Comment séparer le bon grain de l'ivraie comparaison de l'évangile. Séparez le blé de l'ivraie




« Je séparerai le bon grain de l'ivraie », que signifie cette expression ? Comment Dieu allait-il séparer le bon grain de l'ivraie ? Après tout, cette expression fait référence à « tout le monde et tout », c'est-à-dire que Dieu a décidé de séparer le bien du mal au niveau de toute l'humanité ! Comment est-ce possible sans système de travail ?

Bien sûr, ayant exprimé ce principe, le Seigneur savait à l'avance comment cet événement devait se produire.

Et pourquoi était-il auparavant impossible de séparer les grains sains des déchets ? De nombreuses questions se posent, et si l'on ne comprend pas le sens de ce qui se passe, alors il est impossible de réaliser l'idée de Dieu.

Flux ardent émanant de Dieu ()

L'image de l'apocalypse représente un courant de feu venant de Dieu vers les gens. Est-ce vraiment la punition de Dieu, qui devrait nettoyer le grain de l'ivraie, incinérer tous ceux qui résistent à l'ordre de Dieu, la providence de Dieu ? Non, le Seigneur n'est pas un agresseur pour brûler les gens avec du napalm. Oui, et le napalm ne choisit-il que les méchants? Il brûle tous les êtres vivants.

Alors, quel type de feu est représenté sur la fresque de l'apocalypse, et pourquoi son courant est-il dirigé vers côté gauche de haut en bas - vers la construction matérielle de l'homme ?

Ici, il est nécessaire d'expliquer plus précisément le principe de la construction de l'homme lui-même. Après tout, l'homme est créé à l'image et à la ressemblance de Dieu à partir de deux principes : l'esprit et la matière. Sa partie matérielle est le corps physique. Ceci est connu de tous, car le formulaire est visible par tous. Mais dans l'homme, en plus de la forme, il y a aussi l'Esprit Divin, son spiritualité. Ce n'est pas visible vue physique, mais cela se ressent spirituellement, énergétiquement, moralement. A notre époque, il existe déjà des appareils qui voient le système de champ d'une personne, son aura.

Le mot « homme » lui-même a une signification à deux syllabes, car une personne a une double nature : un principe animal et une essence spirituelle. Si avant la seconde venue toute l'attention est portée sur sa propre corps physique(même l'initiation spirituelle au christianisme s'effectue à l'aide du sacrement du physique, par immersion dans de l'eau chargée), puis au moment de la seconde venue de Jésus-Christ, la spiritualisation d'une personne est attendue, c'est-à-dire la connexion de sa structure de champ de l'Esprit au Système Mondial de Contrôle Divin.

La prière du Seigneur dit : "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme il en est dans les cieux, comme il en est sur la terre."

Alors peut-être que dans l'image de l'apocalypse, où le courant ardent descend du ciel, représente ce moment précis ? Non, je ne pense pas que ce soit la bonne façon de penser. Le courant ardent émanant de Dieu est déjà étape finale, Son Jugement, le moment où chacun fait son choix conscient entre le bien et le mal, l'esprit et la matière.

Le monde occidental applique une politique enragée d'assujettissement aux vices corporels contre l'humanité, introduisant partout la justice juvénile, appliquant la coercition sexuelle au péché dès le berceau. Mais l'ordre réside dans le fait que dans l'image de la Cour Divine à la tête de l'humanité sur le Trône du Pouvoir est Colombe blanche est un symbole du Saint-Esprit. Ainsi, néanmoins, le principe spirituel d'une personne l'emportera.

La colombe blanche est un symbole du Saint-Esprit sur le trône du pouvoir. ( Monastère de Voronetsky. Fragment de fresque jour du Jugement dernier sur la façade du St. George le Victorieux)

Et comment Dieu peut-il séparer le bon grain de l'ivraie, c'est-à-dire le spirituel du charnel ? Tout simplement, par Initiation Divine. Si au moment de la première venue de Jésus-Christ, la consécration physique était appliquée par le baptême d'eau bénite, c'est-à-dire le commencement physique, alors au moment de la seconde venue ce commencement était remplacé par un commencement spirituel. Autrement dit, ce qui est arrivé aux disciples de Jésus-Christ le cinquantième jour se produit, quand avec l'aide du Saint-Esprit, ils sont passés de simples mortels à prophètes.

L'homme est composé à 80% d'eau. Probablement, sa connexion aux océans, rappelant une banque de données, était justifiée à une époque où notre système solaireétait entre les mains de Lucifer. En même temps, la spiritualisation de l'humanité par le Feu de l'Esprit était encore impossible. Il était nécessaire de préparer sur la planète une nouvelle masse critique d'entités spirituelles, à travers laquelle le Saint-Esprit devait entrer dans le système humain. L'énergie de Dieu est omnipotente et conquérante, mais une personne qui n'est pas prête à la recevoir n'est pas capable de résister au puissant potentiel de Dieu. Une période préparatoire était donc nécessaire. Homo sapiens. Nouvelle personne, une personne spiritualisée est déjà un être d'une nouvelle formation, qui est capable, selon la spiritualité principes moraux, d'exister non seulement sur terre, mais aussi dans l'univers. Par conséquent, le temps du Jugement Divin détermine la transition fondamentale vers une forme différente d'existence humaine.

L'information du niveau cosmologique ne parviendra plus à l'homme par la banque de données physiques qu'est notre Océan. Le cerveau ne jouera plus un rôle réel dans la vie humaine, puisque l'esprit est l'apanage du monde animal.

Une personne spirituelle agit au niveau de la conscience déployée, c'est-à-dire la connaissance liée au Créateur au niveau de la vérité, et non une illusion inventée par l'homme. Ainsi, l'arrivée sur terre d'une qualité et d'une méthode de contrôle différentes annule complètement et sans équivoque la compréhension passée du monde et introduit une nouvelle qualité dans la vie humaine - la pensée spirituelle de terrain, qui dépasse l'humain organisme physique. En d'autres termes, tous les supports physiques monde moderne cesser d'être pertinent. Il s'agit à la fois d'Internet et des matrices physiques créées par Lucifer, façonnant l'idéologie et la politique dans le monde entier. Et cela est dû au fait que le système de Lucifer a complètement cessé d'exister et d'interagir avec l'humanité.

Le nouveau système de construction spirituelle du monde a apporté à l'humanité une nouvelle attitude face à tout ce qui arrive.

De tout ce qui précède, une conclusion peut être tirée : celui qui choisit Dieu sera connecté à la nouvelle réalité par le feu de l'Esprit et pourra opérer avec de nouvelles informations vraies, tant au niveau tactique que stratégique. Par conséquent, nous pouvons dire sans équivoque que le monde de l'argent et le monde moderne mouvements religieux seront sans équivoque réformés, car ils ont complètement perdu leur sens et leur principe fondamental dans la nouvelle réalité spirituelle. Ayant introduit une qualité fondamentalement nouvelle dans le monde humain, Dieu sépare ainsi le bon grain de l'ivraie.

Svyatoslav Mazur V.M.S.O.N.V.P.

ÉCRAN LE TAES DES GRAINS. COUDRE LE TAES À PARTIR DES GRAINS. Livre. Séparez, faites la distinction entre le bien et le mal, l'utile et l'inutile. Filev enviait tous ceux qui, à première vue, pouvaient déterminer le prix d'un fait, rapidement, presque intuitivement, sélectionner l'important, omettre l'inutile, éliminer l'ivraie des grains entiers. Lui-même s'est trompé plus d'une fois.(S. Ilyin. cas particulier avec l'historien Filev).

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    encyclopédie biblique Brockhaus

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    Dictionnaire explicatif de Dahl

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    Dictionnaire explicatif d'Ozhegov

  • - désherber, désherber, désherber, frère. . 1 Quoi. Passer au tamis, tamis, pour séparer quelque chose de quelque chose. Éliminer les déchets et les cosses de la farine. 2. transfert...

    Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

  • - désherber les hiboux. neperekh. se dérouler Finir de semer, semer. Je hibou. neperekh. Être occupé à semer quelque chose pendant un certain temps...

    Dictionnaire explicatif d'Efremova

  • - tares pl. Quelque chose de nuisible, d'inutile, de destructeur...

    Dictionnaire explicatif d'Efremova

  • - ots "manger, -" par elle, - "...
  • - PL "...

    russe dictionnaire orthographique

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    Dictionnaire Slave d'église

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    Guide de conversation russe langue littéraire

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    DANS ET. Dal. Proverbes du peuple russe

  • - Livre. Séparez le mal du bien, le bien du mal. /i> Retourne à l'Evangile. BMS 1998, 450 ; F 2, 30; Mokienko 1989, 184...

    Grand dictionnaire proverbes russes

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    Formes de mots

"Désherber l'ivraie des grains" dans les livres

XXXV Tares dans le blé

Extrait du livre Ma vie auteur Gandhi Mohandas Karamchand

XXXV L'ivraie dans le blé C'est à la ferme de Tolstoï que M. Kallenbach a attiré mon attention sur un problème qui n'existait pas auparavant pour moi. Comme je l'ai dit, certains des garçons étaient assez gâtés et méchants. Parmi eux se trouvaient des paresseux. Mes trois fils, comme le reste des enfants,

12.5. Les grains et l'ivraie de l'autocratie libérale

Extrait du livre Histoire de la Russie : la fin ou un nouveau départ ? auteur Akhiezer Alexandre Samoïlovitch

VI. Graines et ivraie

Extrait du livre Les croisés auteur Pernu Regin

Céréales et ivraie

Du livre Ancient Slavs, I-X siècles [Mystérieux et histoires fascinantes sur le monde slave] auteur Soloviev Vladimir Mikhaïlovitch

Grains et paillettes K. la fin du IXe siècle au-delà des terres Slaves de l'Est et leurs voisins du lac Ilmen au cours inférieur de la Volga, le nom Rus a été attribué, et les habitants de ce vaste zone géographique- le nom des Rus ou Rusichi, avec un nombre décevant de mythes qui nous sont parvenus

Céréales et ivraie dans le patrimoine des Hellènes

Du livre La Grèce ancienne auteur Mironov Vladimir Borisovitch

Céréales et ivraie dans le patrimoine des Hellènes Qu'est-ce qui vous vient à l'esprit quand vous entendez le mot "Hellas" ? Les Grecs ne sont pas seulement connus pour leurs talents commerciaux (bien que nous ne nions pas du tout ce don important qu'ils ont). Tout d'abord vient à l'esprit Héros grecs, le grand Homère avec une strophe printanière transparente. LN

Amis et ennemis sont comme des grains et de la paille

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Amis et ennemis comme céréales et ivraies Le peuple russe, divisant le monde en amis et ennemis, n'a pas oublié la division en amis et ennemis. Si la compréhension qu'il y a des amis et des ennemis dans le monde est nécessaire pour préserver l'identité nationale des peuples et leur indépendance, alors la division

5 LE DISCOURS DE LA VIE DU CHESTER 22 Lipets 7508

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5 LA VIE DISCOURS DU CHESTER Lipets 22, 7508 La percée des PERSONNES à la connaissance de la Vie est achevée. Ils ne peuvent plus être éradiqués du domaine public par les feux de l'Inquisition. Les contre-forces contre les Fils de la Lumière ont utilisé une nouvelle astuce pour empêcher les HUMAINS de vivre conformément à la nouvelle

Anatoly Dedov GRAIN ET ivraie

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Anatoly Dedov GRAIN AND VARES En Russie - 49 millions d'hectares sols de chernozem, dont 3 millions - en Région de Voronej. La fertilité de nos chernozems est bien connue dans le monde entier. Ces terres produisent 17% du volume total de céréales, 52% de betterave à sucre, 17-18% de tournesol. A partir de 1898

Céréales et ivraie

Extrait du livre Orthodoxie et liberté auteur

C. L'ivraie pousse entre le blé

Du livre Livre de bureau par la théologie. Commentaire Biblique SDA Volume 12 auteur Église chrétienne adventiste du septième jour

C. L'ivraie pousse entre les blés Bien qu'elle soit le Corps du Christ, néanmoins, « l'Église est composée de gens imparfaits et égarés qui ont besoin d'amour et d'indulgence constants » (Témoignages pour l'Église 5 :104). « Il a une Église, mais cette Église

Séparer l'ivraie des graines

Extrait du livre Sorciers dans la loi de l'auteur

Séparer les mauvaises herbes des graines Essayez ce qui est agréable à Dieu, et ne participez pas aux œuvres stériles des ténèbres, mais aussi réprimandez. Car ce qu'ils font en secret est honteux même à en parler. Tout ce qui est rendu manifeste est rendu manifeste par la lumière, car tout ce qui est rendu manifeste est lumière. Éphésiens 5,

Céréales et ivraie

Extrait du livre Orthodoxie et créativité (collection) auteur Nikolaeva Olesya Alexandrovna

Céréales et ivraie Sans aucun doute, le plan de Dieu sur l'homme est extrêmement élevé : le monde a été créé par Dieu pour que l'homme le perfectionne, pour qu'il le connaisse de l'intérieur, pénètre dans son secret, commande ses richesses, pour qu'il soit un poète, « comme un prêtre se trouve être un poète, il poète

TARES

Extrait du livre Object Lessons of Christ auteur White Elena

L'ivraie basée sur Evang. Mat. 13:24-30, 37-43. Il leur offrit une autre parabole, disant : “ Le royaume des cieux est comme un homme qui a semé du bon grain dans son champ ; tandis que le peuple dormait, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla ; quand la verdure a poussé et que les fruits sont apparus,

Céréales et ivraie

Du livre Culture moderne et l'orthodoxie auteur Nikolaeva Olesya Alexandrovna

Céréales et ivraie Bien sûr, le plan de Dieu sur l'homme est extrêmement élevé : le monde a été créé par Dieu pour que l'homme le perfectionne, pour qu'il le connaisse de l'intérieur, pénètre son secret, commande ses richesses, pour qu'il être poète, « comme un prêtre se trouve être poète, il poète

26. Lorsque l'herbe a poussé et que les fruits sont apparus, l'ivraie est également apparue. 27. Et quand les serviteurs du maître de maison arrivèrent, ils lui dirent : Maître ! N'avez-vous pas semé de bonnes graines dans votre champ ? où est l'ivraie dessus ? 28 Et il leur dit : C'est l'ennemi de l'homme qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions les choisir ? 29. Mais il

Du livre Bible explicative. Tome 9 auteur Alexandre Lopoukhine

26. Lorsque l'herbe a poussé et que les fruits sont apparus, l'ivraie est également apparue. 27. Et quand les serviteurs du maître de maison arrivèrent, ils lui dirent : Maître ! N'avez-vous pas semé de bonnes graines dans votre champ ? où est l'ivraie dessus ? 28 Et il leur dit : C'est l'ennemi de l'homme qui a fait cela. Et les esclaves lui dirent : si tu veux, on ira, on choisira

Blé et ivraie

« Il leur offrit une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est comme un homme qui a semé de la bonne semence dans son champ ; tandis que le peuple dormait, son ennemi vint et sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla ; quand la verdure poussa et les fruits parurent, puis l'ivraie parut. Mais les serviteurs du maître de maison lui dirent : " Seigneur, n'as-tu pas semé de la bonne semence dans ton champ ? Où est l'ivraie dessus ?... Et les serviteurs lui dirent : " voulez-vous que nous allions les cueillir ?" Vous n'avez pas arraché le blé avec eux ; laissez tous deux pousser ensemble jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs : Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en bottes pour brûlez-les; mais rassemblez le blé dans mon grenier" Matt. 13, 24-30.

Le Seigneur Jésus-Christ a laissé de nombreux exemples qui expliquent très vérités importantes se rapportant au Royaume de Dieu. Grâce à cette variété, nous avons une source inépuisable de nourriture spirituelle qui ne s'épuisera jamais. De plus, le Christ a parlé des vérités profondes de la connaissance de Dieu et de la signification être humain très simple et clair; Ses paroles étaient disponibles des gens ordinaires, et cela distingue les sermons de l'Enseignant Céleste des enseignements et des paroles des sages et des philosophes. En prenant connaissance des œuvres de ce dernier, nous sommes involontairement convaincus de l'infinie supériorité de la simple exposition de Jésus-Christ. Dans ses sermons, pêcheurs et laboureurs, semeurs et moissonneurs, des personnes de nombreuses autres professions sont mentionnées à plusieurs reprises, qui étaient bien connues de tous les habitants de la terre à tout moment. Et il est également très important de noter que dans la bouche du Christ, leur travail discret devient intéressant et significatif, et la description résonne dans le degré le plus élevé instructif et plein de charme particulier.
Cependant, revenons à la parabole à l'étude. Dans ce document, le Royaume des Cieux est comparé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ.Nous pouvons facilement imaginer cette image - un immense champ de blé doré. Si vous le regardez de loin, vous pouvez voir à quel point il s'inquiète comme la mer. Le champ est agréable à l'œil, et à première vue il semble complètement homogène. Cependant, si vous regardez de plus près, vous pouvez voir que des épis de blé à part entière et de l'ivraie vide poussent dans le champ voisin. Ce dernier peut être difficile à distinguer pour une personne inexpérimentée, alors que les experts le font sans trop de difficulté. Les épis de blé remplis de grains penchent vers le sol, tandis que l'ivraie, en règle générale, monte vers le haut. La question se pose : d'où vient l'ivraie ? L'homme ne les a pas semées, de plus, il ne voulait pas que des mauvaises herbes apparaissent dans son champ. Il s'avère que la nuit, alors que les gens dormaient, l'ennemi est venu, a semé de l'ivraie entre le blé et est parti. En réponse à la demande des disciples d'expliquer le sens de cette parabole, le Sauveur leur a dit : des royaumes, mais l'ivraie sont les fils du malin" - Matt. 13:37 - 38. Maintenant, nous devons apprendre ce que le Seigneur a dit. La première vérité qui découle de la parabole est que nous devons tenir compte du fait qu'il y a du mal dans ce monde. Notez que le Seigneur n'a pas comparé l'église à un champ, comme certains le croient, mais a dit que le champ représente le monde. De même que le blé et l'ivraie poussent côte à côte dans les champs, ainsi les fils du royaume des cieux et les fils du malin vivent ensemble dans le monde. Cette vérité est évidente et indéniable. De plus, Christ a expliqué que l'ennemi qui a semé l'ivraie est le diable, et que la moisson représente la fin de l'âge, et que les moissonneurs sont les anges de Dieu. « C'est pourquoi, comme l'ivraie est ramassée et brûlée au feu, il en sera de même à la fin de ce siècle : le Fils enverra Anges humains les leurs, et ils rassembleront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité, et les jetteront dans une fournaise ardente; il y aura des pleurs et des grincements de dents, alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende" - Mat. 13, 40-43. Ainsi, dans le champ du monde, le blé et l'ivraie poussent entremêlés jusqu'à ce que le temps vienne. La parabole dit que l'homme ennemi est venu quand les gens dormaient , et semé de l'ivraie Et le résultat est évident : Les gens ne voulaient pas que l'ivraie apparaisse dans le champ, mais ils l'ont fait, et nous pouvons en tirer une autre leçon. sens spirituel la nuit signifie le temps du sommeil spirituel non éveillé, qui est lourd de conséquences tristes et de dangers pour nos âmes immortelles - Mt. 25:5-6. Après tout, l'ivraie peut noyer les bonnes pousses. Pour éviter que cela ne nous arrive, nous devons être éveillés, protéger le champ cardiaque. Nous le répétons, nous devons tenir compte du fait que dans ce monde, le bien et le mal, étant par essence opposés, sont très proches, tout comme les racines du blé et l'ivraie sont entrelacées dans le champ. Toute tentative d'éradiquer le mal par elle-même a conduit et conduit à des échecs. Ils peuvent même faire augmenter encore le mal.Jésus-Christ a expliqué pourquoi il faut les laisser pousser tous les deux jusqu'à la moisson : "afin que lorsque vous ramassez l'ivraie, vous n'arrachiez pas le blé avec elle". Lors de l'extraction de la tare, il existe un risque d'extraction ou, en meilleur cas, endommager le blé. Demander le plus haut conclusion étonnante: pour conserver le blé, l'ivraie reste à croître. Lequel attitude prudente aux âmes du côté de l'Ouvrier Céleste ! Nous sommes trop faiblement enracinés dans l'amour et pas suffisamment établis dans le Christ. Pour le bien des fils du Royaume, les mauvaises herbes sont laissées pousser dans le quartier et, selon les paroles du Christ, les fils du malin. Donc, si nous représentons le blé, alors ceux que nous considérons comme l'ivraie ne sont pas enlevés à cause de notre faiblesse. Si, cependant, dans notre essence nous sommes de l'ivraie, alors, par la grâce de Dieu, nous jouissons aussi de la prospérité et ne sommes pas déracinés jusqu'à ce que les épis de blé mûrissent. Mais le temps viendra où le Seigneur séparera l'ivraie du froment. Tout d'abord, Il recueillera séparément l'ivraie, symbolisant le mal. Leur destin est d'être jetés dans le feu inextinguible, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Ensuite, le grain sélectionné sera soigneusement collecté. Il y aura une séparation définitive de celui-ci de la paille et de l'ivraie, afin que le grain pur et plein entre dans les greniers du Seigneur.Et ici il faut faire une réserve que ces paroles dures ne soient pas une menace. Pour les croyants, ils servent d'avertissement, nous rappelant une fois de plus de passer notre carrière terrestre avec crainte et tremblement. Ce n'est qu'en étant éveillé et en ne permettant pas au malin de semer en nous les graines du doute, de l'envie, de la méchanceté, de la tentation, que nous pouvons éviter le triste sort d'être jetés dans les ténèbres extérieures, où des tourments indiciblement terribles nous attendent. Si nous y pensions plus souvent, nous ne serions pas si négligents en matière de salut. Essayons donc de nous garder sans tache dans ce monde, afin que nous puissions entrer comme un grain à part entière dans les greniers du Seigneur. 2, 6-7. Alors aucun élément ne pourra nous en arracher jusqu'au temps fixé par le Seigneur, où Il enverra Ses anges pour nous emmener de la terre à Lui. Donnons l'occasion au bon Semeur Christ de semer les graines de la Parole de Dieu. Ouvrons nos cœurs, préparons-les à recevoir la semence de vie, afin que nous puissions porter de bons fruits pour le Royaume de Dieu. Comme il est dit dans une autre parabole, levons-nous la nuit et le jour, attendant que la verdure germe, que l'épi apparaisse et que le fruit mûrisse au centuple - M. 4:26-29. Soyons vigilants, sobres, nous protégerons les récoltes et ne permettrons pas à l'ennemi des âmes humaines de venir dans le temps sombre et de faire son acte pernicieux. Avec foi et patience attendons la récolte, comme l'attend l'agriculteur, en étant sûr que son œuvre sera certainement couronnée de succès. "Voici, le fermier attend le fruit précieux de la terre, et le dure longtemps, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Soyez patient aussi," - James. 5:78 Rappelons-nous que les mauvaises récoltes apparaissent parce que nous ne sommes pas éveillés. Par conséquent, montons constamment la garde de nos cœurs. Et si nous demeurons dans la Parole de Dieu, dans la prière, dans la communion des croyants, alors l'ennemi des âmes humaines ne nous fera aucun mal. Consacrons-nous entièrement et complètement au Seigneur. Vivons pour lui, faisons du bien à tous, et surtout aux nôtres par la foi, dans l'attente de la bienheureuse éternité.

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ÉCRAN LE TAES DES GRAINS. COUDRE LE TAES À PARTIR DES GRAINS. Livre. Séparez, faites la distinction entre le bien et le mal, l'utile et l'inutile. Filev enviait tous ceux qui, à première vue, pouvaient déterminer le prix d'un fait, rapidement, presque intuitivement, sélectionner l'important, omettre l'inutile, éliminer l'ivraie des grains entiers. Lui-même s'est trompé plus d'une fois.(S. Ilyin. Un cas particulier avec l'historien Filev). Dictionnaire phraséologique de la langue littéraire russe. - M. : Astrel, AST AI Fedorov 2008


Significations dans d'autres dictionnaires

Secouez (secouez) la poussière de vos pieds

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qui, quoi, dont. Livre. Exprimer. Rompre complètement, enfin, pour toujours avec quelqu'un ou quelque chose ; renoncer à quelqu'un ou à quelque chose. Quel bonheur de secouer de nos pieds la poussière de toute notre vie injuste et de la remplacer par une vie de travail propre quelque part dans une ferme de steppe, dans une hutte blanche au bord du Dniepr ! (Bounin. Lika). Dictionnaire phraséologique de la langue littéraire russe. - M. : Astrel...

Éliminer les mauvaises herbes des grains

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Les sœurs étaient le temps. Ils vivaient avec leurs parents dans le confortable village de Mezhirich; le père était célèbre dans toute la région de Sumy comme un merveilleux potier, la mère avait assez de travaux ménagers et de jardinage, et les filles allaient à l'école. Ils ne vivaient pas richement, mais pas mal non plus : le grand-père maternel dirigeait la ferme et apportait à ses filles des légumes, de la viande et du lait.

Ceux qui s'y connaissaient en céramique noire polie - « grise », comme l'appelait son père - venaient souvent chez eux acheter une cruche, un bol ou même un dé à coudre. Asya se souvint qu'un jour un acheteur gros et barbu regarda longuement les cruches de son père et, ne sachant pas laquelle choisir, demanda :
- Conseil : lequel est le meilleur ?
"Celui qui te rappelle la femme que tu aimes plus que les autres", a répondu le père.

Le dimanche, ma mère faisait cuire toute une montagne de laits luxuriants et faisait mijoter la marmite. Il semble que tout soit simple - vous prenez des côtes de porc, des pommes de terre, de la choucroute - et faites mijoter au four; mais la mère, semble-t-il, connaissait un secret: jamais de sa longue vie, Asya n'a mangé une boisson aussi merveilleuse que ces heureux dimanches où papa était à la maison, la mère a souri et a volé de la pièce à la cuisine, de la cuisine à la pièce , et quand les cloches sonnaient au clocher de l'église de l'Assomption.

Et puis tout s'est effondré. Premièrement, le grand-père a été dépossédé.

Maman, - demanda Asya, - pourquoi grand-père est-il un poing?
- Mais parce que cela fonctionne de l'aube au crépuscule, - répondit la mère, - et quand la nuit vient, il n'y a plus de force pour atteindre le lit. Il va s'asseoir à table, mettre sa tête sur son poing - et dormir jusqu'à l'aube. Ne le dis à personne, tu comprends ?

Puis le père est parti. Asya se rappela comment sa mère avait pleuré ; comment elle a maudit une sorte de propriétaire; comme elle a demandé à rester - "pour le bien des enfants".
Je ne suis pas resté.

Maman, pourquoi m'as-tu appelé Asya ? elle a demandé une fois.
- Comment aurais-tu dû t'appeler ? - la mère a été surprise.
- Liouba.
- Lyuba?.. Non, Assenka. À ce moment-là, l'amour était parti. La foi était là autrefois, l'espoir aussi, mais l'amour est parti.

Un an plus tard, mon père a été arrêté et emmené dans la région. Asya n'a plus entendu parler de lui.

Et bientôt ma mère est morte. Asya s'est souvenue que, pour une raison quelconque, aucun des voisins n'était venu à l'enterrement, et derrière le chariot avec le cercueil de sa mère se trouvaient trois filles en larmes, la sœur de sa mère, qui était venue de Lebedin, et la même - une femme au foyer.

Après une maigre veillée, tante Galya ordonna aux filles de sortir dans la cour : les adultes avaient besoin de parler.
Asya s'est glissée jusqu'à la fenêtre entrouverte et a entendu comment le propriétaire avait demandé à laisser les filles avec elle.
- Que vas-tu leur donner à manger ? - a demandé tante Galya. - Vous le faites à peine tout seul.
"Rien," répondit-elle, "je peux le supporter. Et Ivan sera bientôt de retour. Eh bien, quel genre d'ennemi du peuple est-il ? Ils l'ont compris et l'ont laissé partir.
"C'est à ce moment-là que nous parlerons", n'a pas répondu tante Galya.

Tante Galya a immédiatement averti les sœurs : pas un mot sur le père ou le grand-père dépossédé ! "Qui en a besoin, il le sait", a-t-elle déclaré. "Mais tu ne sais rien !"

Et personne ne leur a demandé - peut-être parce qu'ils ne se tenaient que l'un l'autre. Trois d'entre nous - à l'école, trois d'entre nous - à la maison ; ils sont même allés ensemble aux répétitions de spectacles amateurs: Nadya a chanté, et Vera et Asya l'ont patiemment attendue dans une petite salle de club.

Oh, comme Nadia a chanté ! Sa voix n'était pas très forte - ou n'aimait-elle pas chanter fort ? - mais il voulait écouter et écouter. Il y a des voix qui veulent chanter, mais Nadia voulait juste écouter. Il sembla à Asya que lorsque sa sœur chantait, même les oiseaux et le vent se taisaient. Et la rivière Olshanka s'est éteinte si Nadia chantait sur le rivage. Souvent, elle ne connaissait pas les paroles : elle entendait une chanson à la radio et chantait toute la journée.

Tante Galya l'a amenée au club.
« Écoutez ma nièce », dit-elle. Sa mère voulait qu'elle apprenne à chanter, mais en a-t-elle la capacité ?
- Qu'est-ce que tu vas nous chanter, Nadia ? demanda le chef de chœur.
- Est-ce possible sans paroles ? Je ne me souviens que du début.
- Peut.

Et Nadia a chanté :

Ave Maria, grâce de la captivité...

Où as-tu entendu cette chanson, Nadia ? demanda le chef de chœur.
- À la radio. Quoi, je n'ai pas bien dormi ?
- Alors. Demandez-vous si votre fille a des capacités? elle se tourna vers tante Galya. « Ce n'est pas la capacité. C'est du talent.

Avant le 1er mai, Nadya a été envoyée à Soumy pour un concours d'art amateur.

"A cause du gir, cet aigle qui vole derrière les hauts corbeaux gris ..." chanta Nadia, et Vera et Asya s'assirent dans l'avant-dernière rangée et regardèrent fièrement autour d'elles.

Deux mois plus tard, la guerre éclate. L'école a été fermée, la chorale s'est dissoute; Tante Galya a perdu son emploi. La vie est devenue affamée et effrayante. Au début de quarante-deux ans, les Allemands ont commencé à envoyer des jeunes en Allemagne.
- Allez, inscrivez-vous, - leur a dit tante Galya. Au moins, vous n'aurez pas faim là-bas.

Les sœurs ont été amenées dans le sud de l'Autriche, dans la ville de Klagenfurt, installées dans un camp d'Ostarbeiter et envoyées travailler dans une usine.
"Rappelez-vous les trois principaux commandements", a déclaré Vera. « Restez ensemble, ne faites confiance à personne et ne parlez à personne de votre père. Alors nous survivrons. Et nous rentrerons chez nous.

Et où - à la maison ? pensa Asya. Pas à Lebedin ! Et pas à Mezhirich. Et vers où ?

Leur chambre était petite et très sommairement meublée : trois lits de fer, une table et trois chaises, mais c'était leur chambre ! Le soir, ils se racontaient comment la journée s'était déroulée et rêvaient : Vera sur la façon dont ils reviendraient en Ukraine, Nadia sur la façon dont elle apprendrait à chanter et Asya sur la façon dont ils feraient mijoter des herbes, cuire des mlintsy, cuire du jus de canneberge et se régaler. . Peu importe où. Si seulement ensemble.

Parfois Nadia chantait. Silencieusement pour que personne ne puisse entendre. Nous avons entendu.
D'abord une, puis une autre connaissance sont venues écouter les chansons de Nadya, puis presque tous les soirs leur petite pièce s'est avérée pleine de monde. Un jour, le chef est venu et a ordonné à tout le monde de partir.
- Nous ne dérangeons personne ! Vera était outrée.
"Je sais," répondit-il. « Mais aujourd'hui, vous avez un invité important.

Un invité important était une grande dame grassouillette. Elle examina méticuleusement Nadya et lui tendit la partition :
- Chanter!
"Je ne sais pas lire les notes", a répondu Nadia.
"D'accord", soupira l'invité. - Chantez ce que vous voulez.

Maman a brodé une viorne rouge sur une nappe blanche, comme une neige, inférieure...

La dame écouta la fin et dit sur un tout autre ton :
- Demain matin, vous irez avec votre chef au Club des Officiers. Si vous l'aimez, vous y chanterez.
- Et l'usine ? Véra est intervenue.
- Si tu l'aimes, - répondit la dame en regardant toujours Nadia, - ce sera ton travail. Quoi chanter, ils vous le diront. Vous recevrez autant qu'à l'usine, et si l'un des convives vous régale, vous me le donnerez. Mais je le répète - si vous l'aimez.

J'ai bien aimé Nadia. Maintenant, elle allait tous les soirs rue Rennegasse, se mettait une belle robe longue et chantait. Peu lui importait pour qui elle chantait : l'essentiel était qu'elle chante. Et elle n'avait pas peur d'être entendue. Elle est revenue au camp quand les sœurs dormaient déjà, et quand elles sont parties pour l'usine, elle dormait encore.

Un jour, un petit garçon blond s'approcha d'Asya.

Nous sommes des compatriotes, - a-t-il dit, - je suis aussi de Soumy.
"Mais nous ne sommes pas de Sumy", a-t-elle répondu. Nous sommes de Lebedin.
- Il est toujours là. J'ai entendu ta soeur chanter au concours. Bien chanté ! Vous ne vous souvenez pas de moi, bien sûr, mais je me suis assis à côté de vous et je me suis réjoui pour vous tous. J'ai tout de suite réalisé que vous êtes sœurs, si semblables.
- Oui, - répondit Asya. - Nous avons la foi la plus intelligente, et Nadia chante.
- Et vous?
- Et je suis juste Aska.
- Tu n'es pas Aska, - dit-il sérieusement. - Vous êtes Asenka.

Et de cette "Asenka" affectueuse, pas entendue depuis tant d'années - depuis la mort de sa mère - Asya a oublié les commandements de Vera et a parlé à Mikhail du grand-père dépossédé, de la femme sans abri, de l'arrestation de son père, de sa mère décédée tôt et tante Galya, torturée par les soucis ... - a raconté toute sa vie, pas riche en événements.

Michael a travaillé dans les Alpes. Six jours par semaine, les Ostarbeiters y construisaient des chalets et le septième ils retournaient au camp. Tous les sept soirs, il venait rendre visite aux sœurs : parler des Alpes enneigées l'hiver ou envahies de chênes et de châtaigniers l'été ; sur les églises orthodoxes de la région de Soumy : l'église de la Résurrection, détruite par les bolcheviks, ou la cathédrale de la Transfiguration avec son étonnante iconostase.
- Comment savez-vous tout? - Asya a demandé en quelque sorte.
"Pas tout", a-t-il ri. "J'ai juste eu de la chance avec mon père. Il était prêtre.
- A été? Il est mort?
- Je ne sais pas. Ils l'ont récupéré à trente-cinq ans. Autant que je m'en souvienne, il lisait l'Evangile ou priait. Nous avions un si petit tapis - gris, minable - que je me suis réveillé le matin : mon père s'agenouille dessus et prie. Je me suis endormi le soir - il est de nouveau à genoux.

"Evangile" du père - son principal trésor - Mikhail a apporté avec lui. Chaque fois qu'il y avait une sorte de difficulté, il posait une question mentale - que faire ? et révélé l'évangile. La première chose qui attira son attention fut la réponse. Vera a ri de sa piété, mais d'une manière ou d'une autre, elle n'a même pas demandé ou ordonné: «Ne trompez pas Aska! Il n'y a pas de Dieu!" Mais Asya savait que Mikhail avait raison et que c'était Dieu qui lui avait envoyé un ami si merveilleux.

Au cours de l'hiver de quarante-quatre ans, elle tomba malade. Elle a été malade pendant longtemps et durement. Personne ne l'a soignée, ils lui ont simplement permis de ne pas aller travailler. Asya était allongée dans leur chambre exiguë et comptait les jours: c'est le troisième jour sans Misha, le quatrième ... Bientôt, il viendra apporter des myrtilles séchées - et où les prend-il? - il dira: "N'aie pas peur, Asenka, le Seigneur gérera tout", et cela deviendra plus facile. Et une fois, Nadia lui a apporté un citron. "Demandez ! Regarde ce que je t'ai apporté ! Vitamines ! "Où l'avez-vous obtenu? Asya haleta. "En club". "A volé? Et tu n'as pas peur ?" "J'ai peur," soupira la sœur. Mais tu es plus important.

En mai 1945, le camp a commencé à parler ouvertement de plans pour l'avenir. De plus en plus de nouvelles arrivaient d'Ukraine, et de mauvaises nouvelles. Presque tous ceux qui sont revenus du territoire ennemi ont été envoyés au Goulag.
- Ils arriveront bientôt de la Croix-Rouge internationale - Je vais m'inscrire n'importe où, si ce n'est pas en Ukraine, - a déclaré Mikhail. « Assez avec notre famille de camps !
- Non-sens ! dit Véra. Quels campings ? Nous ne sommes coupables de rien ! "
- Et mon père n'était pas à blâmer, et le vôtre aussi très probablement, - répondit Mikhail. – Et où sont-ils maintenant ?

Klagenfurt, comme toute la Carinthie, s'est retrouvé dans la zone britannique, mais avant même l'arrivée des représentants de la Croix-Rouge, des officiers du NKVD sont apparus dans le camp. "Tous les citoyens ukrainiens doivent se présenter au bureau du commandant pour s'enregistrer et être renvoyés chez eux", lisent les annonces qui circulent.

Le dernier soir, Michael est venu chez les sœurs.
- Asya, - dit-il, - je vais dans les montagnes. Je ne suis pas seul, nous sommes nombreux. Venez avec nous !
- Elle ne va nulle part ! Vera a sauté. "Tout est déjà décidé, nous rentrons chez nous !" Et ne pleure pas, Aska ! Et en général, ajouta-t-elle soudain d'une voix étrange et onctueuse, de quoi t'inquiètes-tu, Mishenka ? Le Seigneur s'occupera de tout !
- Oui, - répéta Mikhail perdu, - il s'en sortira ... Mais je ne peux pas imaginer comment.

Ce maudit fléau a de nouveau éclaté ! L'officier spécial déjà d'âge moyen est sorti sur le porche pour fumer et se prélasser au doux soleil autrichien. "Assurer le retour à la patrie." C'est facile à dire. Ils essaieraient eux-mêmes de persuader ces détournés : ils se détournent de ce retour, comme de la peste. Ils courent même jusqu'aux Alpes, sinon en Ukraine. C'est bien de s'agiter dans la zone soviétique, mais on essaierait ici, dans la zone britannique. Oui... La terre est pleine de rumeurs. Ils savent ce qui les attend dans leur patrie. Maudit ulcère ! Et de la maison le troisième mois est silencieux. Comment Maria a-t-elle écrit sur sa fille ? "Cet asthme l'a vraiment tourmentée." Pauvre fille! Eh bien, rien, l'essentiel est que la guerre soit finie; quoi qu'on en dise, mais bientôt à la maison, alors ils guériront tous.

Bien au-delà de la morosité, ils ont donné une sorte de suite pour plaisanter sur leurs propres actions, pour les vacciner ... - venaient de quelque part. C'est devenu très calme : probablement, non seulement il a entendu ce doux chant doux. Wow, quelle voix incroyable ! Il semble voler. Il descendit du porche et vit trois filles au coin de la maison : elles étaient assises sur des socles en pierre et attendaient la décision de leur sort. L'un d'eux a chanté.

Je caresse de zirok, demande au rêve, de leur suite nous effacerons tout chagrin pour se noyer ...

Il l'appela d'abord et trouva un nom dans ses listes. Alors... Grand-père a été dépossédé. Mère est morte. Le père est condamné comme ennemi du peuple. Elle-même a vécu en territoire ennemi pendant trois ans. N-oui, tout est clair ici. Département spécial - camp de filtration - GULAG. Et ta voix, ma fille, y disparaîtra.
« Voulez-vous rentrer chez vous ? » demanda-t-il.
"Je ne sais pas," répondit-elle d'une voix à peine audible.
- Que faisiez-vous ici ?
- Elle a chanté.
- Et c'est tout?
"Je ne peux rien faire d'autre," murmura-t-elle.

Alors, alors, - de manière inattendue pour lui-même, a-t-il dit. « Maintenant, sortez d'ici et oubliez que vous m'avez vu. Allez à la Croix-Rouge, dans les Alpes - je ne vous ai pas vu.
"J'ai des sœurs," elle leva les yeux.
- Je ne t'ai pas vu ici ! Il a répété.

Mikhail a trouvé Asya et Nadya dans les montagnes, dans un chalet inachevé, et trois semaines plus tard, lui et Asya se sont tournés vers la Croix-Rouge internationale. "Choisissez", leur a-t-on dit. - L'Angleterre ou le Canada ? Ils ont choisi le Canada - loin du NKVD, plus sûr.
Vera a été envoyée dans son pays natal et Nadia est restée à Klagenfurt pour chanter dans son club.

En 1971, l'Opéra de Vienne effectue une tournée en Union soviétique. L'ancien officier spécial s'est assis devant la télévision et a demandé à sa femme de ne pas intervenir. Oui, il n'était pas nécessaire de demander à Maria: elle savait à quel point son mari aimait la musique, et ici - pour raconter une blague! – Opéra de Vienne !
- Elle ou pas ? pensa-t-il en regardant le visage du soliste d'âge moyen. Il ne se souvenait pas du nom de la fille ou de son visage, juste du matin calme et clair, de la voix étonnante et de sa décision risquée.
Il voulait vraiment que ce soit elle ! Et adapté à l'âge. Comme elle est ! Bien sûr qu'elle l'est !
Peut-être qu'il y a un Dieu après tout ; et il l'aura quelque part.

Nadia n'a jamais chanté à l'Opéra de Vienne et n'est jamais allée en tournée en URSS. Elle n'était pas invitée, mais si elle était invitée, elle refusait.

Que retenait-elle de sa vie là-bas ? Bien sûr, ma mère : belle, avec une tresse blonde autour de la tête. Je me souviens comment mon père est parti, comment ma mère a pleuré. Et comment elle est morte - et pour une raison quelconque, aucun des voisins n'est venu à l'enterrement. Elle se souvenait de l'église de l'Assomption dans son village natal de Mezhirich et des rives envahies par la végétation du lac Shelekhovsky. Elle se souvint de Lebedin et de sa tante : toujours mécontents, les lèvres pincées. Je me souviens de la faim. Mais surtout, elle se rappelait à quel point elle avait peur de tout. Et que quelqu'un lui poserait des questions sur son père ; et que leur tante les chasserait de la maison ; avait peur de se séparer de ses sœurs; avait peur qu'ils n'aient rien à manger; Même chanter à tue-tête me faisait peur. Ce n'est qu'après de nombreuses années qu'elle a oublié sa peur et a eu peur de la revivre. Elle est tombée amoureuse de sa nouvelle patrie. Il y a eu trois rencontres incroyables qui ont changé sa vie. La première a eu lieu en juin 1945, lorsque cet officier du NKVD a eu pitié d'elle. La seconde, c'est quand, quelques années après la guerre, Maria Brand elle-même l'entendit. Et le troisième - quand elle a rencontré Walter.

À l'été 2006, Asya a décidé de s'envoler pour l'Ukraine : ce n'est que maintenant, alors que Iouchtchenko était présidente, qu'elle se sentait en sécurité. Oui, et l'avion d'AeroSvit a volé sans changement : sinon il n'aurait pas survécu. Tôt le matin à Boryspil, elle a été accueillie par Vera, son fils Volodia et Nadya. C'était une surprise ! Les trois sœurs sont montées sur le siège arrière de la voiture de Volodia, se sont étreintes et se sont assises comme ça jusqu'à la maison de Vera à Lebedino.

Depuis combien de temps ne se sont-ils pas vus ? Presque toute une vie ! Asya avait un sentiment étrange, comme si seulement maintenant elle était enfin chez elle !
- Allons-nous loin ? demanda-t-elle, et Nadia se mit à rire :
- Ce n'est pas loin maintenant ! J'ai en quelque sorte compté : combien de kilomètres y a-t-il entre nous ? Il s'est avéré - presque un demi-équateur!

Tous les trois cent vingt-cinq petits kilomètres qui se trouvent entre Borispol et Lebedin, ils ne pouvaient pas parler assez. "Vous souvenez-vous ?" - l'un a commencé, et les autres se sont immédiatement souvenus de ce qu'il voulait dire - et même plus.

Vera s'est préparée pour la rencontre : elle a tout gratté, lavé ; acheté toutes sortes de délices.
- Combien as-tu dépensé? Asya haleta. - Vous êtes-vous endetté ?
- Grimpé, - répondit Vera. - Et tu t'intégrerais si les sœurs volaient vers toi.

Les invités sont réunis ; Asya n'a eu que le temps de se rappeler qui avait à qui ...

Et le soir, quand ils se retrouvèrent enfin seuls, Véra les appela à dîner dans une petite cuisine d'été. Là, sur une table en bois non recouverte d'une nappe, se trouvaient les plats les plus importants : choucroute, herbe et un gros tas de menthe. De plus, des pommes de terre bouillies dans un bol émaillé noir et du jus de canneberge dans une grande cruche avec un bec cassé.
"C'est toujours celui de ma mère", haleta Asya. Comment les avez-vous gardés ?
"Je ne l'ai pas sauvegardé", a répondu Vera. - Katerina, le royaume des cieux pour elle.

Personne n'a interféré avec eux.

Asya a raconté comment elle et Mikhail ont navigué vers le Canada; comment la communauté ukrainienne les a aidés dans leur travail : il a été emmené sur un chantier, elle dans une boulangerie. "Nous avons travaillé six jours et le dimanche nous allions à l'église."
- Et moi, - soupira Vera, - je ne crois toujours pas en Dieu. Peut-être en vain - je ne sais pas ...
Comment ne pas croire en Lui ? Asya haleta. Qui nous a aidés tout au long de notre vie ? Wow - même eu la chance de se rencontrer! Au fait, je me suis souvenu... Eh bien, j'ai vu la grande-duchesse Olga - la sœur du tsar - elle est également allée à notre temple. Grand, droit. J'ai peint des icônes pour le Temple. Nous avons en quelque sorte mis des bougies à côté d'elle, avons parlé de quelque chose. C'était tellement simple. Eh bien, ici ... Moi, les filles, j'ai alors compté chaque centime, mais trois ans plus tard, nous avons construit une maison à Toronto. Petya y est née et Mikhail y est mort. Dedans, et je meurs. Mais maintenant ce n'est plus effrayant - je vous ai déjà vu.

Après la guerre, j'ai longtemps chanté dans Firebird », a déclaré Nadya. - C'était un tel restaurant russe à Vienne. Et maintenant, disent-ils, il y en a, mais maintenant je ne vais plus au restaurant. Et puis Maria Brand elle-même, le professeur de chant, m'a entendu là-bas. Elle est venue et a dit: «Votre voix n'est pas pour les restaurants. Viens à moi, je vais t'aider à le mettre." Et elle a aidé. J'ai ensuite chanté au théâtre; pas à l'Opéra de Vienne, bien sûr, mais pas mal non plus. J'y ai rencontré Walter : il jouait de la flûte dans notre orchestre. Nous avons voyagé avec lui à travers le monde, tourné. Et quand Anna est née et qu'ils l'ont emmenée en tournée, il n'y avait personne pour partir. C'était un bon moment! Seules vous m'avez manqué, mes chères sœurs ! Et c'était effrayant pour toi, Vera. Je n'arrêtais pas de penser - pourquoi es-tu revenu?

J'y ai souvent pensé aussi », soupira Vera. - En huit ans de camps, tu as beaucoup changé d'avis. Et puis lors d'un envoi, j'ai rencontré une femme - et pas beaucoup plus âgée que moi, mais d'une manière ou d'une autre, tout le monde l'a écoutée. Je lui ai parlé de vous, de l'Autriche. Et elle dit : « Tu verras tes sœurs. Pas de sitôt, mais tu verras. Et ne fâche pas Dieu, Vera, ne grogne pas. C'est votre destin." Eh bien, le destin, donc le destin. Cela signifie que l'un de nous était destiné à survivre à tout cela - c'est mieux pour moi, et pas pour mes sœurs.

Ce furent des années terribles, - soupira Asya. - Comment leur avez-vous survécu ?
- A résisté, - a dit Vera. - Ce n'était pas pour mourir. Oui, les gens ont aidé. Dès mon retour du camp, je n'ai pas pu m'inscrire à Lebedino. Bousculé, bousculé et retourné à Mezherich. A vécu avec Katherine.
- Chez le propriétaire ? Nadia haleta.
- Elle a. Elle m'a hébergé et m'a aidé à trouver un emploi. J'ai vécu longtemps avec elle - jusqu'à ce que Miron rencontre la sienne, j'ai déjà déménagé à Lebedin avec lui. Et les temps ont changé, c'est devenu plus facile. Et quand Volodia est née, nous avons emmené Katerina chez nous. Il a appelé sa grand-mère. Ici, elle est morte dans mes bras.
- Vera, tu lui as pardonné ? - Nadia n'y croyait pas.
Pourquoi a-t-elle été pardonnée ?
- Eh bien, comment, et maman - oublié?
- Je n'ai pas oublié. Je n'ai rien oublié. Et comment elle s'est occupée de la tombe de sa mère, et comment elle est allée dans le Nord chercher la tombe de son père, je me souviens de tout.
- L'AS-tu trouvé?
- Non. Mais je cherchais.
Pourquoi ne nous avez-vous pas écrit à son sujet ? Asya était surprise.
Catherine ne voulait pas. Elle avait peur - vous ne lui pardonnerez pas. D'accord, les filles, pourquoi sommes-nous tous tristes ? Quelle joie nous avons - nous nous sommes enfin rencontrés ! Nadenka, voudriez-vous chanter pour nous, ou quelque chose comme ça. Avez-vous déjà oublié nos chansons ?
"Je n'ai pas oublié", a dit Nadia en riant. «Je chante rarement maintenant. Comment Walter est mort n'est jamais chanté. Bon, j'essaierai...

Je m'émerveille devant le ciel et je me demande pourquoi je n'ai pas rêvé, pourquoi je ne chante pas ?
Pourquoi moi, Dieu, Ty krillets ne donne pas? - Je quitterais la terre et saluerais le ciel...

Dimanche, Volodia a emmené les sœurs à Mezhirich.
Il reste peu de chose de leur village natal : peut-être Zamkovaya Gora, la maison Pansky et l'église de l'Assomption avec un clocher. Et le vieux cimetière, où deux femmes gisaient côte à côte dans des tombes modestes identiques, que leur père avait vues dans leurs cruches.

Le dernier soir avant le départ des sœurs, Vera éteignit la marmite, fit cuire des rougets et dressa la table dans la cuisine d'été.
- Et comment obtenez-vous un mlintsi aussi magnifique? demanda Nadia. - Peu importe à quel point j'essaie - rien de tel.
- Où trouves-tu du lait ? Dans la boutique? Véra sourit. - Et pour les laits, vous avez besoin de votre propre lait. Je le prends maintenant à un voisin - j'ai dû vendre ma vache.
- Pourquoi? La nourriture est-elle mauvaise ?
- Et avec de la nourriture. Dans notre pays, après tout, alors que les braillards sont arrivés au pouvoir, la vie n'est pas non plus du sucre.
- Quels braillards ? Asya était surprise. - Vous avez Iouchtchenko maintenant !
- Eh bien, dis-je - braillards. Et il est le plus important de tous.
"Eh bien, je ne sais pas..." Asya haussa les épaules. - Au Canada, tout le monde était content quand il a été choisi.
- C'est toi - coupa Vera. - Vous ne vivez pas ici.
« Et je voterais pour Yulia », intervint Nadia. Au moins elle est jolie. Et elle ressemble à sa mère. J'ai même pris une photo d'elle.
- Et qu'en est-il de sa beauté ? Vera était outrée. - Demandez à n'importe qui : la prison pleure pour elle !
- Et qui est bon pour toi ? Asya ne pouvait cacher son irritation. - N'est-ce pas un bandit qui était assis là ?
"J'étais assise aussi," Vera pinça les lèvres. - Il s'avère que je suis un bandit ?

Personne n'a répondu. je ne voulais pas manger; Oui, et la potravka et les mlintsi luxuriants se sont déjà refroidis.

Dans la matinée, Volodia a conduit Nadya et Asya à l'aéroport. La tension artérielle de Vera a augmenté et elle n'est pas allée voir ses sœurs partir. Pendant les trois cent vingt-cinq longs kilomètres qui séparent Lebedin de Borispol, personne n'a prononcé un mot. "Au revoir," Volodia leur a dit au revoir. - Bonne arrivée !

Nadia a été la première à partir.
Asya attendait son vol depuis près de quatre heures. Comment? Vivre si longtemps et ne rien comprendre ? Comment peut-on être contre Iouchtchenko ? Oublier l'Holodomor ? Comment pouvez-vous être si antipatriotique ? Pourtant, ses sœurs sont proches...

Six ans plus tard, elle a reçu une lettre d'Ukraine.

Foi? Ils ne lui ont même pas dit. Ils ne l'ont pas jugé nécessaire. Comme un étranger. Et pas une seule lettre ou appel depuis son retour d'Ukraine. Et elle n'a pas écrit, n'a pas appelé. La main elle-même s'est tendue vers le vieil Évangile, posé sur la table. Les yeux ont arraché la ligne: "Séparez le bon grain de l'ivraie." De quoi s'agit-il ici ? Eh, il n'y a pas de Michael, il n'y a personne pour expliquer.

Je me demande si Nadia a été informée ? Asya alla au téléphone et commença à composer lentement le numéro presque oublié. 011 - si vous appelez à l'étranger. 43 est l'Autriche. Maintenant l'indicatif régional, le numéro... Personne n'a décroché le téléphone pendant longtemps. Enfin, elle a répondu.
- Nadya ? Elle a crié. « Tu ne sais rien sur Vera ?
- Ce n'est pas Nadia, - entendit-elle la voix de sa nièce. - Je ne sais rien de tante Vera, mais ma mère n'est plus. Elle est décédée il y a quatre ans.

Asya raccrocha lentement le téléphone et retourna dans la cuisine. Elle a pris de la farine sur l'étagère, l'a diluée avec du lait, a pétri la pâte et a cuit des mlints ("Avez-vous des mlintsi ? Ils ont besoin de leur propre lait, pas du commerce"); thé bouilli et pressé un citron entier dedans ("ICQ! Regarde ce que je t'ai apporté!" "Tu n'as pas peur?" "J'ai peur"); elle a soupiré qu'il n'y avait pas de côtes de porc - elle devrait couper des saucisses au lieu de s'habiller; a sorti une bouteille de whisky ouverte et s'est assise pour commémorer ses sœurs.

Comment?
Ni la famine des années trente, ni la guerre, ni les terribles années de répression ne les ont séparés (« Que ce soit moi, pas mes sœurs ») ; pas de distance ("Un demi-équateur, je pensais")
Et qu'est-ce qui les séparait ?

"Séparez le blé de l'ivraie."
Dieu! Pourquoi, c'est leur amour l'un pour l'autre - grains et ivraie ... Mais quelle différence cela fait-il, lequel des étrangers, en quête de pouvoir, le prendra? Et pourquoi aucun d'eux n'a abandonné ? Impossible de céder. Ou ne voulait pas.

Il fait déjà noir. Asya a allumé la lumière et a mis la bande sur Nadina.

Avé Maria
Gratia pléna
Dominus tecum
Benedicta tu
en mulieribus...

Et puis les larmes sont venues.