Ruch od ogółu do szczegółu. Metoda indukcyjna, jej opis i cechy zastosowania
Dzień dobry, Szalomie!
Dziękuję bardzo za pytanie. Chcę tylko wyjaśnić, że w twoim krótkim zdaniu są dwa pytania: jaka jest jedna z zasad Tory, czyli ogólnie – jakie są zasady, a jaka jest klal u-frat, tj. zasada „od ogółu do szczegółu i od szczegółu do ogółu”.
Reguła wyprowadzania nowego prawa ze słów Tory nazywa się po hebrajsku mida, a bardzo szorstkim tłumaczeniem tego słowa jest „zasada”. Nie wchodząc w szczegóły pytania powiem, że takich middotów jest 13, tj. zasady, reguły, zgodnie z którymi prawa Tory ustnej wywodzą się z Tory pisanej. Same te zasady, tj. sposób, w jaki działają, jest tradycją ustną, która sięga wstecz do nadania Tory. (Jak wiecie, na Górze Synaj naród żydowski otrzymał dwie Tory: Torę Zapisaną, która jest używana przez inne religie poza żydowską, na przykład chrześcijanie, nazywając ją Pięcioksięgiem Mojżesza, oraz Torę Ustną, która zawiera ogromny wachlarz tradycji żydowskiej).
Jedną z kluczowych znajomości Tory ustnej jest trzynaście kropka, tj. trzynaście zasad wyprowadzania praw Tory ustnej z Tory pisanej.
Teraz konkretnie o twoim pytaniu. „Od ogółu do szczegółu i od szczegółu do ogółu” to jedna z trzynastu zasad, która po hebrajsku brzmi mi-prat li-hlal u-mi-hlal li-frat. Kto uważnie studiuje Pismo Święte, dostrzeże, że czasem Tora podaje pojęcie ogólne, a po nim konkretne lub odwrotnie. Wtedy ta zasada jest mi-hlal li-frat- mówi nam, że w tym przypadku, jeśli najpierw wymienia się pojęcie ogólne, a potem szczegółowe, to to prawo Tory dotyczy tylko pojęcia wąskiego, które ogranicza pojęcie ogólne. Przykład - w Księdze Vayikra (1, 2) jest powiedziane: „ze zwierząt” to pojęcie ogólne, a potem jest powiedziane „z bydła lub małego bydła” – to jest pojęcie prywatne, a nasza reguła mówi, że w tym przypadku w Torze chodzi tylko o konkretną koncepcję, to znaczy ofiarę można złożyć tylko z dużego lub małego inwentarza żywego, innych zwierząt nie można złożyć w ofierze.
I wzajemnie, mi-prat li-hlal, tj. od szczegółu do ogółu, poucza – prawo Tory odnosi się do całego zespołu przypadków objętych tym ogólnym pojęciem, mimo że na początku wspomniano o konkretnym przypadku. Przykładem zastosowania zasady „od szczegółu do ogółu” jest prawo, które zwalnia osobę pilnującą swojego bydła z obowiązku zadośćuczynienia w przypadku jej śmierci. W Torze (Szemot 22-9) jest powiedziane: „Kiedy człowiek daje bliźniemu osła albo byka, albo owcę…” – to są konkretne przykłady, „…i wszelkie bydło” – to jest generalizujemy i uczymy, że prawo dotyczy wszystkich rodzajów zwierząt gospodarskich, a nie tylko konkretnych - osła, byka czy owcy.
W tym miejscu należy wyjaśnić, że to, o czym mówimy, te zasady-reguły, nie może być rozumiane i badane w oderwaniu od badanego materiału. Te zasady są kamieniem węgielnym Talmudu i dlatego w Siddur (żydowski modlitewnik) studium tych trzynastu kropka, które sformułował rabin Ismael, każdy poranek liczy się jako studium Nauk ustnych – prawdopodobnie je tam czytałeś.
Dlatego jeśli interesują cię te zasady, radzimy otworzyć Talmud i zacząć go studiować. Ale Talmudu człowiek sam nie przestudiuje - tam po prostu nic nie zrozumie :)), więc radzimy zgłosić się do naszego programu Talmud Online, gdzie pod pewnymi warunkami każdy może otrzymać indywidualnego nauczyciela na studiowanie Talmudu.
Z poważaniem, Abraham Cohen
Pomyślę o tym jutro. (Z)
1. Co jest od ogółu do szczegółu, co od szczegółu do ogółu? Daj przykłady.
Od ogółu do szczegółu to wyodrębnianie węższych zagadnień z dużej ilości informacji. Na przykład jest drzewo i jest sosna. Drzewo jest pojęciem ogólnym, ponieważ może to być sosna lub dowolny inny gatunek. A sosna w tym przypadku jest szczególnym pojęciem, bo w każdym razie sosna to drzewo.
2. Co jest logiczne? Twoje zrozumienie. Czy twoje rozumienie logiki jest zgodne z ogólnie przyjętym? Czy łatwo jest być logicznym?
Logika to racjonalna sekwencja myśli i działań. Ogólnie zgadzam się z ogólnie przyjętymi koncepcjami logiki, chociaż czasami nie są one dla mnie jasne. Trudno mi być logicznym.
3. Jak można wyjaśnić ułamki na tarczy zegara?
Pełne koło to całość, jednostka. Okrąg jest podzielony na 12 części, więc jedna część to 1/12. Dwie części 2/12 lub skrócenie 1/6 itd.
4. Co to jest reguła? Jakich zasad należy przestrzegać?
Reguła to specjalnie zaprojektowany schemat działania w danej sytuacji. Warto przestrzegać tych zasad, które nie są ze sobą sprzeczne, a opierają się na chęci wyjaśnienia natury rzeczy i ułatwienia życia.
5. Co to jest hierarchia? Czy powinna istnieć hierarchia? Czemu? Podaj przykład hierarchii systemów, co to jest?
Hierarchia to system o jasno określonej strukturze pionowej. Hierarchii należy przestrzegać, ponieważ utrzymuje ona porządek. Przykładem jest stado niektórych zwierząt, na czele którego stoi przywódca. Reprezentuje najwyższy poziom hierarchii, reszta to dół. Jest to prosty przykład hierarchii dwupoziomowej; w ludzkim społeczeństwie może być tyle poziomów, ile chcesz, w zależności od kryteriów podziału.
6. Co sądzisz o instrukcjach? Jak ich używasz? Czy potrafisz sam napisać instrukcje? Jeśli tak, to który?
Nie lubię ich, bo mam wrażenie, że uczono mnie zaczynając od najbardziej podstawowych rzeczy. Używam go, kiedy jestem zdezorientowany. Ja sam z trudem byłbym w stanie napisać instrukcje, ponieważ jestem niekonsekwentny w swoich działaniach.
7. Jak rozumiesz: „Wolność polega na przestrzeganiu praw, a nie na ich ignorowaniu”? Czy zgadzasz się z tym? Czemu?
Jeśli człowiek przestrzega prawa, to zgadza się z określonymi w nim normami zachowania. W związku z tym czuje się komfortowo, nie naruszając komfortu innych. Jest wolny, bo prawo jest dla niego stanem naturalnym. Inaczej cały czas jest w napięciu, bo każde naruszenie prawa pociąga za sobą karę, człowiek nie może czuć się panem swojej pozycji, więc nie jest wolny.
8. Powiedz mi, jak bardzo jesteś konsekwentny. W tym duchu interesujące jest:
a). Czym w ogóle jest sekwencja? W szerokim i wąskim tego słowa znaczeniu. Jeśli to możliwe, przedyskutuj ten temat.
b). Jak oceniasz swoją spójność? Ile jest powyżej lub poniżej „przeciętnego” stopnia spójności, który obserwujesz w swoim środowisku?
nie jestem konsekwentny. Ciągle chwytam się różnych rzeczy, mogę zacząć pisać wiadomość do jednej osoby, a potem przejść do pisania kolejnej, nie kończąc pierwszej. Czasami zaczynam pracę od końca lub od środka. Myślę, że moja konsystencja jest poniżej średniej.
G). W jakich przypadkach możliwe jest wyjście poza to, co uważa się za sekwencję?
Jeśli nie przeszkadza to innym i nie wpływa na ogólny przebieg pracy.
9. Dlaczego potrzebna jest norma?
Żeby mieć czym się poruszać.
10. Musisz uporządkować swoją domową bibliotekę. Jak się czujesz z tą czynnością? Jak będziesz klasyfikować książki?
Uwielbiam książki, lubię z nimi pracować. Ale nie lubię rutyny przez długi czas. Najprawdopodobniej po ułożeniu książek w sposób, który wydaje mi się piękny, zrezygnuję z tego biznesu, nawet jeśli nie wszystkie książki są nadal na swoich miejscach. Być może później wrócę do tej sprawy.
11.Musisz wybrać jedno z poniższych zadań według własnego uznania i podać szczegółową odpowiedź-wyjaśnienie. Wyjaśnij swój wybór.
- Jaki jest związek między pojęciami „sztućce” i „łyżka”?
Łyżka to rodzaj sztućców. Sztućce - wspólne, łyżka - prywatna. Łatwiej mi mówić na konkretne tematy, które mogę sobie wyobrazić.
12. Czy często potrzebujesz strukturyzować informacje? W jakim celu? Jak zwyczajowo się to robi? Jak ty to robisz?
Tak, muszę usystematyzować informacje, w przeciwnym razie mam mętlik w głowie. Staram się to jakoś uogólniać, robić plany czy schematy z połączeniami. Czasem robię to w głowie, czasem na papierze.
1. Czym według ciebie jest praca? Po co ci w ogóle praca? Jakie są parametry, według których możesz określić, czy poradzisz sobie z pracą, czy nie?
Praca jest czymś, co z jakiegoś powodu musi być zrobione. Trzeba pracować, żeby nie było nudno, bezczynność może doprowadzić do szału, dlatego praca jest potrzebna. Oceniam ilość umiejętności i wysiłku, które należy zastosować. aby wykonać pracę. Jeśli mam ich wystarczająco dużo, to sobie poradzę, jeśli nie, to wątpię w powodzenie, ale czasami potrafię się przecenić i podjąć się zadania, które jest dla mnie za trudne.
2. Jaki jest związek między jakością a ilością? Powiedz mi, jak cena zależy od jakości?
Wraz ze wzrostem ilości spada jakość, pod warunkiem, że ilość wysiłku włożonego w produkcję towarów pozostaje niezmieniona. Im wyższa jakość, tym wyższa cena, ale na cenę może mieć wpływ wiele czynników, więc moje stwierdzenie jest prawdziwe przy innych czynnikach niezmienionych, z wyjątkiem jakości.
3. Jak zwyczajowo określa się jakość pracy? Jak definiujesz jakość pracy? Jak dobrze możesz określić jakość kupowanego przedmiotu i czy zwracasz na to uwagę?
Jeśli wykonana praca jest dobrze wykonana, nie ma w niej błędów, wszystko jest poprawnie zaprojektowane/zapakowane, produkt jest trwały, spełnia deklarowane normy, to praca jest wysokiej jakości. Jeśli mogę trzymać produkt w dłoniach, mogę z grubsza określić jego jakość. Jeśli jest to produkt, to interesuje Cię zapach, skład, wygląd produktu, a także opakowanie, data ważności itp. Jeśli jest to produkt przemysłowy, to wytrzymałość, wytrzymałość połączenia, odporność na zużycie itp. Zwracam uwagę na jakość produktu.
4. Jak się czujesz, jeśli sprawa nie jest zakończona? Czy to się zdarza? Z jakich powodów?
Często nie kończę rzeczy. Po prostu tracę nimi zainteresowanie. Jeśli sytuacja na to pozwala, odkładam je do momentu ponownego pojawienia się zainteresowania.
5. Jaki rodzaj pracy jest dla Ciebie interesujący? Opisz bardziej szczegółowo.
Ciekawa praca to taka, która sprawia przyjemność, budzi przyjemne emocje, chęć poznawania jej coraz więcej, wykonywania jej godzinami bez przerwy. Taki, który mnie zauroczy i sprawi, że zapomnę o prawdziwym świecie.
6. Przychodzisz do sklepu i widzisz produkt z wiszącą na nim ceną. Według jakich parametrów zrozumiesz, czy jest drogi, czy nie?
Porównam cenę z podobnymi produktami, dostosowując się do jakości. Jeśli jestem gotów dać kwotę podaną w metce na zaspokojenie własnych potrzeb, to jest to co najmniej akceptowalna cena. W końcu konsument nie kupuje rzeczy, ale zaspokojenie potrzeby.
7. Kiedy pracujesz, słyszysz: Robisz to źle, źle. Jaka jest twoja reakcja?
Jeśli będę pewien, że mam rację, oburzę się i będę bronił swojej racji, bo denerwuje mnie taka ingerencja w moją pracę. Ale jeśli potrzebuję poprawy, zapytam, jaki dokładnie jest mój błąd i poproszę o wyjaśnienie.
8. Profesjonalista pracuje obok ciebie. Ciągle widzisz, że nie możesz tego zrobić tak jak on. Jakie są twoje uczucia, myśli i działania?
Czuję, że nigdy nie osiągnę jego poziomu. Głównie dlatego, że nie potrafię wytrwale trzymać się jednej pasji czy jednego celu.
9. Kiedy prosisz o pomoc w pracy, jak się czujesz?
Nie lubię prosić o pomoc, wszystko staram się robić sama. Proszę o pomoc w krytycznych przypadkach i czuję się nie do końca komfortowo.
10. Musisz zbudować piramidę, tak jak w Egipcie. Jakie są twoje myśli, działania?
Gdzie zacząć? Musisz dowiedzieć się, jak to jest zbudowane. Innymi słowy, najpierw przestudiuję teorię.
11. Co można o tej sprawie powiedzieć, jeśli coś się robi z trudem? Twoje kolejne kroki. Daj przykłady. Porównaj z tym, jak inni zachowują się w takiej sytuacji.
Musisz podejmować wysiłki i poprawiać się, aż pragnienie zniknie. Bez pragnienia będzie to jeszcze trudniejsze. Postaram się rozpalić mój entuzjazm. Jeśli wieczorem muszę napisać pracę semestralną, a nie mam na to w ogóle ochoty, to rano przeprowadzę ze sobą rozmowy, podczas których spróbuję przekonać samą siebie, że to ciekawe, ekscytujące i generalnie udowodnić wszystkim, jaka jestem mądra i zdolna. Jednocześnie rozumiem, że to oszukiwanie samego siebie, ale staram się odpędzić od siebie tę myśl, o wiele ważniejsze jest teraz wzbudzenie zainteresowania. Nie interesuje mnie jak działają inni, na mnie działa tylko jedna metoda.
1. Powiedz nam, czym jest piękno? Czy Twoje wyobrażenie o pięknie się zmienia? Na ile Twoje rozumienie piękna jest zgodne z ogólnie przyjętymi? Co w tym rozumieniu wykracza poza ogólnie przyjęte?
Piękno jest tym, co przynosi moralną satysfakcję z jego kontemplacji. Moje wyobrażenia o pięknie mogą się zmieniać pod wpływem moich zainteresowań. Raczej nie niż tak. Lubię destrukcję, zarówno moralną, jak i fizyczną, ale tylko w wersji idealnej, czyli nie takiej, jaka jest w rzeczywistości. Po prostu lubię na to patrzeć, mając pewność, że w życiu tak się nie stanie. Dodałbym tu również romantyzację śmierci. Lubię, gdy w literaturze, kinie, muzyce itp. śmierć jest pięknie przedstawiona, ale jednocześnie wyraźnie zdaję sobie sprawę, że w życiu jej nie lubię.
2. Proszę opisz, jak rozumiesz pięknie ubranego mężczyznę, kobietę. Co jest istotą piękna? Spróbuj wyjaśnić, co jest piękne, a co nie, osobie, która nigdy nie słyszała o pięknie.
Piękno wewnątrz. Nie mam pojęcia, jak ktoś powinien wyglądać, żebym uważał go za pięknego. Ale jeśli mówimy o wyglądzie, to po prostu musi być przyjemny dla oka, dawać poczucie komfortu estetycznego.
3. Czy uważasz, że istnieje wspólny szablon rozumienia piękna? Czy możemy powiedzieć, że istnieje klasyczne piękno?
O ile mi wiadomo, istnieją szablony, ale nie wiem o nich zbyt wiele. A one mnie nie interesują. Dla mnie piękno to coś, co wywołuje we mnie silne emocje.
4. Czym jest komfort, czym jest komfort? Jak stworzyć przytulność i wygodę? Jak inni oceniają Twoją umiejętność tworzenia przytulności i komfortu? Czy zgadzasz się z nimi?
5. Jak wybierasz ubrania? Czy podążasz za modą? Czemu? Jak rozumiesz, w co się ubrać z określoną figurą?
Nie jestem zbyt dobra w modzie. Lubię połączenie czerni i bieli, z przyjemnością założę garnitur wizytowy, bo cieszę się, że mogę się w nim zobaczyć. Albo mogę założyć coś śmiesznego, żeby się rozweselić lub zwrócić na siebie uwagę. A na rysunku najważniejsze jest zatuszowanie wad, a nie skupianie się na nich.
6. Powiedz nam, jak gotujesz? Jak trzymasz się przepisów? Jak inni oceniają Twój gust?
Nie umiem gotować, rzadko to robię. Nie lubię długo gotować - to się nudzi. Staram się ściśle przestrzegać przepisów, ponieważ nie mam wystarczającego doświadczenia, aby zastąpić składniki według własnego gustu.
7. Jak rozumiesz połączenie kolorów? Który kolor pasuje do którego i na odwrót.
Nie rozumiem. Po prostu patrzę i decyduję, czy podoba mi się to połączenie, czy nie. Generalnie nigdy nie noszę krzykliwych zestawień i chyba nie przepadam za zestawieniami.
8. Jak postrzegasz, gdy ktoś mówi ci, że to jest piękne, połączone z czymś? Czy zgadzasz się z opiniami innych osób?
Jeśli pasuje do mojego, to tak. Jeśli nie, to nie) Wychodzę z założenia, że każdy postrzega piękno na swój sposób.
9. Czy możesz nam powiedzieć, jak zaprojektowałeś jakieś pomieszczenie (na przykład pokój)? Czy robisz to sam, czy ufasz komuś innemu, dlaczego?
Nie interesuje mnie projektowanie. Może powierzyłbym to komuś innemu. Nie lubię robić rzeczy, które mnie nie interesują.
10. Jak rozumiesz, że ktoś ma zły gust? Czy możesz podać przykład? Czy ufasz tylko własnemu gustowi, czy czujesz, że musisz zapytać innych o zdanie?
Jeśli ktoś ubrał się niewłaściwie do okazji, miejsca lub czasu, na przykład zakładał czerwoną suknię na pogrzeb. Ogólnie nie potrafię wytłumaczyć jak to definiuję, po prostu patrzę i czuję, że jeden jest ubrany ze smakiem, a drugi nie.
1. Jak możesz budować siebie i innych? Jakimi metodami? Możesz nacisnąć? Jeśli tak, jak to się dzieje?
Co znaczy budować? Wezwanie do dyscypliny? Być może jestem zwolennikiem wywierania presji na sumieniu. Mogę oczywiście krzyczeć i najprawdopodobniej to zrobię, jeśli moje moralizowanie nie przyniesie efektu, ale nie lubię konfliktów, więc staram się używać krzyku w ostateczności.
2. Co to jest kolizja? Jak sobie radzić w sytuacji kolizji? Czy łatwo jest walczyć?
Nieuzasadnione roszczenia. Jeśli są bezpodstawne, to dlaczego w ogóle miałbym przywiązywać do nich wagę? Od razu powiem, że ta osoba się myli i nie będę jej słuchać. Mogę się spierać, ale jeśli temat sporu mnie nie interesuje, odwrócę się i odejdę. I niech przeciwnik myśli, co chce. Nadal będę robić swoje.
3. Co to jest „swoi” i „obcy”? Kiedy „ich” może przestać nim być i dlaczego?
Granica między nimi jest bardzo cienka i nie mogę powiedzieć z całą pewnością, że w moim umyśle moje własne są wyraźnie oddzielone od innych. Jestem połączona z bliskimi, przyjaciółmi lub innymi bliskimi związkami, z nieznajomymi – tylko formalnie lub w ogóle.
4. Jakie są strategie ataku? Czy możesz je zastosować? Kiedy atak jest uzasadniony?
Jeśli sytuacja wymaga drastycznych środków, mojej interwencji, to mogę przejść do ataku, ale ogólnie mam mgliste pojęcie o strategiach. Zwykle w określonych warunkach szybko obmyślam plan działania, bazując na moich odczuciach i doznaniach.
5. Czy uważacie, że możliwe jest zajęcie cudzego terytorium i kiedy?
Całkiem. Ale jeśli mam ku temu dobry powód. Cóż, siły, aby utrzymać to terytorium za sobą. Inaczej nie widzę sensu tego robić.
6. Jakie metody walki o władzę są najskuteczniejsze iw jakich sytuacjach?
Gdy słowne argumenty są bezsilne. Prawda jest taka, że nie lubię używania siły. Uważam to za przejaw dyplomatycznej porażki rozmówców.
7. Jak zwykle chroni się siebie i swoje interesy?
Uprzejmy, ale stanowczy.
8. Powiedz nam, jak zachowujesz się w sytuacjach konfrontacji, w sytuacjach, w których musisz pokazać siłę?
Staram się zachować spokój i nie dać się ponieść emocjom, choć nie zawsze mi się to udaje. Siły, w szczególności fizycznej, nie lubię używać.
9. Czy uważasz się za silną osobę? Czy uważasz się za silną osobę?
Chciałbym być uważany za silną osobę. Ale nie wiem, jak wyglądam w oczach innych. Nie uważam się za silnego, ale do tego dążę, często powtarzam zdanie: „Jesteś silny”.
10. Powiedz nam, jak zrozumieć osobę, że jest silna? Czy są oznaki silnej osoby? Jaka jest istota władzy? Dlaczego ludzie są posłuszni jednemu, a drugiemu nie?
Silna osoba jest w stanie podejmować właściwe decyzje w każdych warunkach, nie potrzebuje niczyjej litości, jest samowystarczalna i umie panować nad swoimi uczuciami i emocjami. Siła to panowanie nad sobą. Ludzie są posłuszni tym, w których widzą oznaki własnej wyższości.
11. Czy jesteś dobry w wywieraniu presji na innych? Jakimi metodami? Jeśli tak, jak to się dzieje?
Nie myślałem o tym. Jeśli potrzebuję czegoś od osoby, mogę zastosować różne metody oddziaływania, w zależności od samej osoby. Jeśli jest miękki, wystarczy poprosić lub przekonać go o potrzebie wykonania tej lub innej czynności. Jeśli dana osoba jest nieugięta, musisz ją nasycić ideą, że działanie jest dla niego konieczne.
1. Co można uznać za niegrzeczność? W jaki sposób Twoje rozumienie chamstwa jest zgodne/różni się od ogólnie przyjętego?
- Jak wytłumaczyłbyś, czym jest chamstwo dziesięcioletniemu dziecku?
Nieuprzejmość jest wtedy, gdy ktoś nazywa ciebie, twoich przyjaciół lub to, co kochasz, złymi słowami.
- Jak wyglądałoby to wyjaśnienie dla osoby dorosłej, która nie ma własnych norm etycznych?
Nieuprzejmość to lekceważenie tolerancji dla opinii, gustów, zainteresowań, preferencji, stylu i tak dalej innych ludzi.
2. Jak chciałbyś poprawić moralność publiczną?
Wprowadzając surowe prawa, cenzurę.
3. Czy usprawiedliwieniem dla złego zachowania jest to, że po prostu nie uczy się, jak się zachowywać?
Jeśli dana osoba nie została nauczona, może to nadal nie jest straszne, ale jeśli nie chce się uczyć samodzielnie, to ukrywanie się za tym, że go nie nauczono, jest już przestępstwem.
4. Posłuchaj siebie i podaj swoją definicję miłości. Czy można jednocześnie kochać i karać?
Miłość to wszystko, od przywiązania dwojga ludzi do siebie, po hobby i odkrycia naukowe. Wierzę, że można karać miłością, jeśli niesie ze sobą moment wychowawczy.
5. Czy słyszałeś o gruzińskiej gościnności? Wszystko dla gościa. A do tego niemiecka gościnność - właściciel praw w swoim domu. Które podejście jest bardziej zasadne, spróbuj ocenić, niezależnie od naszych przyzwyczajeń kulturowych? Jakie są tradycje kulturowe twojego narodu w tej kwestii?
Jestem za wersją niemiecką. Dom to osobista przestrzeń człowieka, dlatego należy zachowywać się w nim tak, aby właściciel czuł się komfortowo.
6. Czym jest empatia. Kiedy powinieneś to pokazać, kiedy nie, kiedy to pokazać?
Trudno mi współczuć. Wydaje mi się, że nie mogę tego zrobić. Nie widzę, gdzie leży granica między współczuciem a litością, a tego drugiego nie lubię całym sercem.
7. Czy istnieją normy zachowania, relacje między ludźmi w społeczeństwie? Jeśli tak, czy podążasz za nimi? Czy zawsze trzeba przestrzegać norm relacji? Czemu?
Myślę, że muszą istnieć normy, inaczej społeczeństwo zamieni się w niekontrolowany chaos. Na przykład podporządkowanie. Bez tego wiele po prostu się zawali. Przestrzegam tych norm. Ale nie uważam, że zawsze we wszystkim powinno być przestrzeganie norm, bo wszystko na świecie jest względne i zawsze będą takie sytuacje, które trudno będzie zmieścić w jednej normie.
8. Czy wystarczy posługiwać się tylko znajomością książek i sposobem, w jaki zostałeś nauczony, przykładami, które widziałeś w swoim życiu, aby móc komunikować się z ludźmi, czy potrzebujesz czegoś więcej?
Trzeba umieć zastosować w praktyce całą wiedzę zaczerpniętą z książek i innych źródeł. Umiejętność zastosowania ich do konkretnej osoby. I umiejętność poszanowania jego wiedzy i doświadczenia w podobnych sprawach.
9. Jak zrozumieć, jaki rodzaj relacji z ludźmi jest właściwy, a jaki nie?
Właściwy to taki, który nie jest sprzeczny z normami moralnymi i etycznymi.
10. Co można nazwać moralnym, a co niemoralnym? Jak ty to rozumiesz i jak rozumieją to inni (większość)? Czy możesz ocenić poprawność swojego rozumowania?
Moralnie - wtedy szanuje się opinie, działania, wizje innych ludzi. Poza tym czyny moralne nie powinny naruszać wolności drugiego człowieka. Zgadzam się z definicją moralności, która jest akceptowana we współczesnym świecie. Ale czasami mam wrażenie, że niektóre jego punkty są już odrzucane przez większość. To mnie smuci, ponieważ uważam, że moja koncepcja moralności jest poprawna.
11. Ktoś wykazuje wobec ciebie wyraźnie negatywny stosunek. Jaka jest twoja reakcja? Czy możesz sam wyrazić (pokazać, pokazać) osobie swoje negatywne nastawienie do niej? Jeśli tak to jak? Czy można źle traktować człowieka przez długi czas? Wybaczasz zniewagi?
Jeśli ktoś jest mi obojętny, najprawdopodobniej nie poczuję nic poza irytacją. Mogę wypowiedzieć jakieś zdanie, ale raczej nie dam się wciągnąć w słowną potyczkę. Jeśli dana osoba była obojętna, po prostu zapamiętam jej postawę i wyciągnę wnioski na temat przyszłych relacji z nią. Jeśli jest blisko, prawdopodobnie będzie mnie to bolało, ale na zewnątrz nie pokażę tego w żaden sposób. Wybaczam zniewagi, nie widzę powodu do kumulowania w sobie zła, jedynie wyciągam wnioski na przyszłość, aby skorygować swoje zachowanie w stosunku do tej osoby.
12. Opowiedz nam, jak ewoluowały Twoje relacje z innymi ludźmi w ciągu ostatniego dnia.
Dzisiaj cały dzień spędziłam w domu, byłam chora, więc opowiem o wczoraj. Rano byłem u dentysty: związek jest formalny, grzeczny. Wieczorem poznałem dziewczynę, którą znałem wcześniej z internetu. Dobrze się dogadywaliśmy, nie było napięć w komunikacji. Dobrze dogaduję się też z rodziną, staram się unikać kłótni, tego dnia ich nie było. Zadzwonił młody człowiek, była miła i ciepła rozmowa. Ponadto w Internecie odbyło się kilka dialogów związanych ze wspólnymi interesami.
1. „Cały świat nie jest wart dziecięcych łez” Jak to rozumiesz? Czy podzielasz tę opinię?
Dziecko nie powinno odczuwać bólu, zarówno moralnego, jak i fizycznego. Tak, chyba się zgodzę, bo dzieci to czyste, otwarte stworzenia, które dopiero poznają świat. Sprawienie, by cierpieli, jest nieludzkie, nie można ich za nic winić.
2. Czy w społeczeństwie wolno wyrażać, pokazywać swoje emocje? Podaj przykłady niewłaściwego wyrażania emocji.
Myśle że nie. Ale jednocześnie ja sam nieustannie je manifestuję. Na przykład w transporcie publicznym niewłaściwie jest śmiać się i głośno rozmawiać. Ale czasami zaniedbuję tę zasadę.
3. Czy można wykorzystywać negatywne emocje? W jakich sytuacjach?
Lepiej je zlikwidować.
4. Jak okazujesz negatywne emocje? Jak to wygładza? Co mówią o tym inni?
Denerwuję się, wściekam. Mogę uderzyć pięścią w ścianę, coś kopnąć, coś złamać. Ja też potrafię płakać, ale staram się tego nie robić publicznie. Wygląda na to, że wielokrotnie nagradzano mnie tytułem „histeryczki”. To chyba tak jest.
5. Czym są emocje powierzchowne? Jakie mogą być inne emocje?
Emocje muszą być głębokie. Osoba musi czuć. Abyś chciał skakać, biegać, latać lub odwrotnie płakać, rozmazywać łzy na policzkach, krzyczeć. Powierzchowne emocje są iluzją życia.
6. Jakie emocje są uważane za prawidłowe, a jakie nie?
szczery.
7. Jak szybko możesz zmienić swój stan emocjonalny? w którym kierunku?
Mam stabilne podłoże emocjonalne, jestem optymistą. Ale lubię wywoływać w sobie silne emocje, dlatego uwielbiam filmy i książki z tragicznym zakończeniem, które potrafi mnie „poczuć”.
8. Czym jest „rozbryzg” emocji? Jak to się stało?
Dzieje się tak wtedy, gdy człowiek nie może zachować spokojnego spojrzenia i trzeźwego osądu, podczas gdy rządzą w nim emocje. Można to wyrazić wykonując określone czynności fizyczne, krzycząc, słysząc, śmiejąc się itp.
9. Czy Twój wewnętrzny stan emocjonalny odpowiada temu, co pokazujesz na zewnątrz (kiedy jesteś wesoły, płaczesz, krzyczysz, złościsz się)?
Zwykle tak. Chociaż negatywne emocje próbują powstrzymać.
10. Czy notujesz sobie w ciągu dnia, w jakim jesteś nastroju? Czy zwracasz uwagę na nastroje innych?
Tak, zawsze zwracam na to uwagę. Co do innych, zawsze wyczuwam, jaki ktoś ma nastrój.
11. Pamiętaj o takich negatywnych stanach jak smutek, przygnębienie, melancholia.
- Czy można wejść w ten stan z własnej woli, jeśli nie, to jak się do niego dostać?
Zwykle wymaga to jakiegoś środka pobudzającego, takiego jak muzyka.
Jak długo można przebywać w tym stanie?
Jeśli ten stan nie jest spowodowany przyczynami obiektywnymi, ale po prostu moim kaprysem, to nie na długo, około 15 minut.
- Jak się z tego wydostać?
To idzie samo.
- Czy może być przyjemne, ułatwiające?
Tak, jest całkiem. Czasami to nie wystarczy.
- Jak się czujesz po tym stanie?
Spacyfikowany
12. Jaki jest twój zwykły stan emocjonalny? Czy twój wewnętrzny stan emocjonalny odpowiada temu, co pokazujesz na zewnątrz?
Zazwyczaj jestem wesoła, towarzyska, przyjacielska. Z reguły to, co zewnętrzne, odpowiada temu, co wewnętrzne.
1. Co sądzisz o niespodziankach?
nie lubię ich.
2. Powiedz nam, jak ludzie się zmieniają? Co sądzisz o tych zmianach? Czy inni widzą te zmiany?
Z czasem przychodzi doświadczenie. Zmiana jest normalna, to ruch. Nie wiem jak inni, ale ja chciałbym, żeby zobaczyli.
3. Czy naprawdę wszystko, co się dzieje, jest najlepsze?
Oczywiście. W przeciwnym razie życie stanie się bardzo smutne.
4. Co myślisz o horoskopach, wróżbiarstwie itp.? Czy wierzysz w szczęście, szczęśliwy przypadek?
Nie wierzę.
5. Czy potrafisz przewidzieć wydarzenia? Właściwie, czy to jest prawdziwe?
Oczywiście nie ze 100% dokładnością, ale mogę założyć coś na podstawie panujących okoliczności i trendów.
6. Czym jest czas? Jak to czujesz? Czy możesz go zabić?
Coś, czego zwykle brakuje. Czasami ledwo się porusza, a czasami przelatuje niezauważony. Mogę zabić, robiąc kilka nieistotnych rzeczy.
7. Czy łatwo jest Ci czekać na jakieś ważne wydarzenie? A jeśli dokładny czas jego wystąpienia nie jest znany?
Oczekiwanie na wakacje jest zawsze lepsze niż same wakacje. Jeśli to wydarzenie jest przyjemne, to oczekiwanie jest dla mnie radością. Jeśli nieprzyjemne, to ciężar.
8. Czy potrzebujesz pomocy z zewnątrz w przewidywaniu, jak sprawy się zakończą? Czy wierzysz w te prognozy?
Nie.
9. Spóźniłeś się? Jak się czujesz, gdy inni ludzie się spóźniają?
Jestem spóźniony. Jest lojalna wobec innych, ponieważ sama nie jest od nich lepsza.
10. Wyobraź sobie sytuację, w której zgodziłeś się z kimś spotkać. Twoje uczucia i działania, jeśli:
a) pozostało 20 minut przed przyjazdem, jak wcześnie wtedy przyszedłem!
b) do przyjazdu pozostało 5 minut, wkrótce, czuję się zainspirowany.
c) nadszedł czas, ale on (ona) nie jest,. nie ma problemu, spóźniony. Mogę zadzwonić i zapytać, gdzie jest.
d) Minęło już 20 minut, a on (jej) nie ma. Dzwonię, dowiem się, gdzie jest, czy przyjedzie. Jeśli nie zadzwonię, wychodzę.
mi ) i dalej nic... Wychodzę.
1. Jak myślisz, czy życie ma sens i jaki jest? Czy to oznacza to samo dla wszystkich ludzi?
Żyj godnie, aby nikogo nie skrzywdzić, zostawić coś po sobie. Każda osoba będzie miała swoje własne znaczenie.
2. Co trzeba zrobić, żeby wszyscy ludzie żyli szczęśliwie?
To się nigdy nie stanie, choćby dlatego, że każdy ma swoją własną koncepcję szczęścia.
3. Czy w sytuacji obfitującej w potencjalne wyniki będziesz polegać na własnym instynkcie, logicznie kalkulować, czy też polegać na opinii kogoś, o kim słyszałeś i komu możesz zaufać?
Do twojego instynktu.
4. Kiedy spotykasz nieznajomego, co możesz od razu o nim powiedzieć? Jak zrozumieć, kim jest człowiek? Jak długo trzeba rozumieć cechy danej osoby?
Sposób mówienia, ubiór może już wiele powiedzieć o człowieku. Ale jednocześnie pierwsze wrażenie może być mylące. Staram się nie oceniać człowieka powierzchownie, ale raczej staram się o czymś z nim porozmawiać. Ale z reguły wystarczy mi jedna rozmowa, żeby z grubsza zdecydować, co to za osoba i jaki rodzaj relacji mogę z nią mieć.
5. Przypomnij sobie, proszę, interesującą Cię osobę i wymień 5-6 cech, które sprawiają, że jest dla Ciebie interesująca.
Utalentowany, wszechstronny, bystry, zdolny do podtrzymania rozmowy, niezwykły, a nawet dziwny, uważny.
6. Jakie opinie na Twój temat wyrażają osoby, które powinny Cię znać:
1) sprawiedliwy; zmienny, emocjonalny, zabawny, dziwny
2) niesprawiedliwe; nie zwracam na nich uwagi
3) obraźliwe; też nie płacę
4) dziwne. nie pamiętam
7. Czym jest fantazja? Czy wszyscy ludzie mają fantazję? Jaka jest Twoja fantazja?
To umiejętność wyobrażania sobie nierealnego i niemożliwego. Mam fantazję, ale trudno ocenić stopień jej rozwoju, bo nie wiem, z czym to porównać.
8. Jakie przymioty są niezbędne, by odnieść sukces i dlaczego?
Stałość w poglądach i celach oraz wytrwałość w ich osiąganiu.
9. Jakie cechy mogą przeszkadzać w życiu i dlaczego?
Jeśli nie wie, czego chce.
10. Co jest ważniejsze w życiu - bycie dobrym człowiekiem czy odnoszenie sukcesów? Czemu? Czy dobry człowiek zawsze odnosi sukcesy? Jeśli nie zawsze, to dlaczego?
Ważniejsze jest bycie dobrym. Ponieważ w tym przypadku osoba jest pogodzona ze sobą i ma czyste sumienie. Ale w naszym świecie, moim zdaniem, dobry człowiek niestety nie odnosi sukcesów. Bo czyny niemoralne, wykraczające poza granice tego, co dozwolone itp., są popularne.
11. Co sądzisz o tym, że ktoś (ty) wyróżnia się na tle innych ludzi, jest w jakiś sposób inny? Jaka jest miara takiego wyboru, na jakie sposoby jest to możliwe, na jakie nie?
Jeśli nie przeszkadza to w życiu innych ludzi, to w porządku. Zadziwiają mnie tacy ludzie.
12. Pomysły nie muszą być poprawne, aby były dobre (Pomysły nie muszą być poprawne, aby były dobre). Jaka jest Twoja opinia w tej sprawie.
Zgadzać się. Poprawnie w jakim sensie? Po co lub dla kogo? Ale nawet jeśli nie znajdziesz winy, stworzenie pomysłu nie jest takie łatwe. Nawet jeśli jest błędne, to ma to jakiś sens, czyjeś wnioski. Niech będzie, może ktoś przyjdzie i zrobi to "poprawnie".
Wydaje mi się, że przeciętny człowiek za mało stosuje w życiu podejścia „od ogólnej zasady do konkretnego zastosowania”. Od dawna interesuję się tematem „efektywnej nauki”. Oczywiście, chociaż sam przedmiot może być bardzo różny, metody nauczania będą bardzo podobne. Istnieje nawet taka nauka, być może słyszałeś - pedagogika. Ale czy ta nauka naprawdę ma wielkie osiągnięcia? Czy natłok ciągle pojawiających się i znikających nowych koncepcji nie wskazuje na to, że pedagogika jest jeszcze w powijakach?
Podam jeden konkretny przykład dotyczący zasady „od ogółu do szczegółu”. Od dawna interesuję się nauką wiązania różnych trudnych węzłów. Cóż, morze, są wspinaczki. Krawat, w końcu. Ostatnio często nie muszę wiązać krawata. A wcześniej, gdy chodziłam do pracy w garniturze, najczęściej po prostu poluzowywałam supeł, a potem znowu go zaciągałam. Myślę, że wielu mężczyzn tak robi. Słyszałem wiele anegdotycznych historii o mężczyznach, którzy po prostu nie pamiętają, jak zawiązać prosty węzeł krawata (w rzeczywistości jest ich całkiem sporo). W końcu zmęczyłem się tym, postanowiłem to rozgryźć i zapamiętać. Ale mechaniczne zapamiętywanie sekwencji działań jest nieefektywne. Czy nie da się znaleźć „ogólnej zasady” także w tej materii? Zrozumiałem, jaki on jest. To samo „zrelaksowało się i zacisnęło węzeł”! Co to mówi? Fakt, że jeden koniec (wąski) krawata w rzeczywistości w ogóle nie uczestniczy w procesie wiązania, w przeciwnym razie nie byłoby możliwe poluzowanie lub zaciśnięcie węzła. Oznacza to, że szeroki koniec jest po prostu owinięty kilka razy wokół wąskiego końca, nie dotykam wąskiego końca. Jak dokładnie jest opakowany - staje się również jasne, gdy wyobrażasz sobie jego wygląd. Rezultat - zapamiętałem nie „jak zawiązać węzeł”, ale główną zasadę węzła i chociaż nie wiązałem go przez ponad rok, teraz z łatwością go zawiązałem.
To właśnie w tym kierunku – na ile to możliwe, w odrzuceniu zapamiętywania konkretnych szczegółów i przejściu do zrozumienia ogólnej idei, należy moim zdaniem szukać ogólnej zasady uczenia się. Podałem już przykłady z książki „How People Gradually Came to True Arithmetic” autorstwa Bellyustina. W tym przejściu jest wiele interesujących rzeczy. Na przykład rozwiązywanie problemów. Zrozumiał to już na początku XX wieku dobry nauczyciel Bielustin (rozdział o „potrójnej regule”):
Czyż nie jest prawdą, że wiele z tego, co nauczyciel końca XIX - początku XX wieku mówił o szkole swego czasu, można z powodzeniem odnieść do szkoły końca XX - początku XXI wieku. Nazwa „potrójna zasada” zniknęła już ze szkolnego programu nauczania, ale sama zasada została zachowana. Teraz, przeglądając w głowie rzeczy, które już dobrze znam i rozumiem, jestem zdumiony, jak długa była droga do rzeczywistego uświadomienia sobie tych prostych rzeczy – poprzez mechaniczne zapamiętywanie, które nie ujawnia istoty zagadnienia.
Bardzo ciekawym przykładem jest tutaj pojęcie „ilości substancji” w chemii (mol, masa molowa itp.). Musiałem obserwować, jak uczniowie w ogóle z nimi operują, rozwiązują problemy, nie do końca rozumiejąc istotę tego pojęcia. A kiedy nie rozumiesz, z czym pracujesz, krok w lewo-krok w prawo może prowadzić do nieprzyjemnych konsekwencji. Wyjaśnienie pojęcia nawet uczniowi jest bardzo proste! Ale nasza szkoła i my wszyscy cierpimy z powodu nauki. Łatwo jest pisać w podręczniku - jakby poniżając status zarówno Nauki, jak i Nauczyciela.
W TSB czytamy: „Kol to jednostka ilości substancji, tj. ilość oszacowana na podstawie liczby identycznych elementów strukturalnych zawartych w układzie fizycznym (atomów, cząsteczek, jonów i innych cząstek lub ich określonych grup). M. jest równa ilości substancji układu zawierającego tyle elementów strukturalnych (cząstek), ile jest atomów w nuklidzie węgla 12C o masie 0,012 kg (dokładnie) (tj. 6,022 · 10 patrz liczba Avogadra).” Podręcznik do chemii mówi o tym samym. To prawda - ale czy jest to jasne dla piątoklasisty? I na takim chwiejnym fundamencie (a pojęcie ilości substancji i rozumienie reakcji „cząsteczka z cząsteczką, a nie gram z gramem” bezpośrednio z nią związanej jest fundamentem chemii), „uczą” chemii.
Oczywiście w sytuacji, gdy student nie chce się uczyć i nie chce niczego rozumieć, pojawia się pokusa edukacji „formalnej”. Niech chociaż powie, że „mol jest jednostką ilości substancji, tj. wielkością oszacowaną na podstawie liczby identycznych elementów strukturalnych zawartych w układzie fizycznym…”. Wtedy możesz równie „formalnie” sprawdzić swoją wiedzę na egzaminie. w układzie fizycznym… „d)…), upewnij się, że „wie”, co to jest kret i oprzyj się na tym. Ale inne pytanie - czy naprawdę jest łatwiej? Przecież takie napięcie, zapamiętywanie dosłownie „zaklęć”, jakichś niezrozumiałych ciągów słów, swego rodzaju abrakadabry, samo w sobie wymaga sporego naprężenia umysłu i pamięci.
Teraz taka zasada w czystej postaci nie jest nauczana w szkołach. Ale „reguła krzyża” dotycząca rozwiązywania problemów chemicznych jest w istocie tym, czym jest.
Dedukcja to metoda myślenia, której konsekwencją jest logiczny wniosek, w którym konkretny wniosek wyprowadza się z ogólnego.
„Za pomocą jednej kropli wody osoba, która potrafi logicznie myśleć, może wywnioskować istnienie Oceanu Atlantyckiego lub wodospadu Niagara, nawet jeśli nie widziała ani jednego, ani drugiego” – argumentował najsłynniejszy literacki detektyw. Uwzględniając drobne szczegóły, niewidoczne dla innych, budował nienaganne logiczne wnioski metodą dedukcji. To dzięki Sherlockowi Holmesowi cały świat dowiedział się, czym jest dedukcja. Wielki detektyw w swoim rozumowaniu zawsze wychodził od ogółu - całości obrazu zbrodni z domniemanymi sprawcami i przechodził do poszczególnych momentów - rozpatrywał każdego z osobna, każdego, kto mógł popełnić przestępstwo, badał motywy, zachowanie, dowody.
Ten niesamowity bohater Conana Doyle'a mógł odgadnąć, z której części kraju pochodzi dana osoba, z cząstek ziemi na jego butach. Wyróżnił też sto czterdzieści rodzajów popiołu tytoniowego. Sherlock Holmes interesował się absolutnie wszystkim, miał rozległą wiedzę we wszystkich dziedzinach.
Na czym polega istota logiki dedukcyjnej
Metoda dedukcyjna zaczyna się od hipotezy, którą człowiek uważa za prawdziwą a priori, a następnie musi ją zweryfikować za pomocą obserwacji. Książki z zakresu filozofii i psychologii definiują to pojęcie jako konkluzję zbudowaną na zasadzie od ogółu do szczegółu zgodnie z prawami logiki.
W przeciwieństwie do innych rodzajów logicznego rozumowania, dedukcja wyprowadza nową myśl z innych, prowadząc do konkretnego wniosku mającego zastosowanie w danej sytuacji.
Metoda dedukcyjna sprawia, że nasze myślenie jest bardziej konkretne i wydajne.
Najważniejsze jest to, że dedukcja opiera się na wyprowadzeniu konkretu na podstawie ogólnych przesłanek. Innymi słowy, są to argumenty oparte na potwierdzonych, ogólnie przyjętych i dobrze znanych ogólnych danych, które prowadzą do logicznego wniosku faktycznego.
Metoda dedukcyjna jest z powodzeniem stosowana w matematyce, fizyce, filozofii naukowej i ekonomii. Umiejętności wnioskowania dedukcyjnego muszą wykazać się także lekarze i prawnicy, ale przydadzą się one przedstawicielom każdego zawodu. Nawet dla pisarzy pracujących nad książkami ważna jest umiejętność rozumienia postaci i wyciągania wniosków na podstawie wiedzy empirycznej.
Logika dedukcyjna jest pojęciem filozoficznym, znana jest od czasów Arystotelesa, ale zaczęła być intensywnie rozwijana dopiero w XIX wieku, kiedy rozwijająca się logika matematyczna dała impuls do rozwoju doktryny metody dedukcyjnej. Arystoteles rozumiał logikę dedukcyjną jako dowód z sylogizmami: rozumowanie z dwoma przesłaniami i jednym wnioskiem. Wysoką funkcję poznawczą lub poznawczą dedukcji podkreślał także Rene Descartes. Naukowiec w swoich pracach przeciwstawił to intuicji. Jego zdaniem bezpośrednio ujawnia prawdę, a dedukcja ujmuje tę prawdę pośrednio, czyli poprzez dodatkowe rozumowanie.
W codziennym rozumowaniu rzadko stosuje się dedukcję w formie sylogizmu lub dwóch komunikatów i jednego wniosku. Najczęściej wskazywana jest tylko jedna wiadomość, a druga, jako dobrze znana i uznawana przez wszystkich, jest pomijana. Nie zawsze też konkluzja jest formułowana wprost. Logiczny związek między przekazami a wnioskami wyrażają słowa „tutaj”, „dlatego”, „oznacza”, „dlatego”.
Przykłady zastosowania metody
Osoba, która w całości prowadzi rozumowanie dedukcyjne, może zostać wzięta za pedanta. Rzeczywiście, argumentując na przykładzie następującego sylogizmu, takie wnioski mogą być zbyt sztuczne.
Pierwsza część: „Wszyscy rosyjscy oficerowie pielęgnują tradycje wojskowe”. Po drugie: „Wszyscy strażnicy tradycji wojennych są patriotami”. Na koniec wniosek: „Niektórzy patrioci to rosyjscy oficerowie”.
Inny przykład: „Platyna jest metalem, wszystkie metale przewodzą prąd, więc platyna przewodzi prąd”.
Cytat z żartu o Sherlocku Holmesie: „Kierowca wita bohatera Conana Doyle'a, mówiąc, że cieszy się, że go widzi po Konstantynopolu i Mediolanie. Ku zaskoczeniu Holmesa kierowca wyjaśnia, że dowiedział się o tych informacjach z metek na bagażu. I to jest przykład zastosowania metody dedukcyjnej.
Przykłady logiki dedukcyjnej w powieści Conana Doyle'a i serii Sherlocka Holmesa McGuigana
Czym jest dedukcja w artystycznej interpretacji Paula McGuigana, staje się jasne na poniższych przykładach. Cytat ucieleśniający metodę dedukcyjną z serii: „Ten człowiek ma postawę byłego wojskowego. Jego twarz jest opalona, ale to nie jego odcień skóry, ponieważ jego nadgarstki nie są tak ciemne. Twarz zmęczona, jak po ciężkiej chorobie. Rękę trzyma nieruchomo, najprawdopodobniej był kiedyś w nią ranny. W tym przypadku Benedict Cumberbatch stosuje metodę wnioskowania od ogółu do szczegółu.
Często wnioski dedukcyjne są tak okrojone, że można się tylko domyślać. Całkowite przywrócenie dedukcji może być trudne, wskazując dwa komunikaty i konkluzję, a także logiczne powiązania między nimi.
Cytat detektywa Conana Doyle'a: „Ponieważ od tak dawna stosuję logikę dedukcyjną, wnioski przepływają przez moją głowę z taką prędkością, że nawet nie zauważam pośrednich wniosków ani związków między dwoma stanowiskami”.
Co daje logikę dedukcyjną w życiu
Dedukcja przyda się w życiu codziennym, biznesie, pracy. Sekretem wielu ludzi, którzy osiągnęli wybitne sukcesy w różnych dziedzinach działalności, jest umiejętność posługiwania się logiką i analizowania wszelkich działań, obliczania ich wyniku.
W badaniu dowolnego przedmiotu podejście myślenia dedukcyjnego pozwoli ci dokładniej rozważyć przedmiot badań ze wszystkich stron w pracy - podejmować właściwe decyzje i obliczać wydajność; a w życiu codziennym – lepiej orientować się w budowaniu relacji z innymi ludźmi. Dlatego dedukcja może poprawić jakość życia, jeśli jest właściwie stosowana.
Niezwykłe zainteresowanie rozumowaniem dedukcyjnym w różnych dziedzinach działalności naukowej jest całkowicie zrozumiałe. Dedukcja pozwala przecież na uzyskanie nowych praw i aksjomatów z już istniejącego faktu, zdarzenia, wiedzy empirycznej, zresztą wyłącznie teoretycznie, bez stosowania jej w eksperymentach, wyłącznie dzięki obserwacjom. Dedukcja daje pełną gwarancję, że fakty uzyskane w wyniku logicznego podejścia, operacji będą rzetelne i prawdziwe.
Mówiąc o znaczeniu logicznej operacji dedukcyjnej, nie należy zapominać o indukcyjnej metodzie myślenia i uzasadniania nowych faktów. Prawie wszystkie ogólne zjawiska i wnioski, w tym aksjomaty, twierdzenia i prawa naukowe, pojawiają się w wyniku indukcji, czyli ruchu myśli naukowej od szczegółu do ogółu. Tak więc rozważania indukcyjne są podstawą naszej wiedzy. To prawda, że takie podejście samo w sobie nie gwarantuje przydatności zdobytej wiedzy, ale metoda indukcyjna powoduje nowe założenia, łączy je z wiedzą ustaloną przez doświadczenie. Doświadczenie jest w tym przypadku źródłem i podstawą wszystkich naszych naukowych wyobrażeń o świecie.
Rozumowanie dedukcyjne jest potężnym środkiem poznawczym, służącym do pozyskiwania nowych faktów i wiedzy. Wraz z indukcją dedukcja jest narzędziem rozumienia świata.
To, co dzieje się w życiu człowieka, zależy od tego, jak myśli. W rzeczywistości odtwarza w życiu obraz, który ma w głowie. Moim zdaniem jest to bardzo ważne, dlatego pojawi się całkiem sporo artykułów poświęconych myśleniu.
W tym artykule przeanalizujemy jedną z funkcji myślenia, a mianowicie przejścia od ogółu do szczegółu i odwrotnie. To właśnie ten proces w dużej mierze decyduje o elastyczności myślenia, umiejętności znajdowania sposobów rozwiązywania problemów i zadań.
Jest takie zdanie, z którym trudno się nie zgodzić: „Czasami głównym problemem jest sformułowanie problemu”. Rzeczywiście, czasami ludzie używają początkowo ślepych sformułowań, które z definicji zawierają niemożność jego rozwiązania. Na przykład kobiety często formułują problem w związku z mężem jako „prześladuje mnie”, co oczywiście prowadzi do myślenia w ten sposób, że aby rozwiązać ten problem, mąż musi przestać to robić. W związku z tym rozwiązanie problemu wiąże się ze zmianą w drugiej osobie, która leży poza naszym bezpośrednim wpływem. W końcu, jak wiadomo, nie możemy zmienić innej osoby. W rezultacie ślepy zaułek.
Jeśli zmienisz sformułowania, skupiając się na swoim kręgu wpływów, na przykład „Pozwolę się zniewolić”, od razu pojawi się cały szereg pytań, które pozwolą rozwiązać problem. Na przykład: „dlaczego pozwalam się gnębić” / „jak mogę nauczyć się bronić swoich interesów”? I tak dalej. Ale wszystkie sformułowania są związane z samokorektą. Co jest prawdziwe, w przeciwieństwie do prób zmiany innej osoby. Co więcej, z kompetentnego sformułowania problemu automatycznie wynika jego rozwiązanie.
Problem może powstać na poziomie prywatnym.
Na przykład trzymasz dwie kartki papieru i mówisz: „Potrzebuję kleju, żeby skleić ze sobą dwie kartki”. Takie sformułowanie początkowo wyznacza ramy myślenia, ponieważ implikuje ograniczoną liczbę rozwiązań. W tym przypadku jedna opcja. Jeśli jest klej, rozwiążesz problem, jeśli nie, problemu nie da się rozwiązać.
Jeśli przejdziemy od szczegółu do ogółu: „Muszę połączyć dwie kartki papieru”, natychmiast zwiększa się liczba opcji rozwiązania problemu. Teraz odpowiedni jest nie tylko klej, ale także taśma klejąca, zszywacz, plastelina, guma do żucia i dalej na ogromnej liście. Oczywiście w tym przypadku prawdopodobieństwo rozwiązania problemu znacznie wzrasta ze względu na pojawienie się wielu opcji.
W rezultacie, aby rozwiązać problem, musieliśmy przejść od szczegółu do ogółu. Oceń opcje i dostępne zasoby, a następnie wróć do trybu prywatnego, wybierając jedną z opcji.
Często ludzie formułują problem na poziomie ogólnym. „Chcę założyć firmę”. „Związki są trudne. Coś idzie nie tak”. „Mam problem ze sprzedażą”. Rozwiązania problemu nigdy nie wynikają ze sformułowań na poziomie ogólnym. Poziom prywatny pozwala na ułożenie planu działania. Ogólny poziom jest amorficzny i niezrozumiały.
Jaki rodzaj firmy otworzyć i co jest do tego potrzebne? Co dokładnie dzieje się w związkach, jak je poprawić? Co konkretnie dzieje się ze sprzedażą? Wszystko to zależy od wielu czynników.
Sformułowania na poziomie ogólnym świadczą o dwóch rzeczach.
Po pierwsze, osoba ma w głowie „owsiankę”, której nie ugotuje, dopóki nie sformułuje jej bez konkretów.
Po drugie, z ogólnych sformułowań nie wynika plan działania. W związku z tym konieczne jest przejście od ogółu do szczegółu, rozbicie problemu na elementy składowe i zbadanie każdego elementu z osobna.
Dla efektywnego myślenia bardzo ważna jest umiejętność przechodzenia z jednego poziomu na drugi w czasie, zwłaszcza jeśli zdajesz sobie sprawę, że zmierzasz w ślepy zaułek. Moim zdaniem terminowe przejścia od szczegółu do ogółu i odwrotnie w dużej mierze determinują elastyczność myślenia, a co za tym idzie, umiejętność znajdowania rozwiązań problemów. Jak to działa? Rzućmy okiem na niedawny przykład.
— zwróciła się bizneswoman. Właściciel sieci sklepów odzieżowych w kilku centrach handlowych w różnych miastach. Żądanie: „Trochę bzdur ze sprzedażą. Nie wiem co robić". Innymi słowy, sformułowanie na poziomie ogólnym, które nie może odpowiedzieć na pytanie, co robić. Musisz przejść na poziom prywatny.
W związku z tym konieczne jest wyeksponowanie elementów składających się na proces sprzedaży w centrum handlowym. Następnie pomijam szczegóły i pokazuję zasadę przejścia od ogółu do szczegółu i odwrotnie.
Na przykład, jak wygląda proces zakupowy w centrum handlowym? Kupujący musi przyjść do samego centrum handlowego. Potem musi iść do sklepu. Musi dokonać zakupu w sklepie.
W sumie istnieją trzy główne elementy:
1. Wizyta w centrum handlowym.
2. Przepuszczalność sklepu.
3. Konwersja. (stosunek tych, którzy weszli i kupili.)
▸ Spójrz na drugi element. Studiujemy statystyki. Jeśli ruch w centrum handlowym nie spadł znacząco, a ruch w sklepie zmalał, to być może problem tkwi właśnie w tym segmencie. Ponownie przechodzimy na bardziej ogólny poziom i zestawiamy listę czynników, które wpływają na frekwencję sklepu w centrum handlowym. Nie związany z konkretną sytuacją. Okaże się dość obszerna lista, od witryn sklepowych i manekinów, po zmiany w przepływach klientów w centrum handlowym (np. przesunęli wyjście lub otworzyli kotwicę w innym miejscu). Po tym musisz wrócić do prywatnego. Skoreluj wszystkie czynniki wpływające na frekwencję w sklepie z tym, jak sprawy mają się w rzeczywistości.
Po wykonaniu tej czynności otrzymamy obraz, który z artykułów „zapada się” oraz plan działania mający na celu zwiększenie ruchu w sklepie.
▸ Załóżmy, że przeanalizowaliśmy wszystkie punkty i stwierdziliśmy, że drożność się nie zmniejszyła. Przechodzimy do rozważenia trzeciego elementu systemu.
Istnieje wiele czynników, które wpływają na współczynnik konwersji. Tutaj musisz ocenić kolekcję, personel, matrycę produktów, merchandising i wiele więcej. Wtedy też można przejść na bardziej ogólny poziom, wypisując wszystkie punkty, jak to ma działać w wersji idealnej (istnieje taki sposób myślenia, który nazywa się „opcją idealną”). Następnie ponownie wróć do prywatnego, czyli konkretnego sklepu i ustal, co można zrobić w tym przypadku. Jak widać, przy takim podejściu plan działania jest zdeterminowany, aby zwiększyć sprzedaż.
Co otrzymujemy w rezultacie? Jeśli problem dotyczy pierwszego elementu, oto lista działań.
Na przykład w tym przypadku nie można wpłynąć na frekwencję w centrum handlowym. Ale jeśli frekwencja spadła, to może być przedmiotem negocjacji w sprawie podwyżki czynszu. Lub przeniesienie sklepu w inne miejsce i tak dalej.
Problem drugiego elementu rozwiązuje inny zestaw środków. To samo dotyczy trzeciego elementu. Ale teraz przeszliśmy od „owsianki” w głowie w postaci „gównianej sprzedaży” do zrozumienia struktury i konkretnego planu działania.
Jak widać, osiąga się to poprzez przechodzenie od ogółu do szczegółu i odwrotnie. Ponadto może istnieć kilka takich przejść. Ogólnie rzecz biorąc, jest to elastyczność myślenia, zdolność do terminowego i łatwego „podróżowania” przez te poziomy.
Podobna historia ma miejsce, gdy problem jest początkowo formułowany na poziomie prywatnym. Na przykład firma się rozrasta, a kierownictwo zastanawia się, który z obecnych pracowników może kierować działem. Zwykle wszystko zaczyna się od wyboru: Pietrow, Iwanow, Sidorow i Waseczkin. A potem okazuje się, że Pietrow „nie jest liderem”, nie można go awansować. Wydaje się, że Iwanow może awansować, ale nie poradzi sobie z Pietrowem. I tak dalej.
W takich przypadkach pomaga przejście do poziomu ogólnego, czyli zdefiniowanie portretu lidera. Abstrakcyjny, bez odniesienia do osobowości. Wtedy może się okazać, że najlepszą opcją jest zabranie osoby z zewnątrz, bo w rzeczywistości żadna z istniejących opcji nie jest odpowiednia.
Lub na przykład sformułowanie: „Chcę poślubić Petyę”. Jest to poziom prywatny i wydaje się naturalny w sprawach związków. A jeśli przejdziemy do bardziej ogólnego sformułowania, to okaże się, że tak naprawdę chcesz szczęśliwej rodziny. Dzięki tej opcji konkretny Petya może po prostu zniknąć z listy potencjalnych opcji szczęśliwego związku.
Dlaczego uważam to za ważne? Myślenie każdej osoby mieści się w pewnych granicach. To jest w porządku. Przechodząc z jednego poziomu na drugi, można wyjść poza dotychczasowe ramy myślenia i okazuje się, że właśnie tam leży rozwiązanie problemu.
Temat ramek myślowych jest bardzo ważny i na pewno do niego wrócę, bo najwięcej „niegrzecznych żartów” u nas robią ramy myślowe, które są pochodnymi naszych dotychczasowych sukcesów. Osoba, która nie wie, jak wyjść poza istniejące ramy myślenia, często znajduje się w ślepym zaułku. Nie wie, co robić i podejmuje złe decyzje.
Jeśli napotkasz problem, który Cię dezorientuje, spróbuj wykonać następujące czynności.
1. Sformułuj problem i zapisz go na kartce.
2. Spróbuj ustalić, na jakim poziomie sformułowany jest problem. Ogólne lub prywatne.
3. Przeformatuj problem na innym poziomie.
4. Jeśli przeszedłeś z poziomu prywatnego do ogólnego, to aby zrozumieć plan działania, będziesz musiał wrócić do poziomu prywatnego.
To da ci kilka opcji.
Myślę, że wielu intuicyjnie korzysta z podanej w artykule prostej umiejętności myślenia, a teraz będzie mogło to robić świadomie.
