En vit silverduva. silverduva
Den här historien är den första delen av en planerad trilogi Öst eller väst»; ”den berättar bara en episod från sekterernas liv; men denna episod har en självständig betydelse. Med tanke på det faktum att de flesta karaktärerna fortfarande kommer att möta läsaren i den andra delen " Vägfarare”, fann jag det möjligt att avsluta den här delen utan att nämna vad som hände med karaktärerna i berättelsen - Katya, Matryona, Kudeyarov - efter att huvudpersonen, Daryalsky, lämnade sektererna.
många accepterade duvsekten för piskor; Jag håller med om att det finns tecken i denna sekt som gör den relaterad till Khlystyism, men Khlystyism som en av jäsningarna av religiös jäsning är inte adekvat för de existerande kristalliserade formerna av Khlysty; det är under utveckling; och i denna mening duvor, av mig avbildad som en sekt existerar inte; men de är möjliga med alla sina vansinniga fördomar; I det här sammanhanget duvor mina är verkliga.
Kapitel först. Byn Tselebeevo
Vår by
Ändå, och fortfarande i dagens blåa avgrund, full av het, grym briljans, kastade Tselebeyevs klocktorn sina rungande reflektioner. Swifts fifflade här och där i luften ovanför henne. Och Trinity Day, täppt av rökelse, beströdde buskarna med ljusa, rosa nypon. Och värmen kvävde bröstet; i värmen glänste trollsländevingarna över dammen, flög upp i värmen in i dagens blåa avgrund - där, in i öknarnas blå frid. En svettig bybor smetade flitigt ut dammet i ansiktet med en svettig ärm, släpade sig till klocktornet för att svänga klockans koppartunga, svett och iver för Guds ära. Och fortfarande, och fortfarande Tselebeevskaya klocktorn inkilad i dagens blåa avgrund; och flirtade över henne och skrev, tjutande, åtta hassar.
Den härliga byn Tselebeevo, förort; bland kullarna är det ja ängar; här och var utspridda hus, rikt städade, nu med mönstrade sniderier, som ansiktet på en riktig fashionista i lockar, nu med en tupp av målat tenn, sedan med målade blommor, änglar; den är härligt dekorerad med vallstängsel, trädgårdar och till och med en vinbärsbuske, och en hel svärm av fågelholkar som sticker ut i gryningen på sina böjda kvastar: en härlig by! Fråga popadya: hur skulle en präst komma från Voronye (där har hans svärfar varit prost i tio år), och så: han kommer från Voronya, tar av sig sin kassock, kysser sin fylliga präst, rätar till hans kassock , och nu är det: "Håll käften, min själ, samovar". Så: han kommer att svettas över samovaren och kommer säkert att bli berörd: "Vår härliga by!" Och åsna, som sagt, och böcker i handen; och inte en sådan pop: han kommer inte att ljuga.
I byn Tselebeevo finns hus här och här, här och där och där: ett enögt hus kisar med en tydlig pupill på dagtid, en ond elev kisar på grund av de magra buskarna; hon kommer att sätta upp sitt järntak - inte ett tak alls: en stolt ung kvinna kommer att sätta upp sin gröna kiku; och där kikar en blyg hydda fram ur ravinen;
Från koja till koja, från kulle till kulle; från kullen in i ravinen, in i buskarna: mer längre; du ser - och redan strömmar den viskande skogen en slummer över dig; och det finns ingen väg ur det.
Mitt i byn ligger en stor, stor äng; så grönt: det finns var man kan ströva omkring och dansa och brista i tårar med en flicksång; och det kommer att finnas en plats för ett dragspel - inte som någon stadsfest: du kommer inte att spotta med solrosor, du kommer inte att trampa dina fötter. Och hur den runda dansen ringlar sig här, de pomaderade tjejerna i siden och pärlor, hur de tutar vilt, och hur benen går in i en dans, den gräsbevuxna vågen rinner, kvällsvinden ylar - konstigt och roligt: du vet inte vad och hur, hur konstigt, och vad är här glad ... Och vågorna rinner, springer; de kommer att springa rädda längs vägen, bryta med ett skakigt plask; då kommer vägkanten att snyfta och lurvigt damm hoppar upp. På kvällarna, lägg örat mot vägen: du kommer att höra hur gräset växer, hur den stora gula månen stiger över Tselebeevo; och vagnen till ett försenat singelpalats mullrar så högt.
Vit väg, dammig väg; hon springer, springer; torrt flin i henne; om de gräver upp det, så beställer de det inte: prästen själv förklarade det häromdagen ... "Jag skulle inte ha något emot det", säger han, "men Zemstvo ..." Så här går vägen, och ingen gräver upp det. Och så var fallet: männen kom ut med spader ...
Fiffiga människor säger, stillsamt stirrande på sitt skägg, att de bodde här sedan urminnes tider, men de gjorde en väg, så deras egna fötter går längs den; killar vältra sig, vältra sig, solrosor skalar - det är som om ingenting först; ja, och sedan, när de vinkar längs vägen, kommer de inte tillbaka alls: det är det.
Hon kraschade med ett torrt leende in på en stor grön Tselebeevsky-äng. Alla människor drivs av en okänd kraft - vagnar, kärror, vagnar lastade med trälådor med flaskor av slutstycke för "vinfältet"; vagnar, kärror, vägfolk kör: både stadsarbetaren och gudsmannen och "sicilisten" med ryggsäck, polisen, herren på trojkan - folket tar ner schaktet; Tselebeyevs hyddor kom springande i folkmassa till vägen - de som är värre och värre, med krokiga tak, som ett sällskap av berusade killar med kepsar neddragna åt sidan; det finns en värdshusgård, och en teaffär - där borta, där en illvillig fågelskrämma breder ut sina armar på ett buffligt sätt och visar en kvast av smutsiga trasor - där borta: ett torn kväkar fortfarande på den. Vidare - en stolpe, och där - ett tomt, stort fält. Och han springer, springer över fältet, en vit och dammig stig, flinar mot de omgivande vidderna, - till andra fält, till andra byar, till den härliga staden Likhov, varifrån alla människor vandrar, och ibland ett så muntert sällskap. kommer att rulla upp det gud förbjude: i bilar - en stadsmamzel i hatt och en strekulist, eller berusade ikonmålare i fantasiskjortor med herr Schubent (djävulen vet!). Nu är det i en tebutik, och det roliga har börjat; det är killarna från Celebeev som kommer fram till dem och, oj, vad de skriker: ”För gaa-daa-mi goo-dyy ... praa-hoo-dyaya-t gaa-daa ... paaa-aa-gib yayaya , maa-aa-l-chii- ii-shka, paa-gii-b naa-vsii-gdaa ... "
Darial
På trefaldighetsdagens gyllene morgon gick Daryalsky längs vägen till byn. Daryalsky tillbringade sommaren med att besöka sin mormor, den unga damen Gugoleva; den unga damen själv var av ett mycket trevligt utseende och ännu trevligare seder; den unga damen var Daryalskys brud. Shel Daryalsky, dränkt i värme och ljus, mindes gårdagen, tillbringade glädjande med den unga damen och hennes mormor; i går med ljuva ord roade han gumman om gamla dagar, om de oförglömliga husarerna och om allt annat som gummor gärna minns; själv roade han sig med en promenad med sin brud genom Googols ekskogar; ännu mer tyckte han om att plocka blommor. Men varken den gamla kvinnan, eller husarerna av hennes oförglömliga minne, eller de dubrovs som är kära i hjärtat med den unga damen, ännu mer kära för honom, väckte ljuva minnen idag: Trefaldighetsdagens hetta krossade och kvävde själen. Idag lockade Martial honom inte alls, öppen på bordet och lätt angripen av flugor.
Daryalsky - är inte namnet på min hjälte anmärkningsvärt för dig? Lyssna, det här är Daryalsky - ja, samma som hyrde Fjodorovs hydda två somrar i rad med en vän. Sårad av ett flickhjärta letade han två somrar i rad efter det säkraste sättet att träffa sin älskade unga dam här - på Tselebeevsky-ängarna och i Gugols ekskogar. I detta gick han så förbi alla att han för tredje sommaren flyttade till Gugolevo, till Babinskys gods, till friherrinnan Todrabe-Graabena. Den förfallna gamla kvinnan hade en strikt åsikt om att gifta sitt barnbarn med en ung man, som enligt hennes åsikt hade vinden som visslade inte bara i huvudet utan (viktigast) i fickorna. Från barndomen var Daryalsky känd som en enfoldig, efter att ha förlorat sina föräldrar och ännu tidigare betyder förälder: "en pojke är en pojke!" - de stillsamma människorna fnyste; men flickan själv hade andra åsikter; och efter en lång förklaring med sin mormor, under vilken den listiga gamla kvinnan vred sig mer än en gång i en fåtölj och drack vatten, tog den vackra Katya det och dunkade direkt till Tselebeevsky-prästerna att hon var en brud, och Daryalsky flyttade till de rikaste egendom med en park, med växthus, med rosor, med möglig marmor cupids. Så den unga skönheten lyckades övertyga den förfallna gamla kvinnan om de trevliga egenskaperna hos en förbipasserande karl.
"Silverduvan" (1909) - berättelsen om den framstående symbolistiska författaren A Bely (1880 - 1934) - är tillägnad Rysslands historiska öde, förhållandet mellan intelligentsia och folket. Att följa Gogols traditioner kombineras organiskt i den med innovativa principer. berättelser som är karakteristiska för symbolism.
Andrey Bely
silverduva
I STÄLLET FÖR FÖRORD
Den här historien är den första delen av en planerad trilogi "Öst eller väst"; den berättar bara en episod från sekterernas liv; men denna episod har en självständig betydelse. Med tanke på det faktum att de flesta karaktärerna fortfarande kommer att träffa läsaren i den andra delen av Resenärerna, fann jag det möjligt att avsluta den här delen utan att nämna vad som hände med karaktärerna i berättelsen - Katya, Matryona, Kudeyarov - efter huvudpersonen, Daryalsky, lämnade sektererna. många accepterade duvsekten för piskor; Jag håller med om att det finns tecken i denna sekt som gör den relaterad till Khlystyism: men Khlystyism, som en av jäsningarna av religiös jäsning, är inte adekvat för de existerande kristalliserade formerna av Khlysty; det är under utveckling; och i denna mening duvor, av mig avbildad som en sekt, existerar inte; men de är möjliga med alla sina vansinniga fördomar; I det här sammanhanget duvor mina är verkliga.
A. Bely
KAPITEL FÖRSTA. BY TSELEBEEVO
Vår by
Ändå, och fortfarande in i dagens blå avgrund, full av het, grym briljans, kastade tselebeevskaya klocktorn höga rop. Swifts fifflade här och där i luften ovanför henne. Och Trinity Day, täppt av rökelse, beströdde buskarna med ljusa, rosa nypon. Och värmen kvävde bröstet; i värmen var trollsländans vingar glasiga över dammen, de svävade in i värmen in i dagens blåa avgrund - där, in i öknarnas blå frid. En svettig bybor smetade flitigt ut dammet i ansiktet med en svettig ärm, släpade sig till klocktornet för att svänga klockans koppartunga, svett och iver för Guds ära. Och fortfarande, och fortfarande Tselebeevskaya klocktorn inkilad i dagens blåa avgrund; och flirtade över henne och skrev, tjutande, åtta hassar. Den härliga byn Tselebeevo, förort; bland kullarna är det ja ängar; här och var utspridda hus, rikt städade, nu med mönstrade sniderier, som ansiktet på en riktig fashionista i lockar, nu med en tupp av målat tenn, sedan med målade blommor, änglar; den är härligt dekorerad med vallstängsel, trädgårdar och till och med en vinbärsbuske, och en hel svärm av fågelholkar som sticker ut i gryningen på sina böjda kvastar: en härlig by! Fråga popadya: hur skulle en präst komma från Voronye (där har hans svärfar varit prost i tio år), och så: han kommer från Voronya, tar av sig sin kassock, kysser sin fylliga präst, rätar till hans kassock , och nu detta: min samovar". Så: han kommer att svettas över samovaren och kommer säkert att bli berörd: "Vår härliga by!" Och åsna, som sagt, och böcker i handen; och inte en sådan pop: han kommer inte att ljuga.
I byn Tselebeevo finns hus här och där, och där och där: ett enögt hus kisar med en tydlig pupill på dagtid, en ond elev kisar på grund av de magra buskarna; hon kommer att sätta upp sitt järntak - inte ett tak alls: en stolt ung kvinna kommer att sätta upp sin gröna kiku; och där kikar en blyg hydda fram ur ravinen: den kikar, och på kvällen är den kallt imma i sin daggvåta slöja.
Från koja till koja, från kulle till kulle; från en kulle in i en ravin, in i buskar: vidare - mer; du ser - och redan strömmar den viskande skogen en slummer över dig; och det finns ingen väg ur det.
Mitt i byn ligger en stor, stor äng; så grönt: det finns var man kan ströva omkring och dansa och brista i tårar med en flicksång; och det kommer att finnas en plats för ett dragspel - inte som någon stadsfest: du kommer inte att spotta med solrosor, du kommer inte att trampa dina fötter. Och hur en runddans kommer att rulla sig här, pomaderade flickor, i siden och pärlor, hur de vill surra, och hur deras fötter kommer att dansa, en gräsbevuxen våg ska springa, kvällsvinden ylar - konstigt och roligt: det gör du inte vet vad och hur, hur konstigt och vad som är så roligt ... Och vågorna rinner, springer; de kommer att springa rädda längs vägen, gå sönder med ett skakigt plask: då kommer vägkanten att snyfta, och lurvigt damm kommer att hoppa upp. På kvällarna, lägg örat mot vägen: du kommer att höra hur gräset växer, hur den stora gula månen stiger över Tselebeevo; och vagnen till ett försenat singelpalats mullrar så högt.
Vit väg, dammig väg; hon springer, springer; torrt flin i henne; om de gräver upp det säger de inte till dig: prästen själv förklarade det häromdagen... "Jag skulle", säger han, och han är inte emot det, men Zemstvo..." Så vägen går här, och nej man gräver upp det. Och så var fallet: männen kom ut med spader ...
Fiffiga människor säger, stillsamt stirrande på sitt skägg, att de bodde här sedan urminnes tider, men de gjorde en väg, så deras egna fötter går längs den; killar vältra sig, vältra sig, solrosor skalar - det är som om ingenting först; ja, och sedan, när de vinkar längs vägen, kommer de inte tillbaka alls: det är det.
Hon kraschade med ett torrt leende in på en stor grön Tselebeevsky-äng. Varje folk drivs förbi av en okänd kraft - vagnar, vagnar, vagnar lastade med trälådor med flaskor av slutstycke för "vinopol"; vagnar, kärror, vägfolket kör: stadsarbetaren, och gudsmannen och "sicilisten" med ryggsäck, polisen, herren på trojkan - folket tar ner schaktet; Tselebeyevs hyddor kom springande i folkmassa till vägen - de som är värre och värre, med krokiga tak, som ett sällskap av berusade killar med kepsar neddragna åt sidan; det finns en värdshusgård, och en teaffär - där borta, där en illvillig fågelskrämma breder ut sina armar på ett buffligt sätt och visar en kvast av smutsiga trasor - där borta: ett torn kväkar fortfarande på den. Vidare - en stolpe, och där - ett tomt, stort fält. Och han springer, springer över fältet, en vit och dammig stig, flinar mot de omgivande vidderna, - till andra fält, till andra byar, till den härliga staden Likhov, varifrån alla människor vandrar, och ibland ett så muntert sällskap. kommer att rulla upp det gud förbjude: i bilar - en stadsmamzel i hatt och en strekulist, eller berusade ikonmålare i fantasiskjortor med herr Schubent (helvetet vet!). Nu är det i en tebutik, och det roliga har börjat; det är killarna från Celebeev som kommer fram till dem och, oj, vad de skriker: ”För gaa-daa-mi goo-dyy ... praa-hoo-dyaya-t gaa-daa ... paaa-aa-gib yaya maa-aa-l-chii-ii -shka, paa-gii-b naa-vsii-gdaa ... "
Darial
På trefaldighetsdagens gyllene morgon gick Daryalsky längs vägen till byn. Daryalsky tillbringade sommaren med att besöka sin mormor, den unga damen Gugoleva; den unga damen själv var av ett mycket trevligt utseende och ännu trevligare seder; den unga damen var Daryalskys brud. Shel Daryalsky, dränkt i värme och ljus, mindes gårdagen, tillbringade glädjande med den unga damen och hennes mormor; i går med ljuva ord roade han gumman om gamla dagar, om de oförglömliga husarerna och om allt annat som gummor gärna minns; själv roade han sig med en promenad med sin brud genom Googols ekskogar; ännu mer tyckte han om att plocka blommor. Men varken den gamla kvinnan, eller husarerna av hennes oförglömliga minne, eller de dubrovs som är kära i hjärtat med den unga damen, ännu mer kära för honom, väckte ljuva minnen idag: Trefaldighetsdagens hetta krossade och kvävde själen. I dag lockade Martial, öppen på bordet och lätt angripen av flugor, honom inte alls heller.
1906 - 1909 - åren av Belys passionerade känslor för Lyubov Dmitrievna Blok, som inte återgäldade honom och som han tog hämnd på 1906 i berättelsen "The Bush", och sedan i "Petersburg", där hon föddes upp i personen av ängeln Peri, och i memoarer, där den är gömd under bokstaven Shch. Den allegoriska hämndberättelsen "The Bush" skrevs i byn Dedovo, där Bely, efter att ha bosatt sig med sin vän Sergei Solovyov, upptäcker bonde, kätterska Ryssland . Sedan åker han till Paris och återvänder till sitt hemland för att gå med i kampen mot "symbolismens exproprianter"; återhämtning från olycklig kärlek och böckerna som lästes i Dedovo bidrar till skapandet av hans första stora roman, Silverduvan (1910).
Senare, i en artikel från 1930, kommer Andrei Bely att berätta att han samlade materialet till de två första romanerna, skrivna 1909 och 1912-1913, under de febriga åren 1905-1906, när han, fylld av förtvivlan, vandrade runt St. Petersburgska krogar, pratade med soldater, kuskar, arbetare från öarna och sedan med farfars bönder. Den unge mannen, som växte upp i ett borgerligt växthus, samlade under denna period ett lager av gester och ljud som hörde till den störande verkligheten. 1908 hör han "ljudet av duvans tema": byn Tselebeevo, som är i greppet av mörka krafter, under kommando av sektens grymma och rovdjursledare, blir handlingens centrum. Romanen är skriven på ett sätt som är typiskt för Bely: det förflutna, nuet och framtiden smälter samman till en enda helhet. Kudeyarov, ledaren för den skurkaktiga sekten, är både Merezhkovsky och Blok, som "erbjöd" sin fru till Bely för att säkert locka in honom i sina nätverk, och den kommande Rasputin: "Han sågs i statu nascendi / i ett tillstånd av uppkomst /: här är du” tjutande, gnällande var meningsfullt. Samma sak med St. Petersburg.
"Silverduvan" skrevs av Gogols arvtagare. Gogol, författaren till Little Russian stories and Terrible Revenge, Gogol, i vars verk element av hägringar och häxkonst hälls ut, Gogol, som Bely vördade som den ryska apokalyptiska litteraturens fader och nämnde - den enda - i början av sin första samling artiklar, publicerad 1909 och med titeln "Ängsgrön". Ryssland här liknas vid Katerina från "A Terrible Revenge" - en fången trollkarl som rusar som en galning över stäppen, medan hennes man vilar utmattad på en grön rysk äng ...
"Silverduvan" (Vit) står i början av en hel historiosofisk linje i Belys verk, som kom till uttryck i hans trilogi "Öst och väst". Men samma "Duva" är en dikt om det ryska rymden, torkad ut, med Gershenzons ord, av europeiseringens kanaler. Romanens hjälte. Daryalsky, som besöker sin brud i en mycket "europeisk" rysk egendom, faller i händerna på sekterister - "duvor" som lyder en viss snickare. Sekten med "duvor" avskrevs av Bely från piskorna (inte utan inflytande från Merezhkovsky, som porträtterade sekteristerna och deras frenetiska böner i "Peter och Alexei"). Scener av häxkonst (fångande) och erotisk-mystisk iver är skrivna med fantastisk skicklighet.
Så Daryalsky flyr från väst (personifierad av en skurkgeneral och en student-kabbalist), men omkommer på östers befallning. Bely tar formen för att skildra detta krampaktiga, grova och häxiga Ryssland från Gogol, från hans små ryska berättelser skrivna i rytmisk prosa. "Duvans" språk är också krampaktigt, uppfostrat och ibland stympat till oigenkännlighet. Köpmannen Eropegin, som såg hur sekteristerna dödade Daryalsky (trampade honom under fötterna i badhuset), får gift som berövar honom talets gåva: han kan bara uttala den meningslösa stavelsen "neg", som påminner om substantivet "vind", verbet "oter" och namnet på Daryalsky - Peter. Atmosfären av mystik, viskningar, misstänksamhet kring Daryalsky frammanar Gogols fantastiska berättelser, liksom Dostojevskijs "Demoner": Bely skapade sin "bonde"-version.
"Silverduvan" (vit), med sina upprepningar och charm, gladde Blok, som såg konstens helvete på romanens "svarta himmel".
En gyllene morgon, kvav och kvav Troitsyn, går Daryalsky, samma man som hyrde Fedorovs hydda, längs vägen i riktning mot byn Tselebeev. Han besökte ofta sin kamrat Schmidt, som var sommarbo i Tselebeevsky. Schmid tillbringade dagar och nätter med att läsa filosofiska böcker. Nu, bredvid, i Gugolev, i grannskapet, bor Daryalsky med honom, i grannlandet Gugolev. På baronessan Todrabe-Graabens gods bor hennes barnbarn Katya, hans brud. Tre dagar har gått sedan de förlovade sig, men baronessan tycker inte om den här enfaldiga. Daryalsky för att gå till kyrkan för gudstjänsten, drogen ligger förbi dammen, och vattnet i den är dop, rent. Björkar ligger på stranden, i vilken den mänskliga blicken sjunker, genom grenarna, genom den blå himlens blå. Samtidigt med denna underbara känsla smyger rädslan sig in i hjärtat, huvudet börjar snurra från den bottenlösa blå avgrunden och luften, om man tittar noga, är helt svart.
Templet doftar av rökelse, som blandas med doften av björk, mansvett och doften av oljade stövlar. Daryalsky förberedde sig för att lyssna på gudstjänsten, när han plötsligt såg en kvinna i en röd halsduk som stirrade på honom. Kvinnans ansikte är ögonbrynslöst, vitt som krita, allt vågigt. Den pockade kvinnan började tränga in i honom som en varulv, med stilla skratt och ljuvlig frid. Alla har redan lämnat kyrkan ... Den pockade kvinnan kommer ut och snickaren Kudeyarov följer henne i hälarna. Snickaren såg konstigt på Daryalsky, fängslande och kallt, och följde efter den pockmärkta kvinnan i röd halsduk, som var hans arbetare. I djupet läses snickaren Kudeyarovs koja. Han gör ädla möbler som beställs från självaste Moskva. På dagarna arbetar snickaren och på kvällarna går han till prästen. Snickaren är ganska påläst i den heliga skrift, men från snickarkojan kommer på natten ett märkligt ljus. Det är oklart vad de gör där, de ber takpapper med sin arbetare Matryona, hänger sig åt, och gäster från olika håll besöker de upptrampade stigarna.
Det är inte för inte som Kudeyar och Matryona ber på natten, himlens krafter välsignade dem att bli huvudet för en ny tro, en duva, och det betyder andlig. Därav namnet på Dove-tron. Och de trogna bröderna från det omgivande området hade redan organiserat sig, och i staden Likhov i huset till en mycket rik mjölnare, Luka Silych. Miller onion strongman var då borta när en snickare kom till hans hus på jakt efter den nya trons sakrament. Vid ankomsten visste Luka inte att duvbröderna hade bosatt sig i hans hus. Han kände att det hände något i huset och hörde prasslande på nätterna och började må dåligt, började torka inför ögonen och kunde inte tro att det var hans fru som höll på att tillsätta en dryck till hans te, på snickarens instruktioner .
Vid midnatt samlades duvbröderna i Lukas hustru Theklas badhus. Väggarna var dekorerade med björkgrenar, bordet var täckt med röd satin, på vilket ett hjärta broderats, och en silverduva som under snickarbönen vaknade till liv, hoppade upp på bordet, kurrade och russin i näbben. .
Daryalsky tillbringade hela dagen i Tselebeevo och var på väg tillbaka till sin älskade Katya genom skogen, när nattskräck och vargögon kom över honom, såg han brinnande ögon och rusade omkring i fasa och flydde från en mardröm.
Katya, trött med blå cirklar under ögonen, väntade på Daryalsky. Hennes aska hår föll på hennes bleka ansikte, den arga baronessan satt i stolt tystnad, hon fylldes av ilska mot sitt barnbarn. Fogmannen drack te och var dessutom helt tyst, vågade inte bryta tystnaden. Daryalsky gick in med en lätt och lugn takt, som om det inte fanns någon gårdagens mardröm, och emun drömde om allt. Men denna lätthet är vilseledande, häxans blick kommer att dras ner i avgrunden, och passioner kommer att utspela sig.
En trio hästar med klockor bröt en buske och stannade nära friherrinnans hus. General Chizhikov kom för att träffa baronessan, om vilken de berättade olika saker att han var agent för tredje avdelningen, men han kom inte själv, utan tillsammans med Luka Silych. Varför han kom till friherrinnan framgick inte. Daryalsky tittade ut genom fönstret och kunde inte förstå vad de behövde här. Med gästerna fanns en tredje människofigur iförd hatt med ett litet tillplattat huvud. Det var en klasskamrat till Daryalchsky som dök upp på den tiden när något dåligt hände honom. Eropegin visar räkningen för friherrinnan, kräver betalning och säger att värdepapperen inte är värda någonting. Friherrinnan är ruinerad.
Från ingenting växer en varelse med en ugglanäsa framför baronessan och - Chukholka. Baronessan driver i raseri bort gästerna, och sedan kommer Katya och Daryalovsuky fram till henne, baronessan slog Peter i ansiktet. Ringningen var sådan att jorden föll ner i avgrunden. Daryalovsky säger adjö till en vacker och älskad plats, som inte längre behöver gå. Daryalovsky dricker i Tselebeevo, men han försöker allt om Matryona, snickarens arbetare. Och nära den gamla eken träffade han henne äntligen. Hon tittade på honom med sina sneda ögon och bjöd in honom att komma in. En annan person närmar sig redan eken. En tiggare vid namn Obram med en plåtduva på en stav. Han pratar om duvor och duvans tro på Darjalovskij. Darialovsky sällar sig till dem.
Luka Silych Eropegin återvände till Likhov och drömde om charmen hos sin hushållerska Annushka. Han stod på perrongen och tittade snett på den äldre herren. Med smal rygg som en ung man. Pavel Pavlovich Todrabe-Graaben, en senator i fallet med baronessan, hans systers konkurs, mötte honom på tåget. hur Luka Silych än var livligt förstod han att han inte kunde klara av senatorn och han skulle inte heller se friherrinnans pengar. En dyster närmar sig hans hus, och portarna stängs. Eropegin förstod att något var fel hemma. Han släppte taget om sin hustru, som ville avgå till prästerskapet, själv gick han runt i rummen och hittade duvföremål i kistan. Kärl, olika kläder och mycket mer, när plötsligt duvslag kom in i Annushkas rum, kramade honom ömt och sa att hon skulle komma till honom på natten och berätta allt för honom, och på natten blandade hon drycken i hans glas, fick Eropegina en stroke och han tappade sitt tal.
Katya, tillsammans med Evseich, skickar brev till Tselebeevo - Daryalovsky gömmer sig. Schmid, en påläst, sofistikerad, tittar på Daryalovskys horoskop och säger att ett stort problem väntar honom. Pavlovich från allt detta går västerut till Gugolevo, och Darjalovskij svarar att han ska till öst. Han tillbringar all sin tid med den pockade kvinnan Matryona, de närmar sig varandra. Den pockade häxan har vridit Dpryalovsky, och för honom finns det ingen vackrare Matryona. Snickaren fångade de älskande och blev arg på dem, han tar sin ilska över att allt går över utan honom, och är ännu mer arg över att Matryona är kär i Daryalovsky. Han lägger sin hand på Matryonas bröst, och från Matryonas bröst kommer en gyllene stråle ut från vilken snickaren väver en gyllene blåsa. De älskande är intrasslade i det gyllene nätet och de kan inte ta sig ur det...
Daryalovsky blev assistent på snickaren, i snickarstugan, och han älskar Matryona och ber med snickaren på natten. Och det verkar som om ett barn föds av allt detta skanderande, förvandlas till en duva och sedan rusar som en hök mot Daryalovsky och sliter hans bröst. Det blev svårt för Daryalovskys själ, han tänkte på livet och kom ihåg Paracelsus ord, som säger att en erfaren hypnotisör kan använda kärlekskrafter för sina egna syften. En kopparsmed kom för att hälsa på snickaren från Likhov. Under bönen verkade det för Daryalovsky att det inte var tre av dem, någon annan var bredvid dem. Jag såg Sukhorukov och insåg att han var den fjärde. Sukhorukovs och snickarens viskningar gick in i terummet. Denna kopparsmed tog med sig en hemlig dryck till Eropegin som hans Annushka sjunger med.
Snickaren klagar över att Daryalovsky visade sig vara ganska svag, men han kan inte släppas. Och Darialovskij tittar snett på kopparsmeden tillsammans med Jevseich, lyssnar på vad de viskar om och bestämmer sig för att åka till Moskva.
Nästa dag åker Darialovsky och Sukhorukov till Likhov. Följ kopparsmeden, någon följer också efter Darialovsky och jagar honom. Darjalovskij är sen till tåget till Moskva, han kan inte få ett rum på hotellet. På natten stöter han på en kopparsmed och tillbringar natten i ett europeiskt hus. Eropegin försöker berätta något för honom. Anushka låser in Darialovsky i badhuset. Nära dörren trampar fyra och, på begäran av Darjalovskij att komma in, går de in och ett bländande slag slår ner honom. Fyra böjda ryggar växte ihop, deras suckar hördes, de böjde sig över något föremål. Sedan knasande bröstet och revbenen och allt blev tyst ...
Kläderna togs bort från kroppen, lindades in i något och bars, en kvinna med fluffigt hår gick framför processionen med bilden av en duva i händerna.
Sammanfattningen av historien "Silverduvan" återberättades av Osipova A.S.
Observera att detta endast är en sammanfattning av det litterära verket "Silverduvan". Denna sammanfattning utelämnar många viktiga punkter och citat.
På den gyllene morgonen på en varm, kvav, dammig treenighetsdag, går han längs vägen till den härliga byn Tselebeev Daryalsky, ja, samma som hyrde Fedorovs hydda i två år och ofta gick till sin vän, Tselebeevskys sommarboende Schmidt, som tillbringar dagar och nätter med att läsa filosofiska böcker. Nu bor Daryalsky i grannlandet Gugolev, på godset efter baronessan Todrabe-Graaben - hennes barnbarn Katya, hans brud. Tre dagar sedan de förlovade sig, även om den gamla friherrinnan inte gillar den enfoldige och bönan Daryalsky. Daryalsky går till Tselebeevsky-kyrkan förbi dammen - vattnet i den är klart, blått - förbi den gamla björken på stranden; sjunker med blicken i den lysande - genom de böjda grenarna, genom spindelns gnistrande släp - djupblå himmel. Bra! Men en märklig rädsla smyger sig in i hjärtat, och huvudet snurrar från den blå avgrunden, och den bleka luften, om man tittar noga, är helt svart.
I templet - lukten av rökelse, blandad med doften av unga björkar, bondesvett och oljiga stövlar. Daryalsky förberedde sig för att lyssna på gudstjänsten - och plötsligt såg han: en kvinna i röd halsduk tittade intensivt på honom, hennes ansikte var ögonbrynslöst, vitt, helt i bergsaska. En pockmarkerad kvinna, en varulvshök tränger in i hans själ, kommer in i hans hjärta med stilla skratt och ljuv frid ... Alla har redan lämnat kyrkan. En kvinna i röd halsduk kommer ut, bakom henne står snickaren Kudeyarov. Han såg på Daryalsky på ett så konstigt sätt, lockande och kallt, och följde med den pockade kvinnan, hans arbetare. I djupet av stocken döljer hydda Mitriy Mironovich Kudeyarov, en snickare. Han tillverkar möbler och folk från Likhov och Moskva beställer från honom. Han arbetar på dagarna, på kvällarna går han till prästen Vukol - snickaren är påläst i skrift, - och på natten kommer ett konstigt ljus genom luckorna på Kudeyarovs hydda - antingen ber han, eller så förbarmar sig snickaren över hans arbetare Matryona, och vandrande gäster längs stigarna som trampats in i snickarens hus kommer...
Det var tydligen inte förgäves som Kudeyar och Matryona bad på natten, Herren välsignade dem att bli huvudet för en ny tro, en duva, sedan en andlig - vilket är anledningen till att deras samtycke kallades duvans samtycke . Och de trogna bröderna hade redan dykt upp i de omgivande byarna och i staden Likhov, i huset till den rikaste mjölkvarnen Luka Silych Eropegin, men för tillfället avslöjade Kudeyar sig inte för duvorna. Duvans tro var tvungen att uppenbara sig I något mysterium skulle det andliga barnet födas till världen. Men för detta behövdes en person som kunde ta på sig uppfyllandet av dessa mysterier. Och Kudeyars val föll på Daryalsky. På Andens dag, tillsammans med den stackars Abram, budbäraren för Likhovs duvor, kom Kudeyar till Likhov, till köpmannen Eropegins hus, till sin hustru Fekla Matveevna. Luka Silych själv var borta i två dagar och visste inte att hans hus hade förvandlats till en duvförsamling, han kände bara att något var fel i huset, prasslar, viskningar satte sig i honom, men han kände sig tom från åsynen av Fekla Matveevna, en stout kvinna, "tanter-platta kakor". Han var sjuk i huset och blev svag, och drogen, som hans fru smygde ner i hans te på instruktion av snickaren, hjälpte tydligen inte.
Vid midnatt samlades duvbröderna i badhuset Fyokla Matveevna, duvslag Annushka, hennes hushållerska, Likhovs gamla kvinnor, stadsborna, doktorn Sukhorukov. Väggarna är dekorerade med björkgrenar, bordet är täckt med turkos satin med ett rött sammetshjärta sytt i mitten, plågat av en silverpärlduva - duvans näbb kom ut i handarbete; en tung silverduva lyste ovanför plåtlamporna. Snickaren läser böner, vänder sig om, sträcker ut händerna över det städade bordet, bröderna snurrar i en runddans, en duva vaknar till liv på en stav, strövar, flyger på bordet, klor på satängen och pickar russin.. .
Tillbringade dagen i Tselebeevo Daryalsky. På natten återvänder han till Gutolevo genom skogen, förirrar, vandrar, gripen av nattliga rädslor, och som om han ser vargögon framför sig som ropar efter de sneda ögonen på Matryona, den pockade häxan. "Katya, min klara Katya," muttrar han och springer från besatthet.
Hela natten väntade hon på Daryalsky Katya, aska lockar faller på hennes bleka ansikte, blå cirklar under ögonen syntes tydligt. Och den gamla friherrinnan stängde sig i stolt tystnad, arg på sitt barnbarn. De dricker te i tysthet, den gamle lagmannen Yevseich väntar. Och Daryalsky går in i ljus och lugn, som om gårdagen inte fanns och problem drömde. Men denna lätthet är bedräglig, det andliga djupet, uppblåst av en gående kvinnas blick, kommer att vakna upp, släpat i avgrunden; passioner blossar upp...
Trojkan, som en stor svart buske, prydd med klockor, rusade vilt ut ur vinstockarna och frös vid verandan till friherrinnans hus. General Chizhikov - den som arbetar som en kommission för köpmän och om vilken de säger att han inte är Chizhikov, utan en agent för tredje avdelningen Matvey Chizhov - och Luka Silych Eropegin kom till baronessan. ”Varför kom gästerna”, tänker Daryalsky och tittar ut genom fönstret, ”en annan figur närmar sig, en absurd varelse i en grå filthatt på ett litet, som tillplattat huvud. Hans klasskamrat Semyon Chukholka, han dök alltid upp på Daryalskys dåliga dagar. Yeropegin presenterar räkningarna för friherrinnan, säger att hennes värdefulla papper inte längre är värda något, kräver betalning. Förstörd baronessan. Plötsligt reser sig en märklig varelse med en ugglanäsa framför henne - Chukholka. "Ut!" - ropar baronessan, men Katya är redan vid dörren, och Daryalsky närmar sig i ilska ... Ett slag i ansiktet klickade högt i luften, friherrinnans hand på Peters kind obunden ... Det verkade som om marken mellan dessa människor kollapsade och alla rusade in i den gapande avgrunden. Darialsky säger adjö till sin älskade plats, han kommer aldrig att sätta sin fot här igen. I Tselebeevo vacklar Daryalsky, dricker, frågar om Matryona, en snickararbetare. Till sist, vid den gamla ihåliga eken, mötte han henne. Hon tittade med sneda ögon, bjöd in mig att komma in. Och en annan person går mot eken. Tiggaren Abram med en plåtduva på en stav. Han talar om duvor och tron på duvan Daryalsky. "Jag är din", svarar Daryalsky.
Luka Silych Eropegin återvände till Likhov, hem, drömde om charmen hos Annushka, hans hushållerska. Han stod på perrongen, han tittade snett på den äldre herren, torr, mager, - hans rygg är smal, rak, som en ung mans. På tåget presenterade herren sig för honom, Pavel Pavlovich Todrabe-Graaben, senatorn, på uppdrag av sin syster, baronessan Graaben, anlände. Hur han än spelar Luka Silych förstår han att han inte klarar av senatorn och inte kan se baronessans pengar. En dyster närmar sig huset, och portarna är låsta. Eropegin ser: något är fel i huset. Han släppte taget om sin fru, som ville gå till Tselebeevsky-prästerskapet, han gick själv runt i rummen och hittade föremål av duviver i sin frus bröst: kärl, långa, golvlånga skjortor, ett stycke satäng med en silverduva plågar hjärtat. Duvslag Annushka går in, omfamnar ömt, lovar att berätta allt på natten. Och på natten blandade hon drycken i hans glas, Eropegin fick ett slag, han tappade talet.
Katya och Evseich skickar brev till Tselebeevo, - Daryalsky gömmer sig; Schmidt, som bor i sin dacha bland filosofiska böcker, om astrologi och kabbala, om hemlig visdom, tittar på Daryalskys horoskop, säger att han är i fara; Pavel Pavlovich ringer tillbaka från den asiatiska avgrunden, västerut, till Gugolevo, - Daryalsky svarar att han ska till öst. Han tillbringar hela tiden med den pockade kvinnan Matryona, de närmar sig. Hur Darialsky ser på Matryona - hon är en häxa, men hennes ögon är klara, djupa, blå. Snickaren, som var på väg hemifrån, återvände och hittade älskande. Han är irriterad över att de klarade sig utan honom, och ännu mer arg över att Matryona blev djupt kär i Daryalsky. Han lägger sin hand på Matrenas bröst, och en gyllene stråle kommer in i hennes hjärta, och snickaren väver en gyllene släpa. Matryona och Daryalsky fastnade i det gyllene nätet, de kunde inte fly från det...
Daryalsky jobbar som assistent på Kudeyars, i Kudeyars hydda älskar de Matryona och ber med snickaren på natten. Och det är som om ett barn föds ur dessa andliga sånger, förvandlas till en duva, rusar mot Daryalsky som en hök och sliter hans bröst... Daryalsky känner sig tung i själen, tänker han, påminner om Paracelsus ord om att en erfaren magnetiserare kan använda mänskliga kärlekskrafter för sina egna syften. Och en gäst kom till snickaren, kopparsmeden Sukhorukov från Likhov. Under bönerna verkade allt för Daryalsky att det var tre av dem, men någon fjärde var med dem. Jag såg Sukhorukov, jag insåg: han är den fjärde.
Sukhorukov och snickaren viskar i terummet. Denna kopparsmed tog med Annushka en dryck för Eropegin. Snickaren klagar över att Daryalsky visade sig vara svag, och det är omöjligt att släppa honom. Och Daryalsky pratar med Yevseich, tittar snett på kopparsmeden och snickaren, lyssnar på deras viskning, bestämmer sig för att åka till Moskva.
Nästa dag åker Daryalsky med Sukhorukov till Likhov. Han tittar på kopparsmeden, klämmer Daryalskys käpp i handen och känner bulldoggen i fickan. Bakom dem, i en droshky, galopperar någon efter dem, och Daryalsky kör vagnen. Han är sen till Moskva-tåget, det finns inga platser på hotellet. I beckmörkret, natten man springer på en kopparsmed och går för att tillbringa natten i Eropeginsky-huset. Den svage gamle mannen Eropegin, som försöker säga något, verkar för honom döden själv, Annushka duvslag säger att han kommer att sova i vingen, leder honom till badhuset och stänger dörren med en nyckel. Daryalsky minns sig själv och lämnade sin kappa med bulldoggen i huset. Och nu trampar fyra män på dörren och väntar på något, för de var människor. "Kom in!" - Daryalsky ropar, och de gick in, ett bländande slag slog ner Daryalsky. Suckarna från fyra böjda ryggar över något föremål hördes; sedan ett tydligt, som om knasande av en sammanpressad bröstkorg, och det blev tyst ...
De tog av sig kläderna, lindade in kroppen i något och bar bort den. "En kvinna med flödande hår gick fram med bilden av en duva i händerna."
