Kako odvojiti žito od kukolja evanđeoska usporedba. Odvojiti žito od kukolja

26. Kad je iznikla trava i pojavio se plod, tada se pojavio i kukolj. 27. I kad dođoše sluge domaćinove, rekoše mu: Gospodaru! Zar nisi posijao dobro sjeme na svojoj njivi? gdje je kukolj na njemu? 28 I reče im: "Neprijatelj čovjekov to učini." A robovi mu rekoše: ako hoćeš, mi ćemo ići, mi ćemo izabrati

Pšenica i kukolj

„Drugu im je prispodobu ponudio govoreći: Kraljevstvo je nebesko kao čovjek koji je posijao dobro sjeme na svojoj njivi; dok su ljudi spavali, dođe njegov neprijatelj i posije kukolj među pšenicu, pa ode; kad nikne zelenilo i pojavio se plod, zatim se pojavio kukolj. ali sluge domaćina rekoše mu: "Gospodine, nisi li posijao dobro sjeme u svojoj njivi? Gdje je kukolj na njoj?.. A sluge mu rekoše: 'Zar hoćeš da odemo i pokupimo ih?' niste s njima iščupali pšenicu; pustite da oboje zajedno raste do žetve; a u vrijeme žetve reći ću žeteocima: Skupite najprije kukolj i svežite ga u snopove spali ih, ali skupi pšenicu u moju žitnicu" Mat. 13, 24-30.

Gospodin Isus Krist ostavio je mnoge primjere koji vrlo objašnjavaju važne istine koji se odnosi na Kraljevstvo Božje. Zahvaljujući toj raznolikosti imamo neiscrpan izvor duhovne hrane koji nikada neće biti iscrpljen. Štoviše, Krist je govorio o dubokim istinama spoznaje Boga io smislu ljudsko biće vrlo jednostavno i jasno; Njegove su riječi bile dostupne obični ljudi, i to razlikuje propovijedi Nebeskog Učitelja od učenja i izreka mudraca i filozofa. Upoznajući se s djelima potonjeg, nehotice smo uvjereni u beskrajnu superiornost jednostavnog izlaganja Isusa Krista. U Njegovim propovijedima više puta se spominju ribari i orači, sijači i žeteoci, ljudi mnogih drugih zanimanja, koja su u svim vremenima bila dobro poznata svim stanovnicima zemlje. I također je vrlo važno napomenuti da u Kristovim ustima njihovo neupadljivo djelo postaje zanimljivo i značajno, a opis zvuči u najviši stupanj poučan i pun posebne draži.
Ipak, vratimo se prispodobi koju razmatramo. U njoj se Kraljevstvo nebesko uspoređuje s čovjekom koji je posijao dobro sjeme na svojoj njivi.Lako možemo zamisliti ovu sliku - ogromno polje zlatne pšenice. Pogledate li ga izdaleka, vidite kako se brine kao more. Teren je oku ugodan, a na prvi pogled djeluje potpuno homogeno. Međutim, ako bolje pogledate, možete vidjeti da na obližnjem polju rastu puni klasovi pšenice i prazan kukolj. Potonje može biti teško razlikovati za neiskusnu osobu, dok stručnjaci to rade bez većih poteškoća. Pšenično klasje puno zrna naginje se prema tlu, a kukolj se u pravilu diže na vrh. Postavlja se pitanje: odakle kukolj? Čovjek ih nije sijao, štoviše, nije želio da mu se na njivi pojavi korov. Ispostavilo se da je noću, kada su ljudi spavali, neprijatelj došao, posijao kukolj između pšenice i otišao.Odgovarajući na zahtjev učenika da objasne značenje ove prispodobe, Spasitelj im je rekao: kraljevstva, ali kukolj sinovi su Zloga" - Mat. 13:37-38 Sada trebamo naučiti što je Gospodin rekao. Prva istina koja proizlazi iz prispodobe jest da moramo računati s činjenicom da na ovom svijetu postoji zlo. Imajte na umu da Gospodin nije usporedio crkvu s poljem, kao što neki vjeruju, već je rekao da polje predstavlja svijet. Kao što pšenica i kukolj rastu jedno uz drugo na poljima, tako sinovi kraljevstva nebeskoga i sinovi Zloga žive zajedno u svijetu. Ova istina je očita i neporeciva. Nadalje, Krist je objasnio da je neprijatelj koji je posijao kukolj đavao, te da žetva predstavlja kraj svijeta, a žeteoci su Božji anđeli. „Dakle, kao što se kukolj skuplja i ognjem spaljuje, tako će biti na svršetku ovoga vijeka: Sin će poslati Ljudski anđeli Svoje, i oni će iz Njegovog kraljevstva pokupiti sve sablazni i one koji čine bezakonje, i baciti ih u užarenu peć; ondje će biti plač i škrgut zubi, tada će pravednici zasjati poput sunca u kraljevstvu Oca svoga. Tko ima uši da čuje, neka čuje" - Mat. 13, 40-43. Dakle, na polju svijeta pšenica i kukolj rastu isprepleteni dok ne dođe vrijeme. Prispodoba kaže da je čovjek neprijatelj došao dok su ljudi spavali , i posijao kukolj. I rezultat je očigledan: ljudi nisu željeli da se kukolj pojavi na polju, ali jesu, i iz ovoga možemo izvući još jednu pouku. duhovni smisao noć označava vrijeme nebuđenja, duhovnog sna, koje je bremenito tužnim posljedicama i opasnostima za naše besmrtne duše - Mt. 25:5-6. Uostalom, kukolj može ugušiti dobre izdanke. Da nam se to ne bi dogodilo, trebamo biti budni, čuvati srčano polje. Ponavljamo, moramo računati s činjenicom da su u ovome svijetu dobro i zlo, budući da su u suštini suprotni, vrlo blizu, kao što su korijenje pšenice i kukolja isprepleteni u polju. Svaki pokušaj da se zlo iskorijeni sam od sebe dovodio je i dovodi do neuspjeha. Čak mogu uzrokovati da se zlo još više poveća.Isus Krist je objasnio zašto i jedno i drugo treba ostaviti da raste do žetve: „da ne iščupaš kukolj s njime i pšenicu“. Kod izvlačenja kukolja postoji opasnost od izvlačenja ili uvlačenja najbolji slučaj, oštetiti pšenicu. Tražeći najviše nevjerojatan zaključak: da bi se sačuvala pšenica, kukolj ostaje rasti. Koji pažljiv stav dušama sa strane Nebeskog Radnika! Preslabo smo ukorijenjeni u ljubavi i nedovoljno utemeljeni u Kristu. Za dobrobit sinova Kraljevstva, u susjedstvu su prepušteni kukolju i, po Kristovim riječima, sinovi Zloga. Dakle, ako predstavljamo pšenicu, onda oni koje smatramo kukoljem nisu oduzeti zbog naše slabosti. Ako smo, međutim, u svojoj biti kukolj, onda, milošću Božjom, i mi uživamo blagostanje i ne bivamo iščupani sve dok klasje ne sazri. Ali doći će vrijeme kada će Gospodin odvojiti kukolj od pšenice. Prije svega, On će odvojeno skupiti kukolj, simbolizirajući zlo. Njihova je sudbina da budu bačeni u oganj neugasivi, gdje će biti plač i škrgut zuba. Zatim će odabrano zrno biti pažljivo prikupljeno. Doći će do konačnog odvajanja od kukolja i od kukolja, kako bi čisto i puno žito ušlo u žitnice Gospodnje.I ovdje je potrebno napomenuti da ove teške riječi nisu prijetnja. Za vjernike služe kao upozorenje, još jednom nas podsjećaju da sa strahom i trepetom prolazimo ovozemaljski put. Samo budni i ne dopuštajući zlu da u nas posije sjeme sumnje, zavisti, zlobe, napasti, možemo izbjeći tužnu sudbinu izbacivanja u tamu vanjsku, gdje nas čekaju neizrecivo strašne muke. Kad bismo o tome češće razmišljali, ne bismo bili tako nemarni po pitanju spasenja. Stoga nastojmo ostati neokaljani u ovome svijetu, kako bismo kao puno zrno ušli u žitnice Gospodnje. 2, 6-7. Tada nas nikakve stihije neće moći izvući do vremena koje je odredio Gospodin, kada će poslati svoje anđele da nas uzmu k sebi sa zemlje.Dajmo priliku dobrom Sijaču Kristu da posije sjeme Riječi. od Boga. Otvorimo svoja srca, pripremimo ih da prime sjeme života, kako bismo mogli donositi dobre plodove za Kraljevstvo Božje. Ustanimo, kako se kaže u drugoj prispodobi, noću i danju čekajući da nikne zelenilo, da se pojavi klas i da plod stostruko sazrije - gosp. 4:26-29. Budimo budni, trezveni, čuvat ćemo usjeve i ne dopustiti neprijatelju ljudskih duša da dođe u mračno vrijeme i učini svoje pogubno djelo. S vjerom i strpljivošću čekajmo žetvu, kakvu poljoprivrednik očekuje, budući sigurni da će njegov rad sigurno biti ovjenčan uspjehom. "Evo, ratar čeka dragocjeni plod zemlje i dugo ga trpi, dok ne primi ranu i kasnu kišu. Budi strpljiv," - Jakov. 5:78 Sjetimo se da loši usjevi nastaju kao rezultat naše nebudnosti. Stoga, neprestano bdijmo nad svojim srcima. A ako ostanemo u Riječi Božjoj, u molitvi, u zajedništvu vjernika, tada nam neprijatelj ljudskih duša neće učiniti ništa, predajmo se potpuno i potpuno Gospodinu. Živimo za Njega, činimo dobro svima, a osobito svojima vjerom, iščekujući blaženu vječnost.

<сточник: Главная истраница Библиотеки

164 0

PROSIJATE TAES OD ZRNA. ŠIVANJE TAESA OD ZRNA. Knjiga. Razdvojiti, razlikovati dobro i loše, korisno i beskorisno. Filev je zavidio svima koji na prvi pogled znaju odrediti cijenu neke činjenice, brzo, gotovo intuitivno, odabrati bitno, izostaviti nepotrebno, cijediti kukolj iz punog zrna. I sam je više puta bio u krivu.(S. Iljin. Poseban slučaj s povjesničarom Filevom). Frazeološki rječnik ruskog književnog jezika. - M.: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008

Značenja u drugim rječnicima

Otresti (otresti) prašinu sa svojih nogu

Otresti (otresti) prašinu sa svojih nogu

tko, što, čiji. Knjiga. Izraziti. Potpuno, konačno, zauvijek prekinuti s nekim ili nečim; odreći se nekoga ili nečega. Kakva je to sreća otresti prašinu čitavog nepravednog života sa svojih nogu i zamijeniti je čistim, radnim životom negdje na stepskom imanju, u bijeloj kolibi na obali Dnjepra! (Bunjin. Lika). Frazeološki rječnik ruskog književnog jezika. - M.: Astrel...

Očistite kukolj iz žitarica

PROSIJATE TAES OD ZRNA. ŠIVANJE TAESA OD ZRNA. Knjiga. Razdvojiti, razlikovati dobro i loše, korisno i beskorisno. Filev je zavidio svima koji na prvi pogled znaju odrediti cijenu neke činjenice, brzo, gotovo intuitivno, odabrati bitno, izostaviti nepotrebno, cijediti kukolj iz punog zrna. I sam je više puta bio u zabludi (S. Iljin. Poseban slučaj s povjesničarom Filevom). Frazeološki rječnik ruskog ...

Sestre su bile vrijeme. Živjeli su s roditeljima u ugodnom selu Mezhirich; otac je bio poznat u cijeloj regiji Sumy kao izvrstan lončar, majka je imala dovoljno kućanskih poslova i vrtlarstva, a djevojčice su išle u školu. Živjeli su ne bogato, ali ni siromašno: djed po majci vodio je imanje i donosio kćerima i povrće, i meso, i mlijeko.

Oni koji su znali puno o crnoglačanoj - "sivoj", kako ju je zvao otac - keramici često su dolazili u njihovu kuću kupiti vrč, zdjelu ili čak naprstak. Asja se prisjetila kako je jednom debeli i bradati kupac dugo gledao očeve vrčeve i ne znajući koji da odabere, upita:
- Savjet: koji je najbolji?
“Ona koja te podsjeća na ženu koju voliš više od drugih”, odgovorio je otac.

Nedjeljom je mama ispekla čitavo brdo bujnih mlinaca i pirjala lonac. Čini se da je sve jednostavno - uzmete svinjska rebra, krumpir, kiseli kupus - i pirjate u pećnici; ali majka je, čini se, znala neku tajnu: nikad u svom dugom životu Asja nije jela tako divno piće kao onih sretnih nedjeljnih dana kad je tata bio kod kuće, majka se nasmiješila i letjela iz sobe u kuhinju, iz kuhinje u sobu , a kada su zvona zazvonila na zvoniku crkve Velike Gospe.

A onda se sve srušilo. Prvo je djed razvlašten.

Mama, - pitala je Asya, - zašto je djed šaka?
- Ali zato što radi od zore do mraka, - odgovori majka, - a kad dođe noć, nema snage do postelje. Sjest će za stol, staviti glavu na šaku - i spavati do zore. Nemoj to nikome reći, razumiješ?

Tada je otac otišao. Asja se sjetila kako joj je majka plakala; kako je proklinjala nekakvog kućevlasnika; kako je tražila da ostane – “zbog djece”.
Nije ostao.

Mama, zašto si me nazvala Asja? jednom je upitala.
- Kako ste se trebali zvati? - iznenadila se majka.
- Ljuba.
- Lyuba?.. Ne, Assenka. Do tog vremena ljubav je nestala. Vjera je jednom bila tu, nada također, ali ljubav je nestala.

Godinu dana kasnije moj otac je uhićen i odveden u regiju. Asja više ništa nije čula o njemu.

A ubrzo mi je majka umrla. Asja se prisjetila da iz nekog razloga nitko od susjeda nije došao na sprovod, a iza kolica s majčinim lijesom bile su tri uplakane djevojke, majčina sestra, koja je došla iz Lebedina, i ista takva - domaćica.

Nakon slabog bdijenja, teta Galya naredila je djevojčicama da izađu u dvorište: odrasli su morali razgovarati.
Asya se prišuljala do poluotvorenog prozora i čula kako je vlasnik kuće tražio da ostavi djevojke s njom.
- Čime ćeš ih hraniti? - upita teta Galja. - Jedva uspijevaš sam.
“Ništa,” odgovorila je, “mogu to podnijeti. I Ivan će se uskoro vratiti. Pa kakav je on narodni neprijatelj? Shvate i puste ga.
„Tada ćemo razgovarati“, nije odmah odgovorila teta Galja.

Teta Galya odmah je upozorila sestre: ni riječi o ocu ili razbaštinjenom djedu! Kome treba, taj zna, rekla je. “Ali ti ne znaš ništa!”

A nitko ih nije pitao – možda zato što su držali samo jedno do drugog. Troje - u školu, troje - kući; čak su išle zajedno na probe amaterskih predstava: Nadya je pjevala, a Vera i Asya strpljivo su je čekale u maloj dvorani kluba.

Oh, kako je Nadia pjevala! Glas joj nije bio jako jak - ili nije voljela glasno pjevati? - ali je htio slušati i slušati. Ima glasova koji žele pjevati, ali Nadia je samo htjela slušati. Asji se činilo da kad njena sestra zapjeva, čak i ptice i vjetar utihnu. I rijeka Olshanka je zamrla ako je Nadia pjevala na obali. Često nije znala riječi: čula bi pjesmu na radiju i pjevala cijeli dan.

Teta Galya dovela ju je u klub.
"Slušaj moju nećakinju", rekla je. Njezina je majka željela da nauči pjevati, ali ima li ona sposobnosti?
- Što ćeš nam pjevati, Nadia? upita zborovođa.
- Može li se bez riječi? Sjećam se samo početka.
- Limenka.

A Nadia je zapjevala:

Ave Maria, milosti sužanjstva...

Gdje si čula ovu pjesmu, Nadia? upita zborovođa.
- Na radiju. Što, nisam dobro spavao?
- Dakle. Pitate se ima li vaša djevojka sposobnosti? obratila se teti Galji. “To nije sposobnost. Ovo je talent.

Prije Prvog svibnja, Nadya je poslana u Sumy na amatersko likovno natjecanje.

“Zbog djevojke, taj orao da doleti iza visokih sivih vrana...” pjevala je Nadia, a Vera i Asya sjedile su u pretposljednjem redu i ponosno gledale oko sebe.

Dva mjeseca kasnije počeo je rat. Škola je zatvorena, zbor se razišao; Teta Galja je ostala bez posla. Život je postao gladan i strašan. Početkom četrdeset druge Nijemci su počeli slati mlade u Njemačku.
- Idite, prijavite se - rekla im je teta Galja. Tamo barem nećete ostati gladni.

Sestre su dovedene na jug Austrije, u grad Klagenfurt, smještene u logor Ostarbeiter i poslane na rad u tvornicu.
“Zapamtite tri glavne zapovijedi”, rekla je Vera. “Ostanite zajedno, ne vjerujte nikome i nikome ne govorite o svom ocu. Onda ćemo preživjeti. I vratit ćemo se kući.

A gdje - kući? pomisli Asja. Ne u Lebedinu! I to ne u Mezhirichu. A kamo?

Njihova je soba bila mala i vrlo oskudno namještena: tri željezna kreveta, stol i tri stolice, ali to je bila njihova soba! Navečer su pričale jedna drugoj kako je prošao dan i sanjale: Vera o tome kako će se vratiti u Ukrajinu, Nadia o tome kako će naučiti pjevati, a Asya o tome kako će pirjati začinsko bilje, peći mlince, kuhati sok od brusnice i gostiti se. . Bez obzira gdje. Makar zajedno.

Ponekad je Nadia pjevala. Tiho da nitko ne čuje. Čuli smo.
Prvo je jedan, pa drugi poznanik dolazio slušati Nadyine pjesme, a onda je gotovo svake večeri njihova mala soba bila puna ljudi. Jednog dana došao je poglavar i naredio da svi odu.
- Ne smetamo nikome! Vera je bila ogorčena.
"Znam", odgovorio je. “Ali danas imate važnog gosta.

Važna gošća bila je visoka punašna dama. Pedantno je pregledala Nadyu i pružila joj note:
- Pjevaj!
"Ne znam čitati bilješke", odgovorila je Nadia.
"U redu", uzdahnuo je gost. - Pjevaj što hoćeš.

Mama je izvezla crvenu kalinu na bijelom, poput snijega, donjem stolnjaku ...

Gospođa je saslušala kraj i sasvim drugim tonom rekla:
- Sutra ujutro poći ćete sa svojim poglavarom u Časnički dom. Ako ti se sviđa, pjevat ćeš tamo.
- Što je s tvornicom? umiješala se Vera.
- Ako vam se sviđa - odgovorila je gospođa i dalje gledajući u Nadiu - to će biti vaš posao. Što pjevati, oni će vam reći. Dobit ćeš koliko i u tvornici, a ako te netko od gostiju počasti, dat ćeš meni. Ali ponavljam - ako vam se sviđa.

Svidjela mi se Nadia. Sada je svake večeri odlazila u Rue Rennegasse, presvlačila se u prekrasnu dugu haljinu i pjevala. Bilo joj je svejedno za koga pjeva: glavno je da pjeva. I nije se bojala da će je čuti. U logor se vratila kad su sestre već spavale, a kad su krenule u tvornicu, ona je još spavala.

Jednog dana Asji je prišao niski plavokosi dječak.

Mi smo zemljaci - rekao je - i ja sam iz Sumija.
"Ali mi nismo iz Sumija", odgovorila je. Mi smo iz Lebedina.
- Još je tu. Čuo sam tvoju sestru kako pjeva na natjecanju. Dobro pjevao! Ne sjećate me se, naravno, ali sjedio sam pored vas i radovao se svima vama. Odmah sam shvatio da ste sestre, tako slične.
- Da - odgovori Asja. - Imamo najpametniju vjeru, a Nadia pjeva.
- A ti?
- A ja sam samo Aska.
- Ti nisi Aska - rekao je ozbiljno. - Ti si Asenka.

I od ove nježne "Asenke", koja se nije čula toliko godina - od majčine smrti - Asja je zaboravila na Verine zapovijedi i ispričala Mihailu o rastjeranom djedu, o beskućnici, o uhićenju njenog oca, o majci koja je umrla. rano i teta Galya, mučena brigama ... - ispričala je cijeli svoj život, nebogat događajima.

Michael je radio u Alpama. Šest dana u tjednu ostarbajteri su tamo gradili kolibe, a sedmog su se vraćali u logor. Svake sedme večeri dolazio je posjetiti sestre: razgovarati o Alpama, zimi prekrivenim snijegom ili ljeti obraslim hrastovima i kestenima; o pravoslavnim crkvama u regiji Sumy: Crkva Uskrsnuća, koju su uništili boljševici, ili Katedrala Preobraženja s nevjerojatnim ikonostasom.
- Kako sve znaš? – upita nekako Asja.
"Ne sve", nasmijao se. “Upravo sam imao sreće s tatom. Bio je svećenik.
- Bio? On je umro?
- Ne znam. Pokupili su ga u trideset i petoj. Koliko se sjećam, ili je čitao evanđelje ili se molio. Imali smo tako malu prostirku – sivu, otrcanu – pa sam se ujutro probudio: otac na njoj kleči i moli se. Navečer sam zaspala - on opet na koljenima.

Očevo "Evanđelje" - njegovo glavno blago - Mihail je donio sa sobom. Svaki put kad bi se pojavila neka poteškoća, postavljao je mentalno pitanje - što učiniti? i objavio evanđelje. Prvo što mu je upalo u oči bio je odgovor. Vera se smijala njegovoj pobožnosti, ali nekako nije ni pitala, niti naredila: “Nemoj Asku zavaravati! Nema boga!" Ali Asja je znala da je Mihail bio u pravu i da joj je Bog poslao tako divnog prijatelja.

U zimi četrdeset četvrte se razboljela. Bolovala je dugo i teško. Nitko je nije liječio, jednostavno su joj dopustili da ne ide na posao. Asja je ležala u njihovoj skučenoj sobi i brojala dane: ovo je treći dan bez Miše, četvrti ... Uskoro će doći, donijeti suhe borovnice - i gdje ih nosi? - reći će: "Ne boj se, Asenka, Gospod će sve riješiti", i bit će lakše. I jednom joj je Nadia donijela limun. “Aska! Pogledaj što sam ti donio! Vitamini! "Gdje si to nabavio? Asja je dahnula. "U klubu". “Ukrao? I ne bojiš se?" - Bojim se - uzdahne sestra. Ali ti si važniji.

U svibnju 1945. u logoru se počelo otvoreno govoriti o planovima za budućnost. Iz Ukrajine je stizalo sve više vijesti, i to loših. Gotovo svi koji su se vratili s neprijateljskog teritorija bili su poslani u Gulag.
- Uskoro će stići iz Međunarodnog crvenog križa - prijavit ću se bilo gdje, samo ne u Ukrajinu - rekao je Mihail. “Dosta s našom obitelji logora!
- Gluposti! rekla je Vera. Kakvi logori? Nismo mi ništa krivi! "
- I moj otac nije bio kriv, a vjerojatno ni tvoj - odgovorio je Mihail. – I gdje su sada?

Klagenfurt je, kao i cijela Koruška, završio u britanskoj zoni, no i prije dolaska predstavnika Crvenog križa u logoru su se pojavili službenici NKVD-a. "Svi državljani Ukrajine moraju se pojaviti u uredu zapovjedništva radi registracije i slanja kući", pisalo je u objavama.

Posljednje večeri Michael je došao k sestrama.
- Asja - rekao je - idem u planine. Nisam sam, ima nas mnogo. Pođite s nama!
- Ona ne ide nikamo! Vera je skočila. “Sve je već odlučeno, vraćamo se kući!” I nemoj plakati Aska! I uopće,« iznenada je dodala nekim čudnim, masnim glasom, »o čemu se brineš, Mišenjka? Gospodin će se za sve pobrinuti!
- Da - izgubljeno je ponovio Mihail - snaći će se ... Ali ne mogu zamisliti kako.

Opet je izbila ta prokleta kuga! Već sredovječni specijalac izašao je na trijem pušiti i grijati se na blagom austrijskom suncu. “Osigurati povratak u domovinu”. Lako je reći. I sami bi pokušali nagovoriti ove otimače: od tog povratka bježe, kao od kuge. Trče čak i u Alpe, samo ne u Ukrajinu. Dobro je agitirati u sovjetskoj zoni, ali mi bismo to pokušali ovdje, u britanskoj. Da... Zemlja je puna glasina. Znaju što ih čeka u domovini. Prokleti čir! A iz kuće treći mjesec šuti. Kako je Maria pisala o svojoj kćeri? “Ova ju je astma stvarno mučila.” Jadna cura! Pa ništa, glavno da je rat gotov; kako god netko rekao, ali uskoro kući, tada će svi ozdraviti.

Daleko iza mraka, dali su nekakvu svitu da se šale na račun vlastitih dionica, da ih cijepe... – došlo je odnekud. Postalo je vrlo tiho: vjerojatno nije samo on čuo ovo nježno tiho pjevanje. Vau, kakav nevjerojatan glas! Čini se da leti. Sišao je s trijema i iza ugla kuće ugledao tri djevojke: sjedile su na kamenim postoljima i čekale odluku svoje sudbine. Jedan od njih je pjevao.

Milujem iz ziroka, tražim iz sna, iz njihove svite svu ćemo tugu očistiti da se utopi...

Prvo ju je nazvao i pronašao ime na svojim popisima. Dakle... Djed je razvlašten. Majka je umrla. Otac je osuđen kao narodni neprijatelj. I sama je tri godine živjela na neprijateljskom teritoriju. N-da, ovdje je sve jasno. Posebni odjel - filtracijski logor - GULAG. I tvoj će glas, djevojko, tamo nestati.
“Želiš li ići kući?” upitao je.
- Ne znam - odgovorila je jedva čujnim glasom.
- Što si radila ovdje?
- Pjevala je.
- I to je to?
»Ne mogu ništa drugo«, šapnula je.

Tako, tako - rekao je neočekivano za sebe. “Sada odlazi odavde i zaboravi da si me vidio. Idi u Crveni križ, u Alpe - nisam te vidio.
"Imam sestre", podigla je oči.
- Nisam te vidio ovdje! ponovi on.

Mikhail je pronašao Asyu i Nadyu u planinama, u nedovršenoj kolibi, a tri tjedna kasnije on i Asya obratili su se Međunarodnom Crvenom križu. “Birajte”, rečeno im je. - Engleska ili Kanada? Izabrali su Kanadu - dalje od NKVD-a, sigurnije.
Vera je poslana u domovinu, a Nadia je ostala u Klagenfurtu pjevati u svom klubu.

Godine 1971. Bečka opera gostovala je u Sovjetskom Savezu. Bivši specijalac sjeo je ispred televizora i zamolio suprugu da se ne miješa. Da, nije bilo potrebe pitati Mariju: znala je kako njezin muž voli glazbu, a ovdje - ispričati vic! – Bečka opera!
- Ona ili ne? pomislio je zavirujući u lice sredovječnog solista. Nije se sjećao djevojčinog imena ni lica, samo mirnog, vedrog jutra, nevjerojatnog glasa i svoje riskantne odluke.
Stvarno je želio da to bude ona! I primjereno dobi. Kao što je ona! Naravno da je!
Možda ipak postoji Bog; i nabavit će ga negdje.

Nadia nikada nije pjevala u Bečkoj operi i nikada nije bila na turneji u SSSR-u. Nije pozvana, ali ako je pozvana, odbila je.

Čega se sjećala iz života tamo? Naravno, moja majka: lijepa, s plavom pletenicom oko glave. Sjećam se kako je otac otišao, kako je majka plakala. I kako je umrla - a iz nekog razloga nitko od susjeda nije došao na sprovod. Sjetila se crkve Uznesenja u svom rodnom selu Mezhirich i zarasle obale Šelehovskog jezera. Sjetila se Lebedina i svoje tete: uvijek nezadovoljne, stisnutih usana. Sjećam se gladi. Ali što je najvažnije, sjetila se kako se svega bojala. I da bi je netko pitao za oca; i da će ih strina istjerati iz kuće; bojala se rastati od sestara; bojao se da neće imati što jesti; Čak je i pjevanje na sav glas bilo zastrašujuće. Tek nakon mnogo godina zaboravila je svoj strah i bojala se ponovno ga doživjeti. Zavoljela je svoju novu domovinu. Dogodila su se tri nevjerojatna sastanka koji su joj preokrenuli život. Prvi je bio u lipnju 1945., kada joj se sažalio onaj oficir NKVD-a. Drugi je kada ga je nekoliko godina nakon rata čula i sama Maria Brand. I treća - kad je upoznala Waltera.

U ljeto 2006. Asya je odlučila odletjeti u Ukrajinu: tek sada, kada je Juščenko bio predsjednik, osjećala se sigurnom. Da, i AeroSvitov zrakoplov je letio bez promjene: inače ne bi preživio. Rano ujutro u Borispilu su je dočekali Vera, njen sin Volodja i Nađa. To je bilo iznenađenje! Tri sestre sjele su na stražnje sjedalo Volodjinog automobila, zagrlile se i tako sjedile sve do Verine kuće u Lebedinu.

Koliko dugo se nisu vidjeli? Gotovo cijeli život! Asja je imala čudan osjećaj, kao da je tek sada konačno kod kuće!
- Idemo li daleko? upitala je, a Nadia se nasmijala:
- Sad nije daleko! Nekako sam prebrojao: koliko kilometara ima između nas? Ispalo je - gotovo pola ekvatora!

Svih tri stotine dvadeset i pet kratkih kilometara koji leže između Borispolja i Lebedina, nisu mogli dovoljno pričati. “Sjećaš li se?..” - počela je jedna, a ostali su se odmah sjetili što je htjela reći - pa i više od toga.

Vera se pripremila za sastanak: sve je ostrugala, oprala; kupovali svakakvih delicija.
- Koliko si potrošio? Asja je dahnula. - Jeste li se zadužili?
- Popela se - odgovorila je Vera. - I ti bi se uklopila kad bi sestre doletjele k tebi.

Gosti su se okupili; Asya je imala samo vremena da se sjeti tko je kome ...

A navečer, kad su napokon ostali sami, Vera ih je pozvala na večeru u malu ljetnu kuhinju. Tu su na drvenom stolu nepokrivenom stolnjakom stajala najvažnija jela: kiseli kupus, trava i visoka hrpa mlinaca. Štoviše, kuhani krumpir u crno glaziranoj zdjeli i sok od brusnice u visokom vrču sa slomljenim grlom.
"To je još uvijek moje majke", dahtala je Asja. Kako ste ih čuvali?
"Nisam ga sačuvala", odgovorila je Vera. - Katerina, kraljevstvo joj nebesko.

Nitko im se nije miješao.

Asya je ispričala kako su ona i Mikhail plovili u Kanadu; kako im je ukrajinska zajednica pomogla u radu: njega su odveli na gradilište, nju u pekaru. “Radili smo šest dana, a nedjeljom smo išli u crkvu.”
- A ja - uzdahne Vera - još uvijek ne vjerujem u Boga. Možda uzalud - ne znam...
Kako ne vjerovati u Njega? Asja je dahnula. Tko nam je pomagao tijekom života? Wow - čak smo se imali prilike upoznati! Usput, sjetio sam se... Pa, vidio sam Veliku Kneginju Olgu - Carevu sestru - i ona je išla u naš Hram. Visok, ravan. Naslikao sam ikone za Hram. Nekako smo stavili svijeće pored nje, razgovarali o nečemu. Bilo je tako jednostavno. Pa evo... Ja sam, cure, tada brojala svaki cent, ali tri godine kasnije izgradile smo kuću u Torontu. Petja je rođena u njoj, a Mihail je umro u njoj. U njemu i ja umirem. Ali sada nije strašno - već sam te vidio.

Nakon rata sam dugo pjevala u Žar ptici “, rekla je Nadya. - Ovo je bio takav ruski restoran u Beču. I sada, kažu, ima, ali sada ne idem u restorane. A onda me tamo čula sama Maria Brand, profesorica vokala. Prišla je i rekla: “Tvoj glas nije za restorane. Dođi k meni, pomoći ću ti da ga obučeš." I pomogla je. Pjevao sam tada u kazalištu; ne u Bečkoj operi, naravno, ali nije ni loše. Tamo sam upoznao Waltera: svirao je flautu u našem orkestru. Putovali smo s njim po svijetu, obilazili. A kad se Anna rodila i odveli je na turneju, nije bilo koga ostaviti. Bilo je dobro vrijeme! Samo ste mi vi nedostajale, sestre moje drage! I bilo je strašno za tebe, Vera. Stalno sam razmišljao - zašto si se vratio?

I ja sam često razmišljala o tome - uzdahnula je Vera. - U osam godina logora dosta se predomisliš. I onda sam na jednoj pošiljci upoznao ženu – i to ne puno stariju od mene, ali su je nekako svi slušali. Pričao sam joj o tebi, o Austriji. A ona kaže: “Vidjet ćeš svoje sestre. Ne skoro, ali vidjet ćete. I ne ljuti Boga, Vera, ne gunđaj. Ovo je tvoja sudbina." Pa, dobro, sudbina, pa sudbina. Znači da je jednom od nas bilo suđeno da sve to preživi - bolje je meni, a ne mojim sestrama.

Bile su to strašne godine - uzdahnula je Asja. - Kako ste ih preživjeli?
- Izdržala - rekla je Vera. - Nije bilo za umrijeti. Da, ljudi su pomogli. Čim sam se vratio iz logora, nisam se mogao prijaviti u Lebedinu. Gurao se, gurao se i vratio u Mezherich. Živio s Katherine.
- Kod vlasnika kuće? Nadia je dahnula.
- Ona ima. Pružila mi je utočište i pomogla mi da nađem posao. Dugo sam živio s njom - dok Miron nije upoznao svoju, već sam se preselio s njim u Lebedin. A vremena su se promijenila, postalo je lakše. A kad se rodio Volodja, uzeli smo Katerinu k sebi. Nazvao je njezinu baku. Ovdje mi je umrla na rukama.
- Vera, jesi li joj oprostila? - nije vjerovala Nadia.
Zašto joj je oprošteno?
- Pa kako, a mama - zaboravila?
- Nisam zaboravio. Nisam ništa zaboravio. I kako je čuvala majčin grob, i kako je išla na Sjever da traži očev grob – svega se sjećam.
- Jesi li ga našao?
- Ne. Ali tražio sam.
Zašto nam niste pisali o njoj? – iznenadila se Asja.
Catherine nije htjela. Bojala se - nećete joj oprostiti. Dobro, cure, zašto smo sve tužne? Kakvo veselje imamo - konačno smo se sreli! Nadenka, bi li nam pjevala, ili tako nešto. Jeste li već zaboravili naše pjesme?
"Nisam zaboravila", nasmijala se Nadia. “Sada rijetko pjevam. Kako je Walter umro nikad se ne pjeva. Pa pokušat ću...

Čudim se nebu i pitam se zašto nisam sanjao, zašto ne pjevam?
Zašto mi, Bože, Ty krilets ne daje? - Ostavio bih zemlju i pozdravio nebo ...

U nedjelju je Volodja odveo sestre u Mezhirich.
Malo je toga ostalo od njihovog rodnog sela: možda Zamkovaya Gora, kuća Pansky i Crkva Uznesenja sa zvonikom. I staro groblje, gdje su u identičnim skromnim grobovima jedna do druge ležale dvije žene koje je njihov otac vidio u njihovim vrčevima.

Zadnju večer prije odlaska sestara Vera je ponovno ugasila lonac, ispekla ciple i postavila stol u ljetnoj kuhinji.
- A kako se dobivaju tako veličanstveni mlinci? upitala je Nadia. - Koliko god se trudio - ništa od toga.
- Gdje nabavljate mlijeko? U dućanu? Vera se nasmiješila. - A za mlinte trebaš vlastito mlijeko. Sada ga uzimam od susjeda - morao sam prodati svoju kravu.
- Zašto? Je li hrana loša?
- I s hranom. Kod nas, uostalom, kako su bauljači došli na vlast, ni život nije šećer.
- Kakve dreke? – iznenadila se Asja. - Sada imate Juščenka!
- Pa ja kažem - bauljači. A on je najvažniji od svih.
“Pa, ne znam…” Asja je slegnula ramenima. - U Kanadi su svi bili sretni kad su ga izabrali.
- To si ti - odsiječe Vera. - Ti ne živiš ovdje.
"I ja bih glasala za Juliju", umiješala se Nadia. Barem je lijepa. I izgleda poput svoje majke. Čak sam je i slikao.
- A što je s njezinom ljepotom? Vera je bila ogorčena. - Pitajte bilo koga: zatvor plače za njom!
- A tko je tebi dobar? Asja nije mogla sakriti razdraženost. - Nije li ovo bandit što je sjedio?
"I ja sam sjedila", napućila je usne Vera. - Ispada da sam ja bandit?

Nitko se nije javio. Nisam htio jesti; Da, a potravka i bujni mlintsi već su se ohladili.

Ujutro je Volodja odvezao Nađu i Asju na aerodrom. Veri je porastao tlak, a nije otišla ispratiti sestre. Svih tri stotine dvadeset i pet kilometara dugih između Lebedina i Borispolja nitko nije progovorio ni riječi. "Zbogom", pozdravio se s njima Volodja. - Sretan dolazak!

Nadia je prva otišla.
Asja je svoj let čekala još gotovo četiri sata. Kako to? Živjeti tako dugo i ništa ne razumjeti? Kako se može biti protiv Juščenka? Zaboraviti Holodomor? Kako možeš biti tako nedomoljuban? Ipak, sestre su joj bliske...

Šest godina kasnije dobila je pismo iz Ukrajine.

Vjera? Nisu joj ni rekli. Nisu smatrali potrebnim. Kao stranac. I nijedno pismo ni poziv otkad se vratila iz Ukrajine. I nije pisala, nije zvala. Ruka je sama posegnula prema starom Evanđelju, koje je ležalo na stolu. Oči su izvukle rečenicu: "Odvojiti žito od kukolja." O čemu se ovdje radi? Eh, nema Mihaela, nema tko objasniti.

Pitam se je li Nadia bila obaviještena? Asja je prišla telefonu i počela polako birati skoro zaboravljeni broj. 011 - ako zovete u inozemstvo. 43 je Austrija. Sada pozivni broj, broj... Nitko se dugo nije javljao. Napokon joj je odgovoreno.
- Nadya? vrisnula je. – Ne znaš ništa o Veri?
- Ovo nije Nadia - čula je glas svoje nećakinje. - Ne znam ništa o teti Veri, ali moje majke više nema. Umrla je prije četiri godine.

Asja je polako poklopila slušalicu i vratila se u kuhinju. Uzela je brašno s police, razrijedila ga mlijekom, zamijesila tijesto i ispekla mlince ("Imate li mlinci? Treba im vlastito mlijeko, a ne kupovno"); skuhao čaj i u njega iscijedio cijeli limun (“ICQ! Vidi što sam ti donio!” “Zar se ne bojiš?” “Bojim se”); uzdahnula je da nema svinjskih rebara - umjesto dresinga morat će rezati kobasicu; izvadila otvorenu bocu viskija i sjela za sjećanje na svoje sestre.

Kako to?
Nisu ih razdvojile ni glad tridesetih, ni rat, ni strašne godine represije (“Neka budem ja, a ne sestre”); nema udaljenosti ("Pola ekvatora, mislio sam")
I što ih je razdvojilo?

"Odvojiti žito od kukolja."
Bog! Zašto, to je njihova ljubav jedno prema drugome - žito, i kukolj ... Ali kakva je razlika, tko će je od stranaca, željnih vlasti, uzeti? I zašto nitko od njih nije odustao? Nisam se mogao predati. Ili nije htio.

Već je pao mrak. Asja je upalila svjetlo i stavila traku na Nadinu.

Ave Marija
Gratia plena
Dominus tecum
Benedicta tu
u mulieribusu...

A onda su krenule suze.