Những gì được biết về chủ nghĩa Satan và những người theo chủ nghĩa Satan (16 ảnh). Ma quỷ trông như thế nào Satan là ai và hình ảnh của cô ấy
Thông thường, mô tả và sử dụng bất kỳ biểu tượng nào, nhiều người không nghĩ đến việc chúng đến từ đâu, ý nghĩa của chúng. Dưới đây là bảng điểm của một số biểu tượng và dấu hiệu liên quan đến lĩnh vực của chủ nghĩa Satan. Chúng tôi khuyên bạn nên làm quen, vì việc mặc và miêu tả những thứ như vậy có thể rất nguy hiểm...
Một chữ tượng hình đảo ngược tạo thành đầu dê. Biểu tượng này có thể được tìm thấy trên trang bìa của The Satanic Bible. Có mặt trong biểu tượng của các ban nhạc kim loại như Slayer, Venom, v.v. Đây là một dấu hiệu rất nghiêm trọng, hầu như luôn cho thấy có liên quan đến chủ nghĩa Satan.
Từ "Ngôi sao năm cánh" xuất phát từ hai từ tiếng Hy Lạp - "năm" và "dòng". Và trên thực tế, nó là một hình ngũ giác đều, ở mỗi cạnh được dựng các tam giác cân, có chiều cao bằng nhau. Ngôi sao năm cánh là một trong những biểu tượng tôn giáo lâu đời nhất được nhân loại biết đến. Những hình ảnh đầu tiên được tìm thấy trên các đồ vật thuộc nền văn minh Sumer. Nó được sử dụng bởi người Ai Cập cổ đại, người Ba Tư, người Hy Lạp, người Babylon, người Trung Quốc và người Celt. Đối với tất cả các dân tộc, hình ảnh ngôi sao năm cánh gắn liền với ma thuật. Theo các lý thuyết chính, ngôi sao năm cánh là một hình ảnh đồ họa hoặc một công thức cho sự tương tác chính xác của ảo thuật gia và các yếu tố.
Ngôi sao năm cánh như một hình đồ họa có một tập hợp các thuộc tính khá lớn - đây là sở hữu tính đối xứng năm chùm và cấu trúc theo quy tắc của phần vàng. Và, tất nhiên, thực tế là ngôi sao năm cánh là hình thức đơn giản nhất của một ngôi sao, có thể được mô tả mà không cần nhấc bút ra khỏi giấy và đồng thời không bao giờ vẽ một đường hai lần. Có 10 cách khác nhau để vẽ một ngôi sao năm cánh. Trong thực hành phép thuật, cách vẽ ngôi sao năm cánh rất quan trọng và ảnh hưởng đến loại hiệu ứng phép thuật. Nếu các đường bắt đầu được vẽ theo chiều kim đồng hồ, thì đây là phép thuật sáng tạo, nếu ngược lại, thì đây là phép thuật phá hoại.
Cùng với hướng của các đường, hướng của chùm tia, tượng trưng cho "tinh thần", cũng rất quan trọng. Nếu chùm tia hướng lên trên, thì điều này ngụ ý sự phục tùng của tinh thần đối với các yếu tố và sự tham gia vào cuộc sống của thế giới xung quanh. Hướng chùm tia xuống là một nỗ lực hướng tất cả các nguyên tố về phía “tinh thần”, như thể tập hợp chúng lại thành một nắm đấm để thay đổi thế giới hiện tại.
Ban đầu, ngôi sao năm cánh ngược không phải là biểu tượng của cái ác. Trong các tác phẩm cổ xưa của Kabbalah, ngôi sao năm cánh ngược là cái gọi là "Khuôn mặt nhỏ" của Chúa. Và hoàng đế La Mã Constantine có một ngôi sao năm cánh ngược trên con dấu của mình.
Nhưng theo thời gian, biểu tượng huyền bí mạnh mẽ này bắt đầu mang ý nghĩa tiêu cực và thường được sử dụng nhiều hơn trong việc thực hành ma thuật đen. Từ truyền thống Pythagore, hình ảnh đầu dê hoặc cừu đực được khắc trong một ngôi sao năm cánh đã xuất hiện. Đây là một tham chiếu đến Dê của Mendes, biểu tượng của vị thần Ai Cập Neter Amun (Set). Set được mô tả như một thế lực ẩn chứa toàn bộ bản chất và bản chất của các hiện tượng của nó.
Nhà huyền bí nổi tiếng Eliphas Levi đã gán ý nghĩa của biểu tượng Satan cho ngôi sao năm cánh ngược. Trong cuốn sách The Doctrine and Ritual of Higher Magic, ông viết: "Một ngôi sao năm cánh với hai đầu đi lên tượng trưng cho Satan dưới hình dạng một con dê vào ngày Sa-bát."
Và cuối cùng đã có thể hình thành hình ảnh biểu tượng của chủ nghĩa Satan tương đối gần đây. Năm 1966, Anton LaVey đăng ký Nhà thờ Satan. Và Sigil of Baphomet được chọn làm biểu tượng chính. Hiện tại, biểu tượng này đã là nhãn hiệu đã đăng ký cho chủ nghĩa Satan. Nó được sử dụng trong các nghi thức của ma thuật đen để nâng cao nghi lễ và / hoặc thu lợi từ những con quỷ cao hơn.. Ma thuật đen mạnh mẽ là không thể nếu không sử dụng biểu tượng của ngôi sao năm cánh ngược ở dạng ban đầu,
CHÉO ĐẢO NGƯỢC
Nó biểu thị sự nhạo báng và căm ghét thập tự giá của Chúa Giê-xu Christ. Nhiều tín đồ Satan đi bộ với biểu tượng này. Nổi bật trên bìa album Danzid Ozzy và Osborne. Nó cũng là một biểu tượng nghiêm trọng biểu thị niềm tin vào Satan.
Thánh giá của Thánh Peter (còn được gọi là thánh giá ngược) là một cây thánh giá Latinh bình thường (được mô tả theo truyền thống Công giáo La Mã), bị đảo ngược 180 độ. Thánh giá của Thánh Peter từ thế kỷ thứ 4 là một trong những biểu tượng của Thánh Peter, người mà theo truyền thống của nhà thờ, đã bị đóng đinh vào năm 67 sau Công nguyên. dưới thời trị vì của Hoàng đế Nero ở Rome Nguồn gốc của biểu tượng này gắn liền với truyền thống nhà thờ rằng Sứ đồ Phi-e-rơ bị đóng đinh ngược trên thập tự giá theo yêu cầu của chính ông, vì ông cho rằng mình không xứng đáng để chết cùng một cái chết mà Chúa Giê-su Christ đã chết. Do Peter được coi là người sáng lập Giáo hội Công giáo, biểu tượng này được mô tả trên ngai vàng của Giáo hoàng. Ví dụ, trong chuyến thăm Israel, Giáo hoàng John Paul II đã ngồi trên ngai vàng với một cây thánh giá được khắc ở phía sau.
Cây thánh giá Kitô giáo lộn ngược có thể được hiểu là một biểu tượng chống Kitô giáo. Do đó, cây thánh giá ngược đã trở nên phổ biến trong văn hóa đại chúng hiện đại như một biểu tượng của chủ nghĩa Satan. Trong văn hóa đại chúng, bao gồm các bộ phim như The Six Demons of Emily Rose, The Omen, Supernatural, cây thánh giá lộn ngược thường được coi là biểu tượng của Satan. Cùng với ngôi sao năm cánh ngược, chữ thập ngược đôi khi được sử dụng bởi các nhạc sĩ kim loại đen.
Trong mọi trường hợp, trong Công giáo La Mã, thập tự giá của Thánh Peter không được coi là biểu tượng của Satan. Tuy nhiên, cây thánh giá ngược mang ý nghĩa cực kỳ thiếu tôn trọng đối với Cơ đốc giáo và có thể được sử dụng để đại diện cho các thế lực của Satan. Sự khác biệt giữa cây thánh giá của Thánh Peter và cây thánh giá ngược đôi khi bị che khuất, dẫn đến sự nhầm lẫn về khả năng chấp nhận của từng biểu tượng. Một sự nhầm lẫn tương tự đã nảy sinh sau chuyến thăm nói trên của giáo hoàng tới Israel. Một bức ảnh của giáo hoàng ngồi trên ngai vàng với thánh giá của Thánh Peter đã lan truyền trên internet và được sử dụng trong nỗ lực "chứng minh" rằng Giáo hội Công giáo có liên quan đến chủ nghĩa Satan
Con số của con thú là một con số đặc biệt được đề cập trong Kinh thánh, theo đó tên của con thú khải huyền được ẩn giấu; hiện thân số học của người bảo hộ Satan. Con số của con thú là 666. Con số 666 là một yếu tố rất thường được sử dụng trong đồ dùng của ma quỷ, cùng với một chữ thập ngược và một ngôi sao năm cánh ngược.
Người ta thường tin rằng dưới vỏ bọc của một con thú khải huyền, Antichrist được mô tả trong Kinh thánh. Vì sách Khải huyền của Thánh John nói: “Ai có trí óc, hãy đếm số con thú, vì đây là số của một người,” do đó, nhân danh hoặc diện mạo của từng người mà họ đã nhìn thấy Antichrist, họ đã cố gắng tìm số 666. Những tìm kiếm này đang tích cực tiếp tục cho đến ngày nay.
Trong các nghiên cứu liên quan đến "số của con thú", một lỗi thường mắc phải: số này được phân tách thành các chữ số thập phân và được trình bày dưới dạng ba chữ số 6, mà nó được xác định. Tuy nhiên, vào thời điểm viết sách Khải huyền, không có hệ thống số theo vị trí thập phân, hệ thống này chỉ xuất hiện ở Ấn Độ vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. đ. Ký hiệu gốc Hy Lạp bao gồm ba từ "sáu trăm", "sáu mươi" và "sáu" và không cho phép phân tách mô tả. Một hậu quả phổ biến khác của việc xác định nhầm một số với ký hiệu vị trí thập phân của nó là sự liên kết của các chữ số "666" với phân số thập phân vô hạn 0,6666 ..., bằng hai phần ba. Trong Kinh thánh, số "666" được sử dụng bốn lần. Trong số này, nó được đề cập một lần trong Tân Ước như một con số ẩn giấu tên của con thú khải huyền:
Đây là sự khôn ngoan. Ai có trí, hãy đếm số con thú, vì số đó là con người; số của anh ấy là sáu trăm sáu mươi sáu.
Văn bản gốc (tiếng Hy Lạp cổ) [hiện]
Thánh sử Gioan, Rev. 13:18, 15:2
Ngoài thực tế là các số: 666 và 13 - rơi vào chương thứ 13 của sách Khải huyền của Kinh thánh (Nhà thần học John), mô tả số 666 (= 18) trong câu 18, điều này sẽ gây ngạc nhiên cho những người không quen biết, những con số này có một mối quan hệ theo nghĩa đen. Chúng tôi luôn phát âm các số bằng âm thanh, ký hiệu là các chữ cái tạo thành từ.
Vì vậy, trong Thần số học, số Từ là: MƯỜI BA = 144 và SÁU TRĂM (156) + SÁU MƯƠI (184) + SÁU (101) = 441.
Đây là những con số: 18 và 45, tức là chín.
Lời: THANG 108 CỦA SỰ THẬT 45. SỰ THẬT 45 NGƯỜI 81 .
Chúng tôi có mối quan hệ đặc biệt với những con số này, điều mà chúng tôi đã nghe được từ nhiều người đang có tâm trạng mong đợi điều gì đó tồi tệ từ những con số này.
Các số từ 1 đến 9 là tốt hay xấu? Các chữ cái từ "A" đến "Z" có thể tốt hơn cái kia không? Chúng tôi chỉ có thể thích một số hoặc chữ cái, chúng tôi có thể không thích nó ... Nhưng điều này hoàn toàn không có nghĩa là những gì chúng tôi không thích là xấu và những gì chúng tôi thích là tốt. Mỗi ký tự chỉ có ý nghĩa riêng của nó.
Ai đó không thích số gồm hai chữ số - 13, ai đó từ ba - 666. Hãy cố gắng hiểu những con số này để có ít nhất một số chắc chắn và thái độ của chúng ta đối với chúng.
Số 13 \u003d 4 và số 666 (18) \u003d 9. Hai số "gốc" thu được: 4 và 9, tổng cộng vẫn là số 13, vì số 9 = 0 và không thay đổi bất kỳ số nào. Chín có thể ẩn trong bất kỳ số nào. Số 6 (tương tự như số 9) được lấy ba lần cũng cho tổng - 9.
Hai số kết quả được phân biệt với tất cả các số bởi thực tế là khi một chữ số được tăng lên thành hai trong số tất cả các số từ 1 đến 9, thay Zero (0), chỉ có hai trong số các số này không giữ nguyên khi phát âm: 4, like “Bốn mươi” và 9, như “Chín mươi".
Sau khi phát âm các số có một chữ số, chúng tôi phát âm: “Mười”, giữ số này ở cuối cách phát âm các số theo âm thanh, như “Ten” (10) và “Twenty” - “Two-Twenty” (20), “ Ba Hai Mươi” (30 ), “…” (40), “Năm Mười” (50), “Sáu Mười” (60), “Bảy Mười” (70), “Tám Mười” (80) và “…” (90 ).
“…” - tiếng các con số trong từ: “Bốn mươi”, “Chín mươi” rơi dưới đèo. "Hai mươi" hay "Mười" đã đi đâu?
Bản thân số học của từ Ninety trong tên đã ẩn số này - NINETY (DE I ST) - TEN và các chữ cái còn lại (trong nhưng o) - “mới”, biểu thị một cái gì đó mới.
Điều này có nghĩa là Cái cũ đã kết thúc, cái Cuối cùng đã đến, cái KẾT THÚC - HẠN, BỐN.
Những con số này có nghĩa là kết thúc của bất kỳ giai đoạn nào, có nghĩa là những thay đổi đang đến. Mọi người sợ những con số này, bởi vì những thay đổi không phải lúc nào cũng dễ chịu - tốt hơn hết là bạn nên để nó như vậy, để bình tĩnh hơn. Và nếu những người này là bí truyền...? Họ cảm thấy thế nào về những con số này, nếu theo quy luật của Vũ trụ, họ sẵn sàng rời khỏi Vòng sinh tử mà sự thay đổi này là cần thiết. Họ sẽ hài lòng với những con số này, họ sẽ thu hút họ, và không né tránh và sợ hãi, giống như người dân thị trấn.
Số 666 \u003d 9. Các số chín trong số 666 lặp lại chín lần số 74 và từ này là THỜI GIAN. Điều này có nghĩa là TƯƠNG LAI 88 = 16 = 7 đã diễn ra và sẽ chuyển sang QUÁ KHỨ 112, tức là số 13 = 4. Do đó, rất SỚM (Bốn mươi, Hạn chót), chúng ta phải chờ đợi CUỐI CÙNG 73 sau đó LẦN 72 đã sống, khi mọi thứ sẽ được đo lường - LẦN 74. Kết thúc không nhất thiết phải là một đời người, mà là một sự kiện: xấu hoặc tốt. Và nếu chúng ta muốn thoát khỏi căn bệnh nhàm chán thì con số 666 sẽ có lợi cho chúng ta. Nó dẫn sau LẦN 74 đến LẦN 75 (số tiếp theo sau 74) để anh em "disdis" sự kiện nào đó. Sau đó, có ĐẦU RA 76 để bạn có thể lấy NGUỒN 77 của một sự kiện mới, khác (ví dụ: phục hồi, nếu có dịch bệnh).
Vì vậy, hóa ra: 70 hoặc 79 - CƠ SỞ hoặc GỐC.
71 - BẮT ĐẦU (của cuộc đời).
72 - CUỘC ĐỜI.
73 - SỰ KẾT THÚC (của cuộc đời).
74 - THỜI GIAN (mọi vật, thời gian đã được đo lường).
75 - CHÉM.
76 - THOÁT RA.
77 - NGUỒN.
78 - SỐ PHẬN.
= 666.
7 (bảy) - số 9, tổng (7 x 9) = 63 = 9.
Các số từ 1 đến 8 (9=0) tổng = 36=9.
Các số 63 và 36 ---> 6336=666.
Ba 3 sáu 6 –––> 666. Các chữ mang số 36: TÂM 63, CHUYỂN 63, MẶT 63, BÊN TRONG 63, TIẾN HÓA 162 (ĐỜI 72) = 36, LỊCH SỬ 126, Lễ 126 = 36.
Từ các số: 77 và 78 - NGUỒN VẬN mới bắt đầu.
Đôi điều về số 666 có thể được đọc trên trang web trong bài viết số 13 "TÊN" (danh mục các bài báo).
Một câu chuyện.
Hai người kết hôn theo cách mà cha mẹ của họ (hoặc một trong hai bên) không biết về điều đó. Họ cẩn thận che giấu hộ chiếu của mình để con dấu không bị chú ý, nhưng sống xa nhau, gặp nhau ở nơi này hay nơi khác trong căn hộ (dường như cha mẹ phản đối sự kết hợp này). Vào mùa hè, chúng tôi sống cuối tuần tại dacha của anh ấy. Cô ấy không phản đối việc tiết lộ mọi thứ, nhưng anh ấy khăng khăng đòi điều này, người mà cô ấy không vi phạm mong muốn. Vì vậy, một thời gian trôi qua, và vào năm thứ ba của cuộc hôn nhân bí mật của họ, và bảy năm liên lạc, bí mật đã được tiết lộ.
Đột nhiên, anh ấy, đang ở cùng cô ấy tại dacha, nhớ rằng anh ấy đã để quên hộ chiếu ở nhà ...
Về nhà, Họ lên đường. Trên đường đi, họ liên tục bị những chiếc ô tô có biển số khác nhau vượt lên, nhưng đã ba lần họ bắt gặp những con số có ba số sáu - 666. Nghe tin về con số này, họ hiểu rằng sắp có chuyện chẳng lành, nhất là khi quên hộ chiếu. Có lẽ họ đã không gặp hay để ý đến con số này nếu không sợ lộ bí mật?!
Và, thực sự, mẹ của anh ấy đã tìm thấy một mục có dấu kết hôn trong hộ chiếu của cô ấy ...
Hơn nữa, sự phát triển của các sự kiện không còn quá quan trọng, điều chính là họ đã nhận được Dấu hiệu của các sự kiện đã diễn ra. Đã có SỰ KẾT THÚC đối với việc che giấu bí mật và một KHỞI ĐẦU mới đã được “ra đời” - hiện thực.
Chuyện gì cũng có thể kết thúc, bởi vì Những người khác nhau sống với những mối quan tâm và nỗi sợ hãi khác nhau. Và ngược lại, ai đó muốn bắt đầu một cái gì đó ...
Có thể giả định rằng người mẹ trước khi tìm thấy hộ chiếu của mình có thể có ký hiệu ở số 13, bởi vì. đó là dấu hiệu của SỰ THAY ĐỔI (CHẾT là Bộ Ẩn Chính thứ 13 trong bộ bài Tarot). Cô không thể chú ý đến anh vì thiếu quan sát. Bí ẩn đã được tiết lộ cho cô ấy, trở thành Yavu.
GIÁO HỘI CỦA Satan
Đây là một biểu tượng của Nhà thờ Satan ở San Francisco. Nó cũng được tìm thấy trong "Kinh thánh Satan" trong "Điều răn thứ chín của Satan". Dấu hiệu này được tìm thấy trong một số album nhạc rock và metal, chẳng hạn như "Seven and the Ragged Tigen" của ban nhạc Duran Duran. Biểu tượng này luôn nói về việc tính toán với Satan.
Nhà thờ Satan là một nhóm phản văn hóa được thành lập tại Hoa Kỳ bởi Anton LaVey và nhóm này "tự nhận mình là kẻ mang tội ác có ý thức và là phản mã của Cơ đốc giáo." Tổ chức được đăng ký chính thức đầu tiên tuyên bố chủ nghĩa Satan là hệ tư tưởng của mình. Đại bách khoa toàn thư Terra lưu ý rằng Nhà thờ Satan là "giáo phái đầu tiên của Satan theo thứ tự thời gian." Đồng thời, nhà lãnh đạo hiện tại của tổ chức, Peter Gilmour, nói rằng "thuyết vô thần là chính và chủ nghĩa Satan là thứ yếu"
Biểu tượng chính thức của Nhà thờ Satan là Con dấu của Baphomet.
Nhà thờ Satan được thành lập vào Đêm Walpurgis (30 tháng 4 năm 1966) tại San Francisco bởi Anton Szandor LaVey, sau này là tác giả của cuốn Kinh thánh Satan (1969). Năm 1966 được ông đặt tên là năm đầu tiên của kỷ nguyên satan. LaVey từng là Thượng tế của Nhà thờ Satan cho đến khi qua đời (1966-1997).
Anton Szandor LaVey, người sáng lập Nhà thờ Satan.
Thông tin cơ bản: vào những năm 1950, Anton LaVey đã tổ chức cộng đồng Trapezoid Order, sau này trở thành cơ quan quản lý của Nhà thờ Satan. Trong số những người tham gia vào các hoạt động của LaVey có "Nam tước phu nhân" Karine de Plessen, người lớn lên trong cung điện hoàng gia ở Đan Mạch, Tiến sĩ Cecil Nixon, một pháp sư và nhà phát minh lập dị, Kenneth Anger, một nhà làm phim ngầm, Russell Walden, cố vấn pháp lý thành phố, Donald Werby, một trong những chủ sở hữu tư nhân có ảnh hưởng nhất của San Francisco, nhà nhân chủng học Michael Harner, nhà văn Shana Alexander và những người khác. Ngoài ra, những người bạn đồng hành của LaVey trong khoảng thời gian này còn có các nhà văn khoa học viễn tưởng và kinh dị Anthony Boucher, August Derleth, Robert Barbour Johnson, Reginald Bretnor, Emile Petaya, Stuart Palmer, Clark Ashton Smith, Forrest J. Ackerman và Fritz Leiber.
Vào ngày 1 tháng 2 năm 1967, Anton LaVey đã tổ chức một lễ cưới công khai theo chủ nghĩa satan cho nhà báo cấp tiến John Raymond và Judith Case, điều này đã thu hút sự chú ý của giới truyền thông đối với Nhà thờ Satan. Buổi lễ được chụp bởi Joe Rosenthal của tờ San Francisco Chronicle, người đã chụp bức ảnh mang tính biểu tượng về quân đội Hoa Kỳ dựng cờ trên Núi Suribachi trong Thế chiến II. Những bức ảnh về đám cưới ma quỷ đã được đăng trên một số ấn phẩm uy tín.
Vào tháng 5 cùng năm, lễ "rửa tội satan" cho cô con gái ba tuổi Zina Galatea của LaVey diễn ra. Các nhà báo, những người đến rất lâu trước khi buổi lễ bắt đầu, đã bị mê hoặc bởi nụ cười thiên thần của cô gái bị hiến dâng cho ác quỷ. "Lễ rửa tội của Satan" được thiết kế để làm hài lòng đứa trẻ.
Một sự kiện quan trọng khác (tháng 12 năm 1967) là đám tang ma quỷ công khai của một thành viên của Giáo hội Satan, sĩ quan hải quân Edward Olson, theo yêu cầu của vợ ông ta, trong khi chủ nghĩa Satan sớm được đưa vào sổ đăng ký các tôn giáo được công nhận chính thức tại Hoa Kỳ.
Vào tháng 6 năm 1967, Jayne Mansfield qua đời trong một vụ tai nạn xe hơi, theo LaVey, người có mối quan hệ thân thiết với LaVey và là một nữ tư tế của Nhà thờ Satan. Mặc dù những tuyên bố này là sai sự thật, nhưng báo chí lá cải cho rằng cái chết của nữ diễn viên là tác dụng phụ của lời nguyền mà LaVey được cho là đã đặt lên đối tác của Mansfield, Sam Brody.
Nhà thờ Satan đã được đề cập trong nhiều sách, tạp chí và báo chí trong những năm 1960 và 1970. Cũng trong năm 1970, bộ phim tài liệu dài tập Satanis được phát hành. Anton LaVey đóng vai chính trong Kenneth Anger's Invocation of my Demon Brother và là cố vấn kỹ thuật cho The Devil's Rain, bộ phim có sự tham gia của Ernest Borgnine, William Shatner và (lần đầu tiên) John Travolta. Người ta cũng cho rằng LaVey đã đóng vai Ác quỷ trong Rosemary's Baby một cách không chính thức, nhưng tuyên bố này sau đó đã bị bác bỏ. Nhà thờ Satan cũng góp mặt trong bộ phim Angeli Blanca, Angeli Negra của Luigi Scatini (được gọi là Witchcraft '70 ở Mỹ).
Năm 1975, LaVey bắt đầu sửa đổi hệ thống "hang động" của Nhà thờ Satan, loại bỏ những người mà ông tin rằng chỉ tìm cách thành công trong tổ chức để bù đắp cho những thất bại của họ ở thế giới bên ngoài. Sau đó, thành công thực sự trong cuộc sống trở thành một trong những tiêu chí để thăng tiến trong Giáo hội Satan. Trong cùng thời gian đó, Anton LaVey trở nên chọn lọc hơn trong các cuộc phỏng vấn của mình. Việc chuyển sang hoạt động "đóng cửa" này đã gây ra những tin đồn về sự sụp đổ của tổ chức và thậm chí về cái chết của LaVey.
Vào những năm 1980, một làn sóng cuồng loạn tập thể mới, các thuyết âm mưu tội phạm và nỗi sợ hãi về chủ nghĩa Sa-tan đã tràn qua, bắt đầu bởi những người theo trào lưu chính thống Tin lành, một số chuyên gia y tế và giới truyền thông. Trong thời kỳ này, các thành viên của Giáo hội Satan như Peter Gilmour, Peggy Nadramia, Boyd Rice, Adam Parfrey, Diabolos Rex và nhạc sĩ nhạc rock King Diamond đã hoạt động tích cực trên các phương tiện truyền thông để bác bỏ những cáo buộc sai trái về hoạt động tội phạm của Giáo hội Satan. được thực hiện bởi các nhà truyền giáo Kitô giáo. Sau đó, FBI đã công bố một báo cáo chính thức bác bỏ tất cả các thuyết âm mưu tội phạm thời kỳ đó. Hiện tượng xã hội này được gọi là "Sự hoảng loạn của Satan".
Trong những năm 1980 và 1990, Nhà thờ Satan và các thành viên của nó đã rất tích cực sản xuất phim, âm nhạc và tạp chí dành riêng cho chủ nghĩa Satan. Trong số đáng kể nhất là nhà xuất bản của Adam Parfrey Feral House, âm nhạc của Boyd Rice, phim của Nick Bugas (bao gồm cả phim tài liệu Speak of the Devil: The Canon của Anton LaVey). Nhà thờ Satan và Anton LaVey đã xuất hiện trên nhiều tạp chí và bài báo thời bấy giờ.
Năm 1997, sau cái chết của Anton Szandor LaVey, Blanche Barton, người vợ dân sự của ông, trở thành người đứng đầu Nhà thờ Satan. Mặc dù Barton vẫn tham gia vào các hoạt động của Nhà thờ Satan, nhưng vào năm 2001, cô đã mất chức vào tay Peter Gilmour và Peggy Nadramia, những người ngày nay là thầy tế lễ thượng phẩm và nữ tư tế của tổ chức này và xuất bản Ngọn lửa đen, tạp chí chính thức của Nhà thờ của Sa-tan. Văn phòng trung tâm của Nhà thờ Satan cũng đã chuyển từ San Francisco đến New York, nơi họ cư trú.
Vào mùa thu năm 2004, Lực lượng Vũ trang Anh chính thức đăng ký người theo đạo Satan đầu tiên - trung sĩ kỹ thuật Chris Cranmer, phục vụ trên khinh hạm "Cumberland", Đô đốc John "Sandy" Woodward nhân dịp này đã nói rằng
Câu nói đầu tiên của tôi khi nghe về trường hợp này là: “Chúa ơi, cái quái gì đang xảy ra ở đây vậy? Khi tôi phục vụ trong Hải quân, một số đồng nghiệp là người Anh giáo, những người khác là người Công giáo, tôi chưa bao giờ nghe nói về bất kỳ người theo đạo Satan nào. Tôi nghĩ nó cực kỳ kỳ lạ."
Những người theo đạo Satan đã tự tạo cho mình một danh tiếng rất đáng ngờ, mặc dù thực tế là những tín đồ thực sự của giáo lý này thậm chí không thực hiện các nghi lễ hiến tế và không thực hành phù thủy. Nhiều người trong số họ thậm chí không tôn thờ ma quỷ. Thông thường, một người theo chủ nghĩa Satan chỉ muốn sống một cuộc sống yên bình và đạt được những gì mình muốn. 15 sự thật ít được biết đến này sẽ vén bức màn bí mật về hệ tư tưởng này.
15. Anton LaVey, người sáng lập Nhà thờ Satan 
Anton Szandor LaVey sinh ngày 11 tháng 4 năm 1930 tại Chicago, Illinois. Năm 1966, ông thành lập Nhà thờ Satan và tự xưng là thầy tế lễ thượng phẩm. Trong những năm sau đó, LaVey đã viết The Satanic Bible, The Satanic Rituals, và The Perfect Witch. Các nhà phê bình coi cả cuộc đời của vị linh mục này là một sự dối trá hoàn toàn, và con gái Zina của ông ta cho rằng cha cô có vấn đề về lòng tự trọng, và ông ta đã tạo ra Giáo hội, tìm cách khẳng định bản thân và kiếm tiền.
14. Những người theo đạo Satan không thực hiện các nghi lễ hiến tế. 
Satan giáo phản đối các nghi lễ hiến tế. Việc giết một con vật chỉ được phép nếu một người định ăn thịt nó, hoặc nếu nó gây ra mối đe dọa chết người. Kinh thánh Satanic nói, "Trong mọi trường hợp, một người theo đạo Satan sẽ hy sinh một con vật hoặc một đứa trẻ."
13. Các loại Satan giáo khác nhau 
Có ba loại chính của Satan giáo: Theistic, Luciferianism, và LaVeyian Satanism. Cái sau được biết đến nhiều nhất: những người ủng hộ nó làm theo lời dạy của Anton Lavey. Theo thế giới quan này, Satan là một hình ảnh tượng trưng cho tình yêu đối với mọi thứ trần thế và sự từ chối của Chúa Kitô. Hầu hết những người theo dõi LaVey tự coi mình là người theo thuyết bất khả tri và người vô thần.
Chủ nghĩa Satan hữu thần dựa trên niềm tin rằng ma quỷ là một vị thần đáng được tôn kính hoặc thờ phượng.
Người Lucifer tôn thờ Lucifer là Thiên thần Ánh sáng.
12. Ai theo quan điểm của Satan giáo? 
Hầu hết những người theo đạo Satan thường là thanh thiếu niên muốn chống lại cha mẹ ngay cả khi họ lựa chọn đức tin. Một số bị thu hút bởi các nghi lễ huyền bí, những người khác bị thu hút bởi thế giới quan vô thần.
11. Tội ác nhân danh Satan 
Vậy mà có những kẻ nhân danh ma quỷ mà phạm tội ác. Vì vậy, vào năm 1985, Sean Sellers đã bắn một nhân viên bán hàng trong một cửa hàng, giải thích hành động của anh ta là bị một con quỷ tên là Ezurate chiếm hữu. Năm 1999, anh ta bị xử tử. Và một nhóm người Ý có cùng chí hướng tự gọi mình là "Quái thú của Satan" vào năm 1998 đã giết hai người bạn để hiến tế. Sau 6 năm, nhóm Satanist chôn sống bạn gái của họ, người đã biết quá nhiều, sau đó cả nhóm bị bắt.
10 Đối Phó Với Ác Quỷ 
Lịch sử biết nhiều cá nhân đã thỏa thuận với chính ma quỷ. Vì vậy, nhà soạn nhạc lỗi lạc Giuseppe Tartini đã hứa sẽ phục vụ linh hồn ác quỷ trong một giấc mơ, và vào buổi sáng, ông đã viết "Bản tình ca của quỷ" nổi tiếng.
9. Satan và thời Trung cổ 
Vào thời Trung cổ, nhà thờ kiểm soát đời sống tình dục nhiều đến mức nó chỉ ra những tháng và vị trí được phép mà những Cơ đốc nhân đáng kính được phép quan hệ thân mật. Tất cả những người vi phạm các quy định đều tự động trở thành những người theo đạo Satan.
8. Chín tội lỗi của Satan 
Những người theo chủ nghĩa Satan đã xác định 9 tội lỗi cho bản thân mà họ phải tránh: ngu ngốc, tự phụ, thuyết duy ngã, tự lừa dối, thỏa thuận bầy đàn, thiếu tầm nhìn rộng, quên đi những điều chính thống trong quá khứ, kiêu hãnh cản trở công việc, thiếu sự khởi đầu thẩm mỹ.
7. "Kinh thánh Satan" 
Anton LaVey đã viết The Satanic Bible vào năm 1969, nó được chia thành bốn phần với các tiêu đề sau: The Book of Satan, The Book of Lucifer, The Book of Belial, The Book of Leviathan. Theo tác giả, không có thế giới bên kia, vì vậy chúng ta phải nhanh chóng tận hưởng những niềm vui trần thế.
6. Những người theo đạo Satan VS. Đúng 
Tòa án tối cao Hoa Kỳ cho phép những người theo đạo Satan tiến hành các hoạt động giáo dục, kể cả trong các cơ sở giáo dục. Ở Nga, Satan giáo là một trong những giáo lý tôn giáo "cực đoan" và ở Belarus, Giáo hội Satan chính thức được công nhận là một giáo phái phá hoại.
5. Những người theo đạo Satan và ma thuật 
Trong Kinh thánh Satan, Lavey chỉ ra 11 quy tắc, bao gồm cả về ma thuật: "Hãy thừa nhận sức mạnh của ma thuật nếu nó đã được bạn sử dụng thành công để đạt được mục tiêu của mình. Nếu bạn phủ nhận sức mạnh của ma thuật sau khi đã sử dụng thành công, bạn sẽ mất tất cả những gì bạn đã đạt được". Những người theo đạo Satan tuyên bố có phép thuật Ít hơn và Lớn hơn.
4 tín đồ Satan nổi tiếng 
Một trong những tín đồ nổi tiếng nhất của chủ nghĩa Satan là Marilyn Manson, người được chính LaVey phong chức thành viên danh dự của Nhà thờ Satan. Theo tin đồn, nữ diễn viên Hollywood Jayne Mansfield cũng rất thích chủ nghĩa Satan và thậm chí còn có mối quan hệ với thầy tế lễ thượng phẩm.
3. Chủ nghĩa cá nhân cơ bản 
Ý tưởng trung tâm của chủ nghĩa Satan, được kế thừa từ Nietzsche, là cá nhân phải bằng nỗ lực của chính mình để tìm ra mục đích và ý nghĩa của cuộc sống cho chính mình và vượt qua sự tuân theo số đông. Những người theo đạo Satan là những người ủng hộ sự đa dạng xã hội, bộc lộ và phát triển tình dục, phát triển cá nhân, tìm kiếm ý nghĩa cá nhân trong cuộc sống và đạt được mục tiêu.
2. Satan và những người vô thần 
Chủ nghĩa Satan vốn là vô thần. Những người theo đạo Satan không thực hành hiến tế không chỉ vì họ coi những nghi lễ đó là dã man. Họ chỉ không tôn thờ thần thoại, ít hy sinh cho họ. Họ thậm chí không tin vào Satan như một sinh vật.
1. Satan và hoang tưởng 
Chủ nghĩa Satan vẫn bị bao phủ bởi những chuyện hoang đường và những lời buộc tội sai trái. Học thuyết này được cho là đã thúc đẩy lạm dụng trẻ em và biến thái tình dục. Trên thực tế, "Kinh thánh của Satan" nói rằng không được xúc phạm trẻ em và không cố gắng thân mật tình dục mà không có tín hiệu mời gọi.
Kinh dị, tôi yêu tất cả các loại hình ảnh cổ tích đáng sợ làm sao! Từ khi còn nhỏ. Trong sách dành cho trẻ em, trước hết, cô háo hức nhìn vào hình ảnh của phù thủy, phụ nữ yag, ác quỷ và những linh hồn xấu xa khác. Đương nhiên, khi bà tôi lén tôi đến nhà thờ khi còn nhỏ, tôi luôn tò mò xem những cảnh của Phán xét cuối cùng trên các bức bích họa và biểu tượng. Có chuyện gì với tôi hay tất cả các bạn đều như thế này?
Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại Pythagoras và Porphyry gợi lên ma quỷ thông qua thủy lực.
Pháp những năm 1490.
Nhà thờ chính thức lên án niềm đam mê thời trang với các tác phẩm của các triết gia cổ đại.
Bây giờ tôi bắt đầu quan tâm đến những bức tranh thu nhỏ về sách thời trung cổ - may mắn thay, bây giờ thứ tốt đẹp được số hóa này trên Web ít nhất là một tá - và tôi thấy rằng trong số những bức tranh thu nhỏ có rất nhiều bức tranh đáng sợ mà tôi yêu thích. Nghiên cứu chúng, tôi nhận thấy rằng các tác giả đã tuân theo một số cốt truyện tiêu chuẩn trong đó có quái vật, ác quỷ và các đại diện khác của thế lực đen tối. Và bối cảnh của những âm mưu này không quá tuyệt vời, mặc dù trí tưởng tượng của một số nghệ sĩ thời trung cổ không bị giới hạn trong bối cảnh thông thường - ma quỷ trong tiểu cảnh của họ đôi khi xuất hiện ở những nơi không ngờ tới nhất, điều này khá tự nhiên - ma quỷ có mặt ở khắp mọi nơi, anh ta làm vậy không ngủ! Tuy nhiên, tôi đã cố gắng sắp xếp các tiểu cảnh từ các bản thảo theo các nguyên tắc khác nhau, và dưới đây tôi sẽ cho bạn thấy điều gì đã xảy ra.
Một nhóm người Do Thái bị ma quỷ truyền cảm hứng.
Pháp, thế kỷ 14.
Quay trở lại thời Trung cổ, người ta thường "quỷ hóa" hình ảnh của kẻ thù. Và ai không phải là kẻ thù đầu tiên, nếu không phải là người Do Thái?!
Hóa ra việc chọn tranh theo niên đại và nguồn gốc của chúng chẳng thú vị chút nào. Tất nhiên, chúng tôi quan tâm đến lịch sử nghệ thuật, nhưng không chi tiết như vậy. Theo cốt truyện, tất nhiên!
Rất nhiều hình ảnh cho thấy Địa ngục và Sự phán xét cuối cùng. Kinh dị khủng khiếp, nhưng khá thống nhất. Có những bức tranh dành riêng cho ma quỷ và thủ lĩnh của chúng - Satan, số lượng chúng ít hơn, chúng vẫn phổ biến hơn trong mọi bối cảnh. Một chủ đề yêu thích khác là nguyên tội và con rắn cám dỗ. Và, tất nhiên, Ngày tận thế và sự sụp đổ của các thiên thần nổi loạn. Vâng, một vài câu chuyện nữa.
Lilith cám dỗ Eve.
Hà Lan, thế kỷ 14.
Tôi lấy một vài cuốn sách để đọc và xem những bộ phim khoa học phổ biến, nó trở nên thú vị. Tìm hiểu sâu hơn về chủ đề này, tôi ngạc nhiên khi nhận ra rằng những sự thật mà tôi đã biết về mặt tối của thế giới bên kia đưa ra một ý tưởng rất hời hợt về nó, và bản thân những sự thật không phải lúc nào cũng thú vị như nguồn gốc của chúng.
Có vẻ như Satan rất đáng ghét và nguy hiểm đến nỗi trong các văn bản thiêng liêng, hắn ít khi được đề cập đến (tôi có thể thấy người ghi chép thận trọng khạc ba lần qua vai trái của hắn vào mỗi dịp như vậy). Mặt khác, hầu hết tất cả các nhà tiểu họa đều đảm nhận việc vẽ "hình ảnh giống động vật" của anh ấy và, xét theo kết quả, họ đã làm điều đó với một nguồn cảm hứng tuyệt vời.
rơi
Nước Hà Lan. thế kỷ 15
Và một ý nghĩ khác nảy ra trong đầu tôi: chủ đề về cái ác trong Kinh thánh được đề cập rất mâu thuẫn và đôi khi gây nhầm lẫn, như thể câu trả lời cho một số câu hỏi được nhàu nát cẩn thận: làm thế nào nó được cho phép? Điều ác như vậy đến từ đâu, vì Chúa đã tạo ra mọi thứ? Những hình phạt dã man của địa ngục, dù rất xứng đáng - tốt hay không? Làm thế nào linh hồn hợp thể có thể đốt cháy trong địa ngục? Không phải linh hồn, mà là cơ thể? Tại sao, sau đó, vô cùng, họ nên đốt cháy khá nhanh? Là thịt quỷ? Xuất hiện dưới hình thức nào? Vì vậy, điện thoại? Và một người phàm mạnh mẽ hơn có thể vượt qua anh ta? Hoặc thế nào?
Có rất nhiều, rất nhiều câu hỏi mà tôi nghi ngờ rằng không có thế hệ nhà thần học Cơ đốc giáo nào bẻ gãy ngọn giáo của họ. Và bản thân các câu hỏi cũng phức tạp, khiêu khích, như thể bạn biết ai hỏi chúng (ugh, ugh, ugh). Và một điều nữa - chỉ trong Cơ đốc giáo, Satan mới có sức mạnh như vậy, và hắn là kẻ thù mạnh mẽ và không đội trời chung của Chúa, trong các tôn giáo khác thì không có. Và thậm chí sau đó, có vẻ như một khái niệm như vậy đã không xuất hiện ngay lập tức. Có lẽ chúng ta cần nhất là ai đó mà chúng ta có thể đổ lỗi cho sự yếu đuối và không trong sạch của mình?
Rơi (?)
Và nó vẫn còn thú vị! Tôi thậm chí đã phải đọc một số đoạn từ "Ezekiel", "Isaiah" và "Job" - xét cho cùng, Satan, hay Lucifer, lần đầu tiên được nhắc đến trong các nguồn Cựu Ước này. Ngay cả khi bạn lấy tên - cái nào đúng: Satan hay Lucifer? Hóa ra “Lucifer” là tên của một thiên thần đã nổi loạn chống lại Chúa Cha và bị ném xuống trần gian, nó có nghĩa là “đứa con của bình minh”, chứ không hề là “hoàng tử bóng đêm”.
Trong "Ezekiel", người ta nói rằng anh ta thuộc "cấp bậc" của một cherub, có vẻ ngoài xinh đẹp và mặc quần áo sang trọng, "cho đến khi tội lỗi được tìm thấy trong bạn." Hơn nữa, vì nó được sắp xếp hợp lý nên các nhà nghiên cứu chỉ cho rằng chúng ta đang nói về Lucifer. Niềm kiêu hãnh đã lay động thiên thần xinh đẹp, anh ta muốn trở nên ngang hàng với Chúa và nổi loạn chống lại Đấng Tạo Hóa của mình, nuôi một đội quân. Đúng vậy, anh ta đã thua, và vào lúc đó, rõ ràng, anh ta ngay lập tức trở nên khủng khiếp và xấu xí (sự tức giận không tô màu cho bất kỳ ai) và bị giáng xuống trần gian để cám dỗ loài người và làm đủ mọi trò bẩn thỉu. Các nhà thần học cũng không đồng ý về điều này ngay lập tức. Những giải thích và giải thích đầu tiên về vấn đề này xuất hiện trong các tác phẩm của Origen, nhà thần học của thế kỷ thứ 3. Bản chất của các tác phẩm của anh ấy, giải thích Kinh thánh: “Nếu bạn không hiểu, tôi giải thích rõ ràng” (Tôi cũng đã lướt qua các bản dịch).
nguyên tội
Nước Đức. thế kỷ 15
Hỡi đàn ông, hãy lưu ý: Ê-va bắt đầu “làm chuyện nhảm nhí” khi A-đam bận rộn với công việc riêng của mình! Không có gì để lại cho chúng tôi mà không chú ý!
Tuy nhiên, hóa ra Lucifer không phải là sinh vật đầu tiên nổi dậy chống lại Chúa. Đầu tiên là Lilith - tiền thân của Eve, người vợ đầu tiên của Adam (như bạn có thể thấy, vào thời Kinh thánh, những cuộc hôn nhân sớm của đàn ông thường giống như một "bản nháp thô" trước một tình yêu lớn thực sự trong đời. Lilith, nhìn thấy cô ấy Người chồng được cho là Adam lần đầu tiên tuyên bố rằng anh ta bình đẳng với anh ta, với tư cách là sự sáng tạo của Chúa, và sẽ không tuân theo bất kỳ ai (“Và không có bữa tối nào cả, hiện tại loạt phim tiếp theo của “Fizruk” bắt đầu!” ).
Đó là, Lilith đã chống lại ý muốn của Chúa và từ chối trở thành người vợ chính thức của Adam, và nói chung, bất kỳ người vợ nào của anh ta. Số phận xa hơn của cô được mô tả một cách mơ hồ trong các nguồn Do Thái, nhưng trong Kinh thánh, cô chỉ được đề cập ngắn gọn một lần - với tư cách là một bóng ma đêm sống trên đống đổ nát trong sa mạc (tất cả đều giống "Isaiah"). Nói chung, có vẻ như cô gái đã thoát khỏi mọi thứ: cô ấy trở thành một nữ quỷ dụ dỗ, lừa gạt nông dân và giết trẻ em (phá thai?). Tại sao không phải là biểu ngữ của nữ quyền hiện đại?!
rơi
Nước Hà Lan. Hugo van der Goes. những năm 1470. Gấp của một diptych.
Đây không phải là một bản thảo, mà là một bức tranh. Nhưng tốt như thế nào, tôi không thể đặt nó ở đây!
Điều thú vị là trong các bản viết tay thời trung cổ, kẻ dụ dỗ con rắn được miêu tả dưới hình dạng phụ nữ - với bộ ngực, mọi thứ vẫn như bình thường. Người ta cho rằng con rắn ban đầu được xác định là với Lilith - xét cho cùng, Cựu Ước không nói ở đâu rằng con rắn là ác quỷ, Satan. Nó được viết đơn giản - một con rắn, loài động vật xảo quyệt và lén lút nhất. Sau đó, theo mặc định, họ chấp nhận phiên bản mà tổ tiên ô uế đã bị Ô uế cám dỗ - và còn ai nữa ?!
Nhưng có lẽ chỉ có Lilith mới có phiên bản như vậy. Bạn biết điều đó xảy ra như thế nào: người vợ đầu tiên đột nhiên bắt đầu “lau nước mũi” bị xúc phạm bởi điều gì đó đối với người vợ thứ hai chung thủy, “hành động” - sau tất cả, ngay cả khi đó, như bạn có thể thấy, cũng như bây giờ, có hai người phụ nữ khỏe mạnh vì một người đàn ông chính thức, sau đó cần phải đoàn kết bằng cách nào đó. Họ sẽ “nghiền nát” một chai Baileys cho hai người và để “một nửa” chung của bạn rửa sạch xương. Người có nhiều kinh nghiệm hơn, người trước đây, tốt, để gây ra: loại borscht nào, loại bóng đá nào ?! Rằng anh ấy “đổ đầy bình” với bạn - về công việc và công việc của anh ấy! Bạn muốn gì từ một người đàn ông? Trong, và tôi nói! Cô ấy mặc một chiếc áo choàng trong suốt, nến ở đó, một chút rượu, tô một chút son môi, nếu không bạn thấy đấy, cô ấy nhợt nhạt như thế nào, cô ấy hoàn toàn co ro trong căn bếp này. Và về phía trước: Tôi nhét táo vào miệng anh ấy - và chạy lên giường!
A-đam và Ê-va ăn năn ở Giô-đanh sau khi bị trục xuất khỏi vườn Ê-đen, Sa-tan lại cám dỗ họ.
Pháp thế kỷ 15.
Theo như tôi nhớ, không có chuyện đó trong Kinh thánh, nhưng có lẽ người nghệ sĩ đã đoán đúng diễn biến tiếp theo của các sự kiện: Adam đã nói như thế này: “Nào, có gì ở đó ... Bạn có nhớ dưới gốc cây táo như thế nào không? ... Dù sao, họ đã đuổi tôi ra ngoài, cố lên một lần nữa!"
Vâng, bạn biết phần còn lại của câu chuyện. Đây là bài học đầu tiên cho các cô gái rằng không nên tìm lời khuyên từ “người yêu cũ” của mình. Thật không may, một số chưa đạt được.
Tiếp tục nào. Nhiều nhân vật nữ lôi cuốn như vậy đã không xuất hiện trên sân khấu ma quỷ. Trong tương lai, những người phụ nữ đóng vai trò là nạn nhân của sự quyến rũ và cám dỗ, hoặc xuất hiện với tư cách ngược lại - những vị thánh chiến thắng quỷ dữ.
Một thiên thần với một thanh kiếm ngăn Balaam và một con lừa (?)
Chúng tôi theo dõi thêm. Nếu chúng ta xem xét truyền thống tôn giáo của người Do Thái, phần lớn được chuyển sang Cựu Ước, thì ở đó chúng ta sẽ không thấy đề cập đến Satan, với tư cách là Vua, Hoàng tử bóng tối, đối cực của Chúa; anh ta chỉ là một người hầu của Đấng Tạo Hóa, một tính cách đen tối như vậy, không khinh thường đảm nhận những công việc bẩn thỉu, và cực kỳ hiếm khi xuất hiện. Một số nhà nghiên cứu cho rằng một thiên thần bóng tối như vậy thậm chí có thể là thiên thần đã xuất hiện với con lừa Valaam ("Sách số"), và sau đó là chính Balaam.
Đức Chúa Trời cho phép Sa-tan thử thách lòng đạo đức của Gióp
Pháp, thế kỷ 14
Chúa và Satan thảo luận về công việc
Nước Anh. thế kỷ 16 Sách Giờ Oxford
Nhưng bản chất “nô lệ” của Sa-tan được soi sáng rõ ràng hơn trong “sách Gióp”: “Có một ngày các con trai Đức Chúa Trời đến ra mắt Đức Giê-hô-va; Satan cũng đến giữa họ. Và Chúa nói với Satan: Bạn đến từ đâu? Và Satan đã trả lời Chúa và nói: Tôi đã đi trên trái đất và đi vòng quanh nó. Như một báo cáo của Bộ trưởng Bộ Ngoại giao. Hơn nữa, cuộc trò chuyện tiếp tục về Công việc ngoan đạo. Chúa hỏi anh ta có ngoan đạo như thường lệ không.
Gióp và Satan
Biên niên sử Nuremberg, 1493. Bản khắc gỗ màu vẽ tay.
Satan trả lời rằng lòng mộ đạo của anh ta là điều dễ hiểu - không phải vì điều gì cả, chính anh ta, họ nói, bạn đã cho anh ta tất cả, tại sao Job lại không trở thành một người tốt. Sau đó, Đấng Tạo Hóa thực hiện một điều gì đó giống như một vụ cá cược với Satan - tra tấn Gióp một chút để kiểm tra lòng mộ đạo của anh ta (đối với tôi, đây là một ý tưởng khá gây tranh cãi), nhưng không gây tổn hại về thể chất. Và rồi Kẻ ô uế bắt đầu chế giễu Gióp tội nghiệp, ngay khi có thể - kẻ thù lấy hết tài sản của anh ta, nhà của anh ta bị phá hủy, tất cả cừu, lạc đà biến mất, và sau đó tất cả con cái của anh ta chết dưới đống đổ nát của Cái lều! Nhưng Gióp thì ngang ngạnh: “Đây là ý trời, trời cho - trời lấy!”.
Gióp và Satan.
thế kỷ 12
Sau đó, Đấng Tạo Hóa cho phép Satan cũng hành hạ thể xác anh ta một chút - và Satan gửi bệnh phong cho những người bất hạnh. Anh ta ngồi trần truồng, toàn thân phủ đầy bọt có mủ, cạo sạch vảy bằng mảnh đất sét, trong bụi và tro ven đường, và ngay cả người vợ cũng đã nói với Job: “Chà, nói điều gì đó khó chịu về Chúa, có thể ông ấy sẽ giết anh. , bạn sẽ không đau khổ nữa,” và anh ấy khóc, than vãn, thương hại bản thân, nhưng anh ấy vẫn lặp lại: “Chúa thật vĩ đại, ý muốn của Ngài là như vậy!”.
Sau đó, mọi thứ kết thúc tốt đẹp, và Gióp hạnh phúc, nhưng bản chất ma quỷ tệ hại trong câu chuyện này ở Satan thể hiện rõ ràng: xuyên tạc lòng tốt của một người tốt, đặt câu hỏi về lòng đạo đức của anh ta, tìm kiếm tư lợi trong hành động của anh ta, rồi tra tấn và đầu độc người đàn ông tội nghiệp với niềm vui và sự quan tâm đặc biệt - cái quái gì vậy! “Khi anh ta nói dối, anh ta nói lời của chính mình, vì anh ta là kẻ nói dối và là cha của sự dối trá” (“John”).
Gióp, vợ ông và Sa-tan
Thế kỷ 15, Hà Lan
Lưu ý rằng với tất cả những bất hạnh ập đến với Job tội nghiệp, vợ anh trông khá "sô cô la"!
Gióp, vợ ông và Sa-tan
Pháp, thế kỷ 16.
Vợ tôi có quần áo hoàn toàn khác. Hãy chú ý, ma quỷ được miêu tả với hai khuôn mặt - khi cần thiết và nằm sấp. Đây là một thực tế phổ biến. Ở một số nơi, khuôn mặt đôi khi được mô tả.
Bây giờ trở lại với Origen và cuộc nổi dậy của các thiên thần. Như đã đề cập, Lucifer rất vinh dự với Chúa, miễn là anh ta cư xử tốt - tất cả đều rất sang trọng và đẹp trai không thể diễn tả được, người trợ giúp đầu tiên của Chúa, theo đúng nghĩa đen là cánh tay phải. Tên của anh ta là "Son of the Dawn" (Lucifer), và cả - Dennitsa, cái tên này ít được nhắc đến hơn. Từ sự công nhận như vậy, thiên thần trở nên tự hào và muốn trở nên ngang hàng với Chúa. Nói chung, chủ đề về sự kiêu ngạo rất thường xuất hiện trong Kinh Thánh. Đây là tội lỗi đầu tiên và có lẽ là phổ biến nhất.
Pháp, thập niên 1420
Pháp, thế kỷ 15
Lưu ý rằng những tội lỗi chính không phải là hành động, mà là những đặc điểm tính cách: kiêu ngạo, tham lam, đố kỵ, tức giận, ham muốn, háu ăn, lười biếng hoặc chán nản. Ngay cả khi bạn không ăn cắp bất cứ thứ gì và không giết ai, nhưng bạn có một thứ gì đó ở trên hoặc tất cả cùng một lúc (ví dụ, tôi nghĩ về điều đó với nỗi kinh hoàng!) - bạn là một tội nhân với những viễn cảnh rất đáng buồn! Và vâng, tất nhiên, chỉ có Sa-tan phải chịu trách nhiệm về điều này!
Sự lật đổ của các thiên thần nổi loạn
Pháp, Vincent Beauvais, 1463
Nhưng chúng ta lạc đề một chút. Chất xúc tác cho cuộc nổi loạn là việc Chúa tạo ra con người. Chúa bận rộn với công việc sáng tạo của mình, tự hào về điều đó và rõ ràng là Dennitsa ghen tị. Đương nhiên, ở đây vai trò kẻ thù của con người được giao cho anh ta rất phù hợp. Và một cách giải thích muộn về bản chất của con rắn Eden - xét cho cùng, trong các văn bản Kinh thánh đầu tiên, nó chỉ là một con rắn (lời nguyền của con rắn của Chúa nghe có vẻ như thế này: bị nguyền rủa vĩnh viễn cùng với tất cả con cháu của bạn, và chui vào phủi bụi trên bụng và suốt ngày cãi cọ với vợ). Đây là lúc để bò, gầm gừ và sau đó vui vẻ quan sát từ bụi cây cách những người khỏa thân không có khả năng tự vệ bị đuổi khỏi Eden.
Sự lật đổ của các thiên thần nổi loạn
1480
Sự lật đổ của các thiên thần nổi loạn
Pháp, thế kỷ 16
Đương nhiên, một sự bộc phát như vậy có thể chọc giận Chúa. Có một cuộc chiến thực sự. Lucifer đã huy động một đội quân, dẫn đầu khoảng một phần ba số thiên thần, và họ đã bị đánh bại và lật đổ xuống đất. Họ mất đi bộ quần áo sáng bóng và vẻ ngoài hấp dẫn, teo tóp lại, mọc um tùm đuôi, sừng và tóc - bạn biết đấy, các nhà tiểu họa đã miêu tả câu chuyện này một cách rất vui vẻ - sau tất cả, đó là sự thờ ơ của công lý! Nhưng có gì để vui mừng? Họ đã ném cho chúng tôi, trên mặt đất.
Satan và vua David
Bài viết của John the Bold và Margaret xứ Bavaria, 1420
Đây là một minh họa cho câu chuyện trong Kinh thánh về việc Vua David quyết định thực hiện một cuộc điều tra dân số mà không có sự ban phước của Chúa, điều này đã gây ra cơn thịnh nộ của Đấng Tạo Hóa. Có vẻ như - nó là gì ?! Và niềm tự hào của sa hoàng nhảy lên - anh ta muốn đếm xem mình có bao nhiêu người dưới quyền. Kinh thánh không nói đến sự hiện diện của Satan, đây là tưởng tượng của người nghệ sĩ, vì ai khác nếu không phải là Ngài?!
Đúng vậy, cũng có một vấn đề với điều này: thường xuyên hơn, tùy chọn bật lên rằng nó không ở trên mặt đất, mà ngay lập tức ở dưới lòng đất, xuống địa ngục. Và có một phiên bản khác - họ sẽ bị ném xuống địa ngục trong Ngày tận thế và chính họ sẽ bắt đầu chiên họ trong chảo ở đó, và Thánh Andrew trong vỏ bọc của một thiên thần sẽ cấm tất cả họ ở đó mãi mãi. Trong mọi trường hợp, bạn có thể chiêm ngưỡng điều này đã xảy ra (sẽ xảy ra) như thế nào bằng cách xem các bức tranh thu nhỏ thời trung cổ.
Những cám dỗ của Chúa Kitô.
Anh, 1250.
Sự thăng thiên của tảng đá và sự cám dỗ của cơn đói được miêu tả (một nắm đá trong tay ác quỷ, thứ được cho là sẽ biến thành bánh mì).
Lưu ý rằng truyền thống hội họa thời đó vẫn tương tự như truyền thống Chính thống.
Tên của Satan bắt đầu nhấp nháy trong Tân Ước thường xuyên hơn nhiều. Nếu ma quỷ là kẻ thù của con người, thì Chúa Kitô, Đấng Cứu Rỗi của nhân loại, không thể không khơi dậy trong anh ta cơn thịnh nộ thực sự.
Sự cám dỗ của Đấng Christ (đói khát và kiêu ngạo)
Hà Lan (Pháp?) thế kỷ 15
Sự cám dỗ của Chúa Kitô
Pháp, thế kỷ 12 (một lần nữa nó trông giống như của chúng ta!)
Sự cám dỗ của Chúa Kitô
Pháp, Sách Lễ Fouquet, thập niên 1470
Nghệ sĩ đã mô tả khá đúng nghĩa đen về sự thăng thiên của Chúa Kitô bởi Satan lên tảng đá.
Sự cám dỗ của Chúa Kitô
Pháp. thánh vịnh. Đầu thư. thế kỷ 12
Một bức vẽ khá sơ sài của một họa sĩ đời đầu. Sự cám dỗ được chỉ ra bởi ngón tay của Satan, hướng vào một đống đá.
Cốt truyện đầu tiên là Cám dỗ của Chúa Kitô. Như bạn đã biết, sau khi rửa tội, Chúa Giêsu đã ăn chay 40 ngày trong sa mạc, và sau đó Satan đã đến với anh ta và bắt đầu cám dỗ anh ta. Cám dỗ đầu tiên là cơn đói. Con quỷ đã đề nghị Chúa Kitô biến một nắm đá thành bánh mì, vì anh ta là con trai toàn năng của Chúa. Thứ hai là niềm tự hào. Người ta đề xuất tự ném mình từ nóc đền thờ Jerusalem - vì anh ta là con trai của Chúa, Chúa sẽ không để anh ta chết, và mọi người sẽ thấy ngay anh ta là ai. Cám dỗ thứ ba là bởi đức tin. Satan đã nâng Chúa Kitô lên đỉnh của tảng đá để có thể nhìn thấy toàn bộ thế giới văn minh, và dâng hiến tất cả các vương quốc, và vì điều này mà hắn phải cúi đầu trước Satan.
Sự cám dỗ của Chúa Kitô (một lần nữa đá, và phía sau - một tảng đá và một ngôi đền)
Hà Lan, thế kỷ 15
Sự cám dỗ của Chúa Kitô.
Pháp. Bậc Thầy Kinh Thánh của Jean de Sy. thế kỷ 14
Không có sách Phúc âm nào mô tả đồng thời Satan trông như thế nào, nhưng các nhà tiểu họa thời trung cổ đều nhất trí - khủng khiếp, hèn hạ, có sừng. Vào thời Phục hưng, đã có trong bức tranh "lớn", các lựa chọn đã xuất hiện - một chàng trai trẻ dễ chịu hoặc một nhà sư lớn tuổi.
Sự cám dỗ của Chúa Kitô.
Nước Hà Lan. Simon Bening. thế kỷ 16
Trong các bản thảo sau này, các nhà tiểu họa bắt đầu tránh xa cách miêu tả Satan "tàn bạo". Ở đây, chúng ta thấy ông là một nhà sư lớn tuổi, mặc dù có một số vấn đề về chỉnh hình.
Một trong những câu chuyện phổ biến khác, thường mô tả các linh hồn ma quỷ - câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Kitô về Lazarus và Người đàn ông giàu có - Chúa Giêsu kể nó trong Tin Mừng Luca. Đó là câu hỏi về anh chàng ăn xin Lazar, người lấm lem, rách rưới và áo khoác bẩn thỉu, nằm cùng với những con chó hoang trước cổng cung điện tráng lệ của một Người đàn ông giàu có nào đó, và thậm chí không ai ném một mẩu bánh mì vào anh ta. Và rồi một lần - và cả hai đều chết! Và bây giờ Người đàn ông giàu có đang bị thiêu đốt trong địa ngục, anh ta cảm thấy tồi tệ, buồn bã, rồi anh ta ngẩng đầu lên và thấy Chúa ở đó giữa những đám mây, và bên cạnh anh ta là Lazarus hồng hào và thịnh vượng.
Dụ ngôn Ladarô và người phú hộ.
Cuốn sách bài giảng của Giáo hoàng Gregory
Linh hồn của Lazarus được miêu tả là một em bé trong tay của Đấng Tạo Hóa.
Người đàn ông giàu có hú lên, yêu cầu họ thả Lazarus xuống cho anh ta, để anh ta nhúng ngón tay vào nước và ít nhất là làm ẩm môi, - nhưng đây là netushki! Nói, kiếp trước ngươi quá tốt, kiếp này khổ. Chính trong cảnh cuối cùng này, người bảo vệ satan thường được miêu tả - Người đàn ông giàu có xấu số bị kéo xuống địa ngục hoặc bị nướng chín với sự tàn ác đặc biệt.
Dụ ngôn Ladarô và người phú hộ.
Pháp, 1372
Dụ ngôn Ladarô và người phú hộ.
Nước Đức. Thánh vịnh vàng Munich. Bắt đầu. thế kỷ 13
Dụ ngôn Ladarô và người phú hộ.
Đồng hồ La Mã. thế kỷ 16
Ở đây, phú ông chỉ tay vào miệng, yêu cầu Ladarô xin cho ông ta ít nhất một giọt nước.
Ma quỷ trong Tân Ước cũng được đề cập trong ngữ cảnh của quỷ ám - ví dụ, mô tả về phép lạ của Chúa Kitô trong Ev. Từ Ma-thi-ơ. Chúng ta đang nói về việc chữa lành cho một người bị quỷ ám, người đã bị cả một đạo quân quỷ chiếm hữu. Người đàn ông bất hạnh sống bên ngoài thành phố, ngủ trong nghĩa trang (“trong quan tài”) và bị lũ quỷ hành hạ hàng giờ. Chúa Kitô, theo yêu cầu của người đàn ông bất hạnh, đã xua đuổi những con quỷ đã chiếm hữu một đàn lợn đang gặm cỏ gần đó. Những con lợn, cảm thấy một sự gia tăng bất ngờ của các thế lực thù địch, đã phấn khích và nhảy xuống biển.
Chúa xua quỷ nhập vào đàn lợn (?)
Bây giờ hãy nói về chủ đề hợp đồng với ác quỷ, chủ đề vẫn còn phổ biến cho đến tận bây giờ (ví dụ như trong rạp chiếu phim). Hóa ra, người đầu tiên không phải là Faust. Vào thế kỷ thứ 6, có một linh mục Theophilus (Theophilus) đến từ Adana, người bằng cách nào đó đã rất nhanh chóng tạo dựng được sự nghiệp tâm linh. Điều này đưa ra lý do để nghi ngờ anh ta về đủ thứ điều tồi tệ (như thường thấy trong những trường hợp thành công chưa từng có) và làm nảy sinh truyền thuyết về sự giao dịch của Theophilus với quỷ dữ.
Thậm chí còn có một người muốn viết ra huyền thoại này - một Eutyches nào đó, có vẻ như, thậm chí là đồng nghiệp của Theophilus. Bị cáo buộc, anh ta đã bán linh hồn của mình cho Satan để đổi lấy sự nghiệp. Đúng, sau đó, có vẻ như, anh ta đã ăn năn. Vì vậy, nếu bạn nhìn thấy một linh mục thu nhỏ thì thầm với ác quỷ hoặc ký một số giấy tờ với anh ta, hãy biết rằng rất có thể đây là Theophilus.
Theophilus thỏa thuận với quỷ dữ.
Không có nhiều bản thảo và nguồn hình ảnh của thời kỳ đầu Trung cổ, và thậm chí nhiều hơn nữa của thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo, còn tồn tại, tuy nhiên, ngay cả từ một số ít đã đến với chúng ta, chúng ta có thể kết luận rằng chủ đề về Sa-tan, ma quỷ, Ác ma, không được nuôi thường xuyên trong các tiểu cảnh ban đầu. Nhưng vào thế kỷ 14, và đặc biệt là thế kỷ 15 và đầu thế kỷ 16, "ác quỷ" và "chứng sợ quỷ" thực sự bắt đầu!
Giu-đa tự sát.
Nước Ý. Giovanni Canavesio. 1493
Một âm mưu khá hiếm: ma quỷ cào linh hồn của một tội nhân bị bóp cổ theo đúng nghĩa đen.
Điều này là do nhiều lý do - có rất nhiều người ở châu Âu, nhưng không hiểu sao trong 150 năm qua, trời trở nên lạnh hơn, ít thức ăn, khó sống, bên cạnh đó, vào năm 1500, họ đang chờ đợi Ngày tận thế. Thế giới (ở Rus' - năm 1495). Cuộc Cải cách đang diễn ra, tất cả các loại phong trào tôn giáo mới xuất hiện, được nhà thờ chính thức quy cho âm mưu của Satan. Cuộc săn phù thủy bắt đầu cùng lúc đó.
Ma quỷ đóng vai Martin Luther như một cái kèn túi.
thế kỷ 16 khắc gỗ.
Hình ảnh trào phúng rõ ràng được vẽ bởi một nghệ sĩ Công giáo.
Đây là nơi các nghệ sĩ quay lại - không một cuốn sách hàng giờ hay bài thánh ca được chiếu sáng nào xuất hiện từ dưới bàn chải của họ mà không có một vài tiểu cảnh mô tả những con quỷ và quái vật khủng khiếp. Và bây giờ chúng ta có thể, không khỏi rùng mình, chiêm ngưỡng chúng.
Satan và những người hầu của hắn đang chờ đợi Bản án cuối cùng.
Các bản thảo cho rằng ma quỷ đã, đang và sẽ - cho đến Ngày tận thế và Sự phán xét cuối cùng. Anh ta ngồi với lũ quỷ của mình trong địa ngục, giữa những chiếc chảo được chuẩn bị trước và đánh bóng cho sáng bóng, và chờ đợi lũ tội nhân.
Chà, bạn tiếp tục chửi thề về chính trị, ngấu nghiến và ngồi lê đôi mách? Ồ tốt!
Còn tiếp
Hướng dẫn
Đương nhiên, sự xuất hiện của ma quỷ trong tâm trí của mọi người thay đổi từ thời đại này sang thời đại khác.
Satan, Beelzebub, Lucifer, ô uế, kẻ thù của địa ngục, ác quỷ thế giới... Kinh thánh chỉ đơn giản gọi hắn là Quái vật, nhấn mạnh bản chất chống lại con người của hắn. Vào thời Trung cổ, sừng, móng guốc và đuôi, vẻ ngoài gớm ghiếc là những thuộc tính không thể thiếu của những hình ảnh cổ xưa nhất về ma quỷ đã đến với chúng ta.
Có thể đã có một sự cố thị giác nào đó: sừng, móng guốc và đuôi được ác quỷ thời trung cổ thừa hưởng từ các satyrs Hy Lạp cổ đại, những người cũng được miêu tả có sừng, móng guốc và đuôi. Sự khác biệt là bạn thậm chí không thể gọi satyrs là bậc thầy của tội ác: người Hellenes miêu tả họ là những kẻ say rượu nhàn rỗi vô hại, những người không làm gì khác ngoài việc chơi ống suốt ngày đêm và chăm sóc các nữ thần trên bãi cỏ Olympic ...
Thời đại phục hưng tự nhiên và vĩ đại đã nâng nghệ thuật lên một tầm cao chưa từng có trong lịch sử nhân loại. Leonardo da Vinci, Michelangelo Buanarotti cũng từng nghĩ đến. Và cả hai đã tìm ra cách riêng của mình để vượt qua lệnh cấm của nhà thờ và truyền đạt cho con cháu tầm nhìn của họ về sự xuất hiện của ma quỷ. Florentine vĩ đại đã mã hóa hình ảnh của ác quỷ trong một nhóm mà các nhân vật trung tâm đang ở cùng một em bé. Bạn không nhìn thấy anh ta, nhưng ma quỷ ở đó, anh ta luôn ở đó! như Leonardo sẽ nói. Để nhìn thấy ma quỷ, bạn cần một tấm gương. Mang một tấm gương đến hình của Madonna - và ma quỷ sẽ nhìn vào bạn.
Phục hưng... Nhà điêu khắc vĩ đại Michelangelo đã tạo ra một bức tượng tài tình, xung quanh đó các nhà phê bình nghệ thuật vẫn bẻ giáo. Chúng ta đang nói về nhân vật Mô-sê - tức là giống Mô-sê, thực ra không phải Mô-sê chút nào. Sức mạnh vạn năng, sự tàn ác và ác ý mà nhân vật này hít thở không phù hợp với hình ảnh người anh hùng trong Kinh thánh đã cứu cả dân tộc khỏi cái chết. Và quan trọng nhất: cặp sừng nhỏ gọn gàng trên đầu nhân vật. Thuộc tính cuối cùng chắc chắn cho thấy rằng đó không phải là mô tả của Môi-se: ma quỷ được mô tả như Michalangelo đã nhìn thấy anh ta. Môi-se có đau khổ vô tội không? - Tất nhiên. Chỉ là nhà điêu khắc vĩ đại đã không tìm ra cách nào khác để vượt qua lệnh cấm của giáo sĩ.
Hoàng gia, thần tượng thế kỷ XIX. Thế kỷ của các cuộc cách mạng tư sản - và do đó, chống lại sự thống nhất của mệnh lệnh. Thiên tài của văn học Nga, Mikhail Yuryevich Lermontov, trong một loạt các tác phẩm, đã thay đổi suy nghĩ của mọi người về ma quỷ. "Con quỷ buồn, linh hồn bị đày ải" không gây sợ hãi hay thù hận, anh khơi dậy sự đồng cảm. Lermontov khiến tôi nhớ rằng cùng một cuốn Kinh thánh đã tuyên bố rằng ma quỷ tồn tại, mặc dù đã sa ngã. Đây là con yêu dấu của Chúa, mặc dù là một người bị lưu đày. Đó là một tinh thần nổi loạn và đau khổ. Tinh thần của nỗi buồn thế giới. Chính hình ảnh của ác quỷ xinh đẹp nổi loạn và đau khổ - Ác ma - đã được thể hiện trong các bức tranh của ông dựa trên các tác phẩm của Lermontov bởi một thiên tài nghệ thuật Nga khác - nghệ sĩ vĩ đại Mikhail Alexandrovich Vrubel.
Và thế kỷ XX là thế kỷ của những giá trị nhìn nhận lại. Mikhail Afanasyevich Bulgakov tạo ra cuốn tiểu thuyết mang tính thời đại The Master and Margarita, trong đó ác quỷ một lần nữa thay đổi diện mạo và ý nghĩa. Woland trong "Master and Margarita" của Bulgakov là người có trí tuệ cao nhất, sức mạnh vạn năng, vẻ ngoài cao quý và ... ác nhân danh thiện. Woland trừng phạt cái ác bằng cái ác, bằng bạo lực - bạo lực, theo đúng nghĩa đen là đốt cháy sự ghê tởm của con người. Woland đặt Chúa và ánh sáng lên trên tất cả. Với phương tiện ma quỷ của mình - sự tàn ác và bạo lực - anh ta liên tục và không ngừng chiến đấu vì sự nghiệp của ánh sáng. Anh ta mỉa mai, hóm hỉnh và trông giống như một quý ông giàu có. Không có sừng hoặc móng guốc.
Con người không hoàn hảo, nhưng Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa không nên bạo hành con cái Ngài. Nếu họ xứng đáng thì sao? Nếu họ phạm tội lạm dụng trên trái đất chống lại anh chị em của họ? Nếu họ tạo ra tình trạng vô luật pháp, vi phạm luật Chúa và luật người, luật nhân đạo và từ thiện? “Chúng xứng đáng nhận quả báo tàn ác nhất. Và Woland quản lý công lý. Anh ta giống cảnh sát trưởng của thiên đàng hơn, và không phải là một kẻ ác độc.
12.2 Satan trong nghệ thuật thị giác: khủng khiếp và quyến rũ
Tất cả các hình ảnh của Satan tương ứng tiểu sử mới, giải thích Ác quỷ là một thiên thần đáng xấu hổ, bị trừng phạt, một kịch bản đã trở nên vững chắc sau thế kỷ thứ 4. Trong bối cảnh này, việc miêu tả Ác quỷ như một thiên thần thấp kém là điều hoàn toàn tự nhiên - vì vậy nếu thiên thần có cánh thì Ác quỷ cũng vậy.
Một ví dụ về điều này là các hình minh họa cho hai phần đầu tiên trong Cựu Ước mà chúng ta đã xem xét ở phần đầu câu chuyện của mình - cụ thể là câu chuyện về Ba-la-am và con lừa của ông ta và cuộc thử thách Gióp. Trong tập đầu tiên, “nhân vật satan” của Thiên thần Yahweh, người, theo văn bản tiếng Do Thái, “đến giống như Satan” trước Balaam, “bị thất lạc trong bản dịch”: bản Vulgate tiếng Latinh chỉ đơn giản nói: “...Thiên thần của Đức Giê-hô-va đứng trên đường để cản trở [Ba-la-am],” nói với ông ta, “Tôi ra ngoài để cản trở [ông]” (LVB Dân số ký 22:22, 32). Phiên bản của King James: "Thiên thần của Chúa cản đường anh ta như một kẻ thù (kẻ thù)", "Tôi đến để đối đầu với [bạn]" [ tiếng Do Thái.: "trở thành đối thủ của bạn"] (KJV Num. 22:22, 32 và chú thích).
Các hình minh họa cho cảnh này luôn thể hiện thiên thần trong tất cả vinh quang trên trời của mình (xem hình 1).
Ngược lại, các hình ảnh minh họa trong sách Gióp tước đi mọi vương quyền trên trời của Sa-tan, mặc dù văn bản gợi ý rằng Sa-tan là “một trong vòng” của Đức Chúa Trời: “Và có một ngày các Con trai của Đức Chúa Trời đến trình diện trước mặt Chúa; Satan cũng đến trong số họ tiếng Do Thái. "đối thủ"]" (KJV Gióp 1:6 và chú thích). Ví dụ, chúng ta thấy trong bức tranh minh họa nổi tiếng của William Blake rằng Sa-tan được miêu tả là một người đàn ông vạm vỡ với nước da ngăm đen (xem hình 2a); trong một phiên bản khác (xem hình 2b) nó nhẹ hơn một chút, nhưng có đôi cánh lớn giống cánh dơi. Chúng ta thấy sự tương phản tương tự trong tranh minh họa của Gustave Dore về cảnh Balaam và sự cám dỗ của Chúa Giê-xu (xem hình 3 và 4).
Mô tả cụ thể duy nhất về sự xuất hiện của Ác quỷ trong Kinh thánh được trình bày trong tầm nhìn "tưởng tượng" của Nhà thần học John trong sách Khải huyền (12: 3): ở đó anh ta là một con rắn đỏ khổng lồ (con rồng). Điều này có thể có nghĩa là tất cả chỉ bao gồm đầu và đuôi - hãy nhớ rằng vào thời đó, rồng được coi là không có chân (xem 6.2). Nhưng, theo khải tượng mang tính biểu tượng cao của Giăng, ở đây Ma-quỉ có bảy đầu và mười sừng bằng cách nào đó phân bố giữa những đầu này.
Các minh họa đầu tiên của sách Khải Huyền đã cố gắng làm theo chính xác những gì được chỉ ra.Các minh họa của Albrecht Dürer cho ấn bản sách Khải Huyền năm 1498 là một ví dụ muộn về việc làm theo nghĩa đen của các bản văn Kinh thánh (xem pi. 5). Tuy nhiên, Ngày tận thế từ Saint-Sever (giữa thế kỷ 11) có một mô tả khác về Sa-tan dựa trên một chương khác của sách Khải huyền, cụ thể là chương 9, đề cập đến châu chấu. Theo văn bản Kinh thánh, Avadon là vua của châu chấu (xem 6.2), nhưng ở đây ông được đánh dấu rõ ràng bằng các chữ cái SATAN viết trên vai anh. Anh ta trông giống như một người đàn ông cao lớn với đôi cánh sẫm màu, đang đuổi theo những con châu chấu bằng một cây gậy dài (xem hình 6).
Ác quỷ cũng được liên kết với Leviathan, một con quái vật biển khổng lồ, rất có thể chỉ có một đầu. Địa ngục được miêu tả là một con quái vật tương tự, nhưng nằm trong lòng đất, do đó chỉ có thể nhìn thấy đầu và một cái miệng khổng lồ đang mở trên bề mặt.
Ý tưởng về Satan bị xiềng xích trong địa ngục và ăn linh hồn của những kẻ bị nguyền rủa có thể bắt nguồn từ các bức bích họa của Ý, điều này có thể đã truyền cảm hứng cho mô tả của Dante về hắn. Ý tưởng này một phần dựa trên "những cuộc hành trình văn học" vào thế giới ngầm trước đó. Nhưng nhiều động cơ có lẽ đã được vay mượn từ những hình ảnh nghệ thuật ở những trang cuối cùng của Sách Khải huyền: Ác quỷ, bị ném vào hồ lửa, giống như Con thú, Tiên tri giả; Sự chết, Âm phủ và tất cả những ai không được ghi trong Sách Sự sống (Khải huyền 20:10-15).
Khi Serpent of Eden bắt đầu được liên kết hoặc thậm chí được xác định với Satan, một phiên bản khác của hình ảnh của anh ta xuất hiện dưới dạng một loài bò sát, cụ thể là một con rắn có chân hoặc ít nhất là có khả năng di chuyển theo chiều dọc; trước đó, Rắn được miêu tả là một con rắn bình thường, chỉ có thể bò trên mặt đất hoặc quấn quanh thân và cành cây. Có thể thấy rõ Lời nguyền của con rắn trong Kinh thánh trong quá trình phát triển nghệ thuật kỳ lạ được mô tả ở trên, thứ đã mang lại cho tất cả các loài rắn, kể cả rồng, một hoặc hai cặp chân (chưa kể đến đầu chó, cũng như cánh và lông chim). Truyền thống đề cập cụ thể đến Serpent of Eden gợi ý rằng nó được mô tả với các đặc điểm của con người, thường có đầu là phụ nữ và thường có thân và ngực của phụ nữ (ví dụ: xem bệnh. 9).
Trong Lives of the Saints, như các chương của Golden Legend cho thấy, thông tin Kinh thánh này được phát triển thêm. Ác quỷ và những con quỷ của hắn có thể xuất hiện dưới bất kỳ hình thức nào mà chúng chọn, có thể là quái vật đáng sợ (thường là loài bò sát) hoặc là người bình thường (kể cả phụ nữ xinh đẹp và quyến rũ). Nhưng khi những con quỷ xuất hiện dưới hình dạng của chính chúng, chúng thường được đặc trưng là "người Ethiopia", tức là người châu Phi da đen. Trong truyền thuyết về St. Trong Ma-thi-ơ, chúng tôi đã ghi nhận một mô tả đặc biệt kỳ cục về con quỷ trú ngụ trong thần tượng, và trong truyền thuyết Tìm thấy Thánh giá, mô tả về Sa-tan, nơi hắn trông giống như một người Ê-thi-ô-bi khổng lồ (xem 6.2). Có một xu hướng rõ ràng là miêu tả ma quỷ (đặc biệt là những con thấp hơn - cám dỗ và trừng phạt) là những sinh vật hình người màu đen và lông lá, thường có chân có móng vuốt giống chim, có thêm khuôn mặt trên ngực, bụng, bộ phận sinh dục, mông, đầu gối và / hoặc với một cái đuôi.
Để làm ví dụ về sự đa dạng của các mô tả về các thế lực ma quỷ trong thời Trung cổ, chúng ta hãy xem "Cuốn sách về những giờ phút tráng lệ" nổi tiếng, một bản thảo tuyệt vời, ban đầu được tạo ra bởi anh em nhà Limburg vào năm 1415 và được hoàn thành vào năm 1485 bởi Jean Colombe.
Có một minh họa tuyệt đẹp về sự sụp đổ của các thiên thần, vẫn với đôi cánh vàng và khoác trên mình màu xanh da trời. Tất cả bọn họ, cùng với Lucifer sa ngã đầu tiên, đều đội vương miện trên đầu. Các thiên thần tốt bụng siêng năng đẩy lùi các thiên thần sa ngã, từ đó trở đi xấu xa (xem hình 7).
Chúng ta thấy Satan, vẫn đội vương miện, nhưng đã không có cánh, có sừng khổng lồ và đôi tai to, trần truồng, đùi đầy lông và tinh hoàn lớn, nằm trên một vỉ nướng nóng hổi, được sưởi ấm bằng lông thú mà những con quỷ khác thổi phồng lên. Satan nuốt chửng những linh hồn đáng nguyền rủa và sau đó nhả chúng ra thành những dòng lửa. Anh ấy dường như đang có một khoảng thời gian vui vẻ, và sự đau khổ vì cái nóng của anh ấy là vô hình. Anh ta không bị trói vào song sắt, và chúng tôi có ấn tượng rằng anh ta có thể làm gián đoạn trò giải trí này bất cứ lúc nào và tiếp tục công việc kinh doanh khác sau khi chết hoặc tạo ra thảm họa trên trái đất - bất cứ lúc nào anh ta muốn (xem hình 8).
Cảnh trong Vườn Địa đàng cho thấy Con rắn cuộn quanh một cái cây; nó có thân và đầu của phụ nữ (đặc biệt giống với thân và đầu của Eve) và thân rắn với một đôi "chân cá sấu" (xem hình 9). Trận chiến của Michael với Satan the Dragon được mô tả như một trận chiến đơn lẻ; con rồng không có màu đỏ mà có màu vàng kim, kích thước rất khiêm tốn (so với Michael) và chỉ có một đầu. Trận chiến diễn ra trên Núi Saint-Michel, nằm ở miền bắc nước Pháp (xem hình 10). Ở những nơi khác trong cuốn sách, một cảnh nhỏ của Bản án cuối cùng được miêu tả, nơi những kẻ đáng nguyền rủa rơi xuống miệng địa ngục (xem bệnh. 11). Tuy nhiên, khi Jean Colomb miêu tả các cổng địa ngục, ông chỉ cho thấy một khung cảnh rực lửa (xem pi. 12). Trong hình minh họa này (xem hình 13) không có ma quỷ, mà chỉ có những linh hồn bị trừng phạt trong luyện ngục và được giải thoát khỏi đó. Cuối cùng, tôi phải đề cập đến bức tiểu họa Colomb, chiếm toàn bộ trang và mô tả người chết đến giải cứu (xem pi. 14); cô thường bị nhầm với hình ảnh kỵ sĩ thứ tư của Ngày tận thế - Thần chết (xem 2.3, 6.2 và 10.3). Nhưng đúng hơn, đây là một minh họa cho câu chuyện nổi tiếng về Grateful Dead (vâng, chính câu chuyện đã đặt tên cho ban nhạc rock nổi tiếng). Một phiên bản của câu chuyện này được trình bày chi tiết trong The Golden Legend ( GL 163). Một người đàn ông cầu nguyện cho người chết mỗi khi đi qua nghĩa trang đã từng bị kẻ thù của mình khủng bố - và đột nhiên tất cả những người chết sống lại từ ngôi mộ của họ (mỗi người đều được trang bị những công cụ cả đời của mình) và đứng lên như một đội quân mạnh mẽ và đáng sợ chống lại những kẻ bắt bớ.
Không phải là quỷ của địa ngục hay bầy tôi của Ác quỷ, những bộ xương này tượng trưng cho linh hồn của người chết đang được thanh tẩy để cứu chuộc. Việc tẩy rửa như vậy, như Yakov Voraginsky kể cho chúng ta trong chương tương ứng của Truyền thuyết vàng, diễn ra ở một nơi nhất định, tức là trong luyện ngục, hoặc ở những nơi được chỉ định đặc biệt trên trái đất.
Các thiên thần sa ngã chịu trách nhiệm trừng phạt trong luyện ngục, nhưng, Yakov lưu ý, đôi khi các thiên thần tốt đến thăm những linh hồn đau khổ này và củng cố họ trong việc chịu đựng đau khổ một cách khiêm tốn và kiên nhẫn.
Hình ảnh Ác quỷ dưới hình dạng một con dê "ra đời" như một minh họa rõ ràng về cách các thầy phù thủy tôn thờ Satan - Ác ma và Maleficae.
Vẻ ngoài dê xồm của Ác quỷ, thường được kết hợp với khuôn mặt và thân hình người, bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi hình ảnh cổ điển về một thần rừng - nửa người nửa dê. Ác quỷ bắt đầu trông giống như một con quỷ dữ, tức là một con quỷ hãm hiếp phụ nữ. Giáo phụ, bao gồm cả St. Augustine, tin rằng ma quỷ có thể quan hệ tình dục với con người (xem: Augustine. Về Thành Thiên Chúa, 15,23; NPNF1, tập. 2), tất nhiên, trông giống như một kiểu chế giễu nào đó đối với cách giải thích cũ hơn về văn bản Sách Sáng thế (6:1-4), nơi các thiên thần ("con trai của Chúa") sinh ra những người khổng lồ từ những người phụ nữ trần gian (xem 2.1, 2.2, 5.4, 8.1).
Tuy nhiên, trong một thời gian, người ta tin rằng các thiên thần sa ngã, giống như những thiên thần tốt, là "thuần túy tâm linh", vì vậy những mối liên hệ như vậy là không thể. Nhưng, như St. Thomas, một con quỷ có thể khiến một người phụ nữ mang thai bằng cách sử dụng "thụ tinh nhân tạo". Để làm được điều này, trước tiên anh ta phải quan hệ tình dục với một người đàn ông, xuất hiện dưới hình dạng một succubus (điều này đạt được bằng cách hồi sinh một xác chết phụ nữ hoặc tạo thành một cơ thể phụ nữ cho chính anh ta từ bốn nguyên tố), sau đó, biến thành một incubus, tham gia vào một mối quan hệ với một người phụ nữ và truyền cho cô ấy tinh trùng đã nhận được trước đó ( Tổng. Theol. 1,51,3; phản đối 6).
Các mô tả hiện đại phổ biến về Satan mặc áo khoác dạ (hoặc tốt hơn là áo đuôi tôm có cà vạt trắng), có sừng nhỏ và đuôi nhọn hẹp, chắc chắn đã xuất hiện dưới ảnh hưởng của sự xuất hiện của Mephistopheles trong các vở opera của Berlioz, Boiteau và Gounod về Faust.
Nhưng bây giờ chúng ta đang ở trong một thế giới của trí tưởng tượng thuần túy, và đã đến lúc chuyển sang thế giới hiện đại.
Văn bản này là một phần giới thiệu.
Một câu trả lời khủng khiếp cho bất kỳ chuyển động nội tâm nào của một nhà sư, bởi vì trong một tâm hồn như vậy nảy mầm những hạt giống tội lỗi, đôi tai của tình yêu đối với thế giới và các đặc tính của tội lỗi: gian dâm, ngoại tình, giết người, trộm cắp, ác cảm với lời thề, thậm chí là của họ từ chối, thù hận Chúa Kitô, thù hận tình phụ tử.
Trong nghệ thuật, trí tuệ bị thiếu Mong muốn phát triển tích cực nền giáo dục cổ đại và Byzantine là một nét đặc trưng của văn hóa thời trung cổ Nga. Những người có suy nghĩ của Rus cổ đại nhận thức rõ rằng không có giáo dục, không kế thừa truyền thống văn hóa cổ xưa
Về nghệ thuật chết lành mạnh, hỡi những người yêu dấu trong Chúa Giê-su Christ, không khó để chứng minh cho một người rằng anh ta sắp chết, bởi vì, trong số những điều khác, kinh nghiệm hàng ngày nhất cho thấy điều này. Nhưng rất khó để khiến một người nghĩ đến cái chết, để anh ta
Tôi đến một giáo phái và được rửa tội ở đó. Nếu tôi sám hối, liệu tội lỗi khủng khiếp này có được tha thứ không? Linh mục Afanasy Gumerov, cư dân của Tu viện SretenskyCác Đức Thánh Cha gọi sự ăn năn là phép rửa thứ hai. Hối nhân chân thành nhận được sự tha tội hoàn toàn. Tội lỗi của bạn là rất
Thần Shiva khủng khiếp Song song với việc thờ thần Vishnu, Ấn Độ giáo thực hành việc thờ thần Shiva, vị thần chiếm vị trí thứ ba trong bộ ba Ấn Độ giáo. Shiva ghê gớm và phức tạp hơn Vishnu. Anh ta đóng nhiều vai và được mô tả là người sáng tạo và kẻ hủy diệt, người khổ hạnh, thần sinh sản, người mất trí
Hữu duyên anh hùng-khổ chủ? (theo E. Renan) Vào nửa sau của thế kỷ trước, hình ảnh Chúa Kitô trong dư luận của giới trí thức châu Âu đã bị khúc xạ qua lăng kính của hình ảnh do nhà khoa học kiêm nhà văn người Pháp Ernest Renan đưa ra trong cuốn sách "The Cuộc đời của Chúa Giêsu",
Hình ảnh của St. Ignatius trong tiểu thuyết và mỹ thuật 956. Leskov N. S. Kỹ sư không đánh thuê // Rus. tư tưởng. - 1887. - Số 11. TS. biên tập: Leskov N. S. Đã chọn: Trong 2 tập L., 1977. T. 2. S. 390–445; Bên rìa thế giới. L., 1985. S. 323–376; nức nở. cit.: Năm 12 t. M., 1989. T. 2. S. 136–188; Để ánh sáng. 1994.
