የራስፑቲን የሕይወት እና የሞት ቀናት። Rasputin Grigory Efimovich የህይወት ታሪክ
ግሪጎሪ ራስፑቲን በሩሲያኛ በጣም ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ ስብዕናዎች አንዱ ነው. አንዳንዶች ከአብዮቱ ማዳን የቻለ ነብይ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ሌሎች ደግሞ በዝሙት እና በብልግና ይከሷቸዋል።
የተወለደው ራቅ ባለ የገበሬ መንደር ሲሆን የህይወቱን የመጨረሻ አመታት በንጉሣዊ ቤተሰብ ተከቦ አሳልፎ ጣዖት አድርገውት እንደ ቅዱስ ሰው ቆጠሩት።
የ Rasputin አጭር የሕይወት ታሪክ
ግሪጎሪ ኢፊሞቪች ራስፑቲን ጥር 21 ቀን 1869 በቶቦልስክ ግዛት በፖክሮቭስኮይ መንደር ተወለደ። ያደገው በቀላል ቤተሰብ ውስጥ ሲሆን የገበሬውን ህይወት መከራና ሀዘን ሁሉ በዓይኑ አይቷል።
የእናቱ ስም አና ቫሲሊቪና እና የአባቱ ስም ኢፊም ያኮቭሌቪች አሰልጣኝ ሆኖ ሠርቷል።
ልጅነት እና ወጣትነት
የራስፑቲን የህይወት ታሪክ ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ታይቷል, ምክንያቱም ትንሹ ግሪሻ በሕይወት ለመትረፍ የቻለው የወላጆቹ ብቸኛ ልጅ ነበር. ከእሱ በፊት በራስፑቲን ቤተሰብ ውስጥ ሦስት ልጆች ተወለዱ, ነገር ግን ሁሉም በጨቅላነታቸው ሞቱ.
ግሪጎሪ የተገለለ ሕይወት ይመራ ነበር እና ከእኩዮቹ ጋር ብዙም ግንኙነት አልነበረውም። ይህ የሆነበት ምክንያት የጤና እክል ነበር, በዚህ ምክንያት ተሳለቁበት እና ከእሱ ጋር መገናኘትን አስቀርቷል.
ራስፑቲን በልጅነቱ እንኳን ለሃይማኖቱ ከፍተኛ ፍላጎት ማሳየት ጀመረ, ይህም በህይወት ታሪኩ በሙሉ አብሮት ይሄድ ነበር.
ከልጅነቱ ጀምሮ ከአባቱ ጋር መቀራረብ እና የቤት ስራውን መርዳት ይወድ ነበር።
ራስፑቲን ያደገበት መንደር ትምህርት ቤት ስላልነበረ ግሪሻ ምንም ዓይነት ትምህርት አልተቀበለም, ነገር ግን እንደ ሌሎች ልጆች.
አንድ ጊዜ በ14 ዓመቱ በጣም ታምሞ ሊሞት ተቃርቦ ነበር። ነገር ግን በድንገት፣ በተአምር፣ ጤንነቱ ተሻሽሎ ሙሉ በሙሉ አገግሟል።
ብላቴናው ፈውሱን ለወላዲተ አምላክ ያለባት መስሎ ነበር። ወጣቱ በተለያዩ መንገዶች ቅዱሳት መጻሕፍትን ማጥናትና ጸሎቶችን በቃል ማጥናት የጀመረው ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው።
የሐጅ ጉዞ
ብዙም ሳይቆይ ታዳጊው በራሱ ትንቢታዊ ስጦታ አገኘ፣ እሱም ወደፊት ዝነኛ ያደርገዋል እና በእራሱ ህይወት እና በብዙ መልኩ የሩሲያ ግዛት ህይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።
በ 18 ዓመቱ ግሪጎሪ ራስፑቲን ወደ ቬርኮቱሪዬ ገዳም ጉዞ ለማድረግ ወሰነ። ከዚያም ሳያቋርጥ መንከራተቱን ቀጥሏል በዚህም ምክንያት ወደ ግሪክ አቶስ ጎበኘ እና.
በዚህ የህይወት ታሪክ ወቅት ራስፑቲን የተለያዩ መነኮሳትን እና የቀሳውስትን ተወካዮች አገኘ።
የንጉሣዊው ቤተሰብ እና ራስፑቲን
በ35 አመቱ የጎበኘው የግሪጎሪ ራስፑቲን ህይወት በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ።
መጀመሪያ ላይ ከባድ የገንዘብ ችግር አጋጥሞታል። ነገር ግን በጉዞው ወቅት ከተለያዩ መንፈሳዊ አካላት ጋር ለመተዋወቅ ስለቻለ፣ ጎርጎርዮስ በቤተ ክርስቲያን በኩል ድጋፍ ይደረግለት ነበር።
ስለዚህ፣ ኤጲስ ቆጶስ ሰርግዮስ በገንዘብ መርዳት ብቻ ሳይሆን፣ የንጉሣዊው ቤተሰብ ተናዛዥ ከሆነው ሊቀ ጳጳስ ፌዮፋን ጋርም አስተዋወቀው። በዚያን ጊዜ ብዙዎች ግሪጎሪ ስለተባለ ያልተለመደ ተቅበዝባዥ ስለ clairvoyant ስጦታ ሰምተው ነበር።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩሲያ በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ነበረች. በግዛቱ በአንድ ቦታ የገበሬዎች የስራ ማቆም አድማ ተካሂዶ በስልጣን ላይ ያለውን መንግስት ለመገልበጥ በተደረጉ ሙከራዎች ታጅቦ ነበር።
ለዚህ ሁሉ የሩሶ-ጃፓን ጦርነት ተጨምሯል, ያበቃው, ይህም በልዩ ዲፕሎማሲያዊ ባህሪያት ምስጋና ይግባው.
በዚህ ወቅት ነበር ራስፑቲን የተገናኘው እና በእሱ ላይ ጠንካራ ስሜት ፈጠረ. ይህ ክስተት በግሪጎሪ ራስፑቲን የሕይወት ታሪክ ውስጥ የለውጥ ነጥብ ይሆናል።
ብዙም ሳይቆይ ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ከተቅበዘበዙ ጋር ለመነጋገር ዕድል ይፈልጋል። ግሪጎሪ ኢፊሞቪች እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫናን ሲያገኙ ከንጉሣዊ ባሏ የበለጠ አሸንፋለች።
ከንጉሣዊው ቤተሰብ ጋር እንዲህ ዓይነቱ የቅርብ ግንኙነት Rasputin በሄሞፊሊያ የተሠቃየውን ልጃቸውን አሌክሲ በማከም ላይ መሳተፉን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው ።
ዶክተሮቹ መጥፎውን ልጅ ለመርዳት ምንም ማድረግ አልቻሉም, ነገር ግን አዛውንቱ በተአምራዊ ሁኔታ እሱን ለማከም እና በእሱ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበራቸው. በዚህ ምክንያት እቴጌይቱ "አዳኝዋን" ከላይ እንደ ተላከ ሰው በመቁጠር ጣዖት ሰጥተው በሁሉም መንገድ ተከላከሉ።
ይህ አያስገርምም, ምክንያቱም አንዲት እናት አንድ ልጇ በህመም በጣም ሲሰቃይ እና ዶክተሮች ምንም ነገር ማድረግ በማይችሉበት ሁኔታ ላይ ሌላ እንዴት ምላሽ መስጠት ትችላለች. ድንቁ ሽማግሌው የታመመውን አሌክሲ በእቅፉ እንደያዘ ወዲያው ተረጋጋ።
የንጉሣዊው ቤተሰብ እና ራስፑቲን የዛር ታሪክ ጸሐፊዎች እና የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት፣ ኒኮላስ 2 ከራስፑቲን ጋር በተለያዩ የፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ደጋግሞ አማከረ። ብዙ የባለሥልጣናት ተወካዮች ስለዚህ ጉዳይ ያውቁ ነበር, ከዚህ ጋር በተያያዘ ራስፑቲን በቀላሉ ይጠላል.
ደግሞም አንድም አገልጋይ ወይም አማካሪ ከአካባቢው የመጣ አንድ መሃይም ገበሬ በንጉሠ ነገሥቱ አስተያየት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አይችልም.
ስለዚህ ግሪጎሪ ራስፑቲን በሁሉም የመንግስት ጉዳዮች ውስጥ ተሳትፏል. በተጨማሪም በዚህ የህይወት ታሪኩ ወቅት ሩሲያ ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት እንዳትገባ የተቻለውን ሁሉ አድርጓል።
በዚህም ምክንያት ራሱን ከሹማምንቱና ከመኳንንቱ ብዙ ኃያላን ጠላቶችን አደረገ።
የራስፑቲን ሴራ እና ግድያ
ስለዚህ በራስፑቲን ላይ ሴራ ተዘጋጅቷል። መጀመሪያ ላይ በተለያዩ ክሶች በፖለቲካ ሊያጠፉት ፈለጉ።
እሱ ማለቂያ በሌለው ስካር ፣ ጨዋነት የጎደለው ባህሪ ፣ አስማት እና ሌሎች ኃጢአቶች ተከሷል። ይሁን እንጂ የንጉሠ ነገሥቱ ባልና ሚስት ይህንን መረጃ በቁም ነገር አልወሰዱትም እና ሙሉ በሙሉ በእሱ ማመን ቀጠሉ።
ይህ ሃሳብ በስኬት ዘውድ ሳይቀዳጅ ሲቀር፣ በትክክል ለማጥፋት ወሰኑ። በራስፑቲን ላይ የተደረገው ሴራ ልዑል ፌሊክስ ዩሱፖቭ፣ ግራንድ ዱክ ኒኮላይ ኒኮላይቪች ጁኒየር እና ቭላድሚር ፑሪሽኬቪች የመንግስት ምክር ቤት አባል ሆነው ተሳትፈዋል።
የመጀመሪያው ያልተሳካ የግድያ ሙከራ የተደረገው በኪዮኒያ ጉሴቫ ነው። ሴትዮዋ የራስፑቲንን ሆድ በቢላ ወጋው ነገር ግን ቁስሉ በጣም ከባድ ቢሆንም አሁንም ተረፈ።
በዚያን ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ በሆስፒታል ውስጥ በነበሩበት ጊዜ በወታደራዊ ግጭት ውስጥ ለመሳተፍ ወሰነ. ይሁን እንጂ ኒኮላስ 2 አሁንም "ጓደኛውን" ሙሉ በሙሉ ታምኖ ስለ አንዳንድ ድርጊቶች ትክክለኛነት ከእሱ ጋር አማከረ. ይህ ደግሞ በንጉሱ ተቃዋሚዎች መካከል ጥላቻን ቀስቅሷል።
በየቀኑ ሁኔታው እየጨመረ ሄደ, እና የሴራዎች ቡድን ግሪጎሪ ራስፑቲንን በማንኛውም ዋጋ ለመግደል ወሰኑ. ታኅሣሥ 29, 1916 ከእሱ ጋር ስብሰባ የሚፈልግ አንድ ውበት ለማግኘት በሚል ሰበብ ወደ ልዑል ዩሱፖቭ ቤተ መንግሥት ጋበዙት።
ሽማግሌው ሴትየዋ ራሷ አሁን ከእነሱ ጋር እንደምትቀላቀል በማረጋገጥ ወደ ምድር ቤት ተወሰደ። ራስፑቲን ምንም ነገር ሳይጠራጠር በእርጋታ ወደ ታች ወረደ. እዚያም የተቀመጠ ጠረጴዛን ከጎርሜት ምግቦች እና ከሚወደው ወይን ጋር አየ - ማዴራ።
በመጠባበቅ ላይ እያለ ቀደም ሲል በፖታስየም ሳይአንዲድ የተመረዙ ኬኮች እንዲቀምሱ ቀረበ. ነገር ግን, ከበላ በኋላ, ባልታወቀ ምክንያት, መርዙ ምንም ውጤት አላመጣም.
ይህ በሴረኞች ላይ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ሽብር አመጣ። ጊዜው እጅግ በጣም የተገደበ ነበር, ስለዚህ በአጭር ውይይት ምክንያት, ራስፑቲንን በሽጉጥ ለመምታት ወሰኑ.
ከኋላው በጥይት ተመትቶ ነበር በዚህ ጊዜ ግን አልሞተም አልፎ ተርፎም ወደ ጎዳና መውጣት ችሏል። እዚያም በጥይት ተመትቶ ገዳዮቹ መደብደብና መምታት ጀመሩ።
ከዚያም አስከሬኑ በምንጣፍ ተጠቅልሎ ወደ ወንዙ ተጣለ። ከዚህ በታች የራስፑቲን አስከሬን ከወንዙ ሲያገግም ማየት ይችላሉ።
የሚያስደንቀው እውነታ የሕክምና ምርመራው በበረዶ ውሃ ውስጥ እንኳን, ከተመረዙ ኬኮች እና ብዙ ጥይቶች በኋላ, ራስፑቲን ለብዙ ሰዓታት በህይወት እንዳለ አረጋግጧል.
የራስፑቲን የግል ሕይወት
የግሪጎሪ ራስፑቲን የግል ሕይወት ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ የእሱ የሕይወት ታሪክ ፣ በብዙ ሚስጥሮች ተሸፍኗል። በእርግጠኝነት የሚታወቀው ሚስቱ ሴት ልጆቹን ማትሪና እና ቫርቫራ እንዲሁም ወንድ ልጁን ዲሚትሪን የወለደችው የተወሰነ ፕራስኮቭያ ዱብሮቪና እንደነበረች ብቻ ነው.
ራስፑቲን ከልጆቹ ጋር በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ የሶቪዬት ባለስልጣናት ያዙዋቸው እና ወደ ሰሜን ልዩ ሰፈራዎች ላካቸው. ወደፊት ማምለጥ ከቻለችው ከማትሪዮና በስተቀር የእነሱ ቀጣይ ዕጣ ፈንታ አይታወቅም።
የ Grigory Rasputin ትንበያዎች
በሕይወቱ መጨረሻ ላይ ራስፑቲን ስለ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ዕጣ ፈንታ እና ስለ ሩሲያ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ብዙ ትንበያዎችን አድርጓል። በእነሱ ውስጥ, በርካታ አብዮቶች ሩሲያ እንደሚጠብቁ እና ንጉሠ ነገሥቱ እና ቤተሰቡ በሙሉ እንደሚገደሉ ተንብዮ ነበር.
ከዚህም በተጨማሪ ሽማግሌው የሶቪየት ኅብረት መፈጠርን እና ከዚያ በኋላ መፍረሱን አስቀድሞ አይቷል. ራስፑቲን በታላቁ ጦርነት ሩሲያ በጀርመን ላይ እንደምታሸንፍ እና ወደ ኃያል ሀገር እንደምትሸጋገር ተንብዮ ነበር።
ስለ ዘመናችንም ተናግሯል። ለምሳሌ, ራስፑቲን የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በአሸባሪነት እንደሚታጀብ, ይህም በምዕራቡ ዓለም መስፋፋት ይጀምራል.
ዛሬ ወሃቢዝም በመባል የሚታወቀው ኢስላማዊ መሰረታዊ እምነት ወደፊት እንደሚፈጠርም ተንብዮአል።
የራስፑቲን ፎቶ
የ Grigory Rasputin Paraskeva Feodorovna መበለት ከልጇ ዲሚትሪ እና ሚስቱ ጋር. ከኋላው የቤት ሰራተኛ አለ። 
የግሪጎሪ ራስፑቲን ግድያ ቦታ ትክክለኛ መዝናኛ 
የራስፑቲን ነፍሰ ገዳዮች (ከግራ ወደ ቀኝ): ዲሚትሪ ሮማኖቭ, ፊሊክስ ዩሱፖቭ, ቭላድሚር ፑሪሽኬቪች
የግሪጎሪ ራስፑቲን አጭር የህይወት ታሪክ ከወደዱ ከጓደኞችዎ ጋር ያካፍሉ።
በአጠቃላይ የህይወት ታሪኮችን ከወደዱ እና - በማንኛውም ማህበራዊ አውታረ መረብ ውስጥ ለጣቢያው ይመዝገቡ። ሁልጊዜ ከእኛ ጋር አስደሳች ነው።
ልጥፉን ወደውታል? ማንኛውንም ቁልፍ ይጫኑ።
ግሪጎሪ ራስፑቲን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም የታወቀ እና አወዛጋቢ ስብዕና ነው, ስለ አንድ ምዕተ-አመት የተከሰቱ አለመግባባቶች. የእሱ ሕይወት ከንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ቅርበት እና በሩሲያ ግዛት እጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ብዙ ሊገለጹ በማይችሉ ክስተቶች እና እውነታዎች የተሞላ ነው። አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እርሱን እንደ ሴሰኛ ቻርላታን እና አጭበርባሪ አድርገው ይመለከቱታል, ሌሎች ደግሞ ራስፑቲን እውነተኛ ተመልካች እና ፈዋሽ እንደነበረ እርግጠኞች ናቸው, ይህም በንጉሣዊ ቤተሰብ ላይ ተጽእኖ እንዲያሳድር አስችሎታል.
ልጅነት እና ወጣትነት
Rasputin Grigory Efimovich ጥር 21, 1869 በቶቦልስክ ግዛት በፖክሮቭስኮይ መንደር ውስጥ ይኖሩ ከነበሩት ቀላል ገበሬ ኢፊም ያኮቭሌቪች እና አና ቫሲሊቪና ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። በተወለደ ማግስት ልጁ በቤተክርስቲያን ውስጥ በጎርጎርዮስ ስም ተጠመቀ ትርጉሙም "ነቅቷል" ማለት ነው።
ከጌቲ ምስሎች ግሪጎሪ ራስፑቲን መክተትግሪሻ ከወላጆቹ አራተኛው እና ብቸኛው በህይወት የተረፈ ልጅ ሆነ - ታላላቅ ወንድሞቹ እና እህቶቹ በጤና እክል ምክንያት በጨቅላነታቸው ሞቱ። ከዚሁ ጋር ከልደቱ ጀምሮ ደካማ ስለነበር ከእኩዮቹ ጋር በበቂ ሁኔታ መጫወት አልቻለም፣ ይህም ለመገለል እና የብቸኝነት ጥማት ምክንያት ሆነ። ራስፑቲን ከእግዚአብሔር እና ከሃይማኖት ጋር የተቆራኘው ገና በልጅነቱ ነበር።
በተመሳሳይ ጊዜ አባቱ ከብቶችን እንዲሰማሩ, ወደ ጋሪው በመሄድ, ሰብሎችን ለመሰብሰብ እና በማንኛውም የግብርና ሥራ ለመሳተፍ ለመርዳት ሞክሯል. በፖክሮቭስኪ መንደር ውስጥ ትምህርት ቤት አልነበረም ፣ ስለሆነም ግሪጎሪ እንደ ሁሉም የመንደሩ ነዋሪዎቹ መሃይም አደገ ፣ ግን ለበሽታው ከሌሎች ጎልቶ ታይቷል ፣ ለዚህም ጉድለት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።
ከጌቲ ምስሎች የገበሬው ግሪጎሪ ራስፑቲን መክተትበ 14 ዓመቱ ራስፑቲን በጠና ታመመ እና ሊሞት ተቃርቦ ነበር, ነገር ግን በድንገት ሁኔታው መሻሻል ጀመረ, ይህም እንደ እሱ አባባል, የእግዚአብሔር እናት ምስጋና ይግባውና ፈውሶታል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግሪጎሪ ወንጌሉን በጥልቀት ማወቅ ጀመረ እና እንዴት ማንበብ እንዳለበት እንኳን ሳያውቅ የጸሎት ጽሑፎችን በቃላት መያዝ ቻለ። በዚያን ጊዜ የክላየርቮያንስ ስጦታ በገበሬው ልጅ ውስጥ ተነሳ, እሱም በመቀጠል አስደናቂ እጣ ፈንታ አዘጋጅቶለታል.
በ 18 አመቱ ግሪጎሪ ራስፑቲን ወደ ቬርኮቱሪ ገዳም የመጀመሪያውን ጉዞ አደረገ ነገር ግን ገዳማዊ ስእለትን ላለመፈጸም ወሰነ, ነገር ግን በአለም ቅዱሳን ቦታዎች እየተዘዋወረ ወደ ግሪክ ተራራ አቶስ እና ኢየሩሳሌም ደረሰ. ከዚያም ከብዙ መነኮሳት, ተጓዦች እና የቀሳውስቱ ተወካዮች ጋር መገናኘት ችሏል, ይህም ወደፊት የታሪክ ተመራማሪዎች ከእንቅስቃሴው ፖለቲካዊ ትርጉም ጋር የተቆራኙ ናቸው.
ንጉሣዊ ቤተሰብ
የግሪጎሪ ራስፑቲን የሕይወት ታሪክ በ 1903 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲደርስ አቅጣጫውን ቀይሮ የቤተ መንግሥቱ በሮች በፊቱ ተከፈቱ. የሩስያ ኢምፓየር ዋና ከተማ በደረሰበት ጊዜ መጀመሪያ ላይ "ልምድ ያለው ተቅበዝባዥ" መተዳደሪያው እንኳን ስላልነበረው እርዳታ ለማግኘት ወደ የስነ-መለኮት አካዳሚው ርእሰ መምህር ጳጳስ ሰርግዮስ ዘወር ብሏል። በዚያን ጊዜ ስለ ራስፑቲን ትንቢታዊ ስጦታ ሰምቶ ከነበረው የንጉሣዊው ቤተሰብ ተናዛዥ ሊቀ ጳጳስ ፌኦፋን ጋር አስተዋወቀው።
ከጌቲ ምስሎች ግሪጎሪ ራስፑቲን ከአድናቂዎች ጋርግሪጎሪ ኢፊሞቪች ከንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ጋር ለሩሲያ አስቸጋሪ ጊዜ አገኘ. ከዚያም ሀገሪቱ በፖለቲካዊ አድማዎች ተዘፈቀች፣ የዛርስት መንግስትን ለመገልበጥ የታለሙ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች። በዚያን ጊዜ ነበር አንድ ቀላል የሳይቤሪያ ገበሬ በዛር ላይ ኃይለኛ ስሜት ለመፍጠር የቻለው ዳግማዊ ኒኮላስ ከአንድ ተጓዥ ተመልካች ጋር ለሰዓታት ለመነጋገር ፍላጎት ቀስቅሷል።
ስለዚህም "ሽማግሌ" በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ላይ በተለይም በ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የታሪክ ተመራማሪዎች ራስፑቲን ከንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ጋር መቀራረብ ግሪጎሪ በልጁ እና አልጋ ወራሽ አሌክሲ በሄሞፊሊያ ታምሞ በነበረበት ወቅት ባደረገው ህክምና ግሪጎሪ ረድቶታል፤ ከዚህ በፊት የባህል ህክምና በዚያ ዘመን አቅም አጥቶ ነበር።
ከጌቲ ምስሎች ግሪጎሪ ራስፑቲን ከንጉሣዊ ቤተሰብ ጋርግሪጎሪ ራስፑቲን የንጉሱን ፈዋሽ ብቻ ሳይሆን ዋና አማካሪም ነበር, እሱም የክላሪቮንሽን ስጦታ እንደነበረው ስሪት አለ. "የእግዚአብሔር ሰው" ገበሬው በንጉሣዊው ቤተሰብ ውስጥ እንደሚጠራው, የሰዎችን ነፍስ እንዴት እንደሚመለከት ያውቅ ነበር, ለንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ ሁሉንም የቅርብ የዛር ተባባሪዎች ሀሳቦችን ለመግለጽ በፍርድ ቤት ውስጥ ከፍተኛ ቦታዎችን ያገኘው በኋላ ብቻ ነበር. ከ Rasputin ጋር ስምምነት.
በተጨማሪም ግሪጎሪ ኢፊሞቪች ሩሲያን ከዓለም ጦርነት ለመጠበቅ በመሞከር በሁሉም የመንግስት ጉዳዮች ውስጥ ተሳትፈዋል, በእሱ አስተያየት, በህዝቡ ላይ ሊቆጠር የማይችል ስቃይ, አጠቃላይ ቅሬታ እና አብዮት ያመጣል. ይህ ራስፑቲንን ለማጥፋት በባለ ራእዩ ላይ ያሴሩት የዓለም ጦርነት ተዋጊዎች እቅድ አካል አልነበረም።
ሴራ እና ግድያ
የግሪጎሪ ራስፑቲን ግድያ ከመፈጸሙ በፊት ተቃዋሚዎቹ በመንፈሳዊ ሊያጠፉት ሞክረው ነበር። በጅራፍ፣ በጥንቆላ፣ በስካር፣ በመጥፎ ባህሪ ተከሷል። ነገር ግን ኒኮላስ II ሽማግሌውን አጥብቆ ስለሚያምን እና ሁሉንም የመንግስት ምስጢሮች ከእሱ ጋር መነጋገሩን ስለቀጠለ ምንም አይነት ክርክር ግምት ውስጥ ማስገባት አልፈለገም.
የFelix Yusupov እና Grigory Rasputin / Nikolai Mylyuev፣ ዊኪፔዲያ የሰም ምስሎች
ስለዚህ ፣ በ 1914 ፣ በልዑሉ ፣ ግራንድ ዱክ ኒኮላይ ኒኮላይቪች ጁኒየር ፣ በኋላ ላይ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የሩሲያ ግዛት የሁሉም ወታደራዊ ኃይሎች ዋና አዛዥ በሆነው ልዑል የተጀመረው “የፀረ-ራስፑቲን” ሴራ ተነሳ ። ቭላድሚር ፑሪሽኬቪች, በዚያን ጊዜ የእውነተኛ ግዛት አማካሪ ነበር.
ከመጀመሪያው ጊዜ ግሪጎሪ ራስፑቲንን ለመግደል አልተቻለም - በፖክሮቭስኪ መንደር በኪዮኒያ ጉሴቫ በጣም ቆስሏል. በዚያ ወቅት, በህይወት እና በሞት መካከል, ዳግማዊ ኒኮላስ በጦርነቱ ውስጥ ለመሳተፍ ወሰነ እና ቅስቀሳዎችን አስታወቀ. በተመሳሳይ ጊዜ, እንደገና በንጉሣዊው ጨካኝ ዕቅዶች ውስጥ ያልተካተተውን ስለ ወታደራዊ ተግባራቱ ትክክለኛነት ከማገገም ባለ ራእይ ጋር መማከሩን ቀጠለ።
ስለዚህ, በራስፑቲን ላይ የተደረገውን ሴራ ወደ መጨረሻው ለማምጣት ተወስኗል. በታኅሣሥ 29 (በአዲሱ ዘይቤ መሠረት) 1916 ሽማግሌው ከግሪጎሪ ኢፊሞቪች የፈውስ እርዳታ የሚያስፈልገው ከታዋቂው ውበት ፣ የልዑሉ ሚስት ኢሪና ጋር ለመገናኘት ወደ ልዑል ዩሱፖቭ ቤተ መንግሥት ተጋብዘዋል። እዚያም በመርዝ የተመረዘ ምግብ እና መጠጥ ታክሞ ነበር, ነገር ግን ፖታስየም ሳይአንዲድ ራስፑቲንን አልገደለም, ይህም ሴራዎቹ እንዲተኩሱ አስገድዷቸዋል.
በፒስካሬቭስኪ ፓርክ / ሞኖክሎን ፣ ዊኪፔዲያ ውስጥ የግሪጎሪ ራስፑቲን ቅሪቶች የተቀበሩበት ቦታ ከኋላው ከበርካታ ጥይቶች በኋላ አዛውንቱ ነፍሳቸውን ለማዳን ትግሉን ቀጠለ እና ከገዳዮቹ ለመደበቅ እየሞከረ ወደ ጎዳና መውጣት ችሏል። ከአጭር ጊዜ ማሳደድ በኋላ በጥይት ታጅቦ ፈውሱ መሬት ላይ ወድቆ በአሳዳጆቹ ክፉኛ ተደበደበ። ከዚያም የደከመው እና የተደበደበው ሽማግሌ ታስሮ ከፔትሮቭስኪ ድልድይ ወደ ኔቫ ተጣለ። የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ በአንድ ወቅት በረዷማ ውሃ ውስጥ፣ ራስፑቲን የሞተው ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ነው።
ኒኮላስ II የ Grigory Rasputin ግድያ ምርመራውን ለፖሊስ ዲፓርትመንት ዳይሬክተር አሌክሲ ቫሲሊቭቭ የፈውስ ገዳዮችን ፍለጋ በአደራ ሰጥቷል. አዛውንቱ ከሞቱ ከ 2.5 ወራት በኋላ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ከዙፋኑ ተነሱ እና የአዲሱ ጊዜያዊ መንግሥት መሪ በራስፑቲን ጉዳይ ላይ የሚደረገው ምርመራ በፍጥነት እንዲቋረጥ አዘዘ ።
የግል ሕይወት
የግሪጎሪ ራስፑቲን የግል ሕይወት እንደ ዕጣ ፈንታው ምስጢራዊ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1900 ወደ ዓለም ቅዱሳን ቦታዎች በሐጅ ጉዞ ወቅት እንደ እሱ ያለ የገበሬ ተሳላሚ ፕራስኮያ ዱብሮቪና ማግባቱ የሚታወቅ ሲሆን ብቸኛ የሕይወት አጋር የሆነው። በ Rasputin ቤተሰብ ውስጥ ሶስት ልጆች ተወለዱ - ማትሪና ፣ ቫርቫራ እና ዲሚትሪ።
ክሮኖስ ግሪጎሪ ራስፑቲን ከተገደለ በኋላ የሽማግሌው ሚስት እና ልጆች በሶቪየት ባለስልጣናት ጭቆና ደርሶባቸዋል. በሀገሪቱ ውስጥ እንደ "ተንኮል አዘል አካላት" ይቆጠሩ ነበር, ስለዚህ በ 1930 ዎቹ ውስጥ አጠቃላይ የገበሬው ኢኮኖሚ እና የራስፑቲን ልጅ ቤት ብሄራዊ ተደርገው ነበር, እናም የፈውስ ዘመዶች በ NKVD ተይዘው ወደ ሰሜን ልዩ ሰፈሮች ተወሰዱ, ከዚያ በኋላ የእነሱ አሻራ ሙሉ በሙሉ ጠፍቶ ነበር. ልጅቷ ብቻ ከአብዮቱ በኋላ ወደ ፈረንሳይ ከተሰደደችው የሶቪየት ኃይል እጅ ለማምለጥ የቻለች እና ከዚያም ወደ አሜሪካ ተዛወረች ።
የ Grigory Rasputin ትንበያዎች
ምንም እንኳን የሶቪዬት ባለስልጣናት አዛውንቱን እንደ ቻርላታን ቢቆጥሩም ፣ እሱ በ 11 ገጾች ላይ የተተወው የግሪጎሪ ራስፑቲን ትንበያ ከሞተ በኋላ ከሕዝብ ተደብቆ ነበር። ባለ ራእዩ ለኒኮላስ 2ኛ በሰጠው “ኑዛዜ” በሀገሪቱ ውስጥ በርካታ አብዮታዊ መፈንቅለ መንግስት መደረጉን ጠቁሞ በአዲሱ ባለስልጣናት “ትዕዛዝ” ላይ መላውን የንጉሠ ነገሥቱን ቤተሰብ መገደል ዛርን አስጠንቅቋል።
ራስፑቲን የዩኤስኤስአር መፈጠርን እና የማይቀር ውድቀትን ተንብዮ ነበር። ሽማግሌው ሩሲያ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጀርመንን አሸንፋ ታላቅ ኃይል እንደምትሆን ተንብዮ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሽብርተኝነትን አስቀድሞ አይቷል, እሱም በምዕራቡ ዓለም መስፋፋት ይጀምራል.
ከጌቲ ምስሎች ሽማግሌ ግሪጎሪ ራስፑቲን መክተትበግሪጎሪ ኢፊሞቪች በትንቢቶቹ ውስጥ የእስልምናን ችግሮች ችላ ብለው አላለፉም ፣ በብዙ አገሮች ውስጥ እስላማዊ ፋውንዴሽን እየተፈጠረ ነው ፣ በዘመናዊው ዓለም ዋሃቢዝም ይባላል። ራስፑቲን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት መጨረሻ ላይ በምስራቅ ማለትም በኢራቅ ፣ በሳዑዲ አረቢያ እና በኩዌት ያለው ኃይል በእስላማዊ አክራሪስቶች እንደሚይዝ ተከራክረዋል ፣ እነሱም “ጂሃድ” ለአሜሪካ ያውጃሉ።
ከዚያ በኋላ እንደ ራስፑቲን ትንበያዎች, ከባድ ወታደራዊ ግጭት ይነሳል, ይህም ለ 7 ዓመታት የሚቆይ እና በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የመጨረሻው ይሆናል. እውነት ነው፣ ራስፑቲን በዚህ ግጭት ወቅት ከአንድ ሚሊዮን ያላነሱ ሰዎች ከሁለቱም ወገን እንደሚሞቱ አንድ ትልቅ ጦርነት ተንብዮ ነበር።
ቅዱስ እና ዲያብሎስ፣ “የእግዚአብሔር ሰው” እና ኑፋቄ፣ ገበሬ እና ቤተ መንግሥት፡ ራስፑቲንን የሚገልጹት ፍቺዎች ማለቂያ የሌላቸው አይመስሉም። የባህርይው ማዕከላዊ እና ዋና ገፅታ ያለምንም ጥርጥር የተፈጥሮ ምንታዌነት ነበር፡- “አዛውንቱ” አንድን ሚና በልዩ ችሎታ መጫወት ችሏል፣ እና ከዚያ ፍጹም ተቃራኒው። እናም በባህሪው ውስጥ ለነበሩት ተቃርኖዎች ምስጋና ይግባውና ታላቅ ተዋናይ የሆነው።
መካከለኛ አስተሳሰብ፣ ከገበሬዎች ተንኮለኛ ዓይነተኛ ተንኮል ጋር ተዳምሮ፣ ራስፑቲንን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ችሎታ ያለው ፍጡር አድርጎታል። "አሮጌው ሰው" በአሌክሳንደር ቤተመንግስት ውስጥ እራሱን ሲያጸና, ወዲያውኑ የንጉሠ ነገሥቱን ጥንዶች ድክመቶች ገለጠ; “እናንተ” እያለ ሲጠራቸው “እናት” እና “አባ” ብሎ ጠርቶ አያውቅም። ከእነሱ ጋር በመገናኘቱ እራሱን ሁሉንም ዓይነት መተዋወቅ ፈቀደ እና ያረጁ ቦት ጫማዎች ፣ የገበሬዎች ሸሚዝ እና ያልተስተካከለ ጢም እንኳን በጣም በኦገስት ደንበኞች ላይ የማይነቃነቅ ማራኪ ተፅእኖ እንደነበረው ተገነዘበ።
ከእቴጌይቱ በፊት, እሱ ከሁሉም በላይ የወደደችውን "የሽማግሌውን" ሚና ተጫውቷል; እንደ ትልቅ የቲያትር ትርኢት ፣ በአሌክሳንደር ቤተመንግስት መድረክ ላይ ችሎታውን አሳይቷል። የሐሰት ቅዱስ፣ የነጻነት ወይም ኑፋቄ በንጉሠ ነገሥቱ መኖሪያ ውስጥ ሊሆን ቢችል ምንም ችግር የለውም። ዋናው ነገር አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ማየት እና መስማት የሚፈልገው ነገር ብቻ ነበር። ሌላው ሁሉ – እንዳሰበችው – ከዚህ “ቅዱስ ሰው” ሊያርቋት ያልሙትን ከንቱነት፣ ስም ማጥፋትና ክፋት በስተቀር ሌላ አልነበረም።
እቴጌይቱ የኖሩበት ዓለም ትርጓሜ የሌለው እና የተገደበ ነበር ፣ እና ራስፑቲን ፣ በአእምሮው ፣ እንዴት ሞገስን ማግኘት እንደሚቻል በፍጥነት አሰላ ። አብርሆታል በሚባሉት ፣ ግን በእውነቱ የተበላሹ አሽከሮች እስከ አጥንቷ መቅኒ ድረስ ፣ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቭና እሷን እና ዛርን ወደ ህዝቡ ሊያቀርበው የቻለው በዚህ መሀይም ገበሬ ሰው ብቻ እንዳገኘች ወሰነች። ይህ ሰው, በራሱ በእግዚአብሔር ተልኳል እና ከሩሲያኛ መንደር መጣ, በራሱ ውስጥ አንድ ገበሬ እና ቅዱሳን አጣምሮ; ራስፑቲን የፈውስ ስጦታ ባለቤት መሆኗ በእቴጌይቱ ዓይን ሌላ የቅድስናው መገለጫ ነበር። ይህ ሁሉ የተከናወነው ከአካባቢው ዓለም ርቀት ላይ ነው, ከአሮጌው የሩሲያ ግንብ ጋር በሚመሳሰል መኖሪያ ውስጥ.
በእርግጥም በአሌክሳንደር ቤተ መንግሥት ውስጥ ሴቶች ብቻ ይኖሩ ነበር; እቴጌይቱ፣ በሁሉም ቦታ ያሉ ጓደኞቿ፣ አራት ሴት ልጆች፣ እና እጅግ በጣም ብዙ ሞግዚቶች፣ አስተዳዳሪዎች እና ገረዶች። እንደ ጥንታዊ የሩስያ ማማዎች ዘመን, ከኒኮላስ II ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሴቶች የቅርብ ዘመዶች, የቤተክርስቲያኑ ተወካዮች እና ከፍተኛ ባለስልጣኖች ካልሆነ በስተቀር የወንድ ፊቶችን ማየት የለባቸውም. አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና የራስፑቲን መገኘት ተቀባይነት እንደሌለው አድርጎ አልወሰደውም, ምክንያቱም "አሮጌው ሰው" ለእሷ ቅዱስ ሰው ስለነበረ እና ሁሉን ቻይ የሆነውን የእግዚአብሔርን ፈቃድ በቀጥታ ስለገለጸ.
ራስፑቲን በአሌክሳንደር ቤተ መንግሥት ውስጥ አልኖረም, ነገር ግን እዚያ በተቀበለው ጊዜ, ሙሉ ነፃነት ተሰጠው: በቀን በማንኛውም ጊዜ ወደ ወጣት ልዕልቶች ክፍል ውስጥ ገባ, ሴቶቹን ሁሉ ሳመ, ሐዋርያትም እንዲሁ እንዲህ አደረጉ በማለት ተናግሯል. የሰላምታ ምልክት, እና ሁልጊዜ ስለ ባህሪው ማብራሪያ አገኘ. ራስፑቲን በተፈጥሮው ባለጌ፣ ቀደምት እና ባለጌ ሰው ነበር፣ ነገር ግን ወደ ቤተ መንግስት ከገባ በኋላ ወደ "ሽማግሌ" ተለወጠ፣ አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና እና ሴት ልጆቿ በተስፋ ተመለሱ። እርሱ መሪያቸው ኮከባቸው ነበር፣ ያበራላቸው እና ውስብስብ በሆነው የሕይወት አዙሪት ውስጥ ትክክለኛውን አቅጣጫ ያመላክታል። ምክሩን መከተል ብቻ አስፈላጊ ነው ብለዋል ራስፑቲን እና የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ በእሷ ላይ ያጋጠሙትን ችግሮች ሁሉ እንዲያሸንፍ መርዳት ይችላል-ለባለ ራእዩ ስጦታ ምስጋና ይግባውና ወደ ሌላኛው የእጣ ፈንታ እና ወደ ሌላ አቅጣጫ ያስተላልፋል ። መለኮታዊ ፕሮቪደንስ ራሱ።
"አሮጌው ሰው" የንጉሠ ነገሥቱ ባልና ሚስት አስፈላጊ እንደነበሩ ጠንቅቆ ያውቃል. በተጨማሪም ፣ እሱ ሊቋቋመው የማይችል መግነጢሳዊ ተፅእኖ ነበረው ፣ እና በጣም የተለያዩ ሰዎች ቀድሞውኑ የእይታውን የ hypnotic ማራኪዎችን መቋቋም አልቻሉም። ምናልባትም ራስፑቲን የትንሹን Tsarevich ደም መፍሰስ ያቆመው በዚህ መንገድ ሊሆን ይችላል, ምንም እንኳን የእሱን የ "ህክምና" ዘዴዎች በትክክል መመስረት ፈጽሞ የማይቻል ቢሆንም. ሁሉም ነገር የተከናወነው በዘመድ እና በአገልጋዮች ፊት ብቻ ነው, እና ማንም ሰው - የሮማኖቭስ ምስጢር የሚያውቁ እንኳን - እንደ ምስክር ሊሆኑ አይችሉም.
በእውነታው እሱ የተለየ ፕሮግራም ስላልነበረው የራስፑቲን በስቴት ጉዳዮች ውስጥ ያለው ሚና የተጋነነ መሆን የለበትም: "አሮጌው ሰው" በሳይኮሎጂ ውስጥ እውነተኛ ሰይጣን ነበር, ነገር ግን በፖለቲካ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አላዋቂ ነበር. አስገራሚ ክስተቶች የተጀመሩት በጦርነቱ ወቅት ነው፣ አሌክሳንድራ ፌዶሮቫና እራሷ፣ ከራስፑቲን ጋር በመሆን፣ በፔትሮግራድ ውስጥ ያለውን ሁኔታ መቆጣጠር ነበረባት። ያለጥርጥር፣ “አዛውንቱ” በንጉሠ ነገሥቱ ራስፑቲን ላይ አዳዲስ ሚኒስትሮችን በመሾም ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድር በንጉሠ ነገሥቱ ራስፑቲን ላይ ለመጫን ችሏል፡ እና በእርግጥም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሚኒስትሮቹ በሚያስደነግጥ ፍጥነት እርስ በርሳቸው መተካት ጀመሩ። ሁሉም በራስፑቲን ተረከዝ ስር ነበሩ. ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ መላው የግዛት ማሽን በጣም አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ነበር, እና በተጨማሪ, ተስማሚ ሰዎች እጥረት ስለነበረ "አሮጌው ሰው" ቀጥተኛ ጣልቃ ገብነት ባይኖር ኖሮ ነገሮች በተሻለ ሁኔታ ይሄዱ ነበር ብሎ ለመናገር ምንም ምክንያት የለም. . 
የራስፑቲን እውነተኛ ድል ከንጉሠ ነገሥቱ ጥንዶች ጋር የነበረው የቅርብ ግንኙነት ነበር, ተግባቢ እና እምነት; ሁሉም ነገር በኋላ መጥቷል፣ በዚህ መቀራረብ ተፈጥሯዊ ውጤት፣ እሱ ብቻ፣ “የእግዚአብሔር ሰው” የተሸለመው። ራስፑቲን - ፈዋሽ ወይም ራስፑቲን - የሉዓላዊው የፖለቲካ አማካሪ ከራስፑቲን ጋር ሲወዳደር ምንም አይደለም - "አሮጌው ሰው" ለንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ያደረ: ለሮማኖቭስ እውነተኛ አማካሪ የነበረው እሱ ነበር. ታሪክ በትከሻቸው ላይ ከባድ ሸክም ያደረባቸውን ሰዎች የአእምሮ ስቃይ ማስታገስ የቻለው እሱ ብቻ ነው። የ Rasputin ክስተት የመጣው በነዚህ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ነው, እና መልኩም በትክክል ሊሆን የቻለው በኒኮላስ II ደካማ ባህሪ ምክንያት, ከአሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ሚስጥራዊ ክብር ጋር ተዳምሮ. በሌላ አገላለጽ፣ ዛር እና ሥርዓትa ራሳቸው ላለፉት መቶ ዘመናት የሩስያን ፍርድ ቤት ያጥለቀለቁትን የበርካታ ቻርላታን ተከታይ ለሆኑ አጭበርባሪ በሮችን ከፈቱ።
ይህ የተበታተነ ገበሬ፣ እንደዚሁ፣ ለእነርሱ ፈጽሞ አልነበረም፡- ራስፑቲን የሁለት ግራ የተጋባ ፍጥረታት ምናብ ትንበያ ብቻ ነበር፣ እየተከሰቱ ባሉት ክስተቶች አሳሳቢነት እና በተፈጥሯቸው ለምክንያታዊነት የተጋለጡ ናቸው። በማንኛውም ጊዜ ንጉሠ ነገሥት ራሳቸውን በአሸናፊዎች እና መካከለኛ ስብዕናዎች መክበብ ይወዳሉ ፣ ግን ፣ ካለፉት ዘመናት አስቂኞች በተቃራኒ ፣ ራስፑቲን በ “ቅዱስ” መልክ ታየ ፣ እሱም ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል አለው። እናም ኒኮላይ እና አሌክሳንድራ ሳያውቁት መንፈሳዊ ፍላጎታቸውን ሊያረካ ወደሚችል ጨዋታ ውስጥ ገቡ፣ነገር ግን ይህ የቤት ውስጥ ጨዋታ ለመላው ሀገሪቱ አሳዛኝ ሆነ።
ከአሌክሳንደር ቤተመንግስት ግድግዳዎች ውጭ ፣ ራስፑቲን እንደገና እራሱን ሆነ - ሰካራም ፣ ዝሙት አዳሪዎችን የሚወድ ፣ በተለይም በፈቃደኝነት በሴቶች ላይ ጥቃት ይፈፅም ነበር። ፋንፋሮን እና ብዥታ፣ በፍርድ ቤት ስላደረጋቸው ስኬቶች ጉራ ተናገረ እና ከመጠን በላይ ከጠጣ በኋላ አንዳንድ ጊዜ በራሱ የፈለሰፈውን ጸያፍ ዝርዝሮችን ተናግሯል። የእሱ ቤት ለብዙ ሰዎች መሰብሰቢያ ነበር፡ ታላላቅ አለቆች፣ ክህነት፣ የከፍተኛ ማህበረሰብ ሴቶች እና ቀላል ገበሬ ሴቶች ወደ ሉዓላዊው ዘንድ ወደ እሱ ሄዱ። እና ሁሉም, ያለ ምንም ልዩነት, ንጉሣዊ ምህረት እና ምልጃ ጠየቁ.
ነገር ግን ራስፑቲን ምንም ቢያደርግ እርሱ ለመፍጠር የቻለው የቅዱሱ ሰው ምስል በ Tsarskoye Selo ውስጥ የማይበከል ሆኖ እንዲቆይ ለማድረግ ሁል ጊዜ ሁሉንም ጥንቃቄዎችን ይወስድ ነበር ይህም የስኬቱ ትክክለኛ ሚስጥር ነበር። ለሀብቱ እና ለፅናት ምስጋና ይግባውና ይህ ገበሬ የተሸለሙትን ቦታዎች መከላከል ችሏል; በተጨማሪም ፣ እዚህ ምንም ልዩ ችግሮች አላጋጠመውም ፣ ምክንያቱም አሌክሳንድራ ፊዮዶሮቭና ቢያንስ አንድ አሉታዊ ባህሪ እንዳለው አምኖ መቀበል አልቻለም። እቴጌይቱ ስለ ራስፑቲን ተገቢ ያልሆነ ባህሪ የሚናገሩትን ወሬዎች ሁሉ እንደ ልብ ወለድ እና ስም ማጥፋት በመቁጠራቸው ሁል ጊዜ አይቀበሉም እና “ሽማግሌዋ” ሌላ ፊት ሊኖረው ይችላል ብለው ማመን አልቻሉም። በተጨማሪም ፣ ይህ መሃይም ገበሬ ለእሷ በጣም አስፈላጊ ነበር ፣ ምክንያቱም እሱ የሩስያን ብሔር ባሕላዊ የሦስትዮሽ ኃይልን ማለትም ዛርን ፣ ቤተ ክርስቲያንን እና ሕዝቡን ስላሳየ ነው።
ራስፑቲን በሙያው ላይ እውነተኛ ስጋት እንዳለ ሲሰማው በዋናነት በአሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ዘላለማዊ ፍርሃቶች እና ጥልቅ ሃይማኖታዊነት ላይ ይተማመን ነበር። የሷን እና የምትወዳትን የወደፊት እጣ ፈንታ በጨለምተኝነት በመግለጽ የስነ ልቦና ጥቃትን ተጠቅሟል። በተጨማሪም ንግሥቲቱ ያለ እሱ በሕይወት ሊኖሩ እንደማይችሉ አሳምኗቸዋል, እናም እነዚህ ትንበያዎች ለንጉሱ እና ለሥርወ መንግሥቱ የሞት ሞት መሰለላቸው.
የህይወት ታሪክ
ለረጅም ጊዜ ስለ ራስፑቲን ታሪካዊ መረጃ ለሰፊው ህዝብ ሊገኝ አልቻለም. አንድ ሰው ስለ እሱ መማር የሚችለው ከኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ-ቃላት ብቻ ነው-I Rasputin (አዲስ) ግሪጎሪ ኢፊሞቪች (1872-1916) ፣ የኒኮላይ2 እና ሚስቱ አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ተወዳጅ። የቶቦልስክ ግዛት የገበሬዎች ተወላጅ ፣ በወጣትነቱ የፈረስ ሌባ። እንደ ተመልካች እና ፈዋሽ በመምሰል፣ ወደ ፍርድ ቤት አካባቢ ዘልቆ በመግባት በመንግስት ጉዳዮች ላይ ትልቅ ተፅዕኖ አሳርፏል። በታህሳስ 1916 ተገደለ። ሞናርክስቶች. የማወቅ ጉጉት ያላቸው ሰዎች በዚህ ላኮኒክ ባህሪ ራሳቸውን አርክተዋል። አሁን ብዙ እናውቃለን
የራስፑቲን የሕይወት ታሪክ በሁለት ወቅቶች ሊከፈል ይችላል-ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከመምጣቱ በፊት እና በኋላ ያለው ህይወት. በሳይቤሪያ ስለ መጀመሪያው የሕይወት ደረጃ ብዙም አይታወቅም. የተወለደው በፖክሮቭስኪ ፣ ቶቦልስክ ግዛት ፣ በበለጸገው ትንሹ ልጅ ፣ በዚያን ጊዜ የገበሬ ቤተሰብ ፣ ትልቅ ቤት ፣ ብዙ መሬት ፣ ከብቶች ፣ ፈረሶች ነው ። Rasputins ማለት ይቻላል በይፋ የተሰጣቸው የመንደር ቅጽል ስም ነው። ትክክለኛው መነሻው አይታወቅም። ምናልባት “ዝሙት”፣ “መንታ መንገድ” ወይም “መፈታታት” ከሚሉት ቃላት ሊሆን ይችላል። የአባትየው ባህሪ ይህንን ያረጋግጣል - ለመጠጣት አይጠላም, እና በከፍተኛ ደረጃ ይኖራል, እና አገር-አዋቂ ነው. በተለይም ከልጆች ጋር አልተገናኘም, ሳይንስን እንዲረዳ አላስገደደውም, ምክንያቱም በህይወት ትምህርት ቤት ውስጥ የበለጠ ምክንያታዊነት ስላየ. ወንድማማቾች ሚካሂል እና ግሪጎሪ በነጻነት ይኖራሉ፣ ዩኒቨርስቲዎቻቸው መንደር፣ ወሰን የለሽ የሜዳ እና የደን መስፋፋት ናቸው። ከሞላ ጎደል አክራሪ የኦርቶዶክስ እምነት ጋር የተሳሰረ እንስሳ፣ የዱር ነገር አላቸው። ግን ለረጅም ጊዜ አብረው አልነበሩም. አንዴ በቱራ ወንዝ ዳርቻ ሲጫወቱ ተጫውተው ጨርሰው ሁለቱም ወደ ውሃው በረሩ። ወንዙ አውሎ ንፋስ ነው፣ ጅሩ ጠንካራ ነው፣ ውሃው ቀዝቃዛ ነው፣ በሽታን ማስወገድ አይቻልም። ሚካሂል አልዳነም ነገር ግን ግሪጎሪ "ተጸለየ" ነበር. ካገገመ በኋላ፣ የእግዚአብሔር እናት ራሷ እንደታየችው እና እንዲያገግም እንዳዘዘችው ነገረው። ይህም መንደሩን በሙሉ አስደነገጠ። እዚያ ከሥልጣኔ የራቀ፣ እውነተኛ፣ የማይናወጥ እምነት ያብባል። የሥነ ምግባር ቀላልነት ከልባችን እንድንጸልይ፣ ሁሉንም የአምልኮ ሥርዓቶች እንድንጠብቅ እና የተፈጥሮን የመፈወስ ኃይል በአክብሮት እንድንማርክ አያግደንም። ጨካኝ ሥጋዊ እውነታ እጅግ ከፍ ካሉ መንፈሳዊ ስሜቶች ጋር አብሮ ይኖራል። ካገገመ በኋላ, ግሪጎሪ ብዙውን ጊዜ ፈውሱን ያንጸባርቃል. በሰማይ ኃይላት እንደተባረከ እርግጠኛ ነው። መንፈሳዊ እድገቱ የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው።
ካደገ በኋላ፣ የእግዚአብሔር ሕዝብ፣ “ሽማግሌዎች” ወደ ተባሉት ወደ መንከራተት ይበልጥ ይሳባል። ምናልባት ይህ በራስፑቲን ቤት ውስጥ መጠለያ ያገኙ ተሳፋሪዎች አስደሳች ታሪኮች ውጤት ወይም ምናልባትም እውነተኛ ሙያ ውጤት ነው። ጎርጎርዮስ ዓይኖቹን ገልጦ የዚህን ዓለም መልእክተኞች አይደለም የሚያዳምጠው። ህልሙ እንደነሱ መሆን ነው። እግዚአብሔር ሰፊውን አለም እንዲዞር ጠራው በሚለው ንግግር ወላጆቹን ያበሳጫቸዋል እና አባቱ በመስማማት በመጨረሻ ይባርከዋል። ጎርጎርዮስ በእግዚአብሔር ሕዝብ ዕጣ ላይ በሚደርሰው መከራና ውርደት ሁሉ እየተደነቀ በዙሪያው ባሉት መንደሮች ይጀምራል።
በአሥራ ዘጠኝ ዓመቷ በቤተ ክርስቲያን በዓላት ላይ ያገኘችውን ቆንጆ Praskovya Dubrovina አገባ። በመጀመሪያ የቤተሰብ ሕይወታቸው በሰላም ይቀጥላል, ነገር ግን የግሪጎሪ ስም ያን ያህል ንጹህ አይደለም, በተጨማሪም, ስለ የመጀመሪያ ልጁ ሞት በጣም ያሳስበዋል. በ1892 ዓ.ም ከገዳሙ አጥር እንጨት በመስረቅ ተከሶ ለአንድ አመት ከቀዬው ተባረረ። ይህን ጊዜ የሚያሳልፈው በመንከራተት፣ ወደ ቅዱሳን ቦታዎች ሲጎበኝ፣ በዚያም ከሽማግሌዎች ቅዱሳት መጻሕፍትንና ማንበብና መፃፍን ይማራል። ከገዳም እስከ ገዳም ድረስ ያለ ግብ ያልፋል፣ ከመነኮሳትና ከገበሬዎች ጋር ተኝቶ፣ በዓሉን ከሌሎች ማዕድ እየበላ፣ ባለቤቶቹን በጸሎትና በትንቢት ያመሰግናሉ። በ1893 ዓ.ም ወደ ግሪክ ሄዶ ወደ ሩሲያ ወደ ቫላም, ሶሎቭኪ, ወደ Optina Hermitage እና ሌሎች የኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ቤተመቅደሶች ሲመለስ. የትውልድ አገሩን ለአጭር ጊዜ በሚጎበኝበት ወቅት ቤቱን በትጋት ይንከባከባል እና በተመሳሳይ ጊዜ በአዲስ መንቀጥቀጥ ለመጓዝ ኃይሉን ያድሳል። የእሱ ጉብኝቶች ሶስት ልጆችን በመወለዳቸው ምልክት የተደረገባቸው ናቸው-ዲሚትሪ በ 1895, ማሬና (ማሪያ) በ 1898 እና ቫርቫራ በ 1900.
የራስፑቲን ሕይወት በጥቁር እና በነጭ ጭረቶች የተሞላ ነው። ወይ እሱ ንፁህ ነው፣ እንደ መልአክ፣ ወይም ወደ ጽንፍ የሚሮጥ፣ ሰፊ ተፈጥሮውን በነጻነት ይሰጣል። ለአንዳንዶች፣ እሱ ግልጽ እና ፈዋሽ ነው፣ ለሌሎች እሱ የንስሐ ኃጢአተኛ ነው፣ ለሌሎች፣ ልክ እንደ እሱ፣ መንፈሳዊ አስተማሪ ነው። ከአስመሳይ እና ከሽማግሌው ክብር ጋር የተቆራኘ መጥፎ ዝና ዋና ከተማው ይደርሳል። በገራፊዎች ቡድን አባልነት ተከሷል ነገር ግን በቂ ማስረጃ ባለማግኘቱ ክሱ ተዘግቷል።
"ሽማግሌ ግሪጎሪ" ወደ ፒተርስበርግ ምን አመጣው? ምናልባትም ሰፋ ያለ የእንቅስቃሴ መስክ. እሱ የሚስበው የዋና ከተማው ብሩህነት አይደለም, ነገር ግን የከፍተኛ ቀሳውስት መገኘት ነው. ከእነሱ ቀጥሎ የፈውስ፣ የእውነተኛ አማኝ ችሎታን ማሻሻል ይችላል። እንደ ጌታ ፈቃድ እንደሚሰራ እርግጠኛ ነው።
ሁለተኛው ደረጃ ይጀምራል. በ 1903 የጸደይ ወቅት የ 34 ዓመቱ ራስፑቲን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ. የዚህ ጊዜ ዋና ዋና ቀኖች ጥቂቶቹ እነኚሁና።
ህዳር 1 ቀን 1905 ዓ.ም የልዑል ኒኮላይ ቼርኖጎርስኪ ሴት ልጆች ግራንድ ዱቼዝ ሚሊካ እና አናስታሲያ በራስፑቲን እና በንጉሠ ነገሥቱ እና በእቴጌ ጣይቱ መካከል መደበኛ ያልሆነ ስብሰባ ያዘጋጃሉ።
ህዳር 15 ቀን 1906 ዓ.ም የራስፑቲን የመጀመሪያ ይፋዊ ስብሰባ ከሉዓላዊው ጋር። ንጉሱ "አስተሳሰብ እንደሚፈጥር" አስተውሏል.
ጥቅምት 1907 ዓ.ም የልዑሉ የመጀመሪያ ፈውስ.
በ1911 መጀመሪያ ላይ ወደ ቅድስት ሀገር ጉዞ ። ራስፑቲን “ሀሳቦቼ እና አስተያየቶቼ” በሚል ርዕስ በማስታወሻዎቹ ላይ የእሷን ግንዛቤ ገልጻለች።
ክረምት 1911 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለስ.
በሴፕቴምበር 1, 1912 የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ወደ ፖላንድ ወደ ቤሎቬዝስካያ ፑሽቻ ሄደ.
በጥቅምት 2, በ Tsarevich ጤና ላይ ከፍተኛ መበላሸት.
ኦክቶበር 12፣ እኩለ ቀን ዘ እቴጌ ቴሌግራፍ Rasputin ስለዚህ ጉዳይ፣ በጸሎት የሚረዳው። መልስ: "በሽታው በጣም አስፈሪ አይደለም, ዶክተሮች እንዲናደዱ አይፍቀዱ!"
በ1914 ዓ.ም ራስፑቲን በመንገድ ላይ በራሱ አፓርታማ ውስጥ ይቀመጣል. ጎሮሆቫ፣ 64
ሰኔ 29 ቀን 1914 ዓ.ም በራስፑቲን ላይ የግድያ ሙከራ
ጥር 2 ቀን 1915 ዓ.ም ከ A. Vyrubova ጋር የተደረገ አደጋ፣ በራስፑቲን ፈውስዋ።
ህዳር 22 ቀን 1916 ዓ.ም በራስፑቲን ላይ ማሴር.
ከታህሳስ 16 እስከ 17 ቀን 1916 ምሽት። በልዑል ዩሱፖቭ ቤተ መንግስት ውስጥ የ G.E. Rasputin ግድያ.
ራስፑቲን በሴንት ፒተርስበርግ በየጊዜው ወደ ፖክሮቭስኪ በመጎብኘት ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ እቤት ውስጥ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል. በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው ቦታ የማይመች ሆኖ ሳለ እዚያ ተጠልሎ ነበር።
ወደ ፒተርስበርግ መድረስ.
የራስፑቲን ዝና ከእርሱ በፊት ነበር፣ ስለ አስመሳይ ህይወቱ የሚወራው ወሬ ወደ ዋና ከተማው ደረሰ እና በከፍተኛ መንፈሳዊ ደረጃዎች ዘንድ የታወቀ ሆነ። ሴንት ፒተርስበርግ እንደደረሰ የድጋፍ ደብዳቤ ምስጋና ይግባውና የቲዎሎጂ አካዳሚው ኢንስፔክተር ብፁዕ አቡነ ፌኦፋን ተቀብለውታል፣ እርሱም የራሺያ ምድር እውነተኛ ልጅ፣ ኦሪጅናል ክርስቲያን እንጂ የቤተ ክርስቲያን ሰው አይደለም፣ የእግዚአብሔር ሰው። ራስፑቲን በመንፈሳዊነቱ ብቻ ሳይሆን በመልክም ይማረካል. ሀ. ትሮያት ይህን በግልፅ ገልጾታል፡-
"ረጅም ቁመት ያለው፣ ቀጭን፣ ረጅምና ቀጥ ያለ ፀጉር ያለው፣ ሸካራ ጢሙ፣ በግንባሩ ላይ ያለ ጠባሳ። ፊት የተቆረጠ የፊት መጨማደድ፣ ሰፊ አፍንጫ ያለው የአፍንጫ ቀዳዳ፣ ከሁሉም በላይ ዓይኖቹ ትኩረትን ይስባሉ፣ አይሸፍኑም። ዳሌው ሰፊ ሱሪዎች ከፍ ባለ ቦት ጫማዎች ውስጥ ተጭነዋል ። ምንም እንኳን የገጠር ዘይቤ ቢኖርም ፣ በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ ምቾት እና ምቾት ይሰማዋል "በእርግጥ እንዲህ ዓይነቱ ሰው በዋና ከተማው ውስጥ ሳይስተዋል አይቀርም። በቭላዲካ ቴዎፋን ኤጲስ ቆጶስ መጎናጸፊያ ስር በመጀመሪያ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከፍተኛ ማህበረሰብ መንፈሳዊ ክበቦች, ከዚያም በተወካዮቻቸው አማካይነት ወደ ልዑል ኒኮላይ ኒኮላይቪች ቤተ መንግስት እንዲደርሱ ተደረገ. ከክሮንስታድት ጆን ጋር በተደረገው ስብሰባ እና ኤጲስ ቆጶስ ፌኦፋን የእቴጌ ጣይቱ ተናዛዥ በመሆናቸው ስሙን አረጋግጧል።
ያለጥርጥር፣ ራስፑቲን ለዚህ ተስማሚ ሁኔታዎች ባይኖሩ ኖሮ በፍጥነት ወደ "ከላይ" ለመግባት ባልቻለ ነበር። በአንድ ቃል, እሱ እድለኛ ነበር. እነዚህ ሁኔታዎች ናቸው።
በመጀመሪያ፣ የእቴጌይቱ መንፈሳዊነት፣ ጥልቅ እምነት እና እምነት በእምነት አቅራቢዋ ላይ፣ በዓይኖቿ ውስጥ የግል ብቻ ሳይሆን የቤተክርስቲያን ሥልጣንም ነበረው። እቴጌይቱ ራስፑቲንን አልተጠራጠሩም ምክንያቱም እሱ የሩስያን ህይወት ክስተት ነው, በተለይም እቴጌይቱን ይስባል, እሱም በሩሲያ መንፈሳዊ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋወቀችባቸውን ምስሎች ገጽታ አይታለች.
በሁለተኛ ደረጃ የንጉሠ ነገሥቱ ባህሪ, በሚስቱ ላይ ያለው እምነት እና ሃይማኖታዊነት.
በሦስተኛ ደረጃ፣ የቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣናት በምዕራቡ ዓለም ተጽዕኖ የተበላሹ የአማኞችን አእምሮ የሚያናውጡበትን መንገድ ይፈልጉ ነበር። በእነርሱ ዓይን፣ ራስፑቲን አማኞችን ከገነት፣ ሕዝቡንም ከንጉሥ ጋር ማገናኘት የሚችል ጥሩ ሊቅ ነበር።
ይሁን እንጂ ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ራስፑቲን "አሮጌው ሰው" አልነበረም. ይህ በአኗኗሩ የተረጋገጠ ሲሆን ይህም በዋና ከተማው ውስጥ እንዲኖር አስችሎታል, ብዙ የሚያውቃቸውን ሰዎች እንዲጎበኝ, እውነተኛ ሽማግሌዎች በገዳማት ውስጥ ይኖራሉ, በክፍላቸው ውስጥ ተለይተዋል. ሰዎች ስለ እሱ ምን እንደሚያስቡ አላወቁም ነበር, ምክንያቱም ብዙዎቹ ተግባሮቹ ለእነርሱ ሊገለጹ የማይችሉ ናቸው: የታመሙትን መፈወስ, ምስጢራዊ ትንበያዎች, በ Tsarevich ሕመም ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ.
ለዚያም ነው ፒተርስበርግ በመጀመሪያ ራስፑቲንን በተመለከተ መካከለኛ ቦታ የወሰደው, ስለ እሱ የተሟላ ግንዛቤ ስላልነበረው እና እሱን በድፍረት ለመያዝ, በእግዚአብሔር ፊት "ኃጢአት" ላለማድረግ, በግልጽ ከመኮነን ይልቅ. ብዙዎች በቀላሉ ራስፑቲንን ይፈሩ ነበር እና በሌሎች ላይ ያለውን ተጽእኖ አልካዱም, ነገር ግን ለማብራራት እጦት እሱን ለማውገዝ ፈሩ.
ራስፑቲን ከንጉሣዊ ቤተሰብ ጋር ያለው ግንኙነት.
የንጉሣዊው ቤተሰብ በራስፑቲን ላይ ያለው አመለካከት ወሳኙ ነገር ልዑልን መፈወሱ ነው። እንደምታውቁት, ወራሽው Tsarevich Alexei Nikolayevich በሄሞፊሊያ ተሠቃይቷል. ይህ በሽታ በእናቶች መስመር ይተላለፋል እና በደካማ የደም መርጋት ይገለጻል. እያንዳንዱ ቁስል ወደ ውስጣዊ ደም መፍሰስ ሊያመራ ይችላል, እያንዳንዱ ቁስል ለሕይወት አስጊ ሊሆን ይችላል. በተፈጥሮ ፣ እንደማንኛውም እናት ፣ ይህ እቴጌይቱን ያሠቃያል ፣ በዚህ ላይ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማታል እና እሷን ለመቤዠት ትፈልጋለች። Rasputin በአስተያየት ፣ የዚህ በሽታ መገለጫዎች ከሁሉም ስፔሻሊስት ሐኪሞች በተሻለ ሁኔታ መቋቋም መቻሉ ሲታወቅ ፣ ይህም ለሽማግሌ ግሪጎሪ ሙሉ በሙሉ ልዩ ቦታ ፈጠረ። እቴጌይቱ በእውነተኛው የቃሉ ፍቺ ፣ የተወደደ ልጇ ሕይወት የተመካበትን ሰው በእሱ ውስጥ ያያሉ።
በተጨማሪም ለግርማዊነታቸው ራስፑቲን የህዝብ ተወካይ, የገበሬው ተምሳሌት, ትንሽ ሰው ነበር. ከሌላ ሰው ጋር በተያያዘ ጨዋነት የጎደለው ነው ተብሎ በሚታሰበው ራሱን በመሸከም ተመቱ። የእሱ ጨዋነት የጎደለው አነጋገር ፣ አለመረጋጋት ፣ ብልሹነት - ይህ ሁሉ ወደ እሱ ተለወጠ። የእሱ ባህሪ በቀጥታ በሉዓላዊው ላይ ጥሩ ስሜት ለመፍጠር ብቻ ዓላማ ያለው የፍርድ ቤት ክበቦች ተቃራኒ ነበር። በአስመሳይነታቸው ዳራ ላይ፣ ቅንነቱ እና ንፁህነቱ በተፈጥሮአዊነታቸው አስደናቂ እና የማይካድ ነበር። እነሱ "የተሠሩት" አልነበሩም, ይህ ስለ ሩሲያውያን ገበሬዎች የተለመደው ራስፑቲን ስለ Tsar ቀላል ሀሳቦች ተብራርቷል. ለእርሱ የምህረትና የእውነት ምንጭ ነው። እዚህ ላይ ልዑል ኤን.ዲ. ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው ነው. Zhevakhov: "ራስፑቲን ለ Tsar ያለው ፍቅር ፣ ከአምልኮ ጋር የሚገናኝ ፣ በእውነቱ ግብዝነት የጎደለው ነበር ፣ እና ይህንን እውነታ በመገንዘብ ምንም ተቃራኒ ነገር የለም ። ዛር ይህንን ፍቅር ሊሰማው አልቻለም ፣ ምክንያቱም በእጥፍ አድንቆታል ፣ ምክንያቱም በ ውስጥ ከታየ ሰው መጣ። ዓይኖቹ የገበሬውን ገጽታ ብቻ ሳይሆን የመንፈሳዊ ኃይሉንም "የንጉሠ ነገሥቱን እምነት አላታለለም እና ቀስ በቀስ" በሉዓላዊው እና በራስፑቲን መካከል ግንኙነት በንፁህ ሃይማኖታዊ ምክንያቶች ላይ ተነሳ: ሉዓላዊው በእሱ ውስጥ "አሮጌ" ብቻ አየ. ሰው" እና ልክ እንደ ብዙ ቅን ሃይማኖተኛ ሰዎች እግዚአብሔርን ላለማስቆጣት ይህንን ግንኙነት በራስፑቲን በትንሹ አለመተማመን ለማቋረጥ ፈርቶ ነበር። , ስለ ባህሪው መጥፎ ወሬ, ሉዓላዊው አላመነም, ምክንያቱም እነሱ ከማያምኑ ሰዎች የመጡ ናቸው ... ".
ከራስፑቲን ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ከተገናኘ በኋላ, ሉዓላዊው "ትልቅ ስሜት እንደሚፈጥር" ብቻ ተናግሯል. በመቀጠል፣ ጎርጎርዮስ “ንጹሕ እምነት” ያለው ሰው ነው የሚል አመለካከት ነበረው። ቢሆንም፣ እንደ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ኒኮላስ ዳግማዊ፣ የቤተ መንግሥቱ አዛዥ ጄኔራል V.N. Dedulin እና ረዳቱ ራስፑቲንን አድሏዊ የሆነ ነገር ግን ጨዋነት የተሞላበት ምርመራ እንዲያደርጉት “በሽማግሌው” ላይ እምነት ሳይጣልበት ነበር። በእነሱ አስተያየት እሱ ተንኮለኛ እና ሐሰተኛ ሰው ነው; ከሚስጥር ወኪሎች ተጨማሪ ዘገባዎች አስመሳይ፣ ሐሰተኛ ሰባኪ፣ በእውነተኛው ህይወት ማን እንደ ሆነ ይገልፃሉ። የንጉሣዊው ቤተሰብ አባላትም እየሆነ ያለውን ነገር የሉዓላዊውን አይን ለመክፈት እየሞከሩ ነው። ሁሉንም ነገር በትዕግስት ያዳምጣል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በራስፑቲን ላይ ምንም ዓይነት እርምጃ አይወስድም. እቴጌ ጣይቱን በተመለከተ፣ በራስፑቲን ዙሪያ እየተናፈሰ ያለውን ወሬ አላመነችም ነበር፣ እንደ ስም ማጥፋት ስለሚቆጥሯት እና በዚህ ምክንያት የልጇን ህመም በጥቂት ቃላት እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል የሚያውቅ ሰው አላጣም። ምንም እንኳን ተጨማሪ መገለጦች ቢኖሩም, ለንጉሣዊው ቤተሰብ (ማለትም ለንጉሠ ነገሥቱ, ንጉሠ ነገሥቱ እና ለልጆቻቸው) ራስፑቲን ለዘላለም ቅዱስ ሆኖ ቆይቷል, እናም ይህን እምነት እንዲቀይሩ የሚያስገድዳቸው ምንም ነገር የለም.
የራስፑቲን በፖለቲካ ላይ ያለው ተጽእኖ.
ይህንን አወዛጋቢ ጉዳይ በተመለከተ ብዙ ስሪቶች አሉ። ምናልባት ሁሉንም ነገር መዘርዘር የማይቻል ነው. በዋና እና በጣም ዝነኛ ላይ ብቻ እንኑር.
መጀመሪያ ላይ ራስፑቲን ለፍርድ ቤት ያለውን ቅርበት ተጠቅሞ በቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ብቻ ነበር፣ በዚህ ጊዜ ከፌኦፋን እና ከሄርሞጄኔስ ጋር የቅርብ ግንኙነት ረድቶታል። ነገር ግን ስለ ተፅዕኖው ወሬ ሲሰራጭ የተለያዩ ብልህ ሰዎች ግባቸውን ለማሳካት ሊጠቀሙበት ይወስናሉ። ይህ ራስፑቲን ኦፊሴላዊ ግብዣዎችን ያደራጃል የሚለውን እውነታ ይመራል. በመንገድ ላይ አፓርታማ ውስጥ ይቀመጣል. ጎሮክሆቫያ, ከቁሳቁስ ጋር የሚመጡትን እና የገንዘብ እርዳታ የሚያስፈልጋቸውን ሁለቱንም ይቀበላል. ቀስ በቀስ, ራስፑቲን እራሱ ወደ ላይ ሲወጣ, ምኞትን ማዳበር ጀመረ. ጉልህ ሚና መጫወት ፣ ሁሉን ቻይ ለሆነ ኃይል መከበር ፣ በማህበራዊ አቋም ውስጥ በጣም ከፍ ካሉ ሰዎች ጋር በተመሳሳይ ከፍታ ላይ መሆን - ይህ ሁሉ ኩራቱን ያጠናከረው እና እንደነዚህ ያሉትን ጉዳዮች እንኳን ወሰደ ፣ የእሱ ዝግጅት የግል አላመጣም ። ጥቅም ። ይህ እስከ 1915 መጀመሪያ ድረስ የቀጠለ ሲሆን "ትናንሾቹ" ራስፑቲንን ለግል ዓላማ ተጠቅመው በአገልግሎቱ ውስጥ ወደፊት እንዲራመዱ በማድረግ "ታላቅ በረከቶችን" ወደ ሥልጣን አናት እንዲመራቸው ቃል ገብተውለታል። ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ልዑል ሻኮቭስኪ ነበር, እሱም በራስፑቲን የንግድ እና ኢንዱስትሪ ሚኒስትር ሹመት አግኝቷል. በተፈጥሮ፣ የራስፑቲን እንዲህ ያሉት ተግባራት አብዮታዊ አስተሳሰብ ባለው ማህበረሰብ ውስጥ ቁጣን ሊያስከትሉ አልቻሉም፣ ባህሪው በአብዛኛው በአሉታዊ መልኩ ስለሚታይ።
ይሁን እንጂ ጥያቄው ራስፑቲን በሰዎች ጥቅም ላይ የዋለው ለግል ዓላማ ብቻ ነው ወይንስ በሩሲያ ጠላቶች ወኪሎች እጅ ወድቋል? እሱ የጀርመን ወኪል ነበር እና ከእቴጌይቱ ጋር በተናጥል ሰላም ጉዳይ ላይ አንድ ላይ ነበር የሚል ስሪት አለ። ግን እንደ ራስፑቲን ያለ ቀላል ሰው ማንኛውንም የፖለቲካ እርምጃዎችን ማከናወን ይችላል ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው - ለእሱ በጣም “አስገዳጅ” ይሆናል ፣ ከተፈጥሮው ጋር ይቃረናል ።
እንዲያውም ራስፑቲን በሩሲያ ፖሊሲ ላይ ቀጥተኛ ተጽዕኖ አልነበረውም. እሱ በመጀመሪያ ፣ በክፉ ፣ በአብዛኞቹ የዘመኑ ሰዎች አስተያየት ፣ በእቴጌ ጣይቱ ላይ እና በእሷ በኩል ሉዓላዊው ላይ ተገለፀ። ሮድዚንኮ የራስፑቲንን ተፅእኖ ጥንካሬ በሃይፕኖቲዚንግ ችሎታው ያብራራል: - "በሃይፕኖቲዝም ኃይል, ንግሥቲቱን በማይናወጥ የማይበገር እምነት በራሱ ላይ አነሳስቷታል እና ሩሲያን ለማዳን የተላከ የእግዚአብሔር የተመረጠ ነው." ሌሎች የፖለቲካ ሰዎች ተመሳሳይ አስተያየት አላቸው-ኤም. ፓሊዮሎግ ፣ ዜቫኮቭ ፣ ሃይሮሞንክ ኢሊዮዶር እና ሌሎችም ። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ይህ ተፅእኖ በደብዳቤዎች ምክር ሲሰጥ ወይም በቀላሉ Tsarን ሲደግፍ ታይቷል ። የእሱ ንግግሮች እና ትንበያዎችም ይታወቃሉ, በኋላም ተረጋግጠዋል: "እኔ እሆናለሁ, ሁለቱም ዛር እና ሩሲያ ይኖራሉ, እና እኔ ከሌለሁ, ዛርም ሆነ ሩሲያ አይሆንም"; እ.ኤ.አ. ነሐሴ 29 ቀን 1911 በሕዝቡ መካከል ቆሞ ፣ ስቶሊፒን እያለፈ እያለ ፣ ራስፑቲን በድንገት “ሞት ለእርሱ መጥቷል ፣ እዚህ አለች!” ብሎ ጮኸ ። “ይገድሉኛል፣ ይገድሉኛል፣ እና በሦስት ወር ውስጥ የዛር ዙፋን ይፈርሳል” ሲል የራሱን ሞት ተንብዮአል።
ራስፑቲን በንጉሶች መካከል ስላለው ጥንካሬ የተናገረውን ቃል ለማስተባበል በጭራሽ አልሞከረም ፣ ይልቁንም በዚህ ኩሩ እና ተግባራቱን አረጋግጦ ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ በኦርጅናሉ ወቅት ንግሥቲቱ ሸሚዞችን እንዳስጠለፈችለት እና በዚህም ወሬ እንዲፈጠር አድርጓል። የዋህነት እርምጃ የወሰደ ሲሆን የድርጊቱን መዘዝ አስቀድሞ አላሰበም። ራስፑቲን የ Tsarist ስልጣን አላስፈለገውም ነገር ግን በ Tsar ስር ያለው ቦታ ብቻ የሚያስቀና እና ለራሱ ግድያ ምክንያት ሆኗል.
ምናልባትም የፕሮፌሰር ኤስ ኤስ ኦልደንበርግ ቃላቶች በጣም ተጨባጭ ናቸው-"ራስፑቲን ራሱ ምንም አይነት የፖለቲካ ተጽእኖ አልተናገረም, ነገር ግን ለንጉሠ ነገሥቱ ጠላቶች እውነተኛውን ሙሉ በሙሉ ያዛባ የተካነ የስም ማጥፋት ዘመቻ ተግባራዊ ይሆናል. የነገሮች ሁኔታ” የሚገርመው፣ የንጉሣዊው ሥርዓት ተቃዋሚዎች ራስፑቲን ተቃዋሚዎች ነበሩ። አብዛኛው ጥቃቱ የመጣው ከንጉሠ ነገሥቶቹ ሲሆን በእርሱ ውስጥ "በንጉሣዊው ክፍል ውስጥ የማይጠፋ መብራት" እና በሩሲያ የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲ ውስጥ ለሚከሰቱ ችግሮች ሁሉ መንስኤ ነው ።
ምናልባት የሚታወቀውን አፍሪዝም በጥቂቱ በመቀየር ስለ ራስፑቲን ምን ያህል ሰዎች፣ ብዙ ፍርዶች መናገር ተገቢ ይሆናል።
እቴጌይቱ ለዕድል መገዛት አልፈለጉም። እሷም ስለ ሀኪሞች አላዋቂነት ትናገራለች። ወደ ሃይማኖት ዞረች፣ ጸሎቷም በተስፋ መቁረጥ ተሞላ፣ ራስፑቲን ለመምሰል መድረኩ ተዘጋጀ።
ግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች.
በእውነቱ ፣ ጥሩ ችሎታ ካለው የሩሲያ ገበሬ የበለጠ ችሎታ ያለው ነገር የለም። እንዴት ያለ ልዩ ፣ እንዴት ያለ የመጀመሪያ ዓይነት ነው! ራስፑቲን ሁል ጊዜ መልካም ነገር ለመስራት የሚፈልግ እና ለተቸገሩት ገንዘብ የሚያከፋፍል ፍጹም ታማኝ እና ደግ ሰው ነው።
S.Yu.Witte ይቁጠሩ
ሉዓላዊው ራስፑቲንን ቢታዘዝ እና ያንኑ ብሬስት-ሊቶቭስክ ሰላም ቢያጠናቅቅ ኖሮ በሩሲያ ምንም አይነት አብዮት አይኖርም ነበር።
Zinaida Shakhovskaya.
የመጀመሪያው አብዮት እና እሱን ተከትሎ የመጣው የፀረ-አብዮታዊ ዘመን የዛርስት ንጉሳዊ ስርዓትን ምንነት ገልጦ ወደ “መጨረሻው መስመር” አምጥቶታል፣ የዛር ወንበዴዎች ከአስፈሪው ራስፑቲን ጋር ያላቸውን ጨዋነት እና ብልሹነት ሁሉ ገለጠ። ራስ, የሮማኖቭ ቤተሰብ ሁሉ ጭካኔ - እነዚህ pogromists የሩሲያ ደም ያጥለቀለቀው.
V.I.Lenin.
ራስፑቲን ከሌለ ሌኒን አይኖርም ነበር።
ኤ.ኤፍ. ከረንስኪ.
እሱ ሁሉም ልብ ወለድ ነው, በአፈ ታሪክ ውስጥ ኖሯል, በአፈ ታሪክ ውስጥ ሞተ, እና በማስታወስ ውስጥ በአፈ ታሪክ ይለብሳል. ከፊል ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው፣ የንጉሣዊ አማካሪ፣ ኃጢአተኛ እና የጸሎት መጽሐፍ፣ የእግዚአብሔር ስም በከንፈሩ ላይ ያለው ተኩላ።
ኤን.ኤ. ታፊ.
መደምደሚያ
ስለ ራስፑቲን ቢያንስ ሦስት አፈ ታሪኮች አሉ።
"የገሃነም fiend, ራስ ወዳድ ሰው ከአጃቢዎቹ ጋር ሩሲያ እንድትወድቅ ያደረጋት" - ይህ ራስፑቲን በመጀመሪያው ተረት ውስጥ ይታያል.
"ጋኔን", "ሁለተኛው ካርዲናል ሪቼሊዩ", ሚስጥራዊ የሆነ የሩሲያ ነፍስ ያለው ዘላለማዊ ሰካራም እና ጨዋ ሰው - ይህ የውጭ ደራሲያን ተወዳጅ አፈ ታሪክ ነው.
"ሩሲያን እና ንጉሣዊውን ዙፋን ያዳነ እና በሜሶኖች የተገደለ ጎበዝ የሩሲያ ገበሬ" የዘመናችን ተረት ነው።
ራስፑቲን ማን ነበር? ተንኮለኛነት እና ንፁህነት፣ መጠራጠር እና የህፃንነት ውሸታምነት፣ ከባድ የአስተሳሰብ ድግስ እና ግድየለሽነት ፈንጠዝያ፣ እና ከሁሉም በላይ ለዛር አክራሪ ታማኝነት እና ለገበሬው ያለው ንቀት በባህሪው አብሮ የኖረ እና በእውነቱ ሀሳብም ይሁን አለማሰብ ያስፈልጋል። የ muzhik ተፈጥሮው መገለጫ ብቻ የተጎዳበት ራስፑቲን ወንጀሎችን ለመጥራት" - እነዚህ በእኔ አስተያየት የ Rasputinን ስብዕና በትክክል የሚገልጹ ቃላቶች ናቸው።
ራስፑቲን ቅዱስ አልነበረም, እና ይህ የንጉሣዊ ቤተሰብ እና የሩስያ አሳዛኝ ነገር ነበር. በእርሱ ለተፈወሱት ለዘላለም ቅዱሳን ሆኖ ይኖራል። ስለዚህ እሱ በ A. A. Vyrubova ዓይኖች ውስጥ ነበር, ደስተኛ ያልሆነ ጋብቻን በመተንበይ, ከዚያም ፈውስ; በአልጋ ወራሹ መታመም ላይ በጎ ተጽእኖውን በሚቆጥሩት በግርማዊነታቸው ፊት እንደዚያ ነበር. በአንድ ወቅት በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ "ካማሪንካያ" ሲጨፍር ያዩት የሰከረው ኦርጂዮዎቹ ምስክሮች ፍጹም ተቃራኒ ስሜት ነበራቸው። ሁለቱንም ያዩት ምን አሰቡ? እንደዚህ አይነት ሰዎች አልነበሩም ማለት ይቻላል, ምክንያቱም ሁለቱም ወገኖች በራስፑቲን ውስጥ የሁለቱም ጽንፎች መኖራቸውን ስለከለከሉ. እና እኛ ብቻ ከ 80 ዓመታት በኋላ ይህንን ሰው የምንገመግም ፣ ሁለቱንም አመለካከቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት “ወርቃማው አማካኝ” እሷን በተመለከተ ትክክለኛ አቋም መውሰድ እንችላለን ። በአንድ በኩል, ራስፑቲን ቀላል ሰው ነበር. ለእሱ, በሴንት ፒተርስበርግ እና በገጠር መካከል ምንም ልዩነት የለም - በሁሉም ቦታ የህብረተሰቡን ህጎች እና የአንደኛ ደረጃ የጨዋነት ህጎችን ችላ በማለት ተመሳሳይ ባህሪን ያሳያል. በሌላ በኩል፣ በባህሪው ውስጥ የሚስብ፣ ሚስጥራዊ የሆነ ነገር አለ። የእሱ እንግዳ ሃይማኖታዊነት ፣ የደስታ ጥማትን ከማይታዘዝ እምነት ፣ ከሥጋዊ ጥንካሬው ፣ እና በመጨረሻም ፣ ከማንኛውም መርዝ “የማይበላሽ” - ይህ ሁሉ ያለፈቃዱ ፍርሃትን ያነሳሳል። በእያንዳንዱ የሩሲያ ነፍስ ቅርብ የሆነ በእነዚህ ባህሪያት ውስጥ ተወላጅ የሆነ ነገር አለ? ምናልባትም በየትኛውም የሩስያ ጥግ ላይ ተመሳሳይ የሆነ "ራስፑቲን" አለ, እና እያንዳንዱ ሩሲያኛ አንዳንድ ባህሪያቱን ወርሷል. ምናልባትም በእነዚህ ባሕርያት ምክንያት ሩሲያውያን በተሳሳተ መንገድ ተረድተው ይቆያሉ, ለሌሎች ብሔራት "ዱር" ናቸው, ይህ ደግሞ አገራችንን በአለም ማህበረሰብ ውስጥ ይለያል.
ራስፑቲን በፖለቲካ እና በዛር ላይ ተጽእኖ በማሳደር ተከሷል. እሱ የምር ከያዘው፣ የሱ ሞት ሁኔታውን ሊለውጠው በተገባ ነበር፣ ነገር ግን ይህ አልሆነም፣ እና ስሜቱ የበለጠ ተባብሶ ወደ አብዮቱ “ተረጨ”። የ Rasputin ስም በታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆነ ታዲያ አሁን ያሉት አዳዲስ "ራስፑቲን" ለምን አልተስተዋሉም, የእነሱ ተጽእኖ በሺህ እጥፍ የበለጠ አደገኛ እና ጉልህ ነው? እነሱ አጥፊዎች ናቸው, እና ቀላል የሩስያ ገበሬዎች አይደሉም, ለእሱ የፖለቲካ ሴራዎች ሁልጊዜም በመጀመሪያ ደረጃ, ግን ጣፋጭ ምግቦች እና ሴቶች ናቸው.
በጊዜ የተወለደ የራስፑቲን ስብዕና, በምስጢር መጣ, በምስጢር ጠፋ, በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ሌላ ገጽ ዘጋ.
የህይወት ታሪክእና የህይወት ክፍሎች ቫለንቲና ራስፑቲን.መቼ ተወልዶ ሞተቫለንቲን ራስፑቲን, የማይረሱ ቦታዎች እና በህይወቱ ውስጥ አስፈላጊ ክስተቶች ቀናት. የጸሐፊ ጥቅሶች ፣ ፎቶ እና ቪዲዮ.
የቫለንቲን ራስፑቲን የህይወት ዓመታት
ማርች 15, 1937 ተወለደ, ማርች 14, 2015 ሞተ
ኤፒታፍ
“እንደ ሕሊና፣ ከአቅም በላይ ነው፣
ልክ እንደ ብርሃን አስፈላጊ ነው
ኣብ ሃገርና ህዝብና።
ራስፑቲን ቫለንቲን.
ለብዙዎች የማይመች...
ግን እሱ ብቻ ነው።
ሁልጊዜም እና ሁልጊዜም ይሆናል
ራስፑቲን ቫለንቲን.
ቭላድሚር ስኪፍ፣ ለ V. Rasputin ከተሰጠው ግጥም
የህይወት ታሪክ
በህይወት ዘመኑ ቫለንቲን ራስፑቲን የገጠር ፕሮስ ክላሲክ ተብሎ ይጠራ ነበር። በመጀመሪያ ደረጃ, እሱ በቅንነት እና በአስተማማኝ ሁኔታ የገለጸው ለተራ ሰዎች ህይወት ስዕሎች. በሁለተኛ ደረጃ - ለአስደናቂው ቋንቋ, ቀላል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከፍተኛ ጥበባዊ. የራስፑቲን ተሰጥኦ A. Solzhenitsynን ጨምሮ በዘመኑ ፀሃፊዎች በጣም የተከበረ ነበር። የእሱ "የፈረንሳይ ትምህርቶች" እና "ቀጥታ እና አስታውስ" በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጎላ ብለው ታዩ።
ራስፑቲን በአስቸጋሪ የሳይቤሪያ ሁኔታዎች ውስጥ ያደገው በድሃ ቤተሰብ ውስጥ ነው. በከፊል, በኋላ የራሱን የልጅነት ጊዜ "የፈረንሳይ ትምህርቶች" በሚለው ታሪክ ውስጥ ገልጿል. ነገር ግን ፀሐፊው ህይወቱን በሙሉ የትውልድ አገሩን ይወድ ነበር እና በሞስኮ ውስጥ በሚሠራበት ጊዜ እንኳን ብዙ ጊዜ ወደዚህ መጣ። እንደ እውነቱ ከሆነ, በዋና ከተማው እና በኢርኩትስክ ውስጥ ሁለት ቤቶች ነበሩት.
በቫለንቲን ግሪጎሪቪች ውስጥ በተማሪዎቹ ዓመታት የስነ-ጽሑፍ ችሎታ እራሱን አሳይቷል ። በወጣቶች ጋዜጣ ውስጥ መሥራት ጀመረ, እና ከተቋሙ ከተመረቀ በኋላ ወደ "አዋቂ" ህትመቶች ተዛወረ. ነገር ግን ራስፑቲን ወዲያውኑ ወደ ጥበባዊ ፕሮሴስ አልመጣም. በተወሰነ መልኩ የ28 ዓመቱ ደራሲ ከጸሐፊው V. Chivilikhin ጋር በተገናኘበት በቺታ ውስጥ በሥነ ጽሑፍ ሴሚናር ላይ መሳተፍ ለእርሱ ዕጣ ፈንታ ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የጸሐፊው የፈጠራ አበባ ተጀመረ.
V. ራስፑቲን ግልጽ በሆነ የሲቪክ አቋም ይታወቅ ነበር። የዩኤስኤስአር ውድቀት ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ ወደ ፖለቲካው ገባ ፣ ምንም እንኳን በኋላ ይህንን ውሳኔ በምሬት ተናግሯል ፣ የትውልድ አገሩን ለመጥቀም ያደረገው ሙከራ እንደ የዋህነት ሊቆጠር እንደሚችል ተገንዝቦ ነበር። አንድ መንገድ ወይም ሌላ ፣ ከዚያ በኋላ ባለው የንቃተ ህሊና ህይወቱ በሙሉ ፣ ቫለንቲን ግሪጎሪቪች የጥፋተኝነት ውሳኔውን በግልፅ ተናግሯል ፣ ይህም በምንም መንገድ በዛን ጊዜ ከገዛው “አጠቃላይ መስመር” ጋር አልተጣመረም።
ፀሐፊው በሁለት አሳዛኝ ሁኔታዎች አካለ ጎደሎ ነበር፡ በመጀመሪያ በ 2006 ኢርኩትስክ ውስጥ በአውሮፕላን አደጋ የልጃቸው ማሪያ ሞት፣ ከዚያም እ.ኤ.አ. በ 2012 ሚስቱ በከባድ ህመም መሞቷ። ቫለንቲን ግሪጎሪቪች ራሱ በዚያን ጊዜ በኦንኮሎጂካል በሽታ በጠና ይሠቃይ ነበር ፣ እና የቅርብ ጊዜዎቹ ክስተቶች ጤንነቱን ሙሉ በሙሉ አበላሹት። በሞተበት ዋዜማ ኮማ ውስጥ ወድቆ ለ 4 ቀናት ያህል ሳይወጣ ሞተ, ከመወለዱ በፊት ሙሉ ቀን ሳይኖር ሞተ.
ቫለንቲን ራስፑቲን በኢርኩትስክ ተቀበረ። ጸሃፊውን ለመሰናበት ከ15,000 የሚበልጡ ሰዎች መጥተው ስነ ስርዓቱ ብዙ ሰአታት ፈጅቷል።
የሕይወት መስመር
መጋቢት 15 ቀን 1937 ዓ.ምየቫለንቲን ግሪጎሪቪች ራስፑቲን የተወለደበት ቀን.
በ1959 ዓ.ምከዩኒቨርሲቲ መመረቅ, በጋዜጣው ውስጥ የሥራ መጀመሪያ.
በ1961 ዓ.ምየመጀመሪያው ጽሑፍ በራስፑቲን ህትመት "አንጋራ" ውስጥ.
በ1966 ዓ.ምየመጀመሪያው መጽሐፍ በ V. Rasputin "በሰማይ አቅራቢያ ያለው ጠርዝ" ህትመት.
በ1967 ዓ.ምየደራሲያን ማህበርን መቀላቀል።
በ1973 ዓ.ምየፈረንሳይ ትምህርት ታሪክ.
በ1974 ዓ.ምታሪኩ "ኑር እና አስታውስ."
በ1977 ዓ.ምየዩኤስኤስአር የመጀመሪያውን የመንግስት ሽልማት መቀበል.
በ1979 ዓ.ምለሊት መግቢያ። ተከታታይ "የሳይቤሪያ ሥነ-ጽሑፍ ሐውልቶች" ኮሌጅ.
በ1987 ዓ.ምየዩኤስኤስአር ሁለተኛ የመንግስት ሽልማት እና የሶሻሊስት ሰራተኛ ጀግና ማዕረግ መቀበል ።
ከ1989-1990 ዓ.ምየዩኤስኤስአር የህዝብ ምክትል ሆነው ይሰሩ።
ከ1990-1991 ዓ.ምበዩኤስኤስአር ፕሬዝዳንታዊ ምክር ቤት አባልነት.
በ2004 ዓ.ምየጸሐፊው የመጨረሻው ዋና ቅርጽ, የኢቫን ሴት ልጅ, የኢቫን እናት ህትመት.
2011የአሌክሳንደር ኔቪስኪን ትዕዛዝ መስጠት.
2012የሩሲያ ግዛት ሽልማት መቀበል.
መጋቢት 14 ቀን 2015 ዓ.ምየቫለንቲን ራስፑቲን ሞት ቀን.
መጋቢት 18 ቀን 2015 ዓ.ምበሞስኮ የ V. Rasputin የቀብር ሥነ ሥርዓት.
መጋቢት 19 ቀን 2015 ዓ.ምበኢርኩትስክ በሚገኘው የዚናሜንስኪ ገዳም የቫለንቲን ራስፑቲን የቀብር ሥነ ሥርዓት።
የማይረሱ ቦታዎች
1. Ust-Uda (ምስራቅ ሳይቤሪያ, አሁን ኢርኩትስክ ክልል), ቫለንቲን ራስፑቲን የተወለደበት.
2. ዴር. Atalanka, Ust-Udinsky አውራጃ, V. Rasputin የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈበት (አሁን - ከ Bratsk የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ኃይል ጣቢያ ጎርፍ አካባቢ ተንቀሳቅሷል).
3. ኢርኩትስክ ስቴት ዩኒቨርሲቲ, V. Rasputin ያጠናበት.
4. የክራስኖያርስክ የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ሃይል ጣቢያ, ግንባታው ብዙ ጊዜ በ V. Rasputin የተጎበኘ ነበር, ለድርሰቶች ቁሳቁሶችን መሰብሰብ.
5. ቺታ፣ ፀሐፊው በ1965 የጎበኘበት፣ እና በቭላድሚር ቺቪሊኪን ሴሚናር ላይ ስነ-ጽሑፋዊ ጨዋታውን ያደረገበት።
6. ጸሃፊው በ 1990 ዎቹ ውስጥ በተዘዋወረበት በሞስኮ ውስጥ ስታሮኮንዩሼንኒ ሌን.
7. ኢርኩትስክ ውስጥ Znamensky ገዳም, ጸሐፊው የተቀበረበት ኔክሮፖሊስ ላይ.
የሕይወት ክፍሎች
ራስፑቲን በባህል መስክ የላቀ ውጤት በማሳየቱ፣ የሶልዠኒትሲን፣ ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ ሽልማቶችን ጨምሮ የመንግስት ሽልማትን ጨምሮ ከ15 በላይ የዩኒየን እና የሩሲያ ሽልማቶችን አሸንፏል። በተጨማሪም የኢርኩትስክ ከተማ እና የኢርኩትስክ ክልል የክብር ዜጋ ነበር.
V. ራስፑቲን የፔሬስትሮይካ ማሻሻያ ተቃዋሚ፣ የስታሊን ደጋፊ እና በኋላም የቪ.
የ V. ራስፑቲን መጻሕፍት ብዙ ጊዜ ተቀርፀዋል። የመጨረሻው የህይወት ዘመን የፊልም ማስተካከያ በ 2008 በ A. Proshkin "ቀጥታ እና አስታውስ" ነበር.
ለ V. Rasputin የተሰጠ ፊልም "በሳይቤሪያ ጥልቀት".
ኪዳናት
“በሰዎች ነፍስ ውስጥ አትውጡ። እሷ በእርስዎ ቁጥጥር ስር አይደለችም። እሱን ለመረዳት ጊዜው አሁን ነው."
"ሁሉም ነገር ጥሩ ሲሆን, አንድ ላይ መሆን ቀላል ነው: እንደ ህልም ነው, ታውቃለህ, መተንፈስ, እና ያ ብቻ ነው. መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ አብራችሁ መሆን አለባችሁ - ሰዎች የሚሰበሰቡት ለዚህ ነው።
"ሰው የሚያረጀው እስከ እርጅና ሲደርስ ሳይሆን ልጅነቱን ሲያቆም ነው"
ሀዘንተኞች
“አሁን ባለው ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ምንም ጥርጥር የሌላቸው ስሞች አሉ፣ ያለ እነሱም እኛ ወይም ዘሮቻችን ልንገምተው አንችልም። ከእነዚህ ስሞች አንዱ ቫለንቲን ግሪጎሪቪች ራስፑቲን ነው.
ኢቫን ፓንኬቭ, ጸሐፊ, ጋዜጠኛ
እሱ ሁል ጊዜ ንቁ ነው ፣ በተለይም ከእነዚያ የቅርብ ጸሐፊዎች እና ከሚወዳቸው ሰዎች ጋር። እና ለፈጠራ። ከተቃዋሚዎችም ሆነ ከሚያስጨንቁት ሰዎች ጋር ዝም ብሎ አልተግባባም።
ቭላድሚር ስኪፍ ፣ ገጣሚ
“ራስፑቲን የቋንቋ ተጠቃሚ አይደለም፣ ነገር ግን ራሱ ያለፍላጎት የቋንቋ ጅረት ነው። እሱ - ቃላትን አይፈልግም, አያነሳቸውም - በተመሳሳይ ጅረት ውስጥ ከእነርሱ ጋር ይፈስሳል. የሩስያ ቋንቋው መጠን በዛሬው ጊዜ ባሉ ጸሐፊዎች ዘንድ ብርቅ ነው።
አሌክሳንደር Solzhenitsyn, ጸሐፊ
