Dom > Opieka i zdrowie > Rozkazy rycerskie. Zakony duchowne i rycerskie - krótko Zakony średniowiecza


Rozkazy rycerskie. Zakony duchowne i rycerskie - krótko Zakony średniowiecza




powstanie zakony rycerskie, w związku z pojawieniem się krucjat w XII-XIII wieku. Takimi organizacjami były wspólnoty osobistości wojskowych i mnichów katolickich. Ideologia zakonów wiązała się z konfrontacją niewiernych, pogan, rabusiów, heretyków, muzułmanów i innych, uważanych przez nich za bezbożne herezje. Rycerze takich zakonów stawali po stronie Inkwizycji i walczyli z czarownicami. W planach zakonów były nieustanne wypady i najazdy na Ziemię Świętą, Imperium Osmańskie, Hiszpanię, Litwę, Estonię, Prusy, a nawet Rosję. Na tych ziemiach ich koniecznością było wprowadzenie katolicyzmu wśród wyznawców prawosławia lub obalenie siłą muzułmańskiej dominacji.
Wiele zakonów rycerskich, pod wpływem stałego wsparcia ze strony państwa, wzbogaciło się i dominowało. Do ich dyspozycji należała ziemia, praca chłopska, ekonomia i polityka.
Na czele zakonu rycerskiego stał Wielki Mistrz lub Wielki Mistrz. Jego przywództwo zostało mianowane przez katolickiego papieża. Kapitan wydał instrukcje wodzom, dowódcom i marszałkom. Naczelnicy podlegali prowincjonalnym oddziałom zakonów. Sprawami finansowymi zajmowali się marszałkowie. Dowódcy wykonywali rozkazy zamków i twierdz. Ochotników, którzy właśnie wstąpili do zakonów, nazywano neofitami. Każdy nowo przybyły przechodził rytuał przejścia. Służba w zakonie rycerskim była uważana za zaszczytną i prestiżową. Bohaterskie czyny zostały bardzo docenione przez ich fanów.
W sumie zakonów rycerskich było około 19. Najbardziej znane z nich to Zakon Templariuszy, Zakon Szpitalników i Zakon Krzyżacki. Są tak sławni, że do dziś krążą o nich legendy, pisze się książki, kręci filmy i programuje gry.

banda

banda była niemiecką, rycerską gminą o duchowej ideologii, która ukształtowała się pod koniec XII wiek.
Według jednej wersji założycielem zakonu był szlachetny książę Fryderyk Szwabski 19 listopada 1190. W tym okresie schwytał hektarowa twierdza w Izrael, gdzie goście szpitala znaleźli dla niego stały dom. Według innej wersji w momencie zdobycia Akki przez Krzyżaków zorganizowano szpital. Ostatecznie Fryderyk przekształcił ją w duchowy zakon rycerski z duchownym Konradem na czele. W 1198 wspólnota rycerska została ostatecznie zatwierdzona pod nazwą duchowego zakonu rycerskiego. Na uroczyste wydarzenie przybyło wiele osobistości duchowych templariuszy i joannitów, a także duchowni z Jerozolimy.
Głównym celem Zakonu Krzyżackiego była ochrona miejscowego rycerstwa, uzdrawianie chorych i walka z heretykami, którzy swoimi działaniami sprzeciwiali się postulatom Kościoła katolickiego. Najważniejszymi przywódcami społeczności niemieckiej byli rzymski papież oraz Święty Cesarz Rzymski.
W 1212-1220. Zakon Krzyżacki został przeniesiony z Izrael do Niemiec , w mieście Eschenbach, która należała do ziem Bawarii. Z taką inicjatywą wystąpił hrabia Boppo von Wertheim, który za zgodą kościoła urzeczywistnił swój pomysł. Teraz porządek duchowy i rycerski został słusznie uznany za niemiecki.
W tym samym czasie powodzenie zakonu rycerskiego zaczęło przynosić wielkie wzbogacenie i chwałę. Taka zasługa nie mogłaby obejść się bez Wielkiego Mistrza Hermanna von Salzy. W krajach zachodnich zaczyna pojawiać się wielu sympatyków Krzyżaków, którzy chcą wykorzystać potężną siłę i potęgę militarną niemieckiego rycerstwa. Więc, węgierski król Andrzej II zwrócił się o pomoc do Zakonu Krzyżackiego o wsparcie w walce z Połowcami. Dzięki temu niemieccy żołnierze uzyskali autonomię na ziemiach Burzenlandu w południowo-wschodniej Transylwanii. Tutaj Krzyżacy zbudowali 5 słynnych zamków: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronsztad i Rosenau. Przy takim ochronnym wsparciu i wsparciu oczyszczenie Kumanów zostało przeprowadzone w przyspieszonym tempie. W 1225 r. szlachta węgierska i jej król wykazywali silną zazdrość wobec Zakonu Krzyżackiego. Doprowadziło to do licznych wysiedleń z Węgier, pozostała tylko niewielka część Niemców, dołączając do Sasów.
Zakon Krzyżacki brał udział w walce z poganami pruskimi w r 1217 którzy zaczęli zajmować ziemie polskie. Książę Polski Konrada Mazowieckiego, poprosił o pomoc Krzyżaków, obiecując w zamian okupowane ziemie, a także miasta Kulm i Dobryn. Sfera wpływów zaczęła się w 1232 kiedy nad Wisłą zbudowano pierwszą twierdzę. To uzasadnienie zapoczątkowało budowę miasta Thorn. W ślad za tym zaczęto wznosić liczne zamki w północnych regionach Polski. Obejmowały one: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga i sławny Królewiec. Armia pruska była liczniejsza od krzyżackiej, ale Niemcy sprytnie walczyli małymi oddziałami i wielu zwabili na swoją stronę. Tym samym Zakonowi udało się odnieść nad nimi zwycięstwa, nawet pomimo pomocy nieprzyjaciela ze strony Litwinów i Wybrzeży.
Krzyżacy najeżdżali także na ziemie ruskie, wykorzystując moment ich osłabienia ze strony mongolskich ciemiężców. Zbieranie zjednoczonej armii bałtycki oraz duński krzyżowców, a także zainspirowany instrukcjami katolickiego papieża, zaatakował zakon niemiecki Psków posiadłości Rusi i schwytany wieś Izborsk. Psków był przez długi czas oblężony, a później został ostatecznie zdobyty. Powodem tego była zdrada wielu rosyjskich mieszkańców tego regionu. W Nowogród ziemie krzyżowcy zbudowali fortecę Kopory . rosyjski suweren Aleksander Newski, w czasie walk wyzwolił tę twierdzę. I w końcu, po połączeniu sił z posiłkami Władimira, w decydujący sposób zwrócił Psków Rusi Bitwa na lodzie 5 kwietnia 1242 na Jezioro Pejpus. Wojska krzyżackie zostały pokonane. Decydująca klęska zmusiła rozkaz do opuszczenia ziem rosyjskich.
Ostatecznie Zakon Krzyżacki zaczął słabnąć i znacznie tracić swoją potęgę. Stały wpływ najeźdźców niemieckich, nastawiony agresywnie Litwa oraz Polska wbrew rozkazowi . wojsko Polskie oraz księstwo litewskie zmusił Krzyżaków do poniesienia klęski w bitwie pod Grunwaldem 15 lipca 1410. Połowa armii Zakonu została zniszczona, wzięta do niewoli, a główni generałowie zginęli.

Order Calatravy

Order Calatravy był pierwszym rycerskim i katolickim zakonem hiszpańskim z XII wieku. Zakon został założony przez cystersów w Kastylii w r 1157. I w 1164, porządek został oficjalnie ustalony przez papieża Aleksander III. Sama nazwa" Calatrava" pochodzi od nazwy mauretańskiego zamku, położonego na ziemiach Kastylii i utrzymywanego w bitwach przez króla Alfons VII w 1147. Wrogowie nieustannie wkraczali na istniejący zamek. Początkowo bronili go templariusze, a później za namową ks Opat Rajmund na ratunek przybyli zakonni rycerze pochodzenia chłopskiego, na czele z ok Diego Velazqueza. Po ciągłych potyczkach z wrogami, Order Calatravy narodził się na nowo w r 1157 pod przewodnictwem króla Alfonsa.
Później po 1163 wpływy zakonu znacznie się rozszerzyły, co umożliwiło przeprowadzanie najazdów szturmowych. Wielu rycerzom nie spodobała się nowa militaryzacja i opuściła gminę. W harmonogramie dyscyplinarnym wprowadzono nowe zasady. Wojownicy musieli kłaść się do łóżka w rycerskiej zbroi i białym ubraniu, na którym widniał symbol kwiatu w kształcie krzyża w postaci czerwonej lilii.
W Zakonie Calatrava zorganizowano szereg kampanii wojskowych z udanymi wypadami bojowymi. Król Kastylii nagrodził rycerzy, gdzie zwycięska chwała zagrzewała żołnierzy do służby Aragonii. Ale po chwalebnych zwycięstwach nastąpiła seria porażek. Nieprzejednana wrogość wobec Maurów z Afryki zmusiła wojowników zakonu do poddania swoich pozycji i twierdzy Calatrava w 1195. Po tym zakon zaczął gromadzić nowe siły w nowym, zbudowanym Zamek Salvatierre'a . Zaproszono tam nowych wojowników. Ale w 1211 i ten zamek upadł miażdżąco przed Maurami. Krucjata pomogła rycerzom zwrócić utraconą Calatravę 1212. Pod taką presją Maurowie osłabli, a ich dominacja straciła na znaczeniu. Zakon Calatrava ze względów bezpieczeństwa przeniósł swoją siedzibę w nowe miejsce. Odległość od starej lokalizacji wynosiła około 8 mil. Pod nowym wpływem zorganizowano 2 nowe zlecenia: Alcantara i Avisa.
W XIII wieku Zakon Calatrava stał się silny i potężny. W starciach wojskowych społeczność mogła wystawić ogromną liczbę rycerzy. Jednak dalsze bogactwo i władza zmusiły go do okazania zazdrości królewskiej szlachty i wywołania nowych konfliktów.

Order Avisa

Wygląd się należy wspólnota Calatravas kiedy byli członkowie w czasie krucjaty 1212, za niezawodność zorganizowaną na nowych ziemiach, portugalski zlecenie firmy Avis do obrony przed Maurami. W interesie królów zrodził się pomysł utrzymania rycerzy krzyżowców w służbie przeciw niewiernym. Ogromny wpływ na Zakon Avis mieli templariusze, którzy wcześniej zamieszkiwali ziemie portugalskie. W 1166 społeczności rycerskiej udało się wyzwolić wschodnie miasto Evora. Na cześć tak znaczącego wydarzenia władca przedstawił kierownictwu zakonu istniejące ziemie. W XV wiek, Królewska Rada Portugalii, zorganizowała kampanię w Afryce Północnej. Został pierwszym liderem Avis Pedro Afonso. Zamek Avis stał się głównym ośrodkiem zakonu. Tu zapadały ważne decyzje i statuty duchowe. Ostatecznie rycerze Zakonu Avis stali się pełnoprawnymi właścicielami ziemskimi z własnymi koloniami. Zakon portugalski uzyskał potęgę finansową, która pozwalała im kierować decyzjami politycznymi i gospodarczymi.

Order Santiago

Order Santiago był hiszpańskim zakonem rycerskim, który powstał ok 1160. Słowo „Santiago” zostało nazwane na cześć patrona Hiszpanii. Głównym zadaniem zakonu była ochrona drogi pątniczej do komnat Jakuba Apostoła. Zakon powstał w dwóch miastach jednocześnie, Leona oraz Cuenca. Te 2 krainy miejskie rywalizowały ze sobą, przejmując w ten sposób dominujący wpływ w swoje ręce. Ale po ich zjednoczeniu przez króla kastylijskiego Ferdynand III, problem został pomyślnie rozwiązany. Zamówienie zostało przeniesione do miasta Cuenca.
W przeciwieństwie do innych społeczności rycerskich i Calatravy, rutyna Santiago była znacznie łagodniejsza niż reszta. Wszyscy członkowie zakonu mieli prawo do zawarcia małżeństwa. Z tego powodu Zakon Santiago był znacznie większy pod względem liczby mieszkańców i proporcjonalnej wielkości. Miał 2 miasta, ponad sto wsi i 5 klasztorów.
Liczebność wojsk wynosiła 400 jeźdźców i 1000 pieszych rycerzy. Zakon Santiago aktywnie uczestniczył w walkach z muzułmanami i wyprawach krzyżowych. Statut wymagał, aby nowoprzybyli, przed wstąpieniem w szeregi żołnierzy, służyli jako wioślarze przez okres sześciu miesięcy. Wszyscy przodkowie tego krzyżowca musieli być szlachetną i szlachetną krwią.
Przywódców zarządzających zakonem nieustannie zmieniano na innych. Przez kilka stuleci zmieniło się 40 mistrzów. Cały XV wiek, zdany w mistrzostwach za prawicowy wpływ na zakon.

Order Świętego Łazarza

Order Świętego Łazarza powstał w Palestynie pod wpływem krzyżowców i szpitalników w r 1098. Początkowo gmina była szpitalem dla gości. W jej komnatach przyjmowano rycerzy chorych na trąd. Później przekształcił się w potężny, paramilitarny zakon wojskowy. Zawierała ona ideologię grecką, która odpowiadała za decyzje duchowe. Symbolem Łazarza był zielony krzyż na białym tle. Taki wizerunek nanoszono na herby i na ubrania wykonane z lekkiej materii. Na samym początku okresu historycznego Zakon Łazarza nie był uznawany przez kierownictwo kościoła i był uważany za nieoficjalnie istniejący.
"Święty Łazarz„brał udział w działaniach wojennych przeciwko muzułmanom w Jerozolimie. Był to okres III krucjaty w r 1187. I w 1244 Zakon Łazarza przegrał bitwę w r Forbia co się stało 17 października. Taka klęska zakończyła się wypędzeniem rycerzy z Palestyny. Zamówienie zostało przeniesione do Francji, gdzie zaczął praktykować medycynę.
W 1517 nastąpiło zjednoczenie wspólnoty z zakonami św. Mauritiusa. Mimo to Zakon Łazarza nadal istniał.

Order Montegaudio

Order Montegaudio to hiszpański zakon rycerski założony przez hrabiego Rodrigo Alvareza w r 1172. Ten założyciel był członkiem Zakonu Santiago. Nazwę Montegaudio nadali uczestnicy na cześć wzgórza, z którego krzyżowcy odkryli Jerozolimę. W ten sposób na tym wzgórzu zbudowano fortecę, a wkrótce powstał sam zakon. W 1180 społeczność oficjalnie uznała kierownictwo kościoła i katolickiego papieża Aleksander III. Symboliką Montegaudio był czerwono-biały krzyż, który był w połowie zamalowany. Noszono go na wszystkich atrybutach ekwipunku, w tym na ubraniach wykonanych z istoty białej. Wszyscy członkowie społeczności prowadzili wyalienowany tryb życia. Ich rutyna była podobna do cystersów.
W 1187 wielu członków zakonu Montegaudio wzięło udział w krwawej bitwie pod Hattin z wojskami muzułmańskimi. Wynik pojedynku zakończył się całkowitą klęską Montegaudio, gdzie większość rycerzy zginęła. Ci, którzy przeżyli, schronili się w Aragonii. Tutaj, w 1188, w miasto Teruel, członkowie dawnej społeczności rycerskiej zorganizowali lekcję szpital Święty Odkupiciel.
W 1196, zakon Montegaudio został rozwiązany z powodu braku rycerzy do uzupełnienia szeregów. Byli członkowie połączyli siły Templariusze i z Order Calatravy .

Order Miecza

Order Miecza był niemieckim, rycerskim zakonem o ideologii katolickiej, powstałym w r 1202 mnich Teodoryk. Pełnił również funkcję zastępcy biskupa Alberta Buxhoevedena z Łotwy, który głosił w Inflantach. Zakon został oficjalnie zatwierdzony przez Kościół katolicki w r 1210. Głównym wzorem symbolicznym był czerwony krzyż namalowany na szkarłatnym mieczu na białym tle.
Szermierze posłuchali przywództwa biskupa. Wszystkie działania odbywały się tylko za jego zgodą. Cała rutyna była wspierana przez statut templariuszy. Społeczność zakonu dzieliła się na rycerzy, księży i ​​pracowników. Rycerze byli potomkami drobnych panów feudalnych. Pracowników rekrutowano spośród zwykłych obywateli, którzy stali się giermkami, służącymi, posłańcami i rzemieślnikami. gospodarz stanął na czele zakonu i rozdział załatwiał ważne sprawy.
Podobnie jak we wszystkich innych zakonach, na terenach okupowanych budowano i umacniano zamki. Większość zajętych ziem przeszła pod panowanie zakonu. Resztę dano biskupowi.
Zakon Mieczowników był wrogo nastawiony do Litwy i Semigallów. Kampanie wojskowe były prowadzone przez obie strony przeciwko sobie. Po stronie Litwinów często uczestniczyli także książęta rosyjscy. W luty 1236 odbyła się krucjata przeciwko Litwie, co zakończyło się całkowitą klęską zakonu i mordem magisterskie Volguin von Namburg. Resztki szermierzy dołączyły do ​​Zakonu Krzyżackiego 12 maja 1237.

Zakon Dobryńskiego

Zakon Dobryńskiego Polska, został zorganizowany jako obrona przed najazdami pruskimi. Jej założycielami są polscy książęta i biskupi, którzy chcieli stworzyć pierwowzór Zakonu Krzyżackiego. 1222, znacząca data jego powstania. Symbolika społeczności była bardzo podobna do szermierzy. Rutyna i dyscyplina były dokładnie takie same jak u templariuszy.
Ten sam czerwony miecz był widoczny na wizerunkach, ale tylko w miejscu krzyża zastosowano szkarłatną gwiazdę. Scharakteryzowała nawrócenie Jezusa do pogan. Rysunek ten widniał na wszystkich przyborach rycerskich tej gminy.
Zamówienie wynajęte 1500 niemieckich rycerzy za swoją świtę, która zebrała się w polskim mieście Dobrynya. Odpowiedzialny za " dobreniczi" wstał Konrada Mazowieckiego.
Chwała i wyczyny Zakonu Dobryńskiego zakończyły się niepowodzeniem. Społeczność istniała przez około 20 lat i tylko w 1233, w bitwie pod Sirgun rycerze wyróżnili się pokonaniem 1000+ Prusaków. Ponadto zakon zjednoczył się z Krzyżakami, przy dobrej woli papieża. Póżniej w 1237 Konrad Mazowiecki chciał ponownie zgromadzić Zakon Dobryńskich w polskim zamku Dorogichin, ale Danił Galicki złamał je. Ostateczne ustanie istnienia nastąpiło w r XIV wiek kiedy zginęli absolutnie wszyscy przywódcy zakonu.

Zakon Montesy

Zakon Montesy był hiszpańskim zakonem rycerskim, który powstał w r XIV wiek. Została zorganizowana w 1317 roku w Aragonii. Kontynuował ideologię templariuszy i w przybliżeniu przestrzegał tradycji krzyżowców. Korona hiszpańska pilnie potrzebowała ochrony przed Maurami z południa, więc zawsze chętnie wspierała wyznawców templariuszy. Nowy dekret katolickiego papieża 1312, który uciskał prawa templariuszy, zobowiązał ich do przejścia w szeregi tego zakonu Montesa z dowództwa Król Sycylii Jakub II.
Zakon został nazwany na cześć twierdzy Świętego Jerzego w Montes. Tu pobierał pierwszą edukację. W 1400 połączone z zamówieniem San Jorge de Alfama, podwajając istniejącą siłę. W 1587 królestwo Hiszpanii podporządkowało sobie majątek Montesy i zakon stał się od niego zależny. Stan ten trwał do r 19 wiek aż cały majątek społeczności rycerskiej został skonfiskowany przez Hiszpanię.

Zakon Chrystusa

Zakon Chrystusa był zakonem rycerskim w Portugalii, który kontynuował rzemiosło templariuszy. W 1318 portugalski Król Duński, oficjalnie przyjął i ustanowił tę wspólnotę. Wszyscy członkowie zakonu otrzymali od papieża Jana ziemie panujące i zamek Tomar . Ta kamienna obrona wytrzymała potężny atak walczących Maurów.
W 1312 zakon okazał się rozwiązany, a wielu szlachetnym przywódcom ta sytuacja nie odpowiadała. W 1318 King Danish gromadzi wszystkich byłych rycerzy w nowej społeczności zwanej „Milicją Chrystusa”. Nowy zamek stał się miejscem zamieszkania Castro Marim na południe od Algarve. Po burzliwym okresie walk z Maurami, rycerzom ponownie groziła dezintegracja. Książę Henryk ustanowił zakon przeciwko władcom Maroka, aby pobierać opłaty z afrykańskich produktów na odbudowę zamku Tomar.
Wielu członków zakonu brało udział w morskich wyprawach, m.in Vasco da gama. Na żaglach statków obnosiły się symbole zakonu w postaci dużego, szkarłatnego krzyża. Niektórzy członkowie zakonu zaczęli sprzeciwiać się zasadom i przepisom związanym z celibatem. Dlatego papież Aleksander Borżd musiał dokonać znaczących zmian w wewnętrznym trybie dyscypliny na korzyść jej uczestników.
Król Manuel polegał na stałym wsparciu zakonu iw końcu taka zależność doprowadziła do konfiskaty dóbr kościelnych na rzecz państwa. Ostateczne przejście Zakonu Chrystusowego spod wpływów kościelnych do królestwa miało miejsce w r 1789.

Zakon Grobu Świętego w Jerozolimie

Podstawą tego porządku jest Gottfrieda z Bouillon. Ten słynny przywódca prowadził Pierwsza krucjata, a po jego zakończeniu stworzył społeczność w 1113 z błogosławieństwem Papież. Gottfried miał doskonałą okazję, by wziąć proponowaną władzę w swoje ręce nad rządami Królestwa Jerozolimskiego. Ale szlachetne usposobienie rycerza wybrało drogę zrzeczenia się tronu, wybierając jednocześnie status głównego obrońcy Grobu Pańskiego.
Głównym celem wszystkich członków zakonu była obrona chrześcijańskich pielgrzymów przed agresywnymi obcokrajowcami oraz szerzenie wiary w ziemnych dzielnicach Palestyny. Wielu pielgrzymów ostatecznie podjęło decyzję o wstąpieniu do społeczności rycerskiej. Uzupełnienie w szeregi świętych wojowników mogli przeprowadzić najemnicy z Palestyny.
W 1496 Zakon Grobu Świętego Jeruzalem Pana został przeniesiony z Jerozolima w Rzym. Stanowisko to przyczyniło się do kierowania społecznością Papież Aleksander IV jako Wielki Mistrz.

Order Świętego Jerzego

Order Świętego Jerzego jest zakonem rycerskim Węgry stworzony przez króla Karol Robert w 1326 r. Powodem powstania takiego zakonu było umocnienie pozycji króla, której zagrażała węgierska arystokracja. Całe zamieszanie zamieniło się w starcia zbrojne między prawdziwym władcą a baronami. W tej walce Karol Robert Musiałem twardo obstawać przy stanowisku tytularnym, na które wdzierała się trzecia szlachta. Króla i jego poglądy popierało wielu szlachciców.
Imprezą pokazową rozpoczynającą oficjalne otwarcie zakonu był turniej rycerski. Liczba rycerzy św. Jerzego nie przekraczała 50. Złożyli oni przysięgę wiernej służby swojemu królowi, ochrony rzemiosła kościelnego przed heretykami i poganami, a także ochrony słabych przed podłymi wrogami i najeźdźcami. Nowych wojowników przyjmowano tylko za zgodą wszystkich członków społeczności. Zakon, w przeciwieństwie do wielu innych, nie miał Wielkiego Mistrza. Ale św. Jerzy miał kanclerza, a także sędziego świeckiego i duchownego.
Symboliką orderu była czerwona tarcza z naniesionym na nią białym, podwójnym krzyżem.

Zakładali państwa i dyktowali swoją wolę monarchom europejskim. Historia zakonów rycerskich rozpoczęła się w średniowieczu i do dziś nie została zakończona.

Zakon Templariuszy

Data założenia Zakonu: 1119 rok.
Interesujące fakty: Templariusze, templariusze - najsłynniejszy zakon rycerski, którego historii i tajemnicom poświęconych jest wiele książek i filmów. Temat „klątwy Jakuba de Molay” jest nadal aktywnie dyskutowany przez fanów teorii spiskowych.

Po wypędzeniu z Palestyny ​​templariusze przerzucili się na działalność finansową i stali się najbogatszym zakonem w historii. Wynaleźli czeki, prowadzili lukratywny biznes lichwiarski i byli czołowymi kredytodawcami i ekonomistami w Europie.

W piątek 13 października 1307 r. z rozkazu króla Francji Filipa IV Pięknego aresztowano wszystkich francuskich templariuszy. Nakaz został oficjalnie zakazany.
Templariuszy oskarżano o herezję – o wyrzeczenie się Jezusa Chrystusa, plucie na krucyfiks, obsceniczne całowanie się i uprawianie sodomii. W „dowodzie” ostatniego punktu nadal zwyczajowo wspomina się o jednym z emblematów templariuszy - dwóch biednych rycerzy siedzi na tym samym koniu, co służyło jako symbol braku chciwości rycerzy zakonu.

banda

Data założenia zamówienia: 1190 rok.
Interesujące fakty: Mottem Krzyżaków jest „Pomóż-Chroń-Ulecz”. Początkowo zakon zajmował się tym – niesieniem pomocy chorym i ochroną rycerstwa niemieckiego, jednak na początku XIII wieku rozpoczęła się militarna historia zakonu, wiązała się ona z próbą rozszerzenia państw bałtyckich i ziem ruskich . Próby te zakończyły się, jak wiemy, niepowodzeniem. „Czarnym dniem” Krzyżaków była bitwa pod Grunwaldem w 1410 r., w której połączone siły Polski i Wielkiego Księstwa Litewskiego zadały Zakonowi druzgocącą klęskę.
Pozbawiony dawnych ambicji militarnych Zakon Krzyżacki został przywrócony w 1809 roku. Dziś zajmuje się działalnością charytatywną i leczeniem chorych. Siedziba nowożytnych Krzyżaków znajduje się w Wiedniu.

Zakon Smoka

Data założenia zamówienia: 1408.
Interesujące fakty: Oficjalnie Zakon Smoka został założony przez króla Zygmunta I Luksemburskiego na Węgrzech, ale w serbskiej tradycji folklorystycznej za jego założyciela uważany jest legendarny bohater Milos Obilic.
Rycerze zakonu nosili medaliony i wisiorki z wizerunkami złotego smoka ze szkarłatnym krzyżem zwiniętym w pierścień. W herbach rodowych szlachty należącej do zakonu wizerunek smoka zwykle oprawiał w obramowanie herbu.
Zakon Smoka obejmował ojca legendarnego Vlada Tepesa, Vlada II Dracula, który otrzymał swój przydomek tylko ze względu na przynależność do zakonu - dracul po rumuńsku oznacza „smok”.

Order Calatravy

Data założenia zamówienia: 1158 rok.
Interesujące fakty: Pierwszy katolicki zakon założony w Hiszpanii powstał w celu obrony twierdzy Calatrava. W XIII wieku stała się najpotężniejszą siłą militarną w Hiszpanii, zdolną do wystawienia od 1200 do 2000 rycerzy. W czasach swojej świetności pod rządami Chejrona i jego syna zakon kontrolował 56 komturii i 16 przeoratów. Dla zakonu pracowało do 200 000 chłopów, jego roczny dochód netto szacowano na 50 000 dukatów. Zakon nie miał jednak pełnej samodzielności. Tytuł arcymistrza od czasów Ferdynanda i Izabeli był zawsze noszony przez hiszpańskich królów.

Szpitalnicy

Data założenia zamówienia: około 1099.
Interesujące fakty: Zakon gościnny, joannici, joannici, to najstarszy duchowy zakon rycerski, który swoją nieoficjalną nazwę otrzymał na cześć szpitala i kościoła św. Jana Chrzciciela. W przeciwieństwie do innych zakonów joannici przyjmowali w swoje szeregi nowicjuszki, a wszyscy wstępujący do zakonu mężczyźni musieli posiadać tytuł szlachecki.

Zakon miał charakter międzynarodowy, a jego członkowie zgodnie z zasadą lingwistyczną dzielili się w średniowieczu na siedem języków. Co ciekawe, języki słowiańskie należały do ​​lang germańskiego. 72. Wielkim Mistrzem Zakonu był cesarz Rosji Paweł I.

Mimo ślubów nieposiadania, joannici byli jednym z najbogatszych zakonów rycerskich. Armia francuska podczas zdobywania Malty przez Napoleona wyrządziła szkody rzędu prawie trzech dziesiątek milionów lirów.

Zakon Grobu Świętego

Data założenia zamówienia: 1099 rok.
Interesujące fakty: Ten potężny zakon powstał podczas pierwszej krucjaty i powstania Królestwa Jerozolimskiego. Jego król stał na czele zakonu. Misją zakonu była ochrona Grobu Pańskiego i innych świętych miejsc w Palestynie.

Przez długi czas Wielkimi Mistrzami Zakonu byli papieże. Dopiero w 1949 r. tytuł ten został przekazany członkom Kurii Watykańskiej.
Zakon istnieje do dziś. Jego członkami na całym świecie są przedstawiciele rodzin królewskich, wpływowi biznesmeni, elita polityczna i naukowa. Według raportu z 2010 roku liczba zakonu przekroczyła 28 000 członków. Jej siedziba znajduje się w Rzymie. Ponad 50 milionów dolarów wydano na projekty charytatywne zakonu w latach 2000-2007.

Order Alcantary

Data założenia zamówienia: 1156.
Interesujące fakty: Zakon został pierwotnie utworzony jako partnerstwo w celu ochrony granicznej fortecy San Julian de Peral w Hiszpanii przed Maurami. W 1177 r. spółka została podniesiona do rangi rycerskiej; podjął się wiecznej wojny z Maurami i obrony wiary chrześcijańskiej.
Król Alfonso IX w 1218 roku wydał rozkaz miastu Alcantara, gdzie osiedlił się pod nową nazwą. Przed zajęciem Hiszpanii przez Francuzów w 1808 r. Zakon obejmował 37 powiatów z 53 miastami i wsiami. Historia zakonu była pełna zwrotów akcji. Bogacił się i biedał, był kilkakrotnie kasowany i przywracany.

Zakon Chrystusa

Data założenia zamówienia: 1318 rok.
Interesujące fakty: Zakon Chrystusowy był następcą templariuszy w Portugalii. Zakon nazywany jest także Tomar – od nazwy zamku Tomar, który stał się rezydencją Mistrza. Najsłynniejszym Tomarianinem był Vasco da Gama. Na żaglach jego statków widnieje czerwony krzyż, który był godłem Zakonu Chrystusowego.
Tomarianie byli jednym z głównych filarów władzy królewskiej w Portugalii, a zakon uległ sekularyzacji, co oczywiście nie odpowiadało Watykanowi, który zaczął przedstawiać własny Najwyższy Zakon Chrystusowy. W 1789 roku zakon został ostatecznie zsekularyzowany. W 1834 r. nastąpiła nacjonalizacja jego majątku.

Order Miecza

Data założenia zamówienia: 1202.
Interesujące fakty: Oficjalna nazwa zakonu to Bractwo Wojowników Chrystusa. Rycerze zakonu otrzymali przydomek „miecznicy” ze względu na miecze przedstawione na ich płaszczach pod krzyżem templariuszy z łapami. Ich głównym celem było zdobycie wschodniego Bałtyku. Porozumieniem z 1207 r. 2/3 zajmowanych ziem przeszło na własność zakonu.
Książęta rosyjscy udaremnili plany ekspansji mieczników na wschód. W 1234 r. w bitwie pod Omovżą rycerze ponieśli druzgocącą klęskę z rąk księcia nowogrodzkiego Jarosława Wsiewołodowicza, po czym Litwa wraz z książętami ruskimi rozpoczęła wyprawy na ziemie zakonu. W 1237 r., po nieudanej krucjacie przeciwko Litwie, szermierze przyłączyli się do Zakonu Krzyżackiego i stali się Zakonem Kawalerów Mieczowych. Został pokonany przez wojska rosyjskie w wojnie inflanckiej w 1561 roku.

Order Świętego Łazarza

Data założenia zakonu: 1098
Interesujące fakty: Zakon św. Łazarza wyróżnia się tym, że początkowo wszyscy jego członkowie, w tym Wielki Mistrz, byli trędowaci. Zakon wziął swoją nazwę od miejsca założenia - od nazwy szpitali św. Łazarza, położonych niedaleko murów Jerozolimy.
Od nazwy tego zakonu pochodzi nazwa „szpital”. Rycerzy zakonu nazywano także „lazarytami”. Ich symbolem był zielony krzyż na czarnej sutannie lub płaszczu.
Początkowo zakon nie miał charakteru wojskowego i zajmował się wyłącznie działalnością charytatywną, pomagając trędowatym, jednak od października 1187 r. lazaryci zaczęli brać udział w działaniach wojennych. Szli do boju bez hełmów, twarze zniekształcone trądem przerażały wrogów. Trąd w tamtych latach był uważany za nieuleczalny, a lazarytów nazywano „żywymi trupami”.
W bitwie pod Forbią 17 października 1244 zakon stracił prawie cały swój personel, a po wypędzeniu krzyżowców z Palestyny ​​osiedlił się we Francji, gdzie nadal zajmuje się działalnością charytatywną.

8-04-2017, 13:38 |


Zakony monastyczne i rycerskie Europy Zachodniej są chyba najbardziej atrakcyjnym tematem średniowiecza. Prawdopodobnie pod względem popularności dorównuje. Temat zakonów rycerskich jest atrakcyjny ze względu na swoje mistyczne znaczenie, które otaczało go wielu współczesnych. Zakony rycerskie i zakonne stały się później pierwowzorem dla powstania różnych tajnych organizacji w Europie.

Najbardziej znanym zakonem są templariusze. Był już tak zdumiony, że przypisywano mu wiele przekleństw i morderstw. Nie wszystko jest takie jasne. Ten temat nie jest czysto historyczny. To raczej bardziej filozoficzny temat, który wymaga głębokiej refleksji. Potrzebne jest zrozumienie, aby zrozumieć, czym jest średniowieczny porządek, czy mistycyzm jest w nim nieodłączny i czy wszystkie tajemnice tych organizacji zostały rozwiązane.

Powstanie zakonów rycerskich


Tradycyjnie czas pojawienia się zakonów rycerskich przypisuje się temu okresowi - jest to mniej więcej początek XII wieku. Jak pamiętacie w Clermont w 1096 roku papież Urban II zwołał sobór i ogłosił ideę krucjaty. Konieczne było odzyskanie zdobytych przez muzułmanów świętych ziem w Jerozolimie, w których znajdowały się główne sanktuaria chrześcijan. Uczestnicy kampanii mieli otrzymać odpuszczenie wszystkich grzechów.

W toku ruchu narodziły się zakony rycerskie, które zachowały prawa zakonne. Samo słowo „rozkaz” dosłownie oznacza posłuszeństwo. Tak więc we wczesnym średniowieczu pojawili się pół mnisi i jednocześnie pół wojownicy. I nie było to zbyt typowe dla tego okresu. Jednocześnie członkowie zakonu mogli przelewać krew i modlić się, jednocześnie chroniąc pielgrzymów () w drodze do Jerozolimy.

Jeśli zagłębisz się w szczegóły, to zakony monastyczne miały swoje własne humanitarne pochodzenie. Powstają zakony, stopniowo począwszy od VII wieku. znajdował się wówczas szpital dla pielgrzymów. Jest to miejsce, w którym pielgrzymi mogli odpocząć i leczyć. Siedział w Jerozolimie. Tam wierni mogli odpocząć przed powrotem do domu. Szpital istniał dzięki darowiznom krajów chrześcijańskich i zamożnych pielgrzymów. Po konfliktach domowych w kalifacie arabskim szpital został zamknięty, ale w 1023 roku dekretem egipskiego kalifa został ponownie otwarty.

Jak prosty szpital związał się z zakonami zakonnymi? Faktem jest, że świadczenie opieki medycznej było związane z działalnością klasztorów. Mnisi byli zobowiązani do udzielania schronienia i pomocy wędrowcom i pielgrzymom. Tak więc szpital im. św. Jana Chrzciciela w Jerozolimie stał się wkrótce szpitalem klasztornym. Tych mnichów nazywano jonitami, czyli szpitalnikami.

Przekształcenie zakonu monastycznego w rycerski


Aby zakon monastyczny stał się zakonem rycerskim lub rycerskim, wystarczyło zrobić tylko jeden krok. Wojsko było wówczas potrzebne do pilnowania pielgrzymów na szlakach karawan w drodze do Jerozolimy. Początkowo żołnierze ci rekrutowali się nawet spośród miejscowych muzułmańskich Arabów. Nie miało to większego znaczenia. Byli to po prostu ludzie, którzy towarzyszyli karawanom pielgrzymów.

W 1096 wszystko się zmieniło, w 1099 pierwszy się udał, zdobyli Jerozolimę. Do miasta wkroczyli pielgrzymi (krzyżowcy) i ich strażnicy wojskowi. Rozpoczyna się Królestwo Jerozolimskie. Stopniowo część rycerzy spośród krzyżowców weszła do służby w szpitalu Jana w Jerozolimie.

1099-1113 To okres ukrytego rozwoju szpitala. Wtedy nie było jeszcze jasne, o jaką organizację chodzi. Albo to jest szpital z małą strażą wojskową, albo to wciąż rycerska organizacja wojskowa. Ponadto działalność tego szpitala krzyżuje się z działalnością innej organizacji rycerskiej. Stanie się obok joannitów najsłynniejszym zakonem rycerskim. A jej działalność przyciągnie uwagę historyków i innych naukowców.

Powstanie nowego rycerskiego zakonu monastycznego

Hugh de Payens wraz z innymi rycerzami i sługami zorganizował oddział, który miał strzec pielgrzymów idących suchą drogą do Jerozolimy. Po przybyciu do Jerozolimy rycerze zwrócili się do króla z prośbą o oficjalne wyznaczenie ich na strażników pielgrzymów i udostępnienie im pomieszczeń na siedzibę zakonu. Obiecali więc chronić wiarę chrześcijańską i przynosić dochody do miejscowego skarbca.

Rycerze otrzymali na ten teren dawne stajnie, które znajdowały się w istniejącej wcześniej świątyni żydowskiej. Później otrzymali swoją nazwę od języka francuskiego - Templariusze. Tak powstaje kolejny rycerski zakon monastyczny, który nie ma jeszcze oficjalnego statusu. Nie ma jeszcze żadnych zasad, nie ma statutu. Początkowo jest to tylko organizacja ludzi, którzy postanowili poświęcić się takiej działalności – czyli prowadzeniu wojny z niewiernymi i obronie Królestwa Jerozolimskiego.

Stopniowo pojawia się kolejny nowy porządek. Tam w Jerozolimie, przy Bazylice Grobu Pańskiego, czyli w centrum wiary chrześcijańskiej. To jest strażnik Grobu Świętego. Teraz nazywają się Rycerzami Grobu Świętego i często są myleni z Templariuszami. Przede wszystkim na pierwszy rzut oka mają podobne emblematy. W przeciwieństwie do innych zakonów, ci rycerze nie mają przywódcy (mistrza). I podlegają bezpośrednio królowi Jerozolimy. Wchodząc w skład armii osobistej króla, rycerze Grobu Świętego otrzymywali od niego różne przywileje.

Rycerze Grobu Świętego byli opłacani przez króla Jerozolimy. Jednak ich honor w społeczeństwie był nieco mniejszy niż joannitów i templariuszy. Te dwa zakony utrzymywały się z datków od pielgrzymów, kupców. Templariusze byli również szanowani i otrzymywali datki od wspólnot kościelnych i innych osób, które nie brały bezpośredniego udziału w kampanii. Jednak ci ludzie chcieli otrzymać błogosławieństwo Papieża i otrzymać przebaczenie grzechów.

Rejestracja statusu zakonów rycerskich


Zaledwie 20 lat po rozpoczęciu działalności tych zakonów, mnich i bardzo szanowana osoba, św. Bernard napisał traktat lub statut zakonu rycerskiego. Wyraźnie określił w nim, że mnich-rycerz to zupełnie nowa, elitarna i prestiżowa, święta i budząca grozę warstwa społeczna. Obecność takiego statusu u osoby gwałtownie wywyższyła go w społeczeństwie.

Członek zakonu - jest mnichem, dlatego

  1. Musi być powściągliwy;
  2. Obserwuj wszystkie posty;
  3. Módlcie się codziennie;
  4. Nie ma prawa dotykać kobiet;
  5. Nie może posiadać własności.

W zamian za takie posłuszeństwo otrzymuje dobre jedzenie, odzież i broń. Walczyli i uważali chi za elitę wojskową tamtych czasów. To właśnie dla takich rycerzy pojawiła się później we współczesnym ujęciu koncepcja zabezpieczenia emerytalnego. Ranny lub okaleczony wojownik nadal był członkiem zakonu, otrzymywał żywność i inne świadczenia. Ważny był też aspekt duchowy – przedstawiciel zakonu mógł liczyć na zbawienie duszy. Nawet jeśli popełnił jakieś występki, wojna z muzułmanami zadośćuczyniła za wszystko.

Takie rycerskie organizacje tworzyły mikropaństwo. Byli posłuszni panu, przestrzegali dyscypliny. To uczyniło go ważną częścią struktury wojskowej. Dla nich nie obowiązywał termin służby w ciągu roku, jak to miało miejsce np. u zwykłych rycerzy. Powinni być zawsze gotowi na pierwsze wezwanie do przyłączenia się do bitwy.

Urządzenie i życie rycerskich zakonów monastycznych


Templariusze i inne zakony były zawsze gotowe. Nawet gdy nie było działań wojennych, rycerz musiał codziennie przechodzić szkolenie wojskowe:

  1. Ćwiczyć;
  2. Edukacja;
  3. dbanie o swojego konia
  4. dbanie o swoją broń

Wszystko to jest głównym zajęciem członka zakonu. Jeśli weźmiesz rycerza szpitalnika, to on również służy w szpitalu, czyli otrzymuje umiejętności medyczne. Jednocześnie nie ma znaczenia, do jakiego rodzaju rycerz należy i jaką ma rangę, musi to zrobić.

Można przypuszczać, że w ten sposób elita wojskowa stawała się coraz bardziej zdyscyplinowana i umiarkowana. Każdy w zakonie musi zrozumieć, że służy wyższemu celowi i musi go przestrzegać. Główny cel jest ważniejszy niż jakiekolwiek upokorzenie i nieszczęście, jest ponad wszystko.

Zakony rycerskie stają się z czasem nową milicją, nową elitą hierarchii wojskowej. I wiele kolejnych zwycięstw jest tak samo związanych z działaniami rozkazów. Każdy sukces podnosił rangę zakonów, wywyższał je wśród innych jednostek wojskowych. Podejmowano próby zakładania nowych zakonów, później powstało ich kilkadziesiąt. Największe zakony były badane przez historyków, niektóre z nich przetrwały do ​​dziś w takiej czy innej formie, głównie jako organizacje charytatywne.

Wstępując w szeregi zakonu, rycerz wyrzekł się swojego majątku, wszelkiego bogactwa materialnego. Przekazał go swoim bliskim. Bardzo często rycerze przekazywali zakonowi swój majątek. Z biegiem czasu wiele organizacji rycerskich wzbogaciło się w ten sposób, głównie z połaci ziemi. Były to działki feudalne zamieszkane przez chłopów pańszczyźnianych. Wykonywali wszystkie obowiązki feudalne, a dochód szedł na korzyść zakonu.

Powstanie zakonów duchowych

Przy całym bogactwie, które zakony otrzymały jako darowizny, nie poprzestali na tym. Mając ogólne zarządzanie swoją własnością, zracjonalizowali swoje gospodarstwa i zwiększyli ich produktywność. Więc ich majątek wzrósł jeszcze bardziej. Można przypuszczać, że zakony duchowe stały się pierwszymi organizacjami kapitalistycznymi w Europie.

Z czasem ekonomia takich zakonów zaczęła odgrywać jeszcze większą rolę niż ich komponent militarny. W ten sam sposób nadal strzegli pielgrzymów i miejsc kultu religijnego. Robili to w małych grupach. Członkiem zakonu mogła zostać tylko osoba szlachetna. Zwykle byli to młodsi synowie panów feudalnych, którzy nie mogli już ubiegać się o działkę ziemską w spadku.

Tak więc od samego początku powstawały organizacje rycerskie. Z czasem przekształciły się w potężną organizację wojskową, która miała własny statut i była bardzo zdyscyplinowana. W okresie swojej świetności prowadzili szeroko zakrojoną działalność gospodarczą, z której czerpali dochody na rzecz zakonu.

Knightly zamawia wideo

Zakon św. Jana (szpitalników)

Chrześcijańscy pielgrzymi przybywali do Ziemi Świętej wyczerpani podróżą; wielu zachorowało i zostało bez miłości. Zaraz po zdobyciu Jerozolimy przez krzyżowców (1099) kilku francuskich rycerzy zjednoczyło się, by założyć hospicjum, w którym mogli znaleźć schronienie pielgrzymi. Utworzyli duchową kongregację, której członkowie zobowiązali się poświęcić opiece nad biednymi i chorymi, żyć o chlebie i wodzie oraz nosić proste stroje, „jak ubodzy, ich panowie”. Rycerze ci żyli z jałmużny, którą wysłani przez nich ludzie zbierali we wszystkich krajach chrześcijańskich i którą następnie składali w izbie chorych. Ich szpital nazywano „gościnnym domem szpitala jerozolimskiego” lub szpitalem św. Jan. Później zmienił charakter. Oprócz rycerzy byli też nowicjusze, czyli słudzy, którzy szli po chorych. W szpitalu znalazło schronienie do 2000 pacjentów, codziennie rozdawano jałmużnę; mówią nawet, że muzułmański sułtan Saladyn przebrał się za żebraka, aby zapoznać się z charytatywną działalnością joannitów. Ten duchowy zakon rycerski zachował nazwę joannitów (lub św. Jana) i swoją pieczęć, która przedstawiała chorego człowieka rozciągniętego na łożu z krzyżem na głowie i lampą u stóp. Ale rycerze, którzy wstąpili do zakonu jonitów, utworzyli społeczność wojskową, której zadaniem była walka z niewiernymi.

Do grona szpitalników przyjmowani byli tylko rycerze szlachetnie urodzeni lub potomkowie książąt; każdy nowy członek musiał przywieźć ze sobą pełne uzbrojenie lub wnieść do arsenału zakonu 2000 su tureckich. We wszystkich państwach Syrii książęta zezwolili joannitom na wznoszenie zamków poza miastami i domów warownych w miastach. Główne osady zakonu duchownego i rycerskiego św. Jana znajdowały się w rejonie Antiochii i Trypolisu, wokół Jeziora Tyberiadzkiego i na granicy egipskiej. Jego zamek Markab, zbudowany w 1186 roku, zajmował cały teren płaskowyżu, stromo schodzącego w dolinę, posiadał kościół i wieś, posiadał garnizon liczący tysiąc ludzi i zaopatrzenie na 5 lat; tutaj schronił się biskup Walenii. We wszystkich krajach Europy szpitalnicy nabyli posiadłości; w XIII wieku mieli według legendy 19 tysięcy krużganków. W każdym z nich mieszkało po kilku rycerzy dowódca; wiele wiosek noszących imię św. Jana (Saint-Jean) to starożytni szpitalnicy dowództwo.

Wejście do Pałacu Wielkich Mistrzów Zakonu św. Jana na wyspie Rodos

Zakon templariuszy (templariuszy)

Zanim ten duchowo-rycerski zakon zmienił swój charakter, kilku rycerzy, znudzonych opieką nad chorymi, zapragnęło znaleźć zajęcie bardziej odpowiadające ich gustom. W 1123 r. ośmiu francuskich rycerzy utworzyło bractwo, którego członkowie zobowiązali się towarzyszyć pielgrzymom w drodze do Jerozolimy, aby chronić ich przed niewiernymi; Wybrali Hugh de Payensa na Wielkiego Mistrza Zakonu. Król Baldwina przekazał im część swojego pałacu, tzw Świątynia(dosłownie - „Świątynia”) , zbudowany na miejscu starożytna świątynia Salomona; przyjęli nazwę Ubogich Braci Świątyni Jerozolimskiej, czyli Templariuszy (dosł. „templariusze”). Patronował im słynny ówczesny święty Bernard z Clairvaux, który brał udział w redagowaniu ich statutu, który częściowo powielał statut cystersów. Statut duchowego zakonu rycerskiego templariuszy został zatwierdzony w katedrze w Troyes (1128). Zakon składał się z członków potrójnego rodzaju; śluby zakonne ubóstwa, posłuszeństwa i czystości były obowiązkowe dla wszystkich. Rycerze templariusze mieli ludzi szlachetnie urodzonych; tylko oni mogli być głowami klasztorów i zajmować stanowiska w zakonie. słudzy byli zamożni obywatele, którzy oddawali swój majątek zakonowi i zajmowali miejsce albo giermków, albo zarządców; zarządzali sprawami finansowymi templariuszy; dowódca wybrzeża, który nadzorował wchodzenie na pokład statków i lądowanie pielgrzymów, był ministrem. Księża pełnił obowiązki duchowe w zakonie. Papieże, którzy patronowali templariuszom, pozwolili im na posiadanie własnych kaplic i cmentarzy oraz na wybór własnych księży do sprawowania posług w ich klasztorach. Postanowili, że wszyscy duchowni w służbie zakonu nie powinni być podporządkowani swojemu biskupowi, ale Wielkiemu Mistrzowi Templariuszy (bull 1162). W ten sposób duchowy i rycerski zakon templariuszy stał się w głębi Kościoła rzymskiego kościołem niezależnym, podporządkowanym jedynie papieżowi. Książęta świeccy, zwłaszcza francuscy, z szacunku dla tych rycerzy, którzy poświęcili się nieprzerwanej wojnie krucjatowej, obdarowywali ich hojnymi darami. Później zakon posiadał 10 000 klasztorów w Europie, flotę, banki i tak bogaty skarbiec, że mógł zaoferować 100 000 sztuk złota dla wyspy Cypr.

Uzbrojenie i emblemat duchowego zakonu rycerskiego templariuszy

Zarówno szpitalnicy, jak i templariusze byli zakonami francuskimi. Gdy Niemcy zaczęli masowo przybywać do Ziemi Świętej, poczuli też potrzebę posiadania hospicjum, w którym mówiono ich językiem. W Jerozolimie istniało schronienie dla niemieckich pielgrzymów, ale było to zależne od Zakonu Szpitalników. Podczas oblężenia przez krzyżowców Saint-Jean d'Acre (1189) kilku Niemców zgromadziło swoich pacjentów na jednym statku, który stał się bezużyteczny. Książęta niemieccy przekazali im fundusze na założenie szpitala, który zorganizowano w 1197 na wzór szpital św. Jana.Członkami nowego zakonu byli niemieccy rycerze, którzy byli zobowiązani zarówno do opieki nad chorymi, jak i do walki z niewiernymi.Przyjęli oni nazwę Braci Domu Niemieckiego, później zaczęto ich częściej nazywać rycerze Zakonu Krzyżackiego. Podczas pobytu cesarza Fryderyka II w Palestynie nabyli majątki i zbudowali zamek Montfort (1229) w pobliżu Saint-Jean d'Acre, który pozostawał centrum zakonu do 1271 roku.

Hermann von Salza – Wielki Mistrz Zakonu Krzyżackiego, który na początku XIII wieku przeniósł swoją siedzibę z Palestyny ​​nad Bałtyk

Wspólne cechy duchowych zakonów rycerskich

Wszystkie te trzy duchowe zakony rycerskie były bractwami zakonnymi i złożyły zwyczajowe trzy śluby ubóstwa, czystości i posłuszeństwa. Każdy zakon był zorganizowany na wzór kluniaków lub cystersów. kapituła generalna(czyli spotkanie urzędników i zwierzchników klasztorów wchodzących w skład zakonu) rządził całym zakonem. Oddzielne klasztory były niejako ziemiami zarządzanymi kosztem zakonu. Ale ci mnisi byli także rycerzami: ich misją była wojna. Wszyscy bez wyjątku byli szlachetnie urodzeni, a ich przywódcami byli często wielcy lordowie. Głowę zakonu duchownego i rycerskiego nazywano nie opatem, ale wielkim mistrzem, głowę klasztoru nazywano nie przeorem, ale komandorem. Ich strój był na wpół monastyczny, na wpół wojskowy: nosili zbroje rycerskie i płaszcz na wierzchu. Szpitalnicy mieli czarny płaszcz, biały krzyż; templariusze mają biały płaszcz, czerwony krzyż; rycerze Zakonu Krzyżackiego mają biały płaszcz, czarny krzyż. Każdy zakon z własnym skarbcem, posiadłościami, fortecami i wojownikami był jak małe państwo.

W latach 1100-1300 w Europie powstało 12 zakonów rycerskich. Trzy z nich były najpotężniejsze i najbardziej żywotne: Zakon Templariuszy, Zakon Szpitalników i Zakon Krzyżacki.

Templariusze. Oficjalnie zakon ten nosił nazwę „Tajemnego Rycerstwa Chrystusa i Świątyni Salomona”, ale w Europie był lepiej znany jako Zakon Rycerzy Świątyni. Jego rezydencja znajdowała się w Jerozolimie, w miejscu, gdzie według legendy znajdowała się świątynia króla Salomona (od francuskiej świątyni - „świątynia”). Sami rycerze nazywani byli templariuszami. Powstanie zakonu proklamowano w latach 1118-1119. dziewięciu francuskich rycerzy pod wodzą Hugo de Paynes z Szampanii. Tych dziewięciu rycerzy milczało przez dziewięć lat, żaden kronikarz tamtych czasów o nich nie wspomina. Ale w 1127 wrócili do Francji i ogłosili się. A w 1128 r. cerkiew katedralna w Troyes (Szampania) oficjalnie uznała zakon.

Pieczęć templariuszy przedstawiała dwóch rycerzy jadących na jednym koniu, co miało mówić o ubóstwie i braterstwie. Symbolem zakonu był biały płaszcz z czerwonym ośmioramiennym krzyżem.

Celem jej członków było „dbanie w miarę możliwości o drogi i drogi, a zwłaszcza o ochronę pielgrzymów”. Statut zabraniał wszelkich świeckich rozrywek, śmiechu, śpiewu itp. Rycerze musieli złożyć trzy śluby: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa. Dyscyplina była surowa: „Każdy w ogóle nie kieruje się własną wolą, ale bardziej troszczy się o posłuszeństwo temu, kto rozkazuje”. Zakon staje się samodzielną jednostką bojową, podporządkowaną jedynie Wielkiemu Mistrzowi (od razu ogłosił de Payns) i Papieżowi.

Templariusze od samego początku swojej działalności zdobyli dużą popularność w Europie. Pomimo i jednocześnie dzięki ślubowi ubóstwa, zakon zaczyna gromadzić wielkie bogactwa. Każdy zgłaszający przekazał swój majątek bezpłatnie zakonowi. Zakon otrzymał w darze duże dobra od królów francuskich i angielskich, szlacheckich seigneurów. W 1130 r. Templariusze posiadali już posiadłości we Francji, Anglii, Szkocji, Flandrii, Hiszpanii, Portugalii, a do 1140 r. - we Włoszech, Austrii, Niemczech, na Węgrzech iw Ziemi Świętej. Ponadto templariusze nie tylko pilnowali pielgrzymów, ale także uważali za swój bezpośredni obowiązek atakowanie karawan handlowych i rabowanie ich.

Templariuszy do XII wieku. stali się właścicielami niespotykanych bogactw i posiadali nie tylko ziemie, ale także stocznie, porty, dysponowali potężną flotą. Pożyczali pieniądze zubożałym monarchom, a tym samym mogli wpływać na sprawy państwa. Nawiasem mówiąc, to templariusze jako pierwsi wprowadzili dokumenty księgowe i czeki bankowe.

Rycerze Świątyni sprzyjali rozwojowi nauki i nic dziwnego, że wiele osiągnięć technicznych (na przykład kompas) trafiło w ich ręce.

Zręczni rycerze-chirurdzy leczyli rannych - to był jeden z obowiązków zakonu.

W XIw. Templariusze, jako „najodważniejsi i najbardziej doświadczeni ludzie w sprawach wojskowych”, otrzymali fortecę Gaza w Ziemi Świętej. Ale arogancja wyrządziła wiele krzywdy „wojownikom Chrystusa” i była jedną z przyczyn klęski chrześcijan w Palestynie. W 1191 roku zawalone mury ostatniej twierdzy Saint-Jean-d'Acre bronionej przez templariuszy pogrzebały nie tylko templariuszy i ich Wielkiego Mistrza, ale także chwałę zakonu jako niezwyciężonej armii. Templariusze przenieśli się z Palestyny, najpierw na Cypr, a następnie do Europy. Ogromne posiadłości ziemskie, potężne zasoby finansowe i obecność zakonu rycerskiego wśród wysokich dygnitarzy zmusiły rządy Europy do liczenia się z templariuszami i często uciekania się do ich pomocy jako arbitrów.

W XIII wieku, kiedy papież ogłosił krucjatę przeciwko heretykom, katarzy i albigensi, templariusze, kręgosłup Kościoła katolickiego, prawie otwarcie opowiedzieli się po ich stronie.

W swojej dumie templariusze wyobrażali sobie, że są wszechmocni. W 1252 roku angielski król Henryk III, oburzony ich zachowaniem, zagroził templariuszom konfiskatą posiadłości ziemskich. Na co Wielki Mistrz odpowiedział: „Dopóki czynisz sprawiedliwość, będziesz rządził. Jeśli naruszysz nasze prawa, jest mało prawdopodobne, że pozostaniesz królem. I to nie była tylko groźba. Zakon mógł to zrobić! Templariuszy było wielu potężnymi ludźmi w królestwie, a wola mrocznego władcy była mniej święta niż przysięga wierności zakonowi.

W XIV wieku. Król Francji Filip IV Przystojny postanowił pozbyć się upartego zakonu, który z braku interesu na Wschodzie zaczął bardzo aktywnie ingerować w sprawy państwowe Europy. Filip nie chciał być na miejscu Henryka Anglii. Ponadto król musiał rozwiązać swoje problemy finansowe: był winien Templariuszom dużo pieniędzy, ale wcale nie chciał ich rozdawać.

Filip poszedł na łatwiznę. Poprosił o przyjęcie do zakonu. Ale wielki mistrz Jean de Male grzecznie, ale stanowczo odmówił mu, zdając sobie sprawę, że król chce zająć jego miejsce w przyszłości. Wówczas papież (który został osadzony na tronie przez Filipa) zasugerował templariuszom zjednoczenie się ze swoimi odwiecznymi rywalami – joannitami. W takim przypadku niezależność zakonu zostałaby utracona. Ale mistrz ponownie odmówił.

Następnie w 1307 roku Filip Przystojny nakazał aresztowanie wszystkich templariuszy w królestwie. Oskarżono ich o herezję, służenie diabłu i czary. (Było to spowodowane tajemniczymi obrzędami wtajemniczenia w członków zakonu i późniejszym zachowaniem tajemnicy jego czynów).

Śledztwo trwało siedem lat. Podczas tortur templariusze przyznali się do wszystkiego, ale podczas publicznego procesu wycofali swoje zeznania. 18 marca 1314 roku wielki mistrz de Male i przeor Normandii spłonęli w powolnym ogniu. Wielki Mistrz przed śmiercią przeklął króla i papieża: „Papieżu Klemensie! Królu Filipie! Za niecały rok wezwę was na sąd Boży! Klątwa się spełniła. Papież zmarł dwa tygodnie później, a król jesienią. Najprawdopodobniej zostali otruci przez templariuszy, biegłych w wytwarzaniu trucizn.

Chociaż Filipowi Przystojnemu nie udało się zorganizować prześladowań templariuszy w całej Europie, dawna potęga templariuszy została podważona. Resztki tego zakonu nigdy nie były w stanie się zjednoczyć, chociaż nadal używano jego symboli. Krzysztof Kolumb odkrył Amerykę pod flagą templariuszy – białą flagą z czerwonym ośmioramiennym krzyżem.

Szpitalnicy. Oficjalna nazwa to „Zakon Jeźdźców Szpitala św. Jana Jerozolimskiego” (od łacińskiego gospitalis – „gość”; pierwotnie słowo „szpital” oznaczało „szpital dom”). W 1070 r. kupiec Mauro z Amalfi założył w Palestynie szpital dla pielgrzymów do miejsc świętych. Stopniowo powstało tam bractwo opiekujące się chorymi i rannymi. Urósł w siłę, rozrósł się, zaczął wywierać dość silny wpływ, aw 1113 roku został oficjalnie uznany przez papieża za zakon duchowny i rycerski.

Rycerze złożyli trzy śluby: ubóstwa, czystości i posłuszeństwa. Symbolem zakonu stał się biały ośmioramienny krzyż. Pierwotnie umieszczano go na lewym ramieniu czarnej szaty. Płaszcz miał bardzo wąskie rękawy, co symbolizowało brak swobody mnicha. Później rycerze zaczęli nosić czerwone szaty z krzyżem naszytym na piersi. W zakonie były trzy kategorie: rycerze, kapelani i bracia służący. Od 1155 r. głową zakonu został Wielki Mistrz, którym został proklamowany Rajmund de Puy. Kapituła generalna zebrała się, aby podjąć najważniejsze decyzje. Członkowie kapituły wręczyli Wielkiemu Mistrzowi sakiewkę z ośmioma denarami, co miało symbolizować odmowę rycerzy od bogactwa.

Początkowo głównym zadaniem zakonu była opieka nad chorymi i rannymi. Główny szpital w Palestynie miał około 2000 łóżek. Rycerze udzielali bezinteresownej pomocy biednym, organizowali dla nich bezpłatne posiłki trzy razy w tygodniu. Szpitalnicy posiadali przytułek dla podrzutków i niemowląt. Dla wszystkich chorych i rannych panowały te same warunki: odzież i żywność tej samej jakości, niezależnie od pochodzenia. Od połowy XIIw. głównym obowiązkiem rycerzy jest walka z niewiernymi i ochrona pielgrzymów. Zakon posiada już posiadłości w Palestynie i południowej Francji. Janici zaczynają, podobnie jak templariusze, zdobywać wielkie wpływy w Europie.

Pod koniec XII wieku, kiedy chrześcijan wypędzono z Palestyny, na Cyprze osiedlili się Janici. Ale ta sytuacja nie odpowiadała rycerzom. A w 1307 roku wielki mistrz Falcon de Villaret poprowadził Ioannitów do szturmu na wyspę Rodos. Miejscowa ludność w obawie przed utratą niepodległości stawiała zaciekły opór. Jednak dwa lata później rycerze ostatecznie ufortyfikowali się na wyspie i stworzyli tam silne struktury obronne. Teraz szpitalnicy, lub jak ich zaczęto nazywać, „rycerze rodyjscy”, stali się przyczółkiem chrześcijan na Wschodzie. W 1453 r. upadł Konstantynopol – Azja Mniejsza i Grecja znalazły się całkowicie w rękach Turków. Rycerze spodziewali się ataku na wyspę. Śledzenie nie było powolne. W 1480 roku Turcy zaatakowali wyspę Rodos. Rycerze przeżyli i odparli atak. Janici po prostu „brzydzą sułtana” swoją obecnością na jego brzegach, co utrudnia zarządzanie na Morzu Śródziemnym. W końcu cierpliwość Turków się wyczerpała. W 1522 roku sułtan Sulejman Wspaniały przysiągł wypędzić chrześcijan ze swoich królestw. Wyspa Rodos była oblężona przez 200-tysięczną armię na 700 statkach. Janici wytrzymali trzy miesiące, zanim wielki mistrz Villiers de Lille Adan oddał swój miecz sułtanowi. Sułtan, szanując odwagę przeciwników, wypuścił rycerzy, a nawet pomógł im w ewakuacji.

Joannici prawie nie mieli ziem w Europie. I tak obrońcy chrześcijaństwa dotarli do wybrzeży Europy, której tak długo bronili. Święty cesarz rzymski Karol V ofiarował joannitom archipelag maltański. Odtąd Rycerze Szpitalnicy stali się znani jako Zakon Kawalerów Maltańskich. Maltańczycy kontynuowali walkę z Turkami i piratami morskimi, gdyż zakon posiadał własną flotę. w latach 60. 16 wiek Wielki mistrz Jean de la Vallette, mając do dyspozycji 600 rycerzy i 7000 żołnierzy, odparł atak 35-tysięcznej armii wybranych janczarów. Oblężenie trwało cztery miesiące: rycerze stracili 240 kawalerzystów i 5 tysięcy żołnierzy, ale odpowiedzieli.

W 1798 roku Bonaparte, wyruszając z wojskiem do Egiptu, szturmem zdobył wyspę Maltę i wypędził stamtąd Kawalerów Maltańskich. Po raz kolejny Johnici zostali bezdomni. Tym razem znaleźli schronienie w Rosji, której cesarza Pawła I w dowód wdzięczności ogłosili Wielkim Mistrzem. W 1800 roku wyspa Malta została zdobyta przez Brytyjczyków, którzy nie zamierzali jej zwrócić Kawalerom Maltańskim.

Po zabójstwie Pawła I przez spiskowców św. Janici nie mieli Wielkiego Mistrza i stałej siedziby. Wreszcie, w 1871 roku, Wielkim Mistrzem został ogłoszony Jean-Baptiste Ceschia-Santa Croce.

Już od 1262 r., aby wstąpić do Zakonu Szpitalników, konieczne było szlacheckie urodzenie. Następnie wyróżniano dwie kategorie wstępujących do zakonu – rycerzy z urodzenia (cavalieri di giustizzia) oraz z powołania (cavalieri di grazzia). Ostatnia kategoria obejmuje osoby, które nie muszą przedstawiać dowodu szlacheckiego urodzenia. Wystarczyło im udowodnić, że ich ojciec i dziadek nie byli niewolnikami i rzemieślnikami. Do zakonu przyjmowano także monarchów, którzy dowiedli swojej lojalności wobec chrześcijaństwa. Członkami Zakonu Maltańskiego mogły być również kobiety.

Wielcy mistrzowie byli wybierani tylko spośród rycerzy szlacheckiego pochodzenia. Wielki Mistrz był niemal suwerennym władcą wyspy Malta. Symbolami jego mocy były korona, „sztylet wiary” – miecz i pieczęć. Od papieża Wielki Mistrz otrzymał tytuł „strażnika dworu jerozolimskiego” i „strażnika armii Chrystusowej”. Sam zakon został nazwany „Panującym Zakonem św. Jana Jerozolimskiego”.

Rycerze mieli wobec zakonu określone obowiązki – nie mogli opuszczać koszar bez pozwolenia Wielkiego Mistrza, spędzili w sumie pięć lat w zjeździe (dormitorium, a dokładniej koszarach rycerskich) na wyspie Malta . Rycerze musieli pływać na statkach zakonu przez co najmniej 2,5 roku – obowiązek ten nazywano „karawaną”.

Do połowy XIX wieku. Zakon Maltański zostaje przekształcony z wojskowego w duchową i charytatywną korporację, która istnieje do dziś. Rezydencja Kawalerów Maltańskich znajduje się obecnie w Rzymie.

Krzyż Zakonu Maltańskiego służył od XVIII wieku. jedną z najwyższych nagród we Włoszech, Austrii, Prusach, Hiszpanii i Rosji. Za Pawła I nazywano go Krzyżem św. Jana Jerozolimskiego.

Krzyżacy (zakon krzyżacki lub niemiecki. „Zakon Domu Najświętszej Marii Panny Krzyżackiej”). W XII wieku. w Jerozolimie istniał szpital („dom szpitalny”) dla pielgrzymów niemieckojęzycznych. Stał się poprzednikiem Zakonu Krzyżackiego. Początkowo Krzyżacy zajmowali podrzędną pozycję w stosunku do Zakonu Szpitalników. Jednak w 1199 roku papież zatwierdził statut zakonu, a Heinrich Walpot został ogłoszony Wielkim Mistrzem. Jednak dopiero w 1221 r. wszystkie przywileje, jakie inne, starsze zakony templariuszy i św. Jana rozszerzyły na Krzyżaków.

Rycerze zakonu składali śluby czystości, posłuszeństwa i ubóstwa. W przeciwieństwie do innych zakonów, których rycerze byli różnych „języków” (narodowości), Zakon Krzyżacki składał się głównie z rycerzy niemieckich.

Symbolami zakonu były biały płaszcz i prosty czarny krzyż.

Krzyżacy bardzo szybko zrezygnowali z obowiązku pilnowania pielgrzymów i leczenia rannych w Palestynie. Wszelkie próby krzyżackie ingerowania w sprawy potężnego Świętego Cesarstwa Rzymskiego zostały udaremnione. Rozbite Niemcy nie dawały możliwości odwrócenia się, tak jak uczynili to templariusze we Francji i Anglii. Zakon zaczął więc angażować się w „dobrą działalność” – nieść ogniem i mieczem słowo Chrystusa na ziemie wschodnie, pozostawiając innym walkę o Grobu Pańskiego. Ziemie podbite przez rycerzy stały się ich własnością pod zwierzchnią władzą zakonu. W 1198 r. rycerze stali się główną siłą uderzeniową krucjaty przeciwko Liwom i na początku XIII wieku podbili kraje bałtyckie. założenie Rygi. W ten sposób powstało państwo zakonu krzyżackiego. Dalej w 1243 roku Krzyżacy podbili Prusów i odebrali ziemie północne państwu polskiemu.

Był jeszcze jeden zakon niemiecki – inflancki. W 1237 roku Krzyżacy sprzymierzyli się z nim i postanowili wyruszyć na podbój północnych ziem ruskich, poszerzając ich granice i wzmacniając wpływy. W 1240 r. sprzymierzeńcy Zakonu, Szwedzi, ponieśli nad Newą druzgocącą klęskę od księcia Aleksandra Jarosławicza. A w 1242 roku ten sam los spotkał Krzyżaków – zginęło około 500 rycerzy, a 50 dostało się do niewoli. Plan przyłączenia ziem rosyjskich do ziem krzyżackich poniósł całkowitą klęskę. Wielcy mistrzowie krzyżaccy nieustannie obawiali się zjednoczenia Rusi i wszelkimi sposobami starali się temu zapobiec. Jednak na ich drodze stanął potężny i niebezpieczny wróg, państwo polsko-litewskie. W 1409 r. wybuchła wojna między nim a Zakonem Krzyżackim. Połączone siły w 1410 roku w bitwie pod Grunwaldem pokonały Krzyżaków. Ale nieszczęścia zakonu na tym się nie skończyły. Wielki Mistrz Zakonu, podobnie jak Maltańczyk, był suwerennym suwerenem. W 1511 r. Albert Hohenzollern, będąc „dobrym katolikiem”, nie poparł reformacji, która walczyła z Kościołem katolickim. A w 1525 roku ogłosił się świeckim władcą Prus i Brandenburgii i pozbawił zakon zarówno dóbr, jak i przywilejów. Po takim ciosie Krzyżacy nie podnieśli się, a zakon nadal ciągnął nędzną egzystencję.

W XX wieku. Niemieccy faszyści wychwalali dawne zasługi zakonu i jego ideologię. Używali także symboli krzyżackich. Pamiętaj, Krzyż Żelazny (czarny krzyż na białym tle) to ważne odznaczenie III Rzeszy. Jednak sami członkowie zakonu byli najwyraźniej prześladowani za nieuzasadnienie swojego zaufania.

Zakon Krzyżacki formalnie istnieje w Niemczech do dziś.

Bibliografia:

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.bestreferat.ru.