• Manevi ve şövalye tarikatları - kısaca Orta Çağ Emirleri
• Yeraltı Mezarları ve Nekropoller ve alacakaranlık vs şafak
• Quest Day of Destiny: Dark Elf's Fate
• Kendini kırbaçlama nedir Kendi kendini kırbaçlama şiiri
• Bir matrisin sırasını bulun: yöntemler ve örnekler
• 11 Eylül'den kurtulanlar
• İnsanlık tarihinin en kötü selleri
• Bir meslektaş sinsi olduğunda Bir entrikacı bir takımda yaralanırsa veya yetkin bir şekilde nasıl savaşılırsa
• En iyi keskin nişancı Dünyanın en iyi keskin nişancısı
• Şeytan neye benziyor Şeytan kimdir ve resimleri

Metin: Marina Leviçeva

Keşifler veya gelişmeler uğruna, bilim adamları en şaşırtıcı yerlere giderler. deneyler: örneğin bir sinemadaki havanın bileşimine göre bir filmin türünü belirlemeye çalışırlar veya bakteri pilleri icat ederler. Ancak karmaşıklık açısından en basit görünen psikolojik deneyle bile karşılaştırılabilecek çok az şey vardır. İnsan ruhunun davranışını tahmin etmek zordur, maksimum riskleri hesaba katmak, uzun vadede sonuçları göz önünde bulundurmak ve tabii ki kesinlikle gizliliğe uymak önemlidir.

İnsanlarla ilgili araştırmaların yazarları tarafından yönlendirilen modern etik önermeler, Josef Mengele'nin toplama kamplarındaki korkunç tıbbi deneylerine bir yanıt olarak 1947'de kabul edilen Nürnberg Yasası'nın on maddesiyle başlayarak uzun zaman önce oluşmaya başladı. . Ardından Helsinki Bildirgesi, Belmont Raporu, 1993 Uluslararası Tıp Bilimleri Kuruluşları Konseyi (CIOMS) yönergeleri ve diğer bildiriler ve kararlar geldi. Psikolojik deneyler daha sonra ayrı ayrı tartışıldı - ve şimdi tüm dünya Amerikan Psikoloji Derneği'nin yıllık olarak güncellenen tavsiyelerine rehberlik ediyor. Bugün etik komitenin testini geçemeyecek olan, insan ve hayvan ruhuyla ilgili en tartışmalı (ve basitçe insanlık dışı) deneylerden bahsediyoruz.

Deney "Küçük Albert"

Her şey 1920'de Johns Hopkins Üniversitesi'nde gerçekleşti. Bir kişide daha önce nötr olan bir nesneye tepki geliştirmeye çalışan klasik koşullandırma (koşullu bir refleksin yaratılması) üzerine bir çalışma yürüttüler. Çalışma katılımcısı, belgelerde "Albert B" olarak tanımlanan dokuz aylık bir çocuktu.

Çocuğun nesnelere ve hayvanlara verdiği tepkileri kontrol eden Watson, çocuğun beyaz fareye özel bir sempati duyduğunu fark etti. Birkaç tarafsız gösteriden sonra, beyaz farenin gösterisine metale bir çekiç darbesi eşlik etmeye başladı - sonuç olarak, beyaz farenin ve diğer tüylü hayvanların sonraki herhangi bir gösterisine Albert'in panik korkusu ve açıkça olumsuz bir tepki eşlik etti. , ses yokken bile.

Çocuk için ruhla bu tür manipülasyonların ne olabileceğini hayal etmek zor - ama bunu bilemeyeceğiz: Albert'in altı yaşında deneyle ilgili olmayan bir hastalıktan öldüğü sanılıyor. 2010 yılında Amerikan Psikoloji Derneği "Albert B."yi teşhis edebildi. - araştırmaya katıldığı için sadece bir dolar alan yerel bir hemşirenin oğlu Douglas Merritt olduğu ortaya çıktı. Belli bir Albert Barger olabileceğine dair bir versiyon olmasına rağmen.

"Tanık Etkisi"

Bu deney 1968'de John Darley ve Bibb Latane tarafından gerçekleştirildi ve kurbana yardım etmek için hiçbir şey yapmayan suçların tanıklarına ilgi gösterildi. Yazarlar, faili durdurmaya çalışmayan birçok kişinin önünde ölümüne dövülen 28 yaşındaki Kitty Genovese'nin öldürülmesiyle özellikle ilgilendiler. Bu suçla ilgili birkaç uyarı: Öncelikle, The Times tarafından bildirilen "38 tanığın" mahkemede doğrulanmadığını akılda tutmak önemlidir. İkincisi, tanıkların çoğu, kaç kişi olursa olsun cinayeti görmedi, yalnızca tutarsız çığlıklar duydu ve bunun "tanıdıklar arasında sıradan bir tartışma" olduğundan emindi.

Darley ve Latane, Columbia Üniversitesi'ndeki bir sınıfta, her katılımcıdan basit bir anket doldurmasının istendiği ve bir süre sonra odaya duman sızmaya başladığı bir deney yaptı. katılımcı odada yalnızsa, yakınlarda başka biri olduğundan çok daha hızlı duman bildirdiler. Böylece yazarlar, "harekete geçmesi gerekenin ben değil, başkaları olduğunu" ima eden "tanık etkisinin" varlığını doğruladılar. Yavaş yavaş, deneyler daha az etik hale geldi - ve bir test faktörü olarak dumandan Darley ve Latane, acil tıbbi müdahaleye ihtiyacı olan bir kişinin sesiyle bir kayıt kullanmaya geçti. Tabii ki, deney katılımcılarına oyuncunun kalp krizini simüle ettiği bilgisi verilmeden.

Milgram deneyi

Bu deneyin yazarı Stanley Milgram, Üçüncü Reich'ın saygın vatandaşlarını Holokost'un vahşi eylemlerine katılmaya neyin zorladığını anlamak istediğini söyledi. Yahudilerin kitlesel imhasından sorumlu olan Gestapo subayı Adolf Eichmann nasıl olur da, mahkemede savunmaközel bir şey yapmadığını, ancak "düzeni koruduğunu" söyledi.

Her testte bir çift "öğrenci" ve "öğretmen" yer aldı. Milgram rastgele bir rol dağılımından bahsetse de, gerçekte araştırmaya katılan kişi her zaman "öğretmen" olarak hareket etti ve işe alınan aktörün "öğrenci" olduğu ortaya çıktı. Bitişik odalara yerleştirildiler ve "öğretmenlerden", her yanlış cevap verdiğinde "öğrenciye" küçük bir elektrik akımı gönderen bir düğmeye basmaları istendi. "Öğretmen", sonraki her basışta, yan odadan gelen inlemeler ve çığlıklarla kanıtlandığı gibi, boşalmanın arttığını biliyordu. Aslında akım yoktu ve çığlıklar ve ricalar sadece başarılı bir oyunculuk oyunuydu - Milgram, koşulsuz güce sahip bir kişinin ne kadar ileri gitmeye hazır olduğunu istiyordu. Sonuç olarak bilim adamı, mevcut tasfiyeler gerçek olsaydı, "öğretmenlerin" çoğunun "öğrencilerini" öldüreceği sonucuna vardı.

Tartışmalı etik bileşene rağmen, Milgram deneyi yakın zamanda psikolog Tomasz Grzib liderliğindeki Polonyalı bilim adamları tarafından tekrarlandı. Orijinal versiyonda olduğu gibi burada da bir akım yoktu ve moderatör "başka seçeneğiniz yok" ve "devam etmek zorundasınız" ifadelerini kullanarak deneye devam etmekte ısrar etmeye devam etti. Sonunda yan odadaki bir kişinin çığlıklarına rağmen katılımcıların %90'ı düğmeye basmaya devam etti. Doğru, eğer bir kadın "öğrenci" rolündeyse, "öğretmenler" onun yerinde bir erkek olduğundan üç kat daha fazla devam etmeyi reddettiler.

Harlow'un maymunlarla yaptığı deneyler

1950'lerde Wisconsin Üniversitesi'nden Harry Harlow, bebek al yanaklı maymunları kullanarak bebek bağımlılığı üzerinde çalıştı. Annelerinden sütten kesildiler ve onun yerine kumaş ve telden yapılmış iki sahte maymun koydular. Aynı zamanda, yumuşak bir havludan gelen "annenin" ek bir işlevi yoktu ve tel, maymunu bir şişeden besledi. Bununla birlikte, bebek günün çoğunu yumuşak "anne" ile ve günde sadece yaklaşık bir saat "anne" telinin yanında geçirdi.

Harlow, maymunun dokudan salgıladığı "anne" olduğunu kanıtlamak için de gözdağı kullandı. Hangi modele koşacaklarını izleyerek maymunları kasten korkuttu. Ayrıca, bebeklik döneminde bir grubun parçası olmayı öğrenmeyenlerin yaşlandıklarında asimile olamayacaklarını ve çiftleşemeyeceklerini kanıtlamak için küçük maymunları toplumdan izole etmek için deneyler yaptı. Harlow'un deneyleri, hem insanlara hem de hayvanlara yönelik zulmü sona erdirmeyi amaçlayan APA düzenlemeleri nedeniyle sonlandırıldı.

Deney "Mavi gözler - kahverengi gözler"

Iowa'dan bir ilkokul öğretmeni olan Jane Elliott, 1968'de her türlü ayrımcılığın haksız olduğunu göstermek için bir araştırma yaptı. Martin Luther King'in öldürülmesinin ertesi günü öğrencilere ayrımcılığın ne olduğunu açıklamaya çalışırken, onlara psikoloji ders kitaplarında yer alan "Mavi gözler - kahverengi gözler" adlı bir alıştırma önerdi.

Elliott, sınıfı gruplara ayırdıktan sonra, bir grubun bir şekilde diğerine üstün olduğunu iddia eden sahte bilimsel çalışmalardan elde edilen verileri aktardı. Örneğin, mavi gözlü insanların daha zeki ve kıvrak zekalı olduğunu söyleyebilirdi ve kısa süre sonra, dersin başında üstün olduğunu iddia eden grubun ödevlerde daha iyi performans gösterdiği ve normalden daha aktif olduğu anlaşıldı. Diğer grup daha içine kapandı ve güvenlik duygularını yitirmiş gibi göründü. Bu çalışmanın etiği sorgulanıyor (eğer insanların deneye katılımları hakkında bilgilendirilmeleri gerekiyorsa), ancak bazı katılımcılar bunun hayatlarını daha iyi yönde değiştirdiğini ve ayrımcılığın bir kişiye ne yaptığını deneyimlemelerine izin verdiğini bildiriyor.

kekemelik deneyi

1930'ların sonlarında, konuşma araştırmacısı Wendell Johnson, kendisine kekelediğini söyleyen bir öğretmenin kekemeliğinin nedeni olabileceğini düşündü. Varsayım tuhaf ve mantıksız görünüyordu, ancak Johnson değer yargılarının konuşma sorunlarının nedeni olup olmadığını test etmeye karar verdi. Yüksek lisans öğrencisi Mary Taylor'ı asistan olarak alan Johnson, yerel bir yetimhaneden iki düzine çocuk seçti - ebeveyn otorite figürlerinin olmaması nedeniyle deney için ideal olarak uygunlardı.

Çocuklar rastgele iki gruba ayrıldı: birincisine konuşmalarının mükemmel olduğu ve ikincisine - sapmaları olduğu ve kekemelikten kaçınamadıkları söylendi. Çalışma hipotezine rağmen, çalışmanın sonunda gruptaki tek bir kişi bile kekelemeye başlamadı - ancak çocukların öz saygı, kaygı ve hatta bazı kekemelik belirtileri ile ilgili ciddi sorunları vardı (ancak birkaç dakika sonra ortadan kalktı). gün). Uzmanlar artık bu tür bir önerinin zaten başlamış olan kekemeliği şiddetlendirebileceği konusunda hemfikirdir - ancak sorunun kökleri, öğretmenlerin veya ebeveynlerin kabalığında değil, nörolojik süreçlerde ve genetik yatkınlıkta hâlâ bulunabilir.

Stanford Hapishane Deneyi

1971'de Stanford Üniversitesi'nden Philip Zimbardo, grup davranışını ve rolün kişilik özellikleri üzerindeki etkisini incelemek için ünlü hapishane deneyini yürüttü. Zimbardo ve ekibi, fiziksel ve zihinsel olarak sağlıklı kabul edilen ve günde 15 dolara "hapishane hayatıyla ilgili psikolojik bir araştırmaya" katılmak üzere kaydolan 24 kişilik bir grup oluşturdu. 2001 Alman filmi The Experiment ve 2010 Amerikan versiyonundan iyi bilindiği gibi, bunların yarısı "mahkum", diğer yarısı "gardiyan" oldu.

Deney, Zimbardo'nun ekibinin geçici bir hapishane kurduğu Stanford'un psikoloji bölümünün bodrum katında gerçekleşti. Katılımcılara, "gardiyanlara" şiddetten kaçınmaları, ancak her şekilde düzeni sağlamaları için tavsiyeler de dahil olmak üzere, hapishane yaşamıyla ilgili standart bir giriş verildi. Daha ikinci gün "mahkumlar" isyan ettiler, hücrelerine barikat kurdular ve "gardiyanları" görmezden geldiler - ve gardiyanlar şiddetle karşılık verdi. "Mahkumları" "iyi" ve "kötü" olarak ayırmaya başladılar ve onlar için hücre hapsi ve toplum içinde aşağılama da dahil olmak üzere karmaşık cezalar buldular.

Deneyin iki hafta sürmesi gerekiyordu, ancak Zimbardo'nun müstakbel eşi psikolog Christina Maslakh beşinci günde "Bence bu çocuklara yaptığınız şey korkunç" dedi ve bu nedenle deney durduruldu. Zimbardo geniş çapta tanınma ve tanınma aldı - 2012'de başka bir ödül olan Amerikan Psikoloji Vakfı'nın altın madalyasını kazandı. Ve tek bir şey için olmasa da her şey yoluna girecek, ancak bunun sonuçlarını sorgulayan yeni bir yayın ve dolayısıyla Stanford deneyine dayanan binlerce başka çalışma şeklinde. Deneyden kalan ses kayıtları ve dikkatli analizlerinden sonra, durumun kendiliğinden değil, deneycilerin isteği üzerine kontrolden çıktığına dair şüpheler ortaya çıktı.

Deney "Üçüncü Dalga"

Yavaş yavaş yaparsanız ve otoriteye güvenirseniz, insanları manipüle etmek o kadar da zor değil. Bu, Nisan 1967'de bir Kaliforniya okulunda onuncu sınıf öğrencilerinin katılımıyla yapılan "Üçüncü Dalga" deneyi ile kanıtlanmıştır. Yazar, öğrencilerin Hitler'i ne yaptığını anlayarak nasıl takip edebilecekleri hakkındaki sorusuna cevap vermek isteyen okul tarih öğretmeni Ron Jones'du.

Pazartesi günü öğrencilere bir okul gençlik grubu oluşturmayı planladığını duyurdu ve ardından bu konuda disiplin ve itaatin ne kadar önemli olduğundan uzun uzun bahsetti. Salı günü birliğin gücünden, Çarşamba günü eylemin gücünden bahsetti (zaten üçüncü gün, diğer sınıflardan birkaç kişi "harekete" katıldı). Perşembe günü öğretmen gururun gücünden bahsettiğinde, 80 okul çocuğu seyirciler arasında toplandı ve Cuma günü yaklaşık 200 kişi "halkın iyiliği için ülke çapında gençlik programı" konulu bir dersi dinledi.

Usta gerçek bir hareket olmadığını duyurdu ve tüm bunlar, doğru sunulursa yanlış fikre kapılmanın ne kadar kolay olduğunu göstermek için icat edildi; okul çocukları binayı çok üzgün ve bazılarının gözlerinde yaşlarla terk ettiler. Spontane bir okul deneyinin yapıldığı gerçeği, ancak 70'lerin sonunda, Ron Jones pedagojik çalışmalarından birinde bundan bahsettiğinde biliniyordu. Ve 2011'de Amerika Birleşik Devletleri'nde "Ders Planı" belgesel filmi yayınlandı - bu deneydeki katılımcılarla yapılan röportajları gösteriyor.

"John / Joan"

Zamanımızda, düzenli olarak cinsiyet kimliği hakkındadır ve herkesin bu konuda kendisi için karar verme hakkı vardır. İkame, örneğin çocuklukta bir kişinin bilgisi olmadan yapılırsa ne olur? Deney amaçlı olmayan ancak deney haline gelen bir vaka, benlik duygumuzu aldatmanın zor olduğunu gösteriyor ve bir kişinin kendi cinsiyetiyle uyum içinde yaşamasına izin verilmediğinde sonuçların ne kadar korkunç olabileceğini açıkça gösteriyor.

Kanadalı bir ailede ikizler dünyaya geldi ve bunlardan biri olan Bruce, idrara çıkma sorunları nedeniyle yedi aylıkken sünnet edildi. Ameliyat karmaşıktı, penis ağır hasar gördü ve alınması gerekti. Bundan sonra, kafası karışmış ebeveynler televizyonda Profesör John Money'nin transseksüel ve interseks insanlardan bahseden bir konuşmasını gördü. Küçük yaşta “düzeltici” ameliyatlar geçiren çocukların gelişimlerinin normal bir şekilde ilerlediğini ve yeni cinsiyete uyumlarının iyi olduğunu söyledi. Raymer'lar Mani'ye şahsen yaklaştı ve aynı şeyi duydu: Psikolog onlara genital bezleri almaları ve çocuğu Brenda adında bir kız olarak büyütmeleri için bir ameliyat olmalarını tavsiye etti.

Sorun, Brenda'nın hiçbir şekilde bir kız gibi hissetmek istememesiydi: otururken idrar yaparken rahat hissetmiyordu ve figürü, maalesef akranları tarafından alay edilen erkeksi yüz hatlarını koruyordu. Buna rağmen John Money, çocukla ilgili her şeyin yolunda olduğunu iddia ederek bilimsel dergilerde (elbette isim vermeden) makaleler yayınlamaya devam etti. Bir genç olarak, Brenda yeni bir operasyon geçirdi - bu sefer "" tamamlamak için yapay bir vajina yaratmak için. Ancak, genç kesinlikle bunu yapmayı reddetti - ve ebeveynler sonunda ona ne olduğunu anlattı. Bu arada, Brenda'nın büyümesi sırasında insanların yaşadığı en güçlü duygusal stres tüm aile üyelerini etkiledi: annesi depresyondan muzdaripti, babası giderek daha sık içmeye başladı ve erkek kardeşi kendi içine kapandı.

Brenda'nın hayatı kasvetliydi: üç intihar girişimi, adını David olarak değiştirmek, kimliğini yeniden inşa etmek, birkaç rekonstrüktif ameliyat. David evlendi ve eşinin üç çocuğunu evlat edindi ve bu hikaye 2000 yılında John Colapinto'nun "Doğa onu böyle yaptı: kız olarak yetiştirilmiş bir erkek çocuk" kitabının yayınlanmasından sonra ün kazandı. Mutlu sonla biten hikaye yine de yürümedi: David'in psikolojik zorlukları geçmedi ve kardeşinin aşırı dozdan sonra intihar düşünceleri onu terk etmedi. Mayıs 2004'te işini bırakıp eşinden ayrıldıktan sonra intihar etti.

İnsan zihni oldukça karmaşık bir şeydir. Her birimiz çevremizdeki dünyayı kendimize göre algılarız ve içgüdüler, yetiştirme ve kişisel tercihler gibi şeyler genellikle bir kişinin belirli olaylara nasıl tepki vereceğini belirler. Freud'un zamanından beri psikologlar insan ruhunun nasıl çalıştığını anlamaya çalışıyorlar ki bu kendi başına yapılması en kolay şey değil. Pek çok psikolojik deney tehlikeli olabilir ve bir kişiye zarar verebilir, çünkü belirli bir durumda nasıl davranacağını kimse bilemez. Çoğu zaman zarar vermek, yapılanı düzeltmekten çok daha kolaydır, bu nedenle psikologların büyük bir sorumluluğu vardır. Psikoloji, varoluşu boyunca hem ilerlemeyi hem de başarısızlığı bildi. Bugün, amaçlandığı gibi bitmeyen on psikolojik deney örneğiyle tanışacaksınız.

10 Stanford Hapishane Deneyi

Psikoloji profesörü Philip Zimbardo, 1971'de, hapsedilmenin insan ruhu üzerindeki etkisini incelemesi gereken Stanford hapishane deneyini yapmaya karar verdi. Hapishanelerdeki zulmün ana nedeninin, mahkumların ve gardiyanlarının edinilmiş kişilik özellikleri olduğunu varsaydı. Deney, mahkum ve gardiyan rollerini oynayacak 24 öğrenciyi içeriyordu. Deneyin kendisinin iki hafta sürmesi gerekiyordu, ancak gardiyanların mahkumlara karşı son derece etik dışı davranması nedeniyle 6. günde kesintiye uğradı. Mahkumlar psikolojik işkenceye maruz kaldı, hatta gardiyanların üçte biri "gerçek sadist eğilimler" göstermeye başladı ve bu da birçok mahkumun duygusal olarak travma geçirmesine neden oldu. Bu deney sonucunda, bir kişinin cezaevinde olmasının, onun davranışları üzerinde kişilik özelliklerinden çok daha büyük bir etkiye sahip olduğu ortaya çıktı.

9 Korkunç Araştırma


1939'da Iowa Üniversitesi'nde Profesör Wendell Johnson ve yüksek lisans öğrencisi Mary Tudor, kekemeliği araştırmalarına yardımcı olmaları için 22 yetimden oluşan bir grubu işe aldı. Hipotezleri, aslında konuşmaları normal aralıkta olduğu halde, ebeveynlerin kendilerinin çocuklarını "kekemelik" olarak etiketledikleri yönündeydi. Bu davranış, çocuk başlangıçta iyi olsa bile gerçek kekemeliğin gelişimine katkıda bulunur. Başlangıçta kekemelikten muzdarip olmayan test edilen çocukların neredeyse yarısı, deneyden sonra bu rahatsızlıktan muzdarip olmaya başladı, içine kapandı ve bilinçli olarak mümkün olduğunca az konuşmaya çalıştı. 2007 yılında, deneye katılan altı çocuğa Iowa Eyaleti tarafından 925.000 $ tazminat ödenmesine karar verildi çünkü deneyimin onlarda bir dizi duygusal ve psikolojik travmaya yol açtığı kabul edildi.

8. David Reimer


David Reimer 8 aylıkken başarısız bir sünnet operasyonu geçirdi ve neredeyse penisini kaybediyordu. Psikolog John Money, ona cinsiyet değiştirme ameliyatı yapmayı ve onu bir kız olarak büyütmeyi teklif etti. Raymer ailesi bu teklifi kabul etti ama Mani'nin onlara söylemediği bir şey vardı. Oğullarını, cinsiyetin kazanılmış bir özellik olduğu ve genellikle yetiştirilme tarzı ve çocuğa karşı tutum tarafından belirlendiği şeklindeki hipotezini kanıtlayacak bir deneyde kullanacaktı. David, Brenda olarak yeniden adlandırıldı ve hormon almaya zorlandı. Ancak, ailenin kızı gibi muamele görmesine rağmen, David bir erkek gibi hissetti ve davrandı. 14 yaşında gerçeği öğrendi ve orijinal cinsiyetini geri almaya karar verdi. 38 yaşında intihar etti.

7. Eşcinsel reddi için terapi


1960'larda eşcinsel terapi, erkekleri eşcinsellerden heteroseksüellere dönüştürmeyi amaçlayan oldukça yaygın bir uygulamaydı. 1966'da, sonuçları oldukça başarılı olan bir dizi bu tür deney gerçekleştirildi, ancak daha sonra tüm deneklerin aslında biseksüel olduğu ortaya çıktı. Bu deneyde kullanılan uygulamalardan biri, eşcinsel pornografisi izlerken katılımcıları elektrik şokuyla cezalandırmaktı. Bu terapi oldukça tartışmalıydı ve tedaviye katılanlarda psikolojik hasara yol açtığı görüldü, hatta deneklerden biri çok sayıda elektrik çarpması nedeniyle öldü.

6. Üçüncü dalga


1967'de tarih öğretmeni Ron Jones, öğrencilerine Nazi Almanya'sının nasıl bir yer olduğunu göstermek için bir sosyal deney yapmaya karar verdi. Onlara en demokratik toplumun bile faşizmin tezahürlerinden muaf olmadığını göstermek istedi. Jones bu deneyi "Üçüncü Dalga" olarak adlandırdı ve izleyicilere sürekli olarak sloganlarını tekrarladı: "Güç disiplinle, güç toplulukla, güç eylemle, güç gururla." Üçüncü günün sonunda derslerine 200 kişi katıldı ve öğrencileri, tüm yeni gelenlerin organizasyonlarının kurallarına uymasını sağladı. Jones, öğrencilerinin faşizmin tuzağına düşmenin ne kadar kolay olduğunu anlayacak kadar gördüklerini düşünerek beşinci günün sonunda deneyini sonlandırdı. Kurgusal faşist grubunun bu kadar hızlı bir şekilde bu kadar büyük bir sayıya ulaşacağını kendisi asla beklemiyordu.

5. Mavi/kahverengi gözler


1970 yılında, Martin Luther King Jr. suikasta kurban gittikten hemen sonra, üçüncü sınıf öğretmeni Jane Elliott, öğrencilerine sorunun ne kadar derin olduğunu anlamalarını sağlayacak şekilde ırkçılığı öğretmeye karar verdi. Sınıfı göz rengine göre gruplara ayırarak mavi/kahverengi göz oyununu buldu ve ardından kahverengi gözlü öğrencileri aşağı ırk olarak etiketledi ve renkli insanların hayatlarının her günü neler yaşadıklarını gösterdi. Bu yaklaşım toplumdan çok fazla eleştiri aldı, Elliott, siyah çocuklara kıyasla buna hazır olmadıkları için beyaz çocuklara bunu yapmaya nasıl cesaret ettiğinin sorulduğu birçok kızgın mektup aldı.

4. Milgram deneyi


Yale Üniversitesi'nde sosyal psikolog olan Stanley Milgram, otoriteye itaat mekanizmasının nasıl çalıştığını test etmek için bir deney yapmak istedi. Milgram'ın deneyi şu şekildeydi: bir kişi (öğretmen) başka bir kişiye (dinleyici) bir soru sormak zorunda kaldı, eğer yanlış cevap verirse, öğretmen onu elektrik şokuyla dövdü. Sonuç olarak, öğretmen dinleyicinin aslında bir aktör olduğunu ve elektrik akımının gerçek olmadığını bilmiyordu. Sonuç olarak, Milgram için şu resim ortaya çıktı: Bazı öğretmenler, dinleyiciler onlardan istediğinde bu acımasız deneyi durdururken, 40 kişiden 26'sı, onlara göre, basitçe durduramadıkları için 450 voltluk şok vermeye devam etti. . Bu deney insan doğasının karanlık tarafını ortaya çıkarsa da, katılımcıların çoğu buna katılmaktan memnundu.

3. Umutsuzluk Çukuru

"Umutsuzluk Çukuru", maymunlardaki klinik depresyonu saptamak için kendi tasarladığı bir yapıdan kazanan karşılaştırmalı psikolog Harry Harlow'a verilen takma addı. Harlow, araştırmasında 3 ay ile 3 yaş arasındaki maymunları kullandı, onları küçük, soğuk bir hücrede tuttu ve anneleriyle yakın bir bağ geliştirmeye başladıktan sonra oraya yerleştirdi. Onları gözlemledi ve ilk depresyon belirtilerini gösterdikleri zaman aralıklarını belgeledi. Deneyi başarılı oldu, izole edilmiş maymunlar belli bir süre sonra oynamayı ve aktif olmayı bıraktılar ve hatta ikisi yemek yemeyi reddetti ve yorgunluktan öldü. Dernek, Harlow'u bu tür yöntemler için kınadı, onları işkenceyle bir tuttu ve gereksiz ve acımasız olarak nitelendirdi. Bu deney sayesinde dünyada hayvanlara zulmü önlemeyi amaçlayan yasalar ortaya çıkmaya başladı.

(banner_ads_inline)

2.MK-Ultra


MK-Ultra, CIA tarafından yürütülen tüm yasa dışı insan deney programlarına verilen kod addır. Bu deneyler genellikle daha sonra sorgulama ve işkencede kullanılması planlanan yeni ilaç ve yöntemler geliştirmeye yönelikti. Deneyler 1950'lerde başladı ve 1973'e kadar devam etti. Bu süreçte deneklere sıklıkla LSD gibi ilaçlar enjekte edildi ve bazen kurbanların bundan haberi bile olmadı. Bu deneylerin amacı, beyni etkileyebilecek, böylece tüm bilgileri verecek veya tamamen "silebilecek" bir ilaç bulmak ve bir kişiyi itaatkar bir robota dönüştürmekti. Ve bu tür deneylerdeki birçok katılımcının öldüğünü bilsek de, MK-Ultra'nın neden olduğu zararın gerçek boyutunu asla bilemeyeceğiz.

1. Landis deneyi


1924'te psikoloji bölümü mezunu Carney Landis, belirli duyguların ifadesinde ortak özelliklerin varlığını belirlemeye çalışan insanların yüzleriyle bir dizi deney yaptı. Çoğu öğrenci olan gönüllülerin yüzlerine, güçlü uyaranların etkisi altındaki yüz kaslarının hareketlerini kolayca takip edebilmek için siyah çizgiler çizildi. Pornografi izlemeye, amonyak koklamaya, ellerini bir kova kurbağaya sokmaya zorlandılar. Sonra önlerine canlı bir fare kondu ve kafasının kesilmesi emredildi. Gönüllülerin sadece üçte biri bu emre uydu ve sonra hiçbiri bunu doğru yapamadı ve zavallı hayvanı korkunç bir ıstırap içinde ölüme zorladı. Fareyi öldürmeyi reddedenlere gelince, Landis farenin gözlerinin önünde bizzat başını kesti. Çalışma, herhangi bir evrensel yüz hareketini ortaya çıkarmadı, ancak yine, onuncu kez, insan doğasının karanlık tarafının varlığını doğruladı.

İnsan ve kişiliğinin özellikleri, bir yüzyıldan fazla bir süredir insanlığın büyük zihinlerinin ilgi ve araştırma konusu olmuştur. Ve psikolojik bilimin gelişiminin en başından günümüze kadar, insanlar bu zor ama heyecan verici işte becerilerini geliştirmeyi ve önemli ölçüde geliştirmeyi başardılar. Bu nedenle, şimdi insan ruhunun özellikleri ve kişiliğinin araştırılmasında güvenilir veriler elde etmek için insanlar psikolojide çok sayıda çeşitli araştırma yöntemi ve yöntemi kullanıyor. Ve en büyük popülerliği kazanan ve kendini en pratik yönden kanıtlayan yöntemlerden biri de psikolojik bir deneydir.

Genel materyal ne olursa olsun, önemi ve önemi nedeniyle insanlar üzerinde gerçekleştirilen en ünlü, ilginç ve hatta insanlık dışı ve şok edici sosyo-psikolojik deneylerin bireysel örneklerini ele almaya karar verdik. Ancak dersimizin bu bölümünün başında psikolojik deneyin ne olduğunu ve özelliklerinin neler olduğunu bir kez daha hatırlayacağız ve ayrıca deneyin türlerine ve özelliklerine de kısaca değineceğiz.

deney nedir?

Psikolojide deney- bu, konunun faaliyet sürecinde araştırmacıya müdahale ederek psikolojik veriler elde etmek için özel koşullarda gerçekleştirilen belirli bir deneyimdir. Hem uzman bir bilim adamı hem de basit bir meslekten olmayan kişi, deney sırasında araştırmacı olarak hareket edebilir.

Deneyin ana özellikleri ve özellikleri şunlardır:

• Herhangi bir değişkeni değiştirme ve yeni kalıpları tanımlamak için yeni koşullar yaratma yeteneği;
• Bir başlangıç ​​noktası seçme imkanı;
• Tekrarlanan tutma olasılığı;
• Deneye diğer psikolojik araştırma yöntemlerini dahil etme yeteneği: test, anket, gözlem ve diğerleri.

Deneyin kendisi birkaç türde olabilir: laboratuvar, doğal, akrobasi, açık, gizli, vb.

Kursumuzun ilk derslerini çalışmadıysanız, "Psikoloji Yöntemleri" dersimizde psikolojideki deney ve diğer araştırma yöntemleri hakkında daha fazla bilgi edinebileceğinizi bilmek muhtemelen ilginizi çekecektir. Şimdi en ünlü psikolojik deneylere dönüyoruz.

En ünlü psikolojik deneyler

hawthorne deneyi

Hawthorne deneyi adı, 1924'ten 1932'ye kadar Amerika'nın Hawthorne şehrinde Western Electrics fabrikasında psikolog Elton Mayo liderliğindeki bir grup araştırmacı tarafından gerçekleştirilen bir dizi sosyo-psikolojik deneyi ifade eder. Deneyin ön koşulu, fabrika işçileri arasında emek verimliliğinde bir azalmaydı. Bu konuda yapılan araştırmalar bu düşüşün nedenlerini açıklayamamaktadır. Çünkü fabrika yönetimi üretkenliği artırmakla ilgileniyordu, bilim adamlarına tam bir hareket özgürlüğü verildi. Amaçları, işin fiziksel koşulları ile çalışanların verimliliği arasındaki ilişkiyi belirlemekti.

Uzun bir çalışmadan sonra bilim adamları, emek verimliliğinin sosyal koşullardan ve esas olarak işçilerin deneye katılımlarının farkında olmalarının bir sonucu olarak iş sürecine olan ilgilerinin ortaya çıkmasından etkilendiği sonucuna vardılar. İşçilerin ayrı bir grupta seçilmesi ve bilim adamlarından ve yöneticilerden özel ilgi görmeleri, işçilerin verimliliğini zaten etkiliyor. Bu arada, Hawthorne deneyi sırasında Hawthorne etkisi ortaya çıktı ve deneyin kendisi, bilimsel yöntemler olarak psikolojik araştırmaların otoritesini yükseltti.

Hawthorne deneyinin sonuçları ve etkisi hakkında bilgi sahibi olarak, bu bilgiyi pratikte uygulayabiliriz, yani: kendi faaliyetlerimiz ve diğer insanların faaliyetleri üzerinde olumlu bir etkiye sahip olmak. Ebeveynler çocuklarının gelişimini artırabilir, eğitimciler öğrenci başarısını artırabilir, işverenler çalışanlarının etkinliğini ve üretkenliğini artırabilir. Bunu yapmak için belirli bir deneyin gerçekleşeceğini duyurmaya çalışabilirsiniz ve bunu duyurduğunuz kişiler bunun önemli bir bileşenidir. Aynı amaçla, herhangi bir yeniliğin tanıtımını uygulayabilirsiniz. Ancak buradan daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

Ve Hawthorne deneyinin detaylarını öğrenebilirsiniz.

Milgram deneyi

Milgram deneyi ilk olarak 1963'te Amerikalı bir sosyal psikolog tarafından tanımlandı. Amacı, bazı insanların başkalarına ve masum insanlara ne kadar acı çekebileceğini öğrenmekti, bunun onların işi olması şartıyla. Deneydeki katılımcılara, acının hafıza üzerindeki etkisini inceledikleri söylendi. Ve katılımcılar, deneyi yapanın kendisi, gerçek özne ("öğretmen") ve başka bir özne ("öğrenci") rolünü oynayan aktördü. "Öğrenci" listedeki kelimeleri ezberlemek zorunda kaldı ve "öğretmen" hafızasını kontrol etmek ve bir hata durumunda onu her seferinde gücünü artırarak elektrik boşalmasıyla cezalandırmak zorunda kaldı.

Başlangıçta Milgram deneyi, Almanya sakinlerinin Nazi terörü sırasında çok sayıda insanın yok edilmesine nasıl katılabileceğini öğrenmek için gerçekleştirildi. Sonuç olarak, deney, "öğrencinin" acı çekmesine rağmen "işin" devam etmesini emreden insanların (bu durumda "öğretmenler") patrona (araştırmacı) direnemediklerini açıkça gösterdi. Deney sonucunda, otoritelere itaat etme ihtiyacının, iç çatışma ve ahlaki ıstırap koşullarında bile insan zihninin derinliklerine kök saldığı ortaya çıktı. Milgram'ın kendisi, otoritenin baskısı altında yeterli yetişkinlerin çok ileri gidebileceğini kaydetti.

Bir süre düşünürsek, aslında Milgram deneyinin sonuçlarının bize, diğer şeylerin yanı sıra, bir kişinin biri "yukarıda" olduğunda ne yapacağına ve nasıl davranacağına bağımsız olarak karar veremediğini söylediğini göreceğiz. rütbe, statü vb. bakımından daha yüksek. İnsan ruhunun bu özelliklerinin tezahürü maalesef çoğu zaman feci sonuçlara yol açar. Toplumumuzun gerçekten medeni olması için, insanların her zaman birbirlerine karşı insani bir tavrın yanı sıra diğer insanların otoritesi ve gücü değil, vicdanlarının onlara dikte ettiği etik normlar ve ahlaki ilkeler tarafından yönlendirilmeyi öğrenmeleri gerekir.

Milgram deneyinin detayları ile tanışabilirsiniz.

Stanford Hapishane Deneyi

Stanford Hapishanesi Deneyi, Amerikalı psikolog Philip Zimbardo tarafından 1971'de Stanford'da yapıldı. Bir kişinin hapis koşullarına, özgürlüğünün kısıtlanmasına tepkisini ve empoze edilen sosyal rolün davranışları üzerindeki etkisini araştırdı. Deniz Piyadeleri ve Donanmanın ıslahevlerindeki çatışmaların nedenlerini açıklamak için ABD Donanması tarafından fon sağlandı. Deney için, bazıları "mahkum" ve diğer kısmı - "gardiyan" olan erkekler seçildi.

"Gardiyanlar" ve "mahkumlar" rollerine çok çabuk alıştılar ve derme çatma bir hapishanedeki durumlar bazen çok tehlikeli hale geldi. "Gardiyanların" üçte birinde sadist eğilimler ortaya çıktı ve "mahkumlar" ciddi manevi yaralar aldı. İki hafta için tasarlanan deney altı gün sonra durduruldu çünkü. kontrolden çıkmaya başladı. Stanford hapishane deneyi genellikle yukarıda anlattığımız Milgram deneyi ile karşılaştırılır.

Gerçek hayatta, devlet ve toplum tarafından desteklenen herhangi bir meşrulaştırıcı ideolojinin insanları nasıl aşırı alıcı ve boyun eğici hale getirebildiği ve otoritelerin gücünün bir kişinin kişiliği ve ruhu üzerinde güçlü bir etkisi olduğu görülebilir. Kendinizi izleyin ve belirli koşulların ve durumların içsel durumunuzu nasıl etkilediğinin ve kişiliğinizin içsel özelliklerinden çok davranışı nasıl şekillendirdiğinin görsel onayını göreceksiniz. Dış etkenlerden etkilenmemek için her zaman kendiniz olabilmeniz ve değerlerinizi hatırlayabilmeniz çok önemlidir. Ve bu, ancak düzenli ve sistematik eğitime ihtiyaç duyan sürekli özdenetim ve farkındalık yardımıyla yapılabilir.

Stanford Hapishane Deneyi'nin detaylarına bu bağlantıdan ulaşabilirsiniz.

Ringelmann deneyi

Ringelmann deneyi (diğer adıyla Ringelmann etkisi) ilk olarak 1913'te tanımlandı ve 1927'de Fransız ziraat mühendisliği profesörü Maximilian Ringelmann tarafından gerçekleştirildi. Bu deney merakla yapıldı, ancak çalıştıkları gruptaki insan sayısındaki artışa bağlı olarak insanların üretkenliğinde bir düşüş modeli ortaya koydu. Deney için, belirli bir işi yapmak için farklı sayıda insandan rastgele bir seçim yapıldı. İlk durumda ağırlık kaldırma, ikinci durumda ise halat çekme idi.

Bir kişi, örneğin 50 kg'lık bir ağırlığı kaldırabildiği kadar kaldırabilir. Bu nedenle iki kişinin 100 kg kaldırmış olması gerekirdi çünkü. sonuç doğru orantılı olarak artmalıdır. Ancak etki farklıydı: iki kişi, %100'ü tek başına kaldırılabilecek olan ağırlığın yalnızca %93'ünü kaldırabildi. İnsan grubu sekiz kişiye çıkarıldığında, ağırlığın sadece %49'unu kaldırdılar. Halat çekme durumunda, etki aynıydı: insan sayısındaki artış verimlilik yüzdesini azalttı.

Yalnızca kendi gücümüze güvendiğimizde sonuca ulaşmak için azami çabayı gösterdiğimiz ve bir grup içinde çalıştığımızda genellikle başka birine güvendiğimiz sonucuna varılabilir. Sorun eylemlerin edilgenliğindedir ve bu edilgenlik fiziksel olmaktan çok toplumsaldır. Tek başına çalışma, kendimizden en iyi şekilde yararlanma refleksi uyandırır ve grup çalışmasında sonuç o kadar önemli değildir. Bu nedenle, çok önemli bir şey yapmanız gerekiyorsa, o zaman yalnızca kendinize güvenmek ve diğer insanların yardımına güvenmemek en iyisidir, çünkü o zaman elinizden gelenin en iyisini "sonuna kadar" verecek ve hedefinize ve diğer insanlara ulaşacaksınız. senin için önemli olan o kadar önemli değil.

Ringelmann deneyi/etkisi hakkında daha fazla bilgiyi burada bulabilirsiniz.

Deney "Ben ve diğerleri"

"Ben ve Diğerleri", spiker tarafından yorumlanan çeşitli psikolojik deneylerin görüntülerini içeren, 1971 yapımı bir Sovyet popüler bilim filmidir. Filmdeki deneyler, başkalarının görüşlerinin bir kişi üzerindeki etkisini ve onun hatırlayamadıklarını düşünme yeteneğini yansıtıyor. Tüm deneyler psikolog Valeria Mukhina tarafından hazırlandı ve yapıldı.

Filmde gösterilen deneyler:

• "Saldırı": Denekler doğaçlama bir saldırının ayrıntılarını açıklamalı ve saldırganların işaretlerini hatırlamalıdır.
• "Bilim adamı veya katil": Deneklere aynı kişinin daha önce onu bir bilim adamı veya katil olarak sunan bir portresi gösterilir. Katılımcılar bu kişinin psikolojik portresini yapmalıdır.
• “Her ikisi de beyaz”: siyah ve beyaz piramitler, çocuk katılımcıların önündeki masanın üzerine yerleştirilir. Çocuklardan üçü, her iki piramidin de beyaz olduğunu söylüyor ve dördüncüsünün önerilebilirliğini test ediyor. Deneyin sonuçları çok ilginç. Daha sonra bu deney yetişkinlerin katılımıyla gerçekleştirildi.
• "Tatlı tuzlu yulaf lapası": Kasedeki yulaf lapasının dörtte üçü tatlı, biri tuzlu. Üç çocuğa yulaf lapası verilir ve bunun tatlı olduğunu söylerler. Dördüncüye tuzlu bir "site" verilir. Görev: Tuzlu bir "siteyi" tatmış bir çocuğun diğer üçü tatlı olduğunu söylediğinde yulaf lapasının adının ne olacağını kontrol etmek, böylece kamuoyunun önemini test etmek.
• "Portreler": Katılımcılara 5 portre gösterilir ve aralarında aynı kişinin iki fotoğrafı olup olmadığını öğrenmeleri istenir. Aynı zamanda, daha sonra gelen hariç tüm katılımcılar, iki farklı fotoğrafın aynı kişiye ait olduğunu söylemelidir. Deneyin özü, çoğunluğun görüşünün birinin görüşünü nasıl etkilediğini bulmaktır.
• Atış Poligonu: Öğrencinin önünde iki hedef vardır. Sola ateş ederse, kendisi için alabileceği bir ruble düşecek, eğer sağdaysa, o zaman ruble sınıfın ihtiyaçlarına gidecek. Sol hedef başlangıçta daha fazla isabet işaretine sahipti. Birçok yoldaşının sol hedefe ateş ettiğini görürse, öğrencinin hangi hedefe ateş edeceğini bulmak gerekir.

Filmde yapılan deneylerin sonuçlarının ezici çoğunluğu, insanlar için (hem çocuklar hem de yetişkinler için) başkalarının söylediklerinin ve fikirlerinin çok önemli olduğunu gösterdi. Hayatta da böyledir: Çoğu zaman, başkalarının fikirlerinin bizimkilerle örtüşmediğini gördüğümüzde inançlarımızdan ve fikirlerimizden vazgeçeriz. Yani diğerleri arasında kendimizi kaybettiğimizi söyleyebiliriz. Bu nedenle birçok insan hedeflerine ulaşamıyor, hayallerine ihanet etmiyor, halkın liderliğini takip etmiyor. Bireyselliğinizi her koşulda koruyabilmeniz ve her zaman sadece kafanızla düşünebilmeniz gerekir. Sonuçta, her şeyden önce size iyi hizmet edecek.

Bu arada, 2010 yılında, aynı deneylerin sunulduğu bu filmin yeniden yapımı yapıldı. Dilerseniz bu iki filmi de internette bulabilirsiniz.

"Canavarca" deney

1939'da Amerika Birleşik Devletleri'nde psikolog Wendell Johnson ve onun yüksek lisans öğrencisi Mary Tudor tarafından çocukların telkine ne kadar duyarlı olduklarını bulmak için korkunç bir deney yapıldı. Deney için Davenport şehrinden 22 yetim seçildi. İki gruba ayrıldılar. Birinci gruptaki çocuklara ne kadar harika ve doğru konuştukları anlatıldı ve mümkün olan her şekilde övüldüler. Çocukların diğer yarısı konuşmalarının kusurlarla dolu olduğuna ikna olmuştu ve onlara sefil kekemeler deniyordu.

Bu canavarca deneyin sonuçları da canavarcaydı: İkinci gruptaki çocukların çoğunda, herhangi bir konuşma kusuru yoktu, kekemeliğin tüm semptomları gelişmeye ve kök salmaya başladı ve bu, yaşamlarının sonraki dönemleri boyunca devam etti. Deneyin kendisi, Dr. Johnson'ın itibarına zarar vermemek için çok uzun bir süre halktan gizlendi. Sonra yine de insanlar bu deneyi öğrendi. Daha sonra, bu arada, Naziler tarafından toplama kampı mahkumları üzerinde benzer deneyler yapıldı.

Modern toplum yaşamına baktığınızda, bugünlerde ebeveynlerin çocuklarını nasıl yetiştirdiklerine bazen şaşırıyorsunuz. Çocuklarını nasıl azarladıklarını, onlara hakaret ettiklerini, lakap taktıklarını, çok hoş olmayan sözler söylediklerini sık sık görebilirsiniz. Ruhları bozuk ve gelişimsel engelleri olan insanların küçük çocuklardan yetişmesi şaşırtıcı değil. Çocuklarımıza söylediğimiz her şeyin ve hatta sık sık söylersek daha da çok, sonunda onların iç dünyalarında ve kişiliklerinin oluşumunda yansımasını bulacağını anlamalısınız. Çocuklarımıza söylediğimiz her şeyi, onlarla nasıl iletişim kurduğumuzu, nasıl bir özgüven oluşturduğumuzu ve hangi değerleri aşıladığımızı dikkatle izlemeliyiz. Yalnızca sağlıklı yetiştirme ve gerçek ebeveyn sevgisi, oğullarımızı ve kızlarımızı yeterli, yetişkinliğe hazır ve normal ve sağlıklı bir toplumun parçası olabilecek insanlar yapabilir.

"Canavarca" deney hakkında daha fazla bilgi var.

Proje "Kaçınma"

Bu korkunç proje, 1970'ten 1989'a kadar Güney Afrika ordusunda Albay Aubrey Levin'in "liderliği" altında gerçekleştirildi. Güney Afrika ordusunun saflarını geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip insanlardan temizlemek için tasarlanmış gizli bir programdı. Resmi rakamlara göre deneyin "katılımcıları" yaklaşık 1000 kişiydi, ancak kurbanların kesin sayısı bilinmiyor. Bilim adamları "iyi" bir hedefe ulaşmak için çeşitli yöntemler kullandılar: ilaçlar ve elektroşok tedavisinden kimyasallarla hadım etmeye ve cinsiyet değiştirme ameliyatına kadar.

Aversion projesi başarısız oldu: askeri personelin cinsel yönelimini değiştirmenin imkansız olduğu ortaya çıktı. Ve "yaklaşım"ın kendisi eşcinsellik ve transseksüellik hakkında hiçbir bilimsel kanıta dayanmıyordu. Bu projenin kurbanlarının çoğu kendilerini asla rehabilite edemedi. Bazıları intihar etti.

Tabii ki, bu proje yalnızca geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip kişilerle ilgiliydi. Ancak genel olarak diğerlerinden farklı olanlardan bahsedersek, o zaman toplumun geri kalanını "sevmeyen" insanları kabul etmek istemediğini sık sık görebiliriz. Bireyselliğin en ufak bir tezahürü bile "normal" çoğunluktan alay, düşmanlık, yanlış anlama ve hatta saldırganlığa neden olabilir. Her insan bir bireyselliktir, kendine has özellikleri ve zihinsel özellikleri olan bir kişiliktir. Her insanın iç dünyası koca bir evrendir. İnsanlara nasıl yaşamaları, konuşmaları, giyinmeleri vb. "Yanlışlıkları" elbette başkalarının yaşamına ve sağlığına zarar vermiyorsa onları değiştirmeye çalışmamalıyız. Cinsiyeti, dini, politik ve hatta cinsel eğilimleri ne olursa olsun herkesi olduğu gibi kabul etmeliyiz. Herkesin kendisi olma hakkı vardır.

Aversion projesi hakkında daha fazla ayrıntıyı bu bağlantıda bulabilirsiniz.

Landis deneyleri

Landis'in deneylerine Spontane Yüz İfadeleri ve Boyun Eğme de denir. Bu deneylerden bir dizi, 1924'te Minnesota'da psikolog Carini Landis tarafından gerçekleştirildi. Deneyin amacı, duyguların ifadesinden sorumlu yüz kas gruplarının genel çalışma modellerini belirlemek ve bu duyguların karakteristik yüz ifadelerini aramaktı. Deneylere katılanlar Landis'in öğrencileriydi.

Yüz ifadelerini daha belirgin bir şekilde sergilemek için deneklerin yüzlerine özel çizgiler çizildi. Bundan sonra, onlara güçlü duygusal deneyimlere neden olabilecek bir şey sunuldu. Öğrenciler tiksinti için amonyak kokladılar, heyecan için pornografik resimler izlediler, zevk için müzik dinlediler vb. Ancak deneklerin bir farenin kafasını kesmek zorunda kaldığı en son deney, en geniş rezonansa neden oldu. Ve ilk başta, birçok katılımcı bunu yapmayı açıkça reddetti, ancak sonunda yine de yaptılar. Deneyin sonuçları, insanların yüz ifadelerinde herhangi bir düzenlilik yansıtmadı, ancak insanların yetkililerin iradesine itaat etmeye ne kadar hazır olduklarını ve bu baskı altında normal koşullarda asla yapmayacakları şeyleri yapabildiklerini gösterdiler.

Hayatta da böyledir: her şey yolunda ve olması gerektiği gibi gittiğinde, her şey her zamanki gibi gittiğinde, o zaman insanlar olarak kendimize güveniriz, kendi fikrimize sahip oluruz ve bireyselliğimizi koruruz. Ama biri üzerimizde baskı kurar kurmaz, çoğumuz hemen kendimiz olmayı bırakırız. Landis'in deneyleri, bir kişinin başkalarının altında kolayca "büküldüğünü", bağımsız, sorumlu, makul vb. Olmayı bıraktığını bir kez daha kanıtladı. Aslında hiçbir otorite bizi istemediğimiz bir şeyi yapmaya zorlayamaz. Özellikle diğer canlılara zarar vermeyi gerektiriyorsa. Her insan bunun farkındaysa, o zaman bunun dünyamızı çok daha insancıl ve medeni ve içindeki hayatı daha rahat ve daha iyi hale getirmesi muhtemeldir.

Landis'in deneyleri hakkında daha fazla bilgiyi buradan edinebilirsiniz.

Küçük Albert

"Küçük Albert" veya "Küçük Albert" adlı bir deney, 1920'de New York'ta, bu arada, psikolojide özel bir yön olan davranışçılığın kurucusu olan psikolog John Watson tarafından yapıldı. Deney, daha önce herhangi bir korkuya neden olmayan nesneler üzerinde korkunun nasıl oluştuğunu öğrenmek amacıyla yapılmıştır.

Deney için Albert adında dokuz aylık bir erkek çocuğu aldılar. Bir süre ona beyaz bir fare, tavşan, pamuk yünü ve diğer beyaz nesneler gösterildi. Oğlan fareyle oynadı ve alıştı. Bundan sonra, çocuk fareyle tekrar oynamaya başladığında, doktor metale bir çekiçle vurur ve çocukta çok tatsız bir his uyandırırdı. Belli bir süre sonra, Albert fareyle temastan kaçınmaya başladı ve daha sonra bir farenin yanı sıra pamuk yünü, tavşan vb. ağlamaya başladı Yapılan deney sonucunda korkuların insanda çok erken yaşlarda oluştuğu ve daha sonra ömür boyu kaldığı öne sürüldü. Albert'e gelince, beyaz bir fareden duyduğu mantıksız korku, hayatının geri kalanında onunla kaldı.

"Küçük Albert" deneyinin sonuçları, öncelikle, çocuk yetiştirme sürecinde küçük şeylere dikkat etmenin ne kadar önemli olduğunu bize bir kez daha hatırlatıyor. İlk bakışta bize oldukça önemsiz ve gözden kaçan bir şey, garip bir şekilde çocuğun ruhuna yansıyabilir ve bir tür fobi veya korkuya dönüşebilir. Ebeveynler çocuk yetiştirirken son derece dikkatli olmalı ve onları çevreleyen her şeyi ve bunlara nasıl tepki verdiklerini gözlemlemelidir. İkincisi, artık bildiklerimiz sayesinde nedenini bulamadığımız bazı korkularımızı tanımlayabilir, anlayabilir ve üzerinde çalışabiliriz. Mantıksız bir şekilde korktuğumuz şeyin bize kendi çocukluğumuzdan gelmesi oldukça olasıdır. Ve günlük yaşamda eziyet eden veya sadece rahatsız eden bazı korkulardan kurtulmak ne kadar güzel olabilir?!

Küçük Albert deneyi hakkında daha fazla bilgiyi buradan edinebilirsiniz.

Öğrenilmiş (öğrenilmiş) çaresizlik

Edinilmiş çaresizlik, bireyin böyle bir fırsata sahip olsa bile durumunu bir şekilde iyileştirmek için kesinlikle hiçbir şey yapmadığı zihinsel bir durumdur. Bu durum, esas olarak çevrenin olumsuz etkilerini etkilemeye yönelik birkaç başarısız girişimden sonra ortaya çıkar. Sonuç olarak, kişi zararlı bir ortamı değiştirmek veya önlemek için herhangi bir eylemi reddeder; özgürlük duygusu ve kişinin kendi gücüne olan inancı kaybolur; depresyon ve ilgisizlik ortaya çıkar.

Bu fenomen ilk olarak 1966'da iki psikolog tarafından keşfedildi: Martin Seligman ve Steve Mayer. Köpekler üzerinde deneyler yaptılar. Köpekler üç gruba ayrıldı. Birinci gruptan köpekler bir süre kafeslerde oturdu ve serbest bırakıldı. İkinci gruptaki köpeklere küçük elektrik şokları verildi, ancak patileriyle kola basarak elektriği kesme fırsatı verildi. Üçüncü grup, aynı şoklara maruz kaldı, ancak kapatma olasılığı yoktu. Bir süre sonra, üçüncü gruptaki köpekler, sadece duvarın üzerinden atlayarak çıkmanın kolay olduğu özel bir kuş kafesine yerleştirildi. Bu kapalı alanda köpeklere de elektrik verildi ancak yerlerinde kalmaya devam ettiler. Bu, bilim adamlarına köpeklerin "öğrenilmiş çaresizlik" geliştirdiğini ve dış dünya karşısında çaresiz olduklarından emin olduklarını söyledi. Bilim adamları, insan ruhunun birkaç başarısızlıktan sonra benzer şekilde davrandığı sonucuna vardıktan sonra. Ama prensip olarak hepimizin bu kadar uzun süredir bildiğini öğrenmek için köpeklere işkence etmeye değer miydi?

Muhtemelen çoğumuz, bilim adamlarının yukarıdaki deneyde kanıtladıklarını doğrulama örneklerini hatırlayabiliriz. Hayattaki her insan, her şey ve herkes size karşıymış gibi göründüğünde bir kaybetme çizgisine sahip olabilir. Vazgeçtiğiniz, her şeyden vazgeçmek istediğiniz, kendiniz ve sevdikleriniz için daha iyisini istemekten vazgeçtiğiniz anlardır. Burada güçlü olmanız, karakter ve metanet göstermeniz gerekir. Bizi öfkelendiren ve güçlendiren bu anlardır. Bazı insanlar hayatın gücü böyle test ettiğini söylüyor. Ve bu test kararlı bir şekilde ve gururla kaldırılmış bir baş ile geçilirse, o zaman şans olumlu olacaktır. Ama böyle şeylere inanmasanız bile, bunun her zaman iyi ya da her zaman kötü olmadığını unutmayın. biri her zaman diğerinin yerine geçer. Asla başınızı eğmeyin ve hayallerinize ihanet etmeyin, dedikleri gibi, bunun için sizi affetmeyecekler. Hayatın zor anlarında, her durumdan bir çıkış yolu olduğunu ve her zaman "barınak duvarının üzerinden atlayabileceğinizi" ve en karanlık saatin şafaktan önceki olduğunu unutmayın.

Öğrenilmiş çaresizlik hakkında ve bu kavramla ilgili deneyler hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

Kız gibi büyümüş erkek

Bu deney tarihteki en insanlık dışı deneylerden biridir. Tabiri caizse, 1965'ten 2004'e kadar Baltimore'da (ABD) yapıldı. 1965 yılında, sünnet prosedürü sırasında penisi hasar gören Bruce Reimer adında bir erkek çocuk doğdu. Ne yapacaklarını bilemeyen ebeveynler, psikolog John Money'e döndüler ve o onlara çocuğun cinsiyetini değiştirmelerini ve onu bir kız olarak büyütmelerini "tavsiye etti". Ebeveynler "tavsiyeye" uydular, cinsiyet değiştirme operasyonu için izin verdiler ve Bruce'u Brenda olarak büyütmeye başladılar. Aslında, Dr. Mani uzun zamandır cinsiyetin doğadan değil yetiştirilmeden kaynaklandığını kanıtlamak için bir deney yapmak istiyordu. Bruce adlı çocuk onun kobay oldu.

Mani'nin raporlarında çocuğun tam teşekküllü bir kız olarak büyüdüğünü belirtmesine rağmen, ebeveynler ve okul öğretmenleri, aksine çocuğun bir erkek karakterinin tüm özelliklerini gösterdiğini savundu. Hem çocuğun ebeveynleri hem de çocuğun kendisi yıllarca aşırı stres yaşadı. Birkaç yıl sonra, Bruce-Brenda yine de bir erkek olmaya karar verdi: adını değiştirdi ve David oldu, imajını değiştirdi ve erkek fizyolojisine "dönmek" için birkaç operasyon gerçekleştirdi. Hatta evlendi ve karısının çocuklarını evlat edindi. Ancak 2004'te David, karısından ayrıldıktan sonra intihar etti. 38 yaşındaydı.

Günlük yaşamımızla ilgili olarak bu "deney" hakkında ne söylenebilir? Muhtemelen, yalnızca bir kişi, genetik bilgi tarafından belirlenen belirli bir dizi nitelik ve yatkınlıkla doğar. Neyse ki, pek çok insan oğullarından kız yapmaya çalışmıyor ya da tam tersi. Ancak yine de bazı ebeveynler çocuklarını büyütürken çocuklarının karakterinin özelliklerini ve ortaya çıkan kişiliğini fark etmek istemiyor gibi görünüyor. Çocuğu sanki hamurundanmış gibi "yontmak" istiyorlar - bireyselliğini hesaba katmadan onu kendilerinin görmek istedikleri gibi yapmak istiyorlar. Ve bu talihsiz çünkü. Bu nedenle yetişkinlikte pek çok insan doyumsuzluğunu, kırılganlığını ve var olmanın anlamsızlığını hissediyor, hayattan zevk almıyor. Küçük, büyükte onay bulur ve çocuklar üzerinde sahip olduğumuz herhangi bir etki onların gelecekteki yaşamlarına yansır. Bu nedenle, çocuklarınıza daha dikkatli olmaya ve her insanın, hatta en küçüğünün bile kendi yoluna sahip olduğunu ve onu bulmasına yardımcı olmak için tüm gücünüzle denemeniz gerektiğini anlamaya değer.

Ve David Reimer'in hayatına dair bazı detaylar bu linkte.

Bu makalede ele aldığımız deneyler, tahmin edebileceğiniz gibi, şimdiye kadar gerçekleştirilen toplam sayının yalnızca küçük bir bölümünü temsil ediyor. Ama bir yandan bize bir kişinin kişiliğinin ve ruhunun ne kadar çok yönlü ve az çalışıldığını gösteriyorlar. Öte yandan, insan ne kadar büyük bir ilgi uyandırıyor ve doğasını bilmesi için ne kadar çaba sarf ediliyor. Böylesine asil bir hedefe çoğu zaman asil araçlardan uzak bir şekilde ulaşılmış olmasına rağmen, yalnızca bir kişinin arzusunu bir şekilde başardığını umabiliriz ve canlı bir varlığa zararlı deneyler artık yapılmaz. Bir insanın ruhunu ve kişiliğini yüzyıllar boyunca incelemenin mümkün ve gerekli olduğunu güvenle söyleyebiliriz, ancak bu yalnızca hümanizm ve insanlık mülahazaları temelinde yapılmalıdır.

Son güncelleme: 09/12/2018

Sosyal psikolojinin 100. yıldönümüne adanmış, Russian Reporter dergisindeki bir makaleye ilişkin materyal.

Gözlemciler bizi heyecanlandırıyor

Amerikalı psikolog Norman Triplett'in sabahları parkta yürüme alışkanlığı vardı. Bir gün, etrafta çok insan varken yoldan geçen bisikletçilerin daha hızlı, park boşken daha yavaş gittiklerini fark etti. "Diğer insanların varlığının davranışları değiştirdiği ortaya çıktı ..." diye düşündü Triplett ve bunu deneysel olarak test etmeye karar verdi.

Gönüllüleri oltayı oltaya sarmaya davet etti. Birinde bunun boş bir odada yapılması gerekiyordu, diğerinde etrafta insanlar vardı. Bobinin takımda çok daha iyi döndüğü ortaya çıktı. Görünüşe göre hipotez doğrulandı.

Ama o kadar basit değil. Diğer sosyal psikologlar, deneklere çeşitli görevler vererek bu deneyi tekrarlamayı üstlendiler - kıyafet giymek, problem çözmek, kelimeleri ezberlemek. Sonuçlar çelişkiliydi. Bazen başkalarının varlığı işi kolaylaştırdı, bazen de tam tersi oldu. Psikologlar başlarını kaşıdılar ve kaşlarını çattılar.

Cevap sadece birkaç on yıl sonra bulundu. Robert Zajonc, tanıkların varlığının bir kişinin uyarılmasını artırdığını ve gömlek giymek veya "şair - Puşkin, meyve - elma" düzeyinde çağrışımlar oluşturmak gibi basit eylemleri gerçekleştirmeye yardımcı olduğunu öne sürdü. Psikologların dilinde buna "baskın tepki" denir. Örneğin, alışılmadık bir matematiksel denklemi çözmek veya cumhurbaşkanının yıldönümü şerefine şiirsel bir kaside bestelemek gibi karmaşık yaratıcı görevlerden bahsediyorsak, o zaman başkalarının varlığı sonuçları gözle görülür şekilde kötüleştirir. Zajonc'un hipotezi, 25.000'den fazla gönüllüyü içeren yaklaşık 300 çalışmanın sonuçlarıyla desteklendi.

Zaman Norman Triplett, 19. yüzyılın sonunda gönüllüleri oltaya sarmaya zorladı. "Sosyal psikoloji" ifadesi henüz kullanımda değildi. Ancak ilk "doğru" sosyo-psikolojik çalışma olarak kabul edilen bu deneydir. Ve bunu doğrulamak / çürütmek için deneyler daha sonra yarım asırdan fazla devam etti.

Ahlaki Psikolojimiz, diğer insanların varlığı gerçeğiyle değişir. Bu arada, bu etki etrafta kimse yokken bile çalışıyor ve biz sadece gözlemcilerin varlığını hayal ediyoruz.

Nerede karşılaşılabilir Evet, her yerde. Gün boyunca dönüşümlü olarak kendimizi bir grupta, sonra yalnız buluyoruz. Ve örneğin, çoğu ofiste, birkaç düzine (yüzlerce değilse bile) çalışanı, herkesin herkesin gözünün önünde olduğu devasa açık odalara yerleştirmeyi çok severler. Maksimum yalıtım - şeffaf duvarlar. Bu nedenle, belki de ekibin uyumu sağlanmalıdır. Açıkçası, bu şirketlerin yöneticileri, astlarının yaratıcı çalışmalarıyla pek ilgilenmiyor.

Psikoloji iş organizasyonundan daha güçlüdür

Bu, tüm Amerika'nın emeğin bilimsel örgütlenmesinden büyülendiği bir zamandı. Hawthorne'daki Western Electric fabrikasına bir grup psikolog davet edildi. Gine domuzları olarak, onlara bir toplayıcı ekibi atandı. Ve psikologlar deney yapmaya başladı.

Atölyede artan aydınlatma - üretkenlik arttı.

Daha sık ara verilmesine izin verildi - üretkenlik arttı.

Öğle tatilini uzattık - verimlilik arttı...

Herhangi bir reform, genç bayanların daha iyi çalışmasına neden oldu. Psikologlar ışığı kısmak, daha az ara vermek, öğle yemeği saatini kısaltmak gibi değişiklikleri tersine çevirmeye başlasa bile üretkenlik artmaya devam etti.

Bilim adamları hala bunun neden olduğunu tartışıyorlar. Büyük olasılıkla, deneyin gerçeği işçileri etkiledi: özel bir gruba atandılar, yetkililer onlarla daha dikkatli iletişim kurdu ve tüm fabrika sonuçlarını takip etti.

Hawthorne tesisindeki Zaman Deneyleri 1924'ten 1936'ya kadar devam etti. Doğru, ilk başta ton, mühendis Frederick Taylor tarafından kurulan "Bilimsel Emek Organizasyonu Okulu" temsilcileri tarafından belirlendi. Ancak araştırmaları durma noktasına geldiğinde, psikologları ve antropologları çağırmak zorunda kaldılar.

Ahlak Psikolojisi, üretkenliği işyerindeki koşullardan ve üretim organizasyonundan çok daha fazla etkileyebilir. Hawthorne deneyinden sonra, yönetim psikolojisine genel bir ilgi doğdu. "İnsan ilişkileri" dersi artık tüm işletme okullarında okutulmaktadır. Doğru, görünüşe göre bu konudaki patronlarımızın çoğu eksi ile üçlü yaptı.

Bununla yüzleşmenin mümkün olduğu her şeyden önce - işte. Bazen "İşimizin başarısı size bağlı" ifadesi, üretkenlik üzerinde, örneğin işyerine yeni bir şık bilgisayar kurmaktan daha güçlü bir etkiye sahiptir.

Son bıçak anahtarına uyun

Hafıza mekanizmalarını incelemek için gönüllü olan saygın bir Amerikalı hayal edin. Beyaz önlüklü saygın bir psikolog ona panelinde 30 düğmeli bir cihaz gösteriyor. Her birinin üzerinde, deşarj seviyesini gösteren bir etiket asılıdır - 15 ila 450 volt (etiket üzerinde - önemli XXX).

Anahtarları çeken deney katılımcısı, camın arkasında oturan başka bir konuyu, "öğrenciyi", yeni okunan kelime kombinasyonlarını yanlış bir şekilde her tekrarladığında bir şokla cezalandırır. Her hatadan sonra "öğretmen" daha güçlü bir kaldıraca basar. Deşarj birkaç yüz volta ulaştığında, "öğrenci" kalbinin kötü olduğunu ve kendini iyi hissetmediğini haykırır ...

"Öğretmen" kafası karıştı.

Belki de durmalıyız, - deneyin organizatörüne sesleniyor.

Bunlar bizim şartlarımız. Devam et, - psikolog soğuk bir bakışla cevap verir.

Öğretmen devam ediyor. Her seferinde çığlıklar daha da çaresizleşiyor.

210 volt: “Ah! Beni serbest bırak! Aştım! Artık deneyine katılmak istemiyorum!”

225 volt: "Ah!"

270 volt: “Bırakın beni! Çıkar beni buradan! Serbest bırakmak! Çıkar beni buradan! Ne, duymuyor musun? Bırak çıkayım!"

330 volt - acı çeken bir kişinin yüksek sesle aralıksız çığlıkları: “Bırakın beni buradan! Serbest bırakmak! Kalp krizi geçiriyorum! Sana soruyorum! (Histerik bir şekilde.) Bırakın beni! Beni burada tutmaya hakkınız yok! Serbest bırakmak! Serbest bırakmak! Beni serbest bırak! Bırak çıkayım!"

345 volt: sessizlik.

360 volt: sessizlik...

Amerikalı psikolog Stanley Milgram'ın 60'ların ortalarında gerçekleştirdiği klasik deneyi böyle görünüyordu. Elbette elektrik boşalması yoktu, "öğrenci" oyuncu kıvranırken canlandırdı ve kayıt cihazı çığlıklar attı. Ancak “öğretmenler” olan her şeyin gerçek olduğuna inanıyorlardı.

Deneyden önce Milgram, arkadaşlarına psikologlara, sosyologlara, psikiyatristlere sordu: Kaç kişi sınıra ulaşacak? Uzmanların çoğu, yüzde biri ve hatta bu kişinin zihinsel engelli olacağını savundu.

Hatta gönüllü "öğretmenlerin" %63'ü son anahtarı çekti. Saygıdeğer Amerikan vatandaşlarının üçte ikisinin, masum bir insanı yalnızca biri onlara bunu yapmalarını emrettiği için öbür dünyaya göndermeye hazır olduğu ortaya çıktı.

Deneklerin patolojik sadistler olduğunu düşünmenize gerek yok: deneye katılmak için herhangi bir psikolojik sapmaya sahip olmayan oldukça saygın vatandaşlar seçildi. Ve davranışları Amerikalıların ulusal özelliklerine atfedilemez - Milgram deneyi çeşitli ülkelerde (Avustralya, Ürdün, İspanya, Almanya) birden fazla kez tekrarlandı. Sonuçlar aşağı yukarı aynıydı.

Zaman 1963. Birçoğu Milgram'ın deneylerini, bir yıl önce sona eren Adolf Eichmann davasıyla ilişkilendirir. Eichmann'ın Nazi Almanya'sında Yahudilerin imhasının ana organizatörlerinden biri olduğunu hatırlayın. İsrail'de mahkeme huzuruna çıktığında temel argümanı şuydu: "Ben suçlu değilim, sadece emirleri uyguluyordum." Görünüşe göre Milgram deneylerini zamanımızda yaptıysa, barışçıl Çeçenleri vuran bir grup özel kuvvetlerin komutanı Ulman'ın durumuyla bir benzetme daha uygun olacaktır. Mahkemede ayrıca ısrar etti: "Biz sadece emirleri uyguluyorduk."

Ahlaki Deneyinin sonuçları hakkında yorum yapan Milgram, kasvetli bir şekilde şunları söyledi: "Birleşik Devletler'de Nazi Almanyası modeline göre bir kamp sistemi kurulursa, orta büyüklükteki herhangi bir Amerikan kasabasında bunlara uygun personel alınabilir." Ne yazık ki, eşit olasılıkla bu kasabanın Çinli, Fransız veya Rus olabileceğini ekleyebiliriz.

Bununla nerede karşılaşabilirsiniz Hiçbir yerde olmaması umulmaktadır. Bununla birlikte, deneylerin sonuçlarına bakılırsa, hiçbir toplum canavarca şiddete geçişten muaf değildir. Ve bu geçiş düşündüğümüzden daha kolay.

Kapıda ayak

Bazı yerlerde kendi evinizde yaşadığınızı hayal edin.

küçük kasaba. Ve aniden belirli bir sosyal aktivist size gelir ve sitenize oldukça çirkin bir poster yerleştirmeyi teklif eder: "Yollarda dikkatli olun!". Saygın vatandaşların% 83'ünün bunu kibar (veya çok değil) bir ret ile yanıtlaması oldukça mantıklı.

Başka bir denek grubundan önce küçük bir iyilik yapmaları istendi - onları yollarda dikkatli olmaya teşvik eden bir dilekçe imzalamaları. İmza atmak kolay bir iştir. Ve hemen hemen herkes bu talebi kabul etti. İki hafta sonra, sandık merkezine bir poster asmaları istendiğinde, yalnızca %24'ü bunu reddetti. Yani, külfetli olmayan bir talebin önceden yerine getirilmesi, anlaşmayı neredeyse dört kat artırdı. Bu etkiye "kapıdaki ayak" denir.

Ahlaki Bir kişiden şu veya bu eyleme dahil olma hissini elde ettikten sonra, ondan giderek daha fazla yeni kurban talep etmek çok daha kolaydır.

Nerede karşılaşılabilir? Önce bizden çok basit bir şey yapmamız isteniyor (imza at, oy ver, mitinge gel). Sonra bize daha önemli bir şey yapmamız teklif edilir ve yarı bilinçli bir şekilde şöyle mantık yürütürüz: “İmzaladığıma göre, bunu (başkanı, şirketi, parti) desteklediğim anlamına geliyor çünkü ben özgür ve makul bir vatandaşım. Bu nedenle, bir şeyle (vicdan, sağduyu, cüzdanın güvenliği) çelişse bile desteğimde tutarlı olmalıyım.

büyük azınlık

Çoğunluğa itaatle ilgili sonuç elbette üzücü görünüyor. Bir teselli olarak, Fransız sosyal psikoloji klasiği Serge Moscovici tarafından yürütülen bir deneyin sonuçlarını aktarabiliriz.

Koşullar Ash'in deneyine benziyordu: kartın ne renk olduğunu söylemeniz gerekiyordu. Ancak bu sefer altı kişiden sadece ikisi "tuzak" idi. Ve bu çift gerçek muhaliflerdi. Bariz mavi yerine inatla yeşil dediler vs.

Muhalifler açık bir azınlıkta olsalar da, başkalarının görüşlerini değiştirmeyi başardılar. Bir dizi deneyden sonra Moscovici, toplumdaki muhaliflerin başarısını belirleyen faktörleri çıkardı. Örneğin, ifadelerin güvenirliği ve tutarlılığı çok önemlidir.

Bir azınlığın, diğer tüm konulardaki görüşü çoğunluğun görüşüyle ​​aynı fikirdeyse ve yalnızca bir noktada farklılık gösteriyorsa (örneğin, muhalifler kareler ve üçgenler konusunda ekiple tamamen hemfikir, ancak tartışırken inatla kendi zemininde duruyorsa) kazanma olasılığı daha yüksektir. ovaller).

Ayrıca çoğunluğun en az bir temsilcisini kazanmak çok önemlidir. Bir dizi deneyde, kaçanlar ortaya çıkar çıkmaz diğer herkesin onları hemen takip ederek çığ etkisine neden olduğu bulundu.

Zaman Moscovici'nin ilk deneyleri 1969'da gerçekleşti. Fransa, Almanya ve diğer bazı ülkelerdeki öğrenci devrimleri daha yeni sona erdi. Kadın hakları, ekoloji ve diğer güzel şeyler için mücadelede bir başka dalga başladı. Azınlık etkisinin etkisini analiz etmenin zamanı geldi.

Ahlaki Azınlık kazanabilir. Görünüşe göre artık bir demokrasimiz, bir cumhuriyetimiz, bir piyasa ekonomimiz var, kadınlar erkeklerle eşit haklara sahip ... Ama bir zamanlar tüm bunlar çok şüpheli fikirlerdi ve sadece bir avuç marjinal tarafından vaaz edildi.

Herhangi bir halka açık tartışmada karşılaşılabileceği yerler - departman seviyesinden her şeye

ülkenin nüfusu. Yani azınlıktaysanız - utanmayın, kazanma şansınız var. En azından bilim senin tarafında.

Ucuz işçilik iyidir

Amerikalı psikolog Leon Festinger tarafından yapılan bir deneyde, denekler iki saat boyunca tamamen anlamsız bir iş yaptılar - bobinleri bir tepsiye dizmek ve ardından onları bir kutuya dökmek. Bu Sisifos projesi sona ermek üzereyken Festinger, katılımcılardan kapının dışında bekleyen diğer deneklere gitmelerini ve onlara bu çalışmanın ne kadar yararlı ve ilginç olduğunu anlatmalarını istedi. Bu düpedüz yalan için bir ödül teklif edildi. Bazı durumlarda 1 dolar, diğerlerinde - 20.

İki hafta sonra deneklere bu aptalca işi gerçekten ne kadar sevdikleri soruldu. 1 dolar alanların çok daha hevesli olduğu ortaya çıktı. Bobinleri yerleştirmenin el motor becerilerini nasıl geliştirdiğinden, konsantre olmaya nasıl yardımcı olduğundan ve genel olarak bunun çok hoş ve faydalı bir aktivite olduğundan bahsettiler. Festinger, elde edilen sonuçları, bir kişinin eylemleri için her zaman bir gerekçeye ihtiyaç duymasıyla açıkladı. 20 $ için hala yalan söyleyebilirsin, ama 1 $ için yalan söylemek bir şekilde küçük düşürücü ve bunun gerçekten bir yalan olmadığına kendini inandırmalısın.

Zaman 1959. Bu dönemde, birçok kişi için doğrudan maddi kazancın, bir kişinin eylemlerini ve inançlarını etkileyen her şeyden uzak olduğu zaten anlaşıldı.

Ahlak Leon Festinger, bilişsel uyumsuzluk teorisiyle ünlüdür. Kabaca söylemek gerekirse, bir kişinin kafasında bir dizi çelişkili bilgi vardır: “bu iş sıkıcı”, “Ben dürüst bir insanım”, “Bu iş ilginç dedim”, “Bu yalan için çok küçük bir ödül aldım. ”. Çelişkiyi çözmek için bu sette bir şeyi değiştirmeniz gerekiyor. Örneğin, "bu iş sıkıcı" ifadesini "bu iş bana ilginç geldi" ile değiştirin ve ardından kafatasının içeriği bir uyum durumuna geri dönecektir.

Boş zaman ve çalışmanın eşiğinde olan herhangi bir aktivitede karşılaşılabileceği yer. Herkese blog yazmak veya spor salonuna gitmek için düzenli bir maaş ödenseydi, bu aktivitelerin çoğu çok daha az heyecan verici görünürdü.

Grup baskısı gözü yanıltabilir

Bu deney, dünyadaki okullarda ve üniversitelerde çok popüler. Neyse ki, bu biraz gerektirir: sadece iki karton kutu, bunlardan biri üç çizgi gösterir, diğeri. Denekten, birlikte çizilen üç çizgiden hangisinin ayrı ayrı çizilen çizgiye eşit uzunlukta olduğunu söylemesi istenir. Basit bir görev.

Ama ... Tamamen açık bir cevap vermeden önce, denek beş meslektaşının cevaplarını dinlemelidir. Ve hepsi kesinlikle yanlış seçeneği tek olarak adlandırıyorlar. Ne yapalım?! Bir yandan, hiç kimse tüm cevapların eşleşmesini istemez ve gözler doğru seçeneği açıkça görür. Öte yandan... Genel olarak, deneklerin en az üçte biri uygunluk gösterir ve çalışma katılımcılarının geri kalanı tarafından sunulan yanlış seçeneği adlandırır. Bu arada, onlar hiç denek değil, deneyi yapanın suç ortağıdır.

Bu sonuç, deneyin düzenleyicisi olan Solomon Ash'i bile hayrete düşürdü. Bireycilik ruhuyla yetiştirilen Birleşik Devletler vatandaşlarının grubun baskısına boyun eğmemesi gerektiğinden emindi. Ancak insan doğasının, özgür düşünme geleneklerinden daha güçlü olduğu ortaya çıktı.

Bir kişinin grup baskısına boyun eğmesi yeni bir şey değil. Deneyin daha ilginç bir modifikasyonu. Örneğin, versiyonlardan birinde, diğerlerinden farklı olarak yanlış seçeneği söyleyen bir yem konu vardı (örneğin, doğru cevap “ikinci satır”, dört katılımcı “üçüncü” diyor ve biri “ilk” diyor. ”). “Durağan” grup bütünlüğünü yitirince “naif” denekler çok daha doğru cevaplar verdiler.

Zaman Deneyin sonuçları 1951'de yayınlandı. İkinci Dünya Savaşı yeni bitmişti, Amerikan toplumu coşku içindeydi: totaliter faşizmi yendik, halkımız özgür ve bağımsız, buna asla sahip olamayız!.. Ash'in deneyi bu özgüvene bir darbe oldu.

Ahlaki görüş birliği tehlikeli bir şeydir. Gerçeği yeterince algılamak için toplumda muhalifler olmalı ve doğruyu söylemeleri ya da saçma sapan konuşmaları o kadar önemli değil, asıl mesele görüşlerinin çoğunluğun konumundan farklı olmasıdır.

Nerede karşılaşabilirsiniz Dünya olaylarını değerlendirirken, bir mağazada kitap seçerken, bir seçimde oy kullanırken, yeni bir cep telefonu alırken...

İyi Samiriyeli Hiçbir Yere Gitmez

John Darley ve Daniel Batson, bu deney fikrini, bir rahibin ve bir Levili'nin (hem çok önemli hem de meşgul insanlar) yolda yaralı bir gezginin yanından geçip onu bir bakıma bıraktığı İyi Samiriyeli'nin İncil'deki benzetmesinden aldılar. mütevazı (ve sözde daha az meşgul) Samiriyeli.

Böylece ruhban okulu öğrencileri hayatlarındaki ilk vaazlarını vermeye hazırlanıyorlar. Bunu yapmak için birkaç blok ötede bulunan bir binaya girmeleri gerekiyor. Bir grup ilahiyat öğrencisi şu sözlerle uyarılır: "Geç kaldınız, birkaç dakikadır sizi bekliyorlar, bu yüzden acele etmeniz daha iyi", diğerine ise "Biraz zamanınız kaldı, ama hiçbir şey olmayacak" denildi. erken geldin.”

Yolda, ilahiyatçılar yolun kenarında uzanmış, hafifçe inleyen ve öksüren bir adama rastlarlar. Acele etmeleri tavsiye edilenlerin sadece% 10'u talihsiz adamın (elbette psikologların suç ortağı olan) yardımına geldi. Ve bol zamanları olduğuna inanan ilahiyat öğrencilerinin %63'ünün böyle olduğu ortaya çıktı.

Zamanın varlığı veya yokluğu gibi küçük bir ayrıntı, yanıt verme düzeyini 6 kata kadar değiştirdi ve ahlaki niteliklerden ve dini eğitimden daha güçlü olduğu ortaya çıktı.

Bu arada, vaazın konusu ilahiyatçıların davranışlarını etkilemiyor: bir durumda komşularına yardım etmekten bahsetmeleri gerekiyordu (örnek olarak Samiriyeli meselini kullanarak), diğerinde evlilik hakkında konuşmaları gerekiyordu. sadakat Her iki grupta da sonuçlar aşağı yukarı aynıydı.

Zaman 1973. Uzun bir süre psikologlar her insanı "sınıflandırmaya" çalıştı. Binlerce testle donanmış olarak, güvenle bir teşhis koydular: bu "entelektüel" ve "dürtüsel" ve bu "açık" ve "yumuşak" idi. Ancak 60'ların sonunda, birçok kişi için tüm "hesaplanan" kişilik özelliklerinin, bir kişinin belirli bir durumdaki davranışını nadiren tahmin etmeye yardımcı olduğu anlaşıldı.

Ahlaki Bilimde, hantal bir isme sahip bir kavram vardır: "nedensel atıfın temel hatası." Basitçe söylemek gerekirse, başkalarının eylemlerini değerlendirirken, nedenlerini çoğu zaman bir kişinin kişisel niteliklerine - sahtekârlık, duygusuzluk, saldırganlık vb. - bağlarız. dış durum gereğinden az. Ancak, fazlalık veya zaman eksikliği gibi önemsiz bir şeyin insanların davranışlarını büyük ölçüde değiştirebileceği ortaya çıktı. Tanrı'ya profesyonel hizmet ve komşu sevgisi mesleğini seçmiş olsalar bile.

Nerede Her Yerde Karşılaşılabilir. Arkadaşlarınızı, akrabalarınızı veya bazı tanınmış kişileri değerlendirirken. "Teşhis" yapmak için acele etmeyin. Durumun baskısı altında, "aptal adam" gerçek bir entelektüel ve "en liberal politikacı" - kanlı bir diktatör olabilir.

Nasıl kavga edilir ve nasıl uzlaştırılır

Neden bir grup insan aniden diğerinden nefret etmeye başlar? Psikolog Muzafer Sherif bu biraz naif soruyu çözmeye çalıştı. Çocukluğu Türkiye'nin İzmir şehrinde geçti. 1919'da Yunan birlikleri oraya girdi. Bir katliam başladı, birçok ev arkadaşı öldürüldü. Bilim adamının kendisine göre, Yunan askeri süngüsünü Muzafer'in üzerine kaldırmıştı, ancak son anda fikrini değiştirdi ve on üç yaşındaki genci hayatta bıraktı. Ve üç yıl sonra İzmir'de yeni bir katliam başladı, ancak bu kez Türk ordusu Ermenileri ve Rumları öldürüp tecavüz etti...

Şerif Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındığında, okul çocukları için bir yaz kampında gruplar arası çatışmayı simüle etmeye karar verdi. Birbirine aşina olmayan gençleri iki takıma ayırdı: "Çıngıraklı Yılanlar" ve "Kartallar". Bundan sonra sürekli bir rekabet durumu yaratıldı. Herhangi bir yarışmada, takımlardan yalnızca biri kazanabilir, yalnızca bir grup yarışmaya katılım ödülünü kazanabilir vb. Bazılarının zaferi, kaçınılmaz olarak diğerlerinin kaybı anlamına geliyordu.

Yakında adamlar arasında gerçek bir düşmanlık başladı. İş kavga noktasına geldi. Her takımın üyeleri kendi aralarında giderek daha fazla birleşti ve rakiplerinden giderek daha fazla nefret etti. Kartallardan Çıngıraklı Yılanlardan birini tarif etmeleri istendiğinde, "korkaklar", "her şeyi bilenler" ve "pislikler" gibi kelimeler kullandılar.

"Yılanlar" onlara karşılık verdi. Bundan sonra Şerif, yalnızca iki ekibin birleşik güçleri tarafından çözülebilecek sorunlu durumlar yaratmaya başladı. Örneğin, bir otobüs "yanlışlıkla" bozuldu ve onu hendekten ancak birlikte itmek mümkün oldu. Sonuç olarak, çatışma ortadan kalktı ve her iki takımdan adamlar

birbirlerinden oldukça memnun olarak eve gittiler.

Zaman Erken 50'ler. Gruplar arası çatışma örnekleri kolayca bulunabilir. 1947'de sadece Hindistan'daki Hindu-Müslüman katliamında birkaç hafta içinde yüzbinlerce insan öldü.

Ahlaki Bir grubu bir araya getirip diğerine karşı kışkırtmak biraz zaman alır. Başka bir deneyde, yalnızca bazı katılımcıların göğüslerine yeşil kareler asıldığı ve diğerlerinin üzerine mavi üçgenler asıldığı için "dost veya düşman" şeklinde katı bir ayrım ortaya çıktı.

Nerede karşılaşabilirsiniz Neredeyse her gün dünyanın “bizim” ve “bizim olmayan” olarak bölünmesiyle karşılaşıyoruz. Aynı zamanda, hem Kafkasya'dan gelen ziyaretçiler hem de komşu departmanın çalışanları "bizim değil" kötü olabilir. Sosyal psikolojinin yasaları hem orada hem de orada aynı şekilde çalışır.

Üniversitenin bodrum katındaki hapishane

İyi huylu gayri resmi bir öğrenciyi acımasız bir hapishane gardiyanına dönüştürmek ne kadar sürer? Philip Zimbardo'nun sadece beş gününü aldı. Stanford Üniversitesi'nin bodrum katında gerçek bir hapishane görüntüsü yarattı. Oldukça doğal görünüyordu: dökme demir ızgaralar, vitrinler, mobilya hücrelerinde - sadece yataklar. Basit bir yazı tura atılarak "mahkumlar" ve "gardiyanlar" olarak ayrılan gönüllü denekler oraya yerleştirildi. İlk başta, her şey bir oyun gibi görünüyordu.

Ancak çok geçmeden öğrenciler role alışmaya başladı. Üç gün sonra, hücrelerdeki konuşmaların aslan payı gerçek hayata değil, hapishane koşullarına, tayınlara, yataklara ayrıldı. "Muhafızlar" kendi inisiyatifleriyle kuralları her gün sıkılaştırdı. Son pasifistler Cerberus oldu. “Mahkumlar” tuvaletleri elleriyle yıkamaya zorlandı, elleri kelepçelendi ve koridorda çıplak yürümeye zorlandı…

"Gardiyanlardan" biri günlüğüne şöyle yazdı: "416 numara sosis yemeyi reddediyor ... Onu ceza hücresine atıyoruz ve her elinde birer sosis tutmasını emrediyoruz." Yanından geçiyorum ve ceza hücresinin kapısına bir sopayla vuruyorum. Onu zorla beslemeye karar verdim, yemek yemedi. Yüzüne yemek sürdüm. Bunu yaptığıma inanamadım."

"Hapishane müdürü" rolünü üstlenen Philip Zimbardo da role alıştı.

Durum, psikolog Christina Maslach'ın gelini tarafından çevrildi. Araştırmanın beşinci gününde müstakbel kocasının deneyini görmeye geldi. Ve gözüne çarpan ilk şey, sıra sıra tuvalete götürülen, başlarına çuval geçirilmiş mahkûmlar oldu.

Sirkimizi gördünüz mü? - psikoloğa sordu.

Bu adamlara yaptığın şey korkunç, Christina gözyaşlarına boğuldu.

Durumun kontrolden çıktığı anlaşıldı. Ve beşinci günde, iki hafta için tasarlanmış olmasına rağmen deney sonlandırıldı.

Profesör Zimbardo'ya şunu sorduk: Katılımcılarının ne kadar değişeceğini bilseydi bir deney yapmayı kabul eder miydi?

Evet, elbette, çünkü bu deney, bir kişinin böyle bir durumda ne kadar ileri gidebileceği konusunda bize bir fikir veriyor. Doğru, en başından beri her şeyi bilseydim, deneyi daha önce, "gardiyanlarda" sadizm ortaya çıkmaya başlamadan ve dünya görüşünün kölece patolojisi "mahkumlarda" görünmeye başlamadan önce durdururdum.

Farklı eğitim almış "gardiyanların" davranışlarını karşılaştırmak isteyerek hapishane deneyini tekrarlayacağını itiraf etti. Ancak üniversite yetkilileri bu tür deneylerden kaçınmaya karar verdi.

İlk başta yetkililer, Zimbardo'nun araştırmasına aktif olarak yanıt verdi. Devlet kongresine davet edildi. Kürsüye geldiğinde Zimbardo'nun söylediği ilk şey, “Oğlunuzu benim hapishaneme koydum ve orada bir hafta bile duramadı. Benimkinden çok daha kötü hapishanelerde yıllarını geçiren adamlardan ne bekleyebiliriz?

Zimbardo'nun 2001 yılında Almanya'da yaptığı araştırmadan yola çıkarak uzun metrajlı filmi "Deney" (Das Deneyi) çekildi. Doğru, nedense jeneriğinde Zimbardo'nun adı geçmiyor ve deneyin yeniden üretimi filmin yalnızca ilk üçte ikisinde devam ediyor - ardından kurgu bol miktarda kan ve katliamla başlıyor. Bir Amerikan filmi bu yıl vizyona girecek ve yapımcılığını Madonna'nın Maverick Films'i üstleniyor. Yönetmenin Christopher McQuarrie olacağı ve filmin bütçesinin 11 milyon dolar olacağı biliniyor.

Zaman 1971. Bilim camiasında, bir kişinin itaat ve konformizm eğilimini ortaya çıkaran deneylerle ilgili tartışmalar azalmaz. Eleştirmenler, terimlerinin çok yapay olduğunu iddia ediyor. Zimbardo, bu etkilerin gerçeğe olabildiğince yakın bir durumda nasıl çalıştığını göstermek istedi.

Moral Zimbardo'nun deneyi çok harikulade ve harikulade ama aslında analiz etmesi çok zor. "Gardiyanlar" ve "mahkumlar" birçok faktörden etkilenir: rol klişeleri, durumun belirsizliği, izolasyon, kişiliksizlik vb. Ancak genel sonuç son derece basittir: durumun kişiliğimizi ne kadar hızlı ve dramatik bir şekilde değiştirebileceğini hayal bile edemiyoruz. Dahası, kendimizi "mahkumlar" ya da zalim "gardiyanlar" tarafından ezilmiş bulsak da bazen basit bir yazı tura atarak karar veririz.

Bununla karşılaşılabilecek yerlerde, "hapishane etkisi" (çok belirgin olmasa da) daha insancıl konumlarda işleyebilir: müdür, öğretmen, güvenlik görevlisi vb.

"Canavarca Bir Deney"

1939'da Iowa Üniversitesi'nden (ABD) Wendell Johnson ve yüksek lisans öğrencisi Mary Tudor, Davenport'tan 22 yetim çocuğu içeren şok edici bir deney yaptı. Çocuklar kontrol ve deney gruplarına ayrıldı. Deneyi yapanlar çocukların yarısına ne kadar temiz ve doğru konuştuklarını anlattı. Çocukların ikinci yarısını tatsız anlar bekliyordu: Lakaplardan kaçınmayan Mary Tudor, konuşmalarındaki en ufak bir kusurla iğneleyici bir şekilde alay etti ve sonunda herkesi acınası kekemeler olarak nitelendirdi.

Deney sonucunda, konuşma ile ilgili hiç sorun yaşamamış ve kaderin iradesiyle "negatif" grupta yer alan birçok çocuk, hayatları boyunca devam eden kekemeliğin tüm semptomlarını geliştirdi. Daha sonra "canavarca" olarak adlandırılan deney, Johnson'ın itibarına zarar verme korkusuyla uzun süre halktan gizlendi: benzer deneyler daha sonra Nazi Almanya'sındaki toplama kampı mahkumları üzerinde yapıldı.

2001 yılında Iowa Eyalet Üniversitesi, çalışmadan etkilenen herkesten resmi bir özür yayınladı.

Proje "Kaçınma"

Güney Afrika ordusunda, 1970'den 1989'a kadar, ordu saflarını geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip askeri personelden temizlemek için gizli bir program uygulandı. Elektroşok tedavisinden kimyasal kastrasyona kadar her şey devreye girdi. Kurbanların kesin sayısı bilinmiyor, ancak ordu doktorlarına göre yaklaşık 1000 askeri personel, “tasfiyeler” sırasında insan doğası üzerinde yasaklanmış çeşitli deneylere tabi tutuldu. Ordu psikiyatristleri, emir adına, eşcinselleri "yok etmek" için ellerinden geleni yaptılar: "tedaviye" boyun eğmeyenler, şok tedavisine gönderildi, hormonal ilaçlar almaya zorlandı ve hatta cinsiyet değiştirme operasyonlarına maruz kaldı. Çoğu durumda, "hastalar" 16 ila 24 yaşları arasındaki genç beyaz erkeklerdi. "Araştırmanın" o zamanki başkanı Dr. Aubrey Levin, şimdi Calgary Üniversitesi'nde (Kanada) psikiyatri profesörüdür. Özel muayenehanede çalıştı.

Stanford Hapishane Deneyi

1971'de "yapay hapishane" deneyi, yaratıcısı tarafından etik olmayan veya katılımcılarının ruhuna zararlı bir şey olarak tasarlanmamıştı, ancak bu çalışmanın sonuçları halkı şok etti. Ünlü psikolog Philip Zimbardo, alışılmadık hapishane koşullarına yerleştirilen ve mahkum veya gardiyan rollerini oynamaya zorlanan bireylerin davranışlarını ve sosyal normlarını incelemeye karar verdi.

Bu amaçla Psikoloji Fakültesi'nin bodrum katına taklit cezaevi kurulmuş ve 24 gönüllü öğrenci "mahkum" ve "gardiyan" olarak ikiye ayrılmıştır. "Mahkumların" başlangıçta, tamamen kişiliksizleşmeye kadar kişisel yönelim bozukluğu ve bozulma yaşayacakları bir duruma yerleştirildikleri varsayılmıştır. "Muhafızlara" rolleriyle ilgili herhangi bir özel talimat verilmedi. İlk başta öğrenciler rollerini nasıl oynamaları gerektiğini gerçekten anlamadılar, ancak deneyin ikinci gününde her şey yerine oturdu: "mahkumların" ayaklanması "gardiyanlar" tarafından acımasızca bastırıldı.

O zamandan beri, her iki tarafın davranışı kökten değişti. "Gardiyanlar", "mahkumları" bölmek ve birbirlerine güvensizlik aşılamak için tasarlanmış özel bir ayrıcalıklar sistemi geliştirdiler - tek başlarına birlikte oldukları kadar güçlü değiller, bu da onları "korumanın" daha kolay olduğu anlamına geliyor. "Tutukluların" her an yeni bir "ayaklanma" başlatmaya hazır olduğu "gardiyanlara" görünmeye başladı ve kontrol sistemi aşırı derecede sıkılaştırıldı: "mahkumlar" tuvalette bile yalnız bırakılmadı. .

Sonuç olarak, "mahkumlar" duygusal sıkıntı, depresyon ve çaresizlik yaşamaya başladılar. Bir süre sonra "hapishane rahibi" "mahkumları" ziyarete geldi. Adlarının ne olduğu sorulduğunda “mahkumlar” çoğunlukla isimlerini değil numaralarını veriyorlardı ve cezaevinden nasıl çıkacakları sorusu onları çıkmaza sürüklüyordu.

Deneycilerin dehşetiyle, "mahkumların" rollerine tamamen alıştıkları ve kendilerini gerçek bir hapishanedeymiş gibi hissetmeye başladıkları ve "gardiyanların" "mahkumlara" karşı gerçek sadist duygular ve niyetler yaşadıkları ortaya çıktı. birkaç gün önce onların iyi arkadaşları olan. Her iki taraf da bunun sadece bir deney olduğunu tamamen unutmuş gibiydi. Deney iki hafta olarak planlanmış olmasına rağmen, etik sebeplerden dolayı sadece altı gün sonra erken sonlandırıldı.

Uyuşturucuların vücut üzerindeki etkilerini araştırmak

Bazı hayvan deneylerinin bilim adamlarının gelecekte on binlerce insanın hayatını kurtarabilecek ilaçları icat etmelerine yardımcı olduğu kabul edilmelidir.

Bununla birlikte, bazı çalışmalar etiğin tüm sınırlarını aşmaktadır. Bir örnek, bilim insanlarının uyuşturucuya olan insan bağımlılığının hızını ve derecesini anlamalarına yardımcı olmak için tasarlanmış 1969 tarihli bir deneydir. Deney, fizyoloji açısından insana en yakın hayvanlar gibi fareler ve maymunlar üzerinde gerçekleştirildi. Hayvanlara belirli bir ilacın bir dozunu kendilerine enjekte etmeleri öğretildi: morfin, kokain, kodein, amfetaminler, vb.

Hayvanlar kendilerine "enjekte etmeyi" öğrenir öğrenmez, deneyciler onlara büyük miktarda ilaç bıraktılar, hayvanları kendi hallerine bıraktılar ve gözleme başladılar. Hayvanların kafası o kadar karışmıştı ki, bazıları kaçmaya bile çalıştı ve ilaçların etkisi altındayken sakat kaldılar ve acı hissetmediler.

Kokain alan maymunlar kasılmalar ve halüsinasyonlar görmeye başladı: talihsiz hayvanlar parmaklarını çıkardı. Amfetaminlerin üzerinde "oturan" maymunlar tüm saçlarını yoldu. Kokain ve morfinin "kokteylini" tercih eden "uyuşturucu" hayvanlar, uyuşturucunun başlamasından sonraki 2 hafta içinde öldü.

Deneyin amacı, etkili uyuşturucu bağımlılığı tedavisini daha da geliştirmek amacıyla uyuşturucuların insan vücudu üzerindeki etkilerini anlamak ve değerlendirmek olsa da, sonuçların elde edilme şekli pek de insani değil.

Landis Deneyleri: Kendiliğinden Yüz İfadeleri ve Boyun Eğme

1924 yılında Minnesota Üniversitesi'nden Carini Landis insan yüz ifadelerini incelemeye başladı. Bilim adamı tarafından başlatılan deney, bireysel duygusal durumların ifadesinden sorumlu yüz kas gruplarının genel çalışma modellerini ortaya çıkarmak ve korku, utanç veya diğer duygulara özgü yüz ifadelerini bulmaktı (tipik yüz ifadelerini düşünürsek). çoğu insanın özelliği). Denekler kendi öğrencileriydi.

Yüz ifadelerini daha belirgin hale getirmek için deneklerin yüzlerine yanmış bir mantarla çizgiler çizdi ve ardından onlara güçlü duygular uyandırabilecek bir şey sundu: onlara amonyak koklattı, caz dinletti, pornografik resimlere baktırdı ve ellerinde kurbağa kovaları var. Duyguların ifade edildiği anlarda öğrenciler fotoğraflandı.

Ve her şey yoluna girecekti, ancak Landis'in öğrencileri maruz bıraktığı son test, en geniş psikolog çevrelerinde söylentilere neden oldu. Landis, her denekten beyaz bir farenin kafasını kesmesini istedi. Deneydeki tüm katılımcılar başlangıçta bunu yapmayı reddetti, birçoğu ağladı ve çığlık attı, ancak daha sonra çoğu bunu yapmayı kabul etti.

En kötüsü, deneye katılanların çoğunun, dedikleri gibi, hayatta bir sineği bile gücendirmemiş olmaları ve deneyi yapanın emrini nasıl yerine getirecekleri konusunda kesinlikle hiçbir fikirleri olmamasıydı. Sonuç olarak, hayvanlar çok acı çekti. Deneyin sonuçlarının, deneyin kendisinden çok daha önemli olduğu ortaya çıktı. Bilim adamları yüz ifadelerinde herhangi bir düzenlilik bulamadılar, ancak psikologlar, insanların yetkililere itaat etmeye ve normal bir yaşam durumunda yapmayacaklarını yapmaya ne kadar kolay hazır olduklarına dair kanıtlar aldı.

Küçük Albert

Psikolojideki davranışsal akımın babası John Watson, korkuların ve fobilerin doğası üzerine araştırmalar yapıyordu. 1920'de bebeklerin duygularını incelerken Watson, diğer şeylerin yanı sıra, daha önce korkuya neden olmayan nesnelerle ilgili olarak bir korku tepkisi oluşturma olasılığıyla ilgilenmeye başladı. Bilim adamı, fareden hiç korkmayan ve hatta onunla oynamayı seven 9 aylık bir erkek çocuk olan Albert'te beyaz fare korkusuna dair duygusal bir tepki oluşturma olasılığını test etti. Deney sırasında, iki ay boyunca, bir barınaktan yetim bir bebeğe evcil beyaz bir fare, beyaz bir tavşan, pamuk, sakallı bir Noel Baba maskesi vb. gösterildi. 2 ay sonra çocuk odanın ortasındaki bir halının üzerine serildi ve fareyle oynamasına izin verildi.

İlk başta çocuk fareden hiç korkmadı ve onunla sakince oynadı. Bir süre sonra Watson, Albert fareye her dokunduğunda çocuğun arkasından metal bir plakaya demir çekiçle vurmaya başladı. Tekrarlanan darbelerden sonra Albert, fareyle temastan kaçınmaya başladı. Bir hafta sonra, deney tekrarlandı - bu sefer, sadece fare beşiğe yerleştirilerek şeride beş kez vuruldu. Bebek zaten sadece beyaz bir sıçan görünce ağladı.

Beş gün sonra Watson, çocuğun benzer nesnelerden korkup korkmayacağını test etmeye karar verdi. Çocuk beyaz tavşandan, pamuktan, Noel Baba maskesinden korkuyordu. Bilim adamı nesneleri gösterirken yüksek sesler çıkarmadığından, Watson korku tepkilerinin aktarıldığı sonucuna vardı.

Watson, yetişkinlerin korkularının, hoşlanmamalarının ve kaygı durumlarının çoğunun erken çocukluk döneminde oluştuğunu öne sürdü. Ne yazık ki Watson, bebek Albert'i hayatının geri kalanında sabit olan nedensiz korkusundan kurtarmayı başaramadı.

öğrenilmiş çaresizlik

1966'da psikolog Mark Seligman ve Steve Mayer köpekler üzerinde bir dizi deney yaptı. Hayvanlar önceden üç gruba ayrılan kafeslere yerleştirildi.

Kontrol grubu bir süre sonra herhangi bir zarar verilmeden serbest bırakılmış, ikinci gruptaki hayvanlara içeriden bir kola basılarak durdurulabilen tekrarlı şoklar, üçüncü gruptaki hayvanlar ise ani şoklara maruz bırakılarak herhangi bir zarar verilmemiştir. herhangi bir şekilde engellenebilir. Sonuç olarak, köpekler, dış dünya karşısında çaresiz oldukları inancına dayanan, hoş olmayan uyaranlara karşı bir tepki olan "kazanılmış çaresizlik" geliştirdiler.

Kısa süre sonra hayvanlar klinik depresyon belirtileri göstermeye başladı. Bir süre sonra, üçüncü gruptaki köpekler kafeslerinden çıkarıldı ve kolayca kaçabilecekleri açık kafeslere yerleştirildi. Köpeklere tekrar elektrik akımı verildi ama hiçbiri kaçmayı düşünmedi bile. Bunun yerine, kaçınılmaz olarak kabul ederek acıya pasif bir şekilde tepki verdiler.

Köpekler önceki olumsuz deneyimlerden kaçmanın imkansız olduğunu öğrenmişler ve kafesten kaçmak için başka girişimde bulunmamışlardır. Bilim adamları, insanın strese verdiği tepkinin bir köpeğinkine çok benzediğini öne sürdüler: insanlar birbiri ardına birkaç başarısızlıktan sonra çaresiz kalıyorlar. Sadece böyle sıradan bir sonucun talihsiz hayvanların çektiği acıya değip değmeyeceği belli değil.

Milgram deneyi

Yale Üniversitesi'nden Stanley Milgram tarafından 1974 yılında yapılan bir deney, yazar tarafından Otoriteye Teslim: Deneysel Bir Çalışma'da anlatılmıştır. Deney, bir deneyci, bir özne ve başka bir öznenin rolünü oynayan bir aktörü içeriyordu. Deneyin başında “öğretmen” ve “öğrenci” rolleri denek ile oyuncu arasında “kura ile” paylaştırılmıştır.

Gerçekte, özneye her zaman "öğretmen" rolü verildi ve işe alınan oyuncu her zaman "öğrenci" idi. Deneye başlamadan önce, "öğretmene" deneyin amacının sözde yeni bilgi ezberleme yöntemlerini ortaya çıkarmak olduğu açıklandı. Gerçekte deneyci, yetkili bir kaynaktan içsel davranış normlarıyla çelişen talimatlar alan bir kişinin davranışını araştırır. "Çırak", şok tabancasının takılı olduğu bir sandalyeye bağlandı. Hem “öğrenci” hem de “öğretmen” 45 voltluk bir “gösteri” elektrik şoku aldı.

Sonra "öğretmen" başka bir odaya gitti ve "öğrenciye" hoparlör üzerinden basit hafıza görevleri vermek zorunda kaldı. Her öğrenci hatası için deneğin bir düğmeye basması gerekiyordu ve öğrenciye 45 voltluk elektrik şoku verildi. Gerçekte, öğrenciyi oynayan oyuncu sadece elektrik şoku alıyormuş gibi yapıyordu. Daha sonra, her hatadan sonra öğretmen voltajı 15 volt artırmak zorunda kaldı. Bir noktada oyuncu, deneyin durdurulmasını talep etmeye başladı. "Öğretmen" şüphe etmeye başladı ve deneyi yapan kişi şöyle yanıt verdi: "Deney devam etmeni gerektiriyor. Lütfen devam edin."

Gerginlik arttıkça, oyuncu giderek daha şiddetli bir rahatsızlık, ardından şiddetli bir acı sergiledi ve sonunda bir çığlık attı. Deney 450 volta kadar devam etti. "Öğretmen" tereddüt ederse, deneyi yapan kişi ona, deneyin ve "öğrencinin" güvenliğinin tüm sorumluluğunu üstlendiğine ve deneyin devam etmesi gerektiğine dair güvence verdi.

Sonuçlar şok ediciydi: “öğretmenlerin” %65'i, “öğrencinin” çok acı çektiğini bildikleri için 450 voltluk bir şok verdi. Deneycilerin tüm ön tahminlerinin aksine, deneklerin çoğu deneyi yöneten bilim adamının talimatlarına uyarak "öğrenciyi" elektrik şokuyla cezalandırdı ve kırk denekten oluşan bir dizi deneyde tek bir kişi bile durmadı. 300 volt seviyesinde, beşi ancak bu seviyeden sonra uymayı reddetti ve 40'tan 26 "öğretmen" ölçeğin sonuna ulaştı. Eleştirmenler, deneklerin Yale Üniversitesi'nin otoritesi tarafından hipnotize edildiğini söyledi. Bu eleştiriye yanıt olarak Milgram, Connecticut'ın Bridgeport kasabasında Bridgeport Araştırma Derneği imzası altında eski püskü bir bina kiralayarak deneyi tekrarladı.

Sonuçlar niteliksel olarak değişmedi: Deneklerin %48'i ölçeğin sonuna ulaşmayı kabul etti. 2002'de, tüm benzer deneylerin özet sonuçları, deneyin yeri ve zamanı ne olursa olsun, “öğretmenlerin” %61 ila %66'sının ölçeğin sonuna ulaştığını gösterdi. Deneyden çıkan en korkutucu sonuçlar: insan doğasının bilinmeyen karanlık tarafı, yalnızca otoriteye akılsızca itaat etme ve en akıl almaz talimatları yerine getirme eğiliminde değil, aynı zamanda alınan "düzen" ile kendi davranışını haklı çıkarma eğilimindedir.

Deneydeki birçok katılımcı, "öğrenci" üzerinde bir üstünlük duygusu yaşadı ve düğmeye basarak soruyu yanlış cevaplayan "öğrencinin" hak ettiğini aldığından emin oldu. Nihayetinde, deneyin sonuçları, yetkililere itaat etme ihtiyacının zihnimizde o kadar derine yerleşmiş olduğunu gösterdi ki, denekler, ahlaki acılara ve güçlü iç çatışmalara rağmen talimatları izlemeye devam ettiler.

"Umutsuzluğun Kaynağı"

Harry Harlow acımasız deneylerini maymunlar üzerinde gerçekleştirdi. 1960 yılında Harlow, bireyin sosyal izolasyonu konusunu ve bundan korunma yöntemlerini araştırırken annesinden bir yavru maymun alıp tek başına bir kafese yerleştirmiş ve anne ile en güçlü bağı olan yavruları seçmiştir. Maymun bir yıl kafeste tutulduktan sonra serbest bırakıldı. Çoğu kişi çeşitli zihinsel anormallikler gösterdi. Bilim adamı şu sonuçlara vardı: Mutlu bir çocukluk bile depresyona karşı bir savunma değildir. Hafifçe söylemek gerekirse, sonuçlar etkileyici değil: hayvanlar üzerinde acımasız deneyler yapılmadan da benzer bir sonuca varılabilir. Ancak bu deneyin sonuçlarının yayınlanmasından sonra hayvan hakları hareketi başladı.

Kız gibi yetiştirilen erkek

1965 yılında Kanada'nın Winnipeg kentinde doğan sekiz aylık Bruce Reimer bebek, doktorların tavsiyesi üzerine sünnet oldu. Ancak ameliyatı yapan cerrahın bir hatası sonucu çocuğun penisi tamamen hasar gördü.

Çocuğun ebeveynlerinin tavsiye almak için başvurdukları Baltimore'daki (ABD) Johns Hopkins Üniversitesi'nden Psikolog John Money, onlara zor bir durumdan "basit" bir çıkış yolu önerdi: çocuğun cinsiyetini değiştirmek ve onu bir erkek olarak büyütmek. kız büyüyene ve erkeksi beceriksizliğiyle ilgili kompleksler yaşamaya başlayana kadar. Söylendiği anda yapılır: Kısa süre sonra Bruce, Brenda oldu. Talihsiz ebeveynler, çocuklarının acımasız bir deneyin kurbanı olduğuna dair hiçbir fikre sahip değildi: John Money, cinsiyetin doğadan değil, yetiştirilmeden kaynaklandığını kanıtlamak için uzun zamandır bir fırsat arıyordu ve Bruce ideal bir gözlem nesnesi haline geldi. Çocuğun testisleri çıkarıldı ve ardından birkaç yıl boyunca Mani, deneysel deneğinin "başarılı" gelişimi hakkında bilimsel dergilerde raporlar yayınladı. Bilim adamı, "Çocuğun aktif küçük bir kız gibi davrandığı ve davranışının ikiz erkek kardeşinin erkeksi davranışlarından çarpıcı biçimde farklı olduğu oldukça açık" dedi.

Bununla birlikte, hem ev hem de okuldaki öğretmenler, çocukta tipik erkeksi davranışlara ve önyargılı algıya dikkat çekti. En kötüsü de oğul-kızlarından gerçeği saklayan anne babalar aşırı duygusal stres yaşadılar. Bunun sonucunda annenin intihara meyilli olduğu, babanın alkolik olduğu ve ikiz kardeşin sürekli depresyonda olduğu gözlemlendi. Bruce-Brenda ergenliğe ulaştığında, meme büyümesini teşvik etmesi için östrojen verildi ve ardından Mani, Brenda'nın kadın genital organlarını oluşturacağı yeni bir operasyon için ısrar etmeye başladı. Ama sonra Bruce-Brenda isyan etti. Ameliyatı yapmayı kesinlikle reddetti ve Mani'yi görmeye gelmeyi bıraktı. Üç intihar girişimi peş peşe geldi.

Bunların sonuncusu onun için komada sona erdi, ancak iyileşti ve normal bir varoluşa - bir erkek olarak - dönme mücadelesine başladı. Adını David olarak değiştirdi, saçlarını kestirdi ve erkek kıyafetleri giymeye başladı. 1997'de fiziksel cinsiyet belirtilerini eski haline getirmek için bir dizi rekonstrüktif ameliyat geçirdi. Ayrıca bir kadınla evlendi ve üç çocuğunu evlat edindi. Ancak mutlu son yürümedi: Mayıs 2004'te eşinden ayrıldıktan sonra David Reimer 38 yaşında intihar etti.

• Çekici bir üniformalı Rus güzel kız asker
• Endüktif yöntem, tanımı ve uygulama özellikleri
• İnsan sinir sisteminin işlevleri ve temel unsurları Sinir sisteminin yapısının ve öneminin genel planı
• Grunwald Savaşı. Grunwald Savaşı. Tarih ve önemi Grunwald ile belirleyici savaş
• Bilimin gelişim tarihi "Mikrobiyoloji
• Bir bakteri hücresinin sitoplazması
• Karmaşık bileşiklerin adlandırılması
• Freestyle Accident'in kuleleri ve taş güneşleri
• Mimari büro KONUŞMA: yakın plan Proje bürosu KONUŞMA
• TASS ajansı Chronicles of TASS arşivinden en iyi kareler

• Kamu malı olan TASS fotoğraf arşivinin ve youtube'daki ap video koleksiyonunun yayınlanmasının başlangıcı TASS Fotoğraf Kütüphanesi
• Kişisel kişisel gelişim yolları Kişisel gelişimle uğraşan insanlar
• Görsel destek yöntemleri
• Rasputin Grigory Efimovich biyografisi
• GRU özel kuvvetlerinin Pskov tugayının kahramanca savaşı (24 fotoğraf)
• Fgos okul öncesi eğitim IV
• Analitik kimyada analiz yöntemleri (kimyasal, fiziksel ve fiziko-kimyasal)
• Estonya ve Baltık ülkeleri: SSCB'nin bir parçası mıydılar ve bu kalmanın sonuçları neler?
• Rusya'nın bilinmeyen tarihi: "Molodi Savaşı
• Molodi Savaşı: Kulikovo zaferinin tekrarı