دستورات شوالیه. دستورات روحانی و شوالیه - به طور خلاصه دستورات قرون وسطی




خروج، اورژانس دستورات شوالیه، به دلیل ظهور جنگ های صلیبی در قرن XII-XIII. چنین سازمان‌هایی جوامعی از شخصیت‌های نظامی و راهبان کاتولیک بودند. ایدئولوژی دستورات با رویارویی کافران، مشرکان، راهزنان، بدعت‌گذاران، مسلمانان و غیره همراه بود، زیرا آنها بدعت‌های نافرمان را می‌دانستند. شوالیه های چنین دستوراتی در کنار تفتیش عقاید بودند و با جادوگران می جنگیدند. در برنامه های دستورات، سورتی پروازها و حملات مداوم در سرزمین مقدس، امپراتوری عثمانی، اسپانیا، لیتوانی، استونی، پروس و حتی روسیه وجود داشت. در این سرزمین ها، ضرورت معرفی کاتولیک به مؤمنان ارتدوکس یا سرنگونی سلطه مسلمانان به زور بود.
بسیاری از دستورات شوالیه، تحت تأثیر حمایت مداوم دولت، ثروتمند و مسلط شدند. در اختیار آنها زمین، کار دهقانان، اقتصاد و سیاست بود.
در رأس فرمان جوانمردی استاد اعظم یا استاد اعظم قرار داشت. رهبری آن توسط پاپ کاتولیک منصوب شد. استاد به رؤسا، فرماندهان و مارشال ها دستور داد. رؤسا تابع تقسیمات استانی دستورات بودند. مارشال ها مسئول امور مالی بودند. فرماندهان دستورات قلعه ها و دژها را اجرا می کردند. داوطلبانی که به تازگی به دستورات پیوسته بودند، نوفیت نامیده می شدند. هر تازه وارد مراسمی را طی می کرد. خدمت در یک نظم شوالیه افتخار و اعتبار تلقی می شد. اعمال قهرمانانه توسط طرفداران آنها بسیار قدردانی شد.
در مجموع حدود 19 حکم شوالیه وجود داشت. از معروف ترین آنها می توان به نشان شوالیه های معبد، نشان بیمارستانی و فرمان توتونی اشاره کرد. آنها به قدری معروف هستند که تا به امروز درباره آنها افسانه ها ساخته می شود، کتاب نوشته می شود، فیلم ساخته می شود و بازی ها برنامه ریزی می شوند.

واربند

واربندیک جامعه شوالیه آلمانی با ایدئولوژی معنوی بود که در پایان شکل گرفت قرن دوازدهم.
بر اساس یک نسخه، بنیانگذار نظم یک دوک نجیب بود فردریش از سوابیا 19 نوامبر 1190. در این مدت اسیر شد دژ جریبکه در اسرائيل، جایی که مهمانان بیمارستان خانه ای دائمی برای او پیدا کردند. بر اساس روایتی دیگر، در لحظه ای که توتون ها عکا را تصرف کردند، بیمارستانی سازماندهی شد. در نهایت، فردریک آن را به یک دستور شوالیه روحانی به رهبری روحانی کنراد تبدیل کرد. AT 1198جامعه شوالیه‌ها در نهایت تحت عنوان نظام شوالیه معنوی تصویب شد. بسیاری از شخصیت های معنوی معبدها و بیمارستان داران و همچنین روحانیون از اورشلیم در این مراسم بزرگ حضور یافتند.
هدف اصلی نظم توتونی محافظت از شوالیه های محلی، شفای بیماران و مبارزه با بدعت گذاران بود که با اعمال خود با اصول کلیسای کاتولیک در تضاد بودند. مهمترین رهبران جامعه آلمان بودند پاپ رومو امپراتور روم مقدس.
AT 1212-1220. نظم توتونی از آنجا منتقل شد اسرائیل به آلمان ، در شهر اشنباخ، که متعلق به سرزمین های بایرن بود. چنین ابتکاری به کنت بوپو فون ورتهایم رسید و او با اجازه کلیسا ایده خود را به واقعیت تبدیل کرد. اکنون نظم معنوی و جوانمردی به حق آلمانی تلقی شده است.
در همان زمان، موفقیت نظم شوالیه شروع به غنی سازی و شکوه فراوان کرد. چنین شایستگی بدون استاد اعظم ممکن نیست هرمان فون سالزا. در ایالت های غربی، طرفداران زیادی از توتون ها شروع به ظهور کرده اند که می خواهند از قدرت قدرتمند و قدرت نظامی شوالیه های آلمانی استفاده کنند. بنابراین، پادشاه مجارستان اندرو دومبرای حمایت در مبارزه با پولوفسی، به سفارش توتونیک کمک کرد. به لطف این، سربازان آلمانی در سرزمین های برزنلند، جنوب شرقی ترانسیلوانیا، خودمختاری به دست آوردند. در اینجا توتون ها 5 قلعه معروف ساختند: شوارتزنبورگ، مارینبورگ، کروزبورگ، کرونشتات و روزنو. با چنین حمایت و پشتیبانی حفاظتی، پاکسازی کومان ها با سرعتی شتابان انجام شد. در سال 1225، اشراف مجارستانی و پادشاه آنها حسادت شدیدی نسبت به نظم توتونی نشان دادند. این منجر به اخراج های متعدد از مجارستان شد، تنها بخش کوچکی از آلمانی ها باقی ماندند که به ساکسون ها پیوستند.
نظم توتونی در مبارزه با مشرکان پروس درگیر بود 1217که شروع به تصرف اراضی لهستان کرد. شاهزاده لهستان کنراد مازوویکی، از شوالیه های توتون درخواست کمک کرد و در مقابل وعده سرزمین های اشغالی و همچنین شهرهای کولم و دوبرین را داد. حوزه نفوذ آغاز شد 1232 زمانی که اولین قلعه در نزدیکی رودخانه ویستولا ساخته شد. این توجیه آغاز ساخت شهر ترون بود. به دنبال آن، قلعه های متعددی در مناطق شمالی لهستان ساخته شد. اینها عبارت بودند از: Velun، Kandau، Durben، Velau، Tilsit، Ragnit، Georgenburg، Marienwerder، Bargaو معروف کونیگزبرگ. ارتش پروس بزرگتر از ارتش توتونی بود، اما آلمانی ها با حیله گری با دسته های کوچک جنگیدند و بسیاری را به طرف خود جذب کردند. بنابراین ، دستور توتونی حتی با وجود کمک های دشمن از لیتوانیایی ها و سواحل ، موفق شد بر آنها پیروز شود.
توتون ها نیز با بهره گیری از لحظه تضعیف خود در برابر ستمگران مغول به سرزمین های روسیه حمله کردند. جمع آوری ارتش متحد بالتیکو دانمارکیصلیبیون، و همچنین با الهام از دستورات پاپ کاتولیک، دستور آلمان حمله کرد دارایی های پسکوف روسیهو اسیر شد روستا ایزبورسک. پسکوف برای مدت طولانی در محاصره بود و بعداً سرانجام دستگیر شد. دلیل این امر خیانت بسیاری از ساکنان روسی این منطقه بود. AT نوگورودصلیبی ها قلعه ای ساختند کپوریه . حاکم روسیه الکساندر نوسکی، در جریان جنگ این قلعه را آزاد کرد. و در پایان، پس از همکاری با نیروهای تقویتی ولادیمیر، پسکوف را در اقدامی قاطع به روسیه بازگرداند. نبرد روی یخ 5 آوریل 1242بر دریاچه پیپسی. نیروهای توتون شکست خوردند. شکست قاطع دستور را مجبور به ترک سرزمین روسیه کرد.
در نهایت، نظم توتونی شروع به تضعیف کرد و به طور قابل توجهی قدرت خود را از دست داد. نفوذ مداوم مهاجمان آلمانی، به طور تهاجمی تنظیم شده است لیتوانیو لهستانخلاف دستور . ارتش لهستانو شاهزاده لیتوانیتوتون ها را مجبور به شکست در نبرد گرونوالد کرد 15 جولای 1410.نیمی از ارتش فرمان توتون نابود شد، اسیر شد و ژنرال های اصلی کشته شدند.

سفارش کالاتراوا

سفارش کالاتراوااولین فرمان شوالیه و کاتولیک اسپانیا از قرن XII بود. این نظم توسط راهبان سیسترسین در کاستیل در سال تاسیس شد 1157. و در 1164، این دستور رسما توسط پاپ ثابت شد الکساندر سوم. همین نام " کالاتراوا"از نام قلعه موری ها که در سرزمین های کاستیل واقع شده و در نبردها توسط پادشاه نگهداری می شود نشات گرفته است. آلفونس هفتمکه در 1147. دشمنان دائماً به قلعه موجود تجاوز می کردند. ابتدا توسط تمپلارها و بعداً با اصرار از آن دفاع شد ابوت ریموند، شوالیه های صومعه با منشاء دهقانی به کمک ج دیگو ولاسکز. پس از درگیری های مداوم با دشمنان، سفارش کالاتراواتولد جدیدی در 1157تحت رهبری پادشاه آلفونس.
بعداً، بعد از 1163نفوذ دستور به طور قابل توجهی گسترش یافت و این امر امکان انجام حملات تهاجمی را فراهم کرد. بسیاری از شوالیه ها از نظامی سازی جدید خوششان نیامد و جامعه را ترک کردند. قوانین جدید در برنامه انضباطی گنجانده شد. جنگجویان باید با زره شوالیه به رختخواب می رفتند و پارچه سفیدی می پوشیدند که نماد گلی صلیب شکل به شکل سوسن قرمز بود.
در نظم کالاتراوا، تعدادی کمپین نظامی با سورتی های رزمی موفق سازماندهی شد. پادشاه کاستیل به شوالیه ها پاداش داد، جایی که شکوه پیروزمندانه سربازان را برای خدمت به آراگون گرم کرد. اما پس از پیروزی های باشکوه، یک شکست متوالی دنبال شد. دشمنی آشتی ناپذیر با مورهای آفریقا، جنگجویان دستور را وادار به تسلیم مواضع خود و قلعه کالاتراوا در 1195. پس از آن، دستور شروع به جمع آوری نیروهای جدید در یک جدید، ساخته شده کرد قلعه سالواتیر . جنگجویان جدید به آنجا دعوت شدند. ولی در 1211و این قلعه در برابر مورها به شدت سقوط کرد. برای بازگرداندن کالاتراوا از دست رفته به شوالیه ها، جنگ صلیبی کمک کرد 1212. تحت چنین فشاری، مورها ضعیف شدند و تسلط آنها اهمیت خود را از دست داد. Order of Calatrava به دلایل امنیتی، اقامتگاه خود را به مکان جدیدی منتقل کرد. فاصله از محل قدیمی حدود 8 مایل بود. تحت نفوذ جدید، 2 سفارش جدید سازماندهی شد: آلکانترا و آویسا.
در قرن سیزدهم، سفارش کالاتراوا قوی و قدرتمند شد. در درگیری‌های نظامی، جامعه می‌توانست تعداد زیادی شوالیه را به خدمت بگیرد. اما ثروت و قدرت بیشتر او را مجبور کرد که حسادت اشراف سلطنتی را نشان دهد و باعث درگیری های جدید شود.

سفارش آویس

ظاهر به دلیل است انجمن کالاتراواسهنگامی که اعضای سابق در زمان جنگ صلیبی 1212، برای قابلیت اطمینان سازمان یافته در سرزمین های جدید، پرتغالی سفارش آویسبرای محافظت در برابر مورها به نفع پادشاهان، این ایده به وجود آمد که شوالیه های صلیبی را در خدمت برای مقابله با کفار نگه دارند. تمپلارها که قبلاً در سرزمین‌های پرتغالی زندگی می‌کردند، تأثیر زیادی بر Order of Avis داشتند. AT 1166جامعه شوالیه، شهر شرقی با موفقیت آزاد شد اوورا. به افتخار چنین رویداد مهمی، حاکمیت اراضی موجود را به رهبری نظم تقدیم کرد. AT قرن 15، شورای سلطنتی پرتغال، کارزاری را در شمال آفریقا سازماندهی کرد. اولین رهبر آویس شد پدرو آفونسو. قلعه آویس به مرکز اصلی نظم تبدیل شد. تصمیمات مهم و قوانین معنوی در اینجا گرفته شد. در نهایت، شوالیه های Order of Avis صاحبان کامل زمین با مستعمرات خود شدند. نظم پرتغالی قدرت مالی به دست آورد که به آنها اجازه داد تصمیمات سیاسی و اقتصادی را مدیریت کنند.

سفارش سانتیاگو

سفارش سانتیاگویک راسته جوانمردی اسپانیایی بود که تقریباً در سال 2018 شکل گرفت 1160. کلمه "سانتیاگو" به نام قدیس حامی اسپانیا نامگذاری شده است. وظیفه اصلی دستور محافظت از جاده زائران به اتاق های رسول یعقوب بود. این سفارش در دو شهر به طور همزمان آغاز شد، لئونو کوئنکا. این 2 زمین شهری با یکدیگر رقابت کردند و از این طریق نفوذ غالب را به دست گرفتند. اما پس از اتحاد آنها توسط پادشاه کاستیل فردیناند سوم، مشکل با موفقیت حل شد. این سفارش به شهر کوئنکا منتقل شد.
برخلاف سایر جوامع جوانمردانه و کالاتراوا، روال سانتیاگو بسیار نرمتر از بقیه بود. همه اعضای نظم حق ازدواج داشتند. به همین دلیل، سفارش سانتیاگو از نظر تعداد ساکنان و حجم متناسب آن بسیار بزرگتر بود. او 2 شهر، بیش از صد روستا و 5 خانقاه داشت.
تعداد نیروها 400 سوار و 1000 شوالیه پیاده بود. فرمان سانتیاگو به طور فعال در نبرد با مسلمانان و جنگ های صلیبی شرکت کرد. طبق منشور، افراد تازه وارد قبل از پیوستن به صفوف سربازان، به مدت شش ماه به عنوان پاروزن خدمت می کردند. همه اجداد این صلیبی باید خون نجیب و نجیب باشند.
رهبران مدیریت نظم به طور مداوم به دیگران تغییر می کردند. برای چندین قرن، 40 استاد تغییر کرده اند. کل قرن 15، در مسابقات قهرمانی برای نفوذ حق بر نظم به تصویب رسید.

سفارش سنت لازاروس

سفارش سنت لازاروستحت تأثیر صلیبیون و بیمارستان داران در فلسطین به وجود آمد 1098. در ابتدا جامعه بیمارستانی برای بازدیدکنندگان بود. در اتاق های او، شوالیه هایی که به جذام بیمار بودند پذیرایی می کردند. بعدها به یک نظم نظامی قدرتمند و شبه نظامی تبدیل شد. این شامل ایدئولوژی یونانی بود که مسئول تصمیمات معنوی بود. نماد لازار یک صلیب سبز روی زمینه سفید بود. چنین تصویری بر روی کتها و لباسهای ساخته شده از ماده سبک اعمال می شد. در همان آغاز دوره تاریخی، فرمان لازاروس توسط رهبری کلیسا به رسمیت شناخته نشد و به طور غیر رسمی موجود در نظر گرفته شد.
"سنت لازاروس"در خصومت علیه مسلمانان در اورشلیم شرکت کرد. این دوره جنگ صلیبی سوم بود. 1187. و در 1244دستور لازاروس در نبرد شکست خورد فوربیاکه اتفاق افتاد 17 اکتبر. چنین شکستی با اخراج شوالیه ها از فلسطین به پایان رسید. دستور به فرانسه منتقل شد و در آنجا شروع به طبابت کرد.
AT 1517اتحادی از جامعه به دستور سنت موریس وجود داشت. با وجود این، دستور لازاروس همچنان به حیات خود ادامه داد.

سفارش مونتگادیو

سفارش مونتگادیویک راسته جوانمردی اسپانیایی است که توسط کنت رودریگو آلوارز در سال تاسیس شد 1172. این مؤسس یکی از اعضای نظمیه سانتیاگو بود. نام Montegaudio توسط شرکت کنندگان به افتخار تپه ای که صلیبیون اورشلیم را از آنجا کشف کردند، داده شد. بدین ترتیب دژی بر روی این تپه ساخته شد و به زودی خود نظمیه شکل گرفت. AT 1180جامعه رسما رهبری کلیسا و پاپ کاتولیک را به رسمیت شناخت الکساندر سوم. نماد Montegaudio یک صلیب قرمز و سفید بود که نیمه نقاشی شده بود. این بر روی تمام ویژگی های تجهیزات، از جمله روی لباس های ساخته شده از ماده سفید پوشیده می شد. همه اعضای جامعه سبک زندگی بیگانه ای داشتند. روال آنها شبیه به سیسترسیان ها بود.
AT 1187بسیاری از اعضای نظم مونتهادیو در نبرد خونین هاتین با ارتش مسلمان شرکت کردند. نتیجه دوئل با شکست کامل Montegaudio به پایان رسید، جایی که بیشتر شوالیه ها کشته شدند. بازماندگان به آراگون پناه بردند. در اینجا 1188، که در شهر تروئلاعضای جامعه جوانمردی سابق یک دوره پزشکی برگزار کردند بیمارستان نجات دهنده مقدس.
AT 1196، دستور Montegaudio به دلیل کمبود شوالیه برای تکمیل درجات منحل شد. اعضای سابق با هم همکاری کردند تمپلارها و با سفارش کالاتراوا .

سفارش شمشیر

سفارش شمشیریک فرقه شوالیه‌ای آلمانی با ایدئولوژی کاتولیک بود که در سال 2018 شکل گرفت 1202راهب تئودوریک. او همچنین به عنوان معاون اسقف خدمت کرد آلبرت بوخهودناز لتونی، که در لیوونیا موعظه می کرد. این دستور به طور رسمی توسط کلیسای کاتولیک در سال 2018 تایید شد 1210. الگوی نمادین اصلی یک صلیب قرمز بود که روی یک شمشیر قرمز مایل به قرمز در زمینه سفید نقاشی شده بود.
شمشیرزنان از رهبری اسقف اطاعت کردند. تمام اقدامات فقط با تایید او انجام شد. کل این روال توسط منشور تمپلارها پشتیبانی می شد. جامعه این راسته به شوالیه ها، کشیشان و کارمندان تقسیم می شد. شوالیه ها از نوادگان فئودال های کوچک بودند. کارمندان از شهروندان عادی که به کارمند، خدمتکار، پیام رسان و صنعتگر تبدیل می شدند، استخدام می شدند. استاددر رأس فرمان ایستاد و فصلبه امور مهم رسیدگی کرد
مانند سایر دستورات، قلعه‌هایی در سرزمین‌های اشغالی ساخته و مستحکم شدند. بیشتر اراضی اشغالی به حاکمیت این امر منتقل شد. بقیه به اسقف داده شد.
گروه شمشیربران با لیتوانی و نیمه گالی ها دشمنی داشت. مبارزات نظامی توسط هر دو طرف علیه یکدیگر انجام شد. در کنار لیتوانیایی ها، شاهزادگان روسی نیز اغلب شرکت داشتند. AT بهمن 1236صورت گرفت جنگ صلیبی علیه لیتوانی، که با شکست کامل دستور و قتل خاتمه یافت کارشناسی ارشد ولگوین فون نامبورگ. بقایای شمشیرزنان به گروه توتونیک پیوستند 12 اردیبهشت 1237.

دستور دوبرینسکی

دستور دوبرینسکی لهستان، به عنوان دفاع در برابر تهاجمات پروس سازماندهی شد. بنیانگذاران آن شاهزاده ها و اسقف های لهستانی هستند که می خواستند نمونه اولیه از نظم توتونی را ایجاد کنند. 1222، تاریخ مهمی از ایجاد آن است. نماد جامعه بسیار شبیه به شمشیربازان بود. روال و نظم و انضباط دقیقاً مانند آنها و شوالیه های معبد بود.
همان شمشیر قرمز روی تصاویر قابل مشاهده بود، اما فقط برای محل صلیب، یک ستاره قرمز مایل به قرمز اعمال شده بود. او تبدیل عیسی به غیریهودیان را توصیف کرد. این نقاشی را می‌توان بر روی تمام لوازم شوالیه‌ای این جامعه دید.
سفارش استخدام 1500 شوالیه آلمانیبرای همراهانش که در شهر دوبرینیا لهستان گرد آمدند. مسئول " دوبرینیچی" بلند شد کنراد مازوویکی.
شکوه و استثمار فرمان دوبرینسکی ناموفق بود. این جامعه حدود 20 سال و فقط در سال وجود داشت 1233، در نبرد سیرگونشوالیه ها با شکست دادن خود را متمایز کردند 1000+ پروس. علاوه بر این، با حسن نیت پاپ، این نظم با توتون ها متحد شد. بعداً، در 1237کنراد مازوویچکی می‌خواست تا فرمان دوبرینسکی را در قلعه لهستانی دوروگیچین جمع کند، اما دانیل گالیتسکیآنها را شکست. انقطاع نهایی وجود در قرن چهاردهمزمانی که مطلقاً همه رهبران نظم مردند.

دستور مونته

دستور مونتهیک نظم شوالیه اسپانیایی بود که در قرن چهاردهم. در سال 1317 در آراگون سازماندهی شد. او ایدئولوژی تمپلارها را ادامه داد و تقریباً سنت صلیبیون را رعایت کرد. تاج اسپانیا نیاز مبرمی به محافظت در مقابل مورها از جنوب داشت، بنابراین همیشه از حمایت از پیروان تمپلارها خوشحال بود. فرمان جدید پاپ کاتولیک 1312، که به حقوق تمپلارها ظلم می کرد ، آنها را مجبور کرد که از فرماندهی به درجات این دستور مونته منتقل شوند. پادشاه سیسیل جیمی دوم.
این دستور به نام قلعه نامگذاری شد سنت جورج در مونتس. در اینجا او ابتدا تحصیل کرد. AT 1400با سفارش ادغام شد سن خورخه د آلفاما، دو برابر شدن نیروی موجود. AT 1587پادشاهی اسپانیا اموال مونتهسا را ​​تحت سلطه خود درآورد و نظم به او وابسته شد. این وضعیت ادامه داشت تا اینکه قرن 19تا اینکه تمام دارایی های جامعه شوالیه ها توسط اسپانیا مصادره شد.

دستور مسیح

دستور مسیحیک فرمان شوالیه در پرتغال بود که هنر تمپلارها را ادامه داد. AT 1318پرتغالی پادشاه دانمارکی، رسماً این انجمن را پذیرفت و تأسیس کرد. همه اعضای فرمان از پاپ جان سرزمین های غالب و قلعه را دریافت کردند تومار . این دفاع سنگی در برابر یورش مهیب مورهای متخاصم مقاومت کرد.
AT 1312معلوم شد که دستور منحل شده است و برای بسیاری از رهبران نجیب این وضعیت مناسب نیست. AT 1318پادشاه دانمارکی تمام شوالیه های سابق را در یک جامعه جدید به نام "میلیشیا مسیح" جمع می کند. قلعه جدید محل سکونت شد کاسترو ماریم جنوب آلگاروه پس از مدتی پرتلاطم در نبرد با مورها، شوالیه‌ها دوباره در خطر فروپاشی قرار گرفتند. شاهزاده هنری دستوری را علیه حاکمان مراکش تنظیم کرد تا از محصولات آفریقا برای بازسازی قلعه تومار هزینه دریافت کند.
بسیاری از اعضای نظم در سفرهای دریایی شرکت کردند، از جمله واسکو داگاما. روی بادبان‌های کشتی‌ها، نمادهای نظم به شکل صلیب بزرگ و قرمز مایل به قرمز خودنمایی می‌کردند. برخی از اعضای نظم شروع به مخالفت با قوانین و مقررات مرتبط با تجرد کردند. بنابراین، پاپ الکساندر برژد مجبور شد تغییرات قابل توجهی در روال داخلی این رشته به نفع شرکت کنندگان آن ایجاد کند.
پادشاه مانوئل بر حمایت همیشگی نظم تکیه کرد و در نهایت، چنین وابستگی منجر به مصادره اموال کلیسا به نفع دولت شد. انتقال نهایی سفارش مسیح از نفوذ کلیسایی به پادشاهی در این کشور انجام شد 1789.

دستور قبر مقدس اورشلیم

اساس این نظم است گوتفرید بویون. این رهبر معروف، رهبری کرد اولین جنگ صلیبی، و پس از اتمام آن، یک انجمن در 1113با برکت پاپ. گاتفرید فرصت بسیار خوبی داشت تا قدرت پیشنهادی را بر روی حکومت پادشاهی اورشلیم به دست بگیرد. اما روحیه نجیب شوالیه در حالی که موقعیت مدافع اصلی مقبره خداوند را انتخاب کرد، مسیر انصراف از تاج و تخت را انتخاب کرد.
هدف اصلی همه اعضای این نظم محافظت از زائران مسیحی در برابر بیگانگان متجاوز و گسترش ایمان در مناطق خاکی فلسطین بود. بسیاری از زائران در نهایت تصمیم گرفتند به جامعه جوانمردی بپیوندند. تکمیل در صفوف رزمندگان مقدس می تواند توسط مزدوران فلسطینی انجام شود.
AT 1496 دستور قبر مقدس اورشلیم خداوندمنتقل شد از اورشلیمکه در رم. این موقعیت به رهبری جامعه کمک کرد پاپ الکساندر چهارمبه عنوان استاد بزرگ

سفارش سنت جورج

سفارش سنت جورجدستور جوانمردی است مجارستانتوسط پادشاه ایجاد شده است کارل رابرتدر سال 1326 دلیل ایجاد چنین نظمی تقویت موقعیت پادشاه بود که توسط اشراف مجارستانی تهدید می شد. کل این آشفتگی به درگیری مسلحانه بین حاکم واقعی و بارون ها تبدیل شد. در این مبارزه کارل رابرتمن مجبور بودم با قاطعیت به جایگاه خود که توسط اشراف شخص ثالث تجاوز شده بود، پایبند باشم. بسیاری از اشراف از شاه و نظرات او حمایت کردند.
رویداد نمایشی که آغاز رسمی افتتاحیه سفارش را نشان می‌دهد، یک تورنمنت جوستینگ بود. تعداد شوالیه های سنت جورج از 50 نفر تجاوز نمی کرد. آنها سوگند یاد کردند که صادقانه به پادشاه خود خدمت کنند، از صنعت کلیسا در برابر بدعت گذاران و مشرکان محافظت کنند و همچنین از ضعیفان در برابر دشمنان و مهاجمان پست محافظت کنند. جنگجویان جدید فقط با توافق همه اعضای جامعه پذیرفته می شدند. این دستور برخلاف بسیاری، استاد بزرگی نداشت. اما سنت جورج یک صدراعظم و همچنین یک قاضی سکولار و روحانی داشت.
نماد این دستور یک سپر قرمز بود که یک صلیب دوتایی سفید روی آن اعمال شده بود.

آنها دولت ها را تأسیس کردند و اراده خود را به پادشاهان اروپایی دیکته کردند. تاریخچه دستورات شوالیه از قرون وسطی آغاز شد و تا به امروز کامل نشده است.

فرمان شوالیه های معبد

تاریخ تاسیس دستور:سال 1119.
حقایق جالب:تمپلارها، تمپلارها - معروف ترین نظم شوالیه، که تاریخ و اسرار آن به کتاب ها و فیلم های زیادی اختصاص دارد. موضوع "نفرین ژاک دو مولای" هنوز به طور فعال توسط طرفداران تئوری های توطئه مورد بحث قرار می گیرد.

پس از اخراج از فلسطین، تمپلارها به فعالیت های مالی روی آوردند و به ثروتمندترین نظم تاریخ تبدیل شدند. آنها چک اختراع کردند، یک تجارت پرسود ربوی را اداره کردند، و بزرگترین وام دهندگان و اقتصاددانان اروپا بودند.

در روز جمعه 22 مهر 1307 به دستور پادشاه فرانسه فیلیپ چهارم خوش تیپ، تمامی تمپلارهای فرانسوی دستگیر شدند. این دستور رسما ممنوع شد.
تمپلارها به بدعت متهم شدند - به انکار عیسی مسیح، که بر صلیب تف می اندازند، یکدیگر را به شیوه ای ناپسند می بوسند و لواط می کنند. در "اثبات" آخرین نکته، هنوز مرسوم است که یکی از نمادهای معبدها را ذکر کنیم - دو شوالیه فقیر بر روی یک اسب می نشینند، که نمادی از عدم طمع شوالیه های نظم بود.

واربند

تاریخ تاسیس سفارش:سال 1190.
حقایق جالب:شعار توتون ها "کمک - محافظت - شفا" است. در ابتدا ، این دستور درگیر این بود - کمک به بیماران و محافظت از شوالیه های آلمانی ، با این حال ، در آغاز قرن سیزدهم ، تاریخ نظامی نظم آغاز شد ، با تلاش برای گسترش کشورهای بالتیک و سرزمین های روسیه همراه بود. . این تلاش ها، همانطور که می دانیم، ناموفق پایان یافت. "روز سیاه" توتون ها نبرد گرونوالد در سال 1410 بود که در آن نیروهای ترکیبی لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی شکستی کوبنده را به نظم وارد کردند.
نظم توتونی که از جاه طلبی های نظامی سابق خود محروم بود، در سال 1809 احیا شد. امروز به امور خیریه و مداوای بیماران مشغول است. مقر توتون های مدرن در وین قرار دارد.

سفارش اژدها

تاریخ تاسیس سفارش: 1408.
حقایق جالب:رسماً، Order of the Dragon توسط پادشاه Sigismund اول از لوکزامبورگ مجارستان تأسیس شد، اما در سنت فولکلور صرب، قهرمان افسانه ای Milos Obilic را بنیانگذار آن می دانند.
شوالیه های این راسته مدال ها و آویزهایی با تصاویری از اژدهای طلایی با صلیب سرخ رنگی که به صورت حلقه حلقه شده بود به تن داشتند. در نشان های خانوادگی اشراف که از اعضای این راسته بودند، معمولاً تصویر اژدها نشان را قاب می کرد.
Order of the Dragon شامل پدر ولاد تپس افسانه‌ای، ولاد دوم دراکول بود که نام مستعار خود را فقط به دلیل عضویت در این نظم به دست آورد - dracul در رومانیایی به معنای "اژدها" است.

سفارش کالاتراوا

تاریخ تاسیس سفارش:سال 1158.
حقایق جالب:اولین فرقه کاتولیک در اسپانیا برای دفاع از قلعه کالاتراوا ایجاد شد. در قرن سیزدهم، این نیرو به قدرتمندترین نیروی نظامی اسپانیا تبدیل شد که قادر بود بین 1200 تا 2000 شوالیه را به میدان بفرستد. در دوران اوج خود، تحت فرمان Chiron و پسرش، این فرمان 56 فرماندهی و 16 اولویت را کنترل می کرد. تا 200000 دهقان برای این نظم کار می کردند، درآمد خالص سالانه آن 50000 دوکات تخمین زده می شد. با این حال، دستور استقلال کامل نداشت. لقب استاد بزرگ، از زمان فردیناند و ایزابلا، همیشه توسط پادشاهان اسپانیا بر سر بوده است.

بیمارستان داران

تاریخ تاسیس سفارش:حدود 1099
حقایق جالب:راسته مهمان نواز، Hospitallers، Knights of Malta یا Johnites قدیمی‌ترین نظم شوالیه روحانی است که نام غیر رسمی خود را به افتخار بیمارستان و کلیسای سنت جان باپتیست دریافت کرد. بر خلاف دیگر گروه‌ها، Hospitallers زنان تازه‌کار را در صفوف خود می‌پذیرفت و همه مردانی که به این نظم پیوستند، ملزم به داشتن عنوان نجیب بودند.

این نظم بین المللی بود و اعضای آن بر اساس اصل زبانی در قرون وسطی به هفت زبان تقسیم می شدند. جالب اینجاست که زبان های اسلاوی به زبان ژرمنی تعلق داشتند. هفتاد و دومین استاد بزرگ نظم، امپراتور روسیه پاول اول بود.

علیرغم عهد عدم مالکیت، بیمارستان داران یکی از ثروتمندترین فرقه های شوالیه بودند. ارتش فرانسه در جریان تصرف مالت توسط ناپلئون خسارتی به حدود سه ده میلیون لیره وارد کرد.

دستور قبر مقدس

تاریخ تاسیس سفارش:سال 1099.
حقایق جالب:این نظم قدرتمند در طول اولین جنگ صلیبی و ظهور پادشاهی اورشلیم ایجاد شد. پادشاه آن در راس فرمان ایستاد. مأموریت این فرمان حفاظت از قبر مقدس و سایر اماکن مقدس در فلسطین بود.

برای مدت طولانی، استادان بزرگ نظم، پاپ بودند. تا سال 1949 بود که این عنوان به اعضای کوریا واتیکان منتقل شد.
این نظم امروز هم وجود دارد. اعضای آن در سراسر جهان نمایندگان خانواده های سلطنتی، بازرگانان با نفوذ، نخبگان سیاسی و علمی هستند. بر اساس گزارشی در سال 2010، تعداد این سفارش از 28000 عضو فراتر رفت. مقر آن در رم است. بیش از 50 میلیون دلار برای پروژه های خیریه سفارش بین سال های 2000 تا 2007 هزینه شد.

سفارش آلکانترا

تاریخ تاسیس سفارش: 1156.
حقایق جالب:این دستور در ابتدا به عنوان یک مشارکت برای محافظت از قلعه مرزی سن جولیان د پرال در اسپانیا در برابر مورها ایجاد شد. در سال 1177 این شراکت به درجه شوالیه ارتقا یافت. او جنگ ابدی با مورها و دفاع از ایمان مسیحی را متعهد شد.
پادشاه آلفونسو نهم در سال 1218 فرمان شهر آلکانتارا را صادر کرد و در آنجا با نام جدید ساکن شد. قبل از اشغال اسپانیا توسط فرانسوی ها در سال 1808، این فرمان شامل 37 شهرستان با 53 شهر و روستا بود. تاریخچه دستور پر از پیچ و خم بود. او ثروتمند و فقیر شد، چندین بار لغو شد و دوباره ترمیم شد.

دستور مسیح

تاریخ تاسیس سفارش:سال 1318.
حقایق جالب: Order of Christ جانشین شوالیه های معبد در پرتغال بود. این راسته را تومار نیز می نامند - از نام قلعه تومار که اقامتگاه استاد شد. معروف ترین توماریان واسکو دوگاما بود. روی بادبان های کشتی های او یک صلیب سرخ وجود دارد که نشان سفارش مسیح بود.
توماریان ها یکی از ستون های اصلی قدرت سلطنتی در پرتغال بودند و این نظم سکولاریزه شد، که البته برای واتیکان که شروع به ارائه فرمان عالی مسیح خود کرد، مناسب نبود. در سال 1789، این نظم سرانجام سکولار شد. در سال 1834، ملی شدن اموال او انجام شد.

سفارش شمشیر

تاریخ تاسیس سفارش: 1202.
حقایق جالب:نام رسمی این دستور، برادری رزمندگان مسیح است. شوالیه های این نظم به دلیل شمشیرهایی که در زیر صلیب معبد پنجه دار روی شنل هایشان نشان داده شده بود، لقب "شمشیردار" را دریافت کردند. هدف اصلی آنها تصرف شرق بالتیک بود. با توافق در سال 1207، 2/3 از اراضی اشغالی به مالکیت راسته درآمد.
شاهزادگان روسی مانع از برنامه ریزی برای گسترش شرقی شمشیربرها شدند. در سال 1234 ، در نبرد در Omovzha ، شوالیه ها از شاهزاده نووگورود یاروسلاو وسوولودویچ شکست خوردند و پس از آن لیتوانی به همراه شاهزادگان روسی مبارزات خود را در سرزمین های نظم آغاز کردند. در سال 1237، پس از جنگ صلیبی ناموفق علیه لیتوانی، شمشیربازان به دستور توتون پیوستند و به فرمان لیوونی تبدیل شدند. در سال 1561 در جنگ لیوونی توسط نیروهای روسی شکست خورد.

سفارش سنت لازاروس

تاریخ تاسیس سفارش: 1098
حقایق جالب: Order of Saint Lazarus به این دلیل قابل توجه است که در ابتدا همه اعضای آن از جمله استاد بزرگ جذامی بودند. این سفارش نام خود را از محل تأسیس - از نام بیمارستان های سنت لازاروس، واقع در نه چندان دور از دیوارهای اورشلیم گرفته است.
از نام این دستور است که نام "درمانگاه" از آن گرفته شده است. به شوالیه های این راسته «لازاریت» نیز می گفتند. نماد آنها یک صلیب سبز رنگ بر روی شنل یا شنل سیاه بود.
در ابتدا ، این دستور نظامی نبود و منحصراً به فعالیت های خیریه و کمک به جذامیان مشغول بود ، اما از اکتبر 1187 ، لازاریت ها شروع به شرکت در خصومت ها کردند. آنها بدون کلاه خود به جنگ رفتند، چهره هایشان از جذام مخدوش شده بود، دشمنان وحشت زده بودند. جذام در آن سالها غیر قابل درمان و لازاریت ها را «مرده زنده» می نامیدند.
این فرمان در نبرد فوربیا در 17 اکتبر 1244 تقریباً تمام پرسنل خود را از دست داد و پس از اخراج صلیبیون از فلسطین در فرانسه مستقر شد و هنوز در آنجا به کارهای خیریه مشغول است.

8-04-2017, 13:38 |


دستورات رهبانی و شوالیه اروپای غربی شاید جذاب ترین موضوع قرون وسطی باشد. احتمالاً از نظر محبوبیت در یک سطح است. مضمون دستورات شوالیه به دلیل معنای عرفانی آن جذاب است که او را با معاصران زیادی احاطه کرده است. دستورات شوالیه و رهبانی بعدها نمونه اولیه برای ایجاد سازمان های مخفی مختلف در اروپا شد.

معروف ترین دستور شوالیه های معبد است. او قبلاً آنقدر گیج شده بود که نفرین ها و قتل های زیادی به او نسبت داده می شد. همه چیز آنقدر واضح نیست. این موضوع صرفاً تاریخی نیست. این بیشتر شبیه یک موضوع فلسفی است که نیاز به تأمل عمیق دارد. درک مطلب لازم است تا بفهمیم نظم قرون وسطایی چیست، آیا عرفان در ذات آن نهفته است و آیا تمام اسرار این سازمان ها آشکار شده است یا خیر.

ظهور دستورات شوالیه


به طور سنتی، زمان ظهور دستورات شوالیه ها به دوره نسبت داده می شود - این تقریباً آغاز قرن XII است. اگر به خاطر داشته باشید در سال 1096 در کلرمون، پاپ اوربان دوم شورایی تشکیل داد و ایده جنگ صلیبی را اعلام کرد. بازپس گیری اراضی مقدس در اورشلیم که توسط مسلمانان تصرف شده بود و مقبره های اصلی مسیحیان در آن قرار داشت، ضروری بود. شرکت کنندگان در کمپین باید به خاطر همه گناهان آمرزیده می شدند.

در جریان این جنبش، دستورات شوالیه متولد شدند که منشور رهبانی را حفظ کردند. خود کلمه «امر» در لغت به معنای اطاعت است. بنابراین در اوایل قرون وسطی، نیمه راهبان و در عین حال نیمی از جنگجویان ظاهر شدند. و برای آن دوره خیلی معمولی نبود. در همان زمان، اعضای نظم می توانستند خون بریزند و دعا کنند، در حالی که از زائران () در راه اورشلیم محافظت می کردند.

اگر عمیق‌تر به جزئیات بپردازید، آن‌گاه دستورات رهبانی پیشینه انسانی خود را داشتند. به تدریج از قرن 7 شروع می شود. در آن زمان بیمارستانی برای زائران وجود داشت. اینجا مکانی است که زائران می توانند در آن استراحت کنند و شفا پیدا کنند. او در اورشلیم مستقر بود. در آنجا مؤمنان می توانستند قبل از رفتن به خانه استراحت کنند. این بیمارستان با کمک های مالی کشورهای مسیحی و زائران ثروتمند وجود داشت. پس از درگیری های داخلی در خلافت عرب، بیمارستان تعطیل شد، اما در سال 1023 با فرمان خلیفه مصر، مجدداً افتتاح شد.

چگونه یک بیمارستان ساده با رهبانی مرتبط شد؟ واقعیت این است که ارائه مراقبت های پزشکی با فعالیت صومعه ها همراه بود. راهبان موظف بودند برای سرگردان و زائران سرپناه و کمک کنند. بنابراین بیمارستانی که به نام سنت جان باپتیست در اورشلیم نامگذاری شد، به زودی تبدیل به یک رهبانی شد. به آن راهبان یونیت یا بیمارستانی می گفتند.

تبدیل یک نظام رهبانی به یک نظام شوالیه


برای اینکه یک دستور رهبانی به یک دستور نظامی یا شوالیه تبدیل شود، فقط یک قدم لازم بود. نیروهای نظامی در آن زمان برای نگهبانی از زائران در مسیرهای کاروانی در مسیر حرکت به سوی بیت المقدس نیاز بودند. در ابتدا، این سربازان حتی از میان اعراب مسلمان محلی استخدام می شدند. اصلا زیاد مهم نبود آنها فقط افرادی بودند که کاروان های زائران را همراهی می کردند.

در سال 1096، همه چیز تغییر کرد، در سال 1099 اولین موفقیت بود، آنها اورشلیم را گرفتند. زائران (صلیبیون) و نگهبانان نظامی آنها وارد شهر شدند. پادشاهی اورشلیم آغاز می شود. به تدریج بخشی از شوالیه ها از میان جنگجویان صلیبی در بیمارستان جان در اورشلیم وارد خدمت شدند.

1099-1113 این دوره توسعه پنهان بیمارستان است. در آن زمان هنوز مشخص نبود که چه نوع سازمانی است. یا اینجا یک بیمارستان با یک گارد نظامی کوچک است یا هنوز یک سازمان نظامی شوالیه است. علاوه بر این، فعالیت های این بیمارستان با فعالیت های یک سازمان شوالیه ای دیگر تلاقی می کند. همراه با Hospitallers به ​​معروف ترین رهبان شوالیه تبدیل خواهد شد. و فعالیت های او توجه مورخان و دیگر دانشمندان را به خود جلب خواهد کرد.

ظهور یک نظم جدید رهبانی شوالیه

هیو دی پاینز به همراه دیگر شوالیه ها و خادمان گروهی را تشکیل دادند که قرار بود از زائرانی که مسیر خشک اورشلیم را دنبال می کردند، محافظت کند. با رسیدن به اورشلیم، شوالیه ها به پادشاه متوسل شدند تا آنها را رسماً به عنوان نگهبان زائران منصوب کند و به آنها مکانی را برای استقرار این دستور بدهد. بنابراین آنها قول دادند که از ایمان مسیحی محافظت کنند و درآمد را به خزانه محلی بیاورند.

به شوالیه‌ها اصطبل‌های سابق را که در معبد یهودی از قبل موجود بود، به داخل محوطه داده بودند. بعداً آنها نام خود را از زبان فرانسوی - Templars - گرفتند. اینگونه است که دستور رهبانی شوالیه بعدی ظاهر می شود که هنوز وضعیت رسمی ندارد. هنوز هیچ قانونی ندارد، منشوری وجود ندارد. در ابتدا، این فقط سازمانی از افرادی است که تصمیم گرفتند خود را وقف چنین فعالیت هایی کنند - یعنی جنگ با کافران و محافظت از پادشاهی اورشلیم.

به تدریج، یک نظم جدید دیگر ظاهر می شود. آنجا در اورشلیم، در کلیسای مقبره مقدس، یعنی در مرکز ایمان مسیحی. این نگهبان مقبره مقدس است. اکنون آنها شوالیه های مقبره مقدس نامیده می شوند و اغلب با شوالیه های معبد اشتباه گرفته می شوند. اول از همه، آنها در نگاه اول دارای نشان های مشابه هستند. این شوالیه ها بر خلاف دیگر دستورات، رهبر (استاد) ندارند. و مستقیماً به پادشاه اورشلیم گزارش می دهند. به عنوان بخشی از ارتش شخصی پادشاه، شوالیه های مقبره مقدس از او امتیازات مختلفی دریافت کردند.

شوالیه های مقبره مقدس توسط پادشاه اورشلیم پرداخت می شد. با این حال، افتخار آنها در جامعه تا حدودی کمتر از Hospitallers و Templars بود. این دو راسته با کمک های زائران، بازرگانان زندگی می کردند. تمپلارها نیز مورد احترام بودند و از جوامع کلیسا و سایر افرادی که مستقیماً در این کمپین شرکت نداشتند کمک های مالی دریافت کردند. با این حال، این افراد می خواستند از نعمت پاپ برخوردار شوند و گناهانشان آمرزیده شود.

ثبت وضعیت سفارشات شوالیه


تنها 20 سال پس از آغاز فعالیت این فرقه ها، یک راهب و یک شخص بسیار مورد احترام، سنت برنارد رساله یا منشور یک هیئت رهبانی شوالیه را نوشت. در آن، او به وضوح تعریف کرد که شوالیه راهب یک قشر اجتماعی کاملاً جدید، نخبه و معتبر، مقدس و مهیب است. وجود چنین موقعیتی در یک فرد به شدت او را در جامعه تعالی می بخشید.

یکی از اعضای نظم - او یک راهب است، به همین دلیل است

  1. باید مهار شود؛
  2. همه پست ها را رعایت کنید؛
  3. دعای روزانه؛
  4. او حق ندارد به زنان دست بزند.
  5. نمی تواند مالکیت داشته باشد.

در ازای چنین اطاعتی، غذا، لباس و اسلحه خوب دریافت می کند. جنگیدند و چی را نخبگان نظامی آن زمان می دانستند. برای چنین شوالیه هایی بود که مفهوم تأمین حقوق بازنشستگی متعاقباً در دیدگاه مدرن ظاهر شد. یک جنگجوی مجروح یا معلول همچنان به عضویت در نظم ادامه می‌داد، غذا و سایر مزایا دریافت می‌کرد. جنبه معنوی نیز مهم بود - یک نماینده نظم می توانست روی نجات روح حساب کند. حتی اگر بدی هم می کرد، جنگ با مسلمانان کفاره همه چیز را می داد.

این گونه سازمان های جوانمردانه یک دولت خرد را تشکیل می دادند. آنها از استاد اطاعت کردند، نظم را رعایت کردند. این امر آن را به بخش مهمی از ساختار نظامی تبدیل کرد. برای آنها، مانند شوالیه های معمولی، در یک سال هیچ دوره خدمتی وجود نداشت. آنها باید همیشه در اولین تماس برای پیوستن به نبرد آماده باشند.

دستگاه و زندگی دستورات رهبانی شوالیه


تمپلارها و سایر دستورات همیشه آماده بودند. حتی زمانی که هیچ خصومتی وجود نداشت، شوالیه مجبور بود در تمرینات نظامی روزانه شرکت کند:

  1. تمرین؛
  2. تحصیلات؛
  3. مراقبت از اسب خود
  4. مراقبت از سلاح های خود

همه اینها شغل اصلی یکی از اعضای نظم است. اگر شوالیه یک بیمارستان را بگیرید، او در بیمارستان نیز خدمت می کند، یعنی مهارت های پزشکی را دریافت می کند. در عین حال مهم نیست که شوالیه از چه نوع و درجه ای است، باید این کار را انجام دهد.

می توان حدس زد که به این ترتیب نخبگان نظامی منظم تر و معتدل تر شدند. هر کس در نظم باید درک کند که او در خدمت هدفی بالاتر است و باید از آن اطاعت کند. هدف اصلی مهمتر از هر ذلت و بدبختی، بالاتر از همه است.

دستورات رهبانی شوالیه با گذشت زمان به یک شبه نظامی جدید، نخبگان جدیدی از سلسله مراتب نظامی تبدیل می شوند. و بسیاری از پیروزی های بعدی دقیقاً با اقدامات دستورات مرتبط است. هر موفقیتی وضعیت دستورات را بالا می برد و آنها را در بین سایر واحدهای نظامی برتری می بخشد. تلاش هایی برای ایجاد نظم های جدید انجام شد که ده ها تن از آنها بعداً تأسیس شدند. بزرگترین سفارشات توسط مورخان مورد مطالعه قرار گرفته است، برخی از آنها تا به امروز به شکلی یا دیگری، عمدتاً به عنوان سازمان های خیریه باقی مانده اند.

شوالیه با ورود به صفوف نظم، از اموال خود، تمام ثروت مادی چشم پوشی کرد. او آن را به بستگان خود منتقل کرد. اغلب شوالیه ها ثروت خود را به این نظم اهدا می کردند. با گذشت زمان، بسیاری از سازمان های جوانمردی از این طریق ثروتمند شدند، عمدتاً از بخش هایی از زمین. اینها توطئه های فئودالی بود که رعیت در آن زندگی می کردند. آنها تمام وظایف فئودالی را انجام می دادند و درآمد به نفع نظم می رفت.

ظهور دستورات معنوی

با تمام ثروتی که سفارش ها به عنوان کمک دریافت می کردند، به همین جا بسنده نکردند. آنها با داشتن یک مدیریت کلی بر دارایی خود، مزارع خود را منطقی و بهره وری بیشتر کردند. بنابراین ثروت آنها بیشتر شد. می توان فرض کرد که دستورات معنوی به اولین سازمان های سرمایه داری در اروپا تبدیل شدند.

با گذشت زمان، اقتصاد چنین دستوراتی حتی نقش بیشتری نسبت به بخش نظامی آنها بازی کرد. به همین ترتیب به نگهبانی از زائران و اماکن مذهبی ادامه دادند. آنها این کار را در گروه های کوچک انجام دادند. فقط یک شخص نجیب می توانست عضو نظم شود. معمولاً اینها پسران کوچکتر اربابان فئودال بودند که دیگر نمی توانستند ادعای دریافت زمین به عنوان ارث را داشته باشند.

بنابراین، سازمان های شوالیه از ابتدا به وجود آمدند. با گذشت زمان، آنها به یک سازمان نظامی قدرتمند تبدیل شدند که منشور خاص خود را داشت و بسیار منضبط بود. آنها در دوران شکوفایی خود فعالیت های اقتصادی گسترده ای داشتند که از آن به نفع نظم درآمد کسب می کردند.

فیلم سفارش های شوالیه

سفارش سنت جان (بیمارستان داران)

زائران مسیحی خسته از سفر خود به سرزمین مقدس آمدند. بسیاری بیمار شدند و بدون صدقه ماندند. بلافاصله پس از تسخیر اورشلیم توسط صلیبیون (1099)، چندین شوالیه فرانسوی متحد شدند تا یک آسایشگاه ایجاد کنند که زائران بتوانند در آن سرپناه پیدا کنند. آنها یک جماعت روحانی تشکیل دادند که اعضای آن متعهد شدند که خود را وقف مراقبت از فقرا و بیماران کنند، با نان و آب زندگی کنند و لباس ساده بپوشند، «مثل فقرا، اربابشان». این شوالیه‌ها با صدقه زندگی می‌کردند، افرادی که فرستاده بودند در تمام کشورهای مسیحی جمع‌آوری می‌کردند و سپس آن را در اتاق بیمار می‌گذاشتند. بیمارستان آنها «خانه مهمان نواز بیمارستان اورشلیم» یا بیمارستان سنت سنت نامیده می شد. جان. بعدها شخصیت خود را تغییر داد. علاوه بر شوالیه ها، تازه کارها هم بودند، یعنی خدمتکارانی که به سراغ بیماران می رفتند. بیش از 2000 بیمار در بیمارستان سرپناه یافتند و روزانه صدقه توزیع شد. آنها حتی می گویند که سلطان صلاح الدین مسلمان برای آشنایی با فعالیت های خیریه بیمارستان داران، خود را به شکل یک گدا درآورده است. این دستور شوالیه معنوی نام خود را از Hospitallers of St. John (یا سنت جان) و مهر خود را حفظ کرد که نشان دهنده یک مرد بیمار است که روی تختی دراز شده با یک صلیب در سر و چراغی در زیر پایش قرار دارد. اما شوالیه هایی که وارد نظم جانیان شدند، جامعه نظامی تشکیل دادند که وظیفه آن مبارزه با کفار بود.

فقط شوالیه های اصیل زاده یا فرزندان شاهزادگان در تعداد بستری ها پذیرفته شدند. هر عضو جدید باید با خود یک تسلیحات کامل می آورد یا 2000 سوس ترکیه را به زرادخانه سفارش کمک می کرد. در تمام ایالت های سوریه، شاهزادگان حق ساختن قلعه در خارج از شهرها و خانه های مستحکم در شهرها را به بیمارستان داران دادند. سکونتگاه های اصلی فرقه روحانی و شوالیه ای سنت جان در مناطق انطاکیه و طرابلس، اطراف دریاچه طبریه و در مرز مصر بود. قلعه مركاب او كه در سال 1186 ساخته شد، تمام منطقه فلات را اشغال كرده بود، به شدت به دره فرو مي رفت، كليسا و دهكده داشت، پادگان هزار نفري داشت و 5 سال آذوقه داشت. در اینجا اسقف والنیا پناه گرفت. در تمام کشورهای اروپایی، بیمارستان داران دارایی هایی را به دست آوردند. در قرن سیزدهم آنها طبق افسانه 19 هزار صومعه داشتند. در هر یک از آنها چندین شوالیه با آنها زندگی می کردند فرمانده؛بسیاری از روستاهایی که نام سنت جان (سنت ژان) را به خود اختصاص داده اند، بیمارستان های باستانی هستند فرماندهی

ورودی کاخ استادان اعظم نظم سنت جان در جزیره رودس

راسته تمپلارها (معبدها)

قبل از اینکه این دستور معنوی-شوالیه ای شخصیت خود را تغییر دهد، چندین شوالیه که از مراقبت از بیماران خسته شده بودند، می خواستند شغلی بیابند که با ذائقه آنها سازگارتر باشد. در سال 1123، هشت شوالیه فرانسوی یک برادری تشکیل دادند که اعضای آن متعهد شدند تا زائران را در راه اورشلیم همراهی کنند تا از آنها در برابر کفار محافظت کنند. آنها هیو دی پاینز را به عنوان استاد بزرگ نظم انتخاب کردند. پادشاه بالدوینبخشی از کاخ خود را به آنها داد، به اصطلاح معبد(به معنای واقعی کلمه - "معبد") , در محل ساخته شده است معبد سلیمان باستان; آنها نام برادران فقیر معبد اورشلیم یا تمپلارها (به معنای "معبد") را برگزیدند. قدیس معروف آن زمان، برنارد کلروو، از آنها حمایت کرد و در تدوین منشور آنها که تا حدی منشور سیسترسین را بازتولید می کرد، شرکت کرد. منشور نظم شوالیه معنوی تمپلارها در کلیسای جامع تروی (1128) تصویب شد. این نظم شامل اعضایی از نوع سه گانه بود. نذر رهبانی فقر، اطاعت و عفت بر همه واجب بود. شوالیه هاتمپلارها مردمانی اصیل داشتند. آنها به تنهایی می توانستند رؤسای صومعه ها باشند و در این راستا مناصب داشته باشند. خدمتکارانشهروندان ثروتمندی وجود داشتند که اموال خود را به دستور می دادند و جای کارمندان یا مهمانداران را می گرفتند. آنها امور مالی شوالیه های معبد را مدیریت می کردند. فرمانده ساحلی که بر سوار شدن کشتی ها و فرود زائران نظارت می کرد، وزیر بود. کشیشانانجام وظایف معنوی در نظم. پاپ ها که از تمپلارها حمایت می کردند به آنها اجازه دادند کلیساها و گورستان های خود را داشته باشند و کشیشان خود را برای انجام خدمات الهی در صومعه های خود انتخاب کنند. آنها حکم کردند که تمام کلیساها در خدمت نظم نباید تابع اسقف خود باشند، بلکه باید تابع استاد بزرگ تمپلارها باشند (گاو نر 1162). بنابراین، نظم روحانی و شوالیه ای تمپلارها در اعماق کلیسای روم به یک کلیسای مستقل تبدیل شد که فقط تابع پاپ بود. شاهزادگان سکولار، به ویژه فرانسوی ها، به احترام این شوالیه ها که خود را وقف جنگ بی وقفه جنگ های صلیبی کردند، هدایای بزرگی به آنها دادند. بعدها، این سفارش دارای 10000 صومعه در اروپا، یک ناوگان، بانک ها و خزانه داری غنی بود که می توانست 100000 طلا برای جزیره قبرس ارائه دهد.

تسلیحات و نشان نظم شوالیه معنوی شوالیه های معبد

هم Hospitallers و هم Templars دستورات فرانسوی بودند. هنگامی که آلمانی ها به تعداد بیشتری وارد سرزمین مقدس شدند، نیاز به داشتن یک آسایشگاه را داشتند که در آن به زبان آنها صحبت شود. در اورشلیم پناهگاهی برای زائران آلمانی وجود داشت، اما این پناهگاه به دستور بیمارستان‌داران بستگی داشت. در طی محاصره صلیبی های سنت ژان دی آکر (1189)، چندین آلمانی بیماران خود را در یک کشتی که غیرقابل استفاده شده بود جمع آوری کردند. شاهزادگان آلمانی به آنها کمک مالی دادند تا بیمارستانی را تأسیس کنند که در سال 1197 بر اساس مدل سازماندهی شد. اعضای نظم جدید شوالیه‌های آلمانی بودند که موظف بودند هم از بیماران مراقبت کنند و هم با کفار بجنگند. آنها نام برادران آلمانی خانه را برگزیدند و بعدها بیشتر نامیده شدند. شوالیه های نظم توتونی.در طول اقامت امپراتور فردریک دوم در فلسطین، آنها املاکی به دست آوردند و قلعه مونتفور (1229) را در نزدیکی سن ژان داکر ساختند که تا سال 1271 مرکز این راسته باقی ماند.

هرمان فون سالزا - استاد بزرگ نظم توتونی،که در آغاز قرن سیزدهم کرسی خود را از فلسطین به بالتیک منتقل کرد

ویژگی های مشترک دستورات شوالیه روحانی

همه این سه فرمان شوالیه روحانی، برادری مذهبی بودند و سه عهد معمول فقر، عفت و اطاعت را می پذیرفتند. هر سفارش بر اساس خطوط کلونیاک یا سیسترسین سازماندهی شد. فصل کلی(یعنی جلسه ای از مقامات و روسای خانقاه هایی که جزء نظم بودند) بر کل نظم حاکم بود. صومعه های جداگانه، همانطور که بود، زمین هایی بودند که با هزینه دستور اداره می شدند. اما این راهبان شوالیه هم بودند: مأموریت آنها جنگ بود. همه آنها بدون استثنا اصالتاً اصیل بودند و رهبران آنها اغلب اربابان بزرگ بودند. رئیس صومعه روحانی و شوالیه را نه راهبایی، بلکه استاد اعظم می نامیدند، رئیس صومعه را پیشین نمی نامیدند، بلکه فرمانده می نامیدند. لباس‌هایشان نیمی رهبانی، نیمی نظامی بود: زره شوالیه‌ای می‌پوشیدند و خرقه‌ای در بالا می‌پوشیدند. بیماران یک شنل سیاه، یک صلیب سفید داشتند. تمپلارها یک شنل سفید، یک صلیب قرمز دارند. شوالیه های نظم توتونیک شنل سفید، صلیب سیاه دارند. هر راسته با خزانه، املاک، دژها و جنگجویان خود مانند یک ایالت کوچک بود.

از سال 1100 تا 1300، 12 هیئت معنوی جوانمردی در اروپا تشکیل شد. سه تا قوی‌ترین و قابل دوام‌ترین آنها بودند: نشان شوالیه‌های معبد، نشان بیمارستان‌داران و گروه توتونیک.

تمپلارها به طور رسمی، این فرمان "شوالیه مخفی مسیح و معبد سلیمان" نامیده می شد، اما در اروپا بیشتر به عنوان شوالیه های معبد شناخته می شد. محل اقامت او در اورشلیم بود، در محلی که طبق افسانه، معبد پادشاه سلیمان (از معبد فرانسوی - "معبد") قرار داشت. خود شوالیه ها معبد نامیده می شدند. ایجاد نظم در 1118-1119 اعلام شد. نه شوالیه فرانسوی به رهبری هوگو دو پینز از شامپاین. به مدت نه سال، این نه شوالیه ساکت ماندند؛ حتی یک وقایع نگار آن زمان به آنها اشاره نکرده است. اما در سال 1127 به فرانسه بازگشتند و خود را اعلام کردند. و در سال 1128 کلیسای جامع کلیسا در تروی (شامپاین) رسماً این نظم را به رسمیت شناخت.

مهر تمپلارها دو شوالیه را سوار بر یک اسب نشان می داد که قرار بود از فقر و برادری صحبت کند. نماد سفارش یک شنل سفید با صلیب هشت پر قرمز بود.

هدف اعضای آن «مراقبت از راه ها و راه ها و به ویژه حفاظت از زائران در حد امکان» بود. این منشور هرگونه سرگرمی سکولار، خنده، آواز خواندن و غیره را ممنوع کرده است. شوالیه ها باید سه نذر می کردند: عفت، فقر و اطاعت. نظم و انضباط سخت بود: «هرکس به هیچ وجه از اراده خود پیروی نمی کند، بلکه بیشتر به دنبال اطاعت از دستور دهنده است». این دستور به یک واحد رزمی مستقل تبدیل می شود که فقط تابع استاد اعظم (او بلافاصله دی پینز را اعلام کرد) و پاپ.

تمپلارها از همان ابتدای فعالیت خود محبوبیت زیادی در اروپا پیدا کردند. با وجود و در عین حال به لطف عهد فقر، نظم شروع به جمع آوری ثروت زیادی می کند. هر شرکت کننده ثروت خود را به صورت رایگان به سفارش اهدا کرد. این سفارش دارایی های بزرگی را به عنوان هدیه از پادشاهان فرانسه و انگلیس، مقامات نجیب دریافت کرد. در سال 1130، تمپلارها قبلاً در فرانسه، انگلستان، اسکاتلند، فلاندر، اسپانیا، پرتغال و تا سال 1140 در ایتالیا، اتریش، آلمان، مجارستان و سرزمین مقدس دارایی بودند. علاوه بر این، معبدها نه تنها از زائران محافظت می کردند، بلکه حمله به کاروان های تجاری و غارت آنها را وظیفه مستقیم خود می دانستند.

تمپلارها تا قرن XII. صاحب ثروتی ناشناخته شد و نه تنها زمین‌ها، بلکه کارخانه‌های کشتی‌سازی، بنادر و ناوگان قدرتمندی داشت. آنها به پادشاهان فقیر وام می دادند و بنابراین می توانستند بر امور دولتی تأثیر بگذارند. به هر حال، این تمپلارها بودند که اولین کسانی بودند که اسناد حسابداری و چک های بانکی را معرفی کردند.

شوالیه‌های معبد توسعه علم را تشویق کردند، و جای تعجب نیست که بسیاری از دستاوردهای فنی (مثلاً قطب‌نما) در وهله اول به دست آنها ختم شد.

شوالیه-جراحان ماهر مجروحان را شفا دادند - این یکی از وظایف دستور بود.

در قرن XI. به تمپلارها به عنوان "شجاع ترین و با تجربه ترین افراد در امور نظامی" قلعه غزه در سرزمین مقدس اعطا شد. اما استکبار آسیب های زیادی به «جنگجویان مسیح» وارد کرد و یکی از دلایل شکست مسیحیان در فلسطین بود. در سال 1191، دیوارهای فروریخته آخرین قلعه سنت ژان-داکر که توسط تمپلارها دفاع می شد، نه تنها معبدها و استاد بزرگ آنها، بلکه شکوه نظم را به عنوان یک ارتش شکست ناپذیر نیز مدفون کرد. تمپلارها از فلسطین ابتدا به قبرس و سپس به اروپا نقل مکان کردند. زمین‌های عظیم، منابع مالی قدرتمند و حضور شوالیه‌های نظم در میان مقامات بلندپایه، دولت‌های اروپا را وادار کرد تا با تمپلارها حساب باز کنند و اغلب به عنوان داور به کمک آنها متوسل شوند.

در قرن سیزدهم، هنگامی که پاپ یک جنگ صلیبی را علیه بدعت گذاران، کاتارها و آلبیژنی ها اعلام کرد، تمپلارها، ستون فقرات کلیسای کاتولیک، تقریباً آشکارا از آنها دفاع کردند.

تمپلارها در غرور خود، خود را قادر مطلق تصور می کردند. در سال 1252، پادشاه انگلیسی هنری سوم، که از رفتار آنها خشمگین شده بود، معبدها را به مصادره دارایی های زمین تهدید کرد. که استاد اعظم پاسخ داد: «تا زمانی که عدالت را رعایت کنید، حکومت خواهید کرد. اگر حقوق ما را زیر پا بگذاری، بعید است که پادشاه بمانی. و این فقط یک تهدید نبود. سفارش می تواند آن را انجام دهد! شوالیه های معبد افراد قدرتمند بسیاری در پادشاهی بودند و اراده ارباب کمتر از سوگند وفاداری به نظم مقدس بود.

در قرن چهاردهم. پادشاه فرانسه فیلیپ چهارم خوش تیپ تصمیم گرفت از نظم سرسختی خلاص شود که به دلیل عدم تجارت در شرق، شروع به مداخله و بسیار فعالانه در امور دولتی اروپا کرد. فیلیپ نمی خواست به جای هنری انگلستان باشد. علاوه بر این، پادشاه نیاز به حل مشکلات مالی خود داشت: او به تمپلارها پول زیادی بدهکار بود، اما اصلاً نمی خواست آنها را ببخشد.

فیلیپ به سمت حقه رفت. او درخواست کرد که در دستور پذیرفته شود. اما استاد اعظم ژان دو ماله مؤدبانه اما قاطعانه او را رد کرد و متوجه شد که پادشاه می خواهد در آینده جای او را بگیرد. سپس پاپ (که توسط فیلیپ بر تخت سلطنت نشست) پیشنهاد کرد که شوالیه های معبد با رقبای ابدی خود - Hospitallers - متحد شوند. در چنین حالتی استقلال نظم از بین می رود. اما استاد باز هم نپذیرفت.

سپس در سال 1307، فیلیپ خوش تیپ دستور دستگیری تمام تمپلارهای پادشاهی را صادر کرد. آنها به بدعت، خدمت به شیطان و جادوگری متهم شدند. (این به دلیل تشریفات اسرارآمیز آغاز به کار در اعضای نظم و متعاقباً حفظ راز اعمال او بود.)

تحقیقات هفت سال به طول انجامید. معبدها تحت شکنجه به همه چیز اعتراف کردند، اما در طی یک محاکمه عمومی شهادت خود را پس گرفتند. در 18 مارس 1314، استاد بزرگ د ماله و پیشوای نرماندی در آتشی آرام سوختند. استاد اعظم قبل از مرگش پادشاه و پاپ را نفرین کرد: «پاپ کلمنت! شاه فیلیپ! کمتر از یک سال دیگر شما را به قضای الهی فرا می خوانم! نفرین به حقیقت پیوست. پاپ دو هفته بعد درگذشت و پادشاه در پاییز. به احتمال زیاد، آنها توسط تمپلارها مسموم شدند که در ساختن سموم مهارت داشتند.

اگرچه فیلیپ خوش تیپ نتوانست آزار و شکنجه تمپلارها را در سراسر اروپا سازماندهی کند، اما قدرت سابق تمپلارها تضعیف شد. بقایای این نظم هرگز نتوانستند متحد شوند، اگرچه نمادهای آن همچنان مورد استفاده قرار می گرفت. کریستف کلمب آمریکا را تحت پرچم معبد کشف کرد - یک پرچم سفید با یک صلیب هشت پر قرمز.

بیمارستان داران نام رسمی "دستور سوارکاران بیمارستان سنت جان اورشلیم" است (از کلمه لاتین gospitalis - "مهمان"؛ در اصل کلمه "hospital" به معنای "خانه بیمارستان" بود). در سال 1070 بیمارستانی برای زائران اماکن مقدس توسط تاجر مائورو از آمالفی در فلسطین تأسیس شد. کم کم در آنجا برادری برای رسیدگی به بیماران و مجروحان تشکیل شد. قوی تر شد، افزایش یافت، شروع به اعمال نفوذ نسبتاً قوی کرد و در سال 1113 رسماً توسط پاپ به عنوان یک نظم روحانی و شوالیه به رسمیت شناخته شد.

شوالیه ها سه نذر کردند: فقر، عفت و اطاعت. صلیب هشت پر سفید نماد نظم شد. در اصل روی شانه چپ ردای سیاه قرار داده شده بود. مانتو آستین های بسیار باریکی داشت که نمادی از عدم آزادی راهب بود. بعداً شوالیه ها شروع به پوشیدن ردای قرمز کردند که روی سینه آن صلیب دوخته شده بود. در این راسته سه دسته وجود داشت: شوالیه ها، روحانیون و برادران خدمتگزار. از سال 1155، استاد اعظم، که ریموند دو پوی اعلام شد، رئیس این نظم شد. فصل کلی برای گرفتن مهمترین تصمیمات گرد هم آمد. اعضای فصل یک کیف پول با هشت دینار به استاد بزرگ دادند که قرار بود نمادی از امتناع شوالیه ها از ثروت باشد.

در ابتدا وظیفه اصلی دستور مراقبت از بیماران و مجروحان بود. بیمارستان اصلی فلسطین حدود 2000 تخت داشت. شوالیه ها کمک های بلاعوض بین فقرا توزیع می کردند و سه بار در هفته برای آنها غذای رایگان ترتیب می دادند. بیمارستان داران یک سرپناه برای نوزادان و نوزادان داشتند. برای همه بیماران و مجروحان شرایط یکسانی وجود داشت: لباس و غذا با کیفیت یکسان، صرف نظر از منشأ. از اواسط قرن XII. وظیفه اصلی شوالیه ها جنگ با کفار و حفاظت از حجاج است. این نظم در حال حاضر دارایی در فلسطین و جنوب فرانسه است. جانی ها مانند تمپلارها شروع به کسب نفوذ زیادی در اروپا کردند.

در پایان قرن دوازدهم، هنگامی که مسیحیان از فلسطین رانده شدند، جانیان در قبرس ساکن شدند. اما این وضعیت برای شوالیه ها مناسب نبود. و در سال 1307، استاد اعظم فالکون د ویلارت، ایوانی ها را به سمت جزیره رودس هدایت کرد. مردم محلی از ترس از دست دادن استقلال خود به شدت مقاومت کردند. با این حال، دو سال بعد، شوالیه ها سرانجام در جزیره مستحکم شدند و ساختارهای دفاعی قوی در آنجا ایجاد کردند. اکنون Hospitallers، یا، همانطور که شروع به نامیدن آنها، "شوالیه رودی" شد، به پایگاه مسیحیان در شرق تبدیل شد. در سال 1453 قسطنطنیه سقوط کرد - آسیای صغیر و یونان به طور کامل در دست ترکها بود. شوالیه ها انتظار حمله به جزیره را داشتند. دنبالش کند نبود. در سال 1480، ترک ها به جزیره رودس حمله کردند. شوالیه ها جان سالم به در بردند و حمله را دفع کردند. Ioannites با حضور خود در سواحل آن به سادگی "چشمی برای سلطان" هستند که مدیریت آن را در دریای مدیترانه دشوار می کند. بالاخره صبر ترک ها لبریز شد. در سال 1522 سلطان سلیمان قسم خورد که مسیحیان را از قلمرو خود بیرون کند. جزیره رودس توسط یک ارتش 200000 نفری با 700 کشتی محاصره شد. جانیت ها به مدت سه ماه مقاومت کردند تا اینکه استاد اعظم Villiers de Lille Adan شمشیر خود را به سلطان تسلیم کرد. سلطان با احترام به شجاعت مخالفان، شوالیه ها را آزاد کرد و حتی به آنها در تخلیه کمک کرد.

جوآنی ها تقریباً هیچ سرزمینی در اروپا نداشتند. و بدین ترتیب مدافعان مسیحیت به سواحل اروپا که مدتها از آن دفاع کرده بودند رسیدند. امپراتور روم مقدس چارلز پنجم مجمع الجزایر مالت را به بیمارستان داران پیشنهاد داد. از این پس، Knights Hospitaller به عنوان Order of the Knights of Malta شناخته شد. مالتی ها به مبارزه خود با ترک ها و دزدان دریایی دریایی ادامه دادند، زیرا این نظم ناوگان خاص خود را داشت. در دهه 60. قرن شانزدهم استاد اعظم ژان دو لا والته با در اختیار داشتن 600 شوالیه و 7000 سرباز، حمله یک ارتش 35000 نفری از جانیچرهای منتخب را دفع کرد. محاصره چهار ماه به طول انجامید: شوالیه ها 240 سواره نظام و 5 هزار سرباز را از دست دادند، اما به عقب نبرد کردند.

در سال 1798 بناپارت با لشکری ​​به سمت مصر حرکت کرد و به جزیره مالت یورش برد و شوالیه های مالت را از آنجا بیرون کرد. بار دیگر، جانیان بی خانمان شدند. این بار آنها در روسیه پناه گرفتند که امپراتور آن، پل اول، به نشانه قدردانی از استاد بزرگ اعلام شد. در سال 1800 جزیره مالت توسط بریتانیایی ها تسخیر شد که قصد نداشتند آن را به شوالیه های مالت بازگردانند.

پس از ترور پل اول توسط توطئه گران، سنت جانیت ها استاد بزرگ و مقر دائمی نداشتند. سرانجام، در سال 1871، ژان باپتیست سشیا-سانتا کروچه به عنوان استاد بزرگ معرفی شد.

قبلاً از سال 1262، برای پیوستن به سفارش بیمارستانداران، نیاز به تولد نجیب بود. پس از آن، دو دسته از کسانی که وارد این نظم می شدند وجود داشت - شوالیه ها بر اساس حق اصلی (cavalieri di giustizzia) و با شغل (cavalieri di grazzia). دسته آخر شامل افرادی است که نیازی به ارائه مدرکی مبنی بر تولد نجیب ندارند. کافی بود ثابت کنند پدر و پدربزرگشان برده و صنعتگر نبودند. پادشاهانی که وفاداری خود را به مسیحیت ثابت کردند نیز در این نظم پذیرفته شدند. زنان همچنین می‌توانند اعضای نظم مالت باشند.

استادان بزرگ فقط از شوالیه های اصیل انتخاب می شدند. استاد بزرگ تقریباً حاکم مستقل جزیره مالت بود. نمادهای قدرت او تاج، "خنجر ایمان" - شمشیر و مهر بود. از پاپ، استاد اعظم عنوان "نگهبان دادگاه اورشلیم" و "نگهبان ارتش مسیح" را دریافت کرد. خود این فرمان «فرمان سلطنتی سنت جان اورشلیم» نام داشت.

شوالیه ها وظایف خاصی در قبال نظم داشتند - آنها نمی توانستند بدون اجازه استاد اعظم پادگان را ترک کنند، آنها در مجموع پنج سال را در کنوانسیون (خوابگاه، به طور دقیق تر، پادگان شوالیه ها) در جزیره مالت گذراندند. . شوالیه ها مجبور بودند حداقل 2.5 سال در کشتی های نظم حرکت کنند - این وظیفه "کاروان" نامیده می شد.

تا اواسط قرن نوزدهم. Order of Malta از نظامی به یک شرکت معنوی و خیریه تبدیل شده است که تا به امروز باقی مانده است. محل اقامت شوالیه های مالت اکنون در رم است.

صلیب Order of Malta از قرن هجدهم در خدمت بوده است. یکی از بالاترین جوایز در ایتالیا، اتریش، پروس، اسپانیا و روسیه است. در زمان پل اول، آن را صلیب سنت جان اورشلیم می نامیدند.

توتون (Teutonic، یا آلمانی، Order. "Order of the House of Saint Mary of the Teutonic"). در قرن XII. در اورشلیم یک بیمارستان ("خانه بیمارستان") برای زائران آلمانی زبان وجود داشت. او سلف نظم توتونی شد. در ابتدا، توتون ها در رابطه با Order of the Hospitallers یک موقعیت فرعی را اشغال کردند. اما پس از آن در سال 1199 پاپ منشور این فرمان را تأیید کرد و هاینریش والپات به عنوان استاد بزرگ معرفی شد. با این حال، تنها در سال 1221 تمام امتیازاتی که دیگر فرقه‌های قدیمی‌تر تمپلارها و سنت جان به توتون‌ها داده بودند.

شوالیه های نظم نذر عفت، اطاعت و فقر می کردند. برخلاف دیگر راسته‌ها، که شوالیه‌هایشان از «زبان‌ها» (ملیت‌ها) متفاوت بودند، دسته توتونی عمدتاً از شوالیه‌های آلمانی تشکیل می‌شد.

نمادهای سفارش یک شنل سفید و یک صلیب سیاه ساده بود.

توتون ها خیلی سریع وظایف خود را در نگهبانی از زائران و مداوای مجروحان در فلسطین رها کردند. هرگونه تلاش توتون ها برای مداخله در امور امپراتوری مقتدر روم مقدس خنثی شد. آلمان تکه تکه شده، مانند تمپلارها در فرانسه و انگلیس، امکان چرخش را فراهم نکرد. بنابراین، سفارش شروع به شرکت در "فعالیت های خوب" کرد - انتقال کلام مسیح به سرزمین های شرقی با آتش و شمشیر، و باقی گذاشتن دیگران برای مبارزه برای مقبره مقدس. سرزمین هایی که شوالیه ها فتح کردند تحت قدرت عالی نظم در اختیار آنها قرار گرفت. در سال 1198، شوالیه ها به نیروی اصلی حمله صلیبی علیه لیوها تبدیل شدند و در آغاز قرن سیزدهم کشورهای بالتیک را فتح کردند. ریگا را تأسیس کرد. این گونه بود که دولت راسته توتونی شکل گرفت. علاوه بر این، در سال 1243، شوالیه ها پروس ها را فتح کردند و سرزمین های شمالی را از دولت لهستان گرفتند.

یک دستور آلمانی دیگر وجود داشت - لیوونی. در سال 1237، فرقه توتونی با او متحد شد و تصمیم گرفت برای فتح سرزمین های شمالی روسیه حرکت کند، مرزهای خود را گسترش دهد و نفوذ خود را تقویت کند. در سال 1240، متحدان نظم، سوئدی ها، شکست سختی را از شاهزاده الکساندر یاروسلاویچ در نوا متحمل شدند. و در سال 1242 همان سرنوشت برای توتون ها رقم خورد - حدود 500 شوالیه کشته شدند و 50 نفر اسیر شدند. طرح الحاق قلمرو روسیه به سرزمین های نظم توتونی دچار فروپاشی کامل شد. استادان بزرگ توتونی دائماً از اتحاد روسیه می ترسیدند و سعی می کردند به هر وسیله ای از آن جلوگیری کنند. با این حال، یک دشمن قدرتمند و خطرناک، دولت لهستان-لیتوانی، سد راه آنها بود. در سال 1409 جنگی بین او و فرقه توتونی در گرفت. نیروهای ترکیبی در سال 1410 در نبرد گرونوالد شوالیه های توتونی را شکست دادند. اما بدبختی های نظم به همین جا ختم نشد. استاد اعظم نظم، مانند مالتی ها، یک حاکمیت مستقل بود. در سال 1511، این آلبرت هوهنزولرن بود که به عنوان یک "کاتولیک خوب" از اصلاحات که علیه کلیسای کاتولیک می جنگید حمایت نکرد. و در سال 1525 خود را حاکم سکولار پروس و براندنبورگ اعلام کرد و نظم را از اموال و امتیازات محروم کرد. پس از چنین ضربه ای، توتون ها بهبود نیافتند و این نظم همچنان وجود بدبختی را به پیش می برد.

در قرن XX. فاشیست های آلمانی شایستگی های پیشین نظم و ایدئولوژی آن را ستودند. آنها همچنین از نمادهای توتون ها استفاده کردند. به یاد داشته باشید، صلیب آهنین (صلیب سیاه روی زمینه سفید) جایزه مهم رایش سوم است. با این حال، ظاهراً خود اعضای نظم تحت تعقیب قرار گرفتند زیرا اعتماد خود را توجیه نکرده بودند.

راسته توتونی به طور رسمی تا به امروز در آلمان وجود دارد.

منابع:

برای تهیه این کار از مطالب سایت http://www.bestreferat.ru استفاده شده است.