• መንፈሳዊ እና ባላባት ትዕዛዞች - በአጭሩ የመካከለኛው ዘመን ትዕዛዞች
• ካታኮምብስ እና ኔክሮፖሊስስ እና ንጋት vs
• የዕጣ ፈንታ ቀን፡ የጨለማው Elf እጣ ፈንታ
• የራስ ባንዲራ ምንድን ነው የራስ ባንዲራ ግጥም
• የማትሪክስ ደረጃን ያግኙ: ዘዴዎች እና ምሳሌዎች
• 9/11 የተረፉ
• በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ የከፋ የጎርፍ መጥለቅለቅ
• የሥራ ባልደረባው ሾልኮ በሚሆንበት ጊዜ አጭበርባሪ በቡድን ውስጥ ቢጎዳ ወይም በብቃት እንዴት እንደሚዋጋ
• ምርጥ ተኳሽ የአለማችን ምርጥ ተኳሽ
• ሰይጣንና ሥዕሎቿ ማነው ሰይጣን ምን ይመስላል?

የፍለጋ ውጤቶቹን ለማጥበብ፣ የሚፈልጓቸውን መስኮች በመግለጽ መጠይቁን ማጥራት ይችላሉ። የመስኮች ዝርዝር ከላይ ቀርቧል. ለምሳሌ:

በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ መስኮች መፈለግ ይችላሉ-

ምክንያታዊ ኦፕሬተሮች

ነባሪ ኦፕሬተር ነው። እና.
ኦፕሬተር እናሰነዱ በቡድኑ ውስጥ ካሉ ሁሉንም አካላት ጋር ማዛመድ አለበት ማለት ነው፡-

የምርምር ልማት

ኦፕሬተር ወይምሰነዱ በቡድኑ ውስጥ ካሉት እሴቶች አንዱን ማዛመድ አለበት ማለት ነው።

ጥናት ወይምልማት

ኦፕሬተር አይደለምይህንን አካል የያዙ ሰነዶችን አያካትትም-

ጥናት አይደለምልማት

የፍለጋ ዓይነት

ጥያቄ በሚጽፉበት ጊዜ, ሐረጉ የሚፈለግበትን መንገድ መግለጽ ይችላሉ. አራት ዘዴዎች ይደገፋሉ-በሞርፎሎጂ ላይ የተመሰረተ ፍለጋ, ያለ ሞርፎሎጂ, ቅድመ ቅጥያ ይፈልጉ, ሀረግ ይፈልጉ.
በነባሪ, ፍለጋው በስነ-ቁምፊ ላይ የተመሰረተ ነው.
ያለ ሞርፎሎጂ ለመፈለግ በሐረጉ ውስጥ ካሉት ቃላት በፊት የ "ዶላር" ምልክትን ማስቀመጥ በቂ ነው-

$ ጥናት $ ልማት

ቅድመ ቅጥያ ለመፈለግ ከጥያቄው በኋላ ምልክት ማድረግ ያስፈልግዎታል፡-

ጥናት *

ሀረግን ለመፈለግ መጠይቁን በድርብ ጥቅሶች ውስጥ ማያያዝ አለብዎት፡-

" ጥናትና ምርምር "

በተመሳሳዩ ቃላት ይፈልጉ

በፍለጋ ውጤቶቹ ውስጥ የአንድ ቃል ተመሳሳይ ቃላትን ለማካተት ሃሽ ምልክት ያድርጉ። # " ከቃል በፊት ወይም በቅንፍ ውስጥ ካለው መግለጫ በፊት።
በአንድ ቃል ላይ ሲተገበር ለእሱ እስከ ሦስት ተመሳሳይ ቃላት ይገኛሉ።
በቅንፍ በተሰራ አገላለጽ ላይ ሲተገበር፣ አንዱ ከተገኘ በእያንዳንዱ ቃል ላይ ተመሳሳይ ቃል ይታከላል።
ከምንም-ሞርፎሎጂ፣ ቅድመ ቅጥያ ወይም ሐረግ ፍለጋዎች ጋር ተኳሃኝ አይደለም።

# ጥናት

መቧደን

ቅንጥቦች የፍለጋ ሀረጎችን ለመቧደን ያገለግላሉ። ይህ የጥያቄውን የቦሊያን አመክንዮ እንዲቆጣጠሩ ያስችልዎታል።
ለምሳሌ, ጥያቄ ማቅረብ አለብዎት: ደራሲው ኢቫኖቭ ወይም ፔትሮቭ የሆኑ ሰነዶችን ያግኙ እና ርዕሱ ምርምር ወይም ልማት የሚሉትን ቃላት ይዟል.

ግምታዊ የቃላት ፍለጋ

ግምታዊ ፍለጋ ለማግኘት, tilde ማስቀመጥ አለብዎት" ~ " በአንድ ሐረግ ውስጥ በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ። ለምሳሌ፡-

ብሮሚን ~

ፍለጋው እንደ "bromine", "rum", "prom", ወዘተ የመሳሰሉ ቃላትን ያገኛል.
እንደ አማራጭ ከፍተኛውን የአርትዖት ብዛት መግለጽ ይችላሉ፡ 0፣ 1፣ ወይም 2። ለምሳሌ፡-

ብሮሚን ~1

ነባሪው 2 አርትዖቶች ናቸው።

የቅርበት መስፈርት

በቅርበት ለመፈለግ፣ ንጣፍ ማድረግ ያስፈልግዎታል" ~ "በአንድ ሀረግ መጨረሻ ላይ። ለምሳሌ በ 2 ቃላት ውስጥ ምርምር እና ልማት የሚሉትን ቃላት ለማግኘት የሚከተለውን መጠይቅ ይጠቀሙ።

" የምርምር ልማት "~2

የአገላለጽ አግባብነት

በፍለጋው ውስጥ የነጠላ አገላለጾችን አግባብነት ለመቀየር ምልክቱን ይጠቀሙ" ^ "በአንድ አገላለጽ መጨረሻ ላይ እና ከዚያም የዚህን አገላለጽ ተዛማጅነት ደረጃ ከሌሎች ጋር ያመልክቱ.
ከፍ ያለ ደረጃ, የተሰጠው አገላለጽ የበለጠ ተዛማጅነት አለው.
ለምሳሌ በዚህ አገላለጽ “ምርምር” የሚለው ቃል “ልማት” ከሚለው ቃል በአራት እጥፍ ይበልጣል።

ጥናት ^4 ልማት

በነባሪ፣ ደረጃው 1 ነው። ትክክለኛ እሴቶች አወንታዊ እውነተኛ ቁጥር ናቸው።

በጊዜ ክፍተት ውስጥ ይፈልጉ

የአንዳንድ መስክ ዋጋ መሆን ያለበትን የጊዜ ክፍተት ለመለየት በኦፕሬተሩ የተለዩትን የድንበር እሴቶችን በቅንፍ ውስጥ መግለጽ አለብዎት ለ.
የቃላት ዝርዝር ይከናወናል.

እንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ ደራሲው ከኢቫኖቭ ጀምሮ ውጤቱን በፔትሮቭ ያበቃል, ነገር ግን ኢቫኖቭ እና ፔትሮቭ በውጤቱ ውስጥ አይካተቱም.
በአንድ ክፍተት ውስጥ እሴትን ለማካተት የካሬ ቅንፎችን ይጠቀሙ። ከአንድ እሴት ለማምለጥ የተጠማዘዙ ማሰሪያዎችን ይጠቀሙ።

ፔሬያላቭ ራዳ. "ለዘላለም ከሞስኮ ጋር ለዘላለም ከሩሲያ ህዝብ ጋር." አርቲስት M. Khmelko, 1951.

ከምዕራቡ ዓለም ጋር ወደ አንድነት

የባይዛንታይን ሚና ሳይገለጽ የመካከለኛው ዘመንን ውስብስብነት ለመረዳት የማይቻል ነው. እ.ኤ.አ. በ 1261 የመስቀል ጦርነቶች ከቁስጥንጥንያ እንደተባረሩ እና የፓላዮሎጎስ ቤተሰብ ወደ ስልጣን በመምጣት አዲስ ሥርወ መንግሥት መሠረተ። ዙፋኑን ያገኙት ቬኔሺያኖችን ከክልሉ ለማባረር ህልም ላደረጉት የጂኖዎች ድጋፍ ብቻ ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ወደ ሁለት መቶ ለሚጠጉ ዓመታት በጥቁር ባህር ውስጥ ገዝተዋል. የንጉሠ ነገሥት እና የጂኖዎች ገቢዎች ከንግድ, የጉምሩክ ቀረጥ መሰብሰብ ከአንድ እስከ ሰባት ተከፋፍሏል, ማለትም. አንድ ሳንቲም ለከተማው, እና ሰባት ለጄኖዋ.

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው ኢኮኖሚያዊ ወይም ወታደራዊ ኃይልን ብቻ ማለም ይችላል. ቁስጥንጥንያ በመንፈሳዊው ወይም ተመሳሳይ ነገር ላይ ማተኮር ነበረበት፣ ይህም በፓላዮሎጎስ ስር ወደ ባይዛንቲየም ዋና የእጅ ሥራ ተለወጠ። የዚህ ዘመን ምሁራን ከምዕራቡ ዓለም ጋር አንድነትን በማጽደቅ ላይ ያተኩራሉ. የጥንቱ ዓለም እንደ መሣሪያ ያገለግል ነበር። በእሱ እርዳታ የጥንቷ ግሪክ እና የጥንቷ ሮም የጋራ አመጣጥ, ባህላዊ ማንነት አሳይተዋል. ስለዚህም ፓላዮሎጎይ ጠንከር ያሉ ተከታዮች ከነበሩበት ከጳጳስ ጋር አንድነት ለመፍጠር መሠረቱ ተጥሏል።

ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉት ታሪካዊ ፍለጋዎች በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ውስጥ የልብ ህመም አስከትለዋል. የኦርቶዶክስ ሰዎች ከክርስትና መንፈስ በተቃራኒ የጥንት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን አይጋሩም ነበር። በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት, እንደዚህ አይነት ተቺዎች አልተደገፉም, እና ስለዚህ የላቲኒዝም ተቃውሞ በገዳማት ውስጥ እየበሰለ ነበር. የአቶኒት አባቶች, ከተስፋፋው ጥንታዊነት በተቃራኒው, በሰሜናዊው ሰፊ ቦታዎች ላይ በተንሰራፋው የዘመናዊ ግዛት ቅርጾች ላይ ተመርኩዘው ለሞስኮ ርእሰ መስተዳድር ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ.

የአቶስ ፓርቲ ሀሳብ የሚከተለው ነበር-በመንፈሳዊ መሪነቱ ከደቡብ ምዕራብ ሩስ ፣ ከሊትዌኒያ እና እስከ ምስራቃዊ ርእሰ መስተዳድር ድረስ በሞስኮ የሚመራ ሰፊ ክልል ። እርግጥ ነው፣ ይህንን መገንዘብ ቀላል አይደለም፣ እና ስለዚህ ሁሉም ሰው አንድ በነበረበት ጊዜ አንድ ጥሩ ያለፈ ጊዜ ለመርዳት ተዘጋጅቷል። የአንድ የተወሰነ "ሁሉም ሩስ" ታሪካዊ ምስል እዚህ ለሚኖሩ ሁሉም ህዝቦች የሚፈለገው የወደፊት ተምሳሌት ሆኖ ብቅ አለ, እና "የእናት-ክራድል" ሚና ለኪዬቭ ተሰጥቷል. ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ በማዳበር, ስለ ትንሹ እና ታላቁ ሩስ ማውራት ጀመሩ: ትንሹ (ኪይቭ) የሩስ ሥር ነው, እና ከእሱ የበቀለው ሁሉ ታላቅ ነው.

የአቶናውያን ደራሲያን የመጀመሪያ እንዳልሆኑ ልብ ይበሉ፡ በቀላሉ በጥንት ዘመን የተሻሻሉ እና በጥንቷ (አረማዊ) ግሪክ ምስል ላይ በጉልበት እና በጉልበት የሠሩትን ሰዎች ሥራ ገልብጠዋል። ትንሽ (የአገሬው ተወላጅ) ግሪክ እዚያም ታየች, ከዚያም ወደ ታላቁ ተለወጠ. በግሪክ ትርጉሙ ውስጥ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ብቻ የ‹‹ሁሉም ሩስ› ማያያዣ አካል ነው ተብሎ የታወጀው፡ መሰባሰብ አስፈላጊ የሆነበት ባንዲራ መሆን ያለበት እሱ እንጂ የአረማውያን ቅርስ አይደለም። አንድ ስፓድ ከጠራህ፣ የአቶስ ቴክኖሎጅስቶች በአንድ በኩል፣ ሰፊ ግዛቶችን በአትራፊነት “ለመመገብ” በሌላ በኩል ደግሞ “የአረመኔ ግዛቶች” ሰው የሆነውን ሃይማኖታዊ ንብረት ለዚያው ሮም ለመሸጥ አቅደዋል። ከካፊሮች ጋር በሚደረገው ውጊያ ባይዛንቲየምን ለመደገፍ በክፍያ. ስለዚህም በቁስጥንጥንያ የተሾሙት ሜትሮፖሊታኖች የ"ሁሉም ሩስ" ሃይማኖታዊ ስብሰባ ያካሄዱት ጽናት ነው።

በንግድ ሕጎች መሠረት

በ15ኛው-16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበሩ ህዝቦች መካከል በፖለቲካዊ እና በሃይማኖታዊ ዘርፎች መከፋፈል አልነበረም። ፖለቲካ የሚለው ቃል በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ዋዜማ ላይ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል። በፖለቲካዊ ስኬት ውስጥ የመሳሪያው ሚና, በእውነቱ, ተግባራትን የተከናወነው በቤተክርስቲያኑ ነው. የሊቱዌኒያ-ፖላንድ "ጎሳ" መጠናከር በቀጥታ በቤተክርስቲያን ሉል ውስጥ ባሉ ጠንካራ ቦታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

የፕሮ-ሮማኖቭ ምሁራን አልፋ እና ኦሜጋ (ካራምዚን ፣ ኡስትሪያሎቭ ፣ ፖጎዲን) የፖላንድ-ዩክሬን ካድሬዎች ከነሱ ጋር በሃይማኖታዊ አንድነት ባለው ማህበራዊ አከባቢ ውስጥ መሟሟታቸው ነው። የሞስኮቪያ ቤተ ክርስቲያን እና በሊትዌኒያ እና በዩክሬን ያለው ቤተ ክርስቲያን ሁለት ትልቅ ልዩነቶች መሆናቸውን መቀበል አይችሉም።

ቤተ ክርስቲያናችን ከህብረቱ በተቃራኒ ሁለት የማይናወጡ መርሆችን ለማክበር ሞከረች። የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን የንግድ መዋቅር ልትሆን አትችልም ይህም ማለት የንግድና የንብረት ግብይት ማድረግ አትችልም ማለት ነው። ሁለተኛው አገሪቱ ካላት ሁለገብ አደረጃጀት አንፃር ከሌሎች እምነቶች ጋር መላመድ አለባት። ይህም ከተመሳሳይ እስልምና ጋር ሚዛናዊ ግንኙነት እንዲኖር አስችሏል። የራዶኔዝ ታላቁ ቅዱስ አስቄጥ ሰርግዮስ የተነሣው እንዲህ ላለው ሃይማኖተኛነት ነበር። ነገር ግን እንዲህ ያለው የቤተ ክርስቲያን ድባብ ከሊቱዌኒያ እና ከዩክሬን የካቶሊክ አዝማሚያዎች ጋር ባዕድ ነበር። በንግድ ሥራ ያልተጠመቀች ቤተ ክርስቲያን እንደ ሁለተኛ ደረጃ ይቆጠር ነበር፣ እናም ለሙስሊሞች ታማኝ መሆን እንደ ሌላ ነገር ይቆጠር ነበር።

በዜምስኪ ሶቦርስ ፈንታ

ጥር 8, 1654 የፔሬያላቭ ስምምነት በዩክሬን ወደ ሩሲያ ለመግባት ተፈርሟል. በሮማኖቭስ ዙሪያ ለተሰበሰቡ የዩክሬን-ፖላንድ ስደተኞች ይህ የዘመን መለወጫ ክስተት ነበር። ለምን እዚህ እንደሚያስተናግዱ ለሁሉም እና ለሁሉም ለማብራራት እድሉ ነበር። ሚካሂል ፌዶሮቪች ን ጨምሮ ቀደምት የመንግስት ህጋዊነት እንደ ተፈጥሯዊ የኃይል ምንጭ ይቆጠሩ በነበሩት በዜምስኪ ሶቦርስ ላይ የሚመረኮዝ ከሆነ አሁን ትንሹ ሩሲያ ይህንን ተቋም በመተካት ላይ ነች።

በ 1654 ከተቀላቀለበት ጊዜ ጀምሮ የዜምስቶ ምክር ቤቶችን የመሰብሰብ ልማድ መቆሙ በአጋጣሚ አይደለም. የሮማኖቭ ኃይል በዩክሬን የተገለጹት የእውነተኛ መርሆዎች ቀጣይነት የታወጀ በመሆኑ ከአሁን በኋላ አያስፈልጉም ። የግዛት ግንባታ የስበት ማእከል ተለወጠ። ስለዚህ የዩክሬን ይዞታ ብዙ ኢኮኖሚያዊ ግቦችን አላሳደደም ፣ በተለምዶ እንደሚታመን ፣ ግን እጅግ በጣም ጠቃሚ ርዕዮተ-ዓለም ፍቺዎች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከፖላንድ ጋር የነበረው ጦርነት በአጠቃላይ ወደ ዩክሬን ትግል ተቀይሯል።

የተሃድሶ ተጠቃሚዎች

በ1666-1667 ታላቁ ምክር ቤት ተብሎ በሚጠራው በአሌሴይ ሚካሂሎቪች አነሳሽነት፣ የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶዎች የማይቀለበስ መሆናቸው ተረጋግጧል። ለተገቢው ክብደት, የምስራቅ ፓትርያርኮች ወደ እሱ ተጋብዘዋል-በሞስኮ ውስጥ የቁስጥንጥንያ እና የኢየሩሳሌም መምጣት ላይ ተቆጥረዋል. ነገር ግን ጉብኝቱን አስወግዱ እና በጥቂቱ መርካት ነበረባቸው - የአሌክሳንድርያ ፓትርያርክ እና ያው የአንጾኪያ ፓትርያርክ። የግሪክ ተወካዮች በአጽንኦት ወሳኝ ጠቀሜታ ተሰጥቷቸዋል. ለአሌሴይ እና የዩክሬን ቡድን የብሉይ ሪትን ስም በማጥፋት በዋጋ የማይተመን እርዳታ ሰጡ።

የኋለኛው መስፋፋት በቱርኮች ድል ከተቀዳጀው ከቁስጥንጥንያ መለያየት ጋር የተቆራኘ ሲሆን ከዚያ በኋላ ወደ ሁለት ጣቶች ሽግግር ተደረገ። ሀሳቡ ተካሂዶ ነበር-አንድ ጊዜ (በኪየቫን ሩስ ብሩህ ጊዜ) ሞስኮ በጣም ትክክል ነበር ፣ ግን ከዚያ “ጨለማ ጨለማ” ተፈጠረ ፣ እና አሁን ፣ በአሌሴይ ሚካሂሎቪች ፣ ኦርቶዶክስ ድል አድራጊ ። የዚህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ የተገላቢጦሽ ጎን ለቀድሞው የቤተ ክርስቲያን መናፍቃን እውቅና መሆን እንዳለበት መገመት ቀላል ነው.

ቤተ ክርስቲያናችን በግዳጅ ወደ አዲስ ሃይማኖታዊ ቅርፀት ተወስዳለች፡ አሮጌውን ሥርዓት ከማንሳት እስከ ካህናት በግሪክ ስልት እንዲለብሱ እስከመጠየቅ ድረስ። ይህ ሁሉ የሮማኖቭ የታሪክ ተመራማሪዎችም እንኳ እየሆነ ያለውን ነገር በዘዴ የለሽነት ከመግለጽ የተነሳ ይህን ያህል ከባድ ስሜት ፈጥሯል። አሉታዊውን ለመቀነስ በሚደረገው ጥረት ከመጠን በላይ ክብደት የሌላ ሰው እጅ ሥራ ብቻ ሊሆን እንደሚችል አጽንኦት ሰጥተው ነበር፣ ማለትም። ካቴድራሉን የሚመሩ ግሪኮች. ስለዚህ, የዩክሬን ቤተ-ክርስቲያን መሪዎች ከትችት ተወግደዋል, ልክ እንደ, እራሳቸውን በጥላ ውስጥ አግኝተዋል.

ለውጥን አትነቅፉ

የጴጥሮስ የውጭ ሱስ ሱስ ሚስጥር ሆኖ አያውቅም, በተመሳሳይ ጊዜ, ከትንሽ ሩሲያ ጋር ስላለው ጥልቅ ቁርኝት ብዙም አይታወቅም, ይህም በአውሮፓ ጭብጥ ሙሉ በሙሉ ተደብቋል. በሊቃውንት ውስጥ የውጭ ዜጎች ድርሻ መጨመር በጣም ተለውጧል, ነገር ግን የዩክሬን-ፖላንድን መንፈስ በምንም መልኩ አልሸረሸረውም.

ፒተር በሁሉም መንገዶች የዩክሬን ሁኔታን እንደ ልዩ ፣ በሩሲያ ውስጥ ልዩ መብት ያለው ግዛት ደግፏል ፣ ለዝግጅቱ ብዙ ገንዘብ አውጥቷል። በግምጃ ቤት ወጪ በርካታ ምሽጎችን አቁሞ ለአካባቢው ጦር መሳሪያ ገዝቶ ከዝርፊያ ነፃ አውጥቶታል። የሮማኖቭስ የመጀመሪያው ኪየቭን ለመጎብኘት ነበር፣ እዚያም በ1706 በጋ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል ቀረ። ይሁን እንጂ ሳክሶኒን፣ ፖላንድን አሸንፎ ዩክሬንን የወረረው የቻርለስ 12ኛ ጦር ሰራዊት ስኬቶች ማዜፓን ወደ ፀረ-ሩሲያ ህብረት ገፋት። ነገር ግን ግልጽ ክህደት እንኳን ፒተር የአባቱን አሌክሲ ሚካሂሎቪች ፈለግ የተከተለበትን የዩክሬን “ወንድሞችን” የአክብሮት አመለካከት ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም። እ.ኤ.አ. የማርች 11 ቀን 1710 ማኒፌስቶ ታላቁን የሩሲያ ህዝብ “ትንንሽ ሩሲያውያንን እንዳይሰድቡ ፣ በማዜፓ ክህደት እንዲነቅፉ” በጥብቅ ይከለክላል ፣ ወንጀለኞቹ ከባድ ቅጣት እና አልፎ ተርፎም ለደፈር ስድቦች የሞት ቅጣት ዛቱ።

እንግዳ "የሩሲያ ፓርቲ"

የጴጥሮስ I የግዛት ዘመን በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ለውጦች ላይ ብቻ ሳይሆን የሩሲያ ገዥ ስታራም ምስረታ ላይም ዕጣ ፈንታ ነው። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ የመጨረሻ ባህሪያቱን ይይዛል. በዚያን ጊዜ ነበር የሮማኖቭ ትምህርት ቤት ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚጠሩት በሊቃውንት ውስጥ ሁለት ፓርቲዎች መመስረት የተጠናቀቀው የውጭ እና "ሩሲያ" ናቸው.

በጴጥሮስ በብዛት የተጀመሩ የውጭ አገር ዜጎች ግምጃ ቤቱን በመጠቀም፣ ጭማቂውን ከህዝቡ ውስጥ በማውጣት ከፍተኛ ሚና ይጫወቱ ጀመር። ይህ ሁኔታ ከአገር ውስጥ ያለፈውን ታሪክ የሚያውቅ ሰው ሁሉ ተመልክቷል። ሆኖም ግን, ሌላ ነገር አሁንም አስገራሚ ነው-በሩሲያ አናት ላይ ያለው ትግል በውጭ እና "ሩሲያ" በሚባሉት ፓርቲዎች ውስጥ ይታያል.

የመጀመሪያውን በተመለከተ ሁሉም ነገር በጣም ግልጽ ከሆነ አንድ ሰው ስለ "ሩሲያኛ" በትልቁ መዘርጋት መናገር ይችላል. ይህ የዩክሬን-ፖላንድ ፓርቲ በእውነቱ “ሩሲያኛ” መስሎ እንደነበረው ለመገንዘብ ያልፈለገ የታሪክ አፃፃፍ ከባድ ስህተት ነው። በውስጡ ያሉት ሩሲያውያን እነማን ናቸው?የቤተ ክርስቲያናችንን ውድመት ያጠናቀቁት ፌኦፋን ፕሮኮፖቪች ከስቴፋን ያቮርስኪ ጋር እና በዓይነታቸው የተበተኑ አይደሉምን? በአጠቃላይ ከላይ ያሉት "የሩሲያ" ተወካዮች በሞስኮ ውስጥ በሩሲያውያን ሁሉ ላይ ግልጽ የሆነ ንቀት ተለይተዋል, እናም በዚህ ጥላቻ ውስጥ ከውጭው ፓርቲ ጋር ሙሉ በሙሉ ተዋህደዋል.

ፍቅር እና ጓደኝነት

አሌክሳንደር 1ኛ አፍቃሪ ፖሎኖፊሌ በመባል ይታወቅ ነበር ። ማሪያ ቼቨርቲንስካያ የረጅም ጊዜ እመቤቷ ነበረች ፣ እና እቅፍ ጓደኞቿ - ዛርቶሪስኪ ፣ ኮቹቤይ ፣ ዛቫዶቭስኪ ፣ ራዙሞቭስኪ ፣ ትሮሽቺንስኪ ዘመዶቻቸውን እየጠበቁ የሚኒስትር ቦታዎችን ይይዙ ነበር። የፖላንድ ግዛት ገዥ የሆነው ግራንድ ዱክ ኮንስታንቲን ፓቭሎቪች የንጉሠ ነገሥቱ ታናሽ ወንድም Grudzinskaya ን አገባ ፣ ሁሉንም ነገር የፖላንድን ከእሷ ጋር አከበረ። አሌክሳንደር እኔ ራሱ የፖላንድ ወታደራዊ ዩኒፎርም ለብሶ መሄድ እወድ ነበር።

እንስማማ፣ ለ‹‹ወራሪዎች›› እንግዳ የሆነ ባህሪ፡ ለምሳሌ የእንግሊዝ ልሂቃን ህንድን ወደ ቅኝ ግዛትነት ቀይረው በለንደን አካባቢ የሕንድ ልብስ ለብሰው አልተሳለቁም እና ሕንዶች በእንግሊዝ መንግሥት ውስጥ አልተሾሙም። በሩሲያ ውስጥ ይህ ለምን ሆነ? አዎን, ምክንያቱም ተመሳሳይ ዘመዶች በሴንት ፒተርስበርግ እና ፖላንድ ውስጥ ነበሩ. ይህ ደግሞ ከ1812 ጦርነት በኋላ ከናፖሊዮን ጎን የተዋጉት ፖላንዳውያን መኮንኖች ሆነው በሩሲያ ጦር ውስጥ በደስታ መመዝገባቸው የተረጋገጠ ነው።

በኒኮላስ I ስር ኪየቭ በተግባር ተገንብቷል-ከዚያም "የሩሲያ ከተሞች እናት" ዘመናዊ ባህሪያትን አግኝቷል. ኒኮላስ I በግሌ ሰፊ የከተማ ልማት ፕላንን፣ የመንገድ ፕሮጀክቶችን፣ ድልድይዎችን፣ ኪየቭን በግዛቱ ዘመን አሥራ አምስት ጊዜ ጎበኘ። የሩስያ ኢምፓየር ወይም የሶቪየት ህብረት ገዥ ደጋግሞ አልመጣም።

የዩክሬን-የፖላንድ-ጀርመን የሩስያ አስተዳደርን መጠን ለመገንዘብ ስለ "ሩሲያኛ" የፕሮፓጋንዳ ማህተም ተዘግቷል. ብዙ የዩክሬን-የፖላንድ-ጀርመን ስትራተም ተወካዮች በሩሲያ ስሞች ስር ታዩ-ዛሬ ይህ ታሪካችንን የሚያጠኑትን እንኳን ግራ ያጋባል። የሩሲያ እና የዩክሬን-ፖላንድ-ጀርመን ስሞች በያዙት መካከል ያለው ተመሳሳይነት የዚህ ባላባት ቤተሰብ (ከጠቅላላው የንብረት ብዛት 66.2%) የባልቲክ ግዛቶችን ጨምሮ በትንሿ ሩሲያ እና ሊቱዌኒያ ውስጥ ይገኛሉ። በሰፊው ሩሲያ ውስጥ የተሰጣቸው የመሬት ይዞታዎች ወደ ቤተሰባቸው ጎጆዎች ተጨመሩ.

ነጭ ትናንሽ ሩሲያውያን

1917 - የንጉሠ ነገሥቱ ውድቀት የቀድሞውን ገዥ ሥሪት እንዲወገድ አደረገ ። የሶቪየት ሪፐብሊክን ማን ለማፈን እንደሞከረ ከተመለከቱ የዩክሬን-ፖላንድ-ጀርመን ዱካ እራሱን በግልፅ አሳይቷል ። እንደተረጋገጠው የሩስያ እውነተኛ አርበኞችን እንደያዘ የነጭ ንቅናቄ መሪዎችን ማስታወስ አለብን.

ቅድመ አያቶች ኤ.ቪ. ኮልቻክ በአባቱ - ከኬርሰን ግዛት የመሬት ባለቤቶች በ 1843 በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ተቀበሉ. የወደፊቱ "የበላይ ገዥ" አባት በማሪታይም ዲፓርትመንት ውስጥ አገልግሏል, እናትየው ከነጋዴ ቤተሰብ የመጣች, ወላጇ የኦዴሳ ከተማ ዱማ አባል ነበር. ኮልቻክ ከፖዶልስክ ግዛት ከአንድ መኳንንት ኤስ ካሜንስካያ ጋር አገባ; ሙሉ የዩክሬን ቤተሰብ። ፒ.ኤን. Wrangel ቶልስበርግ-Ellistfer ቤት ወረደ, አጠቃላይ ሚስት ኢምፔሪያል ፍርድ ቤት ኦ Ivanenko መካከል እመቤት-በመጠበቅ ነበር; የቤተሰባቸው ጎጆ በዩክሬን ነበር። ኤን.ኤን. ዩዲኒች - ከሚንስክ ግዛት ከትንሽ የሩሲያ መኳንንት; የጀርመን ቅድመ አያቶች የኢ.ኬ. ሚለር (በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ የሰሜናዊ ግንባር አዛዥ) በ Vitebsk ግዛት ውስጥ ሰፈሩ; ጄኔራል አ.ጂ. ሽኩሮ የ Zaporozhye Cossacks ዘር ነው። ከፖልታቫ የመሬት ባለቤቶች ኤም.ጂ. ድሮዝዶቭስኪ. ውስጥ ካፔል የመጣው ከኮቭኖ ግዛት ከተከበረ ቤተሰብ ነው: በእናቱ እሱ ፖስቶልስኪ ነው ...

የሰዎች እስር ቤት?

ይሁን እንጂ ግዛቱን በአዲሱ ፀረ-ዩክሬን መድረክ ላይ ለማቆየት አልታቀደም. በብዙ መልኩ፣ ይህ የሆነው በ1920ዎቹ የሰብአዊ መብቶች፣ በኤም.ኤን. ፖክሮቭስኪ, የሩስያ ታሪካዊ መንገድን ሊገነዘብ አልቻለም እና አዲሱን የመንግስት መሠረት በርዕዮተ ዓለም ማረጋገጥ አልቻለም. ለኤኮኖሚ ዕቅዶች የፓቶሎጂ ጉጉት ፣ የመደብ ትግል ፣ እንደ ማርክሲስት ቀኖና ግብር ፣ የዩክሬን ርዕስ ዕጣ ፈንታ እንድንረዳ አልፈቀደልንም። በፖክሮቭስኪ ምስል ውስጥ ያለው የዩክሬን-ፖላንድ አካል እንደሌሎች ብሔረሰቦች ሁሉ “የሩሲያ ጭቆና” ተመሳሳይ ሰለባ ሆኖ ታየ!

ሁሉም እርግማኖች ለሩሲያውያን የተነገሩት እንደ የበላይ ተመልካቾች, ሩሲያ ተብሎ የሚጠራው የሰዎች እስር ቤት አስተዳደር ነው. በተጨማሪም የማርክሲስት የፖክሮቭስኪ ትምህርት ቤት በአጠቃላይ የሮማኖቭን የታሪክ ፅንሰ-ሀሳብ መቃወም አልቻለም። በስታሊን የተሳቡ የድሮ ፕሮፌሰሮች ካድሬዎች የቅድመ-አብዮታዊ አመለካከቶችን ለማደስ ሁሉንም ነገር አድርገዋል። ስለሆነም እነዚያ ለዘመናት አገራችንን ሲያዋርዱና ሲዘርፉ የነበሩ ኃይሎች ስማቸውን አስጠብቀው እንዲቆዩ ችለዋል፤ ይህም ማለት ወደ ጌታቸው የሚመለሱበት ዕድል ነው።

ለረጅም ጊዜ ያልነበሩት እነዚህ ጥቃቶች ከኤን.ኤስ. ክሩሽቼቭ እና በተሿሚው ኤል.አይ. ብሬዥኔቭ, የዩኤስኤስአር የ nomenklatura ቁንጮዎች በዩክሬን ኤለመንት ምህረት ላይ ነበሩ. በ25ኛው ወይም 26ኛው ፓርቲ ኮንግረስ የተመረጠውን የማእከላዊ ኮሚቴ ስብጥርን መመልከት በቂ ነው፡- የክልል ኮሚቴዎች ፀሃፊዎች (ጂኦግራፊ ምንም ይሁን ምን) ሚኒስትሮች፣ የማእከላዊ ኮሚቴ እና የመንግስት ከፍተኛ የስራ ኃላፊዎች። ምናልባት፣ ከ17ኛው መገባደጃ ጀምሮ፣ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ፣ በቤተ ክርስቲያን ተሐድሶ ማዕበል ላይ በአገሮቻችን ሲታዩ፣ ይህን ያህል ቁጥር ያላቸው የዩክሬን ሠራተኞች በአገሪቱ ውስጥ አልነበሩም።

ይህ ርዕስ በቪዲዮው ውስጥ በእኔ ድምጽ ተሰጥቷል፡-

አሌክሳንደር ቭላድሚሮቪች ፒዝሂኮቭ (እ.ኤ.አ. ህዳር 27 ቀን 1965 ራሜንስኮዬ ፣ የሞስኮ ክልል ፣ RSFSR ፣ USSR - ሴፕቴምበር 17 ፣ 2019 ፣ ሞስኮ ፣ ሩሲያ) የሩሲያ ታሪክ ምሁር እና የሀገር መሪ ፣ በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50-60 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ልዩ ባለሙያተኛ ናቸው ። . የታሪክ ሳይንስ ዶክተር.

እ.ኤ.አ. በ 1989 በሞስኮ የክልል ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት የታሪክ ፋኩልቲ በ N. K. Krupskaya ስም ተመረቀ ።

እ.ኤ.አ. በ 1993 ራሜንስኮዬ ውስጥ የወጣቶች ለሩሲያ ፋውንዴሽን የሶሺዮ-ፖለቲካዊ ፕሮግራሞች ማእከል ዳይሬክተር ነበር ።

በዲሴምበር 1993 ለሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት Duma በምርጫ ማህበር ዝርዝር ውስጥ "የሩሲያ የወደፊት - አዲስ ስሞች" በሚለው ዝርዝር ውስጥ ተወዳድሯል, ነገር ግን በ 1.25% ድምጽ አልተመረጠም. እ.ኤ.አ. በ 1995 በኩርጋን ክልል ውስጥ የሩስያ ፌደሬሽን ፌዴራል ምክር ቤት የፌደራል ምክር ቤት የስቴት ዱማ ተወካዮች እጩ ተወዳዳሪዎች ሆነው በመሮጥ በምርጫ ቡድኑ ዝርዝር ውስጥ "ኢቫን ራይብኪን ብሎክ" አልተመረጠም ።

ከ 1994 ጀምሮ - የሩሲያ ወጣቶች ህብረት ማዕከላዊ ኮሚቴ የመረጃ እና ትንታኔ ማዕከል ዳይሬክተር ።

የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የማህበራዊ እና የፖለቲካ ጥናት ተቋም ምክትል ዳይሬክተር ነበር.

በ 1998 "በ 1953-1964 የሶቪዬት ማህበረሰብ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እድገት" በሚል ርዕስ ለታሪካዊ ሳይንስ እጩ ተወዳዳሪነት የመመረቂያ ጽሑፉን ተከላክሏል. (ልዩ 07.00.02 - "ብሔራዊ ታሪክ").

እ.ኤ.አ. በ 1999 "በ 50-60 ዎቹ ውስጥ የሶቪየት ማህበረሰብ የፖለቲካ ማሻሻያ ታሪካዊ ልምድ" (ልዩ 07.00.02 - "ብሔራዊ ታሪክ" በሚለው ርዕስ ላይ ለዶክተር የታሪክ ሳይንስ ዲግሪ ተሟግቷል).

በ 2000-2003 የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግሥት ሊቀመንበር ረዳት ኤም.ኤም. ካሳያኖቭ.

ከሰኔ 5 ቀን 2003 እስከ ሰኔ 18 ቀን 2004 - የሩሲያ ፌዴሬሽን የትምህርት ሚኒስቴር ምክትል ሚኒስትር. በዚህ ቦታ በሁሉም የትምህርት ተቋማት የትምህርት ጥራት ቁጥጥር እና የስቴት የምስክር ወረቀት ጉዳዮችን አነጋግሯል.

መጽሐፍት (6)

የሩስያ ድንበር ተከፋፍሏል. ከ17ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 1917 ባለው ጊዜ ውስጥ የታሪካችን ማስታወሻዎች

መጽሐፉ የሩስያን የሃይማኖት ልዩነት በማሳየት ስለ ሩሲያ ታሪክ እይታ ያቀርባል.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ውስጥ የተከሰቱት ውጣ ውረዶች እና የቤተክርስቲያን ለውጦች በቀጣዮቹ ሁለት ምዕተ-አመታት ውስጥ በሀገሪቱ እድገት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ከዚያ በኋላ የተከናወኑት ውስብስብ ሂደቶች በመላው የሩስያ ማህበረሰብ ማህበረሰብ ላይ አሻራቸውን ጥለዋል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሩሲያ ግዛት ውድቀት ጋር ተያይዞ የታሪካችን ቁልፍ ክንውኖች አመጣጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኒኮኒያ መልክ የተዋሸው በ confessional originality ውስጥ ነው።

የስታሊኒስት ቦልሼቪዝም ሥር

ስለ አብዮት እና ስታሊን ብዙ ተጽፏል፣ ነገር ግን በዚህ ሥራ ደራሲው ታሪካችንን በአዲስ መልክ እንድንመለከት ሐሳብ አቅርቧል።

መጽሐፉ የተመሠረተው በሌኒኒስት እና በስታሊኒስት ቦልሼቪዝም መካከል ያለውን ልዩነት በመመልከት ነው። እነዚህ ሁለት ሞገዶች የተለያየ መነሻ፣ ማህበራዊ መሰረት፣ ርዕዮተ ዓለም ምኞት ነበራቸው። በውጫዊ "ምልክት" እና በጋራ መፈክሮች ስብስብ ብቻ አንድ ሆነዋል ቢባል ማጋነን አይሆንም። ይህንን ሁኔታ መረዳቱ ከሳይንስ ብቻ ሳይሆን ከተግባራዊ እይታም አዲስ አድማስን ይከፍታል። የሀገር ውስጥ የ2005 ዓ.ም. መጽሐፉ ለአገራቸው ታሪክ ደንታ የሌላቸውን ሁሉ ይማርካል።

ፒተር - ሞስኮ. ለሩሲያ መዋጋት

ለረጅም ጊዜ, እስከ ጥቅምት 1917 ድረስ, የፒተርስበርግ እና የሙስቮቫውያን ሀሳቦች ስለ ሩሲያ ዘመናዊነት በጣም የተለያዩ ናቸው. ፒተርስበርግ የራሱን መንገድ ተከትሏል, ይህም በስቴቱ ልሂቃን እና በሜትሮፖሊታን የንግድ ቡድን የተገነዘበው, እና የተቃዋሚው ሚና በሞስኮ ነጋዴዎች እና በካዴት ፓርቲ ተጫውቷል, ፍጹም በተለየ ርዕዮተ ዓለም ቅድሚያዎች ይመራ ነበር.

በሁለቱ ታላላቅ የሩሲያ ከተሞች - በሴንት ፒተርስበርግ እና በሞስኮ መካከል ያለው ዘላለማዊ ግጭት መነሻው ምንድን ነው? ለምንድነው የጋራ ዘመናችን ታሪካዊ ሸራ በግጭት ፣በግጭት እና በፉክክር የተሞላው?

አሌክሳንደር ፒዝሂኮቭ ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ፣ የመፅሃፍቱ ደራሲ “የልዕለ ኃያል” ልደት-የዩኤስኤስአር በአንደኛው የድህረ-ጦርነት ዓመታት ፣ ክሩሽቼቭ ታው እና የሩስያ ስፕሊት ጠርዝ ለአንባቢዎች አዲስ እይታን እንዲመለከቱ እድል ይሰጣል ። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ብዙ ቁልፍ ነጥቦች እና ጉልህ ክንውኖች።

የልዕለ ኃያል ልደት፡ 1945-1953

መጽሐፉ በሶቪየት ማህበረሰብ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ደረጃ ይመረምራል - 1945-1953 ጊዜ. የዩኤስኤስአር የውጭ እና የውስጥ ፖሊሲ የተለያዩ ገጽታዎችን በመተንተን ደራሲዎቹ ከጦርነቱ በኋላ የሶቪየት ማህበረሰብ አጠቃላይ ግምገማ ለማድረግ ሙከራ ያደርጋሉ ።

ጥናቱ የተመሰረተው በልዩ የታሪክ ማህደር ሰነዶች ላይ ሲሆን ብዙዎቹም ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት ገብተዋል። የሀገሪቱን ዓለም አቀፍ ፖሊሲ፣ የፓርቲ-መንግስታዊ ሥልጣን አሠራር፣ የርዕዮተ ዓለም ሥርዓት፣ ወዘተ በርካታ ጉዳዮችን ግልጽ ለማድረግ የሚያስችል ሰፊ ምንጭ አስመዝግቧል።

የስላቭ እረፍት. በሩሲያ ውስጥ የዩክሬን-ፖላንድ ቀንበር

ለምን ኪየቭ እና ደቡብ ምዕራባዊ ርእሰ መስተዳድሮች የሩስያ ታሪክ ሁሉ ማዕከል እንደሆኑ የሚታሰቡት ለምንድን ነው? በማን ፈቃድ ያነሰ ጥንታዊ ሰሜን (ኖቭጎሮድ, Pskov, Smolensk, Ryazan) ወይም ቮልጋ ክልል ሁለተኛ ደረጃ ተደርጎ ነው?

ይህ መፅሃፍ የአገራችን ታሪክ ለምን ከምእራብ፣ ከደቡብ ስላቪክ እና ከፖላንድ ደጋፊነት ብቻ እንደሚቀርብ በግልፅ ያሳያል። እዚህ ላይ የተሰበሰቡት እውነታዎች እየተነጋገርን ያለነው ስለሁኔታዎች በአጋጣሚ ሳይሆን ስለ ሩሲያ የዘመናት የዓላማ ወረራ፣ ስለ ፖሎኒዝድ ሕዝብ አጠቃላይ መንፈሳዊና ሃይማኖታዊ መመሪያ፣ የበላይነቱን በብልሃት በመሸፋፈን እየተነጋገርን መሆኑን ይመሰክራሉ። የሮማኖቭ ዙፋን ዋና ምሰሶ የሆኑት ተወካዮቹ ነበሩ ፣ የመንግስት-ሃይማኖታዊ ማዕቀፍን የገነቡት ፣ እስከ ዛሬ ድረስ የህዝባችንን ትውስታ ያግዳል። ከጴጥሮስ 1ኛ ጊዜ ጀምሮ በብዛት ወደ ምሑራን ያፈሰሱ የተለያዩ ጀርመኖች እና ሌሎችም በእነሱ ያልተገነባውን ሕንፃ ብቻ አስተካክለዋል ።

ይህ መጽሐፍ ለብዙዎች መገለጥ ይሆናል, ምክንያቱም የታቀደው ታሪካዊ እይታ በጣም ያልተለመደ ነው.

ክሩሽቼቭ "Thaw" 1953-1964

"Thaw" ... ከ N. S. Khrushchev ስም ጋር የተያያዘው የአገራችን የእድገት ደረጃ በዚህ መንገድ ነው.

በእኛ ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ, ይህ ጊዜ የታሪክ ምሁራንን ልዩ ትኩረት ስቧል. የዚህ የብሔራዊ ታሪክ ጊዜ ግምገማ በአብዛኛው የተመሰረተው በ 80 ዎቹ መገባደጃ እና በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በተመራማሪዎች እና በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተመራማሪዎች እና በማስታወቂያ ባለሙያዎች ላይ ነው። የእነዚህ ዓመታት አመለካከቶች በመጀመሪያዎቹ የድህረ-ስታሊን አስርት ዓመታት ውስጥ ከተከናወኑት ተጨባጭ ሂደቶች ጋር ምን ያህል ይዛመዳሉ? በታሪካችን ውስጥ የክሩሽቼቭን ለውጥ አስፈላጊነት እና ቦታ በትክክል ተረድተናል?

ይህ መጽሐፍ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ይሞክራል።

ይህንን ልጥፍ እንድጽፍ ሁለት ነገሮች ገፋፍተውኛል፣ ሙሉ በሙሉ ከፊል ኦፊሴላዊ፣ የመንግስት ደጋፊ እና ተከላካይ "በመስመር ላይ" እና እስካሁን ያነበብኩት መጽሃፍ ላይ ፣ ስለሱ በኋላ ፣ እና እጠቅሳለሁ ማስታወሻው፣ አብዛኛዎቹ ዜጐች ተመሳሳይ ጥያቄዎችን ስለሚጠይቁ እና በየቀኑ ጮክ ብለው እና የበለጠ የሚጠይቁ ናቸው።

ለምንድነው የዩክሬን ጉዳይ አሁንም ጠቃሚ የሆነው እና ለምን ስለሱ ያለማቋረጥ መጻፍ አለብዎት?
ምክንያቱም ነጥቡ በዩክሬን ውስጥ ሳይሆን ቀድሞውኑ በፖለቲከኞቻችን ውስጥ ነው. ተወካዮች እና ሴናተሮች። ያለማቋረጥ ያዘምኑታል።
ምክትል Kalashnikov በሩሲያ 1 ቻናል ስቱዲዮ ውስጥ ቆሞ ዩክሬናውያን ከእኛ ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን ማቋረጣቸው ምንም ጥቅም እንደሌለው ያረጋግጣል ።
በዩክሬናውያን ተመርጧል? ለእነሱ የሚጠቅመው እና የማይሆነው ለእኔ ምን ለውጥ ያመጣል? ስለእነሱ ደንታ የለህም.
ምክትል ካላሽንኮቭ ለእኛ የሚጠቅመንን ወይም የሚጎዳውን ነገር ማረጋገጥ ያለበት በእኔ ላይ ነው። ምን ተጽዕኖ ማድረግ እንችላለን እና ምን ማድረግ አንችልም.

... ታውቃላችሁ፣ መላውን ብሔሮች ለአንድ ምዕተ-አመት ያህል አበላሽተዋል፣ እናም በሰማያዊ ዓይን አሁንም ይህንኑ ቀጥለዋል። የዩክሬን ህዝብ ለክፉው መንግሥታቸው ተግባር ተጠያቂ አይደሉም። ታዲያ ተጠያቂው ማነው? Poroshenko ማን መረጠው? በሜዳው ላይ የዘለለ ማን ነው, በሁሉም ምርጫዎች ውስጥ ሁሉንም ነገር በሩሲያ ላይ የሚወቅሰው - እነዚህ "የግለሰብ ተወካዮች" ናቸው ወይንስ በጣም ብዙ ናቸው?

እና ዩክሬናውያን በመጨረሻ ምን ያስባሉ? ግን ምንም. ሁሉም ነገር በጣም መጥፎ ከሆነ, በመዝለሉ ውስጥ ቀላል ይሆናል, እና ቫንካ እንደገና ይንከባከባል.

በግሌ ያናድደኛል።

አላውቅም፣ በእጄ ቁጥሮች የለኝም። ምናልባት ስለ እኔ የሚያስብ እኔ ብቻ ነኝ።

እኔ ብቻ ሳልሆንስ? ብዙዎቻችን ከሆንን? እዚያ ቁጥሮች አሉዎት? ወይም ልክ እንደ ሶቪየት ኅብረት, ናዚዎች ከዳር ዳር - በመስኮቱ ውስጥ ብርሃን አለህ, ነገር ግን መሳሪያን በሩሲያ ዜጎች ላይ ማስቀመጥ ትችላለህ? ደህና ፣ ምናልባት የሁሉም ነገር የጎርባቾቭ ጥፋት ላይሆን ይችላል ፣ ግን የሆነ ነገር በኮንሰርቫቶሪ ውስጥ መታረም ነበረበት?

እነዚህ ከባድ የፖለቲካ ጉዳዮች ናቸው። ፕሬዝዳንታዊ ምርጫ በአፍንጫችን ላይ አራት ወር ቀርቷል።

ይህንን መጽሐፍ ገና ያላነበበ ማንኛውም ሰው እነዚህን ንግግሮች ላላዳመጠ - እኔ በጣም እመክራለሁ።
እናም እባካችሁ ውድ የሀገሬ ልጆች፡ የኛ ታሪካዊ ድንቁርና የግል ምርጫችን ብቻ ነው።
ይህ: "ሰነፎች እና ጉጉዎች ነን" - አንዴ በራስህ ውስጥ ካሸነፍክ, ደህና, "እውቀት ኃይል ነው" ብቻ ምን ማድረግ ትችላለህ?

እና - አዎ. ታዋቂው ሳይንቲስት ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ፣ አስተማሪ እና አስተማሪ ፣ ፕሮፌሰር ፒዚኮቭ ፣ የዚህ ሁኔታ ሁኔታ በብዙ ተጠቃሚዎች ተጠቃዋል-ሞናርክስቶች-ሮማኖቪስቶች ፣ ዩክሬናውያን - ዩክሬናውያን-ukrolobbies እና ሌሎች የእነሱን ርዕዮተ-ዓለም መረጃ ያካተቱ የአገልግሎት ሰራተኞች - ፍላጎታቸው ለመረዳት የሚቻል ነው.
ይህ ሰዎች እና ቡድኖች ፍላጎት ሩሲያ ሁልጊዜ ዩክሬን መመገብ, ፖላንድ እና በአጠቃላይ በምዕራቡ ዓለም ፊት ጎንበስ, እንደገና የሮማኖቭስ ምዕራባውያን አሻንጉሊቶችን በመንግሥቱ ውስጥ በማስቀመጥ, የውጭ ግዛቶች አንድ crypto-ቅኝ ሆኖ ይቀጥላል.
ደም ፈሰሰ፣ ተገዝቷል እና ተደምስሷል፣ በመጨረሻ…

እኔ እና አንተ እነዚህን የጠላት ፍላጎቶች ልንጋራ ይገባናል ወይስ የሩስያ-ሩሲያ ፍላጎት እውነተኛ፣ እውነተኛ እና በእኛ ላይ በጠላቶች እና በእጃቸው ያልተጫነብን ለእኛ የበለጠ አስፈላጊ ነው?
እራስህን በቅንነት መልስ። ስህተትን መቀበል መቻል አለብህ፣ አለማወቅን ማሸነፍ መቻል አለብህ፣ የሌላ ሰውን ክፉ ፈቃድ መዋጋት አለብህ።
እስቲ አስቡበት እባካችሁ ውድ ጓደኞቼ...

ፒ.ኤስ.
እኔ የታሪክ ምሁር አይደለሁም ፣ ግን እራሴን እና አንተን እዚህ ብዙ ጊዜ እነዚህን ጥያቄዎች ጠይቄአለሁ ፣ ስለ ዩክሬኒዝም ፣ ስለ ሩሲያ ባለስልጣናት ማጭበርበር ፣ በሩሲያ ሊቃውንት ውስጥ ያለው ukrolobby ፣ ምክንያታዊ መልስ ባለማግኘቱ ፣ እውነታውን ብቻ በመግለጽ ፣ እዚህ ብቻ ናቸው ። ጥቂቶቹ -

---
የፕሮፌሰር ፒዝሂኮቭ ስራዎች እኔን እና ብዙ ጓደኞችን እና የምታውቃቸውን ተመሳሳይ ጥያቄዎችን ረድተውኛል ። እንደነዚህ ያሉትን መልሶች ለማግኘት እና እነዚህ መልሶች ወደ ሎጂካዊ ስዕል ይጨምራሉ ፣ ፍጹም በሆነ ሁኔታ የተገነቡ እውነታዎች ፣ ቀደም ሲል ሊገለጹ የማይችሉ ፣ ያለ ውስጣዊ ቅራኔዎች እና እጅግ በጣም አሳማኝ ናቸው።
ያዳምጡ - እና ለራስዎ ይመልከቱ።

በመጨረሻም - ፕሮፌሰር ፒዝሂኮቭ የተቃዋሚዎቹን ጥያቄዎች የሚመልስበት ሌላ ቪዲዮ ፣ እሱን ችላ እንዳትሉት አጥብቄ እመክራችኋለሁ ...

ፒ.ፒ.ኤስ.
እና መጀመሪያ ላይ ለፎቶው ትኩረት ይስጡ, ለመመለስ በመሞከር (የልኡክ ጽሑፉን ቁሳቁሶች ግምት ውስጥ በማስገባት) አንድ ቀላል ጥያቄ - እንዴት, የመንግስት እና የቤተክርስቲያን የመጀመሪያ ሰዎች ወደ አዲሱ ኢየሩሳሌም ገዳም ሲጎበኙ, የተወሰነ. የዩክሬን ፖለቲከኛ እራሱን እዚያ ማግኘት ችሏል ፣ ማን እንደዚህ አይነት እድል ሰጠው እና ለምን…
በነገራችን ላይ በ Runet የፍለጋ ሞተሮች ውስጥ በርዕሱ ላይ ከሚነሱት በጣም ተደጋጋሚ ጥያቄዎች አንዱ የሚከተለው ነው - "ሩሲያ ከዩክሬን መጥፎ ነገሮችን ለምን ትታገሳለች?"

"በእርግጥ በአጀንዳው ላይ የታሪካዊ ወግ ማረም ነው፣በእውነታው ኪየቫን ሩስ ዜና መዋዕል ቁስ የሚያሳየው እንዳልሆነ ከማወቅ ጋር የተያያዘ ነው። ኪየቫን ሩስ የምዕራቡ ዓለም መስፋፋት ወደ ትውልድ አገራችን የተከፈተበት የፀደይ ሰሌዳ ነበር።
* አሁን ጊዜ እና ስሜት ከሌልዎት ፣ ከተቻለ ለወደፊቱ ለማጣቀስ ይህንን ጽሑፍ እንዲያስቀምጡ አጥብቄ እመክራችኋለሁ…

ለምን ኪየቭ እና ደቡብ ምዕራባዊ ርእሰ መስተዳድሮች የሩስያ ታሪክ ሁሉ ማዕከል እንደሆኑ የሚታሰቡት ለምንድን ነው? በማን ፈቃድ ያነሰ ጥንታዊ ሰሜን (ኖቭጎሮድ, Pskov, Smolensk, Ryazan) ወይም ቮልጋ ክልል ሁለተኛ ደረጃ ተደርጎ ነው? ይህ መፅሃፍ የአገራችን ታሪክ ለምን ከምእራብ፣ ከደቡብ ስላቪክ እና ከፖላንድ ደጋፊነት ብቻ እንደሚቀርብ በግልፅ ያሳያል። እዚህ የተሰበሰቡት እውነታዎች ማስረጃዎች ናቸው

• ሩሲያኛ ቆንጆ ሴት ወታደር ማራኪ የሆነ የደንብ ልብስ ለብሳ
• የኢንደክቲቭ ዘዴ, መግለጫው እና የመተግበሪያው ባህሪያት
• የሰው ልጅ የነርቭ ሥርዓት ተግባራት እና መሠረታዊ ነገሮች አጠቃላይ ዕቅድ የነርቭ ሥርዓት መዋቅር እና ጠቀሜታ
• የግሩዋልድ ጦርነት። የግሩዋልድ ጦርነት። ታሪክ እና ጠቀሜታ ከግሩዋልድ ጋር ወሳኝ ጦርነት
• የሳይንስ እድገት ታሪክ "ማይክሮባዮሎጂ
• የባክቴሪያ ሴል ሳይቶፕላዝም
• ውስብስብ ውህዶች ስም
• የፍሪስታይል አደጋ ግንብ እና የድንጋይ ፀሀይ
• የስነ-ህንፃ ቢሮ ንግግር፡- የተጠጋ የፕሮጀክት ቢሮ ንግግር
• ከTASS ኤጀንሲ ዜና መዋዕል ኦፍ TASS መዝገብ የተገኙ ምርጥ ፎቶዎች

• የTASS ፎቶ ማህደር በህዝብ ጎራ እና በyoutube TASS ፎቶ ቤተ መፃህፍት ላይ ያለው የAP ቪዲዮ ስብስብ መታተም መጀመሪያ
• የግል እራስን ማጎልበት መንገዶች ሰዎች እራስን በማሳደግ ላይ የተሰማሩ
• የእይታ ድጋፍ ዘዴዎች
• Rasputin Grigory Efimovich የህይወት ታሪክ
• የ GRU ልዩ ኃይሎች የ Pskov ብርጌድ ጀግንነት ጦርነት (24 ፎቶዎች)
• Fgos የመዋለ ሕጻናት ትምህርት IV
• የትንታኔ ኬሚስትሪ (ኬሚካላዊ ፣ ፊዚካዊ እና ፊዚኮ-ኬሚካላዊ) ውስጥ የመተንተን ዘዴዎች
• ኢስቶኒያ እና የባልቲክ አገሮች የዩኤስኤስአር አካል ነበሩ እና የዚህ ቆይታ ውጤቶች ምንድ ናቸው?
• የማይታወቅ የሩሲያ ታሪክ: "የሞሎዲ ጦርነት
• የሞሎዲ ጦርነት፡ የኩሊኮቮ ድል ድጋሚ