입니다. 그리고 거의 모든 사람들이 이 요청에 동의했습니다. 2주 후 투표소에 포스터를 설치해 달라는 요청을 받았을 때 24%만이 거부했습니다. 즉, 부담이 없는 요청의 예비 이행으로 계약이 거의 4배 증가했습니다. 이 효과를 "도어 인 더 도어"라고 합니다.

도덕적 사람이 특정 행동에 관여한다는 느낌을 받으면 점점 더 많은 새로운 희생자를 요구하는 것이 훨씬 쉽습니다.

만날 수 있는 곳 먼저 우리는 매우 간단한 일을 하라는 요청을 받습니다(서명, 투표, 집회 참석). 그런 다음 우리는 더 중요한 일을 제안하고 반 의식적으로 다음과 같이 추론합니다. 그래서 나는 그것이 무언가(양심, 상식, 지갑의 안전)와 모순되더라도 일관성 있게 지원해야 합니다.

대다수의 소수

물론 대다수에 대한 순종에 대한 결론은 슬프게 보입니다. 위안으로 프랑스 사회심리학의 고전인 세르주 모스코비치(Serge Moscovici)가 실시한 실험 결과를 인용할 수 있습니다.

조건은 Ash의 실험과 비슷했습니다. 카드의 색상을 말해야 했습니다. 하지만 이번에는 6명 중 2명만이 '미끼'였다. 그리고 이 부부는 진정한 반체제 인사였습니다. 뻔한 파란색 대신 고집스럽게 녹색 등을 불렀습니다.

그리고 반체제 인사들은 분명히 소수에 속했지만 다른 사람들의 의견을 바꿀 수 있었습니다. 일련의 실험 후에 Moscovici는 사회에서 반체제 인사의 성공을 결정하는 요인을 추론했습니다. 예를 들어 진술의 자신감과 일관성은 매우 중요합니다.

다른 모든 문제에 대한 의견이 다수의 의견과 일치하고 한 가지 점에서만 다른 경우 소수가 승리할 가능성이 더 높습니다(예: 반대자가 정사각형과 삼각형에서 팀과 완전히 동의하지만 논의할 때 완고하게 입장을 고수하는 경우) 타원형 ).

또한 다수의 대표를 적어도 한 명 이상 확보하는 것이 매우 중요합니다. 여러 실험에서 탈북자들이 나타나자마자 다른 사람들도 즉시 따라와 눈사태 효과를 일으키는 것으로 밝혀졌다.

타임 모스코비치의 첫 번째 실험은 1969년에 이루어졌다. 프랑스, 독일 및 기타 일부 국가에서 학생 혁명이 막 끝났습니다. 여성의 권리, 생태 및 기타 아름다운 것들을 위한 투쟁의 또 다른 급증이 시작되었습니다. 소수자 영향력의 영향을 분석할 때입니다.

도덕 소수가 이길 수 있습니다. 우리는 이제 민주주의, 공화국, 시장 경제를 가지고있는 것 같습니다. 여성은 남성과 동등한 권리를 가지고 있습니다. 하지만 한때이 모든 것은 소수의 주변 사람들에 의해서만 전파되는 매우 모호한 생각이었습니다.

접할 수 있는 모든 공개 토론에서 - 부서 수준에서 모든 것에 이르기까지

국가의 인구. 따라서 귀하가 소수에 속하더라도 당황하지 마십시오. 이길 기회가 있습니다. 적어도 과학은 당신 편입니다.

저렴한 노동력이 더 좋다

미국 심리학자 Leon Festinger의 실험에서 피실험자들은 쟁반에 코일을 깔고 상자에 붓는 완전히 의미 없는 일을 하면서 2시간을 보냈습니다. 이 Sisyphean 프로젝트가 끝나갈 무렵, Festinger는 참가자들에게 문 밖에서 기다리고 있는 다른 피험자들에게 가서 이 작업이 얼마나 유용하고 흥미로운지 말해 달라고 요청했습니다. 이 명백한 거짓말에 대한 보상이 제공되었습니다. 어떤 경우에는 1달러, 다른 경우에는 20달러입니다.

2주 후 피험자들에게 이 바보 같은 일을 얼마나 좋아하는지 물었습니다. 알고 보니 1달러를 받은 사람들이 훨씬 더 열정적이었다. 그들은 코일 배치가 손 운동 기술을 개발하고 집중하는 데 도움이되는 방법에 대해 이야기했으며 일반적으로 이것은 즐겁고 유용한 활동입니다. Festinger는 사람이 항상 자신의 행동에 대한 정당성을 필요로 한다는 사실에서 얻은 결과를 설명했습니다. 20달러면 여전히 거짓말을 할 수 있지만, 1달러면 거짓말을 하는 것이 왠지 창피하고 그것이 진짜 거짓말이 아니라는 것을 스스로에게 확신시켜야 합니다.

때는 1959년. 이 기간 동안 직접적인 물질적 이득이 사람의 행동과 신념에 영향을 미치는 모든 것과는 거리가 멀다는 것이 이미 많은 사람들에게 분명해졌습니다.

도덕성 Leon Festinger는 인지 부조화 이론으로 유명합니다. 대략적으로 말하면, 사람은 "이 일은 지루하다", "나는 정직한 사람이다", "나는 이 일이 재미있다고 말했다", "나는 이 거짓말에 대해 아주 작은 보상을 받았다"라는 모순된 지식을 머릿속에 가지고 있다. ". 모순을 해결하려면 이 세트에서 무언가를 변경해야 합니다. 예를 들어 "이 작업은 지루하다"를 "이 작업은 나에게 흥미로워 보였다"로 바꾸면 두개골의 내용이 조화 상태로 돌아갑니다.

여가와 일을 앞두고 있는 모든 활동에서 만날 수 있는 곳. 모든 사람이 블로깅을 하거나 체육관에 가는 것에 대해 정규 급여를 받는다면 이러한 많은 활동이 훨씬 덜 흥미로워 보일 것입니다.

집단 압력은 눈을 속일 수 있습니다

이 실험은 전 세계의 학교와 대학에서 매우 인기가 있습니다. 다행스럽게도 이것은 약간의 작업이 필요합니다. 두 개의 판지 상자 중 하나에는 세 개의 선이 표시되고 다른 하나에는 다른 하나가 표시됩니다. 피실험자는 함께 그린 세 개의 선 중 따로 그린 선과 길이가 같은 것을 말해야 합니다. 간단한 작업입니다.

하지만... 완전히 뻔한 대답을 하기 전에 피험자는 동료 다섯 명의 대답을 들어야 한다. 그리고 그들은 모두 절대적으로 잘못된 옵션을 하나로 부릅니다. 무엇을 해야 할까요?! 한편으로는 모든 대답이 일치할 것을 요구하는 사람은 아무도 없으며 눈은 올바른 옵션을 명확하게 볼 수 있습니다. 반면에... 일반적으로 피험자의 1/3 이상이 순응성을 보이고 나머지 연구 참가자가 제공한 잘못된 옵션을 명명합니다. 그건 그렇고, 그들은 전혀 피험자가 아니라 실험자의 공범자입니다.

이 결과는 실험 주최자 인 솔로몬 애쉬도 놀랐습니다. 그는 개인주의 정신으로 자란 미국 시민이 집단의 압력에 굴복해서는 안 된다고 확신했습니다. 그러나 인간의 본성은 자유 사상의 전통보다 더 강하다는 것이 밝혀졌습니다.

사람이 집단 압력에 굴복한다는 사실은 새로운 것이 아닙니다. 실험의 더 흥미로운 수정. 예를 들어, 버전 중 하나에는 다른 옵션과 다른 잘못된 옵션을 호출한 미끼 대상이 있었습니다(예: 정답은 "두 번째 줄", 네 명의 참가자는 "세 번째", 한 명은 "첫 번째"라고 말합니다). ”). "정지" 그룹이 통일성을 잃었을 때 "순진한" 피험자들이 훨씬 더 많은 정답을 제시했습니다.

시간 실험 결과는 1951년에 발표되었습니다. 제 2 차 세계 대전이 최근에 끝났고 미국 사회는 행복감에 휩싸였습니다. 우리는 전체주의 파시즘을 물리 쳤고, 우리 국민은 자유롭고 독립적입니다. 우리는 이것을 결코 가질 수 없습니다! .. Ash의 실험은 이러한 자신감에 타격을 입혔습니다.

의견의 도덕적 일치는 위험한 것입니다. 현실을 제대로 인식하기 위해서는 사회에 반체제 인사가 있어야하고 그들이 진실을 말하든 말도 안되는 말을하든 그다지 중요하지 않으며 그들의 의견이 다수의 입장과 다르다는 것이 중요합니다.

어디에서 만날 수 있을까 세계사를 평가할 때, 서점에서 책을 고를 때, 선거에서 투표할 때, 휴대폰을 새로 살 때…

선한 사마리아인은 아무데도 가지 않는다

존 달리(John Darley)와 다니엘 뱃슨(Daniel Batson)은 성서에 나오는 선한 사마리아인의 비유에서 이 실험에 대한 아이디어를 얻었습니다. 이 비유에서 제사장과 레위인(매우 중요하고 바쁜 사람들)은 부상당한 방랑자를 길에서 지나쳐 그를 돌보게 합니다. 겸손한 (아마도 덜 바쁜) 사마리아인.

그래서 신학교 학생들은 생애 첫 설교를 준비하고 있습니다. 이렇게 하려면 몇 블록 떨어져 있는 건물로 들어가야 합니다. 한 그룹의 신학생은 "당신은 늦었습니다. 그들은 몇 분 동안 당신을 기다리고 있으니 서두르는 것이 좋습니다. "라는 말로 훈계를 받고 다른 그룹은 "시간이 좀 남았지 만 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 일찍 오세요.”

도중에 신학생들은 길가에 기대어 약간 신음하며 기침을하는 남자를 우연히 발견했습니다. 서둘러야한다는 조언을받은 사람들 중 불행한 사람 (물론 심리학자의 공범자)의 도움을받은 사람은 10 %에 불과했습니다. 그리고 자신에게 시간이 충분하다고 생각한 신학생들 중 63%가 그런 것으로 나타났습니다.

시간의 유무와 같은 작은 세부 사항은 응답 수준을 최대 6 배까지 변경했으며 도덕적 자질과 종교 교육보다 더 강력한 것으로 나타났습니다.

그건 그렇고, 설교의 주제는 신학생의 행동에 영향을 미치지 않습니다. 한 경우에는 이웃을 돕는 것에 대해 이야기해야했고 (예를 들어 사마리아인의 비유 사용) 다른 경우에는 결혼에 대해 이야기해야했습니다 충실도. 두 그룹에서 결과는 거의 동일했습니다.

때는 1973년. 오랫동안 심리학자들은 각 사람을 "분류"하려고 노력했습니다. 수천 건의 테스트로 무장한 그들은 자신 있게 진단을 내렸습니다. 이 진단은 "지적"이고 "충동적"이었고, 저것은 "개방적"이고 "부드러웠습니다." 그러나 60년대 말에 모든 "계산된" 성격 특성이 특정 상황에서 사람의 행동을 예측하는 데 거의 도움이 되지 않는다는 것이 많은 사람들에게 분명해졌습니다.

도덕 과학에는 "인과 귀인의 근본적인 오류"라는 성가신 이름을 가진 개념이 있습니다. 간단히 말해서, 다른 사람의 행동을 평가할 때 우리는 너무 자주 그들의 원인을 부정직, 냉담함, 공격성 등 개인의 개인적 특성에 돌립니다. 필요한 것보다 적은 외부 상황. 그러나 초과 또는 시간 부족과 같은 사소한 일이 사람들의 행동을 크게 바꿀 수 있음이 밝혀졌습니다. 하나님을 섬기고 이웃을 사랑하는 직업을 선택했더라도 말입니다.

어디서든 만날 수 있는 곳. 친구, 친척 또는 일부 공인을 평가할 때. "진단"을 서두르지 마십시오. 상황의 압력으로 "어리석은 사람"은 진정한 지식인이자 "가장 자유주의적인 정치인"인 피비린내 나는 독재자로 판명 될 수 있습니다.

다투는 방법과 화해하는 방법

한 그룹의 사람들이 갑자기 다른 그룹을 미워하기 시작하는 이유는 무엇입니까? 심리학자 Muzafer Sherif는 다소 순진한 이 질문을 해결하려고 노력했습니다. 그는 어린 시절을 터키의 도시 이즈미르에서 보냈습니다. 1919년에 그리스 군대가 그곳에 입성했습니다. 학살이 시작되었고 많은 동거인이 사망했습니다. 과학자 자신에 따르면 그리스 군인은 이미 Muzafer에 총검을 들었지만 마지막 순간에 마음을 바꾸고 열세 살짜리 십대를 살아 남았습니다. 그리고 3년 후, 이즈미르에서 새로운 학살이 시작되었습니다. 이번에는 터키군이 아르메니아인과 그리스인을 죽이고 강간했습니다...

보안관이 미국으로 이주했을 때 그는 학생들을 위한 여름 캠프에서 그룹 간 갈등을 시뮬레이션하기로 결정했습니다. 그는 서로 익숙하지 않은 십대들을 "방울뱀"과 "독수리"의 두 분대로 나누었습니다. 그 후 끊임없는 경쟁 상황이 만들어졌습니다. 모든 대회에서 한 팀만 이길 수 있고 한 그룹 만 대회 참가 상을받을 수 있습니다. 일부의 승리는 필연적으로 다른 사람들의 손실을 의미했습니다.

곧 남자들 사이에 진정한 적대감이 시작되었습니다. 그것은 싸움의 지점에 도달했습니다. 각 팀의 구성원들은 점점 더 뭉치게 되었고 경쟁자들을 점점 더 싫어하게 되었습니다. Eagles는 방울뱀 중 하나를 묘사하라는 요청을 받았을 때 "겁쟁이", "know-it-alls", "scum"과 같은 단어를 사용했습니다.

"뱀"이 보답했습니다. 이후 보안관은 두 팀의 힘을 합쳐야만 풀 수 있는 문제 상황을 만들기 시작했다. 예를 들어 버스가 "우연히" 고장나서 함께 도랑 밖으로 밀어내는 것이 가능했습니다. 그 결과 갈등은 사라지고 양 팀의 선수들은

서로 만족하면서 집에 갔다.

시간 50대 초반. 그룹 간 충돌의 예를 쉽게 찾을 수 있습니다. 1947년 인도에서만 일어난 힌두-무슬림 학살에서 수십만 명이 몇 주 만에 사망했습니다.

도덕적 그룹을 규합하고 다른 그룹에 대항하는 데 약간의 시간이 걸립니다. 또 다른 실험에서 "친구 또는 적"으로의 엄격한 구분은 일부 참가자가 가슴에 녹색 사각형을 걸고 다른 참가자에게는 파란색 삼각형을 걸었기 때문에 발생했습니다.

만날 수 있는 곳 거의 매일 우리는 세상이 “우리 것”과 “우리 것이 아닌 것”으로 구분되는 것을 만납니다. 동시에 코카서스에서 온 방문객과 이웃 부서의 직원 모두 "우리가 아닌"사악한 것으로 판명 될 수 있습니다. 사회심리학의 법칙은 그곳에서나 그곳에서나 똑같이 작용한다.

대학 지하 감옥

착한 비공식 학생을 잔인한 교도관으로 만드는 데 얼마나 걸립니까? Philip Zimbardo는 단 5일밖에 걸리지 않았습니다. 그는 스탠퍼드 대학교 지하에 실제 감옥의 모습을 만들었습니다. 그녀는 매우 자연스러워 보였습니다. 주철 격자, 전망 창, 가구 셀-침대 만. 그곳에는 간단한 동전 던지기로 "죄수"와 "교도관"으로 나뉘는 자원 봉사자 테스트 피험자가 배치되었습니다. 처음에는 모든 것이 게임처럼 보였습니다.

그러나 곧 학생들은 그 역할에 익숙해지기 시작했습니다. 3 일 후 감방에서 대화의 대부분은 실생활이 아니라 감옥 조건, 배급, 침대에 전념했습니다. 스스로 주도적으로 "경비원"은 매일 규칙을 강화했습니다. 최근의 평화주의자들은 케르베로스가 되었습니다. "죄수들"은 맨손으로 화장실을 닦도록 강요받았고, 수갑이 채워진 채 알몸으로 복도를 행진해야 했습니다…

"경비원"중 한 명이 그의 일기에 다음과 같이 썼습니다. 나는 형벌 감방 문을 지나가다가 몽둥이로 두들겼다. 나는 그를 강제로 먹이기로 결정했고 그는 먹지 않았습니다. 나는 그의 얼굴에 음식을 발랐다. 내가 이런 일을 하고 있다는 게 믿기지 않았다."

교도소장 역을 맡은 필립 짐바르도 역시 그 역할에 익숙해졌다.

상황은 심리학자 Christina Maslach의 신부에 의해 바뀌었습니다. 연구 5일째 되는 날, 그녀는 미래의 남편의 실험을 보러 왔습니다. 그리고 그녀의 눈에 가장 먼저 들어온 것은 가방을 머리에 이고 대열을 지어 화장실로 가는 수감자들의 행렬이었습니다.

우리 서커스 봤어? - 심리학자에게 물었다.

당신이 이 사람들에게 하는 짓은 끔찍합니다. 크리스티나는 울음을 터뜨렸습니다.

상황이 통제 불능이라는 것이 분명해졌습니다. 그리고 5일째 되는 날, 실험은 2주 동안 설계되었지만 종료되었습니다.

우리는 Zimbardo 교수에게 질문했습니다. 참가자가 얼마나 변할지 안다면 실험을 수행하는 데 동의할까요?

예, 물론입니다. 이 실험은 그러한 상황에서 사람이 얼마나 멀리 갈 수 있는지에 대한 아이디어를 제공하기 때문입니다. 사실, 내가 처음부터 모든 것을 알고 있었다면 "경비원"에 가학증이 나타나기 시작하고 세계관의 노예 병리가 "수감자"에 나타나기 전에 실험을 더 일찍 중단했을 것입니다.

그는 다른 훈련을 받은 "교도관"의 행동을 비교하기 위해 감옥 실험을 반복할 것이라고 인정했습니다. 그러나 대학 당국은 그러한 실험을 자제하기로 결정했습니다.

당국은 처음에 Zimbardo의 연구에 적극적으로 대응했습니다. 그는 주 의회에 초청되었습니다. 연단에 올라오면서 짐바르도가 가장 먼저 한 말은 다음과 같습니다. 나보다 훨씬 더 나쁜 감옥에서 수년을 보낸 사람들에게 우리는 무엇을 기대할 수 있습니까?

2001년 독일에서 Zimbardo의 연구를 바탕으로 장편 영화 "Experiment"(Das Experiment)가 촬영되었습니다. 사실, 어떤 이유로 Zimbardo라는 이름은 크레딧에 언급되지 않았으며 실험의 재현은 영화의 처음 2/3에서만 계속됩니다. 그런 다음 허구는 풍부한 피와 학살로 시작됩니다. 미국 영화는 올해 개봉 예정이며 Madonna의 Maverick Films에서 제작 중입니다. 감독은 크리스토퍼 맥쿼리, 제작비는 1100만 달러로 알려졌다.

때는 1971년. 과학계에서는 사람의 순종과 순응 경향을 드러낸 실험에 대한 토론이 가라 앉지 않습니다. 비평가들은 그들의 용어가 너무 인위적이라고 주장합니다. Zimbardo는 가능한 한 현실에 가까운 상황에서 이러한 효과가 어떻게 작용하는지 보여주고 싶었습니다.

Moral Zimbardo의 실험은 매우 화려하고 장관이지만 실제로는 분석하기가 매우 어렵습니다. "경비원"과 "수감자"는 역할 고정 관념, 상황의 불확실성, 고립, 비인격성 등 많은 요인의 영향을 받습니다. 그러나 일반적인 결론은 매우 간단합니다. 상황이 얼마나 빠르고 극적으로 성격을 바꿀 수 있는지 상상조차 할 수 없습니다. 더욱이 우리가 "죄수"에게 짓밟히는지 아니면 잔인한 "교도관"에게 짓밟히는지는 때때로 동전 던지기로 결정됩니다.

이것이 발생할 수 있는 경우 "감옥 효과"는 감독, 교사, 경비원 등과 같은 보다 인간적인 위치에서 작동할 수 있습니다(그렇게 표현적이지는 않지만).

"괴상한 실험"

1939년 미국 아이오와 대학의 웬델 존슨과 그의 대학원생 메리 튜더는 대번포트 출신의 고아 22명을 대상으로 충격적인 실험을 했다. 아이들은 대조군과 실험군으로 나뉘었다. 아이들의 절반은 그들이 얼마나 깨끗하고 정확하게 말하고 있는지에 대해 실험자들로부터 들었습니다. 불쾌한 순간이 아이들의 후반부를 기다리고있었습니다. Mary Tudor는 별명을 아끼지 않고 말의 사소한 결함을 조심스럽게 조롱했으며 결국 모든 사람을 한심한 말더듬이라고 불렀습니다.

실험 결과 언어 문제를 경험하지 않았고 운명의 의지에 따라 "부정적인"그룹에 속하게 된 많은 어린이들이 평생 동안 지속되는 모든 말더듬 증상이 발생했습니다. 나중에 "괴물"이라고 불리는 실험은 Johnson의 명성을 손상시킬 것을 두려워하여 오랫동안 대중에게 숨겨졌습니다. 유사한 실험이 나중에 나치 독일의 강제 수용소 수감자들에게 수행되었습니다.

2001년 아이오와주립대학교는 연구에 영향을 받은 모든 사람들에게 공식적인 사과를 발표했습니다.

프로젝트 "혐오"

남아프리카 군대에서는 1970년부터 1989년까지 비전통적인 성적 지향을 가진 군인들로부터 군대를 제거하기 위한 비밀 프로그램이 수행되었습니다. 전기 충격 치료에서 화학적 거세에 이르기까지 모든 수단이 사용되었습니다. 정확한 희생자 수는 알려지지 않았지만 육군 의사에 따르면 약 1,000 명의 군인이 "숙청"기간 동안 인간 본성에 대한 다양한 금지 실험을 받았습니다. 사령부를 대신하여 육군 정신과 의사는 동성애자를 "근절"하기 위해 최선을 다했습니다. "치료"에 굴복하지 않은 사람들은 충격 요법을 받고 호르몬 약을 강제로 복용하고 심지어 성전환 수술을 받았습니다. 대부분의 경우 "환자"는 16세에서 24세 사이의 젊은 백인 남성이었습니다. 당시 "연구" 책임자였던 Aubrey Levin 박사는 현재 캘거리 대학교(캐나다)의 정신과 교수입니다. 개인 연습에 종사.

스탠포드 감옥 실험

1971년, "인공감옥" 실험은 실험 참가자의 정신에 비윤리적이거나 유해한 것으로 제작자가 생각하지 않았지만, 이 연구의 결과는 대중에게 충격을 주었습니다. 유명한 심리학자 필립 짐바르도(Philip Zimbardo)는 비정형 감옥에 수감되어 죄수나 교도관의 역할을 강요받은 개인의 행동과 사회적 규범을 연구하기로 결정했습니다.

이를 위해 심리학부 지하에 모의감옥을 설치하고 학생 자원봉사자 24명을 '수감자'와 '교도관'으로 나눴다. "수감자"는 처음에 완전한 개인화까지 개인적인 방향 감각 상실과 타락을 경험하는 상황에 배치되었다고 가정했습니다. "경비원"은 그들의 역할에 대해 특별한 지시를 받지 않았습니다. 처음에 학생들은 자신의 역할을 수행하는 방법을 이해하지 못했지만 실험 둘째 날 모든 것이 제자리에 떨어졌습니다. "수감자"의 봉기는 "경비원"에 의해 잔인하게 진압되었습니다.

그 이후로 양측의 행동은 근본적으로 바뀌었습니다. "경비원"은 "수감자"를 나누고 서로에 대한 불신을 심어주기 위해 고안된 특별한 특권 시스템을 개발했습니다. "수감자"가 언제든지 새로운 "반란"을 일으킬 준비가되어 있고 통제 시스템이 극도로 강화 된 "경비원"에게 보이기 시작했습니다. "수감자"는 화장실에도 혼자 남겨지지 않았습니다. .

그 결과 "수감자"들은 정서적 고통, 우울증, 무력감을 경험하기 시작했습니다. 얼마 후 "감옥 사제"가 "죄수들"을 방문했습니다. 그들의 이름이 무엇인지 물었을 때 "수감자"들은 대부분 이름이 아닌 번호를 말했고 그들이 어떻게 감옥에서 나올 것인지에 대한 질문은 그들을 막 다른 길로 이끌었습니다.

실험자들의 공포에 대해 "수감자"는 자신의 역할에 완전히 익숙해지고 실제 감옥에있는 것처럼 느끼기 시작했으며 "경비원"은 "수감자"에 대한 실제 가학적인 감정과 의도를 경험했습니다. 며칠 전 그들의 좋은 친구였던 사람. 양측 모두 이것이 실험일 뿐이라는 사실을 완전히 잊은 듯했다. 실험은 2주로 예정됐지만 윤리적 이유로 6일 만에 조기 종료됐다.

약물이 인체에 미치는 영향 연구

일부 동물 실험은 과학자들이 미래에 수만 명의 생명을 구할 수 있는 약물을 발명하는 데 도움이 된다는 사실을 인정해야 합니다.

그러나 일부 연구는 윤리의 모든 경계를 넘습니다. 한 가지 예는 과학자들이 약물에 대한 인간 중독의 속도와 정도를 이해하도록 돕기 위해 고안된 1969년 실험입니다. 실험은 생리학적으로 인간과 가장 가까운 동물인 쥐와 원숭이를 대상으로 진행됐다. 동물들은 모르핀, 코카인, 코데인, 암페타민 등과 같은 특정 약물을 스스로 주사하도록 배웠습니다.

동물이 스스로 "주사"하는 법을 배우 자마자 실험자들은 그들에게 많은 양의 약물을 남겨두고 동물을 혼자두고 관찰을 시작했습니다. 동물들은 너무 혼란스러워서 그들 중 일부는 탈출을 시도했고 마약의 영향을 받아 절름발이가되었고 고통을 느끼지 않았습니다.

코카인을 먹은 원숭이들은 경련과 환각에 시달리기 시작했습니다. 불행한 동물들은 손가락 관절을 뽑았습니다. 암페타민에 "앉아있는"원숭이는 머리카락을 모두 뽑았습니다. 코카인과 모르핀의 "칵테일"을 선호하는 동물 - "마약"은 약물 시작 후 2 주 이내에 사망했습니다.

실험의 목표는 효과적인 약물 중독 치료를 더욱 발전시키기 위해 약물이 인체에 미치는 영향을 이해하고 평가하는 것이었지만 결과가 달성되는 방식은 거의 인도적이지 않습니다.

Landis 실험: 자발적인 얼굴 표정과 복종

1924년 미네소타 대학의 Carini Landis는 인간의 얼굴 표정을 연구하기 시작했습니다. 과학자가 시작한 실험은 개별 감정 상태의 표현을 담당하는 안면 근육 그룹의 일반적인 작업 패턴을 밝히고 두려움, 당혹감 또는 기타 감정의 전형적인 얼굴 표정을 찾는 것이 었습니다. 대부분의 사람들의 특징). 과목은 자신의 학생이었습니다.

얼굴 표정을 더 뚜렷하게 하기 위해 코르크로 피실험자의 얼굴에 선을 그은 다음 강렬한 감정을 불러일으킬 수 있는 무언가를 제시했습니다. 암모니아 냄새를 맡고, 재즈를 듣고, 포르노 사진을 보고 두꺼비 양동이에 손을 넣습니다. 감정을 표현하는 순간 학생들이 사진을 찍었습니다.

그리고 모든 것이 괜찮을 것이지만 Landis가 학생들에게 적용한 마지막 테스트는 가장 광범위한 심리학자 서클에서 소문을 일으켰습니다. Landis는 각 피험자에게 흰 쥐의 머리를 자르도록 요청했습니다. 실험의 모든 참가자는 처음에는 이것을 거부했고 많은 사람들이 울고 비명을 질렀지만 나중에 대부분이 이에 동의했습니다.

최악의 상황은 실험에 참여한 대부분의 참가자가 인생에서 파리를 화나게하지 않았고 실험자의 명령을 수행하는 방법을 전혀 몰랐다는 것입니다. 그 결과 동물들은 많은 고통을 겪었습니다. 실험 결과는 실험 자체보다 훨씬 더 중요한 것으로 밝혀졌습니다. 과학자들은 얼굴 표정의 규칙성을 찾지 못했지만 심리학자들은 사람들이 얼마나 쉽게 당국에 순종하고 정상적인 생활 상황에서 하지 않았을 일을 할 준비가 되어 있는지에 대한 증거를 얻었습니다.

리틀 앨버트

심리학 행동 경향의 ​​아버지인 John Watson은 두려움과 공포증의 본질에 대한 연구에 참여했습니다. 1920년 유아의 감정을 연구하던 중 왓슨은 무엇보다도 이전에 공포를 일으키지 않았던 물체와 관련하여 공포 반응을 일으킬 가능성에 관심을 갖게 되었습니다. 과학자는 쥐를 전혀 두려워하지 않고 심지어 가지고 노는 것을 좋아하는 9 개월 된 소년 Albert에게 흰 쥐에 대한 두려움의 감정적 반응을 형성 할 가능성을 테스트했습니다. 실험 기간 동안 보호소에서 온 고아는 두 달 동안 길들인 흰 쥐, 흰 토끼, 솜털, 수염 난 산타 클로스 마스크 등을 보여주었습니다. 두 달 후, 아이는 방 한가운데 깔개 위에 놓여져 쥐와 놀도록 허용되었습니다.

처음에 아이는 쥐를 전혀 두려워하지 않고 침착하게 놀았습니다. 잠시 후 왓슨은 알버트가 쥐를 만질 때마다 아이의 등 뒤 금속판을 철망치로 내리치기 시작했다. 반복적인 타격 후 Albert는 쥐와의 접촉을 피하기 시작했습니다. 일주일 후 실험이 반복되었습니다. 이번에는 쥐를 요람에 넣기 만하면 스트립이 5 번 맞았습니다. 아기는 이미 흰 쥐 앞에서만 울었습니다.

5일이 더 지난 후 Watson은 아이가 비슷한 물건을 두려워하는지 테스트하기로 결정했습니다. 아이는 흰 토끼, 솜털, 산타클로스 가면을 무서워했다. 과학자가 물체를 보여줄 때 큰 소리를 내지 않았기 때문에 Watson은 공포 반응이 전달되었다고 결론지었습니다.

Watson은 성인의 많은 두려움, 싫어함 및 불안 상태가 유아기에 형성된다고 제안했습니다. 불행하게도 왓슨은 아기 앨버트의 이유 없는 두려움을 없애는 데 성공하지 못했습니다.

학습 된 무기력

1966년 심리학자 Mark Seligman과 Steve Mayer는 개에 대한 일련의 실험을 수행했습니다. 동물을 이전에 세 그룹으로 나눈 새장에 넣었습니다.

통제 그룹은 아무런 해를 끼치지 않고 일정 시간이 지난 후 풀려났고, 두 번째 그룹의 동물은 내부에서 레버를 눌러 멈출 수 있는 반복적인 충격을 가했으며, 세 번째 그룹의 동물은 돌발적인 충격을 가해 어떤 식으로든 방지할 수 있습니다. 결과적으로 개는 외부 세계 앞에서 무기력하다는 믿음에 근거한 불쾌한 자극에 대한 반응인 "후천적 무력감"으로 알려진 것을 개발했습니다.

곧, 동물들은 임상적 우울증의 징후를 보이기 시작했습니다. 얼마 후, 세 번째 그룹의 개들은 우리에서 풀려나 탈출하기 쉬운 열린 울타리에 놓였습니다. 개들은 다시 전류에 노출되었지만 그들 중 누구도 도망칠 생각조차 하지 않았습니다. 대신 그들은 고통에 수동적으로 반응하여 고통을 피할 수 없는 것으로 받아들였습니다.

개들은 이전의 부정적인 경험을 통해 탈출이 불가능하고 더 이상 우리에서 탈출하려는 시도를 하지 않는다는 것을 배웠습니다. 과학자들은 스트레스에 대한 인간의 반응이 개의 반응과 매우 유사하다고 제안했습니다. 사람들은 여러 차례 실패를 거듭한 후에 무기력해집니다. 그러한 진부한 결론이 불행한 동물들의 고통을 감수할 가치가 있는지는 불분명할 뿐입니다.

밀그램 실험

1974년 Yale 대학의 Stanley Milgram이 수행한 실험은 Submission to Authority: An Experimental Study의 저자가 설명합니다. 실험에는 실험자, 피험자, 다른 피험자의 역할을 맡은 배우가 참여했습니다. 실험 초기에 '선생님'과 '학생'의 역할은 주체와 배우 사이에 '제비뽑기'로 분배되었다.

실제로 주체는 항상 '선생님'의 역할을 부여받았고 고용된 배우는 항상 '학생'이었습니다. 실험을 시작하기 전에 "교사"는 실험의 목적이 새로운 정보 암기 방법을 밝히는 것이라고 설명했습니다. 실제로 실험자는 권위 있는 출처로부터 자신의 내부 행동 규범과 상충되는 지시를 받은 사람의 행동을 조사합니다. "견습생"은 전기 충격기가 부착된 의자에 묶여 있었습니다. "학생"과 "교사" 모두 45볼트의 "시연" 전기 충격을 받았습니다.

그런 다음 "교사"는 다른 방으로 가서 스피커폰을 통해 "학생"에게 간단한 기억 작업을 제공해야 했습니다. 각 학생의 실수에 대해 피실험자는 버튼을 눌러야 했고 학생은 45볼트의 전기 충격을 받았습니다. 실제로 학생 역을 맡은 배우는 전기 충격을 받은 척만 했다. 그런 다음 실수를 할 때마다 교사는 전압을 15볼트씩 높여야 했습니다. 어느 시점에서 배우는 실험 중단을 요구하기 시작했습니다. "교사"는 의심하기 시작했고 실험자는 다음과 같이 대답했습니다. "실험을 계속하려면 계속해야합니다. 계속하십시오."

긴장감이 고조될수록 배우는 점점 더 심한 불편함을, 그리고는 심한 고통을 안고 결국 비명을 터뜨렸다. 실험은 450볼트의 전압까지 계속되었다. "교사"가 망설이면 실험자는 실험과 "학생"의 안전을 위해 모든 책임을 지며 실험을 계속해야 한다고 안심시켰다.

그 결과는 충격적이었습니다. "교사"의 65%가 "학생"이 끔찍한 고통을 겪고 있다는 것을 알고 450볼트의 충격을 가했습니다. 실험자들의 모든 사전예측과는 달리 대부분의 피실험자들은 실험을 주도한 과학자의 지시에 순응하여 '학생'을 전기충격으로 처단했고, 피실험자 40명 중 일련의 실험에서 단 한 번도 멈추지 않았다. 300볼트의 레벨, 5명은 이 레벨 이후에만 순종하기를 거부했고, 40에서 26명의 "교사"가 저울 끝에 도달했습니다. 비평가들은 주제가 예일 대학의 권위에 의해 최면에 걸렸다고 말했습니다. 이러한 비판에 대해 밀그램은 코네티컷 주 브리지포트 마을에 있는 허름한 건물을 브리지포트 연구 협회의 간판 아래 임대하면서 실험을 반복했습니다.

결과는 질적으로 변하지 않았습니다. 피험자의 48%가 척도 끝에 도달하는 데 동의했습니다. 2002년에 모든 유사한 실험의 요약 결과는 실험의 시간과 장소에 관계없이 "교사"의 61%에서 66%가 척도의 끝에 도달하는 것으로 나타났습니다. 실험에서 나온 가장 무서운 결론: 인간 본성의 알려지지 않은 어두운 면은 아무 생각 없이 권위에 복종하고 가장 생각할 수 없는 지시를 수행할 뿐만 아니라 받은 "명령"에 따라 자신의 행동을 정당화하는 경향이 있습니다.

실험에 참여한 많은 참가자들은 "학생"보다 우월감을 느꼈고 버튼을 눌러 질문에 잘못 답한 "학생"이 마땅한 것을 받고 있다고 확신했습니다. 궁극적으로 실험 결과는 당국에 복종해야 할 필요성이 우리 마음 속에 너무 깊이 뿌리박혀 있어서 피험자들이 도덕적 고통과 강한 내부 갈등에도 불구하고 지시를 계속 따랐다는 것을 보여주었습니다.

"절망의 근원"

Harry Harlow는 원숭이에 대한 잔인한 실험을 수행했습니다. 1960년, 개인의 사회적 고립 문제와 그에 대한 보호 방법을 조사하던 중 Harlow는 어미에게서 새끼 원숭이를 떼어내어 새장에 혼자 가두고 어미와 가장 밀접한 관계가 있는 새끼들을 선택했습니다. 원숭이는 1년 동안 우리에 갇혀 있다가 풀려났습니다. 대부분의 개인은 다양한 정신 이상을 보였다. 과학자는 다음과 같은 결론을 내렸습니다. 행복한 어린 시절도 우울증에 대한 방어책이 아닙니다. 가볍게 말하면 결과는 인상적이지 않습니다. 동물에 대한 잔인한 실험을하지 않고도 비슷한 결론을 내릴 수 있습니다. 그러나 이 실험 결과가 발표된 후 동물 권리 운동이 시작되었습니다.

소녀처럼 키운 소년

1965년 캐나다 위니펙에서 태어난 8개월 된 아기 브루스 라이머는 의사의 조언에 따라 할례를 받았습니다. 그러나 수술을 집도한 의사의 실수로 소년의 성기는 완전히 손상됐다.

아이의 부모가 조언을 구한 미국 볼티모어 존스 홉킨스 대학의 심리학자 존 머니는 어려운 상황에서 벗어나는 "간단한" 방법에 대해 조언했습니다. 자라서 남성의 무능력에 대한 콤플렉스를 경험하기 시작할 때까지 소녀. 말하자마자 브루스는 곧 브렌다가 되었습니다. 불행한 부모는 자녀가 잔인한 실험의 희생자라는 사실을 전혀 몰랐습니다. John Money는 성별이 자연이 아니라 양육에 기인한다는 것을 증명할 기회를 오랫동안 찾고 있었고 Bruce는 이상적인 관찰 대상이되었습니다. 소년의 고환을 제거한 후 몇 년 동안 Mani는 실험 대상의 "성공적인"개발에 대한 보고서를 과학 저널에 발표했습니다. "아이가 활동적인 어린 소녀처럼 행동하고 그녀의 행동이 쌍둥이 형제의 소년 같은 행동과 현저하게 다르다는 것이 분명합니다."라고 과학자는 확신했습니다.

그러나 가정과 학교의 교사 모두 전형적인 소년 행동과 아이의 편향된 인식에 주목했습니다. 무엇보다 사위에게 사실을 숨긴 부모는 극심한 정서적 스트레스를 겪었다. 그 결과 어머니는 자살 경향이 있었고 아버지는 알코올 중독자가 되었으며 쌍둥이 형제는 지속적으로 우울해졌습니다. Bruce-Brenda가 사춘기에 이르렀을 때 그는 유방 성장을 자극하기 위해 에스트로겐을 투여 받았으며 Mani는 Brenda가 여성 생식기를 형성하는 동안 새로운 수술을 고집하기 시작했습니다. 그러나 Bruce-Brenda는 반란을 일으켰습니다. 그는 단호하게 수술을 거부했고 마니를 보러 오지 않았습니다. 세 번의 자살 시도가 차례로 이어졌습니다.

이들 중 마지막은 그를 위해 혼수 상태로 끝났지 만 그는 회복되었고 정상적인 존재, 즉 남자로서 돌아 가기위한 투쟁을 시작했습니다. 그는 이름을 다윗으로 바꾸고 머리를 자르고 남자 옷을 입기 시작했습니다. 1997년에 그는 성의 신체적 징후를 복원하기 위해 일련의 재건 수술을 받았습니다. 그는 또한 한 여성과 결혼하여 그녀의 세 자녀를 입양했습니다. 그러나 행복한 결말은 잘 풀리지 않았습니다. 2004년 5월 아내와 헤어진 후 David Reimer는 38세의 나이에 자살했습니다.