ශුභාරංචිය සංසන්දනය කිරීමෙන් තිරිඟු වෙන් කරන්නේ කෙසේද? තිරිඟු පිටිවලින් වෙන් කරන්න

26. තණකොළ හටගත් විට ඵල හටගත් කල්හි තාරා ද මතු විය. 27. ගෘහපතියාගේ දාසයෝ අවුත්: ස්වාමීනි! ඔබ ඔබේ කෙතේ හොඳ බීජ වැපිරුවේ නැද්ද? කෝ ඒකේ තාර? 28 ඔහු ඔවුන්ට කතා කොට, ”මනුෂ්‍ය සතුරා මෙය කෙළේ ය. එවිට දාසයෝ ඔහුට කීහ: ඔබට අවශ්ය නම්, අපි යන්නෙමු, අපි තෝරා ගනිමු

තිරිඟු සහ තාර

“ඔහු ඔවුන්ට තවත් උපමාවක් ඉදිරිපත් කරමින්, “ස්වර්ග රාජ්‍යය ඔහුගේ කෙතේ හොඳ බීජ වැපිරූ මිනිසෙකුට සමාන ය; මිනිසුන් නිදා සිටියදී, ඔහුගේ සතුරා අවුත් තිරිඟු අතර තණකොළ වපුරා ගියේය; හරිතයන් ඇති වූ විට සහ පිටත්ව ගියේය. ගෙඩි මතු විය, පසුව තාරා මතු විය, නමුත් ගෙහිමියාගේ සේවකයෝ ඔහුට කතා කොට, "ස්වාමීනි, ඔබ ඔබේ කෙතෙහි හොඳ බීජ වැපිරුවේ නැද්ද? එහි තණකොළ කොහිද?" දාසයෝ ඔහුට කතා කොට, 'කරන්න. අපි ගිහින් ඒවා ගලවනවාට ඔබට අවශ්‍යද?' ඔබ ඔවුන් සමඟ තිරිඟු උදුරා නොදැමුවේය; අස්වැන්න නෙළන තෙක් දෙකම එකට වැඩීමට ඉඩ හරින්න; අස්වැන්න නෙළන කාලයේදී මම ගොයම් කපන්නන්ට කියමි: පළමුව තාර එකතු කර මිටිවල බැඳ තබන්න. ඒවා පුළුස්සා දමන්න, නමුත් තිරිඟු මගේ ගබඩාවට එකතු කරන්න" මතෙ. 13, 24-30.

ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉතා පැහැදිලි කරන බොහෝ උදාහරණ ඉතිරි කර ඇත වැදගත් සත්‍යයන්දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට අදාළව. මෙම විවිධත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කිසිදා අවසන් නොවන අධ්‍යාත්මික ආහාර ප්‍රභවයක් අප සතුව ඇත. එපමණක්ද නොව, ක්රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ ගැඹුරු සත්යයන් සහ අර්ථය ගැන කතා කළේය මිනිසාඉතා සරල සහ පැහැදිලි; ඔහුගේ වචන ලබා ගත හැකි විය සාමාන්ය ජනතාව, සහ මෙය ඍෂිවරුන්ගේ සහ දාර්ශනිකයන්ගේ ඉගැන්වීම් සහ කියමන් වලින් ස්වර්ගීය ගුරුවරයාගේ දේශනා වෙන්කර හඳුනා ගනී. දෙවැන්නාගේ ක්‍රියා පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීම, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සරල ප්‍රකාශනයේ අසීමිත උසස් බව අපට කැමැත්තෙන් තොරව ඒත්තු ගැන්වේ. උන්වහන්සේගේ දේශනාවල, ධීවරයන් හා සීසන්නන්, වපුරන්නන් සහ අස්වනු නෙළන්නන්, වෙනත් බොහෝ වෘත්තීන්හි යෙදෙන අය නැවත නැවතත් සඳහන් කර ඇති අතර ඒවා සෑම විටම පෘථිවි වාසීන් විසින් හොඳින් දන්නා කරුණකි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුඛය තුළ ඔවුන්ගේ නොපෙනෙන වැඩ සිත්ගන්නාසුළු හා වැදගත් වන අතර විස්තරය ශබ්ද කරන බව සැලකිල්ලට ගැනීම ද ඉතා වැදගත් වේ. ඉහළම උපාධියඋපදේශාත්මක සහ විශේෂ චමත්කාරයෙන් පිරී ඇත.
කෙසේ වෙතත්, අපි සලකා බලන උපමාව වෙත ආපසු යමු. එහි දී ස්වර්ග රාජ්‍යය උපමා කර ඇත්තේ තම කෙතේ හොඳ බීජ වැපිරූ මිනිසෙකුට ය.අපට මෙම පින්තූරය පහසුවෙන් සිතාගත හැකිය - රන් තිරිඟු විශාල කෙතක්. ඈත ඉඳන් බැලුවොත් පේනවා මුහුද වගේ වදවෙන හැටි. මෙම ක්ෂේත්රය ඇසට ප්රසන්න වන අතර, මුලින්ම බැලූ බැල්මට එය සම්පූර්ණයෙන්ම සමජාතීය බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ වඩාත් සමීපව බැලුවහොත්, ඔබ අසල කුඹුරේ සම්පූර්ණ තිරිඟු කරල් සහ හිස් තාර වැවී ඇති බව ඔබට පෙනේ. දෙවැන්න අද්දැකීම් අඩු පුද්ගලයෙකුට වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපහසු විය හැකි අතර, විශේෂඥයන් එය බොහෝ දුෂ්කරතාවයකින් තොරව සිදු කරයි. ධාන්ය පිරවූ තිරිඟු කන් බිම දෙසට නැඹුරු වන අතර, තාර, රීතියක් ලෙස, ඉහළට නැඟේ. ප්රශ්නය පැනනගින්නේ: තාර පැමිණියේ කොහෙන්ද? මිනිසා ඒවා වැපිරුවේ නැත, එපමනක් නොව, ඔහුගේ කෙතේ වල් පැලෑටි පෙනී සිටීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය. රාත්‍රියේදී මිනිසුන් නිදා සිටියදී සතුරා පැමිණ තිරිඟු අතර තාර වපුරා පිටත්ව ගිය බව පෙනේ.මෙම උපමාවේ අර්ථය පැහැදිලි කරන ලෙස ගෝලයන්ගේ ඉල්ලීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ගැලවුම්කරුවා ඔවුන්ට පැවසුවේ: රාජධානි, නමුත් තාර දුෂ්ටයාගේ පුත්‍රයෝය" - මතෙ. 13:37-38. දැන් අපි ස්වාමින්වහන්සේ පැවසූ දේ ඉගෙන ගත යුතුයි. උපමාවෙන් එන පළමු සත්‍යය නම් මේ ලෝකයේ නපුරක් ඇති බව අප ගණන් කළ යුතු බවයි. ඇතැමුන් විශ්වාස කරන පරිදි සමිඳාණන් වහන්සේ සභාව කෙතකට සමාන නොකළ නමුත් කෙත ලෝකය නියෝජනය කරන බව පැවසූ බව සලකන්න. කෙත්වල තිරිඟු සහ කිරිගස් එක පැත්තකින් වැඩෙනවා සේම, ස්වර්ග රාජ්‍යයේ පුත්‍රයෝ සහ දුෂ්ටයාගේ පුත්‍රයෝ ලෝකයේ එකට වාසය කරති. මෙම සත්යය පැහැදිලි සහ ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි ය. තවද, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ වල් වැපිරූ සතුරා යක්ෂයා බවත්, අස්වැන්නෙන් නියෝජනය කරන්නේ යුගයේ අවසානය බවත්, අස්වැන්න නෙළන්නන් දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් බවත් පැහැදිලි කළේය. “එබැවින්, වල් පැලෑටි එකතු කර ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්නාක් මෙන්, මේ යුගයේ අවසානයේ එය වන්නේ ය: පුත්‍රයා එවන්නේ ය. මිනිස් දේවදූතයන්ඔවුන්ගේම, ඔව්හු උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයෙන් සියලු බාධා කිරීම් සහ අයුතුකම් කරන්නන් රැස් කර, ගිනි උදුනකට හෙළනු ඇත. හැඬීමද දත්මිටි කෑමද සිදු වන්නේය, එවිට ධර්මිෂ්ඨයෝ තම පියාණන්ගේ රාජ්‍යයෙහි සූර්යයා මෙන් බබළති. ඇසීමට කන් ඇති තැනැත්තාට සවන් දෙන්න" - මතෙ. 13, 40-43. එබැවින්, ලෝක කෙතෙහි, තිරිඟු සහ තාර කාලය පැමිණෙන තුරු අතරමංව වැඩෙයි. උපමාවේ පවසන්නේ මිනිසුන් නිදා සිටියදී සතුරා පැමිණි බවයි. , සහ තාර වැපිරුවා, ප්‍රතිඵලය පැහැදිලියි : මිනිස්සු කුඹුරේ තාර මතු වෙනවාට කැමති වුණේ නැහැ, නමුත් ඔවුන් කළා, අපිට මේකෙන් තවත් පාඩමක් ගන්න පුළුවන්. ආත්මික හැඟීමරාත්‍රිය යනු අවදි නොවන, අධ්‍යාත්මික නින්දේ කාලයයි, එය අපගේ අමරණීය ආත්මයන්ට දුක්ඛිත ප්‍රතිවිපාක සහ අන්තරායන්ගෙන් පිරී ඇත - Mt. 25:5-6. සියල්ලට පසු, තාර හොඳ රිකිලි ගිලී යා හැක. මෙය අපට සිදු නොවීමට නම්, අපි අවදියෙන් සිටිය යුතුය, හෘද ක්ෂේත්රය ආරක්ෂා කළ යුතුය. අපි නැවත කියනවා, තිරිඟු සහ තාරවල මූලයන් කෙතෙහි එකට බැඳී ඇති ආකාරයටම, මේ ලෝකයේ හොඳ සහ නරක, හරයෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධව ඉතා සමීප බව අප ගණන් කළ යුතුය. තමන් විසින්ම නපුර මුලිනුපුටා දැමීමට ගන්නා ඕනෑම උත්සාහයක් අසාර්ථක වීමට හේතු වී ඇත. ඒවායින් නපුර තවත් වැඩි වීමට පවා හේතු විය හැක.දෙකම අස්වැන්න නෙළන තෙක් වැඩීමට ඉතිරි කළ යුත්තේ මන්දැයි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පැහැදිලි කළේය: "ඔබ තාර අහුලා ගන්නා විට තිරිඟු උදුරා නොදැමිය යුතුය." තාර ඉවත් කරන විට, පිටතට ඇදීමේ අවදානමක් ඇත හොඳම අවස්ථාව, තිරිඟු වලට හානි කරන්න. ඉහළම දේ ඉල්ලනවා පුදුම නිගමනය: තිරිඟු කල් තබා ගැනීම සඳහා, තාර වර්ධනය වීමට ඉතිරිව පවතී. කුමන ප්රවේශම් සහගත ආකල්පය ස්වර්ගීය සේවකයාගේ පැත්තෙන් ආත්මයන්ට! අපි ප්‍රේමයේ දුර්වල ලෙස මුල් බැස ඇති අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ප්‍රමාණවත් ලෙස ස්ථාපිත වී නොමැත. රාජධානියේ පුත්‍රයන් වෙනුවෙන්, වල් පැලෑටි අසල්වැසි ප්‍රදේශවල වර්ධනය වීමට ඉතිරිව ඇති අතර, ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනවලින් කිවහොත්, දුෂ්ටයාගේ පුත්‍රයෝ ය. ඉතින්, අපි තිරිඟු නියෝජනය කරන්නේ නම්, අපි තාර ලෙස සලකන අය අපගේ දුර්වලකම නිසා ඉවත් නොකෙරේ. කෙසේ වෙතත්, අපගේ සාරය තුළ අපි තාර නම්, එසේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, අපි ද සමෘද්ධිය භුක්ති විඳින අතර තිරිඟු කන් මෝරන තුරු උදුරා නොයන්නෙමු. එහෙත්, සමිඳාණන් වහන්සේ තිරිඟුවලින් තාර වෙන් කරන කාලය පැමිණෙන්නේ ය. පළමුවෙන්ම, ඔහු නපුර සංකේතවත් කරමින් තාර වෙන වෙනම රැස් කරනු ඇත. ඔවුන්ගේ ඉරණම නම් නොනිවෙන ගින්නට හෙළීමයි. එවිට තෝරාගත් ධාන්ය ප්රවේශමෙන් එකතු කරනු ලැබේ. පිවිතුරු සහ සම්පූර්ණ බරින් යුත් ධාන්‍ය සමිඳාණන් වහන්සේගේ ධාන්‍යාගාරවලට ඇතුළු වන පරිදි එහි අවසාන වෙන්වීමක් සිදුවනු ඇත. ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ඔවුන් අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස සේවය කරයි, අපගේ භූමික ජීවිතය බියෙන් හා වෙව්ලීමෙන් පසු කිරීමට නැවත වරක් අපට මතක් කර දෙයි. අප තුළ සැකය, ඊර්ෂ්‍යාව, ද්වේශය, පරීක්ෂාව වැනි බීජ වැපිරීමට දුෂ්ටයාට ඉඩ නොදී අවදියෙන් සිටීමෙන් පමණක්, කිව නොහැකි භයානක වධ හිංසා පැමිණෙන පිටත අන්ධකාරයට හෙළීමේ දුක්ඛිත ඉරණම වළක්වා ගත හැකිය. අපි මේ ගැන නිතර නිතර සිතන්නේ නම්, ගැලවීම පිළිබඳ කාරණයේදී අපි එතරම් නොසැලකිලිමත් නොවනු ඇත. එබැවින්, අපි මේ ලෝකයේ නොකැළැල්ව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරමු, එවිට අපි සම්පූර්ණ ධාන්යයක් ලෙස ස්වාමීන්ගේ අටුවලට ඇතුල් වෙමු. 2, 6-7. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් තීරණය කරන ලද කාලය වන තෙක් කිසිඳු මූලද්‍රව්‍යයකට අපව ඇද ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, උන් වහන්සේ තම දූතයන් අපව පොළොවෙන් තමන් වෙතට ගෙන යන තෙක්, යහපත් වපුරන්නා වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වචනයේ බීජ වැපිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙමු. දෙවියන් පිළිබඳ. අපි අපගේ හදවත් විවෘත කරමු, ජීවන බීජය ලැබීමට ඔවුන්ව සූදානම් කරමු, එවිට අපට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සඳහා හොඳ පල දරන්න. තවත් උපමාවකින් කියනා පරිදි රෑ දවල් නැඟිට, ගහකොළ දළුලා, කන් පෙනෙන තෙක්, ගෙඩි සිය ගුණයකින් පැසෙන තුරු බලා සිටිමු - Mr. 4:26-29. සෝදිසියෙන්, සිහිමුර්ජාවෙන්, භෝග සුරකිමු, මනුෂ්‍ය ආත්මයේ සතුරාට අඳුරේ පැමිණ තම විනාශකාරී ක්‍රියාව කිරීමට ඉඩ නොතබමු.විශ්වාසයෙන් සහ ඉවසීමෙන්, ගොවියා බලාපොරොත්තු වන පරිදි, අස්වනු නෙළන තෙක් බලා සිටිමු. ඔහුගේ කාර්යය නිසැකවම සාර්ථක වනු ඇත. "මෙන්න, ගොවියා පොළොවේ අනර්ඝ ඵල සඳහා බලා සිටින අතර, ඔහුට මුල් සහ පසු වර්ෂාව ලැබෙන තුරු එය බොහෝ කාලයක් විඳදරා ගනී. ඉවසන්න," - ජේම්ස්. 5:78 අප අවදි නොවී සිටීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නරක භෝග ඇති වන බව මතක තබා ගනිමු. ඒ නිසා අපි නිතරම අපේ හදවත් ආරක්ෂා කර ගනිමු. තවද අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තුළ, යාච්ඤාව තුළ, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සහයෝගීතාවය තුළ රැඳී සිටියහොත්, මිනිස් ආත්මයන්ගේ සතුරා අපට කිසිදු හානියක් නොකරනු ඇත, අපි සම්පූර්ණයෙන්ම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාමින් වහන්සේට කැප වෙමු. අපි උන් වහන්සේ උදෙසා ජීවත් වෙමු, සැමට සහ විශේෂයෙන්ම අපගේ ඇදහිල්ලෙන් යහපත කරමු, ආශීර්වාද ලත් සදාකාලිකත්වය අපේක්ෂා කරමු.

<сточник: Главная истраница Библиотеки

164 0

GRAINS වෙතින් ටේස් තිරගත කරන්න. ධාන්‍ය වලින් ටේස් මැසීම.පොත. වෙන් කරන්න, හොඳ සහ නරක, ප්රයෝජනවත් සහ නිෂ්ඵල අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. බැලූ බැල්මට සත්‍යයක මිල තීරණය කළ හැකි සෑම කෙනෙකුටම ෆිලෙව් ඊර්ෂ්‍යා කළේය, ඉක්මනින්, පාහේ බුද්ධිමත්ව, වැදගත් දේ තෝරා, අනවශ්‍ය දේ මඟ හැර, සම්පූර්ණ බර ධාන්ය වලින් වල් නෙලීම. ඔහුටම වරකට වඩා වැරදී ඇත.(S. Ilyin. ඉතිහාසඥ Filev සමග විශේෂ නඩුවක්). රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ශබ්දකෝෂය. - එම්.: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල තේරුම

ඔබේ පාදවල දූවිලි සොලවන්න (සොලවන්න).

ඔබේ පාදවල දූවිලි සොලවන්න (සොලවන්න).

කවුද, මොකක්ද, කාගේ. පොත. එක්ස්ප්රස්. සම්පුර්ණයෙන්ම, අවසාන වශයෙන්, සදහටම යමෙකු හෝ යමක් සමඟ බිඳී යන්න; යමෙකු හෝ යමක් අත්හරින්න. අපගේ මුළු අසාධාරණ ජීවිතයේම දූවිලි අපගේ පාදවලින් සොලවා, එය කොතැනක හෝ ස්ටෙප් ගොවිපලක, ඩිනිපර් ඉවුරේ සුදු පැල්පතක පිරිසිදු, වැඩ කරන ජීවිතයක් ආදේශ කිරීම මොනතරම් සතුටක්ද! (බුනින්. ලිකා). රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ශබ්දකෝෂය. - එම්.: Astrel...

ධාන්ය වලින් වල් පැලෑටි ඉවත් කරන්න

GRAINS වෙතින් ටේස් තිරගත කරන්න. ධාන්‍ය වලින් ටේස් මැසීම. පොත. වෙන් කරන්න, හොඳ සහ නරක, ප්රයෝජනවත් සහ නිෂ්ඵල අතර වෙනස හඳුනා ගන්න. බැලූ බැල්මට කාරණයක මිල තීරණය කළ හැකි සෑම කෙනෙකුටම ෆිලෙව් ඊර්ෂ්‍යා කළේය, ඉක්මනින්, වාගේ, වැදගත් දේ තෝරා, අනවශ්‍ය දේ මඟ හැර, සම්පූර්ණ බර ධාන්ය වලින් වල් නෙලීම. ඔහුම එක් වරකට වඩා වැරදී ඇත (එස්. ඉලින්. ඉතිහාසඥ ෆිලෙව් සමඟ විශේෂ අවස්ථාවක්). රුසියානු වාක්‍ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂය ...

සහෝදරියන් කාලගුණය විය. ඔවුන් තම දෙමාපියන් සමඟ මෙෂිරිච් නම් සුවපහසු ගම්මානයේ ජීවත් වූහ. පියා සුමි ප්‍රදේශය පුරා ප්‍රසිද්ධ වූයේ අපූරු කුඹල්කරුවෙකු ලෙසය, මවට ප්‍රමාණවත් තරම් ගෙදර දොරේ වැඩ සහ ගෙවතු වගාව තිබුණි, ගැහැණු ළමයින් පාසල් ගියහ. ඔවුන් ජීවත් වූයේ පොහොසත් නොවීය, නමුත් දුප්පත් නොවේ: මාතෘ සීයා ගොවිපල පවත්වාගෙන ගොස් ඔහුගේ දියණියන් සහ එළවළු, මස් සහ කිරි ගෙනාවා.

කළු ඔප දැමූ - "අළු", ඇගේ පියා ඇයව හැඳින්වූ පරිදි - පිඟන් මැටි ගැන බොහෝ දේ දැන සිටි අය බොහෝ විට ඔවුන්ගේ නිවසට පැමිණියේ ජෝගුවක්, පාත්‍රයක් හෝ තුණ්ඩයක් පවා මිලදී ගැනීමට ය. වරක් මහත සහ රැවුල සහිත ගැණුම්කරුවෙකු තම පියාගේ ජෝගු දෙස දිගු වේලාවක් බලා සිටි ආකාරය ආසියාවට සිහිපත් වූ අතර, තෝරා ගත යුත්තේ කුමක්දැයි නොදැන, මෙසේ ඇසීය.
- උපදෙස් දෙන්න: හොඳම එක කුමක්ද?
“ඔබ අන් අයට වඩා ආදරය කරන කාන්තාව ඔබට මතක් කර දෙන තැනැත්තා” පියා පිළිතුරු දුන්නේය.

ඉරිදා දිනවල, මගේ අම්මා සශ්‍රීක මිලිනට් කන්දක් පුළුස්සා, බඳුන ඉස්ටුවක් විය. සෑම දෙයක්ම සරල බව පෙනේ - ඔබ ඌරු මස් ඉළ ඇට, අර්තාපල්, ගෝවා - සහ උඳුන තුල ඉස්ටුවක් ගන්න; නමුත් මව, පෙනෙන විදිහට, යම් රහසක් දැන සිටි බව පෙනේ: ආසියාව ඇගේ දිගු ජීවිතයේ කිසි දිනෙක එතරම් පුදුමාකාර පානයක් අනුභව කළේ නැත, තාත්තා නිවසේ සිටින එම ප්‍රීතිමත් ඉරිදා දිනවල, අම්මා සිනාසෙමින් කාමරයෙන් කුස්සියට, කුස්සියේ සිට කාමරයට පියාසර කළාය , සහ උපකල්පන පල්ලියේ සීනු කුළුණ මත නාද වන සීනු නාද වූ විට.

ඊට පස්සේ හැම දෙයක්ම කඩා වැටුණා. පළමුව, සීයා නෙරපා හරින ලදී.

අම්මා, - අසියා ඇසුවා, - ඇයි සීයා හස්තයක්?
- නමුත් එය උදේ සිට සවස දක්වා වැඩ කරන නිසා, - මව පිළිතුරු දුන්නාය, - සහ රාත්රිය පැමිණෙන විට, ඇඳට ළඟා වීමට ශක්තියක් නැත. ඔහු මේසයේ වාඩි වී, ඔහුගේ හස්තය මත හිස තබා - සහ අලුයම වන තුරු නිදා ගනී. මේක කාටවත් කියන්න එපා තේරුනාද?

ඊට පස්සේ තාත්තා ගියා. තම මව අඬන අයුරු ආසියාවට සිහිපත් විය. ඇය යම් ආකාරයක නිවාස හිමියෙකුට ශාප කළ ආකාරය; ඇය රැඳී සිටීමට ඉල්ලා සිටි පරිදි - "දරුවන් වෙනුවෙන්."
හිටියෙ නෑ.

අම්මේ ඇයි මට ආසියා කිව්වෙ? ඇය වරක් ඇසුවාය.
- ඔබ ඇමතීමට තිබුණේ කුමක් ද? - අම්මා පුදුම වුණා.
- ලියුබා.
- ලියුබා?.. නෑ, අසෙන්කා. ඒ වෙද්දි ආදරය නැතිවෙලා. ඇදහිල්ල වරෙක තිබුනා, බලාපොරොත්තුවද ඇත, නමුත් ආදරය පහව ගොස් ඇත.

වසරකට පසුව, මගේ පියා අත්අඩංගුවට ගෙන කලාපයට ගෙන ගියේය. ආසියා ඔහු ගැන වැඩි යමක් අසා නැත.

ඒ වගේම ඉක්මනින්ම මගේ අම්මා මිය ගියා. කිසියම් හේතුවක් නිසා අසල්වැසියන් කිසිවෙකු අවමංගල්‍යයට නොපැමිණි බවත්, ඇගේ මවගේ මිනී පෙට්ටිය සමඟ කරත්තය පිටුපස කඳුළු සලමින් සිටි ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙක්, ලෙබෙඩින්හි සිට පැමිණි ඇගේ මවගේ සහෝදරිය සහ එකම ගෘහණියක් සිටි බවත් ආසියාවට මතකයි.

මඳ අවදියකින් පසු, ගැල්යා නැන්දා ගැහැණු ළමයින්ට මිදුලට යන ලෙස අණ කළාය: වැඩිහිටියන්ට කතා කිරීමට අවශ්‍ය විය.
අඩක් විවර වූ ජනේලය වෙතට රිංගාගත් ආසියාට ඇසුණේ ගෑනු ළමයින්ව ඇය ළඟ තබා යන ලෙස නිවෙස් හිමියා ඉල්ලා සිටින ආකාරයයි.
- ඔබ ඔවුන්ට පෝෂණය කිරීමට යන්නේ කුමක්ද? - ගල්යා නැන්දා ඇසුවාය. - ඔබ එය තනිවම හදන්නේ යන්තම් ය.
"කිසිවක් නැත," ඇය පිළිතුරු දුන්නාය, "මට එය හැසිරවිය හැකිය. ඒ වගේම අයිවන් ඉක්මනින්ම ආපහු එනවා. හොඳයි, ඔහු මොන වගේ ජනතාවගේ සතුරෙක්ද? ඔවුන් එය තේරුම් ගෙන ඔහුට යන්න දුන්නා.
“එතකොට අපි කතා කරමු,” ගැල්යා නැන්දා වහාම පිළිතුරු දුන්නේ නැත.

ගැල්යා නැන්දා වහාම සහෝදරියන්ට අනතුරු ඇඟවීය: පියා හෝ නෙරපා හරින ලද සීයා ගැන වචනයක්වත් නොවේ! “එය අවශ්‍ය කාටද, ඔහු දන්නවා,” ඇය පැවසුවාය. "නමුත් ඔබ කිසිවක් දන්නේ නැහැ!"

කිසිවෙකු ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේ නැත - සමහර විට ඔවුන් එකිනෙකා අල්ලාගෙන සිටි නිසා විය හැකිය. අපි තුන් දෙනෙක් - පාසලට, අපි තුන් දෙනෙක් - ගෙදර; ඔවුන් එකට ආධුනික ප්‍රසංගවල පෙරහුරුවලට පවා ගියහ: නාඩියා ගායනා කළ අතර වේරා සහ ආසියා ඇය එනතුරු කුඩා සමාජ ශාලාවක ඉවසීමෙන් බලා සිටියහ.

ඔහ්, නාඩියා ගායනා කළ ආකාරය! ඇගේ කටහඬ එතරම් ශක්තිමත් නොවීය - නැතහොත් ඇය හයියෙන් ගායනා කිරීමට අකමැතිද? - නමුත් ඔහුට සවන් දීමට සහ සවන් දීමට අවශ්ය විය. එකට ගායනා කිරීමට අවශ්‍ය හඬවල් ඇත, නමුත් නාඩියාට අවශ්‍ය වූයේ සවන් දීමට පමණි. තම සහෝදරිය ගායනා කරන විට කුරුල්ලන් සහ සුළඟ පවා නිහඬ වූ බව ආසියාවට පෙනුනි. නාඩියා වෙරළේ ගායනා කළහොත් ඔල්ෂන්කා ගඟ මිය ගියේය. බොහෝ විට ඇය වචන දැන සිටියේ නැත: ඇය ගුවන් විදුලියෙන් ගීතයක් අසා දවස පුරා ගායනා කළාය.

ගැල්යා නැන්දා ඇයව සමාජ ශාලාවට ගෙන ආවා.
“මගේ ලේලියට ඇහුම්කන් දෙන්න,” ඇය කීවාය. ඇගේ මවට අවශ්‍ය වූයේ ඇය ගායනා කිරීමට ඉගෙන ගැනීමටය, නමුත් ඇයට හැකියාවක් තිබේද?
- ඔබ අපට ගායනා කරන්නේ කුමක්ද, නාඩියා? ගායන නායකයා ඇසීය.
- වචන නොමැතිව එය කළ හැකිද? මට මුල විතරයි මතක.
- පුළුවන්.

සහ නාඩියා ගායනා කළේ:

Ave Maria, වහල්භාවයේ කරුණාව ...

මේ සින්දුව ඇහුවෙ කොහෙන්ද නාදියා? ගායන නායකයා ඇසීය.
- ගුවන් විදුලියේ. මොකක්ද, මට හොඳට නින්ද ගියේ නැද්ද?
- නිසා. ඔයා අහන්නේ ඔයාගේ කෙල්ලට හැකියාවක් තියෙනවද කියලද? ඇය ගැල්යා නැන්දා දෙසට හැරුණාය. “එය හැකියාව නොවේ. මෙය දක්ෂතාවයයි.

මැයි දිනයට පෙර නාඩියාව ආධුනික චිත්‍ර තරඟයක් සඳහා සුමි වෙත යවන ලදී.

"ගිර් නිසා, ඒ රාජාලියා උස් අළු කපුටන් පිටුපසින් පියාසර කරයි ..." නාඩියා ගායනා කළ අතර වේරා සහ ආසියා අවසාන පේළියේ වාඩි වී ආඩම්බරයෙන් වටපිට බැලූහ.

මාස දෙකකට පසු යුද්ධය ආරම්භ විය. පාසල වැසී ගියේය, ගායන කණ්ඩායම කැඩී ගියේය; ගල්යා නැන්දාට රැකියාව අහිමි විය. ජීවිතය කුසගින්න හා බියජනක විය. හතළිස් දෙකේ ආරම්භයේ දී ජර්මානුවන් තරුණයින් ජර්මනියට යැවීමට පටන් ගත්හ.
- යන්න, ලියාපදිංචි වන්න, - Galya නැන්දා ඔවුන්ට කිව්වා. අඩුම තරමින් ඔබ එහි බඩගින්නේ නොසිටිනු ඇත.

සහෝදරියන් ඔස්ට්‍රියාවේ දකුණට, ක්ලැගන්ෆර්ට් නගරයට ගෙනැවිත්, ඔස්ටාර්බයිටර් කඳවුරක පදිංචි කර කර්මාන්ත ශාලාවක වැඩට යවන ලදී.
“ප්‍රධාන ආඥා තුන මතක තබා ගන්න,” වේරා පැවසීය. “එකට ඉන්න, කිසිවෙකු විශ්වාස නොකරන්න, ඔබේ පියා ගැන කිසිවෙකුට නොකියන්න. එතකොට අපි බේරෙනවා. ඒ වගේම අපි ආපහු ගෙදර එන්නම්.

සහ කොහෙද - ගෙදර? ආසියා හිතුවා. ලෙබෙඩින්හි නොවේ! සහ Mezhirich හි නොවේ. සහ කොහෙද?

ඔවුන්ගේ කාමරය කුඩා වූ අතර ඉතා විරල ලෙස සපයා තිබුණි: යකඩ ඇඳන් තුනක්, මේසයක් සහ පුටු තුනක්, නමුත් එය ඔවුන්ගේ කාමරය විය! සවස් වරුවේ ඔවුන් දවස ගෙවී ගිය ආකාරය සහ සිහින මැවූ ආකාරය එකිනෙකාට පැවසූහ: ඔවුන් නැවත යුක්රේනයට යන ආකාරය ගැන වේරා, ඇය ගායනා කිරීමට ඉගෙන ගන්නා ආකාරය ගැන නාඩියා, සහ ඔවුන් ඖෂධ පැළෑටි ඉස්ටුවක්, මිලින්ට්රි පුළුස්සන ආකාරය, ක්රැන්බෙරි යුෂ සහ මංගල්යය පිසින ආකාරය ගැන අසියා. . කොහේ හිටියත් කමක් නෑ. එකට නම් විතරයි.

සමහර විට නාඩියා ගායනා කළා. කාටවත් ඇහෙන්නේ නැති තරමට නිහඬව. අපිට ඇහුණා.
පළමු එක, පසුව තවත් හඳුනන අය නාඩියාගේ ගීතවලට සවන් දීමට පැමිණි අතර, පසුව සෑම සවසකම පාහේ ඔවුන්ගේ කුඩා කාමරය මිනිසුන්ගෙන් පිරී ගියේය. දවසක් ප්‍රධානියා ඇවිත් හැමෝටම යන්න කිව්වා.
- අපි කාටවත් කරදර කරන්නේ නැහැ! වේරා කෝපයට පත් විය.
"මම දන්නවා," ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. “ඒත් අද ඔයාට වැදගත් අමුත්තෙක් ඉන්නවා.

වැදගත් අමුත්තෙක් වූයේ උස මහත කාන්තාවක්. ඇය ඉතා සූක්ෂම ලෙස නාඩියාව පරීක්ෂා කර ඇයට ෂීට් සංගීතය ලබා දුන්නාය.
- ගායනා කරන්න!
“මම සටහන් කියවන්න දන්නේ නැහැ,” නාඩියා පිළිතුරු දුන්නාය.
"හරි," අමුත්තා සුසුමක් හෙලුවා. - ඔබට අවශ්ය දේ ගායනා කරන්න.

අම්මා හිම, පහළ මේස රෙද්දක් වැනි සුදු පැහැයක් මත රතු වයිබර්නම් එම්බ්‍රොයිඩර් කළා ...

කාන්තාව අවසානයට සවන් දී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වරයකින් මෙසේ පැවසුවාය.
- හෙට උදේ ඔබ ඔබේ ප්‍රධානියා සමඟ නිලධාරීන්ගේ සමාජයට යනවා. ඔබ එයට කැමති නම්, ඔබ එහි ගායනා කරනු ඇත.
- කර්මාන්ත ශාලාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? වේරා මැදිහත් විය.
- ඔබ එයට කැමති නම්, - කාන්තාව පිළිතුරු දුන්නා, තවමත් නාඩියා දෙස බලමින්, - එය ඔබේ කාර්යය වනු ඇත. ගායනා කළ යුතු දේ, ඔවුන් ඔබට කියනු ඇත. කම්හලේ තරම් ඔබට ලැබෙනු ඇත, අමුත්තන්ගෙන් කෙනෙකු ඔබට සලකන්නේ නම්, ඔබ එය මට දෙනු ඇත. නමුත් මම නැවත නැවතත් - ඔබ එයට කැමති නම්.

මම නාඩියාට කැමති වුණා. දැන් සෑම සවසකම ඇය Rue Rennegasse වෙත ගොස් ලස්සන දිගු ඇඳුමක් ඇඳගෙන ගායනා කළාය. ඇය ගායනා කළේ කවුරුන්ද යන්න ගැන ඇය තැකීමක් කළේ නැත: ප්රධාන දෙය නම් ඇය ගායනා කිරීමයි. ඒ වගේම ඇහුම්කන් දෙනවාට ඇය බිය නොවීය. සහෝදරියන් ඒ වන විටත් නිදා සිටියදී ඇය නැවත කඳවුරට ගිය අතර ඔවුන් කර්මාන්ත ශාලාවට යන විට ඇය තවමත් නිදාගෙන සිටියාය.

දිනක්, මිටි, පැහැපත් හිසකෙස් ඇති පිරිමි ළමයෙක් ආසියා වෙතට පැමිණියේය.

අපි රටවැසියන්, - ඔහු කිව්වා, - මමත් සුමිගෙන්.
“නමුත් අපි සුමිගෙන් නොවේ,” ඇය පිළිතුරු දුන්නාය. අපි ලෙබෙඩින් වලින්.
- ඒක තාම තියෙනවා. ඔයාගේ නංගි තරගයේ සින්දු කියනවා මට ඇහුණා. හොඳින් ගායනා කළා! ඔබට මාව මතක නැත, නමුත් මම ඔබ අසල වාඩි වී ඔබ සැම වෙනුවෙන් ප්‍රීති විය. ඔබ සහෝදරියන් බව මට වහාම වැටහුණි.
- ඔව්, - Asya පිළිතුරු දුන්නා. - අපට බුද්ධිමත්ම විශ්වාසයක් ඇති අතර නාඩියා ගායනා කරයි.
- එතකොට ඔයා?
- අනික මම අස්කා විතරයි.
- ඔබ අස්කා නොවේ, - ඔහු බැරෑරුම් ලෙස පැවසීය. - ඔයා අසෙන්කා.

මෙම ආදරණීය "අසෙන්කා" ගෙන්, වසර ගණනාවක් තිස්සේ අසන්නට නොලැබුණි - ඇගේ මවගේ මරණයෙන් පසු - අසියා වේරාගේ අණපනත් අමතක කර, නෙරපා හරින ලද සීයා ගැන, නිවාස නොමැති කාන්තාව ගැන, තම පියා අත්අඩංගුවට ගැනීම ගැන, මියගිය ඇගේ මව ගැන මිහායිල්ට පැවසුවාය. මුල් සහ නැන්දා ගැල්යා, කරදරවලින් වධ හිංසාවට ලක්ව ඇත ... - සිදුවීම් වලින් පොහොසත් නොවී ඇගේ මුළු ජීවිතයම පැවසුවාය.

මයිකල් ඇල්ප්ස් කඳුකරයේ වැඩ කළා. සතියකට දින හයක් ඔස්ටාර්බයිටර්වරු එහි කුටි ඉදි කළ අතර හත්වන දින ඔවුන් නැවත කඳවුරට ගියහ. සෑම හත්වන සන්ධ්‍යාවකම ඔහු සහෝදරියන් බැලීමට පැමිණියේය: ඇල්ප්ස් ගැන කතා කිරීමට, ශීත ඍතුවේ හිමෙන් වැසී ඇති හෝ ගිම්හානයේදී ඕක් සහ චෙස්නට් වලින් වැසී ඇත; සුමි කලාපයේ ඕතඩොක්ස් පල්ලි ගැන: බොල්ෂෙවික්වරුන් විසින් විනාශ කරන ලද නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය හෝ එහි විස්මිත අයිකොනොස්ටැසිස් සහිත විපර්යාස ආසන දෙව්මැදුර.
- ඔබ සියල්ල දන්නේ කෙසේද? - Asya කෙසේ හෝ ඇසුවා.
"සියල්ලම නොවේ," ඔහු සිනාසුණේය. “මම මගේ තාත්තා සමඟ වාසනාවන්ත වුණා. ඔහු පූජකයෙක් විය.
- විය? ඔහු මිය ගියා?
- මම දන්නේ නැහැ. ඔවුන් ඔහුව තිස්පහට ගත්තා. මට මතක හැටියට ඔහු එක්කෝ ශුභාරංචිය කියෙව්වා නැත්නම් යාච්ඤා කළා. අපට එවැනි කුඩා පාපිස්සක් තිබුණා - අළු, නරක් - ඒ නිසා මම උදේ අවදි වුණා: මගේ පියා එය මත දණ ගසා යාච්ඤා කරයි. මම සවස් වරුවේ නිදාගත්තා - ඔහු නැවතත් දණින් වැටී ඇත.

පියාගේ "ශුභාරංචිය" - ඔහුගේ ප්රධාන වස්තුව - මිහායිල් ඔහු සමඟ ගෙන ආවා. යම් ආකාරයක දුෂ්කරතාවයක් ඇති සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු මානසික ප්රශ්නයක් ඇසුවේය - කුමක් කළ යුතුද? සහ ශුභාරංචිය හෙළි කළේය. ඔහුගේ ඇස ගැටුණු පළමු දෙය නම් පිළිතුරයි. වේරා ඔහුගේ භක්තිවන්තකමට සිනාසුණාය, නමුත් කෙසේ හෝ ඇය ඇසුවේවත් නැත, නැතහොත් අණ කළාය: “අස්කාව රවට්ටන්න එපා! දෙවි කෙනෙක් නැහැ!” නමුත් මිහායිල් නිවැරදි බවත්, ඇයට එවැනි අපූරු මිතුරෙකු එව්වේ දෙවියන් බවත් ආසියාව දැන සිටියේය.

හතළිස් හතරේ ශීත ඍතුවේ දී ඇය අසනීප විය. ඇය දිගු කලක් රෝගාතුර වූ අතර දුෂ්කර විය. කිසිවෙකු ඇයට සැලකුවේ නැත, ඔවුන් ඇයට රැකියාවට නොයාමට ඉඩ දුන්නේය. ආසියා ඔවුන්ගේ පටු කාමරයේ වැතිරී දින ගණන් කළේය: මෙය මිෂා නොමැතිව තුන්වන දිනයයි, සිව්වන ... ඉක්මනින් ඔහු පැමිණ, වියළි බ්ලූබෙරීස් ගෙන එයි - සහ ඔහු එය රැගෙන යන්නේ කොහේද? - ඔහු පවසනු ඇත: "බිය නොවන්න, අසෙන්කා, සමිඳාණන් වහන්සේ සියල්ල කළමනාකරණය කරනු ඇත," එය පහසු වනු ඇත. වරක් නාඩියා ඇයට ලෙමන් ගෙඩියක් ගෙනාවා. “අස්කා! බලන්න මම ඔබට ගෙනා දේ! විටමින්! "ඔබ කොහෙන්ද එය ලබා ගත්තේ? ආසියා ගැස්සී ගියාය. "සමාජ ශාලාව තුළ". “සොරකම් කළාද? අනික ඔයා බය නැද්ද?" "මට බයයි" අක්කා සුසුමක් හෙලුවාය. නමුත් ඔබ වඩා වැදගත් ය.

1945 මැයි මාසයේදී කඳවුර අනාගතය සඳහා සැලසුම් ගැන විවෘතව කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. යුක්රේනයෙන් තව තවත් පුවත්, නරක ආරංචි ආවා. සතුරු භූමියෙන් ආපසු පැමිණි සෑම කෙනෙකුම පාහේ ගුලාග් වෙත යවන ලදී.
- ඔවුන් ඉක්මනින්ම ජාත්‍යන්තර රතු කුරුස සංවිධානයෙන් පැමිණෙනු ඇත - මම යුක්රේනයට පමණක් නොව ඕනෑම තැනක ලියාපදිංචි වන්නෙමි, - මිහායිල් පැවසීය. “ඇති අපේ පවුලේ කඳවුරු!
- විකාර! වේරා පැවසීය. මොන කඳවුරුද? අපි කිසිම දෙයකට දොස් නොකියමු! "
- මගේ පියාට දොස් පැවරිය යුතු නැත, බොහෝ දුරට ඔබේ ද, - මිහායිල් පිළිතුරු දුන්නේය. - සහ ඔවුන් දැන් කොහෙද?

Clagenfurt, සියලු Carinthia, බ්රිතාන්ය කලාපයේ අවසන්, නමුත් රතු කුරුස නියෝජිතයන් පැමිණීමට පෙර පවා, NKVD නිලධාරීන් කඳවුරේ පෙනී සිටියේය. "යුක්රේනයේ සියලුම පුරවැසියන් ලියාපදිංචි කිරීම සහ ගෙදර යැවීම සඳහා අණදෙන නිලධාරි කාර්යාලයේ පෙනී සිටිය යුතුය" යනුවෙන් එහි එල්ලා තිබූ නිවේදන කියවන්න.

පසුගිය දින සවස මයිකල් සහෝදරියන් වෙත පැමිණියේය.
- Asya, - ඔහු කිව්වා, - මම කඳුවලට යනවා. මම තනියම නෙවෙයි, අපි ගොඩක් ඉන්නවා. අපිත් එක්ක යන්න!
- ඇය කොහේවත් යන්නේ නැහැ! වේරා උඩ පැන්නා. “සියල්ල දැනටමත් තීරණය කර ඇත, අපි ආපසු ගෙදර යමු!” හා අඬන්න එපා අස්කා! පොදුවේ ගත් කල, "ඇය හදිසියේම අමුතු, නොගැලපෙන හඬකින් එකතු කළාය, "ඔබ කුමක් ගැන කරදර වෙනවාද, මිෂෙන්කා? සමිඳාණන් වහන්සේ සියල්ල බලා ගනීවි!
- ඔව්, - මිහායිල් නැති වූ ලෙස නැවත නැවතත්, - ඔහු කළමනාකරණය කරනු ඇත ... නමුත් මට කෙසේ දැයි සිතාගත නොහැකිය.

ඒ සාපරාධී වසංගතය නැවතත් පැතිරී ඇත! ඒ වන විටත් මැදි වියේ පසුවන විශේෂ නිලධාරියා දුම් පානය කිරීමට සහ මෘදු ඔස්ට්‍රියානු හිරු එළියෙන් බැසීමට ආලින්දයට ගියේය. "නිජබිමට නැවත පැමිණීම සහතික කරන්න." කියන්න ලේසියි. ඔවුන් මෙම පැහැරගත් අයව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරනු ඇත: ඔවුන් වසංගතයෙන් මෙන් මෙම ආපසු පැමිණීමෙන් වැළකී සිටිති. ඔවුන් යුක්රේනයට පමණක් නොව ඇල්ප්ස් වෙත පවා දිව යයි. සෝවියට් කලාපයේ උද්ඝෝෂණ කිරීම හොඳයි, නමුත් අපි එය බ්‍රිතාන්‍යයේ එය උත්සාහ කරමු. ඔව්... මහපොළොව කටකතාවලින් පිරිලා. ඔවුන්ගේ මව්බිමේදී ඔවුන් බලා සිටින්නේ කුමක්දැයි ඔවුහු දනිති. අපරාදේ තුවාලයක්! නිවසේ සිට තුන්වන මාසය නිහඬය. මරියා තම දියණිය ගැන ලිව්වේ කෙසේද? "ඇත්තටම මේ ඇදුම ඇයට වද දුන්නා." දුප්පත් කෙල්ල! හොඳයි, කිසිවක් නැත, ප්රධාන දෙය නම් යුද්ධය අවසන් වීමයි; යමෙක් කුමක් පැවසුවත්, ඉක්මනින් ගෙදර, එවිට ඔවුන් සියල්ලන්ම සුව වනු ඇත.

අඳුරෙන් ඔබ්බට, ඔවුන් තමන්ගේම කොටස් ගැන විහිළු කිරීමට, එන්නත් කිරීමට ... - කොහේ හරි සිට පැමිණියහ. එය ඉතා නිශ්ශබ්ද විය: බොහෝ විට, මෙම මෘදු මෘදු ගායනය ඔහුට පමණක් ඇසුණේ නැත. වාව්, මොනතරම් පුදුමාකාර කටහඬක්ද! එය පියාසර කරන බව පෙනේ. ඔහු ආලින්දයෙන් බැස, නිවසේ කෙළවරේ ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙකු දුටුවේය: ඔවුන් ගල් පඩි මත වාඩි වී ඔවුන්ගේ ඉරණම තීරණය කරන තෙක් බලා සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ගායනා කළා.

මම zirok වෙතින් හුරතල් වෙමි, සිහිනයෙන් අසමි, ඔවුන්ගේ පිරිවරගෙන් අපි ගිලීමට සියලු දුක ඉවත් කරන්නෙමු ...

ඔහු මුලින්ම ඇයට කතා කර ඔහුගේ ලැයිස්තුවේ නමක් සොයා ගත්තේය. ඉතින් ... සීයා නෙරපා හරින ලදී. අම්මා මැරුණා. පියා මිනිසුන්ගේ සතුරෙක් ලෙස හෙළා දකිනවා. ඇය වසර තුනක් සතුරු භූමියේ ජීවත් වූවාය. N-ඔව්, මෙහි සියල්ල පැහැදිලිය. විශේෂ දෙපාර්තමේන්තුව - පෙරීමේ කඳවුර - GULAG. එතකොට කෙල්ලේ ඔයාගේ කටහඬ එතන නැති වෙයි.
“ඔබට ගෙදර යාමට අවශ්‍යද?” ඔහු ඇසුවේය.
"මම දන්නේ නැහැ," ඇය යන්තම් ඇසෙන හඬින් පිළිතුරු දුන්නාය.
- ඔබ මෙහි මොනවද කරමින් සිටියේ?
- ඇය ගායනා කළා.
- එතකොට ඒකද?
"මට වෙන මොකුත් කරන්න බෑ" ඇය මිමිණුවාය.

ඉතින්, ඉතින්, - අනපේක්ෂිත ලෙස තමාටම ඔහු කීවේය. “දැන් ඔයා මෙතනින් යන්න, මාව දැක්ක බව අමතක කරන්න. රතු කුරුසයට, ඇල්ප්ස් වෙත යන්න - මම ඔබව දුටුවේ නැත.
"මට නංගිලා ඉන්නවා" ඇය දෑස් ඔසවා බැලුවාය.
- මම ඔබව මෙහි දුටුවේ නැත! ඔහු නැවත කීවේය.

මිහායිල් අසියා සහ නාඩියා කඳුකරයේ, නිම නොකළ කුටියක තිබී සොයා ගත් අතර සති තුනකට පසු ඔහු සහ ආසියා ජාත්‍යන්තර රතු කුරුසය වෙත හැරුණි. "තෝරන්න" කියා ඔවුන්ට පැවසුවා. - එංගලන්තය හෝ කැනඩාව? ඔවුන් කැනඩාව තෝරා ගත්තා - NKVD වලින් ඈත්ව, ආරක්ෂිතයි.
වේරා ඇගේ මව්බිමට යවන ලද අතර, නාඩියා ඇගේ සමාජ ශාලාවේ ගායනා කිරීමට ක්ලැගන්ෆර්ට් හි රැඳී සිටියාය.

1971 දී වියානා ඔපෙරා සෝවියට් සංගමයේ සංචාරය කළේය. හිටපු විශේෂ නිලධාරියා රූපවාහිනිය ඉදිරිපිට වාඩි වී තම බිරිඳට බාධා නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔව්, මරියාගෙන් ඇසීමට අවශ්‍ය නොවීය: ඇගේ සැමියා සංගීතයට ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි ඇය දැන සිටියාය, මෙන්න - විහිළුවක් කියන්න! - වියානා ඔපෙරා!
- ඇය හෝ නැත? මැදිවියේ ඒකල වාදකයාගේ මුහුණ දෙස බලමින් ඔහු සිතුවේය. ඔහුට ගැහැණු ළමයාගේ නම හෝ ඇගේ මුහුණ මතක නැත, නිශ්චල, පැහැදිලි උදෑසන, පුදුමාකාර කටහඬ සහ ඔහුගේ අවදානම් තීරණය පමණි.
ඔහුට ඇත්තටම අවශ්‍ය වූයේ එය ඇය වීමටයි! සහ සුදුසු වයස. ඇය වගේ! ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය!
සමහර විට දෙවි කෙනෙක් ඉන්නවා ඇති. ඔහු එය කොහේ හරි ලබා ගනීවි.

නාඩියා කිසි විටෙකත් වියානා ඔපෙරා හි ගායනා කර නැති අතර සංචාරයේ දී සෝවියට් සංගමය වෙත ගොස් නැත. ඇයට ආරාධනා නොකළ නමුත් ඇයට ආරාධනා කළහොත් ඇය එය ප්‍රතික්ෂේප කළාය.

එහි ජීවිතයෙන් ඇයට මතක තිබුණේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ මව: ලස්සනයි, ඇගේ හිස වටා දුඹුරු පැහැති ෙගත්තම් ඇත. මට මතකයි තාත්තා ගිය හැටි, අම්මා අඬපු හැටි. ඇය මිය ගිය ආකාරය - සහ කිසියම් හේතුවක් නිසා අසල්වැසියන් කිසිවෙකු අවමංගල්‍යයට පැමිණියේ නැත. ඇයට ඇගේ උපන් ගම්මානය වන මෙෂිරිච් හි උපකල්පන පල්ලිය සහ ෂෙලෙකොව්ස්කි විලෙහි දත වෙරළ තීරය සිහිපත් විය. ඇය ලෙබෙඩින් සහ ඇගේ නැන්දා සිහිපත් කළාය: සෑම විටම සෑහීමකට පත් නොවී, තොල්වලින් යුක්තයි. මට බඩගින්න මතකයි. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, සෑම දෙයකටම බිය වූ ආකාරය ඇයට මතකයි. ඒ වගේම කවුරුහරි ඇගෙන් එයාගේ තාත්තා ගැන අහයි කියලා; ඔවුන්ගේ නැන්දා ඔවුන්ව නිවසින් එළවා දමන බවත්; ඇගේ සහෝදරියන් සමඟ වෙන්වීමට බිය විය; ඔවුන්ට කෑමට කිසිවක් නැතැයි බිය විය; මගේ කටහඬේ ඉහළින් ගායනා කිරීම පවා බියජනක විය. වසර ගණනාවකට පසු ඇය තම බිය අමතක කර නැවත එය අත්විඳීමට බිය විය. ඇය ඇගේ නව මව්බිමට ආදරය කළාය. ඇගේ ජීවිතය වෙනස් කළ අපූරු හමුවීම් තුනක් විය. පළමුවැන්න 1945 ජුනි මාසයේදී එම NKVD නිලධාරියා ඇයට අනුකම්පා කළ විටය. දෙවැන්න යුද්ධයෙන් වසර කිහිපයකට පසු මාරියා බ්‍රෑන්ඩ් විසින්ම එය අසා සිටීමයි. තෙවනුව - ඇය වෝල්ටර් මුණගැසුණු විට.

2006 ගිම්හානයේදී ආසියා යුක්රේනයට පියාසර කිරීමට තීරණය කළේය: යුෂ්චෙන්කෝ ජනාධිපති වූ විට ඇයට ආරක්ෂිත බවක් දැනුණේ දැන් පමණි. ඔව්, සහ AeroSvit ගේ ගුවන් යානය වෙනසක් නොමැතිව පියාසර කළේය: එසේ නොවුවහොත් ඇය දිවි ගලවා නොගනු ඇත. උදේ පාන්දර බොරිස්පිල්හිදී ඇයට වේරා, ඇගේ පුත් වොලොඩියා සහ නාඩියා හමු විය. දැන් එය පුදුමයක් විය! සහෝදරියන් තිදෙනා වොලොඩියාගේ මෝටර් රථයේ පිටුපස අසුනට නැඟී එකිනෙකා බදාගෙන ලෙබෙඩිනෝහි වේරාගේ නිවස දක්වාම වාඩි වූහ.

ඔවුන් කොපමණ කාලයක් එකිනෙකා දැක නැත? ජීවිත කාලයම පාහේ! ආසියාට අමුතු හැඟීමක් ඇති විය, දැන් ඇය අවසානයේ නිවසේ සිටියාක් මෙනි!
- අපි දුර යනවාද? ඇය ඇසුවාය, නාඩියා සිනාසුනාය.
- එය දැන් වැඩි ඈතක නොවේ! මම කෙසේ හෝ ගණන් කළෙමි: අප අතර කිලෝමීටර් කීයක් තිබේද? එය සිදු විය - සමකයට අඩක් පමණ!

බොරිස්පෝල් සහ ලෙබෙඩින් අතර පිහිටා ඇති කෙටි කිලෝමීටර් තුන්සිය විසිපහක්ම ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් තරම් කතා කිරීමට නොහැකි විය. “ඔබට මතකද?..” - එකක් ආරම්භ වූ අතර අනෙක් අයට ඇයට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ වහාම සිහිපත් විය - සහ ඊටත් වඩා.

වේරා රැස්වීම සඳහා සූදානම් විය: ඇය සියල්ල සීරීමට, එය සෝදා; සියලු වර්ගවල ප්රණීත ආහාර මිලදී ගත්තා.
- ඔබ කොපමණ මුදලක් වියදම් කළාද? ආසියා ගැස්සී ගියාය. - ඔබ ණය වුණාද?
- නැග්ගා, - වේරා පිළිතුරු දුන්නා. - සහෝදරියන් ඔබ වෙත පියාසර කළහොත් ඔබ ගැලපෙනු ඇත.

අමුත්තන් රැස් වී ඇත; ආසියාවට කාලය තිබුනේ කාටද යන්න මතක තබා ගැනීමට පමණි ...

සවස් වරුවේ, ඔවුන් අවසානයේ තනි වූ විට, වේරා කුඩා ගිම්හාන කුස්සියක රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඔවුන්ව කැඳවීය. එහි, මේස රෙද්දකින් ආවරණය නොකළ ලී මේසයක් මත, වඩාත්ම වැදගත් කෑම වර්ග විය: ගෝවා, තණකොළ සහ ඉහළ මිලින්ට් ගොඩකි. එපමණක්ද නොව, කළු-ග්ලැසියර බඳුනක තැම්බූ අර්තාපල් සහ කැඩුණු ස්පවුට් සහිත උස ජෝගුවක් තුළ ක්රැන්බෙරි යුෂ.
"ඒක තාම මගේ අම්මගේ" ආසියා ගැස්සී ගියාය. ඔබ ඒවා තබා ගත්තේ කෙසේද?
“මම එය සුරැකුවේ නැහැ,” වේරා පිළිතුරු දුන්නේය. - කැටරිනා, ඇයට ස්වර්ග රාජ්‍යය.

කවුරුත් ඒවාට බාධා කළේ නැහැ.

ඇය සහ මිහායිල් කැනඩාවට යාත්‍රා කළ ආකාරය අසියා පැවසුවාය. යුක්රේන ප්‍රජාව ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා ඔවුන්ට උදව් කළ ආකාරය: ඔහුව ඉදිකිරීම් ස්ථානයකට, ඇයව බේකරියකට ගෙන යන ලදී. "අපි දවස් හයක් වැඩ කළා, ඉරිදා අපි පල්ලියට ගියා."
- සහ මම, - වේරා සුසුම්ලමින්, - තවමත් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. සමහර විට නිෂ්ඵලයි - මම දන්නේ නැහැ ...
ඔබ ඔහුව විශ්වාස නොකරන්නේ කෙසේද? ආසියා ගැස්සී ගියාය. අපේ ජීවිත කාලය පුරාම අපට උදව් කළේ කවුද? වාව් - හමුවීමට පවා අවස්ථාවක් තිබේ! මාර්ගය වන විට, මට මතක් විය ... හොඳයි, මම දැක්කා ඔල්ගා මහා ආදිපාදවරිය - සාර්ගේ සහෝදරිය - ඇයත් අපේ පන්සලට ගියා. උස, කෙළින්. මම පන්සලට අයිකන පින්තාරු කළා. අපි කෙසේ හෝ ඇය අසල ඉටිපන්දම් තබා, යමක් ගැන කතා කළා. එය එතරම් සරල එකක් විය. හොඳයි, මෙන්න ... මම, ගැහැණු ළමයින්, පසුව සෑම ශතයක්ම ගණන් කළා, නමුත් වසර තුනකට පසුව අපි ටොරොන්ටෝහි නිවසක් ඉදි කළා. පෙටියා එහි උපත ලැබූ අතර මිහායිල් එහි මිය ගියේය. එහි, සහ මම මිය යනවා. නමුත් දැන් එය බියජනක නොවේ - මම දැනටමත් ඔබව දැක ඇත.

යුද්ධයෙන් පසු මම ෆයර්බර්ඩ් හි දිගු කලක් ගායනා කළෙමි, ”නාඩියා පැවසීය. - මෙය වියානාහි එවැනි රුසියානු අවන්හලක් විය. දැන්, ඔවුන් කියනවා, තියෙනවා, නමුත් දැන් මම අවන්හල්වලට යන්නේ නැහැ. එවිට මාරියා බ්‍රෑන්ඩ්, ගායන මහාචාර්යවරියට එහි මට ඇහුනා. ඇය පැමිණ මෙසේ පැවසුවාය: “ඔබේ හඬ අවන්හල් සඳහා නොවේ. මා ළඟට එන්න, මම ඔබට එය පැළඳීමට උදව් කරන්නෙමි." ඒ වගේම ඇය උදව් කළා. මම ඊට පස්සේ රඟහලේ ගායනා කළා; ඇත්ත වශයෙන්ම වියානා ඔපෙරා හි නොවේ, නමුත් නරක නැත. එහිදී මට වෝල්ටර් මුණගැසුණි: ඔහු අපේ වාද්‍ය වෘන්දයේ නළාව වාදනය කළේය. අපි ඔහු සමඟ ලොව පුරා සංචාරය කළා, සංචාරය කළා. ඇනා ඉපදුණු විට සහ ඔවුන් ඇයව සංචාරයට රැගෙන ගිය විට, පිටව යාමට කිසිවෙකු සිටියේ නැත. එය හොඳ කාලයක් විය! මට ඔයාව එපා වුණේ මගේ ආදරණීය සහෝදරියනි! එය ඔබට බිය විය, වේරා. මම දිගින් දිගටම සිතුවෙමි - ඔබ ආපසු පැමිණියේ ඇයි?

මමත් ඒ ගැන නිතර හිතුවා” වේරා සුසුමක් හෙළුවාය. - අවුරුදු අටක කඳවුරු තුළ, ඔබ ඔබේ අදහස බොහෝ වෙනස් කරයි. ඉන්පසු එක් නැව්ගත කිරීමකදී මට කාන්තාවක් මුණගැසුණි - මට වඩා වයසින් වැඩි නොවේ, නමුත් කෙසේ හෝ හැමෝම ඇයට ඇහුම්කන් දුන්නා. මම ඇයට ඔබ ගැන, ඔස්ට්‍රියාව ගැන කීවෙමි. ඇය මෙසේ පවසනවා: “ඔබේ සහෝදරියන් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඉක්මනින් නොවේ, නමුත් ඔබට පෙනෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේට කෝප නොවන්න, වේරා, මැසිවිලි නඟන්න එපා. මෙය ඔබේ ඉරණමයි." හොඳයි, හොඳයි, ඉරණම, ඉතින් ඉරණම. එයින් අදහස් කරන්නේ අපගෙන් කෙනෙකුට ඒ සියල්ලෙන් බේරීමට නියම වූ බවයි - එය මට වඩා හොඳ මිස මගේ සහෝදරියන්ට නොවේ.

ඒවා භයානක අවුරුදු, - ආසියා සුසුම්ලෑවා. - ඔබ ඔවුන්ගෙන් බේරුණේ කෙසේද?
- ඔරොත්තු දුන්නා, - වේරා පැවසීය. - එය මිය යාමට නොවේ. ඔව්, මිනිස්සු උදව් කළා. මම කඳවුරෙන් ආපසු පැමිණි විගසම මට ලෙබෙඩිනෝ හි ලියාපදිංචි වීමට නොහැකි විය. වටේට තල්ලු කර, තල්ලු කර, මෙෂෙරිච් වෙත ආපසු ගියේය. කැතරින් සමඟ ජීවත් විය.
- ගෙදර අයිතිකාරයා ළඟද? නාඩියා ගැස්සී ගියාය.
- ඇයට තිබුණා. ඇය මට නවාතැන් දී රැකියාවක් කිරීමට උදව් කළාය. මම ඇය සමඟ බොහෝ කාලයක් ජීවත් වුණා - මිරෝන්ට ඇයව මුණගැසෙන තුරු, මම දැනටමත් ඔහු සමඟ ලෙබෙඩින් වෙත ගියෙමි. සහ කාලය වෙනස් වී ඇත, එය පහසු වී ඇත. වොලොඩියා ඉපදුණු විට අපි කැටරිනා අප වෙත ගෙන ගියෙමු. ඔහු ඇගේ ආච්චි ඇමතීය. මෙන්න ඇය මගේ දෑතින් මිය ගියාය.
- වේරා, ඔබ ඇයට සමාව දුන්නාද? - නාඩියා විශ්වාස කළේ නැහැ.
ඇයට සමාව දුන්නේ ඇයි?
- හොඳයි, කොහොමද, සහ අම්මා - අමතකද?
- මට අමතක වුණේ නැහැ. මට කිසිම දෙයක් අමතක වෙලා නෑ. ඒ වගේම අම්මාගේ සොහොන බලාගත්තු හැටි, තාත්තාගේ සොහොන හොයන්න උතුරට ගිය හැටි - මට හැමදේම මතකයි.
- ඔයා හොයාගත්තාද ඒක?
- නොවේ. ඒත් මම බලාගෙන හිටියා.
ඔබ ඇය ගැන අපට ලිව්වේ නැත්තේ ඇයි? ආසියා පුදුම වුණා.
කැතරින් කැමති වුණේ නැහැ. ඇය බිය විය - ඔබ ඇයට සමාව නොදෙනු ඇත. හරි කෙල්ලෝ අපි මොකටද දුක් වෙන්නේ? අපට මොනතරම් ප්‍රීතියක්ද - අපි අවසානයේ මුණගැසෙමු! නඩෙන්කා, ඔබ අපට ගායනා කරනවාද, නැත්නම් යමක්. ඔබට තවමත් අපේ ගීත අමතකද?
“මට අමතක වුණේ නැහැ,” නාඩියා සිනාසුණාය. “මම දැන් ගායනා කරන්නේ කලාතුරකිනි. වෝල්ටර් මිය ගිය ආකාරය කිසි විටෙකත් ගායනා නොකෙරේ. හොඳයි, මම උත්සාහ කරන්නම් ...

මම අහස ගැන පුදුම වෙනවා, මම සිහින දකින්නේ නැත්තේ ඇයි, මම ගායනා නොකරන්නේ ඇයි?
ඇයි දෙයියනේ, ටයි ක්‍රිලට් දෙන්නේ නැත්තේ? - මම පෘථිවිය හැර ගොස් අහසට ආචාර කරමි ...

ඉරිදා වොලොඩියා සහෝදරියන් මෙෂිරිච් වෙත ගෙන ගියේය.
ඔවුන්ගේ උපන් ගම්මානයෙන් ස්වල්පයක් ඉතිරිව ඇත: සමහර විට Zamkovaya Gora, Pansky House සහ සීනුව කුළුණක් සහිත උපකල්පන පල්ලිය. සහ ඔවුන්ගේ පියා ඔවුන්ගේ ජෝගු තුළ දැක ඇති සමාන නිහතමානී සොහොන් වල කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් දෙපස වැතිර සිටින පැරණි සුසාන භූමිය.

සහෝදරියන් පිටත්ව යාමට පෙර අවසන් දින සවස, වේරා නැවතත් බඳුන නිවා දමා, මල්ලට් කිහිපයක් පුළුස්සා, ගිම්හාන කුස්සියේ මේසය සකස් කළේය.
- සහ ඔබ එවැනි විශිෂ්ට mlintsi ලබා ගන්නේ කෙසේද? නාඩියා ඇසුවාය. - මම කොච්චර උත්සාහ කළත් - එහෙම දෙයක් නැහැ.
- ඔබ කිරි ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද? සාප්පුව තුළ? වේරා සිනාසුණාය. - සහ mlints සඳහා ඔබට ඔබේම කිරි අවශ්ය වේ. මම දැන් එය අසල්වැසියෙකුගෙන් ගන්නවා - මට මගේ එළදෙන විකුණන්න සිදු වුණා.
- මන්ද? කෑම නරකද?
- සහ පෝෂණය සමඟ. අපේ රටේ කොහොමත් බොලංකාරයෝ බලයට ආපු නිසා ජීවිතයත් සීනි නෙවෙයි.
- මොන බොලර්ලාද? ආසියා පුදුම වුණා. - ඔබට දැන් යුෂචෙන්කෝ සිටී!
- හොඳයි, මම කියනවා - බෝලර්ස්. ඒවගේම එයා තමයි ඒ හැමෝගෙන්ම වැදගත්ම කෙනා.
"හොඳයි, මම දන්නේ නැහැ ..." ආසියා ඇගේ උරහිස් හකුලුවා. - කැනඩාවේ, ඔහු තෝරාගත් විට හැමෝම සතුටු වුණා.
- ඒ ඔබ - වේරා කපා දමන්න. - ඔබ මෙහි ජීවත් නොවේ.
“මම යුලියාට ඡන්දය දෙනවා,” නාඩියා මැදිහත් විය. අඩුම තරමේ ඇය ලස්සනයි. ඒ වගේම ඇය ඇගේ මව වගේ. මම ඇගේ පින්තූරයක් පවා ගත්තා.
- සහ ඇගේ අලංකාරය ගැන කුමක් කිව හැකිද? වේරා කෝපයට පත් විය. - ඕනෑම කෙනෙකුගෙන් අසන්න: බන්ධනාගාරය ඇය වෙනුවෙන් අඬයි!
- සහ ඔබට හොඳ කවුද? ආසියාට ඇගේ කෝපය සැඟවීමට නොහැකි විය. - මේ එහි වාඩි වී සිටි කොල්ලකරුවෙක් නොවේද?
“මමත් ඉඳගෙන හිටියා,” වේරා ඇගේ තොල් මිරිකුවාය. - මම කොල්ලකාරයෙක් බව පෙනී යනවාද?

කිසිවෙක් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. මම කන්න කැමති නැහැ; ඔව්, සහ potravka සහ lush mlintsi දැනටමත් සිසිල් වී ඇත.

උදේ වොලොඩියා නාඩියා සහ ආසියා ගුවන් තොටුපළට ගෙන ගියා. වේරාගේ රුධිර පීඩනය වැඩි වූ අතර, ඇය තම සහෝදරියන් බැලීමට ගියේ නැත. ලෙබෙඩින් සහ බොරිස්පෝල් අතර දිග කිලෝමීටර් තුන්සිය විසිපහක් පුරා කිසිවෙකු වචනයක්වත් කතා කළේ නැත. "ආයුබෝවන්," වොලොඩියා ඔවුන්ට සමු දුන්නාය. - සුභ පැමිණීම!

මුලින්ම ගියේ නාඩියා.
ආසියා තවත් පැය හතරකට ආසන්න කාලයක් ඇගේ ගුවන් ගමන එනතුරු බලා සිටියාය. එහෙම කොහොම ද? මෙතරම් දිගු ජීවිතයක් ගත කිරීමට සහ කිසිවක් නොතේරීමට? යුෂචෙන්කෝට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද? Holodomor අමතකද? ඔබ මෙතරම් දේශද්‍රෝහී වන්නේ කෙසේද? තවමත්, ඇගේ සහෝදරියන් සමීපයි ...

වසර හයකට පසු ඇයට යුක්රේනයෙන් ලිපියක් ලැබිණි.

විශ්වාසය? ඔවුන් ඇයට කීවේවත් නැත. ඔවුන් එය අවශ්‍ය යැයි සැලකුවේ නැත. නාඳුනන කෙනෙක් වගේ. ඇය යුක්රේනයේ සිට ආපසු පැමිණි දා සිට එක ලිපියක් හෝ ඇමතුමක් නැත. ඇය ලිව්වේ නැත, කතා කළේ නැත. මේසය මත වැතිර සිටි පැරණි ශුභාරංචිය වෙත අත දිගු විය. ඇස් පේළිය උදුරා ගත්තේය: "තිරිඟු වලින් තිරිඟු වෙන් කරන්න." මෙහි කුමක් ගැනද? අහ්, මයිකල් නැත, පැහැදිලි කිරීමට කිසිවෙකු නැත.

මම හිතන්නේ නාඩියාට දැනුම් දුන්නාද? ආසියා දුරකථනය වෙත ගොස් අමතක වී ඇති අංකය සෙමින් ඇමතීමට පටන් ගත්තාය. 011 - ඔබ විදේශගත වුවහොත්. 43 ඔස්ට්‍රියාවයි. දැන් ඒරියා කෝඩ් එක, නම්බර් එක... සෑහෙන වෙලාවක් යනකන් කවුරුත් ෆෝන් එක ගත්තේ නෑ. අවසානයේ ඇයට පිළිතුරු ලැබුණි.
- නාඩියා? ඇය කෑගැසුවාය. "ඔබ වේරා ගැන කිසිවක් දන්නේ නැද්ද?"
- මේ නාඩියා නොවේ, - ඇයට ඇගේ ලේලියගේ කටහඬ ඇසුණි. - මම වේරා නැන්දා ගැන කිසිවක් නොදනිමි, නමුත් මගේ මව දැන් නැත. ඇය මීට වසර හතරකට පෙර මිය ගියාය.

ආශියා හෙමිහිට ෆෝන් එක කට් කරලා ආපහු කුස්සියට ආවා. ඇය රාක්කයෙන් පිටි ගෙන, කිරි සමග තනුක, පිටි ගුලිය සහ බේක් කරන ලද mlints ("ඔබට mlintsi තිබේද? ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම කිරි අවශ්යයි, ගබඩාවෙන් මිලදී ගත් ඒවා නොවේ"); තේ තම්බා එයට සම්පූර්ණ ලෙමන් මිරිකා ("ICQ! මම ඔබට ගෙනා දේ බලන්න!" "ඔයා බය නැද්ද?" "මම බයයි"); ඌරු මස් ඉළ ඇට නොමැති බව ඇය සුසුම්ලෑවාය - ඇයට ඇඳුම් ඇඳීම වෙනුවට සොසේජස් කැපීමට සිදුවනු ඇත; විවෘත විස්කි බෝතලයක් ගෙන ඇගේ සහෝදරියන් අනුස්මරණය කිරීමට වාඩි වූවාය.

එහෙම කොහොම ද?
තිස් ගණන්වල සාගතය හෝ යුද්ධය හෝ දරුණු මර්දනයන් ඔවුන්ව වෙන් කළේ නැත ("එය මගේ සහෝදරියන් නොව මම වේවා"); දුරක් නැත ("අර්ධ සමකයක්, මම සිතුවෙමි")
සහ ඔවුන් වෙන් කළේ කුමක්ද?

"තිරිඟු පිටිවලින් වෙන් කරන්න."
දෙවියන් වහන්සේ! ඇයි, මෙය ඔවුන් එකිනෙකාට ඇති ආදරයයි - ධාන්‍ය සහ තාර ... නමුත් එයින් ඇති වන වෙනස කුමක්ද, බලය සඳහා වෙහෙසෙන නාඳුනන අයගෙන් කවුරුන් එය ගන්නේද? සහ ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු අත් නොහැරියේ මන්ද? දෙන්න බැරි වුණා. නැත්නම් ඕන වුණේ නැහැ.

දැනටමත් කළුවරයි. ආසියාව ලයිට් එක දාගෙන ටේප් එක නදීනාට දැම්මා.

ආවේ මරියා
Gratia plena
ඩොමිනස් ටෙකම්
බෙනඩික්ටා ටු
මුලියරිබස් වල...

ඊට පස්සේ කඳුළු ආවා.