Buğdayı samandan ayırma müjdesi karşılaştırması. Sapla samanı ayırın




“Buğdayı samandan ayıracağım”, bu ifade ne anlama geliyor? Tanrı sapla samanı nasıl ayıracaktı? Ne de olsa bu ifadesi “herkes ve her şey” anlamına gelir, yani Tanrı, tüm insanlık düzeyinde iyiyi kötüden ayırmaya karar vermiştir! Sistem çalışması olmadan bu nasıl mümkün olabilir?

Elbette bu prensibi dile getiren Rab, bu olayın nasıl olması gerektiğini önceden biliyordu.

Ve sağlıklı tahılı çöpten ayırmak neden daha önce imkansızdı? Pek çok soru ortaya çıkıyor ve eğer kişi olan bitenin anlamını anlamıyorsa, o zaman Tanrı fikrini gerçekleştirmek imkansızdır.

Tanrı'dan çıkan ateşli akış ()

Kıyamet resmi, Tanrı'dan insanlara doğru gelen ateşli bir akışı tasvir ediyor. Bu gerçekten Tanrı'nın, samanı samandan arındırması, Tanrı'nın emrine, Tanrı'nın takdirine direnen herkesi yakması gereken cezası mı? Hayır, Rab insanları napalm ile yakmak için saldırgan değildir. Evet ve napalm yalnızca seçer mi? kötü insanlar? Tüm canlıları yakar.

Peki kıyamet freskinde ne tür bir ateş tasvir ediliyor ve akışı neden Sol Taraf yukarıdan aşağıya - insanın maddi yapısına doğru?

Burada, insanın kendisinin inşası ilkesini daha kesin olarak açıklamak gerekir. Ne de olsa insan, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde iki ilkeden yaratılmıştır: ruh ve madde. Maddi kısmı fiziksel bedendir. Bu herkes tarafından bilinir, çünkü form herkes tarafından görülebilir. Ama insanda formun yanı sıra İlahi Ruh da vardır, onun maneviyat. görünmüyor fiziksel görüş, ama ruhsal, enerjik, ahlaki olarak hissedilir. Zamanımızda, bir kişinin alan sistemini, aurasını gören cihazlar zaten var.

"İnsan" kelimesinin kendisi iki heceli bir anlama sahiptir, çünkü bir kişinin ikili bir doğası vardır: hayvani bir ilke ve manevi bir öz. İkinci gelmeden önce tüm dikkat kendisine verilirse fiziksel beden(Hıristiyanlığa ruhsal inisiyasyon bile, fiziksel kutsallığın yardımıyla, yüklü suya daldırılarak gerçekleştirilir), o zaman İsa Mesih'in ikinci gelişi sırasında, bir kişinin ruhsallaşması beklenir, yani Ruhun alan yapısının İlahi Kontrolün Dünya Sistemiyle bağlantısı.

Rab'bin Duası şöyle der: "Krallığın gelsin, cennette olduğu gibi, yeryüzünde de senin olacaksın."

Öyleyse belki de cennetten inen ateşli bir akıntının olduğu kıyamet resminde tam da bu anı tasvir ediyor? Hayır, bunun doğru bir düşünce tarzı olduğunu düşünmüyorum. Tanrı'dan yayılan ateşli akış zaten son aşama, Yargısı, her insanın iyi ve kötü, ruh ve madde arasında bilinçli seçimini yaptığı an.

Batı dünyası, insanlığa karşı bedensel ahlaksızlıklara kuduz bir boyun eğdirme politikası uyguluyor, her yerde çocuk adaletini uygulamaya koyuyor, beşikten günaha cinsel baskı uyguluyor. Ancak düzen, İlahi Mahkeme resminde, insanlığın başında Güç Tahtı üzerinde olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Beyaz Kumru Kutsal Ruh'un bir simgesidir. Dolayısıyla, yine de, bir kişideki manevi ilke kazanacaktır.

Beyaz güvercin, güç tahtındaki Kutsal Ruh'un bir simgesidir. ( Voronetsky Manastırı. fresk parçası kiyamet gunu cephesinde St. Muzaffer George)

Ve Tanrı buğdayı samandan, yani manevi olanı nefsi olandan nasıl ayırabilir? Çok basit bir şekilde, İlahi İnisiyasyon ile. İsa Mesih'in ilk gelişi sırasında, kutsal suyla vaftiz yoluyla fiziksel kutsama uygulandıysa, yani fiziksel başlangıç, o zaman ikinci geliş anında bu başlangıcın yerini ruhsal olan aldı. Yani, İsa Mesih'in müritlerinin ellinci günde başına gelenler, Kutsal Ruh'un yardımıyla sıradan ölümlülerden peygamberlere dönüştüklerinde oluyor.

İnsanın %80'i sudur. Muhtemelen, bir bilgi bankasını andıran okyanuslarla olan bağlantısı, bizim yaşadığımız bir zamanda haklıydı. Güneş Sistemi Lucifer'in elindeydi. Aynı zamanda, insanlığın Ruhun Ateşi tarafından ruhsallaştırılması hala imkansızdı. Gezegende, Kutsal Ruh'un insan sistemine gireceği yeni bir kritik ruhsal varlık kitlesi hazırlamak gerekiyordu. Tanrı'nın enerjisi her şeye kadirdir ve her şeyi fetheder, ancak onu almaya hazır olmayan bir kişi, Tanrı'nın güçlü potansiyeline karşı koyamaz. Bu nedenle bir hazırlık dönemi gerekiyordu. homo sapiens. Yeni kişi, ruhsallaştırılmış bir kişi, zaten manevi göre yetenekli olan yeni bir oluşumun varlığıdır. ahlaki prensipler, sadece dünyada değil, evrende de var olmak. Bu nedenle, İlahi Yargının zamanı, farklı bir insan varoluş biçimine temel geçişi belirler.

Kozmolojik düzeydeki bilgi artık okyanusumuz olan fiziksel veri bankasından insana gelmeyecektir. Akıl hayvanlar dünyasının ayrıcalığı olduğu için beyin artık insan yaşamında gerçek bir rol oynamayacaktır.

Manevi bir kişi, insan tarafından icat edilen bir yanılsama değil, açılmış bilinç düzeyinde, yani Yaradan ile hakikat düzeyinde bağlantılı bilgi düzeyinde hareket eder. Böylece, farklı bir kalite ve kontrol yönteminin dünyaya gelişi, geçmiş dünya anlayışını tamamen ve tartışmasız bir şekilde iptal eder ve insan yaşamına yeni bir kalite - insanın ötesinde olan alan manevi düşüncesini getirir. fiziksel organizma. Başka bir deyişle, tüm fiziksel medya modern dünya alakalı olmaktan çıkar. Bu, hem İnternet hem de Lucifer tarafından yaratılan, dünya çapında ideolojiyi ve siyaseti şekillendiren fiziksel matrislerdir. Ve bunun nedeni, Lucifer sisteminin varlığının tamamen sona ermesi ve insanlıkla etkileşime girmesidir.

Dünyanın yeni ruhsal inşa sistemi, insanlığa olan her şeye karşı yeni bir tutum getirdi.

Yukarıdakilerin hepsinden bir sonuç çıkarılabilir: Tanrı'yı ​​seçen kişi, Ruh'un ateşi aracılığıyla yeni gerçekliğe bağlanacak ve hem taktik hem de stratejik seviyelerde yeni gerçek bilgilerle hareket edebilecektir. Bu nedenle, hem para dünyasının hem de modern olduğunu kesin olarak söyleyebiliriz. dini hareketler yeni ruhsal gerçeklikte anlamlarını ve temel ilkelerini tamamen yitirdikleri için kesin olarak yeniden düzenleneceklerdir. İnsan dünyasına temelde yeni bir nitelik getiren Tanrı, böylece buğdayı samandan ayırır.

Svyatoslav Mazur V.M.S.O.N.V.P.

TANELERDEN TANELERİ ELEMEK. TANELERDEN TAES DİKMEK. Kitap. Ayırın, iyi ile kötüyü, faydalı ile faydasızı birbirinden ayırın. Filev, ilk bakışta bir gerçeğin fiyatını hızlı, neredeyse sezgisel olarak belirleyebilen, önemli olanı seçebilen, gereksizleri atlayan, tam ağırlıklı tahıllardan daraları ayıklayan herkesi kıskandı. Kendisi bir kereden fazla yanılmıştı.(S. İlyin. özel durum tarihçi Filev ile).

  • - yol, n. is. - bu isimler, geçmişte güneydoğu Transbaikalia'da yaşayan bir antilop türü olan geren, dzeren, zeren, eren hayvanının adıyla ilişkilidir, ancak şimdi burada tamamen yok edilmiştir ...

    yer isimleri Doğu Sibirya

  • - bkz. Tarım ...

    İncil ansiklopedisi Brockhaus

  • - saman - ot otuçirkin çimen...

    Kısa bilgi Kilise Slavcası sözlüğü

  • - erkek eş. dişi tahıllar. yaban keçisi veya saiga Dauria. | Yerel, orta boy bir cins koyun ve koyunlar ...

    Sözlük Dalya

  • - vb., elemeye bakın ...

    Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

  • - ayıklayın, -onu, -yeyin; -ey; egemen 1 Ne. Süzerek ayırın. kepek. 2. çev., kim. Seçim yapmak, kaldırmak, ortadan kaldırmak bir şeyin bileşimi. başarısız olanlar. | tutarsız...

    Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

  • - ayıklayın, ayıklayın, ayıklayın kardeşim. . 1 Ne. Bir şeyi bir şeyden ayırmak için elekten geçirmek, elek. Undan çöp ve kabukları ayıklayın. 2. aktarma...

    Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

  • - Baykuşları ayıklayın. neperekh. açılmak Ekimi bitir, ek. Baykuş. neperekh. Bir süre bir şeyler ekmekle meşgul olmak...

    Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğü

  • - dara pl. Zararlı, gereksiz, yıkıcı bir şey...

    Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğü

  • - diğerleri "yemek, -" onun tarafından, - "...
  • - lütfen "...

    Rusça ortografik sözlük

  • - @font-face (font-family: "ChurchArial"; src: url;) yayılma (font-size:17px; font-weight:normal !important; font-family: "ChurchArial",Arial,Serif;)   n. Lolium temulentum bitkisi, sarhoş edici midye, zehirli tohumları olan bir tür çavdar otu...

    Sözlük Kilise Slavcası

  • - TANELERDEN TANELERİ ELEMEK. TANELERDEN TAES DİKMEK. Kitap. Ayırın, iyi ile kötüyü, faydalı ile faydasızı birbirinden ayırın...

    konuşma kılavuzu Rusça edebi dil

  • - İyi görmek -...

    İÇİNDE VE. Dal. Rus halkının atasözleri

  • - Kitap. Kötüyü iyiden, iyiyi kötüden ayırın. /i> İncil'e geri döner. BMS 1998, 450; F2,30; Mokienko 1989, 184...

    Büyük Sözlük Rus atasözleri

  • - ...

    Kelime formları

Kitaplarda "Daraları tahıllardan ayıklamak"

Buğdayda XXXV Daralar

Hayatım kitabından yazar Gandhi Mohandas Karamçand

XXXV Buğdaydaki Daralar Bay Kallenbach, Tolstoy'un çiftliğinde daha önce benim için var olmayan bir soruna dikkatimi çekti. Dediğim gibi, bazı çocuklar oldukça şımarık ve yaramazdı. Bunların arasında tembel insanlar da vardı. Üç oğlum, diğer çocuklar gibi,

12.5. Liberal otokrasinin taneleri ve daraları

Rusya Tarihi kitabından: son mu yoksa yeni bir başlangıç ​​mı? yazar Akhiezer Alexander Samoilovich

VI. Tohumlar ve daralar

Haçlılar kitabından yazar Pernu Regin

Tahıllar ve daralar

Eski Slavlar kitabından, I-X yüzyıllar [Gizemli ve büyüleyici hikayeler Slav dünyası hakkında] yazar Solovyov Vladimir Mihayloviç

Tahıllar ve saman K. toprakların ötesinde 9. yüzyılın sonu Doğu Slavları ve Ilmen Gölü'nden Volga'nın aşağı kesimlerine kadar komşularına Rus adı verildi ve bu geniş bölgenin sakinleri coğrafik bölge- Rus veya Rusichi'nin adı Bize gelen hayal kırıklığı yaratacak kadar az sayıda efsane ile

Helenlerin mirasındaki tahıllar ve daralar

Kitaptan Antik Yunan yazar Mironov Vladimir Borisoviç

Hellenlerin mirasındaki tahıllar ve daralar "Hellas" kelimesini duyduğunuzda aklınıza ne geliyor? Yunanlılar sadece ticaret yetenekleriyle tanınmazlar (gerçi onların bu önemli armağanını hiç de inkar etmiyoruz). ilk aklıma gelen Yunan kahramanları, şeffaf bir yay kıtasıyla büyük Homer. L.N.

Dostlar ve düşmanlar tahıl ve saman gibidir

yazarın kitabından

Tahıllar ve Daralar Olarak Dostlar ve Düşmanlar Dünyayı dostlar ve düşmanlar olarak bölen Rus halkı, dostlar ve düşmanlar olarak bölünmeyi unutmadı. Dünyada dost ve düşman olduğu anlayışı, halkların ulusal kimliklerini ve bağımsızlıklarını korumak için gerekliyse, o zaman bölünme

5 CHESTER'IN HAYAT KONUŞMASI 22 Lipets 7508

Rus Magi'nin Bilgelik Kitabı kitabından yazar Borodin Sergey Alekseeviç

5 CHESTER'IN HAYAT KONUŞMASI Lipets 22, 7508 İNSANLARIN Hayat bilgisine atılımı tamamlandı. Artık Engizisyonun ateşleriyle kamu alanından silinemezler. Sons of Light'a karşı çıkan karşı güçler, İNSANLARIN yeni düzene uygun yaşamasını engellemek için yeni bir numara kullandı.

Anatoly Dedov TAHIL VE DARALAR

Gazeteden Yarın 854 (13 2010) yazar Yarın Gazetesi

Anatoly Dedov TAHIL VE DARALAR Rusya'da - 49 milyon hektar çernozem toprakları, bunların 3 milyonu - inç Voronej bölgesi. Çernozemlerimizin doğurganlığı tüm dünyada iyi bilinmektedir. Bu araziler toplam tahıl hacminin %17'sini, şeker pancarının %52'sini, ayçiçeğinin %17-18'ini üretmektedir. 1898'den itibaren

Tahıllar ve daralar

Ortodoksluk ve Özgürlük kitabından yazar

C. Buğday Arasında Büyüyen Daralar

Kitaptan masa kitabı teoloji tarafından. SDA İncil Yorumu Cilt 12 yazar Yedinci Gün Adventist Hristiyan Kilisesi

C. Buğdayların Arasında Büyüyen Deliceler Mesih'in Bedeni olmasına rağmen, yine de, "Kilise, sürekli sevgiye ve hoşgörüye ihtiyaç duyan kusurlu, hatalı insanlardan oluşur" (Kilise için Tanıklıklar 5:104). “Onun bir Kilisesi var, ama bu Kilise

Daraları tohumlardan ayırmak

Yazarın kanununda Büyücüler kitabından

Deliceleri tohumlardan ayırmak Allah'ın razı olduğu şeyleri deneyin ve karanlığın meyvesiz işlerine ortak olmayın, aynı zamanda tedip edin. Çünkü onların gizlice yaptıklarından söz etmek bile ayıptır. Görünen her şey ışıkta görünür, çünkü açığa vurulan her şey ışıktır Efesliler 5,

Tahıllar ve daralar

Ortodoksluk ve yaratıcılık kitabından (koleksiyon) yazar Nikolaeva Olesya Aleksandrovna

Tahıllar ve deliceler Kuşkusuz, Tanrı'nın insan için planı son derece yüksektir: Dünya, insan onu mükemmelleştirsin, onu içeriden tanısın, sırrına nüfuz etsin, servetine hükmedsin, böylece Tanrı tarafından yaratıldı. Bir şair, "bir rahip nasıl bir şairse, o da şairdir.

daralar

Mesih'in Nesne Dersleri kitabından yazar Beyaz Elena

Evang'a Dayalı Daralar. Mat. 13:24-30, 37-43. Onlara başka bir benzetme sunarak şöyle dedi: “Göklerin Egemenliği tarlasına iyi tohum eken adama benzer; halk uyurken düşmanı gelip buğdayların arasına delice ekti ve gitti; yeşillikler bitip meyveler göründüğünde,

Tahıllar ve daralar

Kitaptan modern kültür ve Ortodoksluk yazar Nikolaeva Olesya Aleksandrovna

Tahıllar ve daralar Tabii ki, Tanrı'nın insan için planı son derece yüksektir: Dünya, insan onu mükemmelleştirsin, onu içeriden bilsin, sırrına nüfuz etsin, servetine hükmedsin, böylece Tanrı tarafından yaratıldı. şair ol, "bir rahip nasıl şairse, o da şairdir.

26. Ot bitip meyve göründüğünde, deliceler de göründü. 27. Ev sahibinin hizmetkarları geldiklerinde ona: Efendim! Tarlana iyi tohum ekmedin mi? üzerindeki daralar nerede? 28 Ve onlara dedi: Bunu insan düşmanı yaptı. Hizmetçiler ona dediler: Gidip onları seçmemizi ister misin? 29. Ama o

Kitaptan Açıklayıcı İncil. Cilt 9 yazar Lopukhin İskender

26. Ot bitip meyve göründüğünde, deliceler de göründü. 27. Ev sahibinin hizmetkarları geldiklerinde ona: Efendim! Tarlana iyi tohum ekmedin mi? üzerindeki daralar nerede? 28 Ve onlara dedi: Bunu insan düşmanı yaptı. Ve köleler ona dediler ki: istersen gidelim, seçelim

Buğday ve dara

"Onlara başka bir benzetme sunarak şöyle dedi: Göklerin Egemenliği, tarlasına iyi tohumlar eken bir adama benzer; insanlar uykudayken düşmanı gelip buğdayların arasına delice eker ve gider; yeşillik bitince ve meyveler göründü, sonra yabani otlar göründü. ama ev sahibinin hizmetkarları ona, "Efendim, tarlana iyi tohum ekmedin mi? Üzerindeki dancalar nerede? Gidip onları ayıklamamızı ister misin?' onlarla birlikte buğdayı sökmedin; bırakın ikisi de hasada kadar birlikte büyüsünler ve hasat zamanı orakçılara diyeceğim: Önce deliceleri toplayın ve demetler halinde bağlayın. onları yak; ama buğdayı ambarıma topla" Matt. 13, 24-30.

Rab İsa Mesih birçok şeyi açıklayan birçok örnek bıraktı. önemli gerçekler Tanrı'nın Krallığı ile ilgili. Bu çeşitlilik sayesinde asla tükenmeyecek, tükenmez bir ruhi gıda kaynağımız var. Ayrıca Mesih, Tanrı bilgisinin derin gerçeklerinden ve anlamı hakkında konuştu. insan oğluçok basit ve net; Sözleri mevcuttu. sıradan insanlar ve bu, Göksel Öğretmenin vaazlarını bilgelerin ve filozofların öğretilerinden ve sözlerinden ayırır. İkincisinin eserleriyle tanışarak, istemeden İsa Mesih'in basit açıklamasının sonsuz üstünlüğüne ikna olduk. Vaazlarında, balıkçılar ve çiftçiler, ekiciler ve orakçılar, her zaman dünyanın tüm sakinleri tarafından iyi bilinen diğer birçok meslekten insanlardan defalarca bahsedilir. Ayrıca, göze çarpmayan çalışmalarının Mesih'in ağzında ilginç ve anlamlı hale geldiğini ve açıklamanın kulağa hoş geldiğini belirtmek de çok önemlidir. en yüksek dereceöğretici ve özel çekicilik dolu.
Ancak, incelenmekte olan benzetmeye geri dönelim. İçinde Cennetin Krallığı, tarlasına iyi tohumlar eken bir adama benzetilir.Bu resmi kolayca hayal edebiliriz - kocaman bir altın buğday tarlası. Uzaktan bakarsanız, deniz gibi ne kadar dalgalı olduğunu görebilirsiniz. Alan göze hoş geliyor ve ilk bakışta tamamen homojen görünüyor. Ancak daha yakından bakarsanız, yakınlardaki tarlada tam başakların ve boş daraların büyüdüğünü görebilirsiniz. İkincisini deneyimsiz bir kişi için ayırt etmek zor olabilirken, uzmanlar bunu çok zorlanmadan yapar. Tane dolu buğday başakları yere doğru eğilirken, daralar kural olarak tepeye çıkar. Soru ortaya çıkıyor: Daralar nereden geldi? İnsan onları ekmedi, üstelik tarlasında yabani otların çıkmasını da istemedi. Geceleri insanlar uyurken düşmanın gelip buğdayların arasına delice ektiği ve öğrencilerin bu benzetmenin anlamını açıklama isteğine yanıt olarak Kurtarıcı onlara şunları söyledi: krallıklar ama daralar kötü olanın oğulları" - Matt. 13:37-38. Şimdi Rab'bin ne dediğini öğrenmemiz gerekiyor. Benzetmeden çıkan ilk gerçek, bu dünyada kötülük olduğu gerçeğini hesaba katmamız gerektiğidir. Bazılarının inandığı gibi, Rab'bin kiliseyi bir tarlaya benzetmediğini, ancak tarlanın dünyayı temsil ettiğini söylediğine dikkat edin. Tarlalarda buğday ve delicelerin yan yana büyümesi gibi, cennetin krallığının oğulları ve kötü olanın oğulları da dünyada birlikte yaşarlar. Bu gerçek apaçıktır ve inkar edilemez. Ayrıca Mesih, deliceleri eken düşmanın şeytan olduğunu ve hasadın çağın sonunu temsil ettiğini ve orakçıların Tanrı'nın melekleri olduğunu açıkladı. “Bu nedenle, yabani otlar nasıl toplanıp ateşle yakılırsa, bu çağın sonunda da öyle olacak: Oğul gönderecek İnsan Melekler Kendileri ve O'nun krallığından tüm engelleri ve kötülük yapanları toplayacaklar ve onları ateşli bir fırına atacaklar; ağlayışlar ve diş gıcırtıları olacak, o zaman doğrular Babalarının krallığında güneş gibi parlayacak. İşitecek kulağı olan işitsin" - Matt. 13, 40-43. Böylece, dünya tarlasında buğday ve deliceler zamanı gelinceye kadar serpiştirilir. Mesel, düşmanın insanlar uyurken geldiğini söyler. , ve dara ekti Ve sonuç ortada: İnsanlar tarlada delicelerin çıkmasını istemediler ama oldular ve bundan bir ders daha alabiliriz. manevi duygu gece, ölümsüz ruhlarımız için üzücü sonuçlar ve tehlikelerle dolu, uyanmayan, ruhsal uyku zamanını ifade eder - Mt. 25:5-6. Sonuçta, daralar iyi sürgünleri boğabilir. Bunun başımıza gelmemesi için uyanık olmamız, kalp sahamızı korumamız gerekiyor. Tekrarlıyoruz, bu dünyada, özünde zıt olan iyi ve kötünün, tıpkı buğdayın kökleri ve delicelerin tarlada iç içe geçmiş olması gibi, çok yakın olduğu gerçeğini hesaba katmalıyız. Kötülüğü kendi başına ortadan kaldırmaya yönelik herhangi bir girişim başarısızlıklara yol açtı ve yol açtı. Hatta kötülüğün daha da artmasına neden olabilirler.İsa Mesih, neden her ikisinin de hasada kadar büyümesi gerektiğini açıkladı: "Öyle ki, deliceleri topladığınızda, onlarla birlikte buğdayı kökünden sökmeyin." Daraları dışarı çekerken, dışarı çekilme tehlikesi vardır veya en iyi senaryo, buğdaya zarar verir. En yükseği istemek inanılmaz sonuç: Buğdayı korumak için, daralar büyümek için kalır. Hangisi dikkatli tutum Göksel İşçi tarafından ruhlara! Sevgide çok zayıf köklere sahibiz ve Mesih'te yeterince yerleşik değiliz. Krallığın oğulları uğruna, yabani otlar mahallede ve Mesih'in sözleriyle kötü olanın oğulları büyümeye bırakılır. Yani buğdayı temsil edersek, o zaman delice dediğimiz kişiler zayıflığımız nedeniyle elimizden alınmaz. Bununla birlikte, özümüzde biz deralarsak, o zaman, Tanrı'nın lütfuyla, biz de refahtan yararlanırız ve buğday başakları olgunlaşana kadar kökünden sökülmez. Ama Rab'bin deliceleri buğdaydan ayıracağı zaman gelecek. Öncelikle kötülüğü simgeleyen daraları ayrı ayrı toplayacaktır. Onların kaderi, ağlayışların ve diş gıcırtılarının olduğu sönmez ateşe atılmaktır. Daha sonra seçilen tahıl dikkatlice toplanacaktır. Samanlardan ve dere otlarından nihai olarak ayrılacak, böylece saf ve tam ağırlıkta tahıl Rab'bin tahıl ambarlarına girecek ve burada bu sert sözlerin bir tehdit olmadığına dair bir çekince koymak gerekiyor. İnananlar için, dünyevi kariyerimizi korku ve titreyerek geçmemizi bir kez daha hatırlatan bir uyarı görevi görürler. Sadece uyanık olarak ve kötü olanın içimize şüphe, kıskançlık, kin ve ayartma tohumları ekmesine izin vermeyerek, tarif edilemeyecek kadar korkunç azapların bizi beklediği dış karanlığa atılmanın üzücü kaderinden kaçınabiliriz. Bunu daha sık düşünseydik, kurtuluş konusunda bu kadar umursamaz olmazdık. Bu nedenle, Rab'bin ambarlarına tam bir tahıl olarak girebilmek için bu dünyada lekesiz kalmaya çalışalım. 2, 6-7. O zaman Rab tarafından belirlenen zamana kadar hiçbir unsur bizi çekip çıkaramayacak, meleklerini göndereceği zaman bizi dünyadan Kendisine götürmek için gönderecek İyi Ekici Mesih'e Sözün tohumlarını ekme fırsatı verelim. Tanrının. Kalplerimizi açalım, onları yaşam tohumunu almaya hazırlayalım, böylece Tanrı'nın Krallığı için iyi meyveler verebiliriz. Başka bir meselde denildiği gibi, gece gündüz kalkıp yeşilliklerin filizlenmesini, başak çıkmasını ve meyvenin yüz kat olgunlaşmasını bekleyelim - Hz. 4:26-29. Uyanık, ayık olalım, ekinleri koruyacağız ve insan ruhunun düşmanının karanlık zamanda gelip zararlı işini yapmasına izin vermeyeceğiz.İnanç ve sabırla, çiftçinin beklediği gibi, emin olarak hasadı bekleyelim. yaptığı işin mutlaka başarı ile taçlandırılacağına. "İşte, çiftçi dünyanın değerli meyvesini bekler ve ilk ve son yağmuru alana kadar onun için uzun süre katlanır. Ayrıca sabırlı olun" - James. 5:78 Unutmayalım ki, kötü mahsuller bizim uyanık olmamamızın bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bu nedenle, daima kalbimizi koruyalım. Ve eğer Tanrı'nın Sözü'ne, duaya, inananların paydaşlığına bağlı kalırsak, o zaman insan canlarının düşmanı bize zarar vermeyecek, kendimizi tamamen ve tamamen Rab'be adayalım. O'nun için yaşayalım, herkese ve özellikle imanla kendimize iyilik yapalım, kutsanmış sonsuzluğu dört gözle bekleyelim.

<сточник: Главная истраница Библиотеки

164 0

TANELERDEN TANELERİ ELEMEK. TANELERDEN TAES DİKMEK. Kitap. Ayırın, iyi ile kötüyü, faydalı ile faydasızı birbirinden ayırın. Filev, ilk bakışta bir gerçeğin fiyatını hızlı, neredeyse sezgisel olarak belirleyebilen, önemli olanı seçebilen, gereksizleri atlayan, tam ağırlıklı tahıllardan daraları ayıklayan herkesi kıskandı. Kendisi bir kereden fazla yanılmıştı.(S. Ilyin. Tarihçi Filev ile özel bir durum). Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü. - M.: Astrel, AST AI Fedorov 2008


Diğer sözlüklerdeki anlamları

Ayaklarınızdaki tozu silkeleyin (sallayın)

Ayaklarınızdaki tozu silkeleyin (sallayın)

kim, ne, kim. Kitap. İfade etmek. Tamamen, nihayet, birinden veya bir şeyden sonsuza dek kopun; birinden veya bir şeyden vazgeçmek. Tüm haksız hayatımızın tozunu ayaklarımızdan silkelemek ve onu bir bozkır çiftliğinde, Dinyeper kıyısındaki beyaz bir kulübede temiz, çalışma hayatıyla değiştirmek ne büyük mutluluk! (Bunin. Lika). Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü. -M.: Astrel...

Tahıllardaki yabani otları ayıklayın

TANELERDEN TANELERİ ELEMEK. TANELERDEN TAES DİKMEK. Kitap. Ayırın, iyi ile kötüyü, faydalı ile faydasızı birbirinden ayırın. Filev, ilk bakışta bir gerçeğin fiyatını hızlı, neredeyse sezgisel olarak belirleyebilen, önemli olanı seçebilen, gereksiz olanı atlayan, tam ağırlıklı tahıllardan daraları ayıklayan herkesi kıskandı. Kendisi birden çok kez yanılmıştı (S. Ilyin. Tarihçi Filev ile özel bir durum). Rusçanın deyimsel sözlüğü ...

Kız kardeşler havaydı. Şirin Mezhirich köyünde ebeveynleriyle birlikte yaşadılar; baba harika bir çömlekçi olarak tüm Sumi bölgesinde ünlüydü, annenin yeterince ev işi ve bahçe işi vardı ve kızlar okula gidiyordu. Zengin değillerdi ama fakir de değillerdi: anne tarafından büyükbaba çiftliği yönetti ve kızlarına sebze, et ve süt getirdi.

Siyah cilalı - babasının ona verdiği adla "gri" seramik hakkında çok şey bilenler, bir sürahi, bir kase ve hatta bir yüksük almak için sık sık evlerine gelirdi. Asya, bir zamanlar şişman ve sakallı bir alıcının babasının sürahilerine uzun süre baktığını ve hangisini seçeceğini bilemeyerek nasıl sorduğunu hatırladı:
- Tavsiye: hangisi en iyisidir?
"Sana diğerlerinden daha çok sevdiğin kadını hatırlatan kadın," diye yanıtladı baba.

Pazar günleri annem koca bir dağ dolusu yemyeşil tatlı pişirir ve tencerede haşlar. Görünüşe göre her şey basit - domuz kaburga, patates, lahana turşusu alıyorsunuz ve fırında güveç yapıyorsunuz; ama anne, görünüşe göre, bir sır biliyordu: Asya, uzun yaşamı boyunca, babamın evde olduğu o mutlu Pazar günlerinde olduğu kadar harika bir içki yemedi, anne gülümsedi ve odadan mutfağa, mutfaktan odaya uçtu. ve Varsayım Kilisesi'nin çan kulesinde çınlayan çanlar çaldığında.

Ve sonra her şey çöktü. İlk olarak, büyükbaba mülksüzleştirildi.

Anne, - Asya sordu, - büyükbaba neden yumruk?
- Ama şafaktan gün batımına kadar çalıştığı için, - diye cevap verdi anne, - ve gece geldiğinde yatağa ulaşmak için güç yok. Masaya oturacak, başını yumruğuna koyacak ve sabaha kadar uyuyacak. Bunu kimseye söyleme, anladın mı?

Sonra baba gitti. Asya, annesinin nasıl ağladığını hatırladı; bir tür ev sahibini nasıl lanetlediğini; kalmak istediğinde - "çocukların iyiliği için."
Kalmadı

Anne neden bana Asya dedin? diye sordu.
- Adın ne olmalıydı? - anne şaşırdı.
- Lyuba.
- Lyuba?.. Hayır, Assenka. O zamana kadar aşk gitmişti. İnanç bir zamanlar oradaydı, umut da ama aşk gitti.

Bir yıl sonra babam tutuklanarak bölgeye götürüldü. Asya onun hakkında başka bir şey duymadı.

Ve yakında annem öldü. Asya, nedense komşulardan hiçbirinin cenazeye gelmediğini ve annesinin tabutuyla arabanın arkasında üç ağlak kız, annesinin Lebedin'den gelen kız kardeşi ve aynısının - bir ev hanımı olduğunu hatırladı.

Yetersiz bir uyanıştan sonra Galya Teyze kızlara bahçeye çıkmalarını emretti: yetişkinlerin konuşması gerekiyordu.
Asya yarı açık pencereye yaklaştı ve ev sahibinin kızları onunla bırakmak istediğini duydu.
- Onları neyle besleyeceksin? - Galya Teyze'ye sordu. - Kendi başınıza zar zor başarıyorsunuz.
"Hiçbir şey," diye yanıtladı, "Ben halledebilirim. Ve Ivan yakında dönecek. Peki, o nasıl bir halk düşmanıdır? Anladılar ve gitmesine izin verdiler.
"O zaman konuşuruz," dedi Galya Teyze hemen cevap vermedi.

Galya Teyze hemen kız kardeşleri uyardı: baba veya mülksüzleştirilmiş büyükbaba hakkında tek kelime etmeyin! "Kimin ihtiyacı olduğunu biliyor," dedi. "Ama sen hiçbir şey bilmiyorsun!"

Ve kimse onlara sormadı - belki de sadece birbirlerini tuttukları için. Üçümüz - okula, üçümüz - eve; birlikte amatör performansların provalarına bile gittiler: Nadya şarkı söyledi ve Vera ve Asya onu küçük bir kulüp salonunda sabırla beklediler.

Ah, Nadia nasıl şarkı söyledi! Sesi çok güçlü değildi - yoksa yüksek sesle şarkı söylemeyi sevmiyor muydu? - ama dinlemek ve dinlemek istedi. Birlikte şarkı söylemek isteyen sesler var ama Nadia sadece dinlemek istedi. Asya'ya, kız kardeşi şarkı söylediğinde kuşlar ve rüzgar bile susmuş gibi geldi. Ve Nadia kıyıda şarkı söylerse Olshanka nehri öldü. Çoğu zaman kelimeleri bilmiyordu: radyoda bir şarkı duyar ve bütün gün şarkı söylerdi.

Galya Teyze onu kulübe getirdi.
"Yeğenimi dinle," dedi. Annesi onun şarkı söylemeyi öğrenmesini istedi ama yeteneği var mı?
- Bize ne söyleyeceksin Nadia? diye sordu koro şefi.
- Sözsüz mümkün mü? Sadece başlangıcını hatırlıyorum.
- Yapabilir.

Ve Nadia şarkı söyledi:

Ave Maria, tutsaklığın lütfu...

Bu şarkıyı nereden duydun Nadia? diye sordu koro şefi.
- Radyoda. Ne, iyi uyuyamadım mı?
- Yani. Kızınızın yetenekleri olup olmadığını mı soruyorsunuz? Galya Teyzeye döndü. “Yetenek değil. Bu yetenek.

1 Mayıs'tan önce Nadya, amatör bir sanat yarışması için Sumy'ye gönderildi.

"Gir yüzünden, o kartal yüksek gri kargaların arkasından uçacak ..." Nadia şarkı söyledi ve Vera ve Asya sondan bir önceki sırada oturdular ve gururla etraflarına baktılar.

İki ay sonra savaş başladı. Okul kapandı, koro dağıldı; Galya Teyze işini kaybetti. Hayat aç ve korkutucu hale geldi. Kırk ikinin başında Almanlar gençleri Almanya'ya göndermeye başladı.
- Git, kaydol, - Galya Teyze onlara söyledi. En azından orada aç kalmazsın.

Kız kardeşler Avusturya'nın güneyindeki Klagenfurt şehrine getirildi, bir Ostarbeiter kampına yerleştirildi ve bir fabrikada çalışmaya gönderildi.
Vera, "Üç ana emri hatırla," dedi. "Birlikte kalın, kimseye güvenmeyin ve kimseye babanızdan bahsetmeyin. O zaman hayatta kalacağız. Ve eve döneceğiz.

Ve nerede - ev? Asya düşündü. Lebedin'de değil! Ve Mezhirich'te değil. Ve nereye?

Odaları küçüktü ve çok seyrek döşenmişti: üç demir yatak, bir masa ve üç sandalye, ama bu onların odasıydı! Akşamları birbirlerine günün nasıl geçtiğini ve rüya gördüklerini anlattılar: Vera Ukrayna'ya nasıl döneceklerini, Nadia şarkı söylemeyi nasıl öğreneceğini ve Asya otları nasıl pişireceklerini, şekerleme pişireceklerini, kızılcık suyu pişirip ziyafet çekeceklerini anlattılar. . Neresi olduğunun önemi yok. Keşke birlikte.

Bazen Nadia şarkı söyledi. Sessizce kimse duymasın. Duyduk.
Önce biri, sonra başka bir tanıdık Nadya'nın şarkılarını dinlemeye geldi ve sonra neredeyse her akşam küçük odalarının insanlarla dolu olduğu ortaya çıktı. Bir gün muhtar geldi ve herkesin gitmesini emretti.
- Kimseyi rahatsız etmiyoruz! Vera öfkelendi.
"Biliyorum," diye yanıtladı. "Ama bugün önemli bir konuğunuz var.

Önemli bir konuk, uzun boylu, tombul bir hanımdı. Nadya'yı titizlikle inceledi ve ona notaları verdi:
- Şarkı söylemek!
Nadia, "Notları nasıl okuyacağımı bilmiyorum," diye yanıtladı.
"Tamam," diye içini çekti konuk. - Ne istersen söyle.

Annem kar gibi beyaz üzerine kırmızı bir kartopu işledi, alt masa örtüsü ...

Bayan sonuna kadar dinledi ve bambaşka bir tonda dedi ki:
-Yarın sabah muhtarınla ​​birlikte Subay Lokaline gideceksin. Beğenirsen orada şarkı söylersin.
- Peki ya fabrika? Vera araya girdi.
- Beğendiyseniz, - diye yanıtladı bayan, Nadia'ya bakmaya devam ederek, - bu sizin işiniz olacak. Ne şarkı söyleyeceğinizi size söyleyecekler. Fabrikadaki kadar alacaksınız ve konuklardan biri size davranırsa bana vereceksiniz. Ama tekrar ediyorum - eğer beğenirseniz.

Nadia'yı sevdim. Artık her akşam Rue Rennegasse'ye gidiyor, güzel uzun bir elbise giyiyor ve şarkı söylüyordu. Kimin için şarkı söylediği umurunda değildi: asıl önemli olan şarkı söylemesiydi. Ve duyulmaktan korkmuyordu. Kız kardeşler zaten uyurken kampa döndü ve fabrikaya gittiklerinde hala uyuyordu.

Bir gün kısa boylu, sarı saçlı bir çocuk Asya'ya yaklaştı.

Biz köylüyüz, - dedi, - Ben de Sumiliyim.
"Ama biz Sumy'den değiliz," diye yanıtladı. Biz Lebedinliyiz.
- Hala orada. Kız kardeşinin yarışmada şarkı söylediğini duydum. İyi şarkı söyledi! Beni hatırlamazsınız tabi ama ben yanınıza oturdum ve hepiniz adına sevindim. Hemen kardeş olduğunuzu anladım, çok benzersiniz.
- Evet, - yanıtladı Asya. - En akıllı inancımız var ve Nadia şarkı söylüyor.
- Ve sen?
- Ben de sadece Aska'yım.
- Sen Aska değilsin, - dedi ciddi bir şekilde. - Sen Asenka'sın.

Ve uzun yıllardır - annesinin ölümünden beri - duyulmayan bu şefkatli "Asenka" dan Asya, Vera'nın emirlerini unuttu ve Mikhail'e mülksüzleştirilmiş büyükbabayı, evsiz kadını, babasının tutuklanmasını, ölen annesini anlattı. erken ve Galya teyze, endişelerle işkence gördü ... - tüm hayatını anlattı, olaylar açısından zengin değil.

Michael Alplerde çalıştı. Ostarbeiters haftada altı gün orada dağ evleri inşa etti ve yedinci gün kampa geri döndüler. Her yedinci akşam rahibeleri ziyarete gelirdi: kışın karla kaplı ya da yazın meşe ve kestanelerle büyümüş Alpler hakkında konuşmak için; Sumy bölgesindeki Ortodoks kiliseleri hakkında: Bolşevikler tarafından yıkılan Diriliş Kilisesi veya muhteşem ikonostasisi ile Başkalaşım Katedrali.
- Her şeyi nasıl biliyorsun? - Asya bir şekilde sordu.
"Her şey değil," diye güldü. “Babam konusunda şansım yaver gitti. O bir rahipti.
- Öyle miydi? O öldü?
- Bilmiyorum. Onu otuz beşte aldılar. Hatırladığım kadarıyla ya İncil okudu ya da dua etti. O kadar küçük bir kilimimiz vardı - gri, eski püskü - bu yüzden sabah uyandım: babam üzerine diz çöküp dua ediyor. Akşam uyuyakaldım - yine dizlerinin üzerinde.

Babasının "Müjdesi" - ana hazinesi - Mihail yanında getirdi. Ne zaman bir tür zorluk olsa, zihinsel bir soru sordu - ne yapmalı? ve müjdeyi indirdi. Gözüne çarpan ilk şey cevaptı. Vera onun dindarlığına güldü ama bir şekilde sormadı ya da emir bile vermedi: “Aska'yı kandırma! Tanrı yok!" Ancak Asya, Mikhail'in haklı olduğunu ve ona bu kadar harika bir arkadaş gönderenin Tanrı olduğunu biliyordu.

Kırk dört kışında hastalandı. Uzun süredir hastaydı ve zordu. Kimse onu tedavi etmedi, sadece işe gitmemesine izin verdiler. Asya sıkışık odalarında yattı ve günleri saydı: bu Misha'sız üçüncü gün, dördüncü ... Yakında gelecek, kuru yaban mersini getirecek - ve onu nereye götürecek? - "Korkma Asenka, Rab her şeyi yönetecek" diyecek ve daha kolay olacak. Ve bir kez Nadia ona bir limon getirdi. "Sormak! Bak sana ne getirdim! Vitaminler! "Nereden aldın? Asya'nın nefesi kesildi. "Kulüpte". “Çalmak mı? Ve korkmuyor musun?" "Korkuyorum," diye içini çekti hemşire. Ama sen daha önemlisin.

Mayıs 1945'te kamp, ​​gelecek planları hakkında açıkça konuşmaya başladı. Ukrayna'dan gittikçe daha fazla haber geldi ve kötü haberler. Düşman topraklarından dönen hemen hemen herkes Gulag'a gönderildi.
- Yakında Uluslararası Kızılhaç'tan gelecekler - Ukrayna'ya olmasa bile her yere kaydolacağım, - dedi Mikhail. “Ailemizin kampları yeter!
- Anlamsız! dedi Vera. Hangi kamplar? Hiçbir şey için suçlanmıyoruz! "
- Ve babam suçlu değildi ve büyük olasılıkla seninki de, - diye yanıtladı Mikhail. – Peki şimdi neredeler?

Klagenfurt, tüm Karintiya gibi İngiliz bölgesinde sona erdi, ancak Kızıl Haç temsilcileri gelmeden önce bile, NKVD memurları kampta göründü. Etrafta dolaşan duyurularda, "Ukrayna'nın tüm vatandaşları kayıt ve eve gönderilmek için komutanın ofisinde görünmelidir" yazıyordu.

Geçen akşam Michael kız kardeşlere geldi.
- Asya, - dedi, - Ben dağlara çıkıyorum. Yalnız değilim, çoğumuz varız. Bizimle gel!
- Hiçbir yere gitmiyor! Vera ayağa fırladı. "Her şeye çoktan karar verildi, eve dönüyoruz!" Ve ağlama, Aska! Ve genel olarak," diye aniden garip, yapmacık bir sesle ekledi, "neden endişeleniyorsun, Mishenka? Rab her şeyi halledecek!
- Evet, - Mikhail kayıp bir şekilde tekrarladı, - idare edecek ... Ama nasıl olduğunu hayal edemiyorum.

O lanet olası veba yine patlak verdi! Zaten orta yaşlı olan özel subay, yumuşak Avusturya güneşinde güneşlenmek ve sigara içmek için verandaya çıktı. "Vatanına dönüşünü sağla." Söylemesi kolay. Kaçırılanları kendileri ikna etmeye çalışırlardı: vebadan korkar gibi bu dönüşten çekinirler. Ukrayna'ya olmasa bile Alplere bile koşuyorlar. Sovyet bölgesinde ajitasyon yapmak güzel ama biz bunu burada, İngiliz bölgesinde deneyeceğiz. Evet... Dünya söylentilerle dolu. Anavatanlarında onları neyin beklediğini biliyorlar. Lanet ülser! Ve evden üçüncü ay sessiz. Maria kızı hakkında nasıl yazdı? "Bu astım ona gerçekten eziyet etti." Zavallı kız! Şey, hiçbir şey, asıl mesele şu ki, savaş bitti; ne derse desin, ama yakında eve, o zaman hepsi iyileşecek.

Karamsarlığın çok ötesinde, kendi paylarına düşeni şaka yapmak, aşılamak için bir nevi maiyet verdiler... - bir yerlerden geldi. Çok sessizleşti: Muhtemelen, bu nazik, yumuşak şarkıyı duyan sadece o değildi. Vay canına, ne harika bir ses! Uçuyor gibi görünüyor. Verandadan aşağı indi ve evin köşesinde üç kız gördü: taş kaidelerin üzerinde oturuyorlardı ve kaderlerinin kararını bekliyorlardı. İçlerinden biri şarkı söyledi.

Zirok'tan okşadım, rüyadan iste, maiyetlerinden boğmak için tüm üzüntüleri temizleyeceğiz ...

Önce onu aradı ve listelerinde bir isim buldu. Yani ... Büyükbaba mülksüzleştirildi. Anne öldü. Baba halk düşmanı olmakla suçlanır. Kendisi üç yıl boyunca düşman topraklarında yaşadı. H-evet, burada her şey açık. Özel Departman - filtreleme kampı - GULAG. Ve sesin kızım orada kaybolacak.
"Eve gitmek ister misin?" diye sordu.
"Bilmiyorum," diye yanıtladı zar zor duyulan bir sesle.
- Burada ne yapıyordun?
- Şarkı söyledi.
- Ve bu kadar?
"Başka bir şey yapamam," diye fısıldadı.

Öyleyse, - beklenmedik bir şekilde kendisi için dedi. "Şimdi buradan git ve beni gördüğünü unut. Kızıl Haç'a, Alplere git - Seni görmedim.
"Kız kardeşlerim var," diye gözlerini kaldırdı.
- Seni burada görmedim! o tekrarladı.

Mikhail, Asya ve Nadya'yı dağlarda, bitmemiş bir dağ evinde buldu ve üç hafta sonra o ve Asya, Uluslararası Kızıl Haç'a döndü. "Seç" denildi onlara. - İngiltere mi, Kanada mı? Kanada'yı seçtiler - NKVD'den uzakta, daha güvenli.
Vera memleketine gönderildi ve Nadia, kulübünde şarkı söylemek için Klagenfurt'ta kaldı.

1971'de Viyana Operası Sovyetler Birliği'ni gezdi. Eski özel görevli televizyonun karşısına oturup eşinden müdahale etmemesini istedi. Evet, Maria'ya sormaya gerek yoktu: kocasının müziği ne kadar sevdiğini biliyordu ve burada - bir şaka anlatmak için! – Viyana Operası!
- O mu değil mi? diye düşündü orta yaşlı solistin yüzüne bakarak. Kızın adını ya da yüzünü hatırlamıyordu, sadece sakin, berrak sabahı, harika sesini ve aldığı riskli kararı hatırlıyordu.
Onun olmasını gerçekten istiyordu! Ve yaşına uygun. Onun gibi! Tabiki o!
Belki de sonuçta bir Tanrı vardır; ve onu bir yerden alacaktır.

Nadia, Viyana Operası'nda hiç şarkı söylemedi ve hiçbir zaman SSCB'de turneye çıkmadı. Davet edilmedi, davet edildiyse de reddetti.

Oradaki hayatından ne hatırlıyordu? Tabii ki annem: çok güzel, başında sarı bir örgü var. Babamın nasıl gittiğini, annemin nasıl ağladığını hatırlıyorum. Ve nasıl öldü - ve nedense komşulardan hiçbiri cenazeye gelmedi. Memleketi Mezhirich'teki Varsayım Kilisesi'ni ve Shelekhovsky Gölü'nün büyümüş kıyılarını hatırladı. Lebedin'i ve teyzesini hatırladı: her zaman tatminsiz, dudaklarını büzmüştü. Açlığı hatırlıyorum. Ama en önemlisi, her şeyden ne kadar korktuğunu hatırladı. Ve birinin ona babasını soracağını; ve teyzelerinin onları evden kovacağını; kız kardeşlerinden ayrılmaktan korkuyordu; yiyecek bir şeyleri olmayacağından korkuyordu; Yüksek sesle şarkı söylemek bile ürkütücüydü. Ancak yıllar sonra korkusunu unuttu ve onu tekrar yaşamaktan korktu. Yeni memleketine aşık oldu. Hayatını değiştiren üç harika toplantı vardı. İlki, Haziran 1945'te, NKVD subayının ona acıdığı zamandı. İkincisi, savaştan birkaç yıl sonra Maria Brand'in bunu duyduğu zamandır. Ve üçüncüsü - Walter ile tanıştığı zaman.

Asya, 2006 yazında Ukrayna'ya uçmaya karar verdi: ancak şimdi, Yuşçenko Başkanken kendini güvende hissetti. Evet ve AeroSvit'in uçağı değişmeden uçtu: aksi takdirde hayatta kalamazdı. Sabahın erken saatlerinde Boryspil'de Vera, oğlu Volodya ve Nadya tarafından karşılandı. Şimdi bu bir sürprizdi! Üç kız kardeş Volodya'nın arabasının arka koltuğuna bindiler, birbirlerine sarıldılar ve Vera'nın Lebedino'daki evine kadar öyle oturdular.

Ne zamandır birbirlerini görmediler? Neredeyse bir ömür! Asya, sanki sonunda evindeymiş gibi tuhaf bir duyguya kapıldı!
- Uzağa mı gidiyoruz? diye sordu ve Nadia güldü:
- Artık uzak değil! Bir şekilde saydım: aramızda kaç kilometre var? Ortaya çıktı - neredeyse yarım ekvator!

Borispol ile Lebedin arasında uzanan üç yüz yirmi beş kısa kilometrenin tamamı, yeterince konuşamadılar. "Hatırlıyor musun?.." - biri başladı ve diğerleri onun söylemek istediğini hemen hatırladı - ve hatta daha fazlası.

Vera toplantı için hazırlandı: her şeyi kazıdı, yıkadı; her türlü lezzeti satın aldı.
- Ne kadar harcadın? Asya'nın nefesi kesildi. - Borca mı girdin?
- Tırmandı, - diye cevapladı Vera. - Ve kız kardeşler sana uçarsa sığarsın.

Misafirler toplandı; Asya'nın sadece kimin kime sahip olduğunu hatırlayacak zamanı vardı ...

Ve akşam, nihayet yalnız kaldıklarında, Vera onları küçük bir yaz mutfağında yemeğe çağırdı. Orada, masa örtüsüyle örtülmemiş ahşap bir masanın üzerinde en önemli yemekler duruyordu: lahana turşusu, çimen ve yüksek bir yığın şekerleme. Ayrıca siyah sırlı bir kapta haşlanmış patates ve ağzı kırık uzun bir sürahide kızılcık suyu.
"Bu hâlâ annemin," diye soludu Asya. Onları nasıl sakladın?
"Ben kaydetmedim," diye yanıtladı Vera. - Katerina, onun için cennetin krallığı.

Kimse onlara müdahale etmedi.

Asya, kendisinin ve Mikhail'in Kanada'ya nasıl yelken açtıklarını anlattı; Ukrayna topluluğu onlara işlerinde nasıl yardımcı oldu: o bir inşaat alanına, o da bir fırına götürüldü. "Altı gün çalıştık ve pazar günleri kiliseye gittik."
- Ve ben, - içini çekti Vera, - hala Tanrı'ya inanmıyorum. Belki boşuna - bilmiyorum ...
O'na nasıl inanmazsın? Asya'nın nefesi kesildi. Hayatımız boyunca bize kim yardım etti? Vay canına - hatta tanışma şansım oldu! Bu arada hatırladım... Çar'ın kız kardeşi Büyük Düşes Olga'yı gördüm - o da bizim kilisemize gitti. Uzun, düz. Tapınak için ikonlar çizdim. Bir şekilde yanına mum koyduk, bir şeyler hakkında konuştuk. Çok basit bir şeydi. Pekala, burada ... Ben kızlar, o zaman her kuruşu saydım, ancak üç yıl sonra Toronto'da bir ev inşa ettik. Petya içinde doğdu ve Mikhail içinde öldü. İçinde ve ben ölüyorum. Ama şimdi korkutucu değil - seni zaten gördüm.

Savaştan sonra uzun süre Firebird'de şarkı söyledim ”dedi Nadya. - Burası Viyana'da tam bir Rus restoranıydı. Ve şimdi var diyorlar ama şimdi restoranlara gitmiyorum. Ve sonra vokal profesörü Maria Brand beni orada duydu. Geldi ve şöyle dedi: “Sesin restoranlar için değil. Bana gel, giymene yardım edeyim." Ve o yardım etti. Daha sonra tiyatroda şarkı söyledim; Viyana Operası'nda değil elbette ama fena da değil. Orada Walter ile tanıştım: orkestramızda flüt çalıyordu. Onunla dünyayı dolaştık, gezdik. Ve Anna doğduğunda ve onu tura çıkardıklarında, gidecek kimse kalmamıştı. İyi zamandı! Bir tek seni özledim sevgili kardeşlerim! Ve senin için korkutucuydu, Vera. Düşünmeye devam ettim - neden geri döndün?

Bunu ben de sık sık düşündüm," diye içini çekti Vera. -Sekiz yıllık kamplarda fikriniz çok değişir. Ve sonra bir sevkiyatta bir kadınla tanıştım - ve benden çok daha yaşlı değil, ama bir şekilde herkes onu dinledi. Ona senden, Avusturya'dan bahsettim. Ve diyor ki: “Kardeşlerini göreceksin. Yakında değil, ama göreceksin. Ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkızdırma Vera, homurdanma. Bu senin kaderin." Pekala, kader, yani kader. Bu, birimizin hayatta kalmaya mahkum olduğu anlamına geliyor - bu benim için daha iyi, kız kardeşlerim için değil.

Bunlar korkunç yıllardı, - içini çekti Asya. - Onlardan nasıl kurtuldun?
- Dayandı, - dedi Vera. - Ölmek değildi. Evet, insanlar yardım etti. Kamptan döner dönmez Lebedino'ya kayıt olamadım. Etrafta itti, itti ve Mezherich'e döndü. Katherine ile yaşadı.
- Ev sahibinde mi? Nadia'nın nefesi kesildi.
- Onun. Bana barınak verdi ve iş bulmama yardım etti. Onunla uzun süre yaşadım - Miron kendisiyle tanışana kadar, onunla çoktan Lebedin'e taşındım. Ve zaman değişti, daha kolay hale geldi. Ve Volodya doğduğunda Katerina'yı bize götürdük. Büyükannesini aradı. Burada kollarımda öldü.
- Vera, onu affettin mi? - Nadia inanmadı.
Neden affedildi?
- Peki, nasıl ve anne - unuttun mu?
- Unutmadım. Hiçbir şeyi unutmadım. Ve annesinin mezarına nasıl baktığını ve babasının mezarını aramak için kuzeye nasıl gittiğini - her şeyi hatırlıyorum.
- Buldun mu?
- Numara. Ama bakıyordum.
Neden bize onun hakkında yazmadın? Asya şaşırmıştı.
Catherine istemedi. Korktu - onu affetmeyeceksin. Pekala kızlar, neden üzgünüz? Ne büyük bir sevincimiz var - sonunda tanıştık! Nadenka, bize şarkı falan söyler misin? Şarkılarımızı unuttunuz mu?
Nadia, "Unutmadım," diye güldü. “Artık nadiren şarkı söylüyorum. Walter'ın nasıl öldüğü asla söylenmez. Şey, deneyeceğim...

Gökyüzüne hayret ediyorum ve neden rüya görmediğimi merak ediyorum, neden şarkı söylemiyorum?
Neden ben, Tanrım, Ty krillets vermiyorum? -Yerden ayrılıp gökyüzüne selam verirdim...

Pazar günü Volodya, kız kardeşleri Mezhirich'e götürdü.
Ana köylerinden geriye çok az şey kaldı: belki Zamkovaya Gora, Pansky Evi ve çan kuleli Varsayım Kilisesi. Ve babalarının sürahilerinde gördüğü aynı mütevazı mezarlarda iki kadının yan yana yattığı eski mezarlık.

Rahibelerin gitmesinden önceki son akşam, Vera tencereyi tekrar söndürdü, biraz kefal pişirdi ve yaz mutfağının sofrasını kurdu.
- Peki bu kadar muhteşem mlintsi'yi nasıl elde edersiniz? diye sordu. - Ne kadar denersem deneyeyim - böyle bir şey yok.
- Sütü nereden buluyorsun? Dükkanda? Vera gülümsedi. - Süt için de kendi sütüne ihtiyacın var. Şimdi bir komşudan alıyorum - ineğimi satmak zorunda kaldım.
- Neden? Yemek kötü mü?
- Ve yemle. Ne de olsa ülkemizde zırlayanlar iktidara geldikçe hayat da şeker değil.
- Ne saçmalıkları? Asya şaşırmıştı. - Artık Yuşçenko'nuz var!
- Şey, diyorum - bağıranlar. Ve o, içlerinde en önemlisidir.
"Şey, bilmiyorum..." Asya omuzlarını silkti. - Kanada'da, o seçildiğinde herkes mutluydu.
- Sensin - Vera'nın sözünü kestin. - Burada yaşamıyorsun.
Nadia, "Ben de Yulia'ya oy verirdim," diye araya girdi. En azından o güzel. Ve annesine benziyor. Hatta fotoğrafını bile çektim.
- Peki ya güzelliği? Vera öfkelendi. - Herhangi birine sorun: hapishane onun için ağlıyor!
- Peki senin için kim iyi? Asya sinirini gizleyemedi. - Orada oturan bir haydut değil mi?
Ben de oturuyordum, dedi Vera dudaklarını büzerek. - Bir haydut olduğum ortaya çıktı?

Kimse cevaplamadı. yemek istemedim; Evet, potravka ve yemyeşil mlintsi çoktan soğudu.

Sabah Volodya, Nadya ve Asya'yı havaalanına götürdü. Vera'nın tansiyonu yükseldi ve kız kardeşlerini uğurlamaya gitmedi. Lebedin ile Borispol arasındaki üç yüz yirmi beş uzun kilometre boyunca kimse tek kelime etmedi. "Hoşçakalın," Volodya onlara veda etti. - Mutlu varış!

İlk ayrılan Nadia oldu.
Asya neredeyse dört saat daha uçağını bekliyordu. Nasıl yani? Bu kadar uzun bir hayat yaşamak ve hiçbir şey anlamamak? Yuşçenko'ya nasıl karşı olunur? Holodomor'u unuttun mu? Nasıl bu kadar vatansever olamazsın? Yine de, kız kardeşleri yakın ...

Altı yıl sonra Ukrayna'dan bir mektup aldı.

İnanç? Ona bile söylemediler. Bunu gerekli görmediler. Bir yabancı gibi. Ve Ukrayna'dan döndüğünden beri tek bir mektup ya da arama yok. Ve yazmadı, aramadı. El, masanın üzerinde yatan eski İncil'e uzandı. Gözler şu dizeyi kaptı: "Buğdayı samandan ayırın." Burada ne var? Eh, Michael yok, açıklayacak kimse yok.

Acaba Nadia bilgilendirildi mi? Asya telefona gitti ve neredeyse unutulmaya yüz tutmuş numarayı yavaş yavaş çevirmeye başladı. 011 - yurtdışını ararsanız. 43 Avusturya'dır. Şimdi alan kodu, numara... Uzun süre kimse telefonu açmadı. Sonunda cevap verildi.
- Nadya mı? çığlık attı. "Vera hakkında hiçbir şey bilmiyor musun?"
- Bu Nadia değil, - yeğeninin sesini duydu. - Vera Teyze hakkında hiçbir şey bilmiyorum ama annem artık yok. Dört yıl önce öldü.

Asya telefonu yavaşça kapattı ve mutfağa döndü. Raftan un aldı, sütle seyreltti, hamuru yoğurdu ve kek pişirdi ("Mlintsi'niz var mı? Mağazadan satın alınan değil, kendi sütlerine ihtiyaçları var"); çay kaynattı ve içine bütün bir limonu sıktı ("ICQ! Bak sana ne getirdim!" "Korkmuyor musun?" "Korkuyorum"); domuz kaburgası olmadığını içini çekti - sos yerine sosis kesmek zorunda kalacaktı; açık bir şişe viski çıkardı ve kız kardeşlerini anmak için oturdu.

Nasıl yani?
Ne otuzlu yılların kıtlığı, ne savaş, ne de korkunç baskı yılları onları ayırmadı (“Kız kardeşlerim değil, ben olayım”); mesafe yok (“Yarım ekvator, diye düşündüm”)
Ve onları ne ayırdı?

"Buğdayı samandan ayırın."
Tanrı! Neden, bu onların birbirlerine olan sevgileri - tahıllar ve daralar ... Ama iktidar için çabalayan yabancılardan hangisinin onu alacağı ne fark eder? Ve neden hiçbiri pes etmedi? Veremedim. Ya da istemedim.

Zaten karanlık. Asya ışığı yaktı ve bandı Nadina'ya yapıştırdı.

Meryem Ana
Gratia plena
Sahip tecum
Benedicta tu
mulieribus'ta...

Ve sonra gözyaşları geldi.