በትዕዛዝ ትእዛዝ። መንፈሳዊ እና ባላባት ትዕዛዞች - በአጭሩ የመካከለኛው ዘመን ትዕዛዞች
ብቅ ማለት knightly ትዕዛዞች, በ XII-XIII ክፍለ ዘመናት ውስጥ የመስቀል ጦርነቶች በመታየታቸው ምክንያት. እንደነዚህ ያሉ ድርጅቶች የወታደራዊ ስብዕና እና የካቶሊክ መነኮሳት ማህበረሰቦች ነበሩ. የትእዛዙ ርዕዮተ ዓለም ከካፊሮች፣ ጣዖት አምላኪዎች፣ ዘራፊዎች፣ መናፍቃን፣ ሙስሊሞችና ሌሎችም ርኩስ ኑፋቄዎችን ስለሚቆጥሩ ከመጋጨታቸው ጋር የተያያዘ ነበር። የእንደዚህ አይነት ትእዛዝ ባላባቶች ከኢንኩዊዚሽን ጎን ሆነው ጠንቋዮችን ይዋጉ ነበር። በትእዛዞቹ እቅዶች ውስጥ በቅድስት ሀገር ፣ በኦቶማን ኢምፓየር ፣ በስፔን ፣ በሊትዌኒያ ፣ በኢስቶኒያ ፣ በፕሩሺያ እና በሩሲያ ውስጥ የማያቋርጥ ዓይነቶች እና ወረራዎች ነበሩ ። በእነዚህ አገሮች የሚያስፈልጋቸው የካቶሊክ እምነትን ለኦርቶዶክስ አማኞች ማስተዋወቅ ወይም የሙስሊሞችን የበላይነት በኃይል መገልበጥ ነበር።
ብዙ ባላባት ትዕዛዞች፣ በቋሚ የመንግስት ድጋፍ ተጽእኖ ስር፣ ሀብታም እና የበላይ ሆነዋል። በእነሱ ጥቅም መሬት፣ የገበሬ ሰራተኛ፣ ኢኮኖሚክስ እና ፖለቲካን ያጠቃልላል።
በቺቫልሪ ቅደም ተከተል መሪ ላይ ታላቁ ማስተር ወይም ግራንድ ማስተር ነበሩ። መሪነቱ በካቶሊክ ጳጳስ ተሾመ። መምህሩ ለአለቃዎች፣ አዛዦች እና የጦር አዛዦች መመሪያ ሰጠ። አለቆቹ ለትእዛዙ የክልል ክፍሎች ተገዥ ነበሩ። ማርሻሎች የፋይናንስ ጉዳዮች ኃላፊ ነበሩ። አዛዦቹ ግንቦችን እና ምሽጎችን ትእዛዝ ፈጽመዋል። አሁን ትእዛዙን የተቀላቀሉ በጎ ፈቃደኞች ኒዮፊቶች ይባላሉ። እያንዳንዱ አዲስ መጤ በሥርዓት አልፏል። ባላባት ሥርዓት ማገልገል እንደ ክብር እና ክብር ይቆጠር ነበር። የጀግንነት ስራ በደጋፊዎቻቸው ዘንድ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው።
በጠቅላላው ወደ 19 የሚጠጉ የ knightly ትዕዛዞች ነበሩ. ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆኑት የ Knights Templar, የሆስፒታሎች ትዕዛዝ እና የቲውቶኒክ ትዕዛዝ ናቸው. እነሱ በጣም ዝነኛ ከመሆናቸው የተነሳ እስከ ዛሬ ድረስ ስለእነሱ አፈ ታሪኮች ተሰርተዋል ፣ መጽሐፍት ይፃፋሉ ፣ ፊልሞች ይዘጋጃሉ እና ጨዋታዎች ይዘጋጃሉ።
Warband
Warbandጀርመናዊ ነበር, አንድ መንፈሳዊ ርዕዮተ ዓለም ጋር knightly ማህበረሰብ, ይህም መጨረሻ ላይ የተቋቋመው 12 ኛው ክፍለ ዘመን.
በአንደኛው እትም መሠረት የትእዛዙ መስራች ክቡር መስፍን ነበር። የስዋቢያው ፍሬድሪክ ህዳር 19 ቀን 1190 ዓ.ም. በዚህ ጊዜ ውስጥ, እሱ ያዘ acre ምሽግውስጥ እስራኤል, የሆስፒታሉ እንግዶች ቋሚ መኖሪያ ቤት ያገኙበት. በሌላ ስሪት መሰረት፣ ቴውቶኖች ኤከርን በያዙበት ወቅት፣ አንድ ሆስፒታል ተደራጅቷል። በመጨረሻ፣ ፍሬድሪክ በቄስ ኮራድ የሚመራ መንፈሳዊ ባላባት ሥርዓት ለወጠው። አት 1198የባላባት ማህበረሰብ በመጨረሻ በመንፈሳዊ ባላባት ስርአት ስም ጸደቀ። ብዙ የቴምፕላሮች እና የሆስፒታሎች መንፈሳዊ ስብዕናዎች፣ እንዲሁም ከኢየሩሳሌም የመጡ ቀሳውስት፣ በክብረ በዓሉ ላይ ደርሰዋል።
የቲውቶኒክ ሥርዓት ዋና ግብ የአካባቢውን ባላባቶች መጠበቅ፣ የታመሙትን መፈወስ እና መናፍቃንን መዋጋት ነበር፣ በድርጊታቸው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን አቋም የሚቃረኑ ናቸው። የጀርመን ማህበረሰብ በጣም አስፈላጊ መሪዎች ነበሩ የሮማ ጳጳስእና ቅዱስ የሮማ ንጉሠ ነገሥት.
አት 1212-1220. የቲውቶኒክ ትእዛዝ ተዛወረ እስራኤል ወደ ጀርመን
, ከተማ ውስጥ Eschenbachየባቫሪያ ምድር ንብረት የሆነው። እንዲህ ዓይነቱ ተነሳሽነት ወደ Count Boppo von Wertheim መጣ እና በቤተክርስቲያኑ ፈቃድ ሃሳቡን ወደ እውነታነት ቀይሮታል. አሁን መንፈሳዊ እና ቺቫልሪክ ሥርዓት በትክክል እንደ ጀርመንኛ ተቆጥሯል።
በተመሳሳይ ጊዜ, የ knightly ትዕዛዝ ስኬት ታላቅ ብልጽግና እና ክብር ማምጣት ጀመረ. ያለ ታላቁ መምህር እንዲህ ያለ መልካም ነገር ማድረግ አይችልም። ኸርማን ቮን ሳልዛ. በምዕራባዊ ግዛቶች ውስጥ የጀርመን ባላባቶች ኃይለኛ ጥንካሬን እና ወታደራዊ ኃይልን ለመጠቀም የሚፈልጉ ብዙ የቲውቶኖች ደጋፊዎች መታየት ጀመሩ. ስለዚህ፣ የሃንጋሪ ንጉስ አንድሪው IIከፖሎቭትስ ጋር በሚደረገው ውጊያ ድጋፍ ለማግኘት ወደ ቴውቶኒክ ትዕዛዝ ዞሯል ። ለዚህም ምስጋና ይግባውና የጀርመን ወታደሮች በቡርዘንላንድ ደቡብ ምስራቅ ትራንስሊቫኒያ ውስጥ የራስ ገዝ አስተዳደር አገኙ. እዚህ፣ ቴውቶኖች 5 ታዋቂ ቤተመንግስቶችን ገነቡ። Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt እና Rosenau. በእንደዚህ አይነት የመከላከያ ድጋፍ እና ድጋፍ የኩማን ማጽዳት በተፋጠነ ፍጥነት ተካሂዷል. እ.ኤ.አ. በ 1225 የሃንጋሪ መኳንንት እና ንጉሣቸው በቲውቶኒክ ሥርዓት ላይ ጠንካራ ቅናት አሳይተዋል። ይህ ብዙ ከሃንጋሪ እንዲፈናቀሉ ምክንያት ሆኗል, ጥቂት ጀርመኖች ብቻ ወደ ሳክሰኖች ተቀላቅለዋል.
የቲውቶኒክ ትእዛዝ ከፕራሻውያን ጣዖት አምላኪዎች ጋር በተደረገው ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል 1217የፖላንድ መሬቶችን መያዝ የጀመረው. የፖላንድ ልዑል ኮንራድ ማዞዊኪ, ከቴውቶኒክ ናይትስ እርዳታ ጠየቀ, በምላሹ, የተያዙትን መሬቶች, እንዲሁም የኩም እና የዶብሪን ከተሞች ቃል ገብቷል. የተፅዕኖው መስክ የተጀመረው እ.ኤ.አ 1232
በቪስቱላ ወንዝ አቅራቢያ የመጀመሪያው ምሽግ ሲገነባ. ይህ ማረጋገጫ የእሾህ ከተማ ግንባታ ጅምር መሆኑን ያሳያል። ይህን ተከትሎ በሰሜናዊ የፖላንድ ክልሎች በርካታ ቤተመንግስቶች መገንባት ጀመሩ። ከእነዚህም መካከል፡- ቬሉን፣ ካንዳው፣ ዱርበን፣ ቬላው፣ ታልሲት፣ ራግኒት፣ ጆርጅበርግ፣ ማሪነወርደር፣ ባርጋእና ታዋቂ ኮንጊስበርግ. የፕሩሺያ ጦር ከቴውቶኒክ ጦር የበለጠ ነበር፣ ነገር ግን ጀርመኖች በተንኮል ከትንንሽ ታጣቂዎች ጋር ተዋግተው ብዙዎችን ወደ ጎን አስገቡ። ስለዚህ የቲውቶኒክ ትእዛዝ ከሊትዌኒያውያን እና ከባህር ዳርቻዎች የጠላት እርዳታ ቢደረግም በእነሱ ላይ ድሎችን ማሸነፍ ችሏል ።
ቴውቶኖች ከሞንጎሊያውያን ጨቋኞች የተዳከሙበትን ጊዜ በመጠቀም የሩሲያን ምድር ወረሩ። የተባበረ ጦር ማሰባሰብ ባልቲክኛእና ዳኒሽየመስቀል ጦረኞች፣ እና በካቶሊክ ጳጳስ መመሪያ ተመስጦ፣ የጀርመን ትዕዛዝ ጥቃት ሰነዘረ የ Pskov የሩስ ንብረትእና ተያዘ መንደር ኢዝቦርስክ. Pskov ለረጅም ጊዜ ተከቦ ነበር, እና በኋላ በመጨረሻ ተይዟል. ለዚህ ምክንያቱ የዚህ ክልል ብዙ የሩሲያ ነዋሪዎች ክህደት ነበር. አት ኖቭጎሮድመሬቶች፣ መስቀሎች ምሽግ ገነቡ Koporye
. የሩሲያ ሉዓላዊ አሌክሳንደር ኔቪስኪበጦርነቱ ወቅት ይህንን ምሽግ ነፃ አውጥቷል። እና በመጨረሻ ፣ ከቭላድሚር ማጠናከሪያዎች ጋር በመተባበር Pskov ወደ ሩስ ወሳኝ በሆነ ሁኔታ መለሰ ። በበረዶ ላይ ጦርነት ኤፕሪል 5 ቀን 1242 እ.ኤ.አላይ የፔፕሲ ሐይቅ. የቲውቶኒክ ወታደሮች ተሸነፉ። ወሳኙ ሽንፈት ትዕዛዙን ከሩሲያ ምድር ለቆ እንዲወጣ አስገድዶታል።
በመጨረሻ፣ የቲውቶኒክ ሥርዓት መዳከም ጀመረ እና ኃይሉን በከፍተኛ ሁኔታ ማጣት ጀመረ። የጀርመን ወራሪዎች የማያቋርጥ ተጽእኖ, በኃይል ተዘጋጅቷል ሊቱአኒያእና ፖላንድትእዛዙን በመቃወም . የፖላንድ ጦርእና የሊቱዌኒያ ርዕሰ መስተዳድርበግሩዋልድ ጦርነት ቴውቶኖች እንዲሸነፉ አስገደዳቸው ሐምሌ 15 ቀን 1410 ዓ.ም.ግማሹ የቴውቶኒክ ጦር ሰራዊት ወድሟል፣ ተማረከ እና ዋና ጄኔራሎቹ ተገድለዋል።
የ Calatrava ትዕዛዝ
የ Calatrava ትዕዛዝከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የስፔን የመጀመሪያው ባላባት እና የካቶሊክ ሥርዓት ነበር። ትዕዛዙ የተመሰረተው በካስቲል ውስጥ በሲስተር መነኮሳት ነው። 1157. እና ውስጥ 1164, ትዕዛዙ በይፋ በጳጳሱ ተስተካክሏል አሌክሳንደር III. ስሙም " ካላትራቫ" የመጣው በካስቲል ምድር ውስጥ ከሚገኘው እና በንጉሱ ጦርነቶች ከተካሄደው ከሞር ቤተመንግስት ስም ነው ። Alphonse VIIውስጥ 1147. ጠላቶች ያለማቋረጥ ነባሩን ቤተመንግስት ወረሩ። መጀመሪያ ላይ በቴምፕላሮች ተከላክሏል, እና በኋላ, በአጽንኦት አቦት ሬይመንድ፣ የገበሬ ተወላጆች የገዳሙ ባላባቶች በሐ ዲዬጎ ቬላዝኬዝ. ከጠላቶች ጋር የማያቋርጥ ግጭት ከተፈጠረ በኋላ ፣ የ Calatrava ትዕዛዝውስጥ አዲስ ልደት ተቀበለ 1157በኪንግ Alphonse መሪነት.
በኋላ, በኋላ 1163የትእዛዙ ተጽእኖ በከፍተኛ ሁኔታ እየሰፋ ሄዷል, ይህም የማጥቃት ጥቃቶችን ለመፈጸም አስችሏል. ብዙ ባላባቶች አዲሱን ወታደራዊ ኃይል አልወደዱትም እና ማህበረሰቡን ለቀው ወጡ። በዲሲፕሊን መርሃ ግብር ውስጥ አዳዲስ ህጎች ተካተዋል. ተዋጊዎች በቀይ ሊሊ መልክ የመስቀል ቅርጽ ያለው የአበባ ምልክት ያለበት ነጭ ልብስ ለብሰው ወደ መኝታ ሄደው ነጭ ልብስ ለብሰው መተኛት ነበረባቸው።
በካላትራቫ ትእዛዝ ውስጥ በርካታ ወታደራዊ ዘመቻዎች በተሳካላቸው የውጊያ ዓይነቶች ተደራጅተዋል። የካስቲል ንጉስ ባላባቶችን ሸልሟል፣ በዚያም የአሸናፊነት ክብር ወታደሮቹን አራጎን እንዲያገለግሉ ያሞቃቸው። ከአስደናቂ ድሎች በኋላ ግን የመሸነፍ ጉዞ ተከተለ። ከአፍሪካ ከመጡ ሙሮች ጋር የማይታረቅ ጠላትነት የትእዛዙ ተዋጊዎች ቦታቸውን እንዲሰጡ አስገደዳቸው እና የካላትራቫ ምሽግ በ 1195. ከዚያ በኋላ, ትዕዛዙ በአዲስ, በተገነባው ውስጥ አዳዲስ ኃይሎችን ማሰባሰብ ጀመረ የሳልቫቲየር ቤተመንግስት
. አዲስ ተዋጊዎች እዚያ ተጋብዘዋል። ግን ውስጥ 1211እና ይህ ግንብ በሙሮች ፊት ወድቆ ወደቀ። የጠፋውን ካላትራቫ ወደ ባላባቶች ለመመለስ የክሩሴድ ጦርነት ረድቷል። 1212. በእንደዚህ ዓይነት ጫና ውስጥ ሙሮች ተዳክመዋል እና የእነሱ የበላይነት ጠቀሜታውን አጥቷል. የ Calatrava ትዕዛዝ ለደህንነት ሲባል መኖሪያውን ወደ አዲስ ቦታ አዛወረው። ከአሮጌው ቦታ ያለው ርቀት 8 ማይል ያህል ነበር። በአዲሱ ተጽእኖ, 2 አዳዲስ ትዕዛዞች ተደራጅተዋል-አልካንታራ እና አቪሳ.
በ XIII ክፍለ ዘመን የካላትራቫ ትዕዛዝ ጠንካራ እና ኃይለኛ ሆነ. በወታደራዊ ተሳትፎ ማህበረሰቡ እጅግ በጣም ብዙ ባላባቶችን ሊያሰማራ ይችላል። ነገር ግን ተጨማሪ ሀብትና ሥልጣን የንጉሣዊውን መኳንንት ቅናት እንዲያሳይ እና አዲስ ግጭቶች እንዲፈጠሩ አስገደዱት.
የአቪስ ትዕዛዝ
መልክው ምክንያት ነው ማህበረሰብ ካላትራቫስበመስቀል ጦርነት ጊዜ የቀድሞ አባላት ሲሆኑ 1212, ለታማኝነት በአዳዲስ አገሮች, ፖርቱጋልኛ የአቪስ ቅደም ተከተልሙሮች ለመከላከል. የንጉሶችን ጥቅም ለማስጠበቅ፣ የመስቀል ጦረኞችን በአገልግሎት ውስጥ ለማቆየት ከካፊሮችን ለመጋፈጥ ሀሳቡ ተነሳ። ቀደም ሲል በፖርቹጋል አገሮች ይኖሩ የነበሩት ቴምፕላሮች በአቪስ ትዕዛዝ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. አት 1166 knightly ማህበረሰብ፣ ምስራቃዊቷ ከተማ በተሳካ ሁኔታ ነፃ ወጣች። ኢቮራ. እንዲህ ላለው ጉልህ ክስተት ክብር, ሉዓላዊው የትእዛዙን አመራር ከነባር መሬቶች ጋር አቅርቧል. አት 15 ኛው ክፍለ ዘመንየፖርቱጋል ሮያል ካውንስል በሰሜን አፍሪካ ዘመቻ አዘጋጅቷል። የአቪስ የመጀመሪያው መሪ ሆነ ፔድሮ አፎንሶ. አቪስ ካስትል የትእዛዙ ዋና ማእከል ተደርጎ ነበር። አስፈላጊ ውሳኔዎች እና መንፈሳዊ ህጎች እዚህ ተደርገዋል። በመጨረሻ፣ የአቪስ ትዕዛዝ ባላባቶች የራሳቸው ቅኝ ግዛት ያላቸው ሙሉ የመሬት ባለቤቶች ሆኑ። የፖርቹጋላዊው ትዕዛዝ የገንዘብ ኃይልን አግኝቷል, ይህም ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውሳኔዎችን እንዲያስተዳድሩ አስችሏቸዋል.
የሳንቲያጎ ትዕዛዝ
የሳንቲያጎ ትዕዛዝበግምት ውስጥ የተቋቋመው የስፔን የቺቫልሪ ቅደም ተከተል ነበር። 1160. "ሳንቲያጎ" የሚለው ቃል የተሰየመው በስፔን ጠባቂ ቅዱስ ስም ነው. የትእዛዙ ዋና ተግባር ወደ ሐዋርያው ያዕቆብ ክፍል የሚሄዱትን ምዕመናን መንገድ መጠበቅ ነበር። ትዕዛዙ በአንድ ጊዜ በሁለት ከተሞች ተጀመረ። ሊዮንእና ኴንካ. እነዚህ 2 የከተማ መሬቶች እርስ በእርሳቸው ተወዳድረዋል, በዚህም ዋናውን ተፅእኖ በእጃቸው ያዙ. ነገር ግን በካስቲሊያን ንጉስ ከተዋሃዱ በኋላ ፈርዲናንድ III, ችግሩ በተሳካ ሁኔታ ተፈትቷል. ትእዛዙ ወደ ኴንካ ከተማ ተዛወረ።
እንደ ሌሎች የቺቫልሪክ ማህበረሰቦች እና ካላትራቫ በተለየ የሳንቲያጎ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ከሌሎቹ በጣም ለስላሳ ነበር። ሁሉም የትእዛዙ አባላት የማግባት መብት ነበራቸው። በዚህ ምክንያት የሳንቲያጎ ትዕዛዝ በነዋሪዎቿ ቁጥር እና በተመጣጣኝ መጠን በጣም ትልቅ ነበር. 2 ከተማዎች ከመቶ በላይ መንደሮች እና 5 ገዳማት ነበሩት።
የሰራዊቱ ብዛት 400 ፈረሰኞች እና 1000 እግረኛ ባላባቶች ነበሩ። የሳንቲያጎ ትዕዛዝ ከሙስሊሞች እና ከክሩሴድ ጋር በተደረገው ጦርነት በንቃት ተሳትፏል። ቻርተሩ አዲስ መጤዎች ወደ ወታደሮቹ ተርታ ከመግባታቸው በፊት ለስድስት ወራት ቀዛፊ ሆነው እንዲያገለግሉ ያስገድዳል። የዚህ የመስቀል ጦርነት ቅድመ አያቶች ሁሉ ክቡር እና ክቡር ደም መሆን ነበረባቸው።
የትእዛዙ አስተዳዳሪዎች በየጊዜው ወደ ሌሎች ተለውጠዋል. ለብዙ መቶ ዘመናት 40 ጌቶች ተለውጠዋል. ሙሉ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, በትእዛዙ ላይ ለትክክለኛው ተፅእኖ በሻምፒዮናው ውስጥ አልፏል.
የቅዱስ አልዓዛር ትዕዛዝ
የቅዱስ አልዓዛር ትዕዛዝበፍልስጤም ውስጥ በመስቀል ጦረኞች እና በሆስፒታሎች ተጽዕኖ ተነሳ 1098. መጀመሪያ ላይ ማህበረሰቡ ለጎብኚዎች ሆስፒታል ነበር. በክፍሏ ውስጥ በለምጽ የታመሙ ባላባቶች ተቀበሉ። በኋላ፣ ወደ ኃይለኛ፣ የትጥቅ ወታደራዊ ሥርዓት ተለወጠ። ለመንፈሳዊ ውሳኔዎች ተጠያቂ የሆነውን የግሪክን ርዕዮተ ዓለም ይዟል። የላዛር ምልክት በነጭ ጀርባ ላይ አረንጓዴ መስቀል ነበር። እንዲህ ዓይነቱ ምስል በክንድ ልብሶች ላይ እና ከብርሃን ነገሮች በተሠሩ ልብሶች ላይ ተተግብሯል. በታሪካዊው ጊዜ መጀመሪያ ላይ የአልዓዛር ትዕዛዝ በቤተክርስቲያኑ አመራር አልታወቀም እና ኦፊሴላዊ ያልሆነ እንደሆነ ይቆጠር ነበር.
"ቅዱስ አልዓዛር"በኢየሩሳሌም በሙስሊሞች ላይ በተደረገው ጦርነት ተሳትፏል። ይህ በሦስተኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት ነበር። 1187. እና ውስጥ 1244የአልዓዛር ትእዛዝ በጦርነቱ ተሸንፏል ፎርቢያየተከሰተው ጥቅምት 17. እንዲህ ዓይነቱ ሽንፈት ያበቃው ፈረሰኞቹን ከፍልስጤም በማባረር ነው። ትዕዛዙ ወደ ፈረንሣይ ተዛወረ, እዚያም የሕክምና ልምምድ ማድረግ ጀመረ.
አት 1517በቅዱስ ሞሪሽየስ ትእዛዝ የማህበረሰቡ ህብረት ነበር። ይህ ቢሆንም፣ የአልዓዛር ትዕዛዝ አሁንም እንዳለ ቀጥሏል።
የ Montegaudio ትዕዛዝ
የ Montegaudio ትዕዛዝበካውንት ሮድሪጎ አልቫሬዝ ኢን ውስጥ የተመሰረተ የስፔን የቺቫልሪ ቅደም ተከተል ነው። 1172. ይህ መስራች የሳንቲያጎ ትዕዛዝ አባል ነበር። ሞንቴጋውዲዮ የሚለው ስም የተሰየመው የመስቀል ጦረኞች እየሩሳሌምን ላገኙበት ኮረብታ በማክበር በተሳታፊዎች ነው። ስለዚህ, በዚህ ኮረብታ ላይ ምሽግ ተሠራ, እና ብዙም ሳይቆይ ትዕዛዙ ራሱ ተፈጠረ. አት 1180ማህበረሰቡ ለቤተክርስቲያኑ አመራር እና ለካቶሊክ ጳጳስ በይፋ እውቅና ሰጥቷል አሌክሳንደር III. የሞንቴጋውዲዮ ተምሳሌት ቀይ እና ነጭ መስቀል ነበር, እሱም በግማሽ ቀለም የተቀባ. ከነጭ ነገሮች የተሠሩ ልብሶችን ጨምሮ በሁሉም የመሳሪያዎች ባህሪያት ላይ ይለብሳል. ሁሉም የማህበረሰቡ አባላት የተገለለ የአኗኗር ዘይቤ ይመሩ ነበር። የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴያቸው ከሲስተርሲያን ጋር ተመሳሳይ ነበር።
አት 1187ብዙ የሞንቴጋውዲዮ ትዕዛዝ አባላት በሃቲን ከሙስሊም ጦር ጋር በተደረገው ደም አፋሳሽ ጦርነት ተሳትፈዋል። የውድድር ዘመኑ ውጤቱ አብዛኞቹ ባላባቶች በተገደሉበት በሞንቴጋውዲዮ ሙሉ ሽንፈት አብቅቷል። የተረፉት በአራጎን ተሸሸጉ። እዚህ ፣ ውስጥ 1188፣ ውስጥ የቴሩኤል ከተማየቀድሞ የቺቫልሪክ ማህበረሰብ አባላት የህክምና ዝግጅት አዘጋጁ ሆስፒታል ቅዱስ ቤዛ.
አት 1196, ማዕረጎችን ለመሙላት ባላባቶች እጥረት ምክንያት የ Montegaudio ትዕዛዝ ፈርሷል. የቀድሞ አባላት አብረው ተባብረዋል። Templars
እና ጋር የ Calatrava ትዕዛዝ
.
የሰይፉ ትዕዛዝ
የሰይፉ ትዕዛዝጀርመናዊ ነበር፣ የካቶሊክ ርዕዮተ ዓለም ያለው፣ የተቋቋመው ባላባት ሥርዓት ነው። 1202መነኩሴ ቴዎድሮስ. ምክትል ጳጳስ በመሆንም አገልግለዋል። አልበርት Buxhoevdenበሊቮንያ ከሰበከችው ከላትቪያ። ትዕዛዙ በይፋ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ተቀባይነት አግኝቷል 1210. ዋናው ምሳሌያዊ ንድፍ በነጭ ጀርባ ላይ በቀይ ሰይፍ ላይ የተሳለው ቀይ መስቀል ነበር።
ሰይፈኞቹ የጳጳሱን አመራር ታዘዙ። ሁሉም ድርጊቶች የተፈጸሙት በእሱ ፈቃድ ብቻ ነው. ጠቅላላው የዕለት ተዕለት ተግባር በ Templars ቻርተር የተደገፈ ነበር። የትእዛዙ ማህበረሰብ ወደ ባላባት፣ ቄሶች እና ሰራተኞች ተከፋፍሏል። ባላባቶቹ የጥቃቅን ፊውዳል ገዥዎች ዘሮች ነበሩ። ተቀጣሪዎች ከተራ ዜጎች ተቀጥረው ስኩዊር፣ አገልጋይ፣ መልእክተኛ እና የእጅ ጥበብ ባለሙያ ከሆኑ። መምህርበትእዛዙ ራስ ላይ ቆመ, እና ምዕራፍአስፈላጊ ጉዳዮችን አስተናግዷል.
ልክ እንደሌሎቹ ሁሉም ትዕዛዞች፣ በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ግንቦች ተገንብተው ተመሸጉ። አብዛኛዎቹ የተያዙት መሬቶች ለትእዛዙ ደንብ ተላልፈዋል. ቀሪው ለኤጲስ ቆጶስ ተሰጠ።
የሰይፍ ተሸካሚዎች ትእዛዝ ከሊትዌኒያ እና ከሴሚጋሊያውያን ጋር ጠላትነት ነበረው። ወታደራዊ ዘመቻዎች በሁለቱም ወገኖች ተካሂደዋል. ከሊትዌኒያውያን ጎን, የሩሲያ መኳንንት ብዙውን ጊዜ ይሳተፋሉ. አት የካቲት 1236 ዓ.ምወስዷል በሊትዌኒያ ላይ የመስቀል ጦርነት, ይህም ትእዛዝ እና ግድያ ሙሉ በሙሉ ሽንፈት ውስጥ አብቅቷል ማስተርስ ቮልጉዊን ቮን ናምበርግ. የጎራዴዎቹ ቀሪዎች የቲውቶኒክ ትእዛዝን ተቀላቅለዋል። ግንቦት 12 ቀን 1237 ዓ.ም.
Dobrinsky ትዕዛዝ
Dobrinsky ትዕዛዝ ፖላንድየተደራጀው ከፕራሻ ወረራ እንደ መከላከያ ነው። መስራቾቹ የቴውቶኒክ ትእዛዝን ምሳሌ ለመፍጠር የፈለጉ የፖላንድ መኳንንት እና ጳጳሳት ናቸው። 1222፣ የተፈጠረበት ጉልህ ቀን። የማህበረሰቡ ተምሳሌት ከሰይፍ አራማጆች ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበር። መደበኛው እና ተግሣጹ ልክ እንደነሱ እና እንደ ናይትስ ቴምፕላር ነበሩ።
በምስሎቹ ላይ ተመሳሳይ ቀይ ሰይፍ ይታይ ነበር, ነገር ግን ለመስቀል ቦታ ብቻ, ቀይ ኮከብ ተተግብሯል. የኢየሱስን ወደ አህዛብ መለወጡን ገልጻለች። ስዕሉ በሁሉም የዚህ ማህበረሰብ ባላባት መሳሪያዎች ላይ ሊታይ ይችላል።
ትእዛዝ ተቀጠረ 1500 የጀርመን ባላባቶችበፖላንድ ከተማ ዶብሪንያ ውስጥ ለተሰበሰበው የእርሱ ረዳት. ሀላፊ " ዶብሪኒቺ" ተነሳሁኝ ኮንራድ ማዞዊኪ.
የዶብሪንስኪ ትዕዛዝ ክብር እና መጠቀሚያዎች አልተሳካላቸውም. ማህበረሰቡ ለ 20 ዓመታት ያህል ነበር እና በ ውስጥ ብቻ 1233፣ በጦርነት ውስጥ ሰርጉንፈረሰኞቹ በማሸነፍ ተለዩ 1000+ ፕራሻውያን. በመቀጠልም ትዕዛዙ ከቴውቶኖች ጋር አንድ ሆኗል፣ በጳጳሱ በጎ ፈቃድ። በኋላ ፣ በ 1237ኮንራድ ማዞዊኪ በፖላንድ ቤተመንግስት ዶሮጊቺን ውስጥ የዶብሪንስኪን ትዕዛዝ እንደገና ማሰባሰብ ፈልጎ ነበር ፣ ግን ዳኒል ጋሊትስኪሰበረባቸው። የመጨረሻው የሕልውና መቋረጥ የተከሰተው እ.ኤ.አ XIV ክፍለ ዘመንሙሉ በሙሉ የትእዛዙ መሪዎች ሲሞቱ.
የሞንቴሳ ትዕዛዝ
የሞንቴሳ ትዕዛዝውስጥ የተቋቋመው ስፓኒሽ፣ ባላባት ትዕዛዝ ነበር። XIV ክፍለ ዘመን. የተደራጀው በ1317 በአራጎን ነበር። የቴምፕላሮችን ርዕዮተ ዓለም ቀጠለ እና በግምት የመስቀል ጦርነቶችን ወግ ተመልክቷል። የስፔን ዘውድ ከደቡብ ከሚመጡ ሙሮች ጥበቃ በጣም ያስፈልገው ነበር, ስለዚህ የቴምፕላር ተከታዮችን መደገፍ ሁል ጊዜ ደስተኛ ነበር. የካቶሊክ ጳጳስ አዲስ አዋጅ 1312የ Templars መብቶችን የጨቆኑ, ከትእዛዙ ወደ ሞንተሳ ትዕዛዝ ደረጃዎች እንዲሸጋገሩ አስገድዷቸዋል. የሲሲሊ ንጉስ ሃይሜ II.
ትዕዛዙ የተሰየመው በግቢው ስም ነው። ቅዱስ ጊዮርጊስ በሞንቴስ. እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ የተማረ ነበር. አት 1400ከትእዛዙ ጋር ተቀላቅሏል ሳን ሆርጅ ደ Alfama, ያለውን ኃይል በእጥፍ ይጨምራል. አት በ1587 ዓ.ምየስፔን መንግሥት የሞንቴሳን ንብረት አስገዛ እና ትዕዛዙ በእሱ ላይ የተመሠረተ ሆነ። ይህ ሁኔታ እስከ ቀጠለ 19ኛው ክፍለ ዘመንሁሉም የፈረሰኞቹ ማህበረሰብ ንብረት በስፔን እስኪወሰድ ድረስ።
የክርስቶስ ሥርዓት
የክርስቶስ ሥርዓትበፖርቹጋል ውስጥ የቴምፕላሮችን ሥራ የቀጠለው የፈረሰኛ ትእዛዝ ነበር። አት 1318ፖርቹጋልኛ ኪንግ ዳኒሽይህንን ማህበረሰብ በይፋ ተቀብሎ አቋቋመ። ሁሉም የትእዛዙ አባላት ከጳጳስ ዮሐንስ አውራ ምድር እና ቤተመንግስት ተቀበሉ ቶማር
. ይህ የድንጋይ መከላከያ በጦርነቱ ሙሮች ላይ የሚደርሰውን አስፈሪ ጥቃት ተቋቁሟል.
አት 1312ትዕዛዙ ፈርሷል, እና ለብዙ የተከበሩ መሪዎች ይህ ሁኔታ አልተስማማም. አት 1318ንጉስ ዴንማርክ ሁሉንም የቀድሞ ባላባቶች ወደ አዲስ ማህበረሰብ ይሰበስባል "የክርስቶስ ሚሊሻ"። አዲሱ ቤተመንግስት የመኖሪያ ቦታ ሆነ ካስትሮ ማሪም
ከአልጋርቭ በስተደቡብ. ከሙሮች ጋር በተደረገው ጦርነት ሁከት ከተፈጠረ በኋላ፣ ፈረሰኞቹ እንደገና የመበታተን አደጋ ላይ ወድቀዋል። ልዑል ሄንሪ የቶማርን ግንብ ለማደስ ከአፍሪካ ምርቶች ክፍያ ለመሰብሰብ በሞሮኮ ገዥዎች ላይ ትዕዛዙን አዘጋጀ።
ብዙ የትእዛዙ አባላት ጨምሮ በባህር ጉዞዎች ላይ ተሳትፈዋል ቫስኮ ዳ ጋማ. በመርከቦቹ ሸራዎች ላይ, የትዕዛዙ ምልክቶች በትልቅ, በቀይ መስቀል መልክ ተሞልተዋል. አንዳንድ የትእዛዙ አባላት ከማግባት ጋር የተያያዙ ደንቦችን እና መመሪያዎችን ይቃረኑ ጀመር. ስለዚህ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሌክሳንደር ቦርዝ ለተሳታፊዎቹ በመደገፍ በዲሲፕሊን ውስጣዊ አሠራር ላይ ጉልህ ለውጦችን ማድረግ ነበረባቸው.
ንጉሥ ማኑዌል በትእዛዙ የማያቋርጥ ድጋፍ ላይ ተመርኩዞ በመጨረሻም እንዲህ ዓይነቱ ጥገኝነት ለመንግስት ጥቅም ሲል የቤተ ክርስቲያንን ንብረት እንዲይዝ አድርጓል. የክርስቶስ ሥርዓት የመጨረሻው ሽግግር ከቤተ ክርስቲያን ተጽዕኖ ወደ መንግሥቱ የተደረገው እ.ኤ.አ በ1789 ዓ.ም.
የኢየሩሳሌም ቅዱስ መቃብር ትዕዛዝ
የዚህ ትዕዛዝ መሠረት ነው የ Bouillon መካከል Gottfried. ይህ ታዋቂ መሪ, መሪ የመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት፣ እና ከተጠናቀቀ በኋላ ማህበረሰብን ፈጠረ 1113ከበረከት ጋር ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት. ጎትፍሪድ በኢየሩሳሌም መንግሥት አገዛዝ ላይ የታቀደውን ኃይል በእጁ ለመውሰድ ታላቅ ዕድል ነበረው። ነገር ግን የጌታ መቃብር ዋና ተከላካይ ሁኔታን ሲመርጡ የባላባቱ ክቡር ባህሪ የዙፋኑን የክህደት መንገድ መረጠ።
የሁሉም የትእዛዙ አባላት ዋና አላማ ክርስቲያን ምእመናንን ከጨካኝ ባዕዳን መጠበቅ እና በፍልስጤም ምድር አውራጃዎች ላይ እምነትን ማስፋፋት ነበር። ብዙዎቹ ፒልግሪሞች በመጨረሻ የቺቫልሪክ ማህበረሰብን ለመቀላቀል ወሰኑ። በቅዱሳን ተዋጊዎች ማዕረግ መሙላት ከፍልስጤም በመጡ ቅጥረኞች ሊከናወን ይችላል።
አት በ1496 ዓ.ም የቅዱስ መቃብር ትዕዛዝ የጌታ ኢየሩሳሌምከ ተላልፏል እየሩሳሌምውስጥ ሮም. ይህ አቋም ማህበረሰቡን ለመምራት አስተዋፅኦ አድርጓል ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሌክሳንደር አራተኛእንደ ግራንድ ማስተር ።
የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ
የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝየ chivalry ቅደም ተከተል ነው። ሃንጋሪበንጉሱ የተፈጠረ ካርል ሮበርትበ1326 ዓ.ም. እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው በሃንጋሪ መኳንንት ስጋት ላይ የወደቀውን የንጉሱን አቋም ማጠናከር ነበር. ውዝግቡ በእውነተኛው ሉዓላዊ እና ባሮዎች መካከል ወደ ትጥቅ ግጭት ተለወጠ። በዚህ ውጊያ ውስጥ ካርል ሮበርትበሶስተኛ ወገን መኳንንት የተጣለውን የማዕረግ ቦታዬን አጥብቄ መከተል ነበረብኝ። ብዙ መኳንንት ንጉሡንና አመለካከቶቹን ደግፈዋል።
የትዕዛዙ መክፈቻ በይፋ የጀመረበት የሠርቶ ማሳያ ዝግጅት አስደሳች ውድድር ነበር። የቅዱስ ጊዮርጊስ ባላባቶች ቁጥር ከ50 አይበልጥም ነበርና ለንጉሣቸው በታማኝነት እንዲያገለግሉ፣ የቤተ ክርስቲያንን ጥበብ ከመናፍቃንና ከአረማውያን ለመጠበቅ፣ ደካሞችንም ከክፉ ጠላቶችና ወራሪዎች ለመጠበቅ ቃለ መሐላ ፈጸሙ። አዲስ ተዋጊዎች የተቀበሉት በሁሉም የማህበረሰቡ አባላት ስምምነት ብቻ ነው። ትዕዛዙ፣ ከብዙዎች በተለየ፣ ግራንድ ማስተር አልነበረውም። ቅዱስ ጊዮርጊስ ግን ቻንስለር፣ እንዲሁም ዓለማዊ እና መንፈሳዊ ዳኛ ነበረው።
የትእዛዙ ተምሳሌት ነጭ ፣ ድርብ መስቀል የተገጠመለት ቀይ ጋሻ ነበር።
መንግስታት መስርተው ለአውሮፓ ነገስታት ፈቃዳቸውን ሰጡ። የባላባት ትዕዛዝ ታሪክ የተጀመረው በመካከለኛው ዘመን ነው እና እስከ ዛሬ ድረስ አልተጠናቀቀም.
የ Knights Templar ትዕዛዝ
ትዕዛዙ የተመሰረተበት ቀን፡- 1119 ዓመት.
አስደሳች እውነታዎች፡- The Templars, the Templars - በጣም ታዋቂው የ knightly ቅደም ተከተል, ታሪክ እና ምስጢሮች ለብዙ መጽሃፎች እና ፊልሞች ያደሩ ናቸው. የ "ዣክ ዴ ሞላይ እርግማን" ርዕስ አሁንም በሴራ ጽንሰ-ሀሳቦች ደጋፊዎች በንቃት ይብራራል.
ከፍልስጤም ከተባረሩ በኋላ ቴምፕላሮች ወደ ፋይናንሺያል እንቅስቃሴዎች ቀይረው በታሪክ ውስጥ እጅግ የበለፀጉ ሥርዓት ሆኑ። ቼኮችን ፈለሰፉ፣ አትራፊ የሆነ የአራጣ ንግድ ይመሩ ነበር፣ የአውሮፓ ከፍተኛ አበዳሪ እና ኢኮኖሚስቶች ነበሩ።
አርብ ጥቅምት 13 ቀን 1307 በፈረንሳዩ ንጉስ ፊሊፕ አራተኛ ቆንጆ ትእዛዝ ሁሉም የፈረንሳይ ቴምፕላሮች ተያዙ። ትዕዛዙ በይፋ ታግዷል።
ቴምፕላሮች በመናፍቅነት ተከሰው - ኢየሱስ ክርስቶስን በመካዳቸው፣ በመስቀል ላይ ምራቃቸውን ተፉበት፣ በአፀያፊ መንገድ ተሳሳሙ እና ሰዶማዊነትን ፈፅመዋል። በመጨረሻው ነጥብ "ማስረጃ" ውስጥ አሁንም ከቴምፕላር ምልክቶች አንዱን መጥቀስ የተለመደ ነው - ሁለት ድሆች ባላባቶች በአንድ ፈረስ ላይ ተቀምጠዋል, ይህም የትእዛዝ ባላባቶች አለመጎምጀት ምልክት ሆኖ ያገለግላል.
Warband
የመሠረት ቀን; 1190 ዓመት.
አስደሳች እውነታዎች፡-የቴውቶኖች መሪ ቃል "እገዛ-መጠበቅ-ፈውስ" ነው። መጀመሪያ ላይ ትዕዛዙ በዚህ ውስጥ ተሰማርቷል - የታመሙትን መርዳት እና የጀርመን ባላባቶችን መጠበቅ, ነገር ግን በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የትእዛዙ ወታደራዊ ታሪክ ተጀመረ, የባልቲክ ግዛቶችን እና የሩሲያን አገሮችን ለማስፋፋት ሙከራ ጋር የተያያዘ ነበር. . እንደምናውቀው እነዚህ ሙከራዎች አልተሳኩም። የቴውቶኖች "ጥቁር ቀን" እ.ኤ.አ. በ1410 የግሩዋልድ ጦርነት ሲሆን የፖላንድ እና የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ጥምር ኃይሎች በትእዛዙ ላይ ከባድ ሽንፈት ያደረሱበት ነበር።
ከቀድሞ ወታደራዊ ምኞቱ የተነፈገው፣ የቲውቶኒክ ትዕዛዝ በ1809 ተመልሷል። ዛሬ በበጎ አድራጎት እና በሽተኞችን በማከም ላይ ተሰማርቷል. የዘመናዊው ቴውቶኖች ዋና መሥሪያ ቤት በቪየና ውስጥ ይገኛል.
የድራጎን ቅደም ተከተል
የመሠረት ቀን; 1408.
አስደሳች እውነታዎች፡-በይፋ የድራጎን ትዕዛዝ የተመሰረተው በሃንጋሪው ሉክሰምበርግ ንጉስ ሲጊስሙንድ 1 ነው ነገር ግን በሰርቢያ አፈ-ታሪክ ወግ ውስጥ ታዋቂው ጀግና ሚሎስ ኦቢሊክ እንደ መስራች ይቆጠራል።
የትእዛዙ ባላባቶች ሜዳሊያዎችን ለብሰዋል እና የወርቅ ዘንዶ ምስሎች ቀይ መስቀል ወደ ቀለበት የተጠቀለለ። የትእዛዙ አባላት በሆኑት የመኳንንቱ የቤተሰብ ልብሶች ውስጥ የድራጎን ምስል አብዛኛውን ጊዜ የጦር ቀሚስ ቀርጾ ነበር.
የድራጎኑ ትእዛዝ የአፈ ታሪክ የሆነውን ቭላድ ቴፔስ አባት ቭላድ ዳግማዊ ድራኩሉን ጨምሮ በትእዛዙ አባልነት ምክንያት ቅፅል ስሙን ያገኘው - ድራካል በሮማኒያኛ ማለት "ዘንዶ" ማለት ነው።
የ Calatrava ትዕዛዝ
የመሠረት ቀን; 1158 ዓመት.
አስደሳች እውነታዎች፡-በስፔን ውስጥ የተመሰረተው የመጀመሪያው የካቶሊክ ሥርዓት የተፈጠረው የካላትራቫን ምሽግ ለመከላከል ነው። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በስፔን ውስጥ ከ 1,200 እስከ 2,000 ባላባቶች መካከል መዘርጋት የሚችል በጣም ኃይለኛ ወታደራዊ ኃይል ሆነ. በጊዜው፣ በቺሮን እና በልጁ ስር፣ ትዕዛዙ 56 አዛዦችን እና 16 ቅድሚያዎችን ተቆጣጠረ። ለትእዛዙ እስከ 200,000 የሚደርሱ ገበሬዎች ሠርተዋል, የተጣራ ዓመታዊ ገቢው በ 50,000 ዱካዎች ይገመታል. ይሁን እንጂ ትዕዛዙ ሙሉ ነፃነት አልነበረውም. ከፈርዲናንድ እና ኢዛቤላ ዘመን ጀምሮ የአያት ጌታነት ማዕረግ ሁልጊዜም በስፔን ነገሥታት ይለበሳል።
ሆስፒታሎች
የመሠረት ቀን;በ1099 አካባቢ።
አስደሳች እውነታዎች፡-እንግዳ ተቀባይ ትእዛዝ፣ ሆስፒታሎች፣ ናይትስ ኦፍ ማልታ፣ ወይም ዮናውያን፣ ለሆስፒታሉ እና ለመጥምቁ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን ክብር ኦፊሴላዊ ያልሆነ ስሙን የተቀበለው እጅግ ጥንታዊው መንፈሳዊ ባላባት ሥርዓት ነው። እንደሌሎች ትእዛዛት፣ ሆስፒታሎች ሴት ጀማሪዎችን በየደረጃቸው ተቀብለዋል፣ እና ሁሉም ትእዛዙን የተቀላቀሉ ወንዶች የመኳንንት ማዕረግ እንዲኖራቸው ይጠበቅባቸው ነበር።
ትዕዛዙ ዓለም አቀፋዊ ነበር, እና አባላቱ, በቋንቋ መርህ መሰረት, በመካከለኛው ዘመን በሰባት ላንግ ተከፍለዋል. የሚገርመው፣ የስላቭ ቋንቋዎች የጀርመናዊው ላንግ ናቸው። የትእዛዝ 72 ኛው ግራንድ መምህር የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ፓቬል የመጀመሪያው ነበር.
የባለቤትነት ቃል ቢገባም, ሆስፒታሎች በጣም ከበለጸጉ የ Knightly ትዕዛዞች አንዱ ነበሩ. የፈረንሳይ ጦር ማልታን በናፖሊዮን በተያዘበት ወቅት ወደ ሦስት አስር ሚሊዮኖች የሚቆጠር ሊሬ ትዕዛዝ ላይ ጉዳት አድርሷል።
የቅዱስ መቃብር ትዕዛዝ
የመሠረት ቀን; 1099 ዓመት.
አስደሳች እውነታዎች፡-ይህ ኃይለኛ ሥርዓት የተፈጠረው በአንደኛው የመስቀል ጦርነት እና የኢየሩሳሌም መንግሥት ብቅ እያለ ነው። ንጉሱም በትእዛዙ ራስ ላይ ቆመ። የትእዛዙ ተልእኮ ቅዱስ መቃብርን እና ሌሎች በፍልስጥኤም የሚገኙ ቅዱሳን ቦታዎችን መጠበቅ ነበር።
ለረጅም ጊዜ, የትእዛዙ ግራንድ ጌቶች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ነበሩ. ርዕሱ ለቫቲካን የኩሪያ አባላት የተላለፈው እስከ 1949 ድረስ ነበር።
ትዕዛዙ ዛሬም አለ። በዓለም ዙሪያ ያሉ አባላቱ የንጉሣዊ ቤተሰቦች ተወካዮች፣ ተፅዕኖ ፈጣሪ ነጋዴዎች፣ የፖለቲካ እና ሳይንሳዊ ልሂቃን ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 2010 ሪፖርት መሠረት የትዕዛዙ ብዛት ከ 28,000 አባላት አልፏል ። ዋና መሥሪያ ቤቱ ሮም ነው። በ2000 እና 2007 መካከል ለትእዛዙ በጎ አድራጎት ፕሮጀክቶች ከ50 ሚሊዮን ዶላር በላይ ወጪ ተደርጓል።
የአልካንታራ ትዕዛዝ
የመሠረት ቀን; 1156.
አስደሳች እውነታዎች፡-ትዕዛዙ በመጀመሪያ የተፈጠረው በስፔን ውስጥ የሚገኘውን የሳን ጁሊያን ደ ፔራል ድንበር ምሽግ በሙሮች ላይ ለመከላከል እንደ አጋርነት ነው። በ 1177 ሽርክና ወደ ባላባት ትዕዛዝ ከፍ ብሏል; ከሙሮች ጋር ዘላለማዊ ጦርነት ለማድረግ እና የክርስትናን እምነት ለመጠበቅ ወስኗል።
ንጉስ አልፎንሶ ዘጠነኛ በ 1218 ትእዛዝን በአልካንታራ ከተማ ሰጡ, እሱም በአዲሱ ስም ተቀመጠ. እ.ኤ.አ. በ 1808 ፈረንሣይ ስፔን ከመያዙ በፊት ፣ ትዕዛዙ 37 አውራጃዎችን 53 ከተሞች እና መንደሮች ያዘ ። የሥርዐቱ ታሪክ በመጠምዘዝ የተሞላ ነበር። ሀብታም እና ድሀ አደገ፣ ብዙ ጊዜ ተሰርዞ እንደገና ተመለሰ።
የክርስቶስ ሥርዓት
የመሠረት ቀን; 1318 ዓመት.
አስደሳች እውነታዎች፡-የክርስቶስ ትእዛዝ በፖርቱጋል የ Knights Templar ተተኪ ነበር። ትዕዛዙ ቶማር ተብሎም ይጠራል - ከቶማር ቤተመንግስት ስም በኋላ የመምህሩ መኖሪያ ሆነ። በጣም ታዋቂው ቶማሪያን ቫስኮ ዳ ጋማ ነበር። በመርከቦቹ ሸራዎች ላይ ቀይ መስቀል አለ, እሱም የክርስቶስ ትዕዛዝ አርማ ነበር.
ቶማሪያውያን በፖርቱጋል ውስጥ ካሉት የንጉሣዊ ኃይል ዋና ምሰሶዎች አንዱ ነበሩ ፣ እና ትዕዛዙ ሴኩላሪዝም ነበር ፣ እሱም በእርግጥ ፣ የራሷን የክርስቶስን የበላይ ትእዛዝ ማቅረብ የጀመረችው ቫቲካንን አይስማማም ። እ.ኤ.አ. በ 1789 ትዕዛዙ በመጨረሻ ዓለማዊ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1834 የንብረቱ ብሄራዊነት ተካሂዷል.
የሰይፉ ትዕዛዝ
የመሠረት ቀን; 1202.
አስደሳች እውነታዎች፡-የትእዛዙ ኦፊሴላዊ ስም የክርስቶስ ተዋጊዎች ወንድማማችነት ነው። በትእዛዙ ላይ ያሉት ባላባቶች በቴምፕላር መስቀል ስር ካባው ላይ በተሳሉት ሰይፎች ምክንያት “ሰይፍ ተሸካሚዎች” የሚል ቅጽል ስም ተቀበሉ። ዋና አላማቸው ምስራቃዊ ባልቲክን መያዝ ነበር። በ 1207 በተደረገው ስምምነት 2/3 የተያዙት መሬቶች ወደ ትዕዛዙ ባለቤትነት ገብተዋል.
የሩሲያ መኳንንት የሰይፍ ተሸካሚዎችን ምስራቃዊ መስፋፋት ዕቅዶችን ከልክለዋል. እ.ኤ.አ. በ 1234 በኦሞቭዛ ላይ በተደረገው ጦርነት ፣ ፈረሰኞቹ ከኖቭጎሮድ ልዑል ያሮስላቭ ቭሴሎዶቪች ከባድ ሽንፈት ደርሶባቸዋል ፣ ከዚያ በኋላ ሊቱዌኒያ ከሩሲያ መኳንንት ጋር በትእዛዙ አገሮች ላይ ዘመቻዎችን ጀመረ ። እ.ኤ.አ. በ 1237 ፣ በሊትዌኒያ ላይ ካልተሳካው የመስቀል ጦርነት በኋላ ፣ ሰይፈኞቹ የቲውቶኒክ ትእዛዝን ተቀላቅለው የሊቮኒያን ትዕዛዝ ሆኑ። በ 1561 በሊቮኒያ ጦርነት በሩሲያ ወታደሮች ተሸነፈ.
የቅዱስ አልዓዛር ትዕዛዝ
ትዕዛዙ የተመሰረተበት ቀን: 1098
አስደሳች እውነታዎች፦ የቅዱስ አልዓዛር ሥርዓት መጀመሪያ ላይ ታላቁን መምህር ጨምሮ ሁሉም አባላቱ ለምጻሞች ስለነበሩ ይታወቃል። ትዕዛዙ ስሙን ያገኘው ከተመሰረተበት ቦታ - ከኢየሩሳሌም ቅጥር ብዙም ሳይርቅ ከሚገኘው የቅዱስ አልዓዛር ሆስፒታሎች ስም ነው.
"አሳዳጊ" የሚለው ስም የመጣው ከዚህ ትዕዛዝ ስም ነው. የትእዛዙ ባላባቶችም “ላዛሪቶች” ተብለው ይጠሩ ነበር። ምልክታቸው በጥቁር ካሶ ወይም ካባ ላይ አረንጓዴ መስቀል ነበር።
መጀመሪያ ላይ ትዕዛዙ ወታደራዊ አልነበረም እና በበጎ አድራጎት ተግባራት ላይ ብቻ ተሰማርቷል, ለምጻሞችን በመርዳት, ነገር ግን ከጥቅምት 1187 ጀምሮ ላዛራውያን በጦርነት ውስጥ መሳተፍ ጀመሩ. ወደ ጦርነት የገቡት ያለ የራስ ቁር፣ ፊታቸው፣ በለምጽ የተመሰቃቀለ፣ የሚያስደነግጡ ጠላቶች ነበሩ። በእነዚያ ዓመታት የሥጋ ደዌ በሽታ እንደማይድን ይቆጠር ነበር እናም ላዛራውያን “በሕይወት ያሉ ሙታን” ይባላሉ።
እ.ኤ.አ. ጥቅምት 17 ቀን 1244 በፎርቢያ ጦርነት ትዕዛዙ ሁሉንም ሰራተኞቻቸውን አጥቷል ፣ እናም የመስቀል ጦረኞች ከፍልስጤም ከተባረሩ በኋላ ፈረንሳይ ውስጥ መኖር ጀመሩ ፣ አሁንም በበጎ አድራጎት ሥራ ላይ ተሰማርተዋል።
8-04-2017, 13:38 |
የምዕራብ አውሮፓ ገዳማዊ እና ባላባት ትእዛዝ ምናልባት የመካከለኛው ዘመን በጣም ማራኪ ጭብጥ ሊሆን ይችላል። ምናልባት, በታዋቂነት ደረጃ, ከ ጋር እኩል ነው. የ knightly ትዕዛዞች ጭብጥ ሚስጥራዊነት ያለው ፍቺው ማራኪ ነው፣ እሱም በብዙ የዘመኑ ሰዎች ከበው። በአውሮፓ ውስጥ የተለያዩ ሚስጥራዊ ድርጅቶችን ለመፍጠር የ Knightly እና የገዳማውያን ትዕዛዞች ከጊዜ በኋላ ተምሳሌት ሆነዋል.
በጣም ታዋቂው ቅደም ተከተል Knights Templar ነው. እሱ አስቀድሞ በጣም ምስጢራዊ ነበር ፣ ብዙ እርግማኖች እና ግድያዎች ለእሱ ተደርገዋል። ሁሉም ነገር በጣም ግልጽ አይደለም. ይህ ርዕስ ታሪካዊ ብቻ አይደለም። እሱ ጥልቅ ማሰላሰልን የሚፈልግ የበለጠ ፍልስፍናዊ ርዕስ ነው። የመካከለኛው ዘመን ሥርዓት ምን እንደሆነ፣ ምሥጢራዊነት በውስጡ እንዳለ፣ እና የእነዚህ ድርጅቶች ምስጢሮች በሙሉ እንደተገለጡ ለመረዳት ግንዛቤ ያስፈልጋል።
የ knightly ትዕዛዞች ብቅ
በተለምዶ, ባላባቶች ትእዛዛት መልክ ጊዜ ክፍለ ጊዜ ምክንያት ነው - ይህ በግምት XII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1096 በክሌርሞንት ውስጥ ካስታወሱ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት Urban II ምክር ቤት ሰብስበው የመስቀል ጦርነትን ሀሳብ አወጁ ። በእየሩሳሌም በሙስሊሞች የተያዙትን ቅዱሳን መሬቶች የክርስቲያኖች ዋና ዋና ስፍራዎች የሚገኙበትን ቅዱሳት መሬቶችን መልሶ መያዝ አስፈላጊ ነበር። የዘመቻው ተሳታፊዎች ለሁሉም ኃጢአቶች ይቅርታ ይደረግላቸው ነበር።
በእንቅስቃሴው ሂደት ውስጥ የገዳማውያን ቻርተርን የሚይዙ የ knightly ትዕዛዞች ተወለዱ. “ትእዛዝ” የሚለው ቃል በቀጥታ ሲተረጎም መታዘዝ ማለት ነው። ስለዚህ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ግማሽ መነኮሳት እና በተመሳሳይ ጊዜ ግማሽ ተዋጊዎች ታዩ. እና ለዚያ ጊዜ በጣም የተለመደ አልነበረም. በተመሳሳይ ጊዜ, የትእዛዙ አባላት ደም ማፍሰስ እና መጸለይ ይችላሉ, እነሱም ወደ እየሩሳሌም በሚወስደው መንገድ ላይ ፒልግሪሞችን ለመጠበቅ.
በጥልቀት ወደ ዝርዝር ሁኔታ ከገባህ የገዳማውያን ትእዛዛት የራሳቸው ሰብአዊነት ታሪክ ነበራቸው ማለት ነው። ከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቀስ በቀስ ትዕዛዞች ተመስርተዋል. በዚያን ጊዜ የሐጃጆች ሆስፒታል ነበር። ይህ ቦታ ፒልግሪሞች የሚያርፉበት እና የሚፈውሱበት ቦታ ነው። እሱ በኢየሩሳሌም ነበር። እዚያ አማኞች ወደ ቤት ከመሄዳቸው በፊት እረፍት ሊወስዱ ይችላሉ። ሆስፒታሉ ከክርስቲያን ሀገራት እና ከሀብታም ተጓዦች በተገኘ ስጦታ ነበር. በአረብ ኸሊፋ ውስጥ የእርስ በርስ ግጭት ከተፈጠረ በኋላ ሆስፒታሉ ተዘግቷል ነገር ግን በ 1023 በግብፅ ኸሊፋ ትዕዛዝ እንደገና ተከፈተ.
ቀላል ሆስፒታል ከገዳማዊ ሥርዓት ጋር እንዴት ሊዛመድ ቻለ? እውነታው ግን የሕክምና አገልግሎት አሰጣጥ ከገዳማት ተግባራት ጋር የተያያዘ ነበር. መነኮሳቱ ለተጓዦች እና ለተጓዦች መጠለያ እና እርዳታ የመስጠት ግዴታ አለባቸው. ስለዚህ በኢየሩሳሌም የሚገኘው በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ስም የተሰየመው ሆስፒታል ብዙም ሳይቆይ ገዳማዊ ሆነ። እነዚያ መነኮሳት ionites ወይም ሆስፒታል ነርሶች ይባላሉ።
የገዳማዊ ሥርዓት ወደ ፈረሰኛነት መለወጥ
ገዳማዊ ሥርዓት ወታደር ወይም ባላባት ይሆን ዘንድ አንድ እርምጃ ብቻ መውሰድ ያስፈልጋል። በዚያን ጊዜ ወታደር ወደ እየሩሳሌም በሚወስደው መንገድ ላይ ተጓዦችን ለመጠበቅ ያስፈልግ ነበር. መጀመሪያ ላይ እነዚህ ወታደሮች ከአካባቢው ሙስሊም አረቦች ሳይቀር ተመልምለው ነበር። በፍፁም ብዙም ጉዳይ አልነበረም። የፒልግሪሞችን ተሳፋሪዎች የሚያጅቡ ሰዎች ብቻ ነበሩ።
በ 1096 ሁሉም ነገር ተለወጠ, በ 1099 የመጀመሪያው ስኬታማ ነበር, ኢየሩሳሌምን ወሰዱ. ፒልግሪሞች ( መስቀሎች ) እና ወታደራዊ ጠባቂዎቻቸው ወደ ከተማዋ ገቡ። የኢየሩሳሌም መንግሥት ይጀምራል። ቀስ በቀስ፣ ከመስቀል ጦረኞች መካከል የተወሰኑት ባላባቶች፣ በኢየሩሳሌም በሚገኘው የጆን ሆስፒታል አገልግሎት ውስጥ ገቡ።
1099-1113 እ.ኤ.አ ይህ የሆስፒታሉ ድብቅ እድገት ወቅት ነው. በዚያን ጊዜ ምን ዓይነት ድርጅት እንደሆነ ገና አልታወቀም ነበር። ወይ ይህ ትንሽ ወታደር ጠባቂ ያለው ሆስፒታል ነው፣ ወይም አሁንም ባላባት ወታደራዊ ድርጅት ነው። በተጨማሪም የዚህ ሆስፒታል እንቅስቃሴ ከሌላ የፈረሰኛ ድርጅት እንቅስቃሴ ጋር ይገናኛል። ከሆስፒታሎች ጋር በጣም ታዋቂው የገዳማዊ ሥርዓት ይሆናል። እና እንቅስቃሴዎቿ የታሪክ ተመራማሪዎችን እና ሌሎች ሳይንቲስቶችን ትኩረት ይስባሉ.
አዲስ ባላባት ገዳማዊ ሥርዓት ብቅ ማለት
ሂዩ ደ ፔይንስ ከሌሎች ባላባቶች እና አገልጋዮች ጋር በመሆን ወደ እየሩሳሌም የሚወስደውን ደረቅ መንገድ የተከተሉትን ምዕመናን ይጠብቃል የተባለውን ቡድን አደራጅቷል። እየሩሳሌም ሲደርሱ ባላባቶቹ ወደ ንጉሱ ዞረው የምእመናን ጠባቂ ሆነው እንዲሾሙ እና ትእዛዝ እንዲሰጡአቸው ግቢ እንዲሰጣቸው ጠየቁ። ስለዚህ የክርስትናን እምነት ለመጠበቅ እና ገቢን ወደ አካባቢያዊ ግምጃ ቤት ለማምጣት ቃል ገብተዋል.
ባላባቶቹ በቀድሞው የአይሁድ ቤተ መቅደስ ውስጥ የሚገኙትን የቀድሞውን በረት ወደ ግቢው ተሰጡ። በኋላ ስማቸውን ያገኙት ከፈረንሳይኛ - ቴምፕላሮች ነው። ገና ይፋዊ ደረጃ የሌለው ቀጣዩ የገዳማዊ ሥርዓት ሥርዓት እንደዚህ ይመስላል። እስካሁን ምንም ዓይነት ደንቦች የሉትም, ምንም ቻርተር የለም. መጀመሪያ ላይ ይህ ለእንደዚህ አይነት ተግባራት እራሳቸውን ለማዋል የወሰኑ ሰዎች ድርጅት ብቻ ነው - ማለትም በካፊሮች ላይ ጦርነት ለመክፈት እና የኢየሩሳሌምን መንግሥት ለመጠበቅ.
ቀስ በቀስ, ሌላ አዲስ ትዕዛዝ ይታያል. እዛ የሩሳሌም እትርከብ ቤተ ክርስትያን ኣብ ክርስትያናዊት እምነት እያ። ይህ የቅዱስ መቃብር ጠባቂ ነው. አሁን እነሱ የቅዱስ መቃብር ናይትስ ይባላሉ እና ብዙውን ጊዜ ከ Knights Templar ጋር ይደባለቃሉ። በመጀመሪያ ደረጃ, በአንደኛው እይታ ተመሳሳይ ምልክቶች አሏቸው. እንደሌሎች ትእዛዛት እነዚህ ባላባቶች መሪ (መምህር) የላቸውም። እነሱም በቀጥታ ለኢየሩሳሌም ንጉሥ ሪፖርት አድርገዋል። የንጉሱ የግል ጦር አካል በመሆናቸው የቅዱስ መቃብር ባላባቶች ከእሱ የተለያዩ መብቶችን አግኝተዋል።
ናይቲ ኣብ የሩሳሌም ንጉሰ ነገስታት ቅዱሳት ጽሑፋት ተቐቢሎም። ነገር ግን፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የነበራቸው ክብር ከሆስፒታሎች እና ከቴምፕላሮች ያነሰ ነበር። እነዚህ ሁለት ትዕዛዞች ከፒልግሪሞች፣ ከነጋዴዎች በሚሰጡ መዋጮዎች ላይ ይኖሩ ነበር። ቴምፕላሮችም የተከበሩ እና ከቤተክርስቲያን ማህበረሰቦች እና ሌሎች በዘመቻው ውስጥ በቀጥታ ያልተሳተፉ ሰዎች እርዳታ ተቀብለዋል። ሆኖም፣ እነዚህ ሰዎች የጳጳሱን በረከት ለመቀበል እና ለኃጢአታቸው ይቅርታ እንዲደረግላቸው ይፈልጋሉ።
የ knightly ትዕዛዞች ሁኔታ ምዝገባ
እነዚህ ትእዛዛት ተግባራት ከጀመሩ ከ 20 ዓመታት በኋላ አንድ መነኩሴ እና በጣም የተከበረ ሰው, ቅዱስ በርናርድ ስለ አንድ ባላባት ገዳማዊ ሥርዓት ድርሰት ወይም ቻርተር ጻፈ. በውስጡ፣ መነኩሴ-ባላባት ፍፁም አዲስ፣ ምሑር እና የተከበረ፣ ቅዱስ እና አስፈሪ ማኅበራዊ ስታራም መሆኑን በግልፅ ገልጿል። በአንድ ሰው ውስጥ እንደዚህ ያለ ደረጃ መኖሩ በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍ ከፍ አደረገው።
የትእዛዙ አባል - እሱ መነኩሴ ነው, ለዚህ ነው
- መገደብ አለበት;
- ሁሉንም ልጥፎች ያክብሩ;
- በየቀኑ ጸልዩ;
- ሴቶችን የመንካት መብት የለውም;
- ንብረት መያዝ አይችልም።
እንዲህ ባለው ታዛዥነት ምትክ ጥሩ ምግብ፣ ልብስና የጦር መሣሪያ ይቀበላል። እነሱ ተዋግተዋል እና ቺ የዚያን ጊዜ ወታደራዊ ልሂቃን አድርገው ይቆጥሩ ነበር። የጡረታ አቅርቦት ፅንሰ-ሀሳብ በዘመናዊው እይታ ውስጥ የሚታየው ለእንደዚህ አይነት ባላባቶች ነበር። የቆሰለ ወይም የተጎዳ ተዋጊ አሁንም የትእዛዙ አባል ሆኖ ቀጥሏል፣ ምግብ እና ሌሎች ጥቅሞችን አግኝቷል። መንፈሳዊው ገጽታም አስፈላጊ ነበር - የትእዛዙ ተወካይ በነፍስ መዳን ላይ ሊተማመን ይችላል. አንዳንድ ጥፋቶችን ቢፈጽምም ከሙስሊሞች ጋር የተደረገው ጦርነት ሁሉንም ነገር ያስተሰርያል።
እንደነዚህ ያሉት ቺቫልስ ድርጅቶች ማይክሮስቴት (ማይክሮስቴት) ሆኑ። ጌታውን ታዘዙ፣ ተግሣጽን ታዘዙ። ይህም የወታደራዊ መዋቅር አስፈላጊ አካል እንዲሆን አድርጎታል። ለነሱ, በዓመት ውስጥ የአገልግሎት ጊዜ አልነበረም, ልክ እንደ ሁኔታው, ለምሳሌ, ተራ ባላባቶች. ጦርነቱን ለመቀላቀል በመጀመሪያ ጥሪ ሁል ጊዜ ዝግጁ መሆን አለባቸው።
የ knightly ገዳማዊ ትዕዛዝ መሣሪያ እና ሕይወት
Templars እና ሌሎች ትዕዛዞች ሁልጊዜ ዝግጁ ነበሩ። ምንም አይነት ጠብ ባይኖርም ባላባቱ በየእለቱ ወታደራዊ ስልጠና መስጠት ነበረበት፡-
- ይሠራል;
- ትምህርት;
- ፈረስዎን መንከባከብ
- የጦር መሣሪያዎን መንከባከብ
ይህ ሁሉ የትእዛዙ አባል ዋና ስራ ነው. የሆስፒታል ባለሙያን አንድ ባላባት ከወሰዱ, እሱ በሆስፒታል ውስጥም ያገለግላል, ማለትም የሕክምና ክህሎቶችን ይቀበላል. በተመሳሳይ ጊዜ, ባላባቱ የየትኛው ዓይነት እና የትኛው ደረጃ እንዳለው ምንም ለውጥ አያመጣም, ይህን ማድረግ አለበት.
በዚህ መንገድ ወታደራዊ ልሂቃኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ዲሲፕሊን እና ልከኛ እየሆኑ መጥተዋል ብሎ መገመት ይቻላል። በትእዛዙ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ሰው ከፍ ያለ ዓላማ እንደሚያገለግል እና እሱን መታዘዝ እንዳለበት መረዳት አለበት። ዋናው ግብ ከማንኛውም ውርደት እና መጥፎ ዕድል የበለጠ አስፈላጊ ነው, ከሁሉም በላይ ነው.
የክብር ገዳማዊ ትእዛዝ በጊዜ ሂደት አዲስ ሚሊሻ፣ አዲስ የወታደራዊ ተዋረድ ልሂቃን ይሆናሉ። እና ብዙ ተከታታይ ድሎች ከትእዛዞች ድርጊቶች ጋር አንድ አይነት ተያይዘዋል. ማንኛውም ስኬት የትእዛዞችን ደረጃ ከፍ አደረገ, ከሌሎች ወታደራዊ ክፍሎች መካከል ከፍ ከፍ አደረገ. አዳዲስ ትዕዛዞችን ለማቋቋም ሙከራዎች ተደርገዋል, ከእነሱ ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩት በኋላ ላይ ተመስርተዋል. ትላልቆቹ ትዕዛዞች በታሪክ ተመራማሪዎች የተጠኑ ናቸው, አንዳንዶቹ እስከ ዛሬ ድረስ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ, በተለይም እንደ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች.
በትእዛዙ ደረጃዎች ውስጥ በመግባት, ባላባቱ ንብረቱን, ሁሉንም ቁሳዊ ሀብቱን ክዷል. ለዘመዶቹ አስተላልፏል። ብዙ ጊዜ ፈረሰኞቹ ሀብታቸውን ለትእዛዙ ሰጥተዋል። በጊዜ ሂደት፣ ብዙ የቺቫልሪክ ድርጅቶች በዚህ መንገድ ሀብታም ሆኑ፣ በአብዛኛው ከመሬት ትራክቶች። እነዚህ በሰራፊዎች የሚኖሩ የፊውዳል ሴራዎች ነበሩ። ሁሉንም የፊውዳል ተግባራትን አከናውነዋል, እና ገቢው ለትእዛዙን ይደግፋል.
የመንፈሳዊ ሥርዓቶች መነሳት
ትእዛዞቹ እንደ መዋጮ በተቀበሉት ሀብት ሁሉ፣ በዚህ ብቻ አላቆሙም። የንብረታቸው አጠቃላይ አስተዳደር በመኖሩ እርሻቸውን ምክንያታዊ በማድረግ የበለጠ ውጤታማ እንዲሆኑ አድርገዋል። ስለዚህ ሀብታቸው የበለጠ ጨመረ። መንፈሳዊ ሥርዓት በአውሮፓ የመጀመሪያዎቹ የካፒታሊስት ድርጅቶች እንደ ሆኑ መገመት ይቻላል።
ከጊዜ በኋላ የእንደዚህ ዓይነቶቹ ትዕዛዞች ኢኮኖሚ ከወታደራዊ ክፍላቸው የበለጠ ሚና መጫወት ጀመረ ። ሐጃጆችን እና ሃይማኖታዊ ቦታዎችን በተመሳሳይ መንገድ መጠበቅ ቀጠሉ። በትናንሽ ቡድኖች አደረጉት። አንድ ክቡር ሰው ብቻ የትእዛዙ አባል ሊሆን ይችላል። አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ የፊውዳል ገዥዎች ታናናሽ ልጆች ነበሩ፣ ከአሁን በኋላ የመሬት ይዞታ እንደ ውርስ እንቀበላለን ማለት አይችሉም።
ስለዚህም የፈረሰኞቹ ድርጅቶች ገና ከጅምሩ ተነስተዋል። በጊዜ ሂደት የራሱ ቻርተር ያለው እና በጣም ዲሲፕሊን ያለው ጠንካራ ወታደራዊ ድርጅት ሆኑ። በጉልበት ዘመናቸው ሰፊ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ነበራቸው፣ ከዚም ለትእዛዙ የሚደግፉ ገቢ ያገኙ ነበር።
በ Knightly ትዕዛዝ ቪዲዮ
የቅዱስ ዮሐንስ ትእዛዝ (ሆስፒታሎች)
ክርስቲያን ምዕመናን ከጉዞአቸው ደክመው ወደ ቅድስት ሀገር መጡ; ብዙዎች ታመው ያለ በጎ አድራጎት ቀሩ። ኢየሩሳሌም በመስቀል ጦረኞች (1099) ከተወሰደች በኋላ ብዙ የፈረንሣይ ባላባቶች ተባበሩ ፒልግሪሞች መጠለያ የሚያገኙበትን ሆስፒስ አቋቋሙ። አባላቱ ድሆችንና ሕሙማንን ለመንከባከብ፣ በእንጀራና በውኃ ለመኖር፣ “እንደ ድሆች፣ እንደ ጌቶቻቸው” ቀለል ያለ ልብስ ለመልበስ ራሳቸውን ለማዋል ቃል የገቡ መንፈሳዊ ጉባኤ አቋቋሙ። እነዚህ ባላባቶች ምጽዋት ላይ ይኖሩ ነበር, ይህም የላኳቸው ሰዎች በሁሉም የክርስቲያን አገሮች ተሰብስበው ከዚያም በታመመ ክፍል ውስጥ ያስቀምጧቸዋል. ሆስፒታላቸው “የኢየሩሳሌም ሆስፒታል እንግዳ ተቀባይ ቤት” ወይም የቅዱስ ጊዮርጊስ ሆስፒታል ተብሎ ይጠራ ነበር። ዮሐንስ። በኋላ ባህሪውን ለወጠው። ከፈረሰኞቹ በተጨማሪ ጀማሪዎች ማለትም ለታመሙ የሄዱ አገልጋዮች ነበሩ። እስከ 2,000 የሚደርሱ ታካሚዎች በሆስፒታል ውስጥ መጠለያ አግኝተዋል, እና ምጽዋት በየቀኑ ይከፋፈላሉ; ሌላው ቀርቶ ሙስሊሙ ሱልጣን ሳላዲን የሆስፒታሎችን የበጎ አድራጎት ተግባር ለመተዋወቅ ራሱን እንደ ለማኝ አስመስሎ ነበር ይላሉ። ይህ መንፈሳዊ ባላባት ሥርዓት የቅዱስ ዮሐንስ (ወይም የቅዱስ ዮሐንስ) ሆስፒታሎች ስሟን እና ማህተሙን ያስቀመጠ ሲሆን ይህም አንድ በሽተኛ በአልጋ ላይ ተዘርግቶ በራሱ መስቀል እና በእግሩ ላይ መብራት ያለበትን ያሳያል። ነገር ግን በጆናውያን ሥርዓት ውስጥ የገቡት ባላባቶች ካፊሮችን መዋጋት የሆነ ወታደራዊ ማህበረሰብ አቋቋሙ።
ለሆስፒታሎች ቁጥር የተቀበሉት የተከበሩ የተወለዱ ባላባቶች ወይም የመሳፍንት ልጆች ብቻ ነበሩ; እያንዳንዱ አዲስ አባል ከእሱ ጋር ሙሉ ትጥቅ ማምጣት ወይም 2,000 የቱርክ sous ለትዕዛዙ የጦር መሣሪያ ማዋጣት ነበረበት። በሁሉም የሶሪያ ግዛቶች መኳንንቱ ለሆስፒታሎች ከከተሞች ውጭ ግንቦችን እና በከተሞች ውስጥ የተጠናከሩ ቤቶችን እንዲገነቡ መብት ሰጡ። የቅዱስ ዮሐንስ መንፈሳዊ እና ባላባት ሥርዓት ዋና ሰፈሮች በአንጾኪያ እና ትሪፖሊ፣ በጥብርያዶስ ሀይቅ ዙሪያ እና በግብፅ ድንበር ላይ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1186 የተገነባው የእሱ ማርክ ቤተመንግስት የደጋውን አካባቢ በሙሉ ይይዝ ነበር ፣ ወደ ሸለቆው በፍጥነት ይወርዳል ፣ ቤተክርስቲያን እና መንደር ነበረው ፣ የሺህ ሰዎች ጦር ሰራዊት እና ለ 5 ዓመታት አቅርቦቶች ነበሩት ። እዚህ የቫሌኒያ ኤጲስ ቆጶስ ተጠልሎ ነበር. በሁሉም የአውሮፓ አገሮች ውስጥ ሆስፒታሎች ንብረቶችን አግኝተዋል; በአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን በአፈ ታሪክ መሰረት 19 ሺህ ክሎስተር ነበራቸው. በእያንዳንዳቸው ውስጥ ብዙ ባላባቶች አብረው ይኖሩ ነበር። አዛዥ;የቅዱስ ዮሐንስ (ሴንት-ዣን) ስም ያላቸው ብዙ መንደሮች የጥንት ሆስፒታሎች ናቸው። አዛዥነት ።
በሮድስ ደሴት ላይ የቅዱስ ዮሐንስ ትዕዛዝ ግራንድ ማስተርስ ቤተመንግስት መግቢያ
የቴምፕላሮች ቅደም ተከተል (አብነቶች)
ይህ መንፈሳዊ - ባላባት ሥርዓት ባህሪውን ከመቀየሩ በፊት፣ የታመሙትን በመንከባከብ የተሰላቹ በርካታ ባላባቶች፣ ከፍላጎታቸው ጋር የሚስማማ ሥራ ለማግኘት ፈለጉ። እ.ኤ.አ. በ 1123 ስምንት የፈረንሣይ ባላባቶች ወንድማማች ማኅበር አቋቋሙ ፣ አባሎቻቸውም ወደ ኢየሩሳሌም በሚወስደው መንገድ ላይ ከከሓዲዎች ለመጠበቅ ሲሉ አብረውት ለመጓዝ ወሰዱ ። ሂው ደ ፔይንን እንደ ግራንድ ኦፍ ትዕዛዙ መረጡ። ንጉስ ባልድዊንየቤተ መንግሥቱን ክፍል ሰጣቸው, የሚባሉትን መቅደስ(በትክክል - "መቅደስ") , በጣቢያው ላይ የተገነባ የጥንት ሰሎሞን ቤተ መቅደስ; የኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ ድሆች ወንድሞችን ወይም ቴምፕላርስ (ሊትር - "አብነቶችን") ስም ተቀብለዋል. በጊዜው የነበረው ታዋቂው ቅዱሳን የክሌርቫውዝ በርናርድ እነርሱን በመደገፍ የእነርሱን ቻርተር በማዘጋጀት ላይ ተሳትፏል፣ ይህም በከፊል የሲስተር ቻርተርን እንደገና አዘጋጀ። የቴምፕላሮች መንፈሳዊ ባላባት ሥርዓት ቻርተር በትሮይስ (1128) በሚገኘው ካቴድራል ጸድቋል። ትዕዛዙ የሶስት ዓይነት አባላትን ያካተተ ነበር; የድህነት፣የታዛዥነት እና የንጽሕና መነኮሳት ስእለት በሁሉም ዘንድ ግዴታ ነበር። ባላባት Templars የተከበሩ ሰዎች ነበሩት; እነሱ ብቻ የገዳማት አለቆች ሊሆኑ እና እንደ ቅደም ተከተላቸው ቦታ ሊይዙ ይችላሉ. አገልጋዮችንብረታቸውን ለትእዛዙ የሰጡ እና የሾላዎችን ወይም መጋቢዎችን ቦታ የያዙ ሀብታም ዜጎች ነበሩ ። የ Knights Templar ፋይናንስ ጉዳዮችን ይመሩ ነበር; የባህር ዳርቻ አዛዥ፣ የመርከብ ተሳፋሪ እና የፒልግሪሞችን ማረፊያ የሚቆጣጠር ሚኒስትር ነበር። ካህናትመንፈሳዊ ተግባራትን በቅደም ተከተል አከናውኗል. ቴምፕላሮችን የሚቆጣጠሩት ሊቃነ ጳጳሳት የራሳቸው ጸሎት እና መቃብር እንዲኖራቸው እና በገዳማታቸው ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎት እንዲሰጡ የራሳቸውን ካህናት እንዲመርጡ ፈቅዶላቸዋል። በትእዛዙ ውስጥ ያሉ ሁሉም የቤተ ክህነት ሊቃውንት ለኤጲስ ቆጶስነታቸው ሳይሆን ለቴምፕላስ ታላቁ መምህር (በሬ 1162) እንዲገዙ ወስነዋል። ስለዚህ፣ የቴምፕላሮች መንፈሳዊ እና ባላባት ሥርዓት በሮማ ቤተ ክርስቲያን ጥልቀት ውስጥ ለጳጳሱ ብቻ የምትገዛ ገለልተኛ ቤተ ክርስቲያን ሆነች። ዓለማዊ መኳንንት በተለይም ፈረንሣይ ለነዚህ ባላባቶች ከነበራቸው ክብር የተነሣ ያልተቋረጠ የመስቀል ጦርነት ላይ ራሳቸውን ያደሩ ትልቅ ስጦታዎችን ሰጥተዋቸዋል። በኋላ፣ ትዕዛዙ በአውሮፓ ውስጥ 10,000 ገዳማት፣ መርከቦች፣ ባንኮች እና የበለጸገ ግምጃ ቤት ስለነበረው ለቆጵሮስ ደሴት 100,000 ወርቅ ሊያቀርብ ይችላል።
የጦር እና አርማ ናይትስ ቴምፕላር የመንፈሳዊ ናይቲ ስርዓት
ሁለቱም ሆስፒታሎች እና ቴምፕላሮች የፈረንሳይ ትእዛዝ ነበሩ። ጀርመኖች በብዛት ወደ ቅድስት ሀገር መምጣት ሲጀምሩ፣ ቋንቋቸው የሚነገርበት ሆስፒስ እንዲኖራቸውም ተሰማቸው። በኢየሩሳሌም ለጀርመን ፒልግሪሞች መጠጊያ ነበረው ነገር ግን በሆስፒታሎች ትዕዛዝ ላይ የተመሰረተ ነው. በሴንት-ዣን ዲ "አከር (1189) የመስቀል ጦረኞች በከበቡበት ወቅት ብዙ ጀርመኖች ታካሚዎቻቸውን በአንድ መርከብ ላይ ሰበሰቡ ። የጀርመን መኳንንት በ 1197 ሞዴል ላይ የተደራጀ ሆስፒታል ለማግኘት ገንዘብ ሰጡ ። የቅዱስ ዮሐንስ ሆስፒታል የአዲሱ ሥርዓት አባላት ጀርመናዊ ባላባቶች ነበሩ, ሁለቱም በሽተኞችን ለመንከባከብ እና አማኞችን ለመዋጋት ይገደዳሉ.የጀርመን ቤት ወንድሞችን ስም ወሰዱ እና በኋላም በብዛት ይባላሉ. የቴውቶኒክ ትእዛዝ ባላባቶች።ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 2ኛ በፍልስጤም በቆዩበት ወቅት፣ ርስት ገዝተው የሞንትፎርት ካስል (1229) በሴንት-ዣን ዲ ኤከር አቅራቢያ ገነቡ፣ ይህም እስከ 1271 ድረስ የትእዛዙ ማዕከል ሆኖ ቆይቷል።
ኸርማን ቮን ሳልዛ - የቲውቶኒክ ትእዛዝ ታላቁ መምህር ፣በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፍልስጤም ወደ ባልቲክ መቀመጫውን ያስተላልፋል
የመንፈሳዊ knightly ትዕዛዞች የተለመዱ ባህሪያት
እነዚህ ሁሉ ሦስቱ መንፈሳዊ ባላባት ትእዛዛት ሃይማኖታዊ ወንድማማችነት ነበሩ እና የተለመዱትን ሶስት የድህነት፣ የንጽህና እና የመታዘዝ ስእለት ወስደዋል። እያንዳንዱ ትዕዛዝ በCluniac ወይም Cistercian መስመር ላይ ተደራጅቷል። አጠቃላይ ምዕራፍ(ማለትም የትእዛዙ አካል የሆኑ የገዳማት ሓላፊዎች እና ሓላፊዎች ስብሰባ) ሙሉውን ሥርዓት አስተዳድረዋል። የተለዩ ገዳማት በትእዛዙ ወጪ የሚተዳደሩ መሬቶች ነበሩ. ነገር ግን እነዚህ መነኮሳትም ባላባቶች ነበሩ፡ ተልእኳቸው ጦርነት ነበር። ሁሉም፣ ያለምንም ልዩነት፣ የተከበሩ ልጆች ነበሩ፣ እና መሪዎቻቸው ብዙ ጊዜ ትልቅ ጌቶች ነበሩ። የመንፈሳዊና ባላባት መሪ ተብዬው አበው ሳይሆን ሊቀ ሊቃውንት የገዳሙ አለቃ አዛዥ እንጂ ቀዳሚ አይባሉም። ልብሳቸውም ግማሹ ገዳማዊ፣ ግማሹ ወታደር ነበር፡ የፈረሰኛ ትጥቅና ካባ ለብሰዋል። ሆስፒታሎቹ ጥቁር ካባ፣ ነጭ መስቀል ነበራቸው; ቴምፕላሮች ነጭ ካባ ፣ ቀይ መስቀል አላቸው ። የቴውቶኒክ ሥርዓት ባላባቶች ነጭ ካባ፣ ጥቁር መስቀል አላቸው። እያንዳንዱ ትዕዛዝ የራሱ ግምጃ ቤት፣ ርስት፣ ምሽግ እና ተዋጊዎች ያሉት እንደ ትንሽ ግዛት ነበር።
ከ1100 እስከ 1300 በአውሮፓ 12 ቺቫልሪክ መንፈሳዊ ሥርዓቶች ተፈጠሩ። ሦስቱ በጣም ኃይለኞች እና አዋጭ ነበሩ፡ የ Knights Templar ትዕዛዝ፣ የሆስፒታሎች ትዕዛዝ እና የቴውቶኒክ ትዕዛዝ።
Templars. በይፋ ይህ ትዕዛዝ "የክርስቶስ ምስጢራዊነት እና የሰሎሞን ቤተመቅደስ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ነገር ግን በአውሮፓ ውስጥ የቤተመቅደስ ፈረሰኞች ትዕዛዝ ተብሎ ይታወቅ ነበር. መኖሪያው በኢየሩሳሌም ነበር, በአፈ ታሪክ መሰረት, የንጉሥ ሰሎሞን ቤተመቅደስ በሚገኝበት ቦታ (ከፈረንሳይ ቤተመቅደስ - "መቅደስ"). ፈረሰኞቹ እራሳቸው ቴምፕላር ይባላሉ። የትእዛዝ መፈጠር በ1118-1119 ታወጀ። ዘጠኝ የፈረንሣይ ባላባቶች በ Hugo de Paynes ከሻምፓኝ የሚመሩ። ለዘጠኝ ዓመታት ያህል እነዚህ ዘጠኝ ባላባቶች ዝም አሉ፤ የዚያን ጊዜ አንድም የታሪክ ጸሐፊ አልጠቅሳቸውም። ነገር ግን በ 1127 ወደ ፈረንሳይ ተመልሰው እራሳቸውን አወጁ. እና በ 1128 በትሮይስ (ሻምፓኝ) የሚገኘው የቤተክርስቲያን ካቴድራል ትዕዛዙን በይፋ አወቀ።
የቴምፕላሮች ማህተም ስለ ድህነት እና ወንድማማችነት መናገር የነበረበት በአንድ ፈረስ ላይ ሁለት ባላባቶች ሲጋልቡ የሚያሳይ ነበር። የትእዛዙ ምልክት ቀይ ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል ያለው ነጭ ካባ ነበር።
የአባላቱ ዓላማ "መንገዶችን እና መንገዶችን እና በተለይም የፒልግሪሞችን ጥበቃ በተቻለ መጠን መንከባከብ" ነበር. ቻርተሩ ማንኛውንም ዓለማዊ መዝናኛ፣ ሳቅ፣ ዘፈን፣ ወዘተ ይከለክላል። ባላባቶቹ ሦስት ስእለትን መፈጸም ነበረባቸው፡ ንጽህና፣ ድህነት እና ታዛዥነት። ተግሣጹ ጨካኝ ነበር፡- “እያንዳንዱ የራሱን ፈቃድ አይከተልም፣ ነገር ግን ያዘዙትን መታዘዝ የበለጠ ያሳስባቸዋል። ትዕዛዙ ለታላቁ መምህር (ወዲያውኑ ደ ፔይን አወጀ) እና ለጳጳሱ ብቻ የሚገዛ ራሱን የቻለ የውጊያ ክፍል ይሆናል።
ከተግባራቸው መጀመሪያ ጀምሮ ቴምፕላሮች በአውሮፓ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል. ምንም እንኳን እና በተመሳሳይ ጊዜ ለድህነት ስእለት ምስጋና ይግባውና, ትዕዛዙ ብዙ ሀብትን ማከማቸት ይጀምራል. እያንዳንዱ አስገባ ሀብቱን ለትእዛዙ በነጻ ሰጥቷል። ትዕዛዙ ከፈረንሣይ እና እንግሊዛዊ ነገሥታት ፣ ከተከበሩ ሴግነሮች በስጦታ ትልቅ ንብረቶችን አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1130 ቴምፕላሮች ቀድሞውኑ በፈረንሣይ ፣ እንግሊዝ ፣ ስኮትላንድ ፣ ፍላንደርዝ ፣ ስፔን ፣ ፖርቱጋል እና በ 1140 - በጣሊያን ፣ ኦስትሪያ ፣ ጀርመን ፣ ሃንጋሪ እና ቅድስት ሀገር ። በተጨማሪም ቴምፕላሮች ሀጃጆችን ከመጠበቅ ባለፈ የንግድ ተሳፋሪዎችን ማጥቃት እና መዝረፍ እንደ ቀጥተኛ ግዴታቸው ይቆጥሩ ነበር።
Templars ወደ XII ክፍለ ዘመን. ያልተሰማ ሀብት ባለቤት ሆኑ እና መሬቶች ብቻ ሳይሆን የመርከብ ሜዳዎች፣ ወደቦችም ነበሩት፣ እና ኃይለኛ መርከቦች ነበሩት። ለድሆች ንጉሠ ነገሥታት ገንዘብ አበደሩ እና በመንግሥት ጉዳዮች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ። በነገራችን ላይ የሂሳብ ሰነዶችን እና የባንክ ቼኮችን ለማስተዋወቅ የመጀመሪያዎቹ ቴምፕላሮች ነበሩ.
የቤተ መቅደሱ ፈረሰኞች የሳይንስን እድገት ያበረታቱ ነበር, እና ብዙ ቴክኒካዊ ግኝቶች (ለምሳሌ, ኮምፓስ) በመጀመሪያ በእጃቸው መጨመራቸው አያስገርምም.
የተዋጣላቸው ባላባቶች-የቀዶ ጥገና ሐኪሞች የቆሰሉትን ፈውሰዋል - ይህ ከትእዛዙ ውስጥ አንዱ ነው.
በ XI ክፍለ ዘመን. ቴምፕላሮች፣ “በወታደራዊ ጉዳዮች ውስጥ በጣም ደፋር እና ልምድ ያላቸው ሰዎች” እንደመሆናቸው መጠን የጋዛ ምሽግ በቅድስት ምድር ተሰጥቷቸዋል። ነገር ግን ትዕቢት በ“የክርስቶስ ተዋጊዎች” ላይ ብዙ ጉዳት አስከትሎ ፍልስጤም ውስጥ ለክርስቲያኖች ሽንፈት አንዱ ምክንያት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1191 በቴምፕላሮች የሚጠበቀው የቅዱስ ዣን-ዲ ኤከር የመጨረሻው ምሽግ የፈራረሰው ግንብ ቴምፕላሮችን እና ታላቁን ጌታቸውን ብቻ ሳይሆን የትእዛዙንም ክብር እንደ የማይበገር ጦር ቀበረ። Templars ከፍልስጤም መጀመሪያ ወደ ቆጵሮስ እና በመጨረሻም ወደ አውሮፓ ተንቀሳቅሰዋል። ግዙፍ የመሬት ይዞታዎች፣ ኃይለኛ የፋይናንስ ሀብቶች እና የሥርዓት ባላባቶች መኖራቸው የአውሮፓ መንግስታት ከቴምፕላሮች ጋር እንዲቆጥሩ እና ብዙውን ጊዜ እንደ አርቢትር የእነርሱን እርዳታ እንዲያደርጉ አስገድዷቸዋል።
በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በመናፍቃን ላይ የመስቀል ጦርነት ባወጁበት ወቅት፣ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የጀርባ አጥንት የሆኑት ካታርስ እና አልቢጀንስያውያን፣ ቴምፕላሮች ከጎናቸው ሆነው ከሞላ ጎደል በግልጽ ወጡ።
በትዕቢታቸው ውስጥ፣ ቴምፕላሮች ራሳቸውን ሁሉን ቻይ እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ። በ1252 የእንግሊዙ ንጉስ ሄንሪ ሳልሳዊ በባህሪያቸው የተበሳጨው ቴምፕላሮችን የመሬት ይዞታዎች እንዲወረስ አስፈራራቸው። ታላቁ መምህሩም “ፍትሕን እስካደረግክ ድረስ ትገዛለህ። መብታችንን ከጣስህ በንግሥና የመቆየት ዕድል የለውም። እና ማስፈራሪያ ብቻ አልነበረም። ትዕዛዙ ማድረግ ይችላል! የ Knights Templar በመንግሥቱ ውስጥ ብዙ ኃያላን ሰዎች ነበሩ፣ እና የጌታው ፈቃድ ለትእዛዙ ታማኝነት ከመሃላ ያነሰ ቅዱስ ነበር።
በ XIV ክፍለ ዘመን. የፈረንሣይ ንጉሥ ፊሊፕ አራተኛ ቆንጆው በምስራቅ የንግድ ሥራ እጥረት ምክንያት በአውሮፓ ግዛት ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ መግባት የጀመረውን ግትር ስርዓት ለማስወገድ ወሰነ። ፊሊፕ በእንግሊዙ ሄንሪ ቦታ መሆን አልፈለገም። በተጨማሪም ንጉሱ የገንዘብ ችግሮቹን መፍታት አስፈልጎት ነበር፡ ለቴምፕላሮች ብዙ ዕዳ ነበረባቸው ነገር ግን ምንም ሊሰጣቸው አልፈለገም።
ፊልጶስ ወደ ተንኮል ሄደ። በትእዛዙ ውስጥ ተቀባይነት እንዲሰጠው ጠይቋል. ነገር ግን ግራንድ መምህር ዣን ደ ማሌ በትህትና ነገር ግን ንጉሱ ወደፊት ሊተኩት እንደሚፈልጉ ስለተገነዘቡ በጽኑ እምቢ አሉ። ከዚያም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ (በፊሊፕ ዙፋን ላይ የተቀመጠው) የ Knights Templar ከዘለአለማዊ ተቀናቃኞቻቸው - ከሆስፒታሎች ጋር እንዲዋሃዱ ሐሳብ አቀረቡ. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ, የትእዛዙ ነጻነት ይጠፋል. ጌታው ግን በድጋሚ እምቢ አለ።
ከዚያም በ1307 ፊሊፕ ዘ ሃንድሰም በመንግሥቱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ቴምፕላሮች እንዲያዙ አዘዘ። በመናፍቅነት፣ ዲያብሎስን እና ጥንቆላ በማገልገላቸው ተከሰሱ። (ይህ የሆነው በትእዛዙ አባላት ውስጥ በተፈጠሩት ምስጢራዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ከዚያ በኋላ የድርጊቱን ምስጢር በመጠበቅ ነው።)
ምርመራው ሰባት ዓመታት ፈጅቷል. በማሰቃየት ወቅት፣ ቴምፕላኖቹ ሁሉንም ነገር ተናዘዙ፣ ነገር ግን በህዝባዊ ችሎት ወቅት ምስክራቸውን ሽረዋል። ማርች 18፣ 1314 ታላቁ መምህር ደ ማሌ እና የኖርማንዲ ቀደምት በዝግታ እሳት ተቃጥለዋል። ታላቁ መምህር ከመሞቱ በፊት ንጉሱንና ጳጳሱን “ጳጳስ ክሌመንት! ንጉስ ፊሊጶስ! አንድ አመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ወደ እግዚአብሔር ፍርድ እጠራችኋለሁ! እርግማኑ እውን ሆነ። ጳጳሱ ከሁለት ሳምንታት በኋላ ሞቱ, እና ንጉሱ በመውደቅ. ምናልባትም እነሱ በመርዝ ማምረት የተካኑ በቴምፕላሮች ተመርዘዋል።
ፊሊፕ ዘ ሃንድሰም በመላው አውሮፓ በቴምፕላሮች ላይ የሚደርሰውን ስደት ማደራጀት ቢያቅተውም፣ የቴምፕላሮች የቀድሞ ኃይል ተበላሽቷል። የዚህ ትዕዛዝ ቅሪቶች መቼም አንድ መሆን አልቻሉም, ምንም እንኳን ምልክቶቹ ጥቅም ላይ መዋል ቢቀጥሉም. ክሪስቶፈር ኮሎምበስ በቴምፕላር ባንዲራ ስር አሜሪካን አገኘ - ቀይ ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል ያለው ነጭ ባንዲራ።
ሆስፒታሎች። ኦፊሴላዊው ስም “የኢየሩሳሌም የቅዱስ ዮሐንስ ሆስፒታል ፈረሰኞች ትእዛዝ” ነው (ከላቲን ጎስፒታሊስ - “እንግዳ” ፣ በመጀመሪያ “ሆስፒታል” የሚለው ቃል “የሆስፒታል ቤት” ማለት ነው)። እ.ኤ.አ. በ 1070 በአማልፊ ነጋዴ ማውሮ በፍልስጤም ወደ ቅዱሳን ስፍራዎች ለሚሄዱ ምዕመናን የሚሆን ሆስፒታል ተመሠረተ። ቀስ በቀስ የታመሙትንና የቆሰሉትን ለመንከባከብ የወንድማማችነት ማኅበር ተፈጠረ። እየጠነከረ ፣ ጨምሯል ፣ በትክክል ጠንካራ ተጽዕኖ ማሳደር ጀመረ እና በ 1113 በሊቀ ጳጳሱ እንደ መንፈሳዊ እና ባላባት ትእዛዝ በይፋ እውቅና አገኘ ።
ባላባቶቹ ሶስት ስእለት ወስደዋል፡ ድህነት፣ ንፅህና እና ታዛዥነት። ነጭ ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል የትእዛዙ ምልክት ሆነ። በመጀመሪያ በጥቁር ቀሚስ በግራ ትከሻ ላይ ተቀምጧል. መጎናጸፊያው በጣም ጠባብ እጅጌዎች ነበሩት ይህም የመነኩሴን የነጻነት እጦት ያመለክታል። በኋላ ፈረሰኞቹ በደረት ላይ የተሰፋ መስቀል ያለበት ቀይ ቀሚስ መልበስ ጀመሩ። በቅደም ተከተል ሦስት ምድቦች ነበሩ: ባላባቶች, ቄስ እና አገልጋይ ወንድሞች. ከ1155 ጀምሮ ሬይመንድ ደ ፑይ ተብሎ የተነገረው ታላቁ መምህር የትእዛዙ መሪ ሆነ። አጠቃላይ ምእራፉ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ውሳኔዎች ለማድረግ ተገናኘ. የምዕራፉ አባላት ለታላቁ መምህር ስምንት ዲናር ያለው ቦርሳ ሰጡ, እሱም ባላባቶቹን ከሀብት እምቢተኝነትን ያሳያል.
መጀመሪያ ላይ የትእዛዙ ዋና ተግባር የታመሙትን እና የቆሰሉትን መንከባከብ ነበር. በፍልስጤም የሚገኘው ዋናው ሆስፒታል 2,000 የሚያህሉ አልጋዎች ነበሩት። ባላባቶቹ ለድሆች ያለምክንያት ዕርዳታን አከፋፈሉ፣ በሳምንት ሦስት ጊዜ ነፃ ምግብ አዘጋጁላቸው። ሆስፒታለኞቹ ለተገኙት ልጆች እና ሕፃናት መጠለያ ነበራቸው። ለታመሙ እና ለቆሰሉት ሁሉ, ተመሳሳይ ሁኔታዎች ነበሩ: አልባሳት እና ተመሳሳይ ጥራት ያላቸው ምግቦች, መነሻው ምንም ይሁን ምን. ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. የባላባቶቹ ዋና ተግባር ከካፊሮች ጋር የሚደረግ ጦርነት እና የሐጃጆች ጥበቃ ነው። ትዕዛዙ አስቀድሞ ፍልስጤም እና ደቡብ ፈረንሳይ ውስጥ ንብረቶች አሉት። ጆናውያን ልክ እንደ ቴምፕላሮች በአውሮፓ ውስጥ ትልቅ ተጽእኖ ማግኘት ይጀምራሉ።
በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ክርስቲያኖች ከፍልስጤም ሲባረሩ ዮሀናውያን በቆጵሮስ ሰፈሩ። ነገር ግን ይህ ሁኔታ ለባላባቶች ተስማሚ አልነበረም. እና በ 1307 ግራንድ ማስተር ፋልኮን ዴ ቪላሬት ኢዮአኒቲስን የሮድስ ደሴትን ወረሩ። የአከባቢው ህዝብ ነፃነቱን እንዳያጣ በመፍራት በፅኑ ተቃወመ። ነገር ግን፣ ከሁለት ዓመት በኋላ፣ ፈረሰኞቹ በመጨረሻ በደሴቲቱ ላይ መሽገው እና እዚያም ጠንካራ የመከላከያ መዋቅሮችን ፈጠሩ። አሁን ሆስፒታሎች፣ ወይም መጠራት ሲጀምሩ፣ “የሮዲያን ባላባቶች” በምስራቅ ያሉ ክርስቲያኖች መከታ ሆኑ። በ 1453 ቁስጥንጥንያ ወደቀ - ትንሹ እስያ እና ግሪክ ሙሉ በሙሉ በቱርኮች እጅ ነበሩ. ፈረሰኞቹ በደሴቲቱ ላይ ጥቃት እንደሚሰነዘር ጠበቁ። ለመከተል የዘገየ አልነበረም። በ 1480 ቱርኮች በሮድስ ደሴት ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል. ባላባቶቹ ተርፈው ጥቃቱን መለሱ። Ioannites በቀላሉ "የሱልጣን ዓይን" በባሕር ዳርቻው ላይ በመገኘታቸው በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ለማስተዳደር አስቸጋሪ ያደርገዋል። በመጨረሻም የቱርኮች ትዕግስት ተሟጠጠ። በ1522 ሱልጣን ሱሌይማን ጎበዝ ክርስቲያኖችን ከግዛቱ ለማባረር ማለላቸው። የሮድስ ደሴት በ700 መርከቦች ላይ 200,000 ሠራዊት ያለው ሠራዊት ተከበበ። ግራንድ መምህር ቪሊየር ደ ሊል አዳን ሰይፉን ለሱልጣኑ ከማስረከቡ በፊት ጆናውያን ለሶስት ወራት ያህል ቆዩ። ሱልጣኑ የተቃዋሚዎችን ድፍረት በማክበር ፈረሰኞቹን ፈታ አልፎ ተርፎም በመልቀቅ ረድቷቸዋል።
ጆአናውያን በአውሮፓ ምንም ዓይነት መሬት አልነበራቸውም ማለት ይቻላል። እናም የክርስትና ተከላካዮች ለረጅም ጊዜ ሲከላከሉት በነበረው የአውሮፓ የባህር ዳርቻ ደረሱ። የቅዱስ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ቻርለስ አምስተኛ የማልታ ደሴቶችን ለሆስፒታሎች አቅርቧል. ከዚህ በኋላ፣ ናይትስ ሆስፒታልለር የማልታ ናይትስ ትዕዛዝ በመባል ይታወቅ ነበር። ማልታውያን ትግሉን የቀጠሉት ከቱርኮች እና ከባህር ወንበዴዎች ጋር ነው፣ ምክንያቱም ትዕዛዙ የራሱ መርከቦች ስላለው ነው። በ 60 ዎቹ ውስጥ. 16ኛው ክፍለ ዘመን ግራንድ ማስተር ዣን ዴ ላ ቫሌት 600 ባላባቶችን እና 7,000 ወታደሮችን በመያዝ 35,000 ሰራዊት በተመረጡ ጃኒሳሪዎች ያደረሰውን ጥቃት ተቋቁሟል። ከበባው ለአራት ወራት የዘለቀ፡ ባላባቶቹ 240 ፈረሰኞችን እና 5 ሺህ ወታደሮችን አጥተዋል ነገርግን ተዋግተዋል።
በ 1798 ቦናፓርት ከሠራዊት ጋር ወደ ግብፅ በመጓዝ የማልታን ደሴት ወረረ እና የማልታን ናይትስ ከዚያ አባረረ። አሁንም ዮናውያን ቤት አልባ ነበሩ። በዚህ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ መጠለያ አገኙ, ንጉሠ ነገሥቱ ፖል 1, ለታላቁ መምህር የምስጋና ምልክት አድርገው አውጀዋል. በ1800 የማልታ ደሴት ወደ ማልታ ናይትስ ሊመልሱት ያልፈለጉት በብሪታንያ ተያዘ።
ጳውሎስ 1ኛ በሴረኞች ከተገደሉ በኋላ፣ የቅዱስ ዮሓንስ ታላቅ መምህር እና ቋሚ ዋና መሥሪያ ቤት አልነበራቸውም። በመጨረሻም፣ በ1871፣ ዣን ባፕቲስት ሴሺያ-ሳንታ ክሮስ ግራንድ ማስተር ተብሎ ታወቀ።
ቀድሞውኑ ከ 1262 ጀምሮ, የሆስፒታሎችን ትዕዛዝ ለመቀላቀል, የተከበረ ልደት መውለድ አስፈላጊ ነበር. በመቀጠልም ወደ ትዕዛዙ የሚገቡት ሁለት ምድቦች ነበሩ - ፈረሰኞቹ በትውልድ መብት (cavalieri di giustizzia) እና በሙያ (cavalieri di grazzia)። የመጨረሻው ምድብ ስለ ክቡር ልደት ማስረጃ ማቅረብ የሌለባቸው ሰዎችን ያጠቃልላል። አባታቸው እና አያታቸው ባሪያ እና የእጅ ጥበብ ባለሙያ አለመሆናቸውን ማረጋገጥ በቂ ነበር. ለክርስትና ታማኝነታቸውን ያረጋገጡ ነገሥታትም እንዲሁ በሥርዓት ተቀባይነት አግኝተዋል። ሴቶች የማልታ ትዕዛዝ አባላትም ሊሆኑ ይችላሉ።
ታላላቅ ሊቃውንት የተመረጡት ከክቡር ልደት ባላባቶች ብቻ ነው። ታላቁ መምህር የማልታ ደሴት ሉዓላዊ ገዥ ነበር ማለት ይቻላል። የኃይሉ ምልክቶች አክሊል, "የእምነት ሰይፍ" - ሰይፍ እና ማኅተም ነበሩ. ከሊቀ ጳጳሱ, ታላቁ መምህር "የኢየሩሳሌም ፍርድ ቤት ጠባቂ" እና "የክርስቶስ ሠራዊት ጠባቂ" የሚል ማዕረግ ተቀበለ. ትዕዛዙ ራሱ "የኢየሩሳሌም የቅዱስ ዮሐንስ ንግስና" ተብሎ ተጠርቷል.
ባላባቶቹ ለትእዛዙ የተወሰኑ ተግባራት ነበሯቸው - ያለ ታላቁ መምህር ፈቃድ ሰፈሩን መልቀቅ አልቻሉም ፣ በአጠቃላይ አምስት ዓመታትን በአውራጃ ስብሰባ (ማደሪያ ፣ በትክክል ፣ የባላባቶቹ ሰፈር) በማልታ ደሴት አሳልፈዋል ። . ባላባቶቹ በትእዛዙ መርከቦች ላይ ቢያንስ ለ 2.5 ዓመታት መጓዝ ነበረባቸው - ይህ ግዴታ "ካራቫን" ተብሎ ይጠራ ነበር.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ። የማልታ ትዕዛዝ ከወታደራዊ ወደ መንፈሳዊ እና የበጎ አድራጎት ድርጅትነት ተለውጧል ይህም እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል. የማልታ ናይትስ መኖሪያ አሁን በሮም ይገኛል።
የማልታ ትዕዛዝ መስቀል ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ አገልግሏል. በጣሊያን ፣ ኦስትሪያ ፣ ፕሩሺያ ፣ ስፔን እና ሩሲያ ውስጥ ካሉ ከፍተኛ ሽልማቶች አንዱ። በጳውሎስ ቀዳማዊ ዘመን የኢየሩሳሌም የቅዱስ ዮሐንስ መስቀል ተብሎ ይጠራ ነበር።
ቴውቶኖች (ቴውቶኒክ፣ ወይም ጀርመንኛ፣ ትዕዛዝ። "የቴውቶኒክ ቅድስት ማርያም ቤት ትዕዛዝ")። በ XII ክፍለ ዘመን. በኢየሩሳሌም ለጀርመንኛ ተናጋሪ ምዕመናን ሆስፒታል ("ሆስፒታል ቤት") ነበር. እሱ የቲውቶኒክ ሥርዓት ቀዳሚ ሆነ። መጀመሪያ ላይ ቴውቶኖች ከሆስፒታሎች ትእዛዝ ጋር በተያያዘ የበታች ቦታን ያዙ። ነገር ግን በ1199 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የትእዛዙን ቻርተር አጽድቀው ሄይንሪክ ዋልፖት ግራንድ መምህር ተባለ። ነገር ግን፣ በ1221 ብቻ ሌሎች፣ የቆዩ የቴምፕላሮች እና የቅዱስ ዮሐንስ ትእዛዞች እስከ ቴውቶኖች ድረስ የዘለቁት ሁሉም መብቶች።
የትእዛዙ ባላባቶች የንጽህና፣ የመታዘዝ እና የድህነት ስእለት ገቡ። እንደሌሎች ትእዛዛት፣ ባላሎቻቸው የተለያየ “ቋንቋ” (ብሔር ብሔረሰቦች) እንደነበሩ፣ የቴውቶኒክ ሥርዓት በዋናነት የጀርመን ባላባቶችን ያቀፈ ነበር።
የትእዛዙ ምልክቶች ነጭ ካባ እና ቀላል ጥቁር መስቀል ነበሩ።
ቴውቶኖች ፒልግሪሞችን የመጠበቅ እና በፍልስጤም የቆሰሉትን የማከም ተግባራቸውን በፍጥነት ተዉ። በኃይለኛው የሮማ ግዛት ጉዳይ ውስጥ በቴዎቶኖች ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ያደረጉት ማንኛውም ሙከራ ከሽፏል። ቴምፕላሮች በፈረንሳይ እና በእንግሊዝ እንዳደረጉት የተበታተነችው ጀርመን መዞር አላስቻለችም። ስለዚህ, ትዕዛዙ "በመልካም ተግባራት" ውስጥ መሳተፍ ጀመረ - የክርስቶስን ቃል በእሳት እና በሰይፍ ወደ ምሥራቃዊ አገሮች ለመሸከም, ሌሎች ለቅዱስ መቃብር እንዲዋጉ ትቶ ነበር. ባላባቶቹ ያገኟቸው መሬቶች በትእዛዙ ከፍተኛ ስልጣን ስር ይዞታ ሆኑ። እ.ኤ.አ. በ 1198 ፈረሰኞቹ በሊቪስ ላይ የመስቀል ጦርነት ዋና ዋና ኃይሎች ሆኑ እና የባልቲክ አገሮችን በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ድል አድርገዋል ። ሪጋን መስራች. የቲውቶኒክ ትእዛዝ ሁኔታ የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነው። በተጨማሪም በ1243 ፈረሰኞቹ ፕሩሻውያንን ድል አድርገው ሰሜናዊውን ምድር ከፖላንድ ግዛት ወሰዱ።
ሌላ የጀርመን ትዕዛዝ ነበር - ሊቮንያን. እ.ኤ.አ. በ 1237 የቲውቶኒክ ትእዛዝ ከእሱ ጋር በመተባበር ድንበራቸውን በማስፋፋት እና ተጽኖአቸውን በማጠናከር የሰሜን ሩሲያን ምድር ለመቆጣጠር ወሰነ. እ.ኤ.አ. በ 1240 ፣ የትዕዛዙ አጋሮች ፣ ስዊድናውያን ፣ በኔቫ ላይ ከልዑል አሌክሳንደር ያሮስላቪች ከባድ ሽንፈት ደረሰባቸው። እና እ.ኤ.አ. በ 1242 በቲውቶኖች ላይ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ደረሰ - ወደ 500 የሚጠጉ ባላባቶች ተገድለዋል ፣ 50 ደግሞ እስረኞች ተወስደዋል ። የሩስያን ግዛት ወደ ቴውቶኒክ ትእዛዝ መሬቶች የመቀላቀል እቅድ ሙሉ በሙሉ ወድቋል. የቴውቶኒክ ግራንድ ማስተሮች የሩስን ውህደት ያለማቋረጥ ፈሩ እና በማንኛውም መንገድ ለመከላከል ሞክረዋል። ይሁን እንጂ ኃይለኛ እና አደገኛ ጠላት የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት በመንገዳቸው ቆመ. በ 1409 በእሱ እና በቲውቶኒክ ትእዛዝ መካከል ጦርነት ተነሳ. እ.ኤ.አ. በ 1410 በግሩዋልድ ጦርነት የተዋሃዱ ኃይሎች የቲውቶኒክ ፈረሰኞችን ድል አደረጉ። ነገር ግን የትእዛዙ መጥፎ ዕድል በዚህ ብቻ አላበቃም። የትእዛዝ ግራንድ ማስተር፣ ልክ እንደ መዓልታዊው፣ ሉዓላዊ ሉዓላዊ ነበር። በ1511 አልበርት ሆሄንዞለርን ነበር፣ እሱም “ጥሩ ካቶሊክ” በመሆኑ፣ ከካቶሊክ ቤተክርስትያን ጋር እየተዋጋ ያለውን ተሐድሶ አልደገፈም። እና በ 1525 እራሱን የፕሩሺያ እና የብራንደንበርግ ሉዓላዊ ገዥ አወጀ እና የሁለቱም ንብረቶች እና ልዩ መብቶችን ነፍጎ ነበር። ከእንዲህ ዓይነቱ ድብደባ በኋላ, ቴውቶኖች አላገገሙም, እና ትዕዛዙ አሳዛኝ ህልውናን መጎተት ቀጠለ.
በ XX ክፍለ ዘመን. የጀርመን ፋሺስቶች የሥርዓተ-ሥርዓት እና የርዕዮተ-ዓለሙን የቀድሞ ጥቅሞች አወድሰዋል። በተጨማሪም የቲውቶኖች ምልክቶችን ተጠቅመዋል. ያስታውሱ፣ የብረት መስቀል (በነጭ ጀርባ ላይ ያለ ጥቁር መስቀል) የሶስተኛው ራይክ ጠቃሚ ሽልማት ነው። ነገር ግን፣ የትእዛዙ አባላት እራሳቸው መታመናቸውን ያላረጋገጡ በሚመስል መልኩ ለስደት ተዳርገዋል።
የቲውቶኒክ ትእዛዝ በጀርመን እስከ ዛሬ አለ።
ዋቢዎች፡-
ለዚህ ሥራ ዝግጅት, ከጣቢያው http://www.bestreferat.ru ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል.
